以追求为题写作文【20篇】

小时候，我喜欢看雨。那是一年级，我们还在操场上玩，阴藜的天空划过一丝闪电，下雨了。老师把我们带到教学楼，同学们在教室里尽情的聊天，我却一个人爬在窗前观雨。看着瓦片上淌下来的雨滴，看着雨水打在地上泛起来的水泡，幼小的我认为看雨无疑是最美妙的活动。

长大了，我爱上了听雨，只要不是倾盆大雨，我都愿意欣赏。雨水打在房顶上，叮咚，叮咚，仿佛有人在用古筝演奏一曲《高山流水》。雨水打在芭蕉叶上，噼啪，噼啪，又仿佛有谁在用琵琶弹奏一首《渔舟唱晚》。

八月，多雨的季节，我更喜欢称它为雨季。

谁知，令我喜爱万分的雨季并不完美，世上没有完美的东西。看着眼前飘飞过的雨丝，我又想起了胡怡闻。

她是个奇女，是个天才画家。两岁开始学画，六岁作品被送往国外展出，七岁获中法儿童美术展一等奖，八岁办画展，十五岁出画册。这是充满阳光的一个经历，使我们每个人都羡慕的经历。

然而，人的生命脆弱又顽强。脆弱处于生老病死的自然规律；顽强出于求生本能。胡怡雯在十六岁的完美花季，却又变成了不完美雨季。余秋雨教授说，上天似乎执意要把胡怡闻塑造得更坚实，便狠心把它投入了一条恐怖的生命畏途让她自个挣扎。胡怡闻得了一场大病。

胡怡闻十分坚强。我喜欢把它视为用长流的江水，一滴滴灾难的雨水无情的流进这个纯洁的江水里，她坚韧的把这流淌灾难的水滑出自己的生命，活了下来，结束了这多泪的雨季。

人生没有完美的。我却一直追求完美，我错了，想起了书中的一首诗：

我就是我，一个不完美的我，因为不完美，那才是真的我。

再勇敢的人也有绝望的时候。

再坚强的人也有脆弱的时候。

再自信的人也有失望的时候。

当你疲软的双腿横跨在成功与失败的门槛；当你淡淡的足迹踏过无人问津的驿站；当你的付出被化作午夜的风景；当你滴血的心开始陷入迷惘的深渊。

你的眼睛在企盼什么？

你的心灵又在怎样的涌动？

你又是怎样的在寻找瑰丽的风景，聆听旷野的足音?此时，多么希望有人扶一把，鼓励一下。

而您的出现，正如一场春雨一样滋润着我的心；您像一个大大的太阳，使我的生活充满阳光，使我全身充满正能量；您像一棵挺拔的大树以身作则，使我从您身上学到了很多可贵的精神；您同时又像一本没有页数尽头的大书，书里有无穷无尽的知识，您会毫无保留地教给我，引导我做一个品学兼优的好孩子。

您的出现，使我学会了怎样去感恩；您的出现，成为了我生命中最宝贵的财富。

您永远把学生放在第一位，每次上课，当您见到我们一张张可爱的面孔，一双双天真的眼睛，您就会忘掉了一切的劳累，尽管每天备课到凌晨三四点，有时只有两个小时的休息时间，可站在我们面前的您依然那样高大，那样有活力。也许您，有时因为工作原因，来不及吃饭，只能喝一片补充各种维生素的蛋白钙片来充饥，可您却从不和我们学生说，害怕我们因为担心您的身体，而无法集中精神上课。您是那样的敬业，那样的爱学生。

您的一举一动，一颦一笑，也许对于别的学生来说，并没有什么，可是对于我而言，您的每一个举动，我都看在眼里，记在心上。不知道，您是否还记得？我刚进入您的班里，还是在六年级上学期，那时我还是一名小学生，由于在学校的成绩一直不理想，原本自己引以为傲的作文，也得不到老师的认可，我便变得内向而不自信。还是在那一节课上，当我看到您望着每个学生那充满鼓励的眼神。就在那一刻，我便觉得您就是我最喜欢的老师。

还记得那时，您让同学们互相判阅读题，打上分数，汇报给您。由于我是新生，看到大家一张张陌生的面孔，便没有举手向您汇报，以为您不会再追问，可我还是被您点到了，您对我说；“那位新同学，你的分数是多少？”这还是我第一次和您那样近距离的说话，我不禁有点紧张，没有马上回答您，可是看到您一次又一次地期盼、鼓励的眼神，我还是鼓足勇气说出了分数。

我还清晰地记得，您那天要我们放学写一篇文章，写完了给您看，我也和大家一样排队等您批改作文，当我看到您为同学们讲解作文从没有严厉批评的时候，我便觉得您是那样的和蔼，那样的教学有方，我便看入了神，可我没有想到这么快就轮到我了。我胆小地伸出双手把作文交给您，您习惯性地先了解我的名字，您轻轻地读，我默默地听，我发现您叫同学们三个字的名字时都叫后两个字，让人听了是那样亲切，温暖。可是我当时在想，您大概这样叫同学们的名字，是因为已经很熟了吧，而我一个新生，您也一定不会这么叫我吧。不知为什么，我当时好想听到您叫我名字的后两个字，那一刻，我分明听到您在叫我“浦宏”，那样的亲切、那样自然。好像我不是您的学生，而是您的孩子。也是在那一时刻，您是第一次表扬我，说我的字很好看，您很喜欢，我听了之后，很兴奋，也很喜欢您对我说的每一句话。您在我心中就像我的亲人一样的重要，没有您的鼓励和教导，我也不会像现在这样的优秀，我的作文成绩也不会提高的那样快，同时我也相信缘分，如果没有遇见您，我也许真的不知道现在的自己是什么样子。所以我要带着对您的感恩，乘风破浪，努力学习。我相信，在不久的将来，无论我成为挺拔的大树，还是低矮的灌木，我都将会以生命的翠绿向您致敬！谢谢您，老师！

[以感恩励志为题写作文

砌砖的理想

有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢?”

第一位说：“砌砖。”

第二位说：“赚工资。”

第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。”

若干年后.第三个人成了有名的建筑师。

三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。

人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。

追求就必然会遭遇挫折，追求就必然会面临诱惑.追求也就必然要学会选择。人类在追求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。

[点拨]自己现在处于什么境地不重要，重要的是有没有追求。

[适用话题]“追求”“目标”“感悟”等。

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。 Life is like a variety of flowers; life is like waves, generous; life is like poetry.Among the sentient beings, who has no pursuit of their own? Some people pursue money, some people pursue fame and fortune, and some people pursue enjoyment. These pursuits are "luxury". However, pursuing truth is eternal.

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

宁静，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

宁静，不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“于无声处听惊雷”。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道……要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若泰，沉默从容，笑对人生，洒脱生活，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨，就会心绪不安，就会一事无成。

追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的……

静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。

古时候的人追求的快乐，是竭尽全力去朝廷当个高官，因为丰厚的俸禄能使自己光彩照人，山珍海味能让自己和家人饱腹，丝竹奏乐能供自己消遣。现代人所追求的快乐，可能依旧是钱财、地位。无尽的财富、权力和地位可以让自己衣食无忧。他们也许都得到了自己的快乐，但我所向往的快乐，可不是这般的。

我看见过小女孩在花园里说要追求自己的理想；我听闻过女人守在家中等待归来的丈夫，追求着家的幸福美满；我看见路边那一对流浪小猫眼里满是怜悯。我喜欢他们看向世界时的眼神，充满着爱与包容。

我喜欢从生活中发现快乐，生活的点点滴滴都能给我带来快乐。

靠着窗望着云朵肆意追逐嬉闹，往下是一棵老树，树干斑驳，满是风雨雕刻的痕迹，诉说着岁月的沧桑，阳光透过老树的枝叶，洒下细碎的温暖。旁边是孩子们在玩捉迷藏，微风拂去他们的汗液，把他们银铃般的笑声送到了我的耳畔，我也经不住笑声的感染，嘴角微微上扬，这是孩子们对玩乐的追求；经过日夜学习，解答过千万难题后在试卷上看见了自己满意的成绩，流露出舒心的微笑，这是学生对成绩的追求；看见自己含辛茹苦培养的孩子蒸蒸日上，过上快乐的日子，这是父母望子成龙的追求。

而我的追求是好好学习，不做无用之人，这样会使我感到快乐。在这个知识迸发的时代，唯有不断地汲取知识，让自己满腹经纶，才会在社会上有立足之地。梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立。”我们是祖国的未来，我们应该为祖国的富强而努力，为人民的幸福而奋发。

祖国现在正在发展，需要的人才也越来越多，看着祖国日新月异，我也希望自己能做一些力所能及的事，为祖国做贡献。

这便是我所追求的快乐，来自生活，源于自身。

生命是一朵常开不败的花。曾几何时，在梦想中奔驰的我感动于它给我的动力。然而，当我放缓脚步，享受晨曦的照耀时，我忽然明白：如果世上的花都是常开不败，那花是否还会成为美丽的代名词？

“看庭前花开花落，去留无意。”当花儿们都永不凋零，诗史上还会有这样的诗句吗？“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”如果真的永不凋零，恐怕就不会有这样的千古绝对。

花儿因为美丽，所以才有了凋零之时的伤感，也许这也是花儿的缺陷。人生有了挫折，人们才会感觉生活的不容易，更需要珍惜人生。

但这些缺陷就能使它不完美吗？不！金无赤足，人无完人。纵使一个伟人，从他身上也是有可以挑剔的地方。如果我们因为小小的缺陷而无法自拔，那我们只能离完美越来越远。用正确的心态与全面的高度审视完美与缺陷才是至关重要的。

很多时候，缺陷不一定使人远离完美，有时，完美恰恰是由缺陷塑造的。

月，阙也。倘使高高的夜空就只挂着一轮圆月，月也一定不会走进那么多诗篇中，更不会走进人的心里罢。想必李白月下独酌，邀的也是一轮残月吧！残缺的月可能与人的心灵有那么一层淡淡的默契吧！

蒙娜丽莎如果没有脸上那么一层悲伤，我想它也不会成为如今不朽的巨作吧！

世界上没有绝对的完美，也没有绝对的缺陷，完美与缺陷之间绝对没有不可逾越的鸿沟。

《沉思录》中说：不要期望成为其他任何人，而要成为最好的自己：这才是你不要能够掌控的事。

所以不必羡慕于他人的完美，不必自卑于自己的缺陷。世上没有不败的花，我们都是残缺的月，总有一天，我们会走进每一个人是心里！

当一粒种子被巨石之下，它的芽就会千方百计地要钻出地面，去追求蓝天下的光照，在阳光下舒展自己的嫩叶，开花结果这是它唯一的选择，也是它的追求。

... / 雨后，千万滴小水珠凝聚在云头，肩首相并，等候着太阳的光彩从光彩从云彩身后溢出，照亮自己，把自己解剖成七色，以成全自己的一个完美。这是它们的追求瞬间的美丽。

也在小鹰在巢中抬头仰望蓝天，虽然身旁有诱人的食物，可它那一双黑灵灵的眼睛却眨也不眨地望着空中正在飞翔的妈妈，而且还时不时地拍两下翅膀，它也有一个追求飞上蓝天。

一片树叶被狂风扯下树枝，此时此刻它大约还记得不久以前的夏天，它曾隐藏在一片茂密的绿花中，那时，它有爸爸、有妈妈、有姐妹、有兄弟、幸福得就像那苍穹下唯一的宠儿。虽然它爱那时的安逸，依恋这此刻已经光秃秃的枝头，但它还是毫不犹豫地扑向树根，这是它的追求一个无私的奉献。

我们14岁的少年，仿佛是偶尔从地里拱出的嫩芽、纤细、脆弱。默默地、稍含羞怯地注视着大千世界~~~~~~~对周围哪些纷繁的事物，既充满好奇，又带儿惶惑。

不要感到陌生，这确实是我们的追求，它不是安徒生的童话，也不是欧文的空想。它是14岁的呐喊。请让我们勇敢地同种子、水珠、小鹰、树叶一起去追求吧！

我要开始独立了，坚守自己，追求新的温柔快乐的人生之枕！

——引子

莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”

我执起了笔，咬紧牙关，记下黎明前最黑暗的一页……噩耗，父亲病故，但……无论如何，不能让某个人成为你的全部。若是有天他们离开了，你将一无所有。

昨日已逝，明日未至。我就只有一天，今天，我要开心地过好这一天。

上帝为我打开了新学期的大门——高二的学习生活！无论别人怎么想，无论别人怎么说，我知道我很特别，我是一个与众不同的存在！现在不尝试着做些能力之外的事，就永远无法成长。所有人知道爱是怎么一回事，但只有少数人知道如何经营一段长久的母子情。珍爱一切的好办法是：意识到你估计会失去它。在哀伤与失落的阴影下，人最为清醒，最能接近真正的自我。妈妈，我们一同成长，你的过去，我来不及参与；但你的未来，一定要有我……

这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。感谢黑夜的来临，有人离开，是因为有别人要到来。我突然觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合：相信没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个新的今天，追求全新的明天，它们仍等待我来证明自己。

柳宗元，面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成为当地百姓浓烈的爱。于是，几年时间里，他在柳州做出了大量的功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

着名作家熊召政，也深刻地体会道这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生活不是牧歌，生活是严酷的，实实在在的，不要怨无忧人，不要妄自尊大，要直面现实，谦卑勤奋，从烙牛肉饼的小事做起，摆脱困境，做出成就，拥有尊严。总之，天上不会掉馅饼，全靠自己去打拼。

鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关，我恍然大悟，真正的自己，不是写在纸上的冠冕的文章，而是要用人生的行动去写。

欣赏独立的自己，让心灵攫取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

[新学期新追求作文

阵阵嘈杂的喧闹声传来，大妈们的讨价还价的声音不绝于耳，我摸了摸发痛的耳朵，转过身瞥见了一个卖菜的老头，正在菜市场门口摆摊。

老头不高，皮肤被阳光晒得黑黑的，胳膊上一条条细长的血管，像蚯蚓般的一直向上延伸。或许是他也瞥见了我，见我两眼直直的“盯”着他，他把头一转，向前方吆喝起来：“韭菜，新鲜韭菜便宜了!”

过了半天，老头的摊前似乎并没有人光顾，他也不着急，双手整理的韭菜，拿起换个位置放下，只是每次重复动作时，我感觉这个卖韭菜的老头更加泄气了，就像一间原来充满阳光的屋子，被黑暗一点一点侵蚀。

我又转过身，向菜市场里面望去，只见奶奶还在和卖菜的大妈交谈着，便继续坐在三轮车上，注视着那个老头，丝毫不觉得无聊。

等到他放下手中的韭菜时，我也看见了———一辆城管执法车正在向这边驶来。

“喂，那个摆摊的，快收了。”

“好……好，收……收。”老头支支吾吾，双手摆弄着他那辆银白色三轮车，将两边的框架扶上去固定好，又不慌不忙地把包韭菜的布包好，脸上没有任何表情。

城管执法车开车走了，老头也停了下来。

过了一会儿，他又忙了起来，将刚才做的事又重新做了一遍，一切都又恢复了原来的模样。只是我，惊呆了。

我从没见过这样的场景，也从没体验过赚钱的艰难，那老头的眼里，又多了一份坚定，与不服输的精神，我对他的看法从怜悯到了敬佩。

这时，奶奶走了出来，两手提着买来的东西，汗水布满了额头，而那道影子，同样充满了力量，指引着我向前走去。

有你，真好。

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

常常地，在圆满完成一件事之后，我们说：“没有最好，只有更好！”在遇到一个心仪的人物时，我们说：“再也没有比他更完美的人了！”

似乎一直都是这样，我们总是将完美作为一个事件的最恰当的结果。无论我们承不承认，从内心深处我们总向往一个定义：完美。可事实上，我们又总是做着与其背道而驰的举动。

《疯狂主妇》中完美的贤妻良母布睿却从自己丈夫那里听到对这番完美的回应：“你时时刻刻都表现得那么完美，让我感到很不舒服，那个爱我的女人到哪里去了？那个直接从牛奶盒里喝牛奶会把面包烤焦的女人，开心的笑着的那个，我要的是她，而不是你现在变成的这个完美却冰冷的女人。”

作为卢浮宫最著名的陈列品之一，米洛丝的维纳斯却只是一座残缺不全的雕塑。那些千方百计排着长龙的游客只是短暂的注视，就如此认定的说：“嘿，这简直太完美了。”

我想是否这种看似不完美的结局，再嫁接到某一特定的事情上时，它的存在就不再刺眼，反而是合情合理。

又或许，只是这样的一点点缺陷，反而引起我们对完美更深层次的解读。再或许，我们实际上需要的根本就不是完美的一个，只潜意识将完美定义成需求。

再怎么说，我们都不是完人，何必去追求那个不一定最好的“完美”呢。

有追求的麻雀

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应把时间花在搭窝建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墙洞里。

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应该把精力花在自食其力这样的琐事上，所以麻雀至今还围着人家的庄稼地打转，不放过任何可以填饱肚子的机会。

麻雀是有追求的，所以麻雀一有机会就喜欢凑到权势身边表忠心，唠唠叨叨地向权势打别人的小报告，所以麻雀根本没有多少时间用来砥砺自己的翅膀，所以直到今天，麻雀们还是飞不高。

麻雀是有追求的，可是古往今来，杰出的麻雀却总是罕见的。

[点拨]有追求的人很多，但有追求并非就意味着成功，也许是因为一些人的实际行动和他的追求是背道而驰的吧。

[适用话题]此素材可用于“追求”、“言行一致”或“实践”类话题。

[关于追求的作文素材100字

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊！”“车上人这么多我有什么办法！”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起！”“没关系，车上人多嘛！”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”；唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛；韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的世界？

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！

世间不停，生命不止，在这不停不止之中。人在追求什么？

战争时，人在追求和平；饥饿时，人们追求温饱；黑暗时，人们追求光明……而当这一切的一切都成为过去。在这不有战争，不有饥饿，不有黑暗的今天，你我又在追求什么？

人的欲望是永无止境的，这便是人类能成为世界霸主，科技高度发达的主要原因。但这无穷无尽的欲望又是否会将人道灭亡，将天道终结呢？追求即可以将人类引到巅峰，可以将人堕入渊低。

人的追求随着时代的变迁，社会的发展而不断的改变。当平凡的人不再为其生存而发愁之时，他们便有了新的追求。他们不再甘心处于当前这种富足的生活状态，而想去涉足一些未知的领域。这些未知的领域或许会给他们更高的成就，也或许会让他们后悔终生，直至死去，也无法摆脱世俗或良心的谴责。

追求本不是错，但错就在找错了方向而不放弃的追求。坚持有时被人歌颂，但有时同样遭人唾弃。当局者迷，在追求之时，你我都会因为一时的冲动而陷入其中，不能自己。在这时，不妨放下身架，让别人看看自己的行为是否值得追求，坚持；从而把握正确的方向而不迷失。

时间不停，生命不止。在这不停不止之中，选择正确的道路，学会如何坚持，将会引导你走到巅峰；否则，或许将会……

一个人的生命有长有短，一个人的生活有甜有酸，一个人的爱情有深有浅，一个人的快乐有浓有淡；但是，人生想要活的真实，对现在的环境来说真是一种挑战。生活中每一个真实的场景以及力求真实生活的实践，或多或少都会令我们不由自主地萌生一种源自生命本能的感动；心灵也会常常因此而获得一次洗涤，精神由此得到一次呼吸，思想为此进行一番梳理。

红尘若网，俗缘难了，我们越活越觉得无以自拔；名利交织，物欲横流，我们越走越感到负担加重。在世俗的浮躁和喧嚣中，我们便身不由己地学会了一些应付的技巧和本领：看似傲岸实则在掩饰自卑，语言强硬往往遮盖了心虚，自以为是，其实是脆弱的意志不堪一击，唯唯诺诺或者正在你的背后预谋了致命的陷阱；于是我们看见善良的心被日渐冷漠的甲胄禁锢，于是我们目睹美好的爱情在金钱和权欲的面前横尸荒野，于是我们面对别人的问候和微笑却难以把握其真实的含义。

生命的成长本来就是这样单纯和平凡，只是我们自己把它弄得过于复杂了。一个人从一出生就如乘上一列匀速行进的列车，到死之前不会有一个站台让你可以歇足或者一条弯路让你可以延长自身的生命，我们唯一可以和生命的长度抗恒的就是尽力地拓展我们生命的宽度。我们应该有能力使自己的生命丰富一些，这种丰富也许沉重，但它是真实的，真实就是一种经历，经历构成了生命。虽然人们越活的接近真实就越感到步履维艰，这或者正是自然的生命和文明的人性之间必不可少的一种较量，强者或弱者，犹如饮水，冷暖自知。

生活是枯燥乏味的，生活是充满痛苦和忧伤的，它交织着失败和成功、可怕的令人忧郁和阴森，生活更是一首充满强烈伤情的悲歌。感受生活就像做恶梦那样可怕，人人都想逃避现实，寻找一片属于自己的天空，寻找自己心目中的那个美好的境界。

生活在幸福之中的人赞美生活是如此的美好，生活在痛苦之中的人指责生活是如此的不公。或许当一个人生活在幸福之中不会意识到他就生活在幸福的海洋里，或许他没有想过人活在这个世界上为了什么，因为他被生活的美好所陶醉。只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出"人活着为了什么"这样一个莫名其妙地问题。对于许许多多的人可能看到静静地离开这个世界也没有想过这个问题。

的确，人活着为了什么？生活给了我们启示：给了我们前进的方向，命运给我们安排了一切，我们将有自己的轨迹，人生给了我们一条坎坷不平的小路，在这路上充满了许许多多出乎意料的挫折，也许应该是谁也琢磨不透的一个个挫折，或许人活着就要像梅花那样，"愈是风欺雪压，花开得愈秀丽"。

人活着不容易："人生一世，草木一秋，花有重开日，人无少年时""一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"都说明我们在走向死亡。人不能碌碌无为地度过这一生，虽然人都很平凡，但是我们有了追求，有了奋斗的方向，认识到生命的价值要靠我们自己去创造，我们还会担心我们大家作为一个平凡的人，站在同样平凡的岗位上，做不出不平凡的业绩来吗？

人，活着就要有追求，有了追求就要努力奋斗，只有努力奋斗，只有自己去拼搏才能创造自己人生的价值，相信自己，只要努力奋斗并且是有目的的、高效率的，从哪里跌倒从哪里爬起，那么成功一定不会太遥远，到那时，你也许会对"人，活着为了什么？"有了更深的理解。在成功与失败中感悟，在信仰与做人中成就。

老子说：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。过分追求完美是一种病态的心理，它使人目光短浅，只见树木不见森林，而且据日本的一家公司科学研究证明把事情做到86%需要的时间和做完剩下14%需要的时间是一样的，所以不论是圣贤还是科学都说明不要追求完美！

阿英这里也从一个学生的角度告诉正在上学的兄弟姐妹，考试每一门课考到86分就是完美！

不管对人还是对事，都高标准、严要求，力争尽善尽美；即便做得非常出色，仍然不能满意……这样的人，堪称完美主义者。

完美主义者往往给自己设定远大目标，并为之不断努力奋斗。呈现出一个_说话好、对人好、事业好、爱情好、家庭好……挑不出任何毛病的理想形象。

过度追求“完美”是一种病态心理，不利于身心健康。心理学家保罗休伊特说，完美主义者，都有这样、那样的健康问题，譬如沮丧、焦虑、忧郁、饮食紊乱、容易自杀等。

其实，“完美”并不等于“优秀”：前者总是懊恼不成功，后者是享受成功快乐。千万不要使“完美”成为你的束缚，失去快乐，成为忧郁症患者。

如今的“剩男”、“剩女”很多都是要求对方十分“完美”：帅气（漂亮），“有车、有房、父母双亡”；票子多多，学识（贤惠）非常。因此，错过了许许多多的机缘，形成如今庞大的一族。

“做人不能太完美；想像不能太离谱；恋爱不能太理性；嫁人不能太挑剔；原则不能太坚持；老婆不能太漂亮；老公不能太潇洒；女人不能太聪明；男人不能太有钱……”我看这话还是有一定道理的。

生活本来就不完美，有很多不如意的和不开心的事儿。只要把握住我们能把握的就行。对生活不要太苛刻，对自己不要太苛刻,开心才是最重要的。

人和生活都不可能太完美，如果太完美，那就不合情理，那就像假的一样。有位油画家说：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像假的。

“完美”的人，不管他（她）做什么，总感觉不到他（她）的内心；他（她）说的那些好听的话，他（她）做的那些好事，他（她）表现的那些情绪，都是经过精心包装的，不是从心里自由流淌出来的！这样的人总是让我们感觉不真实，像神而不是人，真的很假很假！

断臂维纳斯成为世界女性艺术美的典范，就是因为无臂。维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复。很多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有安上双臂。无臂维纳斯能让人想像出维纳斯双臂的各种美的姿势。倘若她有完整的双臂,就会让人觉得单调乏味。

歌曲《我把爱情想的太完美》：“……我把爱情想得太完美，不知为它哭过多少回；……我把爱情想得太完美，不知被它刺痛多少回；……最后我的爱情让我伤痕累累……”这是对爱情生活的真实写照。

要求自己把什么都做得十全十美，每天处心积虑地面对生活，时时自我修正，小心地为人处事，神经紧绷绷的，是一件很累很累的事！

如果你把高标准严要求的对象拓展到其他人身上，如家人、朋友、部下和同事，要求他们也十全十美，这根本是不现实的事情。因此，你就会生气、抱怨、责怪、忧郁……

因此，我奉劝诸位，千万别追求“完美”。要求自己“完美”，会累死你；要求别人“完美”，会气死你。不要追求完美作文 第六篇：不要太过追求完美

有的学生，考试时必须要考第一，画画儿要画得比谁都好，体育课上所有项目都必须遥遥领先。给你的规矩就是“这件事我一定要比所有人都做得更完美”“决不允许一点的失误”。这种做事要求完美无缺的人就是“完美主义者”。

追求完美的确是件好事，使人养成严谨认真一丝不苟i地习惯。但完美主义者恐惧的事情也很多。因为他们要求所有事情都要完美无缺，所以他们害怕出现任何失误。这种人容不得失误，总习惯于自己给自己挑毛病，当然也有一部分人喜欢给别人挑毛病，随着这种心理越来越强，慢慢地他们就会认为自己没能力，或者是别人不如自己。总是给自己和他人挑刺，以致渐渐失去自信或者是怨恨别人。最终，无论做什么事、接触什么人，他们都会产生恐惧感。

其实每个人都有追求完美的本能，这是每个人正常的心理现象。但当我们想要追求完美时，心里都必须保持一份安静。就算有些失误又怎么样？不是有句句话这么说的吗？只有什么事情都不做的人才不会犯错误。每个人都会有失误，

生命对于每个人来说都有着不同的意义。有的人只想平凡的活着，最后静悄悄的死去；有的人却一生追求功名利禄，最后什么也没得到的死去……

生命是红色的。曾记得，日本侵略我国的时候，战争中英勇牺牲的烈士们，只为了拯救百姓于水深火热之中，不惜付出自己的生命。他们的生，只是为了国家。

生命是白色的。曾记得，在抗击非典的那段日子，医护人员把自己的生死置之不顾，在每个患者之间穿梭。一些医护人员也付出了自己的生命，他们的职业，只是为了百姓。

生命是橘黄色的。每天，在回家的路上，都能看到一些清洁工，低着头，把每一处地方的果皮纸屑扫入自己的袋子，他们从早到晚都只是重复着这样的动作。他们的职业，只为了这个城市。

生命是军绿色。想想那些为我们保卫国家的战士们，日复一日，年复一年，他闪只能守在那里，带着家人的思念，他们不是不想家，只是为了大家舍弃了小家。他们只为了祖国母亲的安危。

生命的色彩体现了奉献。一个简单的名词。人最终要走向死亡，何不在这有限的生命里多做一些有意义的事，让短暂的生命散发出它的价值呢？

现在的我们，更需要珍惜时间，努力学习，将来更好的实现我们的价值，为自己的人生涂上一笔最亮丽的色彩！

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就“战略”发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们“组块理论”解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓“切割划分”这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称—推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处—它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务……这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令……系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

我曾听人说过一个登山运动员登过大大小小大山，一个朋友问他：“你这样太冒险了，怎么还去送死呀。”登山运动员说：“我是去求生。”好一个求生，这句话道出了一个无坚不摧的人生哲理：人生的价值在于追求。

许许多多的伟人就是经过自己不懈努力和顽强拼搏的精神才能取得成功。孙膑在双腿残疾的困境下 写出了远近闻名的著作《孙子兵法》；贝多芬在耳朵失聪的情况下谱写了《生命交响曲》。这一个个典型的例子不就说明了一个道理吗？人生的价值在于追求。勇于追求的人就会成功。前途无量。相反，一个不追求上进的人永远都只是在知识的低谷里徘徊。难道不是吗？

追求是人们积极进取的精神动力，高尔基曾说过：一个人追求的目标越大，他发展的目标就越大。对社会的贡献越大。我坚信这是一个真理。

朋友们：相信自己，人生的价值在于追求。

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。