以同情为话题的高中议论文作文四篇 作文精选20篇

1.这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。

2.本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

3.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

4.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

5.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

6.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

7.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

8.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

9.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

10.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

11.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

12.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。

13.本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。

14.本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享!

15.本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得!

16.本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。

17.开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生

动具体。

18.文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。

19.作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。

20.本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。

有这样一种爱情，它狂热得似火，静谧得似水，浅尝辄止时，却发现已经中了这道品味的毒。爱情，也许真的就是冥冥注定命运，无法阻挡，也无法逃避，虽然很痛很累，但仍旧是无法自控，正所谓：命运自有它的齿轮，冥冥之中自有定数，你我皆在红尘，齿轮一转，无处可逃……

古刹带给我们的四大财阀系列的第二部：《黑道冷枭的赔心交易》，延续了第一部的华丽文风，同样精彩。文中故事是围绕着四大国际财阀为背景的，在别过凌少堂后，属于四大财阀恋爱系列的第二部作品，以一张尖端能源芯片展开的爱情故事。

女主角上官璇是一个具有复杂性格的美艳女子，单纯并老练着、天真并成熟着，她的天真单纯是体现在对生活及爱情的阅历上，在看似迷幻如童话般的爱情世界上，她纯净地如同一张白纸，甚至无法分清自己对两个男人爱情心理;而她的老练及成熟则体现在她的特定身份上，作为特工的她，有着常人不具备的冷静和警觉，而高超的易容术也令她仅仅十八岁，便成为组织之中最为脱颖而出的佼佼者。

男主角冷天煜，不得不说是深具看点的人物，他是四大财阀中首个具有黑白两道双重身份之人，冷氏财阀初具雏形，其父母遭到暗杀，冷氏破灭，25岁重新掌管冷氏财阀，短短几年，旗下子公司遍布全球，综合行业，最突出的为能源、交通运输及尖端科技。

18岁那年，由于亲眼目睹双亲死于眼前，因此造就了他冷漠无情、深沈冷肃的个性，除了自小长大的三位好友外，他几乎不会相信身边的任何一个人，这个世界对他有如何的不公平，他就会以更加冰冷的手段来审判这个世界，从18岁到28岁，这漫长的十年里，他忍受了常人无法忍受的苦痛来完成者父亲的遗愿，冷冷做事，在商场及黑道之中势如破竹的狠锐攻击力，令人闻风丧胆，直到他碰到了女主角——那个在酒吧中喝得烂醉如泥，并将自己进行拍卖的美丽女人。

爱情，有时候发生地很突然，但发生了就是发生了，如粟般令人忍不住一再品尝。

男女主角的爱情之路是坎坷的，一向视女人为麻烦的男主角冷天煜最后还是爱上了美艳的特工，也就是女主角上官璇，进而也引来重重杀机，而女主角为了查清男主角身边制造危机四伏的疑云，也不惜假装失忆混入黑道组织之中，目的就是为了——救赎爱情……

古刹在文中给我们设置了很多悬念，一个个谜团如一道道枷锁一样，锁着了原本简单的爱情，成就了阴谋的氛围，救赎爱情，开始了倒计时……

导语：善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… (反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证，为什么要善良。)

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)

有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方?

彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。

路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。

路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。

两百多年前，当法国队伍站在巍峨的阿尔比斯山下，望着漫天风雪瑟瑟发抖时，拿破仑坚定地说出了这句流传百世的豪语。后世的画家将当时的他描绘成了一个身跨白马，身着战袍的领袖。在画中，马儿扬起前蹄向高山嘶鸣，奋然前行，英雄驾于马上，驰骋着勇气，右手指向天顶，指挥者大军前行，又仿佛是在向天空宣战。

几百年过去了，当人们瞻仰英雄时，只感慨拿破仑的传奇人生和其创下的丰功伟绩，但又有多少人知道面对百万将士的抱怨和反对，他是以怎样的信心和勇气去创造一个所谓的奇迹?

如果当年拿破仑选择将士们的决定，放弃翻越阿尔卑斯山这项不可能完成的任务，今天又是什么样?多少人面对选择时，往往都听从前任的劝告，认为这是先代的经验，但却从未想过，这些经验也是无数次实践后才得出的结论。那么，你为什么不愿意去试一下?

当你失败时，你会比别人收获更多的疼痛，所以你比别人更加懂得吸取教训;当你成功时，无数人会以你为榜样，打破陈旧，走向新的领域。所以，面对难以预料的前路，众人的叹息不能说明前方多远，那只是失败者和懦者的叹息，成功的人才不会陪着他们望洋兴叹，那些翻过高山、越过深海的人仅仅是多了点勇气。

当法国队伍翻过高山，站在山的另一端时，人们把拿破仑视如神人。崎岖的山路、陡峭的斜壁，一不小心就是万丈深渊在迎接自己，加上冬天的北风和暴雪，这座山成了禁区，翻过它只是自寻死路。但事实胜过一切解释，当拿破仑走过一生的回忆后，这也许只是他生命中的一件小事而已。在别人眼里仿佛做不到的事，兴许是他们压根就没做过。

百年后的今天，科技发达，许许多多的往日艰险也随时间变得不值一提，但人性却从未变过。当我们再次面临麻烦，仍有着走为上策的必杀技。我们从未面对过困难，只是从老人口中听说过困难是一个什么样的怪物，它总守在成功的前面，像一座大山，威势难挡。于是，有人想出了绕路的办法，一遇上困难就绕路，花去了十几甚至几十倍的时间却仍未找到通路。

那我们就一辈子在绕路吗?

不，有更简单的方法，就是把自己变成勇者，任何胆小鬼面前的鬼怪都会成为勇气的试金石，因为对于常人而言，那是高不可攀的山，而对勇者来说，那只是块石头。

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

百度有“勇气”的意思。一是要有勇往直前的勇气，也就是不逃避；第二是要有敢于思考、无所畏惧的勇气，即不退缩。

如果把“勇气”这个词放在我身上，绝对不适合我。女生总是怕这个怕那个，有时候还会大吵大闹“啊，啊”。我特别害怕动物，任何活着的动物。所以，我更怕蜈蚣。

小时候和奶奶住在乡下，一点也不野。我是一个非常好的小女孩。一天晚上回家，看见平时粗哑的奶奶躺在床上，胳膊上缠着厚厚的纱布。看到这一幕，我瞬间哭成了泪人。我才知道奶奶的手被一条很大的蜈蚣咬了。看着奶奶鼓鼓的手，平时应该敲敲我的头，现在却软软的挂在床上。我忍不住“愤怒”，发誓要将“凶手”绳之以法，当场处决，为奶奶主持公道。

机会终于来了。那是一个下午，我正蹲在门口玩一些草。突然，我看到一个长长的东西慢慢地从门下伸出来。我知道，那是我期待已久的“敌人”。我赶紧从井里捡起一块砖头，紧紧握在手里，继续蹲在原地，抖了一下，眼睛却一直盯着“敌人”，蓄势待发。我一看到那个人影完全暴露在我面前，就赶紧拿起一块砖头打了过去。哈哈，死了！我又拍了几张，直到平了才停下来。这时候我的脚已经软了一半。

但是即使蜈蚣死了，我也不敢对它的尸体做什么。我高兴地叫奶奶来看我。奶奶惊讶地看着我手里的砖头，问我：“你平时看到蟑螂都要走来走去。你竟敢杀蜈蚣？”不怕被咬！”我得意地晃了晃手里的砖头，说：“奶奶，我在报复你。我不怕。”奶奶笑了笑，拿起扫帚，把手一挥，把蜈蚣扫进了草堆。说：“阿妹好勇敢！我可以保护我奶奶。"

是的，只要你有勇气，即使你害怕什么，你也不会退缩或逃避。有勇气，然后付出行动，才能进化成勇敢。

电视剧《将军》的主题曲里有一句歌词：“生命只需要勇气，世界无敌。”

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

那一天晚上,我在路边看到两个乞丐。一个乞丐看到了另外的一个 乞丐没有任何一点钱，也没有任何一点饭吃，他便伸出了双手，把 手中的几元钱给了另外一个乞丐，还叫那一个乞丐去没两个包子填 饱肚子，那位乞丐感动 的流下了泪水。 第二天，那个乞丐却讨不到钱，那一个昨天讨套不到钱的乞丐就给 了那个给他钱的老乞丐。人世间同情为何物，只要开你热不热心。 过了不久，我要去书城时，我坐上了了一辆拥挤的公共汽车 ，我被 人挤得像一张薄薄的纸片。窝我走进车的最深处，一位年轻的叔叔 让出了一个位给我。这种无私的奉献深深的打动了我的心。 要是人世间人人都这样，世界将永远和平 。 这样下来，我也就改正了缺点，我也懂得了同情，我也要像他 (她)们那样，学会 同情，学会关爱 !

在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。

在一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，看一下电视也无防。我一看钟，呀!我最喜爱的节目开始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机。津津有味地看了起来。

看着看着，电视机的画面变得模糊起来了，我十分着急。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便学着爸爸的模样，动手来“调频道”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，胡乱按了一会儿，呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我决定碰碰运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门 ，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。中午12：00到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行!”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了?”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃地说：“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之，不知为不知，是知也。会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。

爸爸的这番话，我并没有忘记。它可以让我以后不再犯这个“不思考，装懂的毛病。”让我学会了不能盲目做事，要三思而后行。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

学会宽容他人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。

那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容他人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。

宽容他人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

在成长的过程中，你总能够学会很多东西，我也不例外，我学会了“知之为知之，不知为不知，是知也”，我学会了“举‘可乐’邀明月，对影成三人”，我学会了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，我学会了很多东西，但是，最让我庆幸的是：我学会了宽容。

记得有一次，学校要举办一次朗读比赛，我准备得十分充分，在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是，一上台，看着底下密密麻麻的人群，我突然心口一紧，颤抖的开了口。由于太紧张了，发挥失常，只得了个三等奖，我垂头丧气地回了家。

妈妈一见我的样子便猜到我比赛一定失利了，她打趣地对我说：“怎么？白天鹅退化成丑小鸭了？”我笑了，妈妈见状，对我说：“孩子，你知道丑小鸭的故事吧？丑小鸭是经过一系列的磨练与蜕变才成为白天鹅的，而你，也正在接受这种磨练。”见我低头不语，她又说道“你听过这样一首小诗吗？‘天空宽容了云朵才拥有了彩霞；土地宽容了种子，才拥有了丰收；大海宽容了小溪，才拥有了浩瀚；人生宽容了遗憾，才拥有了成功。’孩子，人生最大的美德，不是忍耐，而是宽容。当你宽容了你人生中的一些遗憾、一些错误时，你会发现：天空还是那么蓝，空气依旧那么清新，小鸟依然在快乐的歌唱，人生中的遗憾，并没有带走你的世界！孩子，你要记住，当你学会宽容时，你将会变成世界上最美丽最纯洁的天使---”

事情已经过去很久了，可是妈妈的话我却牢牢地记在心里。从那以后，对于人生中的遗憾，我总是报以宽容的态度，所以，我总是很快乐。

家，一个多么幸福的家；家，一个多么温馨的字；家，一个拥有着爱的地方。

家的定义在我看来不仅仅只是一个房子而是有家人在的地方，简简单单、平凡就好。

我小的时候，父母经常不在身边，所以就把我留在外婆家。外婆那时还年轻，只有几缕白色的发丝。外婆是个美人胚子。曾经的我最喜欢做的几件事之一就是蹭外婆的脸。外婆就带着我去集市上买菜，我总想甩开外婆的手自己去玩，可惜，这是不可能的，外婆的手像钳子一样看似无力却充满着力量。我最喜欢的是集市上买糖稀果子的小贩，大家估计不太清楚糖稀果子究竟是什么东西，这其实是一种用大麦熬的糖做的一种乡下零食，过年过节时家中必备的，但由于外婆外公他们的疼爱，所以这糖稀果子是家中必备的，外公外婆自然是舍不得吃留给我，在我家里最宠的就是我，但是缺不会溺爱我。

记得一次，我偷吃家里送给太奶奶的羹蛋被外婆瞧见了，外婆气呼呼地把我骂了一顿，但骂完了又将剩下的羹蛋盛给我，对我说：“本来就是说等这碗做完了再给你留，现在得重新给你太奶奶做了。太奶奶年纪大了，只能吃这羹蛋。”我听完点点头帮着外婆收拾起东西给太奶奶。我虽然很贪吃，但我明白太奶奶的年迈，将那碗热腾腾的羹蛋小心翼翼地端给太奶奶。太奶奶的头发花白，但依旧慈祥，我用勺子一勺一勺地喂给太奶奶，外婆看到了我，我笑得一脸灿烂，骄傲地笑了。

现在，我和父母住在一起，远离了乡下的宁静，虽然热闹的城市固然美好，但和我外婆外公分开却是我最不愿意的。父母对我也很好，每当我考试失意时，总是又一次鼓励着我；每当我受了委屈，父母也总会想着办法尽力讨我开心；每当我受伤，父母不管有什么事也会放下陪伴着我。

2013年的过年，父亲在外工作紧赶慢赶也做不完，我看着满天飘雪的天空，思索着：父亲究竟何时才会回来？他在那里待的好不好？想着想着泪就滴了下来，但身后亲切的一声呼唤让我热泪盈眶，我慌慌忙忙地把我那小小的围巾戴在父亲脖子上，我听见父亲的呼唤：“小雨，我回来陪你们过年了。”你可知我的心情，父亲为了陪我们过年，卸下了工作，他为的就是我们这一个家，这一个温馨的小窝。

谢谢你们，谢谢我的家人。正是因为我的生命力有你，所以成就了我的一个幸福的家。

流年的素笺，总有几笔叫人望眼欲穿，留白处总是最真最动人的画卷，半卷着西风的旧事，在十里桃花处，扬扬洒洒，绣着光阴的清浅。

——题记

路边的花开了，又谢了；树上的叶子绿了，又落了；唯有路边树下的一位老人始终站在那，双眼直直的望向公路的尽头。

老人满头白发，眼神里是满满的焦急，她在等，她在等年迈的老伴带回可爱的小孙子，她在等，她在等上高中的孙女平安的回家，她无论严寒，无论酷暑，无论雷声鸣鸣，无论积雪压地，她都在那伫立着，等着牵动自己心的那根弦放下。

这位老人是我的奶奶。奶奶一生经历坎坷，年轻时，她是一名医生，那时的她，意气风发，可是人生总不是一帆风顺的，奶奶家成风不好，是地主，在当时强烈的斗地主运动中，奶奶的父母离开了她，奶奶的工作也是丢掉了，虽然工作没了，但手艺还在，奶奶凭借着自己的医学知识，在村里开了小药铺，爷爷也开了个经销部，小日子过得红红火火。可是岁月催人老啊，奶奶的眼渐渐花了，头发也变得斑白，爷爷的身体最近也不是很好，这都狠狠地揪着我这颗孙女的心啊！每次我放学回家，第一件事就是看望我的爷爷奶奶，奶奶便会拿出许多水果，犒劳我这个孙女，小时候，我总会美美的吃完，然后拍拍肚子回家，奶奶就会笑着说一句：“小白眼狼！”我嘿嘿的笑着，然后屁颠屁颠地回家，现在我总会说一句："留给爷爷吧。”奶奶就会一直夸我长大了，我心里却是在叹息，“爷爷奶奶，您们老了，我这个做孙女的却不能常陪在你们身边，你们一定要身体健康，等孙女金榜题名。”

现在，我又要上学去了，从奶奶家出去，我的书包变得鼓鼓的，那里面是奶奶的爱，我替奶奶关上门，却听见门又开了，奶奶出来了，她说：“一定要好好学习啊！我点了点头，不再看她，我怕我会控制不住我的眼泪，我骑上车，走了，后面回荡的是奶奶的声音：“路上注意安全啊！”我回过头，才发现奶奶的背影竟是如此的苍老，荒凉，而我，已是泪流满面。

离别又开启了奶奶孤独的守望，她守望着，守望着，守望着......

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。

“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附近有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”

这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。

我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为……他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？

人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！

如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是……那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！

The Great Wall is famous as the one of the miracles in the history, it attracts the people from all around the world to witness its greatess. But according to the research, the Great Wall is missing gradually, for it suffers the damage from both nature and human being. As the environment is polluted, the acid rain often comes and destroys the buildings in the long run. What’s more, the increasing number of tourists step on the bricks, which will damage the building. More unpolited behaviors have been reported, such as people like to write down some words to remember their trip here, which disfigures the appearance of this great site. When the Great Wall disappears some day, it is the greatest pity, we are no longer have the chance to appreciate its grandness. To save this miracle, we need to behavior ourselves and protect the environment.

长城是历史上一个著名奇迹,它吸引了来自世界各地的人去见证。但根据研究,长城正在逐渐消失,因为受到来自自然和人类造成的损害。随着环境受到污染,经常下酸雨，长期破坏建筑物。而且,越来越多的游客踏在砖上,这会损害建筑。越来越多不礼貌的行为被报道出来,比如人们喜欢写一些词来纪念他们的旅行,这会让长城的外观变形。长城有一天消失了,这是最大的遗憾,我们不再有机会去欣赏它的雄壮。为了拯救这个奇迹,我们需要我们约束,保护环境。

我是一面墙，一面经历过许多风雨的沧桑老人。作为一位世纪老人，我对美有着自己独特的见解。有人问我美是什么，难道只是穿着漂亮的衣服吗?不，我认为成全别人也是一种美。

我这面墙，皮肤并没有多么白皙。每当傍晚放学的时候，总有三五成群的孩子来到我面前，为我添上“绚丽”的颜色。他们稚嫩的小手握着画笔，尽管这些线条勾勒出的并不是多么美丽的图画，但我知道成全别人也是一种美，或许我成全的不仅是行为，更是一份梦想。所以，我没有责怪这群无知的孩子，他们的心灵深处正萌发着一个梦想。

其实，我也有许许多多的朋友，他们在某个地方靠风把它们的种子撒在了我的缝隙中，又在一次春雨绵绵的夜晚发了芽，成为颜色各异的小野花。它们在我的身体里生根发芽，汲取天地之精华。看着它们在阳光下茁壮成长，我的心里也暖洋洋的。成全别人也是一种美，这种美使那些种子变为我这面墙上的一道美丽的风景线。我成全的一种美，是一条生命。

“叽叽喳喳，叽叽喳喳……”在我的身边总会演唱着一段音乐。它是小鸟清脆的嗓音而凑成的。我并没有感到厌烦，而是欣然接受了这美妙的歌声。它似乎总能使我的心静下来，忘却自己的烦恼。这次，我成全的美，是一段乐曲。

一份梦想，一条生命，一段乐曲，都是我播撒的美的种子。这份美，不仅是我成全别人的，同时也是别人为我奉献的。我会永远记住成全别人也是一种美。