好人作文作文（合集20篇）

“为人子，止于孝”，孝敬父母、热爱家庭，应该是一种无需提醒的自觉。近日，我校“包头市美德少年”高梓渊同学，被评为中央电视台“20--寻找全国最美孝心少年”十佳，他的善心和孝举值得每一位同学学习和践行。

高梓渊，现初三十一班学生，他阳光、开朗、活泼，是个关心班集体、团结同学的好孩子。从小学到初中，获得过多次荣誉称号，在学习上，他认真刻苦，一丝不苟，积极帮助同学;在生活中，他孝敬父母，为人和善，是同学们的好榜样，老师的好助手;课余生活，他积极参加体育锻炼，积极帮助同学解决困难，是同学们的好同窗。

在家中，面对困难，他坚强乐观，他是温暖父母之心的一抹阳光。20--年底，高梓渊的妈妈被查出患有白血病，全家人如遇晴天霹雳，爸爸带着病重的妈妈去北京治疗，留下他和爷爷、弟弟独自生活，面对年迈的爷爷，幼小的弟弟，他变得更加懂事和坚强，主动承担起家务，买菜做饭，照料爷爷和弟弟的生活起居，自己上学、回家。

如今，妈妈的病情有所好转，但为了帮助妈妈尽早康复，梓渊每天都要保持家里的无菌状态，他知道灰尘对妈妈的病情不利，因此每天都要拖两遍地，给客厅、厨房、卧室消好几次毒，尤其是妈妈的卧室，更是时刻不忘消毒;除了日常的消毒工作，为了让妈妈在饮食上保持营养，他买新鲜的蔬菜，给妈妈单独做饭，现做现吃;在学习之余，他陪妈妈做康复训练，一起锻炼身体，他愿意一直陪着妈妈走下去。

在学校，他勤奋学习，团结同学，尊敬老师，重压之下，更是奋发图强，各科成绩在班上一直名列前茅。在课堂上，高梓渊总是全神贯注的听讲，积极思考，主动回答问题，高质量的完成各科作业。通过自己的努力，还被评为市级三好学生。

“滴水之恩，当涌泉相报”，通过妈妈的事，高梓渊认识了包头市红十字会的工作人员，他想：自己得到过别人的帮助，也应该把爱播洒出去，帮助比自己还困难的人。他主动参加爱心公益活动的捐助宣传活动，为需要的人奉献自己的一份爱心。难能可贵的是，高梓渊同学知恩感恩的行为感染了很多人，在照顾母亲之余，他常常和父亲参加各类公益活动，用自己的双手和力量点燃受助者梦想的火花。虽然力量微薄，但他却十分珍视。

高梓渊用自己的行动身体力行地演绎着新时代美德少年、孝心少年的好故事，他的身上，更有着千千万万优秀少年的影子，他们将“诚信、友善、文明、和谐”的校风融入到每件小事中，形成了乐学、善思、求真、进取的校园文化氛围。他们是九中的骄傲、也是昆区乃至包头的好少年。愿我们以榜样为力量，一路前行，无愧于心，成就自己。

一个好人就是一枚火炬，一个典型就是一面旗帜，一个模范就是一座丰碑。生活在我们身边的好人，总是以自身的光和热，温暖你我，照亮社会，这就是好人的力量。为进一步弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。从即日起至2015年12月底，《开封日报》将举办官瓷“莲花如意”杯“身边好人·精彩故事”纪实文学征文活动，现面向社会各界征集作品，欢迎广大读者踊跃参与。

本次征文活动由开封市御品官瓷文化艺术有限公司冠名，《开封日报》、顺河回族区委宣传部、市纪实文学学会联合举办。

征文要求：

1.作品要围绕“身边好人·精彩故事”主题，内容健康，积极向上，从不同侧面讲述身边发生的丰富鲜活、感人至深的好人故事和个性鲜明、事迹突出的典型人物，发现他们在生机勃勃的当代实践中的闪光点，体现普通人身上蕴藏的巨大力量，展现新时代的精神风貌。

2.内容要求用小切口呈现大主题、小视角反映大变化、小事例承载大内涵，既讲老故事也讲新故事，见人见事见思想见精神。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

3.作品体裁为纪实文学，字数在2500字以内。来稿要求原创、未公开发表，如因抄袭、盗用他人作品或歪曲事实等情况产生纠纷的，由作者负责。

4.本次征文仅接受电子邮箱稿。来稿请寄kfhaorengushi@163.com，并在邮件主题注明“身边好人·精彩故事”及作品标题，在邮件正文粘贴作品内容，同时以附件形式附上作品文档。征文须经宣传部门审核签章，并注明作者姓名、电话、通讯地址。

本报副刊将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，将邀请有关专家评奖。

奖项设置：

1.一等奖2名，每人奖金各1000元;

2.二等奖5名，每人奖金各500元;

3.三等奖10名，每人奖金各300元;

4.优秀奖若干名。

心是人生的方向盘，一个人想要做好人首先就要从心抓起，立定心志想学好，并且还要正确利用自己的五官，眼看好、口说好、耳听好才有可能做的好，其次就需要人能够养成一个善于发现别人长处的习惯，而且能够跟好学好，将别人的长处学到己身，变成自己的富足，至于别人的短处自己能够当作警戒，约束自己不去犯，不再被同一块石头所绊。

人如果常常这样做，就像蜜蜂一样哪里有花香就到哪里去采蜜，常取别人之长补己之短，别人所拥有的好结果好滋味，自己才会得到。但往往人都是学好千日不足，学坏一日有余，别人的长处没发现反而学到了别人的弱点。这样以来，自己也有了他那样的心地，和他一样为人处事，别人的孬结果不好滋味同样也会出现在自己身上。

实际上常取别人之长，这样就把握住了得福的条件，学习别人的长处自己的优点越来越多，自己才能变的更优秀，但生活中人往往看不到别人的长处，甚至有些人看见了装作看不见，有的看见还心生妒嫉与气恨。其实这种种的做法都是在坑骗自己，这其实就是把蹬天的天梯推倒在地，错失了上进的机遇，抓住了得祸的条件。

所以说人若想好就必须多去学好，能够瞪大眼睛多多去学习别人的优点，并且能将别人的长处学到身，那么他的成就将会成为你的成就，他的美好也会成为你的美好，只有常常这样做才能成为一个好人，这样的好人多了社会才能更和谐。

安徽，是我妈妈的故乡，更是我的故乡，是一片让我深爱着的土地。

“婷，慢点跑……”小时候，姥姥总是这样叮嘱我。“唔，好了，知道了——”我嘴里塞着满满的菜瓜，没等姥姥说完话，就迫不及待地向稻田奔去。

熟悉的小路出现在眼前，它从这里弯弯曲曲地穿过，尽头便是我的目的地——池塘。我悠悠地踏上这条路，沁人心脾的稻香气，甜蜜芬芳的瓜香味，充斥在我幼小的心田里。两旁的稻田像是上帝用心涂抹的，一片一片的嫩黄，在阳光下，洋溢着灿烂的笑容。走着走着，风大了些。这可让稻秆们高兴坏了。她们在蓝宝石般的天幕下，嬉戏，舞蹈，演绎着一场自然的盛会。“拜拜啦!”走出稻田，我回首向她们道别。满目的金黄映入眼帘，啊，稻子怎么掉在地上了?

原来是到了池塘。岸上的树木，屋舍通通倒映在清澈的池水中。坐在岸边的石阶上，把两只小脚丫伸入水中，清凉而细腻的水流从脚边滑过，这是一种怎样的感受呀!是“吹面不寒杨柳风”的温柔，还是“起舞弄清影”的灵动?我想，这大概就是徜徉在故乡怀抱的感觉吧。岸边立着一片“水蜡烛”，姥姥说它点着了可以驱蚊。正想拔一根来玩，“呱呱”，一道墨绿色的身影吸引了我的注意力。

青蛙唱着轻快的歌，鱼儿听得畅快，开心地跃出水面，溅出一朵朵晶莹剔透的水花，漾开一圈圈涟漪。我小心翼翼地屏着呼吸，生怕打扰到它。

“婷啊，回家吃饭了!”姥姥的呼唤声传来，“哦，来了”。我牵着姥姥温暖干燥的手，走在小路上。远处，几缕炊烟在夕阳的映射下闪闪发光，像一件只应天上有的宝物。

故乡，让我深爱着的土地。你如稻谷般的芬芳，沁人的清香净化着我幼小的心灵;你如细流般的温柔，清凉的水流抚平了我疲惫的内心;你如歌曲般的动听，绵长的乐声荡涤着我的灵魂。故乡，你的一切，让我永远难忘。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

朱雯卓

我身边的好人很多，我的妈妈就是其中一个。

我的妈妈工作认真、助人为乐的人。她是一名农产品质量安全检测员，主要检测蔬菜、水果和粮食是否可以安全食用。妈妈经常深入农村，走向田间地头，进行采样，抽取一小部分样品，拿到单位的检测室里进行检测，为人们能够吃上健康安全的食品而作出贡献。近两年来，她的另一项重要的工作是精准扶贫。经常早出晚归，有时我中午回家的时候对我说：“：妈妈一会儿要下乡，你自己在家写作业，我把你弟弟送到外婆家。”妈妈总是这样的忙，都快顾不得我的学习了。不过，妈妈是为了给贫困户送温暖，与他们深入交谈，了解他们在生活中所遇到的困难，争取让他们早日脱贫。

在家里，妈妈把我和弟弟照顾得无微不至，只有时间，就变法子给我们做喜欢的饭菜。在我的学习上，妈妈抓得很紧，真是煞费苦心啊！妈妈为了给家人一个舒适的生活环境，像个陀螺一样，一刻不停地干着家务活。我觉得妈妈好像有无穷的力量，从来不觉得累一样，总是干了这个又干那个，我几乎看不到妈妈休息，我想妈妈应该也会累吧，但她从来不说累！

我的妈妈在单位是一个爱岗敬业的好同志，在家里是勤俭持家的好妈妈。

每当看到明星们采取各吵闹啊，打架啊、低俗的、露骨等方式吸引大众眼球，以博得知名度或者大众欢心，我便为此行为而感叹：平淡惬意的生活远比喧嚣与繁华更有意义!

作为一名普通百姓的我，今生今世是都不会选择那种逢场作戏，阿谀奉承，甚至出卖自己的生活。相比之下，雷锋的默默无闻、艰苦朴素、为人民倾注一生的生活是多么的惬意啊!人生短短几十年，我们能为需要的人送去一个微笑，送去一粒米，一粒盐，奉献我们的微薄之力，是件多么令人愉快的事啊!

妈妈家的邻居是个60多岁的大娘，眼睛有些昏花、耳朵也有些聋了，右腿又是老风寒。因为她身体的不适，没有人愿意和这样一个眼睛、耳朵、腿脚都不方便的人搭讪，怕说多了会引来麻烦。我每每看见她步履蹒跚、孤孤单单的坐在凉亭里，我的眼泪就会忍不住的流下来。我不想这位老人这样孤独的生活。于是每到周末，借着看望妈妈的机会，我都要过去和她拉拉家常。她说;“姑娘，有个人能这么近的和我说说家常，我心里真的很高兴”!看着老人幸福的摸样，我的内心也充满了喜悦，充满了爱怜!

那是一个平安夜的下午，我坐公交车回妈妈家。一位大娘由于腿脚不方便，在下车的时候我帮助她下了车，并把她送到小区门口。路上大娘揽着我的胳膊说：“世上处处有好人，我快到站的时候就寻思着我怎么下车呢，这不刚想到这就遇见了姑娘你啊!要做个好人啊，好人会一生平安的”。是啊,“好人一生平安!”大娘的这句话至今都萦绕在我的耳畔。

人这一辈子，最开心的事不就是做一个好人吗?雷锋就是我们的榜样，22岁的生命尚可能做的到，我们成年人更应该能做得到。做一个好人在这个世上生活着，我们的心会更凝聚，我们彼此分担着大家的忧愁与烦恼，那么所有的人也就不会再有忧愁和烦恼。人们之间会更祥和、生活会更惬意，更美好!

希望世上的人都做一个好人。

好人一生平安!

近年来，随着“最美”一词的发展，我渐渐发现了我身边的最美之人——我的叔叔。

叔叔是一个工人，拥有的是黑黑的皮肤，憨厚的性格，以及由于常年锻造钢铁所练出的肌肉。叔叔的工资并不高，但养活他们一家三口是足够的了。叔叔的心肠好，他的老邻居是一位孤寡老人，老伴在三年前就死了，儿子常年在外地打工，一年回不了几次家。于是叔叔便在过年之时，抽空陪陪老人，并时常从家里拿些好吃的送给老人，致使老人的晚年生活还算不错。在老人弥留之际，老人拉着他儿子的手，让他的儿子好好报答叔叔。老人的儿子拿出几万块给叔叔，叔叔不要，说：“照顾老人是应该的，这钱，就留给老人办理后事吧。”说完，就骑着摩托车去上班了。

这只是叔叔生活中的一件小事，叔叔在工厂里，也是让人觉得值得信赖的人。

在工厂里，叔叔的好心肠是是众所周知的。叔叔的一个工友的老婆难产，急需用钱，叔叔毫不犹豫的掏出五百元钱给那个工友，工友的老婆转危为安，还生了一个白胖胖的小男孩，叔叔当了一个干爹，笑得合不拢嘴。叔叔干活利索，别人干活需要一个小时，他只要半个小时就能干完，剩下的半个小时有时是帮别人干一点，有时是接着埋头苦干。尽管工作再辛苦，他也是笑呵呵的。

我问过叔叔觉不觉干活累，结果叔叔告诉我这样一番话：“不累，你别看工人活累，工人怎么了，没有工人，工程师的计划书就是一张白纸。鲜花还需绿叶配嘛!我不当绿叶，谁当绿叶!”没想到没上过几年学的叔叔竟能说出如此精辟之语，真是让我佩服不已!

这就是我身边的好心人——我的叔叔。

为广集民智，进一步加大当涂好人宣传力度，现面向全社会公开征集当涂好人馆宣传主题词，有关事宜启事如下：

一、征集单位

中共当涂县委宣传部、当涂县文明办

二、征集时间

即日起至2015年10月20日止(邮寄件以寄出地邮戳时间为准)。

三、征集要求

1、主题突出，立意鲜明。作品应紧扣社会主义核心价值观,体现当涂历史文化特色，反映经济和社会发展成就，展示道德模范风采，教育引导广大人民学习当涂好人、争做当涂好人。

2、通俗易懂，简明易记。作品要求文字简洁工整、通俗易懂、琅琅上口，适合广泛传播、普及，字数控制在16字以内。

3、每位投稿者最多提供三条主题词，并对应征作品作必要的说明和阐述。投稿须注明姓名、地址、工作单位、联系电话等个人信息。

4、投稿人须保证所投稿件为最新原创,且未发表过的作品，未侵犯他人的知识产权。

四、投稿方式

1、电子邮件形式发送至邮箱dtwxb542@163.com;

2、传真形式请拨电话0555—6732759;

3、纸质形式请寄：马鞍山市当涂县太白中路6号县委宣传部外宣办，邮编：243100，联系人：王 倩，联系电话：0555-6732759，信封正面请注明：当涂好人馆宣传主题词征集。

五、评选及奖励

参赛作品经当涂县委宣传部初选后，将组织专家组成评委会对征集作品进行评选，对获奖作品分别给予奖励，并颁发证书。奖项设为三类：优胜奖1名，奖金5000元;优秀奖2名，奖金1000元及证书;创意奖3名，奖金600元。

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

“好人”有很多，如：警察、白衣天使、环卫工人……但在我的眼中，老师才是真的好人。

老师是什么？老师是在你最无助时把你从黑暗中拉出来的人，也是授予你知识的人。我们班老师是一个很有责任感的人，每节课都要求所有同学能听懂，如果有同学没听懂，那她就会一直给我们讲，直到我们听懂为止。有时下课了，她会让我们先下课，自己则坐在教室一遍又一遍地思考该怎么给我们讲才好理解。

我们班的老师也是一个善良的人。每次学校有捐款活动，她总是第一个从钱包里拿出几百元钱放入捐款箱内，还说：“我捐的不多，大家不要笑话我啊！”听了老师的话，我看着自己手中捐的五十元钱，想：那还不算多吗？

我们班的老师还很正直。那天，我们六年级进行拔河比赛，轮到我班男生拔河时，全班人都围过去大喊加油，可轮到我们女生拔河时，人群中只有零零散散的几个人在那儿喊着加油。老师听了，没有作声，等女生拔完后，回到教室，老师就开始“办案”了。这样一步步地查，才知道在女生拔河时，男生都在一边玩游戏；这样一步步地追查，才知道有男生在骂女生。老师大发雷霆，就把男生批评了一顿！

这就是我们负责、善良、正直的老师，这就是我眼中的好人。我喜欢我们班的老师。

养活数量庞大的配送员，在外界看来是一个沉重的枷锁，刘强东却乐在其中，并能从中获得巨大的满足感和幸福感。外界所质疑的这份“重资产”，正是他想要的。在他眼中，这不是模式或者手段，而是目标本身。建立一个人数庞大的京东帝国，并带领大家走向共同富裕，这契合了他少年时期埋在内心深处的梦想。

刘强东：从小我就坚持，我一定会走出那个村子，而且我希望有一天我能把村里面大部分人都带出去。

今天既然我走出那个村了，我能够建立自己的公司，有这么多员工在这儿做这么大的生意，如果让我只是为了钱去不择手段，去压榨咱们的劳动力，去赚昧良心的钱，那都不是我心目中的梦想和理想。

我觉得对员工好永远不能变，企业的失败不是因为对员工好，而是因为没有管理，对员工好跟有管理系统，二者是不矛盾的。作为管理者我更希望能够建立一套管理系统，恶人到这个系统里来也能变成好人。

如果没有好的系统，没有监控流程，你就是在引诱员工犯罪。我并不认为这并不是他们造成的，而是我造成的，因为我是管理者。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

在我六岁的那年夏天，天气特别热。因为我感冒了，所以妈妈急匆匆地带我上了客车，去市里医院看病。

真是天有不测风云，谁也没有想到，客车走到半路竟然坏了。司机叔叔下车一看，他说：“车坏了，请大家下车推一下吧!”妈妈和许多叔叔、阿姨忙着推车，热得满头大汗。我在一旁热的直哭。这时，一个阿姨朝我走来。说：“小朋友，你怎么哭了?是不是口渴了?”说着，她从包里拿出一瓶矿泉水。是啊!在平日里一瓶水算不了什么。可是，在这危急关头，却是雪中送炭啊!阿姨给我打开了瓶盖。我拿过瓶子，一口气喝了半瓶。顿时觉得舒畅了很多。

正巧，路边有一个池塘，池塘里长满了荷叶。阿姨走到池塘边，给我摘了一个很大很大的荷叶。让我拿着当一把“小伞”。不知是我觉得小伞好玩，还是它遮住了炎热的阳光，使我的心情一下好了起来，好像病也好了很多。

不一会儿，车修好了，我们都上了车。当时，我还记得，妈妈跟阿姨握了手，还说了谢谢。

很快，阿姨下车了。我恋恋不舍地望着她远去的身影，好像对她有了亲人般的感觉。

虽然，我不知道她的名字。可是，她那善良而又亲切的面孔已经深深地印在了我的心里!

我真心的祝愿这位好心阿姨一生好运、一生平安!

二年级的时候，五班来了个叫江文萱女孩。

江文萱比任何二年级的人都大，但她也没有以大欺小。

一次，我在楼梯那儿摔倒了，还划破了脚，江文萱就找了和我同班的符琳琳和易思葶，千叮咛万嘱咐的叫她们小心的扶我到医务室，我连感谢的话都没道，江文萱就早走得远远的了。

还有一次，我忘带英语书了，江文萱看到我到处找人借书，就快快的走到我面前，把书给我，说道：“给你，用完之后就叫我们班的人还我吧，我是五班的。”我翻开她的书看了看，哇！好工整的字啊，弄得我舍不得用。第二天，我放学的时候遇江文萱，我对她说：“你叫江文萱对吧？上次和上上次真是十分的感谢你！我请你吃根冰棍儿吧！江文萱却说：“不用了！我们是好朋友，也是好同学嘛。”没想到，见没见过几次，说也没有说过几次话的人，竟然说我和她是好朋友，好同学！

我发奋了，向宣布：若我俞雪晴在六年纪之前做不到像江文萱那样的好人的话，请天惩罚我吧！

几个星期过后，江文萱忘带科学书，我就立即借给她，并对她说：“不用感谢我，我们是好朋友嘛！”接着，刘雪沁对我说：“嘿，俞大姐姐，人家好同学没说要感谢你，你咋就说这些话了哩？”江文萱望着我俩，笑笑说：“谢谢你，好朋友！”

[二年级作文：超级好人，江文萱

我思念，思念她憔悴的容颜，思念她苍白的鬓发，思念她勤劳而又粗糙的手。

我的家乡并非是一个多么发达的工业化城市，也谈不上有什么高尖的科学技术。她不曾拥有过长江那样气势磅礴的浩荡江水，不曾拥有桂林山水那样突兀的孤峰，也不曾拥有大自然给予的独特美丽。但在我心里，她美丽无比。她——平和。

从小，我在她的怀中长大。在她怀中，父辈的谆谆教诲，小河的潺潺流水，茶水的郁郁香味，这大概是我童年唯一一点零星的记忆。在我的家乡，有一种闻名于世的的特产——琯溪蜜柚。相传，清朝乾隆年间琯溪蜜柚被列为朝廷贡品。在平和，三月，正是柚花盛开的季节。当雪白的柚花长满了枝桠，柚花香便会随着温暖的春风飘散到这个小县城的每一个角落。让你走在平和的任何一处地方，都能闻到独特的香味，沁人心脾。农历八月十五前后，便是柚子成熟的最佳日期，这些天里，我都会随着父母，来到一片广大的柚树林。主要任务是来摘柚子。那时的我还小，柚树对我来说就如小山一般大。我昂起脑袋，向柚子看去，每一个柚子都如同一个个黄色的“金字塔”。我指向哪一个，父亲就把那一个摘下来，年幼的我抱不起那些柚子，便走两步，摔三次。不知为何，我依然笑得很开心。

小时候，老人们常说“蜜柚啊，八月十五吃最好”。每年的八月十五，也就是中秋，我们一家必会坐在院子里，一边抬头赏月，一边品尝蜜柚。而我，总是喜欢在周围绕着圈子跑，跑累了，坐在爷爷怀里，迷迷糊糊就睡着了。

故乡用她宽阔的胸怀，给予我们一片富饶的土地。让我们在这种植了鲜美多汁的蜜柚，名扬天下的白芽奇兰……

故乡她只会笑，她给予我们一切的一切。她不曾拥有过长江那样浩荡江水，但她拥有清澈如镜的溪流，她不曾拥有桂林山水那样的孤峰，但她拥有玲珑秀气的小山，她也不曾拥有大自然给予的独特美丽，但她拥有我们，拥有文豪林语堂，拥有一切。

故乡!你是思念;你是温馨;你是一个没有终点的梦!故乡啊!你是一曲不老的童谣，总有一天，我会将你唱响四方!

这个世界上，每一个人都会遇到困难。但有些人会坐视不理，有些人则会热心地帮助。

我身边有许许多多帮助过我的人，但有两件事我记得很清楚：

记得有一次，我放学回家，突然发现钥匙没带，我急得像热锅上的蚂蚁一样。就在这时，小怡和她的外婆走来了，小怡的外婆发现我一直站在家门口不进去，就来到我身边，疑惑不解地问我：“小殷，这儿骄阳似火，你怎么不回屋里去，还站在这里发愣呢？”“因为•••我没带•••带钥匙。”我急得连话也说不清楚了。“哦！原来是这样！”小怡的外婆微笑着说，“那你就来我家吧！”“真的吗？那就太谢谢您了。”

看，小怡的外婆在我“无家可归”的危急时刻，伸出了援助之手，让我感激不尽。

还有一件事也让我记忆犹新：

一天中午，烈日当头，我和妈妈一起等待公交车的到来。不一会儿，公交车来了，大家蜂拥而上，而弱小的我只好被挤在最外面的份儿了。终于挤上车了，可由于我晚上了几步，空位置全部都被早上车的人坐满了，我只能在拥挤的车厢里紧紧拉着扶手才不会摔跤。几站路过去了，人稍微分散开一点了，但依然没有空位置坐。这时，我突然被人拍了两下，只听见一句说话声：“小妹妹，快去坐吧！”我转身一看，原来是一位中年男子在和我说话。我向他摆摆手说：“不用了，谢谢！”他说：“我马上就下车了，快来做吧！”我拗不过他，只好向他道了声谢谢就去坐了。

这两件事说明，在别人有困难时伸出“援助之手”，即使微小，或许只是举手之劳，却能将善良的种子播撒在别人心中，这种子播撒越多，我们的社会就会充满更多爱，我们的生活才会真正趋向美好。

张皓轩

我的妈妈，她既善良又热心。

你看平常邻居王阿姨常把垃圾扔在我家的门口，我几次想过去说一下王阿姨，不应该把垃圾放在我家门口呀！但是妈妈对我说：“别去，别伤她的心，因为她是一位可怜的独居老人。我们顺便就倒一下垃圾没关系的。”久而久之，慢慢地我也养成了主动为王阿姨倒起垃圾习惯。

还记得上周日下午，我和妈妈去超市，天上下着毛毛雨，当我们到超市门口时，一位老奶奶摔倒了，周围有许多人在小声说：别会不会是骗子？这时妈妈说：要是不是呢？万一是真的病了呢？救人要紧。当我和妈妈扶老奶奶起来时妈妈问：您没事吧？老奶奶说：没事，只是感冒，头晕眼花摔倒了。妈妈立刻把雨伞撑给老奶奶说：“您把伞撑上，别再淋雨了。”老奶奶连声“谢谢”，看到周围的人投来敬佩的眼神时，我为妈妈的举动感到自豪。

妈妈不但善良，而且特别热心。一次我和妈妈去买黄瓜时，我们买好后，当老爷爷给我们找钱时，一个小偷迅速拿了几根黄瓜准备溜走，被妈妈一下子抓住了。小伙子狡辩说：“黄瓜是对面买的。”妈妈问：“你能说出几斤几两吗？小伙子惭愧地放下黄瓜。”灰溜溜地跑了。

这就是我最爱的妈妈，因为妈妈是善良的、热心的好妈妈。

去年暑假，我作为小队长带领班级小队成员来到元氏前营孝道活动中心，在这里，我们参观了孝道街，听王老师讲解了《弟子规》，给老人们表演了舞蹈朗诵等节目，家长们还一起为三百多位老人包饺子。半天的时间，我们感受到了这里浓浓的“孝心”气息，同时我们还认识了一位无私奉献的好人——李耀青。

前营孝道文化中心是李耀青创建的，他把自己的房子改成了三层楼的孝道中心，这里为老人们免费洗脚、理发，还有元氏县医院的医生义诊。在每个月农历的初八、十八和二十八，还为老人们提供美味的饺子，行动不便的老人还会享受到志愿者把饺子送到家的服务。我们就是在七月初八参加的第十五期孝道活动。当时妈妈提出可以为孝道中心带去一些面粉、菜等做饺子的材料，李耀青老师都婉言谢绝了，他说：“能够把孝道文化在孩子中传播下去，我就非常开心了。”

他真的就是我们身边的一位活雷锋，我们每一个人都应该学习他的孝道精神，做孝道文化的传播者。希望今年暑假我还能和小伙伴们一起去参与孝道中心的孝心活动。

初四，我和爸爸妈妈到布吉镇的刘伯伯家做客。一路上人可真多，我好几次都被人撞到，妈妈不得不牵着我。没想到车站的人还要多，人们都在翘首企盼，焦急的神态与春节的喜庆很不协调。好不容易等来一趟人少的汽车，我们一家人才挤了上去，但也只能站在过道上。我紧紧的拉着妈妈的手，生怕挤丢了。心想：到布吉要1个多小时，要是有人给我让个座，那该多好啊!我偷偷的瞄了一眼坐在身旁的年轻小伙子，他身穿浅蓝色羽绒衣，二十来岁，戴着一副眼镜，正专心致志地看着一本书。我扫视了一下书名，是《轮椅上的梦》。我知道这本书是张海迪写的。他也看了我一眼，但却没有让座的意思。我心想：看张海迪的书，但却没有张海迪的好思想，有什么用!汽车行驶得很慢，好久才到龙华镇，这时又挤上来几个人。一位驼背老大娘抱着个1岁多的小孩站到了我的身旁。服务员问：“有谁给这位老大娘让个座?”许多人都没反应，只有“羽绒衣”慢慢从座位上站起来。老大娘感激的说了声谢谢。过多久，“羽绒衣”就下车了，我突然发现他走路竟然是一颠一晃的，我这才明白：原来他是个残疾人。顿时，我满脸通红，真想下去帮他一把。但车已经慢慢开动，我只好在心里默默地祝愿：“好人一路平安!”

我们应该怎样做一个好人?从小父母就教育我们，要我们做好人，不要学习别人的那些坏习惯，那时，我们还小，不知道怎样做一个好人就随口答应了，现在我们明白事情并不是想象的那么简单。

如果说，在我们身旁有一个你喜欢的人在里边，那么有些人可能不管她的做法是对是错都会觉得好，这些只是用来忽悠自己的，真正的好人是怎样一个人?并不是她的做法好，就是好人，主要是看穿别人的心思，看她内心是否善良，如果只是表面上做做对我好的样子，那么，这些人请你远离我，我不需要认识你们，发自内心对别人好的人，她才会受到欢迎，如果只是做做戏，那就大可不必了。

还有的人会说：“好人难做。”为什么这么说呢?就是有道德败坏，素质低的人捣乱出来的，比如说看见有老人或小孩摔倒时，你去把他扶起来，这是发自内心的善意小学生作文 作文人网 你也可以投稿，但有些人会以这个敲诈你，有些老年人会说是你把她撞倒的，最后向你索要医药费，没有办法，你只能“哑巴吃黄连，有苦不能说”。在我身边就有过这样一件事情发生过，记得我的一个叔叔开着货车去拉泥沙，在路上看见一位老人，让他搭了顺风车，但到他下车的时候，自己没有注意，把脚给摔折了。他的家人和他就要我叔叔赚钱，然后付全部医药费。自从那次后，他不再拉老人不再让他们搭顺风车了，因为他害怕再次遇到那样的人。

做一个好人，为国家献出自己一份微弱的力量。