灵魂歌手 歌手热门20篇

人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记

我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗?

“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。

同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。

自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”;从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物!

灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。

向人一样站着吧!不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。

哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。

诗人却说，灵魂在高处。

一个理性，一个感性;一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤 裸得令人心灵颤抖。

你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。

相反，像胡长qing、成ke杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。

在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。

为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。

人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量;它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱;它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。

《你的名字》将会毫无悬念成为今年的日影票房冠军。仅仅在首映前两周内的票房增长速度，已超过了过往十年所有的动画作品。包括宫崎骏的《起风了》《悬崖上的金鱼》和名侦探柯南、哆啦A梦剧场版等等。而到现在为止，总票房已达到100亿日元。这也意味着，这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画。不仅仅在票房上取得惊人成绩，在影评界也带来了不小的轰动。《电影旬报》特意为此刊出了最新的动画特辑。连颇具学术范的《尤里卡》杂志也用整期的篇幅，讨论着这部话题十足的作品。

可以说，继宫崎骏的收官之作《起风了》三年以来，不曾有过一部作品像《你的名字》一样如此受人关注。如果无法摆脱宫崎骏影响的《追逐繁星的孩子》(2011)是一部失败的仿作。那么《你的名字》则是结合了新海诚自身作品元素的一次高度自我重构。不仅如此，曾易被人诟病的叙事无条理、人物造型力欠缺等问题，在本片中也全然不见，达到了新海诚作品前所未有的新高度。

一，身体的互换

《你的名字》虽然登场人物极少，主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构，让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配)，希望早日摆脱单调的生活，和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上，三叶竟然美梦成真/一语成谶，在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京，而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态，通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像，三叶进入泷的身体之后，因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天，两人又会重新回到各自正常生活。而事后，两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事，不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下，新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说，本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等，但是无论是视点的分配，还是画面所占比重，都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前，三叶的日常和校园生活被着重描写，以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体，也比泷进入三叶的身体之后，所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说，三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分，以泷的主视角的反转做对比。与此同时，也不再只是空间的互换，并导入了时间的维度。

二，万物都是结

无论是剧中男女主角，还是作为观众的我们，都以为两人的身体互换只不过发生在不同空间，也就是东京和崎玉县之间。直到当三叶穿着浴衣看到彗星陨落的同时，画面切换到泷再也联系不到三叶的场景(作为超越空间的时间小道具——手机的失联暗示着两人已不在同一时间维度当中。将手机的时间纬度问题无限放大的则是处女作《星之声》(2002))以此为分界点，两人身体的互换开始停止，泷走向了寻找三叶的旅途，这意味着两条平行线终于开始走向交汇。

泷凭借记忆，找到了梦中所见的系守町的诹访湖。但令人难以相信的是，早在三年以前，因为彗星陨落这里已化为废墟一片。但泷仍不顾同伴反对，第二天独自走进了神社的洞穴，喝下了曾经三叶在仪式时喝过的口噛み酒(一种将米、谷物等放入口中咀嚼，然后吐出发酵的古老造酒方式)。喝的互换动作也发生在，此前奶奶(扮演着预言家的身份，也是唯一识破三叶身体被互换的人)带着三叶姐妹去森山拜祭神灵时，用喝水的列子说明了結び(结)的意义。“绳结的连接是结，人和人的关系是结，时间的流逝也是结，都是同一个词，都是神的力量”。世间万物都是结，都在流转不息中相接相连。也就是在这里，泷在准备起身时不小心滑倒，新海诚用一个长长的慢镜头完整展现了泷悬空时眼前看到的景象。陨落的彗星、传输中的脑神经、散落的绳结、甚至三叶母亲分娩后剪断的脐带。这些同样作为“结”的红色线条，在空中飞舞，扭转缠绕，时而回到原样尔后又重新相连(动漫作为线条的艺术美可以说在这一瞬间达到了极致)。泷因为喝下了口噛み酒，获得神灵的力量再次重新穿越，与三叶达成了身体互换。虽然泷来到三叶所在的系守町，他们已经处在了同一个空间之下，但他们却仍隔着三年的光阴。站在圆形的诹访湖来回奔跑，寻找对方的泷和三叶，却只能隐约感知到对方的存在。而就在太阳即将西落的瞬间，他们终于见到了彼此。“昼夜之间的黄昏时候，世界的轮廓变得模糊，人有可能遭遇幽灵”，万叶集课上老师说的话早已为这一瞬间作出了铺垫。穿越三年的时空的梦中情人终于相见，但却短暂到只有一瞬。黄昏过后，三叶突然从眼前消失，只剩下泷一个人呆站在原地。

男女之间的情感的小主题，无媒介的直接与世界危机，即彗星陨落城镇毁灭的大主题相连，是作为类型片世界系的主要特征。但和以往新海诚世界系作品不同之处在于，本片侧重于男女之间情感，结尾也归结到了个体的命运。就好像，无数次的擦肩而过以后，泷终于在东京遇见了三叶。而作为他们相遇场所的楼梯，所带来的纵深和现实感，与此前诹访湖的圆环平面下时空的暧昧感形成鲜明对比。似乎提醒着我们，这不再是穿越时空的相遇，而是一次实实在在发生在当下的重逢。

三，作为风景的脸部

动画不同于电影，只需要将摄影机放在被拍摄体前面就可以即刻成像。动画作品里每一笔一画都需要创作者自己从头开始亲手创作。所以一般动画的创作时间成本要远高于电影。时间成本上的消耗，往往通过人物造型所产生的周边产品进行二次利润收回。(试想，龙猫的人物造型给吉卜力带来多么长远的利益!)所以在人物造型被重视的潮流之下，新海诚作为擅长风景的创作者可以说算是少数而又异数。而新海诚的反其道而行之，恰恰以一种非常写实、细致、唯美的画风征服了许多观众。《秒速五厘米》(2007)里散落的樱花雨、沉沉静静被白雪覆盖的城市。《言叶之庭》(2013)中雨水打在池面树叶上的清新感、雨过晴天后浮动的白云等等都是最好不过的壁纸。

但是另一方面，新海诚笔下的人物却常被指出让人感觉缺乏运动感和生命力，有时候甚至只是寥寥几笔如同符号般突兀。确实，纵观新海城过往的所有作品，关于人物脸部的描写(早期作品当中)几乎没有。这也许是为了回避自己所不擅长的，但其实对动画而言，如何表现人物的脸部其实并非易事。像德莱叶《圣女贞德蒙难记》(1928)一般，仅用圣女贞德的特写来表现所有的电影，动画中根本无法实现。因为无论多么灵巧的手，也无法勾勒出人类面部表情那丰富的变化。取而代之的是，新海诚将人物放置在大量的中远景的风景镜头当中。但新海诚的风景却不单是，人物所处的环境背景，或者反应季节变化时间推移的符号。而也连动到了人物的内心世界，产生了情动，直接作用到了叙事的层面上。比如，《秒速五厘米》第一部分当中，男女主人公在列车关门分离时，用鸟从树枝上飞走—白雪中的空椅—闪烁的红绿灯等几个空镜头转场，来表现离别时的惆怅感。

但如果说，新海诚完全依赖于风景变化表达人物情感，而无视人物表情也绝非事实。恰恰在《你的名字》中，以一种解构的方式使人物和风景之间达到了完美融合。三叶在目睹彗星陨落的场景，摄影机首先从背后以低角180度旋转到前方，然后切换到三叶身体、并逐渐接近脸部、最后成为瞳孔的大特写。我们通过三叶的瞳孔看到倒映其中的风景，即两颗闪亮的彗星划破夜空，相继陨落与分离。直到瞳孔和瞳孔里的风景渐渐的铺满整个画面。从始至终，三叶的表情和身体并没有任何变化，但摄影机的运动，以及瞳孔中风景的流逝，用以静制动的方式，表现了三叶目睹世界末日般时的震撼。与此同时，以往作品中的人物和风景的二元对立也完全被消解了。在瞳孔的大特写之下，我们已分不清这到底是脸部还是风景。风景成为了脸部的同时，脸部也成为了风景的一部分。我们看到是一个作为风景和人物的整体。这是一般电影难以实现，动画所独有的，也是以往的新海诚作品中所不曾有过的表现方式。

本片能在短短两年之内完成，很大程度上归于后新海诚背后的强大制作团队。包括参与过宫崎骏、今敏作品制作的安藤雅司。擅长人物设计的田中将贺，以及东宝制片厂的设计人员等等。正是在如此合力的作用之下，叙事结构和人物的风景化处理上才得到了过往作品中不曾有过的创新。宫崎骏吉卜力之后，我们仿佛看到了另一个“新”的梦幻世界的到来。

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回首历史的风尘，院墙书堂，小小的奉天东关学堂中，一位13岁的少年，意气激昂，执笔即挥洒于江山。一句“为中华之崛起而读书”随时空的混沌与清澈延续至今，铿锵之语犹如在耳。那位“翔宇”少年，便是周恩来。

陨落的星辰会将自己的全部献给大地，给九州留下不可泯灭的印记。为中华之崛起而读书！短短9字，如被雕刻在每一个中国人的心脏上，容不得被忘记。每当天上流转亮银，地上平铺皓影，怅惘田埂上，迷茫在读书意义的追寻中时，总有莫名来自心灵的召唤，仿佛从遥不可及的远方而来，又仿佛如脚下寂静无声的大地深处而来。风掠过，有花落下，手掌触及浩浩神州疆土，总是不甘宁静与平庸。

青春之际，总有迷茫之时，有的时候对自己说着，做个生命的隐者去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月，雨的彩虹。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。曾子曾曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”尝在黄昏前徘徊不前，却又在日出后奔涌不止，闻书声溢出，聆书香自来。大抵，为国，为自己，为中华，便需如此周遭。

当今之势，科技与时代齐头并进，不知还有多少人能够将手机放下，认真参悟参悟林清玄的禅意，与周国平的守望者为伍；也不知还有多少人，清晰记得当年乱世，山河破碎风飘絮。既现世安稳，因何读书，不过就是明白，未来的安稳，需要一代代人负重前行，落后就要挨打，时代不同，挨打方式也不一样。即使是落后了，也不可放弃努力。

中华崛起了吗？从某种角度讲，中华是崛起了，世界第二大经济体，第一贸易大国。可是中华真的崛起了吗，游于国外，不过是外人眼中的流动金库罢了，可叹可泣。

时至今日，我忽然明白，为中华之崛起而读书的使命，我没有权利逃避。上帝在给予我生命的同时，也给予了我责任。我无需问为什么，也无须想有没有结果。可我不该白白耗费时间，总是无尽的感慨生命的艰辛。也许是因为年轻，总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西，等有一日才发现自己一无所有。若无浩浩中华上下五千年，何来如今锦绣江山。

《格言联璧·学问》中说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”少年，请记得为中华之崛起而读书，记得你的初心和启程的地方，不负岁月不负努力。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”——1898

“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”——2018

时代的齿轮缓慢运转，但人们却活在加速的生活里，为了活得像个人样，他们开始充实自己。快速的生活节奏，不断往前奔跑的步伐，却没谁选择按下暂停键，效率至上的选择“强迫”他们走上了碎片化的生活。

“碎片化的生活”这一概念渗入人心，成了一条最佳的捷径。因为它巧妙地让你认为在更少的时间做了更多的事情学了更多知识，也许所有人都在为自己实现了效率而沾沾自喜。

鲁迅曾言，时间如同海绵中的水挤一挤总还是有的，而今人却一味地走向极端，只追究挤好海绵，却用了那些水浅薄化了知识。如同一滴水中的油，只能看宽度，却没有什么深度。而这一切的原因并非碎片化的生活，反而是在于人。人的追求改变了，这才使得鲁迅的话出现变质，那些高效后留出的时间不用来探究灵魂的深度，却是企图以一张张碎片遮掩空洞的丑态，期翼于融进各式圈子，以拥有更多虚无来展现自我，满足自我。

凉风微起，碎片离乱，丑态依旧。于是人们寄托于用更多碎片式的方式，逐渐分离自我来达到充实自己虚无的幻想。为何？其一在于碎片式生活的渗入，这已经成了一条定理，从众的心理促使着人们于加速的现实中不断模仿他人的生活方式，他们认为碎片化生活有着无限大的好处。石黑一雄于“浮世画家”中告诫着读者，永远不要随波逐流，要超越我们周围那些低级和颓废的影。从众并非同流合污，更加不可能是深陷泥潭不愿动弹！

其二在于一个更加悲哀的现实，人们自动放弃了对精神的投喂，他们安逸于金钱至上的社会，成了躯壳的奴仆。物质如雾障目，我们盲了心看不见现实与灵魂分离的矛盾。

而碎片化生活不应该再成为人们被物质所役使的借口了，这一张遮羞布应被扯下，让我们去直面精神与灵魂的呐喊！时间的齿轮再慢也不会停下，也许，是按下我们自身的暂停键的时候了，用海绵中的水去完整自己，增厚灵魂，莫再囚于物质了！

停下吧，一分钟也好。…

每个人都怀揣着七彩的人生梦想，都有着自己的奋斗目标。它像是风向标，牵引着我们奋力向前奔跑。有的人想成为一名宇航员，有的人想成为一名成功的企业家，有的人想成为一名光荣的人名教师... ...我也不例外，我想成为一名著名的歌手。

我的梦想是当一名歌手，之所以我喜欢唱歌，所以才想当歌手。

我长大后要作许许多多的好听的歌曲，让人们可以在音乐的海洋里快快乐乐的生活，音乐其实就是当人们感到无聊，没有东西可以玩的时候，音乐就是可以用来享受的，在听音乐的时候，只要用心去体会，便会体会到许多的开心、悲伤、依依不舍．．．．．．的感受，就像阿炳他从二泉里体会到了深沉的叹息、伤心的哭泣．．．．．．

在小时候，看到电视上的歌手唱歌唱的那么好听，打动了我的幼小的心灵，从那一刻起我给自己下来一个决心，长大后一定要像他们一样当一位名副其实的歌手。从那以后，我天天听音乐，但是有些歌太快了，由于我还小，听不懂唱的是什么，只好不看歌词，跟着音乐一起唱起，时间变得好快，一眨眼，我已经是五年级的小学生了，我认识了许许多多的字，现在学歌比以前简单多了，我也对自己有了信心，我一定能成为像罗志祥、周杰伦、潘玮柏．．．．．．一样的歌手。

我一定要努力学习，这样才能让我的学习提升，只有学习好了，其他方面才会更好。

——观《狼图腾》有感

在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何……

来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼！起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。

毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。

随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。

后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂……

随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。

电影中的狼群教会了我应该强悍智慧，勇于进取，不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼，它喜爱自由，它不会被驯服，永远都不会。它们所喜爱的是自由，不被束缚。或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……

Jay is a goodSinger. He is very handsome. He has a round face with two small eyes. I like him very much. I often see him in my dreams.Jay’s music is popular. His style is different from other singers. He has many fans. These fans like listening to his music very much. I hope everyone in the world will like Jay, myFavouritesinger.What about you?

Jay是一个优秀的歌手。他非常英俊。有着圆圆的脸蛋和不大的眼睛。我非常喜欢他。我经常在梦里梦见他。Jay的音乐非常受欢迎。他的风格不同于其他的歌手。他有很多的歌迷。这些歌迷都非常喜欢听他的音乐。我希望所有人都喜欢Jay，他是我最喜欢的歌手。你呢?

尼采曾说：“感恩既是灵魂上的健康。”关于这句话，我是极度赞同的。但我认为应该再添上一句话，便是“又是使灵魂快乐的养料。”

我身边有很多同学，时常因为孤独而感到恐惧，而我则不然，我热爱独处。但同样是人，为什么感觉不同呢？我认为很大一点，便是灵魂上快乐与否。灵魂快乐者，无论独处还是群聚，灵魂依旧快乐；不快乐者，离开了众人，便感觉无尽的孤寂。那么，什么东西能作灵魂快乐的养料呢？我认为便是感恩。

感恩的形式有很多种，其中最大的一种便是“孝”。为什么这么说呢？人类拥有的最初感情便是亲情，即父母与子女之间的亲情。这是任何人都无法避免的。中国古代就在提倡孝，甚至将那些孝子的故事写成一本书，予以赞颂。

当然古人不止重视孝，更注重各种情，而这些情都是感恩的一种，这里就不做一一详述。就我自己而言，对我影响最大的还是师情，这也是让我灵魂快乐的养料之一。

我们前面提到过，感恩是使灵魂快乐的养料。任何一个人的一生都不应当丧失感恩之情，如果丧失了，那么这个人的人生是不完整的，特别是对于青少年而言，则更为重要。因为，一个人三观的养成阶段就是在青少年时期，如果一个人在青年阶段学不会感恩，那么他的三观就会出现差错，个人主义就会滋生，那么当他年老时，他的灵魂一定是不快乐的。

就我自己而言，我为什么热爱独处呢？因为我懂得感恩，所以我独处时，灵魂很快乐。我今年17岁了，在我人生的道路上，有很多陪伴我的人。他们给带给我的有快乐，也有忧伤。但是无论他们给予我什么感觉，我都很感激他们。感激他们让我成长，如果没有他们，能有现在自己成熟的思想吗？

但总有一些人，认为自己某些时候不好的遭遇是那些曾经伤害他的人造成的。所以，一遇到困境，就怨天尤人。这种思想值得赞赏吗？显然不值得。卢梭20岁时曾被他的未婚妻伤过心，导致他离开了小镇。30年后，当卢梭名誉欧洲，以一名学者的身份回到小镇时。有人问他，是否还记恨那位姑娘，卢梭则回答没有。因为他觉得如果30年期间一直记恨，就好像一直提着一袋死老鼠走在路上，闻到臭味的还是自己。最后，他还匿名送了那位姑娘很多金币以缓解她贫困的处境。显然，卢梭是明智之辈，如果没有那位姑娘的背信弃义，卢梭也许还在小镇里，成不了大器。但我想他心里一定很感激那位姑娘当初伤害他，不然也不会有他当时的成就。如果我们也能学习卢梭，感恩伤害自己的人，也许我们不能拥有卢梭拥有的声誉，但我们的胸襟一定能宛如宇宙一般，装下天地万物，当面对伤害自己的人时，能够不温不怒。

最后，我相信如果社会上各阶层人士，都能学会感恩天地万物，常怀感恩之心去入世，那么他们的灵魂一定会感受到无尽的欢乐与满足。

请允许我从介绍自己开始。我基本在一年前到达中国。我在英国的地方广播电台，国家和国际电台工作了30年 - 不仅是在英国广播公司，也在一些英国最大的公共和商业广播公司。我现在为中国国际广播电台工作，作为他们的旗舰广播节目——《新闻纵贯线》的主持人和记者，现在也为他们迅速发展的新媒体部门服务。

在过去一年里，我意识到我对中国的了解越多，需要学习的内容也就变得越多。这使我很高兴和兴奋。我希望我与中国的缘分将是漫长而内涵丰富的。

几天前在北京，我很荣幸被邀请参观在中国军事博物馆举行的纪念中国红军长征胜利80周年的展览开幕式。

当然，我知道长征。我读过关于中国历史上这个神奇章节的书籍和文章。我认为我已经足够了解了这方面的内容：为什么会发生，发生在什么地方，以及它对中国未来发展的意义。

但正如我刚才所说，你学到的越多，你就会意识到你不知道的东西越多。

我认为对我来说，关键因素是看到了文物 - 展览上的展品。就是这样一些小东西，例如衣服，绷带，收音机，铁索桥上的锁链片段，信件等，与红军战士有关的任何细小的东西。许多展品也可谓是一些令人吃惊并鼓舞人心的艺术作品。

展览的每一部分都讲述了坚毅，苦难，决心，智慧，战略战术和理想主义的故事。

坚韧和苦难，生动描绘了红军士兵和他们的支持者们已经在对抗日本侵略和民族主义者的战斗中顽强抗争了多年。

痛苦的一年 - 或是不止一年 - 他们的长征穿越了中国广袤的地区，穿越沼泽和不起眼的山脉......没有什么吃的也难有足够衣衫保暖。

当然，还有那些在路上掉队的人的苦难。

最终到达长征终点的成功者的决心，并且看到它所代表的大无畏精神。

这归功于指导这些先驱者战胜逆境的领导人的智慧和战略规划。

这种理想主义推动了长征得以开始并发展。

对于这些闪光的价值，我将添加忠诚度一项。 那些守护了长征精神的人的忠诚，并把它带到了这里。

所有这些文物，所有这些价值观，已经帮助长征从几乎可能从英雄诗歌的领域到现实世界。这真切地发生过。这是真的。它强调，这是一个故事，对我们今天的生活有切实影响。

我认为有时将历史(实际上是新闻)视为虚构是太容易了。在书中的东西，或在媒体上，可能或可能没有发生。长征发生了!神奇并惊人，虽然它可能听起来 - 它是真实的，有形的，其影响仍然深深地植根于今天的中国。

在这个阶段，我想提到展览的完整标题《长征 - 英雄史诗和不朽的里程碑》。

也许值得看看这些关键词的定义。

英雄—勇敢或决心，壮观或宏伟的规模或意图，大胆或戏剧性。无可否认的长征。

史诗—通常用于描述希腊传说，叙述英雄或传奇人物的行为和冒险或一个国家的过去历史。一个非常漫长和艰巨的任务或活动。这就是长征。

不朽—不朽意味着从不死亡或腐烂。长征没有在1936年结束。它的精神薪火相传。

里程碑 - 在道路旁边设置的石头，用于标记以英里为单位的距离到特定地点 - 在某事物发展中的重要阶段或事件。也许最后一个才是至关重要的。长征是一个更长的旅程中的关键时刻。

长征是中国一场灵魂的战斗。对我来说，中国共产党似乎知道，这个灵魂是通过艰难斗争赢得的，不应该被认为是理所当然的，也永远不会磨灭。中国共产党是这个灵魂的守卫者。它是珍贵的，因为它将定义国家的未来。它有一颗跳动的心，在和平共处和相互尊重的情况下，努力为所有人谋求更美好的生活，更广泛的正义。中国榜样!

从外国人的角度来看，作为记者......

在今天的中国，在发生了翻天覆地变化后的中国，我们依然可以清楚地看到这些榜样。

我一个星期前来到这里。中国对我来说并不完全陌生。能够来到这里，我也有我自己的史诗之旅。40年前，我在南威尔士的一个工业城镇长大，在一个钢铁厂旁边，当我们在街上玩耍时，钢铁厂每天都向我们释放灰尘和污染，我通过短波无线电了解到了外部世界。我最常听的电台之一就是北京电台，它是我现任雇主中国国际广播电台的前身。那时我会想到我会在北京工作吗? 我希望我会的。现在我来到了北京。有时候，梦想是会成真的。

但我正在聆听的世界是一个分裂的世界。这是一个破碎的世界，充满了不信任和竞争的意识形态。

值得注意的是，我相信世界上从来没有这么一致的共识。在各国领导的倡导下 - 国际社会通过贸易合作共同构筑和平。

中国是这一合作发展的倡导者，中国提出了“一带一路”策略呼吁达到共赢效果。通过尊重由联合国，20国集团和东盟等国际机构鼓励进行的对话，中国与其他发展中国家和第三世界国家构筑了真正经济友谊纽带。

在北京的展览中，我被毛泽东主席的一句话所折服了。

“长征是一部宣言书，长征是一个宣传队，长征是一台播种机。”

我相信过去我们过份强调“宣言书”部分的内容。现在是时候，过渡到“宣传队”和“播种机”上了。

我相信中国有故事要讲。许多惊人的故事。因为它有着5000年的文化底蕴。

有一个现在正在进行的长征 - 一个国家的伟大复兴。

这是一个充满危险与挑战的旅程......

坚韧，困苦，决心，智慧，战略，理想主义，忠诚 - 我们以前在哪里能听到所有这些?

中国有一个规划和一个伟大设想。经济，政治，文化，社会变革和生态发展的进步。多管齐下的全面战略，以全面的方式实现这一目标。

中国梦——中华民族的伟大复兴。

你很幸运，因为你有长征的经验和启示来指导你。许多国家没有这样的经验。因为他们太年轻了，或者忘记了自己的历史。

他们说我们应该总是从历史中学习 - 从错误中学习 - 也可以通过具体事例学习。中国有很悠久的历史。以我过去一年在中国生活和工作的个人经验来看，我觉得你有巨大的能力去学习，适应并且实现这个目标。

所以，综上所述，我会说恭喜你所拥有的这些价值。

并感谢你给我机会今天与你沟通交流，并体验中国更多的方方面面。

我保证我会继续学习，并帮助中国传递中国榜样的信息，传播给全世界知晓。

在我们每个人的心中都有自己不同的理想。有的人想以后当一名老师、一名飞行员、一名律师、一名设计师、一名演员……但是这些理想都是要通过自己的不懈努力和奋斗，才能够取得成功，完成自己心中的理想。而我希望以后长大了能当歌手。能够在舞台上展现自我，能够在舞台上唱出自己喜欢的歌；唱出悦耳动听地音乐给观众听。让他们能够得到快乐，不向困难低头，继续向着理想勇往直前。

在我的现实生活中，其实每一天都像在跟着时间赛跑。在我每天努力的过程中虽然非常艰苦，可是我知道因为我为了自己的理想，这些困难我一定要熬过去。

我还记得每一次，无论早晨、下课、还有放学回家，我都没有偷懒。在每天早晨还天没亮我就起床漱洗，然后就去复习功课。下课的时候，我也没有陪朋友出去散步，但有时是朋友觉得我总是闷在教室里学习，就把我拉出去走走。都几乎非常少。不过我也总是静静地坐在自己的座位上认真复习自己的功课。放学回家之后除了吃饭、洗澡，还有帮妈妈一些家务活，然后我也还是继续努力学习、认真复习，直到傍晚我才睡觉。

就这样，不论是每一次的努力换来每一次的考试失败，还是在每一次努力的过程中遇到的困难或解不出的难题，而且还被一些同学嘲笑，或被每一次的努力都被失败打击下来。但是我始终没放弃，依然朝着自己的目标继续前进。

从这篇文章中，让我领悟了一个道理，只要有理想，认真去奋斗，不向困难低头、退缩，同时也为了祖国的富强、社会的安宁、人们的幸福。也为了我的理想，相信自己，总有一天我一定会展现出我最希望、最美好的那一天。

对于画家来说，一幅幅栩栩如生的妙作是他的灵魂;对于作家来讲，一片片妙趣横生的音符便是他的灵魂;于我而言，一本本受益终生的智慧锦囊便是我人生的行囊，灵魂的栖身之处。

在灵魂的彼岸，尽是鸟语花香，满眼绮丽风景。每当我的内心不再沉静，便会定一下浮躁的心境，找寻灵魂的彼岸。这里，是用精美的语言搭建的桥梁，一则则流传千古的名著堆积的知识堡垒，用传神的文字幻化的蓝天白云空气中浸染书香，蝴蝶缱绻作舞，微风掠过心头。向往，这般灵魂净土。

驻足于此，尽情享受这般灵魂涤荡，心灵之旅。随着脚步的轻移，渐入佳境。铺满鹅卵石的小径旁，是朵朵小花争夺路人的目光。风吹落，每一片花瓣都是一则脍炙人口的诗作。俯身下去，轻拾一片捧在掌心，贴在耳畔，我仿佛听到了徐志摩在声情并茂地朗诵着：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”是的，每一朵花都拥有自己开放的理由。余老先生不正是把浓浓的乡愁写入诗中幻为乡愁之花，永不凋谢，惹人怜爱。轻轻放下花瓣，往前走，一处村庄。走近了，我见到莫言足学者正全神贯注地创作精神食粮。不为外物利诱所困扰，留下的实打实的是朴素的真诚。在灵魂的彼岸，只有文字之间碰撞的火花，用最平凡的心灵铸就了最美的灵魂。

毫无疲惫之意，仍在走着。琅琅悦耳的读书声令我震撼，只见老夫子在学堂里用心授教，油然而生的是欣慰之感。不远处，可见高山流水间文人学者长袖脱挽尽情探讨文字技巧。借这山间甘泉美斟几盅，向往回归自然的心灵留给了后人最真实的山间情节。不觉，我也是醉了。

走到河边，用水净脸才发觉天色已深。银霜暗撒，抬头仰望，隐约可见张若虚在发问：何处相思明月楼?独倚栏杆，思绪万千。瞧!水天相接处映射着几点黑影，渐行渐近。一位柔弱的扫眉才子李清照正载着愁丝向我驶来，邀她下船，我实在叹服她的才气，同时也劝说她放下愁，做一位才下眉头永绝心头的豁达词人。已至深夜，送她送到人影全尽。此刻，我已行囊满满。

在灵魂的彼岸，有我最真实的恋书情结，是心灵的升华，是灵魂的归宿。

与灵魂同行，人生的彼岸，花静开，自会有我流连处。

年少的孙楠出生于一个艺术世家，爸爸是音乐教师，妈妈在歌舞团工作。他从3岁开端就跟从爸爸学习钢琴和民族唱法，后来又到歌舞团学习吉他和美声，13岁那年，他组织了一支乐队，而且在当地的一次青少年乐队竞赛中大放异彩，他也因而声名鹊起。

16岁，流行音乐开端在内地鼓起，他一下子就被招引住了，并为之深深痴迷。那个时分正是刘欢独领风骚的时分，他十分崇拜，而且日复一日地仿照，从演唱个性到口气和神态。他乃至期望有朝一日，能做刘欢的学徒，他把这当成自个的梦。

18岁，他进了北京煤矿文工团，而且演唱了一系列流行歌曲，由于极为神似的“刘式”个性而遭到我们的追捧。在一次大型的爱心演唱会上，当他得知，自个的偶像也要到来，他激动不已，演唱得特别卖力。台下掌声如雷，他也因而决心大增，演唱会一完毕，他刻不容缓地走到刘欢的身边。

当他恭恭敬敬把自个的主意说出来时，不想却遭到了刘欢的断然回绝，他不死心，带着礼物再次来到刘欢下榻的宾馆，同样是冷冰冰的回绝。为了完全打消他的想法，刘欢苦口婆心地说：“做人，仍是要高一点看自个。跟着别人走，永远都只能是别人的影子。”

他呆住了，并陷入了沉思，回来后，他马上把自个关在房中，一连三天，他开端考虑自个的音乐个性。不久以后，他便以簇新的个性出现在我们的面前，并加盟大连市歌舞团，推出了第一个个人专辑。在一次节目现场，当主持人问他：“很多人都说，你将变成我国的第二个刘欢。你对此有何评估。”他微笑着平静地回答：“刘欢一直是我所尊敬的教师，但在音乐个性上，他即是他，我即是我。我是孙楠，绝无仅有的孙楠，请我们必定记住这一点。”

1995年，他赴吉隆坡参与第三届亚洲心连心音乐节，以其流通、新鲜、热情四射的个性令人沉迷，同年推出的第三张专辑在马来西亚发明了10万张的出售前史。

1999年，受北京电视台的约请，他参与公益歌曲大擂台的竞赛。这是一次十分成功的竞赛。他的到来，在观众中刮起了一股“孙楠”风，他也变成这个节目中仅有连任擂主的歌手。他开端被人称为我国内地乐坛公认的“一哥”。

应该说，最初要是没有刘欢的回绝，他早就变成了刘欢的学生，在大师的指导下，他会更轻易地成功，但充其量只是“刘欢第二”。是刘欢的回绝，才成果了绝无仅有的孙楠，才有了我国内地乐坛名副其实的最具实力歌手的出现。

真实的成功并不是顺着别人的路走。走自个首创的路，虽然会荆刺丛生，但那才是绝无仅有的确保。由于，高一个台阶看自个，这么的人生，才会精采绝伦。

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12月13日国家公祭日作文三篇

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

我的偶像，是一个音乐巨人-贝多芬，他让我的心追随到了以前……

在一个昏暗的小屋里，一位老者正沉醉的演奏，他的脸上写满了岁月的沧桑，他停下来，感叹的望着天，耳边回响着《月光曲》的乐声，婉转……

他双耳失聪，这对一个音乐家是残酷的，但是贝多芬却用铿锵有力的事实，向我们述说：我要扼住命运的咽喉，不向它低头。他做到了，是的，全世界为他自豪……..

贝多芬的一生很艰苦的，但也是不凡的，他能谱写出一部又一部震撼世人的曲子，他不向命运低头，不向权贵低头，他把痛苦化作美妙的音符奏响明天，他遇到无数的挫折，他站起来了，他将命运谱写成了奇迹，他可以傲然的仰头，证明他的存在.

他用双手奏鸣了世界，他的手中写下无数佳作，哦!!

他是我的偶像，他教会我如何面对挫折，他的精神值得我们永远歌颂，他的曲子，像甘露滋润我的心田…….

哦!!伟大的贝多芬，当听到你的曲子时，像一只鼓敲打着我的心灵…….

你是一个传奇，你用高傲的曲子来证明你的不凡，你用你的曲子让我们永远为你赞叹，贝多芬你与音乐为伴，寂静为友，献给大家千千万万个曲子，感动了多少人的心扉，扣动了多少人的心弦。

贝多芬，你是我永远的偶像!

人类作为独一无二的生命体，拥有会因他人的苦难而心生悲悯的灵魂，这是我们之所以称其为我们的依据，也是一道人工智能穷尽算法也无法解答的最终程序。然而，当某一天你发现大街上游荡着一张张相同的面无表情的脸，你该为此悲哀，因为人类文明的末日到了。

现代社会是人类自己创造的文明成果，支撑着人类的现实生存，它就像一台精密、庞大的机器，身在其中，每个人都是一颗螺丝。然而，在我们如同人工智能日复一日完成自己被预设的工作程序之余，又有多少人注意到了“小悦悦事件”等令人瞠目结舌的社会悲剧？这些社会悲剧就像一架天平，警醒我们不时称量一下人类的价值选择，天平一端放的是浓烟笼罩的工厂，另一端则是我们永恒的道德灵魂。过分夸大物质产出的流水线社会恰恰忽视了远更为复杂的精神活动——人的思想并非流水线。因此，我们时常难以分清天平两端孰轻孰重，正如我们时常难以确定自己的坐标，时常在白天的人山人海和夜晚的灯红酒绿间像个皮球来回滚动，我们不知道自己应该成为怎样的个体，我们的价值选择一日日犹疑，价值边界日益模糊。若我们如此般继续下去，我们终将去无方向，失掉灵魂，沦为一台台冰冷的计算机。

现代文学大师卡夫卡就描绘了人类被物化的情景。《变形记》中主人公变异成臭虫，何其荒诞！然而，荒诞背后的荒诞却是主人公的一家人竟漠不关心，自始至终毫无情感波澜，甚至从没想过怎么将自己的亲人变回人身，而是机械地给其喂食、弃置在房间深处。可以说，格里高尔一家人在社会重压之下丧失价值和同情的怪异行为模式是对现代社会的一个隐喻。就像格里高尔一夜之间变成臭虫并且失去周围人的怜悯，孤独死去，当现实生活中的我们也被“异化”之后，我们就会支离破碎，随时可能会被社会“孤立”，这种孤立更多的是精神层面冷漠的疏离。我们看似身处紧密而复杂的社会大网中，但如同计算机，哪一天电源一关，一切便会溃散，人类的灵魂也终被破译。

对此，梭罗用另一种方式完成了超验主义的救赎。他远离迷宫般的工业城市，只身来到瓦尔登湖畔建造小木屋，饮食起居，散布种豆。这个过程对后工业时代朝人工智能时代大步向前的我们而言尤为重要，因为如果我们也有幸像梭罗注视瓦尔登湖一样注视我们的心湖，我们会看见自己的倒影，看见人类特有的充满感情的眼睛，由此我们会对周围的事物心生同情，重新确定自己的价值，加重我们的灵魂。梭罗用亲身经历告诉我们，当我们开始关心自然生长，关心瓦尔登湖的缩减，换言之，我们是在关心周遭事物的苦难和兴衰，我们在关心他人的不幸并散播同情、传递爱。所以说，我们只有拨开芜杂的物质屏障，才能真正寻找到自己失落的灵魂并为其加密。

诚如卡夫卡所言，“笼子在寻找一只鸟”。我们生来有翼，懂得贴近世界，但现代社会的笼子多多少少像陶渊明笔下的“樊笼”将我们套住，让原本造物的我们反过来被物统治，变得失去价值观和同情心，而后我们可能果真会如同臭虫般用六条小细腿支撑自己沉重的躯壳，最终，等待我们的只能是臭虫临死前冷漠地注视的这个世界，这个被异化为超级计算器的世界。

我们应像梭罗，努力挣脱“卡夫卡的笼子”，以一种战斗姿态做着抗争，而非听任物质的异化。我们应通过对我们生活的世界和周围的人们心生同情，从而重新审视自我，唤回物质屏障背后落满灰尘的灵魂，并为这道最高程序加密，直至人工智能永无破译的可能。它将被写入只属于人类的永恒的生命线索中。否则，等到人工智能时代的末日真正来临的那一天，你从床上醒来发现自己变成了臭虫，而你的父母面无表情地说：抱歉，无法识别这种生物。

时隔七年，我再一次来到了北舞的剧场中，同样的灯光，同样的场境，同样的音乐，不同的位置，不同的人。

记得5岁时，我第一次接触到芭蕾。那天晚上，小小的我睡眼惺忪的拉着妈妈的衣角，踏入了一个金碧辉煌的地方，那正是北舞的剧场。我百无聊赖的靠在椅子上听着那于我来说等同于催眠曲的开篇曲，意识渐渐模糊。正当我刚要进入梦乡时，乐曲的调子突然转变，打断了我的美梦。我揉了揉眼睛挺起身子向前方舞台望去，只见一位身穿银白色舞裙的姐姐随着音乐翩翩起舞，她时而旋转，时而跳跃，身姿轻盈如鸿毛，像是在诉说着什么，宛若一位不食人间烟火的仙子，她的样子深入我的灵魂至今难以忘怀，只一眼，我便爱上了那精美的服饰，那动人的舞姿，那美丽的足尖鞋。我希望有一天站在这舞台上的会是我自己。

小时候，不懂得什么是爱，只知道自己想跳舞，于是就百般央求妈妈给我报了名，熟不知从此芭蕾成了我一生的挚爱，无法与之分离。在这场没有尽头的旅途中，不仅仅是华丽的舞台，精美的服饰和闪烁的灯光，更有酸、有甜、有苦、有涩、有伤痛、有汗水。为了支持我练功，妈妈把地下室改成了练习室，我只要一有时间就会钻进练功房，对着镜子练习把杆、蹲起这些枯燥的动作，忘记了时间，忘掉了伤痛，汗水浸透了我的练功服，流到了地板上，但是由于深入骨髓的热爱，我在这些“苦”的面前却是甘之如饴，就如同在咖啡中放入了一颗方糖，苦涩中带甜，令人回味无穷。

常常有人问我为什么这么痴迷于芭蕾。我想就是因为这是一种深入灵魂的爱吧，我爱在每学会一个新组合后的成就感；我爱在刚刚穿上足尖鞋时的那份前所未有的激动与小小的自豪；我爱在考级前同伴间的相互鼓励与老师的谆谆教导；我更爱用优美的舞姿、足尖的跳跃向人们诉说着动人的故事。五岁的那惊鸿一瞥让我彻底爱上了芭蕾，成为我一生的追求。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡于她现成的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”明星，正是如此。那些在舞台聚光灯下闪耀夺目的人们，在他们华丽外表、甜美笑容下是一个个高贵的灵魂。追星，追迷的应是他们高贵坚毅的灵魂。

追迷李建，追迷的应是这位灵魂歌者对梦想的坚守，是他那份对音乐刻骨铭心的爱。

当你惊羡他曾在水木年华里疯狂辉煌的年少时光，当你被他在《我是歌手》中那动人心弦的歌声所震撼，你又是否看到他对梦想的坚守，哪怕一路走来，遍体鳞伤。出身清华，却毅然放弃了锦绣前程，在音乐之路上摸索前行；小有名气后，却选择果断离开，本着最初的音乐之心从头再来；满腹才华，却始终平淡如水，无人问津，直到春晚上《传奇》的唱响，才将他重新带回众人视野，从此光环围绕。试问：若不是他心中那份对音乐、对梦想的执着坚守，又何来如今的灿烂人生？

追迷陈道明，追迷的应是他在繁华中的沉稳，是他在喧嚣世界中独守的宁静。

当你欣羡他因出演《围城》中的方鸿渐而一夜名满天下，当你感叹他在影视界风生水起的事业，你又是否看到他那颗不为名利浮躁所侵扰的平静如水的心。他拒绝频繁出席各色活动，不喜应酬，只爱在家中静品香茗，让墨汁渲染宣纸，书写千年前的岁月。也正因他那颗宁静自洁的心，才将《归来》中陆焉识的沉稳执着展露无遗，才将康熙、勾践的豪情霸气重现荧屏。他的宁静，成就了他的人生！

追迷汤唯，追迷的是她在人生低谷时的从容淡定，是她在困境中的果断机智和完美自信。

电影《色·戒》让她走上事业巅峰，落在金马奖的领奖台上。但之后的封杀却让她瞬间跌入了底谷。她从容地看着生命的波澜，孤身去英国，从头再来。所幸在苦修专业，艰难生活后她终于迎来转机。《月满轩尼诗》《晚秋》等片的成功，让她再次惊艳登场。若没有当初的从容果断，又何来如今的明艳动人！

那些镁光灯下绰约风姿、华丽人生的背后，哪一个没有心酸艰苦的岁月。我们追星，该透过他们精致的外表，追迷那些内在的高贵的灵魂，让他们做人生航标，引导我们在人生路上乘风破浪，披荆斩棘，向着梦想，勇敢地微笑前行！

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水清兮，可以濯我足……”那是谁在江畔吟唱，是你吗？正是你的纵身一跃，在楚国的大地上留下了一道美丽的弧线。

这道弧线也许正是你生命的美好结局，它承载了你爱国的情怀，它承载了你不屈的气节，它承载了你对楚怀王的忠贞不渝。此时你的灵魂已将这道弧线渲染于阳光之下。

正如《史记》中记载，你是“博闻强识”、“娴于辞令”。当昏聩的楚怀王听信大臣和贵族们的谗言时，我知道，你笑了。你笑这批人目光短浅，笑这批人妒贤害能。当楚怀王轻信张仪时，你又何尝不是在笑？你在笑那楚怀王的昏庸，你在笑那背后的阴谋。当荆楚大地被秦昭王所掌控时，你还是笑了，你那是痛心疾首的笑，是为国势日弱而痛苦的笑，是为民生多艰而悲伤的笑……你是忠贞的，正因为你的忠贞而使你再次遭人陷害。你对楚怀王的忠心是永久的，如果他得知，一定会铭记你这位忠君之臣。然而，楚怀王已经远逝，你的忠贞却成为了子兰诬蔑你的借口，那顷襄王被靳尚的谗言阻塞了你的谏言之路。官场斗乱，官官相卫，排除异己，这一切的一切都不是你所想的。我知道，你想要的是君王清廉，国泰民安。然而，那高堂之上的“贤君”又何曾明白你的心意呢？但是，你并没有放弃，你生命的长河里演绎着矢志不渝的人格。

好一名句“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的确，你的坚贞，你的高尚，不正如那莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你纵身投入汩罗江，宁死不与那世俗同流合污，也许这对于你来说是一种解脱，是一种“我独清”的高尚境界的体现。

我知道，在楚怀王听信张仪的那一刻，你已经心灰意冷了，在楚怀王与秦昭王武关相会客死异国之时，你的心已经彻底破碎了。你只有选择死，用那汩罗江的水洗濯身心的污秽，洗濯思想的污秽，用不渝的坚贞追随楚怀王而去。

屈原，你是忠心的，你是高洁的，你是伟大的。荆楚大地为你留下一片永不泯灭的土地。此时，我正仰望着你的灵魂在阳光下起舞。

理想，我相信大家应该都不陌生。所谓理想就是你未来几年想成为一个什么样的人，想过什么样的生活。为了这样的目标去奋斗，就叫理想。世界万物都有自己的理想，花儿的理想是开放出多姿的花朵：鸟儿的理想是建造坚固的巢穴。而我的理想是成为以为万众瞩目的音乐家。

小时候的我很天真，从未想过我的理想。现在我长大了，每当同学问我：“你的理想是什么?”我会自信满满的回答：“我的理想是一名歌手。”我常常看见那些歌星们伴随着美妙的音乐在舞台上用他们那优美清新的唱腔动情地演唱。那些像孩子般活泼可爱地跳到着的音符都伴随在我身边，印刻在我的脑海里。我深深地陶醉在音乐中，忘了世界，也忘了自我。每一天，我总会有音乐的陪伴，它成了我形影不离的好朋友。失败，遭遇挫折时，我从来不曾畏惧过，因为成为音乐家的理想总时刻提醒着我：现在的我离理想还是那么遥远，前面的道路仍很坎坷，加油吧!用坚定的信念去战胜一切吧!当我疲倦时，只要音乐的天赖之音响起时，我就早以忘记什么是疲倦拉。

要想当歌星必须要有一个好嗓子，因此我经常练我的嗓子。还要注重个人的形象，万一不小心就会被人偷拍或造成诽文，破坏了你的形象。在寒冷的冬天，你也要穿着单薄的衣裳不辞劳苦地为为大家演出。而炎热的夏天，要穿着厚厚的大棉衣为大家演唱。我当歌手不是为了出名，而是想把我的歌声送给天真的孩子，把歌声送给朝气蓬勃的青少年，把歌声送给孤独的老人，把歌声送给守卫祖国边疆的战士，送给留守在家孝顺父母的军嫂。让听到我歌声的人幸福快乐。

可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是从一点小事做起，总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人!

“感恩的心，感谢命运，让我一生，让我有勇气做我自己……”。多么熟悉的歌声呀，它唱出了无数孩子心中纯洁的心，最真挚的情感。无数次，我苦思冥想：什么是感恩？

妈妈告诉我：“感恩就是孝敬含辛茹苦将你养育成人的父母，理解父母，关爱父母。”啊，我记得，多少次，母亲忍受着刺骨的寒风，抱着裹得严实的我走向学校。尽管寒习刮在母亲的脸颊上如刀割一般，但我知道，母亲的心里很甜、很甜；多少次，父亲顶着炙热的骄阳，背着生病的我急匆匆的奔向医院。虽然只是小感冒，但是从父亲急促的呼吸和迅速的步伐中我读懂了父亲对我的爱；多少次，母亲唠唠叨叨地说：“多加点儿衣服，小心着凉，做完作业了吗……？虽然这些话老套又烦躁，但我明白，那其中包含了母亲无数辛酸。噢，感恩原来就是以爱为柱子，以真为材料与父母共同搭建感恩的桥梁。

爸爸说：“感恩就是用心回报那些默默关心你，支持你的人。于是，脑海中浮现出一个个熟悉的面庞，一幅幅清晰的画面。当我高兴时，他们与我一同分享喜悦；当我伤心时，他们给我继续前进的动力；当我绝望时，他们帮我找回翱翔蓝天的翅膀；当我失败时，他们……。噢，感恩就是拉近朋友之间心与心的距离。

我一边走一边寻找感恩更完整的答案。然而，就在那一刹那，一个六岁的小女孩，让我理解感恩的真正含义。听到地震这个字眼，大家都会不寒而栗，它侵蚀人的生命，蚕噬房屋，它是一个不折不扣的恶魔。一个六岁的小女孩，本应像小天使般幸福快乐的生活，但好景不长，地震中，她与家长阴阳两相隔，可她攥紧拳头，咬紧牙关，坚强地说：“我不是一个人，我还有朋友，还有老师。”她用一颗感恩的心回报社会，感恩生命。在困难面前，这颗感恩的心使她能以坚强、乐观、向上、进取、不屈不挠的态度泰然处之。这种感恩不分种族，跨越国界，它让人心生温暖。噢，我懂了，感恩就是对世间所有事物给予的帮助表示感激，铭记在心，它是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露。

胸中常怀感恩之心的人，随之而来的，就必然会是不断涌出的温暖，自信、坚强、善良的面对生活；胸中常怀善良等处世品格；胸中常怀感恩之心的人，懂得关怀、支持他身边的每一个人，在别人困难时，送去最湿暖的阳光，最温馨的祝福；胸中常怀感恩之心的人，会感恩社会、奉献社会，让社会和谐永在。让我们共同唱响《感恩的心》，让你的生活中处处都有动人的风景，让你的灵魂因感恩而更加美丽。