作文思考（汇编20篇）

今天我发现了一个蚂蚁洞，它就在爷爷奶奶家旁边的墙角下。

我抓住了一只蚂蚁，它是由   三个小“芝麻”组成的。头和肚子是黑色的，像两粒圆鼓鼓的芝麻，中间是黄褐色的，像是一粒瘪了的芝麻。

蚂蚁的身体大约有0.5厘米长，它的身体像上了一层漆一样亮亮的。

蚂蚁脑袋上有两根触角，经常轻轻地摇动。蚂蚁的嘴像一把小小的老虎钳子，一张一合地。

蚂蚁的腿细细长长的，一共有六条，它的腿和身子一样也是经褐色的，因为很长，所以跑起来十分快。

我把一小块肉放在蚂蚁洞旁，一只蚂蚁发现了肉，它碰了碰肉，又退了回去，等了一下，它又过来碰了碰肉，又退回去，就这样反复了好几次。这时又来了3只蚂蚁，它们也到了肉旁，其中有一只蚂蚁 回洞里去了，不大会儿，又有几只蚂蚁排着队从洞里直接来到肉旁，接着蚂蚁越来越多了。

我一个小时后再来观察时发现：那些蚂蚁把肉运到了洞门口，肉上面密密麻麻地爬满了蚂蚁。

我把水洒在蚂蚁洞口，洞口本来是有一堆细土的，现在被弄湿、冲散了。然后我看见出来了许多蚂蚁，它们不断地从洞里推出泥巴来，不久洞就通了，蚂蚁又可以随便从洞口进进出出 了。 通过这次观察，我觉得蚂蚁是团结、勤劳、不怕困难的动物。

《围城》里钱钟书借主人公方鸿渐之口说：“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”先把话放这儿，下文来具体讨论一下。

世间非男即女，老天早就造就了必然的生理结构，使人类生生不息的繁衍下去。且在一切生理机能完备的时候，使之由于激素的作用，对异性产生亲近（冲动）的心理，进而完成所谓的“人伦大事”。究其实不过是进化过程中的一个台阶而已。佛教中似乎说成佛的“人”不需俗世的“敦伦”，彼此相望一眼，即可达到精神愉悦的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都没机会去尝试，俗人嘛！

所以方鸿渐的话，虽说是失意时候说的，也算是说到了本质。

然而人有思想有情感，也就给冲动安上各种美妙的名字，“仰慕”“爱慕”“依恋”“爱恋”“相思”“一见钟情”等等，所有这些好字眼最后都能归结为一个词：爱情。这还不够，还要用世间最华丽的艺术语言赞美它歌颂它，诗歌为之开喉，音乐为之奏响，美术为之传神，舞台为之模形，影视为之穷形尽相。所有艺术领域的有名的无名的人都利用自己熟知的手段，拿它说事，表现它的哀怨，欣喜，迷惘，疯狂。呵呵，爱情，真是有史以来最伟大最牛掰的啊！

所以，爱情是人人都不忌讳并受追捧的一类情感，看到别人花前月下，心怀醋意的人很少，悄悄躲开让出空间的人很多，大家都理解支持甚至有时放纵。也许是那些甚至不为自己察觉的古老的传承子嗣的概念发生了作用，大家都不“偷袭”爱中人，觉得人家是为族类的继往开来做准备工作，那么做太缺德，没有远大的眼光和宽阔的胸怀。关于爱与爱情，每个人心里都曾有过梦，做得斑斓五彩花里胡哨的，而现实总会把它破坏到褴褛得不成样子。有时因怀念少年时代的美丽浪漫，在内心最深处还保留着的一块自以为纯洁的自留地，总是在寂寂无人的时空里长出一根植物，结出类似口香糖的东西，任自己嚼来嚼去的，从一种味道嚼成另一种味道，在他人看来本来就是一疙瘩胶姆基（口香糖的原料），自己却越嚼越觉得有味，这就是所谓的“缅怀”。这种缅怀究竟有多大的价值呢？张爱玲说过这样一句话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是个“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。看来这个价值就是“得不到”，因得不到而感到活着的无奈，感到人生的局限，如果一心要突破这可恶的局限和悲凉的无奈，大可自寻出路，可是多数情况下，因为这局限和无奈而感悟到人生苦短，认为该珍惜眼前的所有，“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”（宋晏殊），从而把脚下路走得更平稳。

胡言乱语说了这些，其实也是没什么意思，很多东西即使看透了，也不能保证不迷失在里面，古人早就总结性地说过：“看得破，忍不过。”大家都是人啊，都有缺点和弱点，人无完人嘛，“心血来潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在说这回事（千万别信那些悔过书里“放松了人生观世界观的改造”的屁话），就连卡耐基这个蛮夷都出了一本《人性的弱点》，看来全球人是都知道这个理儿了。

在人生宽阔的大路上，我不会为别人让路，也不会让别人为我让路。——题记

风吹过，带不走迷茫，带不走犹豫，带来的只有刺骨的痛。冬风似虎狂，可现在似乎只有蚂蚁才能发出的叫声。也许，是我内心的犹豫吧。“小伙子，你到底过不过啊？”一个浑浊的声音打破了我的思绪，我不由自主的退到路边，一瞬间，仿佛一道闪电闪过了我的脑海，马路上，让路是一种美德，可人生的大道上呢？让路，就是懦弱。

一个月前，我莫名其妙的被分进了七年级五班这个充满神奇色彩的班级，短短一个月，我班先后获得了三张奖状，这完全是我班同学齐心合力的结果。

夕阳出现了，正在和今日的太阳再见。而太阳并不可惜，因为它知道，今天它的落下将会使明天的太阳更加崭新，也许我应该勇敢的面对下去，小小的一个班长，我就不信我应付不了。不去拼搏注定会失败，勇敢的面对下去还有胜利的希望。

这，只是我人生中的第一座独木桥，我不会为别人让路，别人也没有为我让路，即使有千次万次，我也会向着崭新的太阳勇往直前。

[让路的思考作文

只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐；一个音符，即便再独特，奏出的音乐总是单调乏味的。——题记

在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。

富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。

穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。

要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。

我们平等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。

人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感触？

想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。

不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。

不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。

当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。

人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。

[思考人生的内涵作文

孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。可见善于思考是多么重要！

要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

[学习与思考初三作文

你是不是经常听到老师。家长对你说："你要学会独立思考……"他们为什么这么注重独立思考呢 因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了："您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。"

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车马铃薯在卖。

有多少 老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖马铃薯，0.5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗 因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。

救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！

圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

内容摘要：在党中央推进新农村建设时期，我们教育工作者，要与时俱进，实事求是，搞好学生的教育工作，尤其是小学生的写作水平尤为重要。我们要在作文教学中，尽力让学生从身边之事写起，写出自己熟悉的人和事，使学生的作文在求真务实上，表达出真情实感，这样，学生的作文就会越写越灵活，并逐渐达到新课标的要求，进而达到提高学生写作水平。

叶圣陶先生说过，“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”为此，在新课改与时代要求下，为了使学生的作文得到新的突破，在作文教学中，尽力让学生从身边之事写起，写出自己熟悉的人和事，使学生的作文在求真务实上，表达出真情实感，这样，学生的作文就会越写越灵活，并逐渐达到新课标的要求，进而达到提高学生写作水平。我看主要从写法和情感方面来考虑：

一、从“我”写起，激发学生的兴趣；撒播爱心，呵护创新的萌芽

“我”是学生自己最熟悉不过的了，其一举一动，一言一行，在一定的时间之内，应该非常清楚。因此刚进入习作阶段，就应该从“我”写起，写出自己亲身经历的事，写出自己的真实感受来。首先，写“我”所做。学生每天所做的事还是很多的，比如在学校做的事：学习，劳动，活动；在家里做的事：家务活，玩耍；在社区、路上，街道、野外等地做的事……有意义的事。其次，写“我”所见。“做”是自已的亲身参与，而“见”则是用眼观察到的事物及活动。每天，学生除自己做的事外，还会看见更多的事，比如，有人物的活动，有动物的活动，有景物的变化，有事物的发展……。再次，写“我”所想。人是有思维的动物，而且可以说，其思维无时不有。就学生来说，每天不知要想多少的事，虽然有些事很简单，很平常，也有的事很无聊，但总会有些事是有意义，有价值的。这样的话，学生觉得不难，写作文很快乐，很高兴，那我们就可以大大地让学生发挥他们的想象力。这样，学生的信心有了，对作文有兴趣了。让他们自己来写作文，

我认为要大力给每个学生的每篇作文“唱”赞歌。所以在每篇习作里，我千方百计找学生的闪光点，诚恳地表示肯定、赞扬。哪有学生不为自己创造出来的闪亮闪光的东西所感动的？连我也常常被自己找到作文中的闪光点而感动，比如在一篇描写小草的习作中，也许城里孩子大多会写一些赞美小草如何如何美的作文，而我的一个学生却是这样写的：“那些可恨的小草，无时无刻地插在爸爸的菜田中，那纵横交错的根爬满了爸爸的双手。”这样的语句，也只有经历了劳作的山里孩子才有的。

二、写更多的“他”，培养学生的信心；激荡思维，点燃创新的火花

学生是生活在群体中的，“我”之外，还有更多的“他”。在作文教学中，把学生的习作思路由“我”再引向“他”，那么，其可写的内容也就丰富了许多。其实，只要我们引导学生认真观察，人们都常常有自己喜欢的东西，比如，有的人总是整天都抱着书本，喜欢读书；有的人爱好穿着打扮，喜欢服装；有的人经常玩赏某个东西……而这些“物”都与“他”有着非常特殊的关系，只要我们爱人之所爱，想人之所想，那么，要写出“他”，也就得心应手了。

孩子的思维是纯朴简单的，而想象又是丰富多彩的，如一个月亮可以想象成圆盆、小船，同样也可以想象成香蕉、气球┈┈，记得在我教五年级时，我们班举行一次别开生面的野餐活动，同学都玩得挺高兴，回来后，我就要求学生写一篇作文，作文题目为《野餐》。在指导时，我也强调写自己感受最深的地方，要写真情实感。我想有这么好的材料，肯定能写出精彩的文章。可是，结果出乎我的意料，班上大部分同学都是写时间、地点、人物、事件，接着描写野餐的经过，最后高高兴兴回来。作文显得很平坦，没有一点感人之处。经过一夜的沉思，我终于找到了问题的结症，问题好象是自己在教学中指导不当，使学生的思维没有放开想象，所以我又采取别的指导方法。第二天，我对作文进行了讲评，再次指导学生写这次野餐活动，我采用拟题作文，一上课，我就激发学生介绍这次活动中感触最深的事。同学非常活跃，都急着想说自己感人的事，有的说“搭灶”，有的说“烧面条的方法”，有的说“我终于吃到自己亲手做的饭”┈┈我就趁热打铁，又耍出一招，你们用什么题目好呢？这样同学们又激动地说起来，取“高兴”、取“搭灶”、取“丰盛的午餐”、“老师笑了”┈┈。想不到，学生竞一连说了十几个题目，而且都说出自己取这个题目的理由。这次作文同学们写的特别顺，不但课堂气氛轻松，而且写的文章也是千姿百态，富有感染力，通过这两次作文的对比，使我感触很深：这样，由“命题作文”改为“拟题作文”，一字之差，却体现了不同的教学方法，让学生自己“拟题作文”较好地体现了学生主体的教学，让学生“写自己感受最深的事”，学生就会有自己的话可写，有自己有内容可写，作文就会生动活泼、千姿百态。在作文指导中，我们教师应该设计提问方法和引导，营造一个比较宽松的课堂作文氛围，提高学生的学习兴趣，调动学生的主动性，积极性，这样使学生在学习上的创新精神和实践能力得到发展，这也是我们当今教育的总趋势。

三、向“周围”发展，提升学生的水平，慎下禁令，忌以死板之“箍圈”框孩子的思维

学生的习作经过以上两方面的反复训练后，其作文基本功已经较强了，这时候，再向纵深发展，写周围更多的内容，那么，学生的习作水平就能得到进一步加强。第一、写周围的事物。在学生生活的周围，往往有许多的事物在不断地发展变化，引导学生平时观察好这些事物，抓住其发展的规律特征，然后再写成作文。比如，社会的发展，人们生活的变化，动植物的生长等等。第二、写周围的环境。我们熟悉的环境有：学校、家庭、社区……只要用心观察，就会有写之不尽的作文内容，更能培养我们热爱环境，保护环境的好品质。第三、写周围的景色。无论是白天晚上，还是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，还是远山近水，都有不同的景色，也在不断地变化。写景色，关键要抓住其变化特点，才能栩栩如生，有血有肉。

总之，《语文课程标准》指出：“作文教学应做到，让学生易于动笔，乐于表达，而且要有创意地表达。”对于这一点，每位语文老师都在努力地尝试着。而作为农村小学的语文教师，要做到这一点，确实有一定的难度。因为农村小孩生活范围小，见识少，语言表达能力不强，由于众多因素的原因，他们写作时常觉得困难重重,作文教学是语文教师重要的教学内容之一，也是学生学好语文的关键之一。教无定法，各师专家各有技法，我一个普通的农村教师正在农村作文教学这块净土上不断地寻求，探索，以开辟出一片新天地，努力实现新的突破！让我的学生在欢乐中写作文，在写快乐作文中健康成长！

随着科技的进步，现在满大街几乎是“人手一机”。人们的生活也变得更加多姿多彩，从以前的一大叠报纸，到现在变成了手机上的电子报；从笨重的书本，到轻便的电子书……

人们的生活似乎变得“碎片化”了。

在以往，读完一本书是件费力的事，你得安排足够的空余时间，还要找一个安静的环境，可现在，就算你在公交车站，你也可以随时拿出电子书，阅读起来。看不完怎么办？你也可以在公交车上看呀。车上太挤没法看怎么办？你可以回味一下刚才看过的内容，就当是再读一遍，实在无趣了，你还可以拿出手机打扑克、玩游戏，打发时间嘛！就这样便捷，这种事放在几十年前，可是想都不敢想的呀。

“碎片化”让人们的生活更加丰富，大家可以利用“碎片化”的时间，随时随地拿出电子书，拿出手机，看上一会儿，玩一会。在几十年前，人们可没有这么丰富的生活，就算有空闲时间，也只是看看电视，发发呆罢了。

人们的生活因为“碎片化”变得更加多姿多彩了。但是我们应该看到：随着“碎片化”生活的普及，人们的心情变得浮躁了：往往沉不住气，静不下心，去阅读，去思考。要知道知识是有横向的宽度和纵向的深度的，经典总是厚重的，生活也是需要咀嚼和思考，其实，每本书背后都是一个独立的知识系统。在当下所谓的轻阅读、浅阅读甚至碎片化阅读的时代，我们还是要要沉下心来，化大片时间阅读经典作品。

由于“碎片化”的生活，人们的心也更肤浅了：几十年前为人所津津乐道的一些中外名著，现在也被丢弃在无人问津的角落，现代的“城里人”们也只会关注一些肤浅的娱乐新闻：比如某某明星出轨了呀，某某明星开演唱会了呀……真正有意义的，积极向上的东西都没人感兴趣了？实在让人感到痛心！

其实，那些无趣的肤浅的新闻在数日后就会被人们遗忘，只有那些经典的东西是会永存的呀！

“碎片化”生活的优缺点会在时间的“冲刷”下慢慢显露，我也没有资格去评论此事，此文诸位可当之戏言，姑妄看之，一笑了之。

人生的很多励志及有哲理的故事能让我们更了解人生，更懂得如何快乐、成功、幸福地去生活。分享几个短篇人生哲理小故事给大家：

1、老虎和鹿 老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”

人生有哲理的话：生于忧患死于安乐，时刻保持危机感，不要让自己那点优势害死。

2、摔破的瓷碗 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。” 人生有哲理的话：人生苦短，过去的就让它过去吧，何必太过于纠结已经发生的事。

3、学历真的有那么重要？ 一伙劫匪在抢银行时说了句有哲理的话：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新来的硕士劫匪说，老大，我们赶快数一下抢了多少，那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候？今天晚上看新闻不就知道了吗？”

人生有哲理的话：这年头工作经验比学历更重要！小学文化的劫匪都能说出那些哲理的话。

4、鹦鹉与乌鸦互换人生

鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

人生有哲理的话：做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，很多时候那并不适合你。

5、一根筋的人生是扭曲的

老师问：“有个人要喝开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”.

人生有哲理的话：世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

6、因为有你才更优秀

女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选。

人生有哲理的话：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。

看过以上这6个人生哲理的小故事，80后朋友们，你们有什么样的人生感悟呢？其实，生活中只要不断总结和思考，每天进步一点点，才能让自己活得更精彩。

学生为什么要作文呢？这要用问，多少年来，我不是一直把培养作家当成作文教学的重要目的吗？还有，为了将来能够写信、写总结作文对将来很有用途呀。不过，对学生来讲，这一次又一次的作文，究竟是为了什么呢？小学作文教学真的是为了培养作家吗？我开始回忆自己的教学经历，头脑里，一个过去的我，一个现在的我，开始了激烈的辩论。

这么多年来，我切切实实把培养未来的作家当成了自己的职责。我给他们讲作家的故事，按照作家写作的过程来实施作文教学的过程，我指导他们读小说，写笔记，连观察，连思考，连立意，我做了多少工作呀。这么多年来的工作，也很有成效呀？那么多的学生发表习作，那么多的学生习作获奖。丁立泉、吕春霞、王陆、王璐、王亚萍、刘晓卉、杨小明、刘大元、刘瑞梅，那么多的学生，在作文方面名胜很响的，自己不也是因为这些而小有了一点名气吗？

脑子里面，过去的我站了上风。不是吧。现在的我开始反驳。你是培养了一些在当时写作很不错的学生。不过，你再看看他们的现在。丁立泉原来就不喜欢写。他素质好不错，但是，没你逼者写，能够出成绩吗？到了初中他就不写了。高中的时候几乎不想学习。后来，怎么样？子承父业，大老板！吕春霞但是不错，初中的时候，作文还得了市里的一等奖。可是现在如何？在给别人打工，做服装。王璐，对了，这么多学生重，就是王璐最后走上了新闻岗位。可是，为了写作，差点误了学业高二的时候，还没卖力气地写小说。你不觉的她高考成绩受了写的影响吗

你说，你要培养作家，呵呵，你培养出了几个呀？那么多的学生怎么办？他们对作文如何？现在的我直指要害，过去的我不服气没当作家，但是，我的学生的作文水平是高的，很多学生都讲自己小学阶段的作文基础好，对后来续西有很大的影响。这，不是事实吗？高振玉就是典型！这又怎么说？

现在的我马上还击：这正好说明了：小学作文教学不是为了培养作家，而是为了培养学生较好的写作素质。终于，关于小学作文教学为什么的讨论，告一段落，过去的我不的不承认：作文，不是为了培养作家。而我们过去的教学大纲、作文教学研究理论又是怎样的呢？

这一阶段重，我认真地翻看了过去的教学大纲、许多本过去的小学作文教学研究的专著。93年的小学语文教学大纲明确的规定：以写记叙文为主。对作文教学的研究专著上面，这样写道：小学一些记叙文为主，也要学习写应用文。不过，对教学过程的研究、对教学方法的探索介绍，都是以记叙文为例了。那些叙述是什么内容呢？呵呵，文学。再看一下小学作文刊物，发表的都是些什么呢？呵呵，少儿准文学作品。好要说什么呢？过去，我们从理论、到实践，从大纲要求，到教师把握，几乎都放在了准文学的记叙文上面。

可是，我们小学阶段培养的学生重，有多少人将来会成为文学家呢？他们更多地需要什么？我忽然想到了老师。老师是写文章、用到写文章比较多的。但是，即使过去我所在的实验小学的老师，有多少人，提到写教学工作总结的时候还在发愁呀？这，又是为什么？又说明了什么呢？

常言道：理解万岁。但是在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但是孩子有上进心跟自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但是真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

学习与思考作文800字【一】

人生总在日升月落中一晃而过了许多岁月，我们都学过和时间赛跑，可是我们都赛不过时间。匆匆那些年我们记下了童年，却忘了那是一个怎样的开始，更多的是怎样用你的时间去缅怀那些我们曾一起逝去的青春。

穿过走廊，走过同样熟悉又陌生的班级，是否还记得那些已发生的故事。看着操场上那一个个狂奔的生命，都在挥洒着他们那青春的汗水，是否你也感叹过年轻就是好。国旗在旗台上迎风飞舞，是否又让你想起每个星期一早上的那首运动员进行曲呢？还是你还在为你遗失的那一年而雀跃，你确实应该雀跃因为你有了新的班级，新的同学，新的老师，所有一切都是新的包括新的开始，因为你就是一个彻头彻尾喜新厌旧的人。

想，我是该好好的去想想了。如果我放弃童年，我的未来又从哪里开始，我的世界会不会就此成为没有过去也没有未来的人呢？我不知道！我一直以为放弃童真，学会冷漠那就是成熟，孰不知那是多么幼稚的想法。人生本来就是一个思考的过程，每一个过程也许我们犯过错后悔过，但那就是成长。因为谁也不能保证谁能不犯错，我们只要在那错了的基础把它做好来就行了。

开学了也许你还在叛逆，也许你突然长大了。现在的你是不是敢站在你爸爸的面前和他直视了，也学会了和你的妈妈吵架了。这些看似叛逆的结果，其实也是你成长的证明。人本来就是一个很矛盾的综合体，很多事看着可能会是一个很坏的结果可事实并不一定就是一个很坏的结果。这告诉我们看事情不能单看事物的表面，也要认真的去思考造成这一结果的原因。

我是一个很不喜欢思考的人因为那样会让自己绕进了一个死胡同里面，很多事情看不开越想你就会陷得越深。如果你一直在想着未来前景和未来压力，那么我可以很明确的告诉你你会更有压力的，这种压力用一颗蛋来说从内打破和从外打破结果是不一样的，从内打破那是一个新生命，而从外打破也许它会成为一颗煎蛋。

思考只是让你想出一个结果，并不是让你越想越多可能与不可能的事情。学会正确的思考，才更有利于你的成长。

学习与思考作文800字【二】

我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。

秋天来了，大雁南飞。

在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁？秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。

但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖？”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗？黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。

在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画？

秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。

站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。

我思考，我收获，我快乐。

人类对于人工智能，在享受作为“造物主“的满足感与惊叹之余，永远或是将会有很长一段时间，存在对它们的畏惧。人类不畏惧自己熟悉的东西，比如动物，因为人类理解它们的需求与本能，也因为这两者与自己有极大的相似性，而人工智能不是人类熟悉的东西。人类不畏惧植物，因为它们有实体却没有能被人类理解的意识，但人工智能有与人不太相同的实体与和人类相似的意识。

人类担心人工智能，担心的可说更多是人类自己加于人工智能上的人格与意识，以及在这之前已经存在于它身上的能力。人类与人工智能也许没有区别，如果地球存在意识或者世界存在一个真正的造物主的话。人工智能就像是一面镜子，反映出人类自身，有相似的功用，也不是欺骗、反恐、控制欲。因为人工智能本身是人类的功能的模拟，而未来的人工智能更可能具有当今无法想象的拟人性与能动性。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更值得担心的是人类会像计算器一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。人类于人工智能便如是，人类究竟为什么发展人工智能呢？因为人工智能在某些方面相较于人的优越性，比如需要大量计算的，学习能力的领域。但如果人类如计算机一样以优越性为原则思考，那么人工智能终有一天会延伸到它们以目前的价值观与同情心不该涉足的领域，比如战争。

信息时代的快节奏城市生活压缩了人们做决定的时间与人们思考的时间，人们以最简单的标准去应付一个又一个不太需要思考的问题，不得不承认每个人都有羡慕已经输入程序的人工智能之时，按既定的标准思考。然而当我们真正地习惯了这样的思考方式之时，我们又怎样在思考某个需要思考的问题时对抗潜移默化形成的方式，将自己用计算机区别开？而一个简单到可以成为定式的思考方式，又能有多不脱离功利境界呢？

每个新事物都是一面近向今人类的镜子，映出的更多是人类自己而非它本身，当《三体》中的逻辑面对善良而单纯的应教时，他不禁感叹：如果地球上一半的人都能像她一样，那三体人就不必侵略已获得生存之地了。面对人工智能，面对潘多拉的魔盒，我们要想的不是它怎样影响我们，而是我们务实，在怎样影响它，如果以我们计算机一样的思考方式。

我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。

就如材料中的“我”，凭一眼就认定他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。

另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧死。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了血液肺循环理论，写入《基督教的复兴》中。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨死。

正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。

在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。

由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。

真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。

《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。

我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。

像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。

“快乐”，是人类生命中的精神支柱，在人的一生当中，都有属于自己独特的快乐时光，无论在今后的什么时候回忆起来，都会沉浸在当时的那份快乐之中。那么，这篇作文，就是我对“快乐”的思考。

在写之前，我也十分困惑，因为这是我之前几乎没有思考过的问题。它太过广泛了，某个阴雨午后的一本书；黄昏时落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步时偶然看见的一群蚂蚁，都可以称之为快乐。快乐太过神秘，致使当我想细致描写它时，又一时语塞。它时刻存在于我的生活中，几乎每天都由它陪伴，而我又没有确切的，适当的语句把它表达出来，这无疑是十分懊恼的。

我想了想，每个人对于快乐都有自己定义的标准。一个流浪汉以一天捡到多少垃圾为衡量快乐的标准；而一位富翁以一天赚的钱或所享的乐为自己对快乐的评判标准。这两种人的生活有天壤之别，可在某种程度上，他们都同样得到了快乐。由此可见。快乐不分贵贱，快乐只分不同标准。

更深层次的思考，就会到循环往复的哲学领域了，可这太过复杂。我所理解的快乐是简单又有些神秘的。每个人都仿佛清楚自己该如何获得快乐，当我自己在思考何为快乐，和我对这个命题的疑惑不解，以及对快乐的感慨……这每一个阶段，对我来说都是快乐的，我对这种快乐十分着迷，所以才会频频陷入思考。

我的快乐，仿佛和世上数亿人的快乐相仿。得到它的过程，在某种意义上却是独特的，这也是所谓“快乐”的迷人之处了。它不分高低贵贱，需要自己在生活中获取，可以在自己的生活中享受；它不仅仅属于自己，也可以属于身边的每一个人，这即是我思考出的“快乐”了。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

我们又没有教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没有干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没有教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没有睡觉，就说：“非常晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

在生活中，我们很容易犯一个错误，自以为是的觉得自己很了解他人，其实，在自以为是中误解了他人，此时，就需要我们学会换位思考，能够站在他人的角度来感受，从而理解他人。

曾经有一个患者家属抱怨医生在救治自己儿子时不用心，先是迟到，再是手术一结束就找不到人，在他心中，他认为自己了解的就是正确的，那医生就是不负责任的医生。但是，他真的了解那个医生吗?若是他能够站到医生的角度来处理现在遇到的问题，恐怕他很难如医生这般淡定的做好一切。

医生会迟到，是因为他是临时接到紧急电话，而且还是在自己儿子的出殡现场，他会做完手术就马不停蹄的撤退，那是因为他要尽一个父亲的责任，他要去守护他儿子的最后一程。你还忍心去抱怨吗?你还觉得他是一个不负责任的.医生吗?

做什么决定的时候，不要太仓促，多让自己的思维转个弯，学会换位思考，用心来理解一个人。我想，若是能够在自己行事作风中，培养出了换位思考的好习惯，那获益的不仅是在你身边的人，还有你自己。你会少了很多不必要的烦恼，与他人少些误解，多些体谅，你好，他也好。

不要觉得换位思考耽误时间，它耽误的时间会为你赢得更宝贵的东西。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。