傅雷家书读后感初中生作文通用20篇

简·爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。

不只是剧情，书中的主人公们也经常出现几百度的大转弯。不提里德府上的两位小姐，先说男一号罗先生——他由开始精神上的沉沦与腐朽，在和简·爱的一次次谈话中，渐渐得到升华变的热情、敢作敢为、敢爱敢恨。就连我们性格反叛、发誓永远不原谅里德太太的简小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻吗?

人生不如意事十之九，人不可能事事顺利，我们总要在抉择来临之际做出改变，可能为了国家利益，可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源，可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死，人挪活。这世界无时不刻的在变化，人也不能人死理，毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择，通过变化来实现进化，适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。

不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢?而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简·爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这“笔直”二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。

而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢?因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在………

《简·爱》给我的启示——坚守理想是通往成功的桥梁。

《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，让我敬佩、难忘和喜爱。它也是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义，发展和失败的全过程为主要依据，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生：有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现，他们都具有强烈的正义感，为民除暴安良，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。

我喜欢《水浒传》，书中有许多曲折跌宕的情节，其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛，经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后，不听别人的劝告，过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神，写人虎相搏，老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得十分生动、逼真，突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣，具有戏剧性，李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪归正，还计划杀害李逵，李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动，从侧面写出了李逵的善良和孝顺，李鬼夫妇的阴险狡猾，让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩，让我感到有一种“一波未平，一波又起”的感觉，使我应接不暇。

我喜欢《水浒传》，它不愧为是中国经典巨著，它让我心驰神往，回味无穷。

重重合上书，我不敢放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成遮蔽世界的凶器。我简直不敢相信，书中这支离破碎的世界竟然是中国的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕它会将我束缚，将千千万万的人束缚。

书中，做普通生意的林老板，一心一意想支起这个家。他苦心经营，渴望这家中的一切能变得好，变得华丽。但，在这混乱的环境中，林老板要受同行的排挤，受尽资本主义的剥削、掠夺。资本原先就只能勉强支持，他还要忍受社会上的打击。林老板，一个有商人惟利是图的思想的人，却要面临社会上四面八方的压迫。最终，林家铺子的命运还是逃不过无理的束缚，在悲惨的灰云之下哗哗倒闭了……

从古至今，地位与财富在所有人眼里都是辉煌的一级台阶。在社会的天平上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天平也是失败与堕落的开端。因此，二十世纪三十年代的社会才会变得如此黑暗。如此不平等。在那风云四起的中国，低阶层百姓只是敢怒不敢言。犹如一场洪水，洗刷了人类本身的善良与朴实，留下的却是一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个残酷无情的纪元。”

别被金钱与利益打败，得反过来，掌握住一切，不要被权力与金钱所吞噬。否则，你将会是社会上一颗缺茎少叶的种子。

《林家铺子》充分反映了旧社会的无情与黑暗。所以，现在的生活是来之不易的，让我们珍惜现在生活的每一个瞬间，给旧社会封顶，让光明、和平、爱与温暖永驻人间。

《水浒传》是我国四大名著之一，是一部描述与歌颂农民起义的伟大史书，生动地写出了北宋末年，统治阶级昏庸无能，社会动荡不安和梁山泊一百零八将的起义过程。下面欢迎继续阅读语文迷网整理的水浒传读后感，希望对你有帮助。

【第1篇】水浒传读后感800字

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

【第2篇】水浒传读后感800字

《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到接受朝廷招安的过程，终于由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

我认为在《水浒传》中，“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后，水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，大家大碗的喝酒，大块的吃肉，那是何等的畅快，何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最后征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死，伤的伤，离得离，散的散，最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，回朝后，等待他的只有死路一条，到此，一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。

从这一出浸透着鲜血写成悲剧中，使我们警醒地认识到：如果路走对了，可能前面满是坎坷艰险，但目标总会实现;如果路选择错了，只有死路一条，而且永远没有第二次机会，而且错误的代价是致命的。

宋江选择抱住了宋徽宗的大腿，以为找到了一位可以安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君，臣是奸臣。可结果只落得不仅搭上了自己的小命，更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命，更为可叹的是断送了梁山的大业。

路选错了，无论你怎样努力、挣扎，终归是踏上了一条不归路!这又能怨谁呢?!

但历史往往有惊人的相似，在现实生活中，认错“干爹”的悲剧一次又一次的上演着。在最近的中日钓鱼岛争端中，利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿，有它撑腰就可以无法无天，肆无忌惮侵吞我们的钓鱼岛，这是多么的可悲啊!

我觉得选择求人不如求己!把自己的命运交给和自己毫不相干的别人，这是多么的可悲!因此我们在做任何事时，不能把希望寄托在别人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!

【第3篇】水浒传读后感800字

我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

今天我读了《骆驼祥子》这本书，不仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从希望到奋斗，从奋斗到幻灭，最后成为社会的牺牲品的事。

当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里只有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他一定会受不了这个打击的，一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最后支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了，成为了社会的“刺头”，成为了大家憎恨的目标。到了最后，我都有点不忍心读下去了。

虽然作者运用巧妙的笔法，让我似乎看到了祥子这个人，让我都有点为箱子悲伤，但是读完后我想到的先是我自己：在我上四年级的第一学期快期末的时候，老师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中，我没看好作文题目，一下子被扣了十三分，再加上卷面上扣的，我才考了八十三分!这次成绩发下来后，我连卷子作文怎么跑题的都没看，就先丧失了对作文的信心。老师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上，在练习作文是我胡乱的写了些，就应付上去，回家也不看心爱的作文书……终于在期末考试中，老天给我了回应——作文扣了七分，考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了，一见作文就讨厌。直到现在作文还是平平。读完文章后，我也有一个疑问：为什么祥子在刚开始能战胜困难，后来就不行了呢?我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢?沉思良久，我才得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是有人不愿战斗而已。

虽然祥子最后失败了，但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质，我也要写好我的作文!

大家应该都看过《西游记》吧，里面的主人公个个身怀武艺，神通广大。

因为孙悟空大闹天宫，所以被如来关押在五行山下，等待唐僧的到来。他还与猪八戒，沙和尚结为生死兄弟。一路向西而行，经过九九八十一难后，终于取到真经了，把真经带回交个唐朝皇帝。

文中，每人都是真心帮唐僧取经的，虽然会有些小矛盾，但他们最后还是成功了。每个人都有优点以及缺点，孙悟空的优点就是，能擒妖捉怪，但他只要是碰上对自己有威胁的人，就会不论人妖，统统打死。唐僧非常的注重感情，只要是帮助过他的人，都会感激万分，但他也是，他太轻信谣言，是人是妖不分明，常常以为打错人了让责备他人。八戒没有什么优点，就是好吃好睡，好美好色，而且每次打不过别人，就会丢下战友，落荒而逃。沙僧就是，每次都会三思而后行。

他们每个人的弱项，都是他们致命的，孙悟空不分青红皂白，害得好几次被敢走，唐僧不问个清楚就草率行动。八戒因为偷懒，而被抓住。沙僧是太粗鲁了。不过后来，他们还是改进了。

这些人不怕苦，不怕累，不惧炎热，寒冷，不言万里长程，就算走这么多的路，闯这么多的关，遇这么多的难，也不怕，因为他们心中只有光明。

《长袜子皮皮》是一位年迈的老奶奶写的，她名叫阿斯特丽德林格伦，她以94岁高龄为童话外婆，1958年，荣获“安徒生金质奖章”。读文章如饮美酒，越酿越醇，文章也越读越香，我也是细细品尝这本书。

《长袜子皮皮》讲了：皮皮9岁时，母亲已去，父亲失踪，自己来到了维拉维洛古拉，交了两位朋友，开始旅行了。最后，找到了父亲，但还是留在原来的地方，没有和父亲一起生活。

在旅途中，皮皮遇到了许多困难，没有家长陪她，但是她乐观面对，养成了独立自主的习惯。她十分勇敢地面对困难。

而我呢，唉！遇到困难就大吼大叫，还哭，这跟皮皮差远了——十万八千里啊。到了现在，我还不会煮饭，皮皮不仅会煮饭，还会烙饼呢。比如说有一次，妈妈叫我晚上自己煮饭吃，我一听，惶然然，急得大喊大叫：“我哪会做饭呀！”妈妈无可奈何，只好急匆匆做完饭走了，还在说：“你啊，什么都不会，真没用！”我顿时感到自尊心被伤害了，眼泪像断了线的珠子，噼里啪啦往下落，不一会，我就大声抽泣起来。还有一次，我的衣服破了一个大洞，我就对妈妈说：“帮忙缝一下。”妈妈文：“自己不会缝吗？”“我怎么会？”我问。妈妈指着我严厉地说：“笨啊，学！看着。”于是，看着妈妈一针一针地缝，我全神贯注学了起来。上课时，我老是胆小如鼠，迟迟不敢大胆地举起手来。唉，我老是胆怯，一被老师叫起，就一声不响，一问三不知，就算有讲话，也是哆哆嗦嗦的。

读了《长袜子皮皮》我受益匪浅，也若有所悟：在人生旅途中，不可能一帆风顺，总是要面对坎坷，就像俗话说“你弱他就强，你强他就弱。”困难像弹簧，我一定要冷静面对。我要向皮皮学习，学会洗衣做饭、针线活，让父母少点负担。同学们让我们学会独立生活，乐观地面对困难吧。

《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。自从学了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。

“昨日之日不可留啊”。当你昨日取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊。

我们这代青少年有理想，又抱负，但不能坐享其成。有些青年靠幻想来度日；想着以后该成就什么，怎样为国家做出贡献，甚至相信天上会掉下馅饼来。让时间在幻想当中白白流失了。有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”啊！

古往今来，有多少的人在叹息时间之快。确实，时间的流速是让人无法预测的。人的生命有限，但如何才能让有限的生命为社会作出不朽的贡献呢？这就需要我们珍惜时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艰苦奋战。

我们每个人都应该珍惜时间，把握时间，未来的成功才会向你招手。

以前妈妈就给我买了这本《海底两万里》，但是我读了一遍，觉得没意思就不读了。就在四年级的时候，我又重新读了一遍，发现《海底两万里》其实还是挺有意思的。这本书有很多有趣的地方，当时我太小没有读出来。它讲的是阿龙纳斯先生和他的仆人康塞尔与捕鲸大王尼德.兰一起随着尼摩艇长一起开启了一段十分神秘的海底旅行。其中我最喜欢的情节是与大黑鲨搏斗。

尼摩艇长邀请阿龙纳斯先生与他的同伴们一起去参观采珠场。那时候还不到采珠期，但是有一个印度人因为要养家糊口，还是来采珠了。但是糟糕的是，就在采珠人采珠时，一头可怕的大黑鲨冲过来了，想要一口把采珠人吞掉。大黑鲨可是海洋里最厉害的鲨鱼！就在这危急时刻，尼摩艇长看到这惊险的一幕，便挺身而出与鲨鱼开始了搏斗。尼德?兰这位捕鲸大王按耐不住也去参加了搏斗。最后，在他们两个的同心协力之下，大黑鲨终于被打死。而采珠人也被他们救了上来。

这本书里面还有与大章鱼搏斗、穿越把红海和地中海连起来的海底隧道、海底狩猎……许多有趣的故事。

在这些故事里，我感觉到尼摩艇长虽然脱离人类社会，但是他还是非常关心那些受压迫的民族或人。但是要是他开始复仇的话，那结果会非常可怕，他的国家是被战争摧毁的，所以一遇到他的敌人，他会开始复仇，最终的结果总是敌人的船沉了。他又很神秘，他有数不尽的财富，而他又不说财富是从哪来的；他还说自己不属于任何一个国家；他的真实姓名谁也不知道。

这本书告诉我们：我们要学习尼摩艇长多多帮助别人的精神，但不能像尼摩艇长那样让敌人死无葬身之地。总之，尼摩艇长有好的地方，也有不好的地方。但是，哪个人不是有优点也有缺点呢？只要他不再进行疯狂的复仇了，那他基本上就可以称为一个“完美”的人了。

尼摩艇长这个神秘的人，其实怀有很大的悲痛。他的妻儿、家人、国家都没有了。但他展现在别人面前的，是他强大的一面。

今年暑假，我用了一个星期的时间仔细阅读了《昆虫记》，在读完这本书后让我认识了一位具有耐心、谨慎、精巧、机敏的法布尔。更加令我最敬佩的是法布尔的精巧、细致，他观察的每一种昆虫都写的那么详细，即便是很小的昆虫都写得很生动细致，真的非常了不起!

书中开篇的第一句话就深深地吸引了我，也体现了法布尔对昆虫的痴迷：“一块地，这就是我的梦想。”这块不值钱的土地，在法布尔眼里却是多么具有价值!这是他自己一直苦苦追求的梦想，就是这一块土地!

法布尔用了一张胡桃小木桌陪伴他终老，这份执着与坚持也见证了法布尔毕生对昆虫的痴迷与无悔。法布尔的昆虫实验室在荒石园，法布尔的后半生就隐居于此，他用了毕生的精力投入到荒石园中，并把荒石园打造成为了全世界自然爱好者心中的圣地。

书中介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕食方法，这来源于在法布尔小的时候就对昆虫很痴迷。法布尔经常放鸭子时偷偷地去捉甲虫、追蝴蝶。因此没少受到过父母的责骂，但他仍然执着于对昆虫观察。法布尔经常把捉到的昆虫都用树叶包着塞进口袋里，然后躲到一个僻静的地方，慢慢地拿出昆虫让它们活动起来，仔细观察昆虫的每一个细节并记录下来。

正是这种对昆虫的痴迷，逐渐把法布尔引入了昆虫学的最高殿堂。因此，法布尔也创作了一部不朽的昆虫史诗——《昆虫记》。法布尔事迹也告诉我们：选择任何一件正确的事情，无论面临多少的困难，只要我们认真、细致、坚持并全力以赴，一定会在平凡中成就伟大!

冰心奶奶曾说：“多读书，读好书，好读书。”暑假里，我细细品读了一本让我终生受益的书——《蜻蜓眼》。

这本书文字优美，情节跌宕起伏，字里行间流淌着绵绵的情谊，不愧是一部获得过国际安徒生奖的佳作。小说以小孙女阿梅的成长为线索，讲述了上个世纪三四十年代，中国丝绸商杜梅溪在法国马赛偶遇法国姑娘奥莎妮，两人一见钟情，相亲相爱，并生了四个儿女，即使生活艰难，他们一家人也依然情谊融融，相互激励着……

“蜻蜓眼”其实是太爷爷送给奶奶奥莎妮的一块珍贵的宝石，它给这一家人和读者们带来了喜怒哀乐，带来了无尽的感动。我感动于奶奶奥莎妮，她在那个动乱的年代里受到了多少苦，流了多少泪，却微笑着面对生活，用脉脉的温情关爱着一家人。她的和蔼可亲，让我情不自禁地想起了教过我们班那一位位温柔体贴，爱生如子的老师。怎能忘记，我在跑步时摔倒了，是她把我扶进了教室，在我的伤口上轻轻地涂上了药水，还关心地问我：“还疼吗？”这就是她对我的爱呀！怎能忘记，在我学习偷懒时，是她把我带到了办公室里，晓之以情，动之以理，悉心教导我：“没有付出，哪来的收获？”她是多么关心我的成长呀！怎能忘记，您生病了，可她还是忘不了给我们讲课批作业，从不耽误一节课，她是多么敬业啊！

虽然老师们和我们没有血缘的关系，但她们的默默关怀，对学生们真挚的爱将永远留在我们的心中。那份真挚的爱如山间清泉，将鼓励学子们活出自己的精彩……

漫漫的暑假过去了，但《蜻蜓眼》犹如一轮闪耀着爱的光芒的太阳，温暖着我正在成长的心房，让我重新定位自己，微笑地走向前方。

合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种.种黑暗和腐朽。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样?

两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。

都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。

今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。

窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……

读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。

《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女生在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大成人，成人后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。作者还在代序中写下了如此的一段话：它们的故事可能不是真的，但写它们的时侯，人物却不断地涌目前我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小驴回老家的宋妈、不理大家孩子子的德先叔叔，椿树胡同的疯女性，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷儿……

英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜通常甜美。记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”，那里又一声“知了知了”，把我和哥哥弄得团团转，不知所措。终于，大家在一棵虽然不高大却非常茂盛的桃树上发现了一只知了，于是大家就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，近了，近了，大家以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了！大家开心得一蹦三尺高。

看《城南旧事》这本书，心头一直漾起一丝丝温暖，由于在这个钢筋泥水的城市里，已经极少看见如此精致的东西了，它不刻意表达什么，只不过一幅画面一幅画面地从容描绘一个小孩眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心！

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和欺负起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。

《项链》是法国作家莫泊桑的一部短篇小说，女主人公是马蒂尔德是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀的人，虚荣心作祟导致了她悲剧的一生。人生如戏，也许不经意的选择会让你付出惨痛的代价。

马蒂尔德是一个爱慕虚荣的女人，她为了去参加一场晚会，特地从自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一条精美而又昂贵的项链。果然她在晚会上成了全场的焦点，赢得了所有人的目光。那时的她如同珍珠一样光彩夺目，晚会结束以后，噩耗也随之降临——她戴在脖子上的项链不见了。但是她并没有将这个事实告诉她朋友，而是选择买一条一模一样真正的项链还给她的朋友，但她怎么也没有想到，正是因为这一条项链，使得她过着窘迫的生活，使她变成一个厌恶的粗壮的妇女，项链的价格远远超出了她的生活水平。窘迫的生活持续了十年，十年后再次遇到她的朋友，却得知哪一条是假项链。

十年光阴换取一晚的焦点，若不是她的虚荣心作祟，她会为了一时的满足而却付出十年的光阴吗？若不是虚荣心，也不会导致这样的结果，如果她在弄丢项链之后，选择告诉她的朋友，是不是她不用用十年光阴的还债呢？谁也说不清楚，因为没有如果，这是她的选择，自己选择的路，跪着也要走下去！

虽然结局是一个悲剧，但马蒂尔德却是取于承担，在当今社会又有几个人能够做到呢？

面对繁华的世界，我们面临许多选择，一个选择也许能够决定我们的一生。在困难面前，若选择奋起的人他就会成为一个成功的人，若选择一蹶不振，那么就注定是一个失败者。

我们不能选择我们出生和环境，但我们却能选择自己的将来和改变自己。别因环境和出生而怨天尤人，我们可以选择改变自己。

世界浩瀚而奇妙的面具揭开了——在他的笔下。

伏盖公寓，一个在巴黎角落中的微茫的存在，在显微镜下，像是折射出了一个世界，一个时代。高老头住在这所破旧的公寓中，不仅没有因为上了年纪而受到别人的尊重，还受别人的误会与排挤。对此，他也并不在乎，仍旧孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心与观察力，真相或许会一直藏在高老头心底，这个故事也就不会有更多的发展和真实感。

住在公寓中的人，都各有各的不幸。每个人都经历了不同却又相似的命运，所以每个人似乎都有着很深的城府——确实，最典型的便是伏脱冷先生。

伏脱冷先生带着他幽默又冷酷的面具，像谜一样，不知从何来，也不知往哪儿去。面对拉斯蒂涅，他脱下了面具，还原了自己最真实的面貌，他仿佛是个先知，既看得透过往，也预得见未来。也是他，给拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂课”——这个社会，有财便是德。之前，鲍赛昂夫人给他上过“第一堂课”——在这个社会中有三件法宝：心狠、女人、作假。两堂课的教导，却并未彻底打动他正直善良的青年热血心，他仍希望着，希望着靠诚实和努力，仍旧能够获得成功。

语言理论永远没有现实的教育来得直接——伏脱冷被来旭茜出卖;鲍赛昂被情人抛弃，离开上流社会;高老头被女儿折磨至死……他已压抑太久，失败太多，终于，他彻底接受了伏脱冷的“哲学”，跳入了那个罪恶而诱人的火炉中，在这个所谓的“上流社会”中，欲火包围着每个人。在这里，每双眼睛中只看得到污浊的利益。眼中有着清澈的，仿佛统统要被淘汰。

在这样的时代，这样的城市中，谁没有过年轻，谁没有过善念，高尚的品质和热血的心灵呢?可是这毫不受欢迎，甚至会引来鄙夷。为了现实，年轻人不得不放弃了梦想，去努力跻身“上流社会”，像吸了毒一般，虽一时过瘾，却慢性毒杀着每个人的心灵。

“谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢?”

《桃花心木》一篇有声有色的课文。一开学，我们便投入了紧张的学习之中。今天我们学习了《桃花心木》这篇课文，我们不得不认同这篇文章的一切是那么优美，这篇文章给人的启示太多了，还可以改变人的一生。

对于《桃花心木》大家一定不会陌生。种树人的一番话不但给了作者启示，给我的感受也不少！文中的“不确定中”让我迷惑，什么是“不确定中”呢？

后来，我知道了这句话的意思：“不确定中”就是在前方不确定，不明白的时候。如果人在长时间不确定中生长那么这个人一定会得到很多的东西，会有许多的能力。人是这样的，树也是这样的，它们的前方不确定，可能是洪水、也可能是干旱、暴雨，一切都是未知的，如果树在这种环境中生长，他就会不断的寻找能量，能量虽然只有一点但是顶过这样天气的一定会加这种能量转化为巨大的能量，努力生长。

又一次，我生病了，妈妈什么都帮我，我就什么都让妈妈做，而自己却什么也不干。自从学了这篇文章以后，我下定决心一定要自立自强！一定要在不确定中努力成长，练就自立自强的心，不再让父母辛苦，就是自己失败了也要坚强，我也要向前！我不是枯竭的树苗。

在我们的生活中不也是这样的吗？只要你在不确定中坚强生长自身一定会变化许多，成长不少，在不确定中学会自立自强也一定会感受不少，成长不少。《桃花心木》一篇独有的好文章！我要在不确定中成长，坚强！

有一种成功，叫克服。有一种渴望，叫自信。有一种勇敢，叫坚强。也许，命运就是树上一只还没成熟的苹果，它掉落的时间往往不在你的预想之中。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，心里不免泛起一丝心酸与难受，却又觉得自己学到了很多。书中的鲁滨逊为了实现梦寐以求的遨游四海的愿望，不顾父亲的劝告，毅然踏上航海的征途。他在非洲遭遇海盗的袭击，从而沦为奴隶，因为无法忍受才趁机乘船逃走，被一艘葡萄牙船搭救。后来，在巴西经营种植业并发财，有人提议和他一起出海去贩运奴隶时，他再次被那个梦想所征服，重新踏上了航海之路。

由于途中失事，人们都葬身于大海，只有鲁滨逊一人侥幸存活，流落到一座荒岛上，开始独立生活。然而他没有向困难低头，而是勇敢地面对自然和死亡的挑战：搭帐篷、筑篱笆、建城堡、制利器、种粮食、养牲畜，用兽皮做皮物，和野人搏斗等。后来收留了一个野人当仆人，取名叫星期五。他在荒岛上经历了风风雨雨，创造了奇迹，直至二十八年后才结束漫长的孤独生活，重新回到了久违的家乡——英国。但这时候他的双亲早已离开了人世，他把从巴西收回的一部分收益留给了那些曾帮过他的人。

鲁滨逊能够在荒岛上健康的存活下来仅仅是因为命运的安排吗？不是。是因为他的坚强。没有什么人生来就有好运气，更没有什么人生来就很坚强。没有坚强过的人不知道，坚强需要多大的勇气。只有坚强过的人才知道，自己经受了多少刻骨铭心的打击与折磨。鲁滨逊本来可以幸福地呆在家里享受生活，一种好奇驱使他走上了航海的道路。一路走来，当然会有畏惧，他怕过，却不曾想过放弃。当危险真正与他碰面的时候，也许是他的冷静与命运让他侥幸存活。上帝让你活着，就一定有他的安排。

鲁滨逊开始坚强起来，他明白，只有坚强才有活下去的可能。他为了生存，甚至绞尽脑汁想尽一切办法让自己得以活下去。没有人支持过他，他的父母曾极力反对让他独自去航海。然而他，却又是那么地固执，甚至差一点把性命搭上。一个人掉进海里，就像得不到面包的小孩，是那么的无助，他开始本能的呼救，但当他用智慧与镇定靠着自己爬上岸时，那就是一种别样的坚强。

坚强是一只小纸船，自由自在飘泊在平静的海上，巨浪掀起他不畏惧，依旧荡漾。找到这只小纸船，像鲁滨逊那样学会坚强！

《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸?

宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官强迫民反抗，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员__臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，因此成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多迂腐官员的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸__臣，不见小恩小惠小__小恶，只有大忠大义大__大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。