关于人生的满分作文高中的（汇集20篇）

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，卷起千堆雪时更令人心动；一个故事，绝处逢生处才有惊心动魄；一种人生，唯有光影变化才叫完整。

人总是讨厌苦难，害怕挫折，甚至逃避，有时因为一次阴影，而忘了阴影身后的光亮，忘了经历苦难后是会迎来灿烂的新的一天的，从而跪倒在阴影前，断送了自己的一生。但，月圆亦有月缺，此事古难全，有花的绽放亦代表着花的凋零，人生本来就应是光与影的交错，幻想只有光亮的终究只是幻想，极少或几乎没有一个人不会遇到阴影，只是要记住，月亮的背后是阴影，人生的阴影过后是光亮，人生本来就是有苦有乐。

于是，我们要学会在人生的光影变化中找到自我，活出自我，在光亮处挥洒人生的成功与喜悦，在阴影处反省自己的失败与错误，做到宠辱不惊。毋庸置疑，更多时候我们会因为人生的阴影而迷失自我，郁郁寡欢。

学会走出阴影，我们要勇敢抬头向前看，活在现在，期待未来。或许曾经历过失落的痛楚，但我们无需把悔恨的旧梦重拾。只是徒增伤感罢了。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化作滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去的苦痛只能拾回尘封的阴影而错失了走向光亮的机会。走出阴影，迎接你的便是那耀眼的光亮。记住，有时转身，你会发现，身后一地阳光。

人，即使处于阴影中也要不懈奋斗，不放弃找寻光亮的机会。因为，影子的背后不就是光亮吗。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：杜甫虽”长夜沾湿“”布衾似铁“却依然”民间疾苦，笔底波澜“，吟诵出”大庇天下寒士“的千古绝唱；深居高堂又几度罢黜的苏东坡，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛；双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。阴影没有让他们沉沦，反而造就了他们的不朽，那是因为他们在阴影中找到了光亮，体会到了人生本该有笑有泪，有苦有乐。

人生是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪，人生是一支优美的曲子，但痛苦也是他必不可少的一个音符，人生是一个个美丽的交错，有时失意，亦有时欢笑，苦乐相伴，正如光影相随，有光亮了必定有了阴影，光影变化，痛并快乐着。

有人说，二十一世纪，最不缺的，就是机遇。因此，在机遇中选择，就显得尤为重要。人生中有很多十字路口，面对一条条通往未知的路，我们该如何选择?

大军压境，是选择屈服，还是向敌人亮出自己的剑，刺入敌人的心脏。大事当前，你是选择个人利益，只贪图一时安逸，还是从长远利益出发，顾全大局。机遇与命运握在你的手心，问君如何选择?

无言独上西楼，伴着淡烟软月，你向我走来，浅浅一笑，带着骄傲!

昭君，你选择对了!千年前的国都内，面对匈奴的提亲，无人敢应。华丽的皇宫，此时却寂静无声。在众人惊讶的目光里，你缓缓走出，无比从容与淡定。“我愿意。”淡淡的三个字，改变了你与国的命运，三字之言，天下太平!

忆起曾经养过一只麻雀，每天将它关于笼中，饮喂水食。我是多么渴望听到它那清脆悦耳的啼叫声，看到它那活泼机灵的小眼神。然而，它每天除了进食之外，所做事情就是仰望蓝天，仰望白云。我将手指伸进鸟笼，轻轻地推了推笼中的小鸟，然而，它怡然不动，眼神无光，好似一尊雕塑。

渐渐地，我对它失去了兴趣，除了每天更换食物外，都不再理会。然而，突然有一天，一声声巨响传来，我急忙寻找声音的来源，待我走到鸟笼前时，声音戛然而止。不知何时，铁制的鸟笼上多出来一个洞，满地都是带了泥、沾了血的羽毛，殷红色的麻雀倒在羽毛中央，眼睛望向天空，它仿佛在笑。面对屈辱的生活与死亡，它欣然地选择死亡，是愚蠢还是高尚?

生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于最后我们会成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择，选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果人生是一次旅程，那么当千帆过尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中;人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。

大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。

江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生?抑或择死?两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸;择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。

或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢?他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影;中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。

在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。

王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。

雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮;河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽!

俗话说“没有规矩，不成方圆”，这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则，世界才能井然有序。然而，规则人人都能遵守吗?人人都能做模范执行吗?答案是不言而喻的。

有的人狂妄自大，对“规则”二字视而不见，我行我素，其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。

夏天的公交车上，车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车，司机好心劝他别抽烟，谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂：“我抽烟犯罪了吗?我就抽，你管得着吗?”司机见他蛮不讲理，也不敢与他多争辩，全车的人义愤填膺，都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来，有人难受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔闻，我行我素。车终于到站了，那青年才大摇大摆地下了车，嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……

一个人的素质是否良好，可从他是否遵守规则中看出。生活中，其实也有许多人一直恪守着规则。

有这样一个真实的故事：我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景，可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了，可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路，都是整齐地排队，耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景，却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。

规则在我们的生活中是必不可少的，它就像一道警戒线，警告人们不要做错事;它也像一面镜子，反映出一个人素质的高低。试想，假如世上没有了规则，世界将要怎样?或许，有人会抱怨，规则像一个大铁圈，让人有束缚感，但要明白，规则不是简单管制人们的言行举止，规则的背后，实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种.种关怀，只有我们共同遵守，才能保障社会的美好安定。

遵守规则的人，受到人们赞扬;无视规则的人，理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则，让规则伴随我们的一生!

偶尔玩弄起望远镜，突然之间对镜有了疯狂的迷恋。在镜中，我看见了远方高山上的一棵槐树，观察到了洋葱细胞的美丽结构，也兴奋于自己被压扁成一线的时刻……渐渐地，我发现，我看到的不再是美景，不再是洋葱，而是一个心中的自我，那里有我的人生，有光明开阔的道路。

在望远镜中，我看透了人生。我不再迷恋于拿着它看远方的树木、花草，我喜欢把它对着天空，因为那里才是我最向往的地方。在那里，我的人生变得无比清澈，没有喧闹、没有争执，有的只是一个人静静地飞在高空中，追逐自己的梦想。累了，落在树梢，吃饱喝足了，便继续飞翔。是啊，我自己便是一只鸟，虽没鹏之翅，却怀鹏之志。因为我总是向远方眺望，我的眼睛看得远，心便在远方。人生路上纵使有再多的风雨，再多的磨难，又有何妨?我常告诉自己：远方的天空更蔚蓝。

在显微镜中，我看透了人生。显微镜总是帮我们将微小的物质看地更为清楚，让我们看清了它们的本质，所以我爱上了它。慢慢地，我学会把心放在镜下，去探索自己内心深处的美丽。我看到了一颗炽热跳动的心。是的，我的心是善良的，焕发活力的，在这里我找到了沉睡已久的激情，它会瞬间燃遍我的全身。是的，我的人生是积极的，但曾经因为磨难，因为风雨淋打后的衰落，我渐渐地将激情囚禁，将心禁锢，不去拼搏，却学会了放弃。人生应当经历风雨，更需要充满激情，我需要将活力焕发。如果风雨再次袭来，我会告诉自己：让风雨来得更猛烈些吧!

在哈哈镜中，我看透了人生。我喜欢哈哈镜中形态各异的自己，这让我时时刻刻都为自己感到新奇。人生当然也如此。我们需要不断变换自己，不断更新自己，去适应每天特定的生活。生活也需要我们拥有这样的情趣。人生如同这面镜子，它本身不能旋转，但是我们每当变换角度去观察它，都会有意想不到的结果。所以，每天清晨我都会对自己说：今天做个别样的自己。

镜中有像，像中有人生。在镜中，我看透了人生。

今晚，妈妈带我去中山公园看花灯。刚进中山公园，我的目光立刻就被旁边的一丛花形的灯吸引过去了。那花型灯五彩缤纷，鲜艳夺目，有的大，有的小。整丛"花"就像一块磁铁，而我就像一枚铁钉，目光久久地停留在那里，迟迟不肯离开。

妈妈提醒我，既是来看花灯，应该每个都看，不能老半天才看一个花灯啊!我不由自主地随着人群继续前进。随后我又看见了一个花灯。几只狗围成一圈，上面有只小狗，背上坐着一个小孩，他满脸兴奋，手里还拿着一把翠绿色的如意杖。

这时，我看到了许老师所说的名字叫"神舟六号"的那艘"火箭"。我只能看见上面的"火箭"，下面是什么样，完全看不到。因为人山人海的，要想看个花灯，折腾个半天，恐怕只能看到一些部分，还真不容易呢!

走在公园沿途的一路，连在树上许许多多的小宫灯，在夜晚亮起来，那光芒五彩缤纷，鲜艳夺目，弄得我眼花缭乱，还老是晕晕乎乎的。

那些花灯真是太美丽了，我真不想离开中山公园。在妈妈的一再催促下，我才依依不舍地离开了中山公园。

导语：愿才华一直陪伴你，不离不弃。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

被疯传的“满分作文”

书 生

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

故世人皆能成书生也。

杭二中教师的精彩点评

豪逸之文美在规范 文章有对“三书”内容的界定，有对“三书”作用的评价，更有对“三书”彼此之间关联的阐述......彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范背后是豪逸缜密的思维。

豪逸之文美在才气 文章一气呵成，文不加点。语言文白相间，读来无晦涩之感，反更显雅致脱俗;内容涉古今中外，汪洋恣意，尤对中国古典诗词，更是信手拈来，从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。

豪逸之文美在通透 文章中对“三书”的阅读，实为一个少年对自己人生之路的要求和展望：阅读，行走，思考，传承。“博”自己之学识，“雅”自己之生活，从而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。

愿美文共赏!——语文老师 李莳春

杭二中校长的精彩点评

一个通透的人才能写出如此通透的作文!——校长 叶翠微

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菊花人生一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”

他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。

陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?

他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。 “诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”

“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”

。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!

[菊花人生高考满分作文

人，生于世上，似乎都是偶然，人生若相逢作文。生于何时，降于何地，全不能由自己做主。你，是诞生于悠长的密西西河畔，还是落地在巍峨的长城脚下?我，是出世于雄伟的阿尔卑斯山脉，还是在风光旖旎的江南小镇迎来自己在人间的第一声呐喊?你，是出生在古老的巴比伦时代，还是在气象万千的盛唐时代长大成人?我，是在千里无鸡鸣的三国乱世纵横马上，还是在祥和安乐的21世纪享受生活?……这一切，你我都无从选择。所以，你我的相识注定是偶然，是上苍一次随意的安排，让你我在公元某一年某一月某一天某一时某一秒钟，在地球上某一纬度某一经度相交的某一点，不期然而遇。你说，这不是偶然吗?这不算邂逅吗?

偶然。看上去，一切都是偶然。然而，许许多多的偶然反复出现，不就变成必然了吗?况且，如果一切都是偶然，人生就少了许多期盼，许多渴望，少了朦胧的神秘，也就少了一份意外的精彩。想想吧，如果李白不是出生在气象恢宏的盛唐时代，如果不是遇到将他视为俳优的唐明皇，他能写出这样天马行空，淋漓洒脱，感人肺腑的壮怀诗篇吗?如果李清照不是生在积弱积贫的宋王朝，如果不是恰逢乱世，如果不是遇到了他生命中的另一半赵明诚，如果不是赵明城先她而去，留下伤心欲绝的女词人，李清照还会是我们今天见到的李清照吗?如果纳兰性德不是出生在宰相家庭，从小接受了良好的教育，如果他不是长期追随皇帝陛下，过着如履薄冰的生活，如果不是他有一个深爱的妻子，妻子又先他而去，如果不是他不是用情至深，只在人间逗留了短短三十一个春秋，那么，纳兰性德还能写出感人肺腑的《饮水词》吗?……如果，如果，一切都是如果。我相信，上天的安排，一定有它的深意，不然，不会谱写出人世如此精彩的华章，不会勾勒出如此壮丽的历史画卷。所以，我想，人生的相逢一定不会如太空中星球的碰撞般随意而不可测，上天是有意为之的。人生的相逢未必是偶然。

相逢未必是偶然。因此，你我相遇即是有缘。前世的千百次祈盼，或许，只是为了换来今生的一次回眸。既然如此，你我为何要生隙?你我为何要斤斤计较，一步不肯退让?今生有缘，让你我相识，就让我们彼此互相善待，共同搀扶走过人生的春夏秋冬。即使，有过不快，有过怨恨，有过伤痛，就让一切成回忆吧，你我相逢一笑泯恩仇，坦坦荡荡走过风，走过霜，走过雨，走过雪。

相逢未必是偶然。因此，当你诞生在富贵之家，请一定要珍惜你的生活，善待朋友，善待亲人，善待所有你认识的人，或许，上苍让你降生于此，是为了借你之手，对贫苦之人伸出援助之手。如果你出生在贫苦人家，你也不必灰心，谁知道呢，或许老天正是为了锻炼你，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”让你参透人生，借以展示上天的旨意。

相逢未必是偶然。因此，当你生于乱世，你不必惊慌，冥冥中自有安排，指引你作出正确的选择。生于太平盛世，你也不能高忱无忧，一切都定于你自身，就看你能否把握。

有人说相逢是首歌，我相信，这必定是一首浪漫而温馨的歌，一首诗意而饱含哲理的歌。在歌声中，让我们忘记该忘记的，记住该记住的。因为，相逢未必是偶然!

材料作文――做人，要学会宽容

读罢材料，情难自已，本是平静的心，因那位厉害面前先为对方着想的老伯掀起了波澜，静思默想中，明白了这样一个道理﹕做人，要学会宽容。

宽容是一种品德，是一种气质。宽容他人，你是仁者；宽容自己，你是智者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

花希望盛开不败，但其梦想只能实现一半，就是花开花落重复循环，因为植物的努力程度不明显，而我们与植物不同。因为我们的知识可以让世界科学化，我们的智慧可以让人们开通完美生活的大门，所以人类的大踏步会影响全世界。有梦想，就要努力去完成。或许你的一个梦想就会使人类脱离苦海，为世界和平而努力实现梦想!

我从小就有一个梦想就是成为一个老师。看到每天认真备课的老师很辛苦的教学生，而这些学生的成绩依然滑落到深渊，我感到痛心。所以我想研究一种教课方式，能让学生爱听课，老师不再特别累的方法。我把故事和理科相连接，平时老师点名讲题时，我总是第一个，因为我用一种幽默的思路解开难题整日垄断作业市场的困惑。同学们也很配合我，一起认真的听完我的作业试题演讲。

一段时间后，我认为只用幽默也无法提高同学们的成绩，所以我开始研究生活的常识与作业难题相连接，同学们不明白生活的小窍门，我用教科书的理念推导出生活。

我一直在思索有没有一种学问能一通百通，我听说《易经》能帮我打开梦想大门，所以我想用教科书的知识和《易经》理念融合起来。

拓开知识的市场，深挖智慧的极限。我要努力学习，实现梦想。希望有一天能教书育人，让世人利用我的理念去创造美好的明天。

知识的今天是三百六十行，但我希望易经开通的知识会是上万行。我想加盟易经学会。为此我的研发品起名为《通灵术》。我对我的作品要求就是打开自然规律的大门，解决自然带给我们的困扰。我相信万事万物的规律不会跳出《易经》外。我愿意在将来的某一天把我的研发品传授给所有人。这样我成为老师的梦想就会实现。

实现梦想需要等一个时机，一个努力划向对岸的船，一个飞到目地的飞机，一个在享受过程中的火车。努力很重要，但外力也应该去寻觅。为实现梦想而奋斗!

冬日和煦的阳光透过玻璃窗射到书桌上，我捧着一本书，在那一片阳光中品读着优美的诗句，品味着诗人的一生。蓦然发现，原来，每个人的人生旅程都像一本书一样，或喜或悲，或精彩或平淡，各有韵味。苏轼的一生既壮丽辉煌，又悲凉愁苦。

在生命之初，苏轼用他的才情与不羁征服了文坛，征服了整个王朝。那时的他前途似锦，一帆风顺。可是乌台诗案是他被贬黄州，从此他开始了贬谪不断的生活。面对着黄州赤壁，他是以怎样的心情在人生的书卷上写下“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的呢?是豪迈，是悲壮，亦是愤懑。“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”就是他心情的真实写照吧。可是，苏轼是卓尔不群的，他没有用这阙词作为人生的句点，而是如书中的先抑后扬一般，用“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”开创了人生又一个高潮!东坡啊，你不仅是一个词人、画家，你更是一位非凡的作家!你用毕生的经历书写了人生的壮丽诗篇，坎坷而悲壮，豪迈亦浪漫，高傲的你留下了一部无字胜有字的书，让千百年来的人们细细品味。我最敬佩的两位才子，一是苏东坡，另一位就是王勃了。也许，他才更适合“才子”这个名号，而且成为了永远的英年才俊。风流倜傥的少年站在滕王阁边眺望，那落霞仍旧与孤鹜偏偏齐飞吧，那秋水依然共长天悠悠一色吧!金樽清酒，玉盘珍馐阻遏不住王勃的脚步，他高唱着“海内存知己，天涯若比邻”踏上了远方的路，却没想到如断线的纸鸢一般，一头扎进江心，英才陨落，天地同悲。王勃啊，你用你的才气书写了短暂却辉煌的一生，就像没有结尾的小说，空留一个叹号，诉说着多少不甘，多少叹息。

但，你用你的自信让众生倾倒，你用你的才华让后世臣服，你的人生又怎能不是一首震撼人心、流芳百世的诗篇呢?人生或若苏轼般壮丽曲折，或如王勃般短暂辉煌。生命的最初都是一本空白的书，由我们去书写，每个人都是一位优秀的作家。是用浓浓的墨汁点下一个个惊叹号，还是像水墨画一般云淡风轻，由我们自己选择。

风起雪落。品味诗人世界，我看见他们饮酒为乐;醉酒成趣;嗜酒为欢。李白酒杯消愁却愁更愁;欧阳修醉翁之意却不在酒;曹植杯酒兮却观其生。我看饮酒之人不难发现酒释人生。

醒时同交欢，醉后各分散。

人生亦是如此，同甘不能共苦。自己富贵之时，众人皆会拥护自己，与自己称兄道弟;自己贫寒之时，自己只会饱尝什么叫做“世态炎凉”。真的，在这人生的戏剧中，谁是面具全场?谁是逢场作戏?谁又是假戏真做?青春的我们就是如此傻傻的分不清楚。怪自己心无城府;怪自己有眼无珠;怪自己还是太年轻。面对别人的虚情假意，自己可能便会韶华倾负。如此世间，不时看淡一切。真的愿归去来兮，请息交以绝游，因为世与我而相违，复驾言兮焉求?

举杯邀明月，对影成三人。

因为经历过多的痛苦，我便如含羞草木一般了，不再那么的付出全部。渐渐的，众人只觉得我是那么的虚伪，那么的自私。我面对此些，也只是含泪而笑，但绝对没有什么一笑泯恩仇的意味。心中只是执念着”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”来安慰自己内心的孤独之意。最后，也只能行单影孤了。寂寞的深夜，独自一人，有时认为浮生一世，一人之力，便可倾国了。有些事，是可以一个人去做，但有些事却不能。心是如此，却微斯人，我谁于归?

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

鲁迅先生说过：”不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。“显然，我幸运多了。此时，自己如同来到人生的十字路口，不知何去何从?不知道是世界太小，还是心太过相同。在我迷惘之际，却偶遇天涯沦落人。如同白居易一般，遇知己，抒真情。这种相见恨晚，一怕既合的感觉从未有过。面对困难之时，我便不再英雄独战，背靠背的战斗让我们更加强大;面对失落之时，我便不再与影相谈，在月下全然泪释，说出来的感觉让我更加直面惨淡的人生;面对成功之时，我便不再独身受荣，共同努力的胜利让我知晓人间烟火。此时明白李白”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“

风尽雪止。酒的一生就是如此，酒释人生。对酒当歌，人生几何?

[酒释人生高中生随笔作文

十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。姥姥以这样的方式结束了人生的作业。

物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。粽子是姥姥熬了半夜完成的作业。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。一年又一年的端午，每一只粽子都是姥姥一叶一线写成的作业。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。

最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上。

端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午始终是一年年、一页页写满呵护和慈爱的作业，姥姥用半辈子的光阴认真而辛劳地书写着这本页码厚厚的作业。姥姥的这本人生的作业，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

[人生作业高中优秀作文800字

寂静的小路上，排除了外界干扰和内心的烦恼，漫步在那金色的黄昏下。一簇簇香菊，在那里静静地开放，美丽的蝴蝶在花从中翩翩起舞，同时脚下的清泉在缓缓地留着。自古以来，有哪一位这样的诗人真是寥寥无几。他就是我国北宋田园诗人——陶渊明。

桃花与他相依为伴，他吟唱着诗句，行不轻节的迈向了菊花的沉醉，感受“采菊东篱下，幽然见南山”的美景，望着那清洁，纯白，素雅的菊，于是他自己却与菊花相依相枕，乐在其中，也许这就是他与世不同的旷达与闲情。

想想幼年的陶渊明，生活在一个极不安稳战乱的环境下。于是他变长期隐居农村，在那里感受农民的辛劳，时间久了，他构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在那个社会里没有压迫没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活的幸福，愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

可是他真的能充分的理解那样的生活吗？出于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？我们都知道那样一句诗“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”由此可知他的境况，他的理想是多么的超然也许只有他自己明白，他走的无奈，走的悲伤，走的落寞，甚至还有几分凄凉……

当这时，有人或许说他傻，而我却不这样认为。因为在这时他的言行并不重要，他在追求着精神上的清闲自在，忘记一切远离脱俗，回归自然书写着属于他的人生情怀，或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜困难战胜自我的拼搏中，给我们现代人留下的是一种出乎寻常，回归自然的静美的向往与渴望。

高二:涂小璇

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。

人性在于乐观旷达

天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？

拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）

红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。

做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。

生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。

自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。

人性在于寻找幸福

曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。

但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。

舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。

在我记忆的时候，我很难过，那时候自己离学校很远，不能够回家去学校方便，我所理解的妈妈不爱我，离开我。都是自己的错觉。自己虽然没有受过真实的苦难。那是一个雨天，我和妈妈子一个雨衣的智齿下并没有得到欢喜的时候，因为家我幼时认为离家比较远，如果我真的爱父母，就不会让他们为我受罪。

一次我记得自己有了一个欢喜的时刻，自己在一个房子的炕上开心地玩闹，自己认为那其实是自己父母的新家，离学校比离家近多了，自己受到的磨难都是自己与学校的距离。那次，自己被叫到家里吃饭，自己随着姐姐奔跑，自己哭泣地跑着，写作业时不是自己努力的结果。想起初中时的朋友说我写作业快，她也是第一次离家，距离学校的房子的距离比我家还远，自己没有陪伴她的离家之哭，如果陪伴了她，自己心里也会好受些。

我年幼的时候就在寄宿学校读书，我很不想去学校，每每遇到父母哭泣，自己写东西事也不记得自己写得内容。父母的房子随着我奶奶书，每次回家时父母会把我自己放置在一个车上，那是自己有钱的爷爷配给爸爸的车，

自己回家时有了温暖的我感觉，一家人回家时自己幸福感觉，一表达自己的确没有表达的天赋。自己说话时觉知安静的姐姐很有依赖感。姐姐和自己说得话让自己明白了人性。

她的家是住在离我家和学校一样远的地方。我的一次寻找伙伴家，伙伴家离学校家一样远，自己的记忆生疏了，有些美好的记忆自己并不记的。自己并没有把当下的生活带到自己的心绪，自己应该感悟生活额的一点一滴。感悟别人说话的道理，感悟书上，她人说的内容，自己有了重新生活的希望。

现在自己家在一个两楼五间的楼房上，自己住在自己的卧室，做自己喜欢做的事情，因为家我有了能力去面对事事。

很多时候，人世间那些所谓经久不衰的诺言，只是因为修饰辞藻的太过华丽。也许，人生从来就没有不老的誓言，那些我们曾经许下的豪言壮志，在岁月的车轮里渐渐地被遗忘于齿轮之间，且失去了昔日的那份执着与拼搏。

散漫于校园的小径上，毫无目的的穿梭着。我不知道哪里是尽头，哪里该停留，在这寂静而显得落寞的气氛中，我开始学会审视和思考人生。我每天都奔波于，挣扎于理想与现实的边缘，我试图接近它。但我始终摆脱不了宿命的所谓造物弄人，我始终挣脱不了世俗牢笼的牵绊。所以，在时光的流年中，我渴望一份缄默，我一直以一种乐观而低调的心态泰然处之于世，我祈求能够在朴实的字里行间找到一个为信念而持之以恒的理由，或是仅仅能够让我为之感动的瞬间。

人们常说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。”的确，我们生活的理想就是为了理想的生活，然而，心态决定一切，不要让岁月的悲歌在我们的虚度中悄然而逝，不要让我们的大一生活无疾而终，过早的落下帷幕。更不要让太多遗憾与惋惜成为我们大一生活留念的主旋律。或许，会有人说，大一被岁月塑造成了悲歌，它只会让歌者四处流浪，漂泊无着路。但，换一种心态而言，这何尝不是一份生活的馈赠呢?因为，只有经得起岁月的磨合与时光的雕琢才能定格于永恒。

“千里之行，积与跬步，直至天下担当。生命是一条充满险阻的朝圣之路，也许，朝拜的过程中会充满不可预知的险境，但你要明白人生不可能是坦途，只有平仄起伏的音韵才能谱写出和谐的音符。只有经历过风雨，才能更好的演绎生命的主角，用最佳的诠释去定义生命。

人生的困境从来都不是消沉的理由，只有付诸于行动才会孕育成功的希望。有时候，我们不要刻意将原本渺小的困难夸张化，不要刻意将原本无所谓的悲伤扩大化，要适应生活的法则，不要总为别人的一句话而多愁善感，不要总为别人的一个动作而郁郁寡欢，现实需要我们理智和坚强。抬起头，向前看，你看，满怀希望的旗帜总在风中高高飘扬。

人生如戏，但我们却又有着不同，演戏可以进行预演或彩排，而人生永远不可能存在彩排，它有的只是现场直播。所以，每个人都是命运的主角，在生活的这个舞台上只有尽情的挥洒，加之苦乐相伴的承受，才能无悔于青春年华。

有一种成功总会让你付出代价，从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许李连杰的生命本身就是一次绝美的演绎，生活对他并不仁慈，漫漫无尽的挫折是命运对他的考验，但他百折不挠，始终执着于梦想，他明白一切困难都可以让自己变得更强大。终于，他将自己推向了辉煌的巅峰。

学会感恩生活的逆境，学会感激伤害过你的人，是他们让我们学会了坚强，理智和适应生存的环境。

人生，原来，如此。踮起脚尖就能看到梦在彼岸召唤。

人生，原来，恰似一段忘却在夕阳中的路。有的路，渐行渐远;有的路，一去不复返。只愿岁月铭记于此刻。

窗外的雨，忧伤地、惆怅地下着，正如阴沉沉的天，沉郁寡欢的我缄口不语。思绪是苦涩的，只编织出一段驳杂的记忆，掺着泪水的记忆。

谁能够永夺第一不衰不败？而我这次考试的失误，接踵而至的是老师不屑的目光，同学讥讽的眼神，我甚至都不敢回想那些冷冷的声音。我似一只漂泊的船找不到任何可停靠的港口，平时拥在我身边的人也故意躲避我、奚落我并扬言：“我们才不愿意和失败者在一起！”

要知道，那些可都是平时交的“铁哥们儿”啊！瞧瞧吧，我都交了些什么朋友！我不值得悲伤、不值得哭泣，只升成了“借我一双慧眼”的迷惘，怎么？不值得吗？居然没有一个朋友来理解我，都说友谊是一首歌，理解是词，相互是曲，哼！我的友谊也太陈词滥调了吧！

糟糕的心情！

雨，渐渐大了，大概是我心中不悦吧，总不愿离开，盼望雨能淋灭我的心魔。

嗯？雨怎么停了？不，谁为我打伞？谁为“失败者”打伞？我缓缓地回眸，看到的是一张清秀的脸，上面总挂着一只可爱的酒窝。令我始料不及的是怎么是她？——我的竞争对手？！

“嗯——你来干嘛？来奚落我的？来嘲笑我的？来......。”我突然哽咽了。我仰望着她。就是她——缓缓地收起伞，同我一样坐在雨中，只不过她多了一份平静。少了许多杂念。

“其实我考不好时也常常到雨中来静一静，可是久而久之，我听到雨其实是会唱歌、会舞蹈、会引导的一个有灵性的东西，他的道理还够我们用大半辈子，但眼睛、耳朵是得并用了……”

“风儿好和煦，雨儿多顽皮！淅淅沥沥，仿佛要告诉我什么哩！”我闭上了眼睛用心聆听。

“雨有多么宽广的胸怀啊！到哪里都滋润着万物，无论人们说他多渺小、多微不足道，他都无悔地执着地为大地的生机添一份力。你也许得有雨一样的胸怀去包容朋友的过失，他们虽然不理解你，但，你们起码有过曾经的欢乐，不是吗？漫漫长路，有一种真情叫相互，让我们走累了一起扶持，走远了一起回顾......”

“一次的失败算什么？成功者爬起是立在跌倒之上的，用失败的绊脚石垒铺出一条成功的大道，你一定能成功，请相信你的对手！”

“为什么不将走自己的路让别人说去吧进行到底呢？”

......

雨中，不知什么时候走去了一个身影，只留下我和一把精致的花伞。我还是我，或者完全不是，以前的我脆弱、稚嫩，就像一束馨香待绽的花，需要太多的滋润，而现在她的信赖、她的支持、她的理解、她的友情就像这场雨涤荡了我，化入了雨，改变了我。以后每一次的雨里，都听见一个甜美的噪音给我太多的启迪。

[高中满分作文：雨

任何值得做的事，都值得做好;任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

――《难忘的人们》

亨利・谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六 6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了?当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生;我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道;或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

就这样，我开始了一生中有决定意义的两年学习生活。谢拉德的那一套办法激起了我的兴趣。倘若一个人能达到完美的程度，甚至在一件小事上;他难道不可能在另一件事上，然后又在其他事上达到尽善尽美吗?待到他在许多事上都做到了尽善尽美，那将是十分了不起的。

其他学生战战兢兢地去上课，而我就像去看角斗士搏斗，去看基督教徒被扔向狮子那样去上课。当狮子吼叫着冲向我时，我咧嘴笑笑。然后狮子眨眨眼走了。我知道我的回答是完全正确的。

有时，为了纠正一个重音上的错误，我写满一黑板句子后，自己全部擦掉，再重写一遍，这使得狮子目瞪口呆。想想吧，别人被迫写十遍的东西，我却要写二十遍;在回家路上，我常常在许多包装纸上抄满希腊语句子，就是为了斗垮他的把戏，但愿他知道这些!

他用蓝铅笔改正我们每天交上去的卷子，在严重错误地方写上十分不客气的评语。他从不忽略一行。我想象不出他是怎样做到这些的。然而，年复一年，他毫不犹豫地一直这样做。

第二年，我们开始攻读荷马史诗，每天要准确无误地背下五行。每天起床后，从第一本书的第一行背到这一天的定额。若发音上稍有错误，我们就得全部从头开始。当必须重读二百行时，你会变得很厌烦。

我学习散文或诗歌很吃力，尤其厌烦背整部作品，心里有某种抵触情绪。但是，亨利・谢拉德逼着我一行一行地读完《伊利亚特》的头两卷，使我在那年年底，从头到尾吟诵出来，并像对英语那样，完全掌握了它。

我对付并且打赢了这场追求完美的游戏。但是谢拉德拍我肩膀了吗?他说过”干的好，小伙子”了吗?没有。他要你继续追求。

在一个闷热、潮湿的六月天里，我们正读着《伊利亚特》的最后几行时，谢拉德合上书，向窗外望望，然后慢慢地向门口走去。他离去了。从此，我再也没有见到过他。

但是现在，半个世纪以后，我还是根据他的标准来衡量人――无论是教师，还是学生或是其他什么人，”任何值得做的事，都值得做好：任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。”

学了希腊语后，我决定学写作。在学希伯来语、阿拉拍语和社会学时，我都努力用这种方法学，按谢拉德的要求。

每一个人的一生中至少应该有一次受到一个疯狂追求完美的人的影响。只有这样，普通人才能认识到自己惊人的潜力。观察一个完全献身给一个最崇高理想的人，胜过受一番教育。一个人因为只热爱最完美的东西，所以才是”一般好”的仇敌。懂得这一点，你就可能憎恨一知半解、一技半能、三心二意，就可能在你心中点燃起追求完美的热情火焰。

谢拉德教的大部分希腊语，我已忘掉了，然而令我终生难忘的是那种追求完美的热情。

佛旨即禅，禅机于心，心生其意，意为观者之心。

好似佛回，品世事人生，便是品本我心界。

你是否于春而倍感鸟语花香，心旷神怡;是否于夏而总觉骄阳妩媚，美不胜收;于秋而念黄叶翩舞，气定神闲;于冬而顿悟冰清玉洁，荡涤心魂。自然界好比生活的载体，已为生活的主角，可品处境上下之美者，乃自爱而自美之人。反之，尝以美意观诸世事，其心又何尝不有“佛心自现”。

人言佛言观善念，是因一心向善，这便是佛心所在。曾有一雕匠总觉面目狞邪求一高人医治，高人令其铸半月观音而后察之，半月而观音成，此人也不禁发现早已气静神闲。原来之前的他总在雕铸夜叉，可见外物于心的造化是何等相连，又想这雕者挥毫其刻乃时亦心放其境，刻夜叉，则心生夜叉，则视夜叉，则变夜叉，全是缘自本我之心，是本心对善恶的吸纳。而观音既入其心，心有观音，自然佛心自现，观之世美，心亦美，面容又怎会不美?

读众可知，世事虽充有美与丑之纷杂，然精于选之，一心向美，一念向善，与人为善，想人之美，则佛心自现，美象自生，善恋自在。多言他人之美，他人亦可言已之美，美与美的交流，善与善的沟通，又可使天下共美，人人自现佛心，天下佛心自现，天下即佛心，人间还怎会有恶念?

佛心自现之意故在，然而此非教人把一切称作美好，若遇恶事坏情，也应当机而叱，勇而与其对立，这等正义之心，亦为佛心，处事正义，则心生正气，亦为佛心自在。佛心是令我们善待生命而不屈于恶的，不是一种软弱的善，而是一种刚强的义和对真善美理智的选择。

遥想东坡佛印，佛印之佛心现于周遭，既便那称已为狗屎的仁兄都染着善念，这便是佛心自现中的宽容，这不是软弱地忍，而是大气地容，佛心可海纳百川，佛心可包藏天地，而一切都缘自自我对外物的领会，容得了人，便容得了已，只有容得自己，才会泰然存于世。

永记佛心自现，不可坏其心境。发现美与善，理解他人之意，宽容生活之挫，一切便会于心中佛心而现，现出一派光明和自在。