农民与土地作文【合集20篇】

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，他们带着镰刀锄头来。

他们，黝黑粗壮的身体像一头健壮的牛；蓬松的头发下那张满是沟壑的脸颊静静流淌着辛劳与坚定，就像一匹任劳任怨的马；披星戴月，起早摸黑，就像一只拉磨的驴。风轻轻划过，一滴滴汗水在麦浪中飞起又沉下，烈日的强光把举镐挥斧的影子投射在田垄上，跳跃奔腾如巨无霸，喘着粗气，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使疲倦的世界立即变得亢奋了，正是中华几千年的厚土上，哺育了他们，勤劳，善良，坚定，自力更生的中国农民。

每天深处在这个飞快旋转的大都市中，穿梭在冷漠，生硬，又摩天大楼组成的水泥森林里，每天来自四方的压力好似一张千斤巨网，压得我们喘不过气来。许多的梦想和固执在更多的心不在焉中灰飞烟灭，偶尔被幸运撞得手足失措，却又看着它冷漠地消逝。身处在大城市中，身心疲惫，徘徊又彷徨。

但我们不会沉默，不会堕落。中华大地啊，你生养了这些元气淋漓面朝黄土背朝天的农民，日出而作，日落而归。几千年的精神文化积淀在他们身上，坚定，勤劳，乐观，生生不息，正是我们的祖辈，让中华大地生机盎然的农民。我们骨子里流淌着祖辈农民的血液，虽然我们已不在田园乡间，而今，在这个喧嚣的大都市里，继承着祖辈的精神，我们正在描绘着美好的蓝天。

我们不会因为生活中的几个困难，几件小事而破坏了微笑的雅兴；不会因凡事缠身和世俗的羁绊而愁眉苦脸，不会因为一时的失败而终身不前。因为我们骨子里流者祖辈农民乐观坚定的血液，我们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。高中的生活旋律紧绷，学业的压力带来沉重的繁琐。但我们不怕苦，不怕累，因为我们骨子里流淌着祖辈农民辛勤的血液。我们在自己的未来上耕种，洒下汗水，看着成功萌芽、长叶、开花，结实，清新，鲜活，从碧绿到熟黄，等待着那份激动，等待着那份欣喜。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人前面，我们依然会伸出援助之的双手，献出一份真挚的爱心。因为我们骨子里流淌着祖辈农民纯朴的血液。“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧”。仁与义，良善的表现，中华之美德，由我们来发扬。

我们有一颗浴血的心，怀揣着祖辈农民的精神，坚定不移地在为中华之崛起而奋斗。我们自豪地说道：“我们是城市人，我们更是新农民！”

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，我们带着祖辈农民的精神来。

耳畔，是一声渺远的鸡啼。

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

我愿做一个无休止的梦。

我沿着通往山顶的山路走，路边野花散发出山野的清香，迷醉了不归家者的魂，一阶一阶通向云端，伸向自由。我站在山顶企图伸手触摸天空，用最简单的方法向世界证明我的存在，我俯瞰升起炊烟的小山村，将系结灵魂的根深入它的土壤，将自己的归属融入这交错的阡陌里，我拥抱这一切，因着一份纯净，一份自然。

我总坐在石阶上看屋对面的大榕树，苍翠覆上它的叶，它风姿不减，挺拔是它的光华——坚忍交予它，它立在原地很多年，仿佛誓要与岁月对抗。我仰仗着我的闲暇，数着大榕树被营养蒸发出的枝桠“一、二、三、四……，”一股烟忽而飘然而上，接着一缕一缕，袅袅而上，绵绵交错，仿佛生生世世缠绵交织的情缘，一个踉跄的孩子捡起榕树下的枯树枝，跌跌撞撞走进榕树而筑的瓦房。接着，许多房屋亦升起炊烟，呛人的味道使我流下泪来——尝遍人间疾苦而来的食之香，怎能使人不流泪？村落里响起了绵长的呼唤“吃饭了，”这声音仿佛能冲破了一天的辛劳——给人精神的补给，因着接下能享受物质的补给，这是一天里最幸福的时刻，而我，亦听到了属于我的幸福之声，拖得长长的、清晰的、对未归者的招唤。

榕树下的瓦房里住着老阿公和他的儿子，老阿公声音大且亮，带着京腔味，亮噪整个村子都听得到，他尤其爱唱“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休”，仿佛化身为那戏中人，铁骨铮铮。闲下来时他总坐在盘结着露出土壤的榕树根上抽卷烟，猛地吸一口，烟头上的火星亮得耀眼，他满足的合上眼，紧闭上嘴，塌下肩，烟从鼻中涌出，弥漫住他的脸，笼罩住他的孤独。

村落傍山而建，所以各家的房屋是顺着山高而参差，房屋密集在一起，又是青砖白瓦，便无形的散发出一种深刻的古朴幽远，沿着石板阶梯而上，正好通向这份幽远，我总是带着一颗闹腾的心走上阶梯，去寻一块石头，那石嵌在一块石板阶梯上，带着细微的水波纹，浮动着温润，仿佛大江淘尽后仅剩的一块石——沉淀之后的遗存。我偶然发现了它，莫名的喜欢上了它，却不想与人分享，便总是独自来瞧它，仿佛无声的契合。我总认为是我在守护它，可我在长大，它依旧如初，如当初看着我，看着我一天天变化。

我愿做一个无休止的梦，可岁月告诉我，它该破，于是梦碎了一地，我惊愕着去捡，可如何拼凑？

我去找一条路，通向山顶，可站在荒草中间的我，却只能看着肆意疯长的草吞噬那条长满鲜花的路，最后亦找不到逃出去的方向；我听着呼啸的风鸣，远处奏起了哀乐，被风摇曳的榕树咆哮着，哀楚又凄凉；呛人的炊烟味亦越来越淡，山里人跌跌撞撞往外涌去，他们的身影亦越来越淡，入了浮华；阶梯上密布了青苔，仿佛凝成的一大块一大块的荒凉，我去看那块石头，它还在，可又是谁抽离了它的温润，偷换成了沁人的寒冷，陌生的姿态，隔着距离的相见。于是梦境被悲怆点上乌色的墨，悄无声息的渲染开来，现实来换梦境。

于是梦醒了，我，回不去了，找不到了，走不到了。

现在社会，由于中国城市商业繁荣，城市大街小巷都是商店如：小吃店、超市、服装店等，使得中国一些发达城市的居民每天生活在喧闹的生活的圈子的中。便有人开始寻找居住合适的地方——农村。

农民是农村最主要集体成员。城市里的人远离繁荣，热闹的城市来到宁静、优雅的农村。由此，原本城市人变成新农民。

新农民居住在农村里的日子真是悠然自得。每天走上换上运动装悠闲出门，开始了一天的功课——晨练。农村的环境优美、空气清新，使城里人中新农民不舍得离去。

新农民懂得享受生活。新农民来到农村里，做事的节奏感也慢慢的慢了下来，使新农民每天的生活过得悠闲。新农民的生活每天安排得很恰当，早上晨练吃饭出门上午上班一直到下午回家。新农民总是和自己的家人一起去散步，感受大自然的宁静。

新农民的人数在未来的时间里将会增多，在中国经济领域事业发展相当好，城市将会越来越繁荣，那么，城里人将会变成新农民居住在农村里来。新农民享受农村幽静的环境。

新农民的生活将是每一个城市人理想的天堂。那时，农民的文化水平将会提高，农村的文化基础设施，社会公共设施将保障完美。

中国人民的日子也会越来越富裕，农村将会是每个人口中美好地方，使人向往。

中国每个人生活得都很好，人们喜欢宁静的场所。

新农民将是时代的新潮流，农民的生活也会随之改善。

城市人变新农民将提高人的环保意识，增加人的责任心。城市人变新农民是一个好的趋势，那时所有的人都住在农村，每个人素质文化水平都很高，社会保障制度很好，每个人相互友爱，爱护环境。

不过，我更希望城市人和农村人的文化水平都一样，都住上满满的人，城市人和农村人再也没有身份等级、收入多与少的差别。

城市与农村融为一体，城市与农村的环境再无区别，都一样的空气清新，环境优美，城市与农村再无区别。

“露从今夜白，月是故乡明。”——(唐)杜甫

啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。

“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺!她不平，她要燃烧，她要沸腾!用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!

但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟!我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱?

美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地!

我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。

炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我们的母亲——中国!我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立!追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨!”

我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎!

土地，她的无私奉献让我感动。她孕育着万物，也哺育着我们人类。

每每回到老家，看到那一片片的农田被一座座厂房取而代之时，便会感到无比痛心，这不是对土地极大的浪费吗?经济发展的代价就是土地资源的浪费吗?看到排排庭院宽敞的平房时，便感到无比愤恨，难道人们就只图自己的一己之私而浪费土地吗?如果把平房改建成楼房，那不就能腾出更多的地方来种植粮食了吗?看到一块块长满野草的荒地时，便会感到可惜。难道这就不是地吗?如果把它开垦出来，能产出多少粮食啊!保护土地资源就是在建设美好的未来!

那应该如何珍惜土地呢?首先应该多植树，防止土地沙漠化。一个人的力量是有限的，如果我们每人都投入到植树造林的活动中去，那么就不会造成水土流失，世界将会变得多么美好!其次是水土保持。我国98年特大洪灾冲毁了许多房屋，浪费了许多水，冲走了许多泥土，造成了水土流失，所以，水土保持也是很重要的。还要……

作为“大地母亲”的“子女”，该做的太多了，我们应该从点滴做起，珍惜土地，回报“大地母亲”的爱。让我们为“大地母亲”换上美丽的绿装吧!“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴

土地是生命的本钱，如果没有土地，人类还谈何生存?让我们携起手来，珍惜土地，爱护土地，为保护土地而共同努力奋斗吧!

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

迅速发展的中国，城市如雨后春笋般的崛起，在风雨飘摇的今日，中国城市依然充满活力，昂首前行。

在千锤百炼中的中国农村建设此时也是如火如荼。他不甘落后，也正为全面奔小康而奋进着。是玉总是要雕琢的，而新农村建设的雕琢者正是我们这些城市人啊！

回首仰望，看看那勤恳的袁隆平老爷爷，它具备着一个城市人的生活，但是他却放弃了，位的是什么？他为的可是那千千万万个还没有东西吃的饥饿的贫民啊！在张望那焦裕禄，他是一个书记，他也可以成为城市人啊！可是对于自己呢？却抛弃那城市的繁荣，置身于农民恶生活啊！他们为的是什么？为的是让农村的蜕变，成为城市般的辉煌啊！

难道我们还不应该有所付出么？为了我们的新农村的建设我们还不应该有所作为么？难道我们不想让我们的家园也变得富丽堂皇么？

城市的高楼大厦凝结的不仅仅是城市人的智慧，还包含了农民的物质支持，农村的新型农居不仅仅只有自己的努力还有城市人所给予的帮助。他们二者谁也离不开谁，只有二者紧密合作才能更好的促进新农村的建设。

我们白手起家，踏着出农村之路建立起了城市的辉煌，当我们再次他这这条路往回走时我们却不堪回首，因为农村还是那个旧迹斑斑的旧农村。又有谁想起了他？做人不能忘本啊！

年少的我们还无能为力，每天唯有的就是加倍努力去珍惜，去学习。只有具备了能力，才会有建设新农村的本领，前途虽是渺茫，但要坚持航行，在学习中充实自己，在实践中不足自己，这样才能做一个有用的人。

等到我们有了足够的学习知识，带着我们城市人的科技，引领起农村建设的浪潮，让他们知道我们是不会忘本，不会忘记他们的，城市人也是新时代的老农民的，我们旧迹斑斑的来，就带着辉煌再回去，让养育出来的就农村也变得如大城市般富裕！

我深信，将来的新农村肯定是一个古韵深厚，屋舍俨然，民风淳朴，人人互相帮助，大家和睦共处，大家路不拾遗使老有所养的大同社会。

城市人，新农民，为了新农村的建设我们又何尝不是新时代的新农民了？

左馨蕊

我热爱广大的关东原野，

那是我的故乡。

我热爱那参天碧绿的白桦林，

我热爱那红布似的高粱；

我热爱那狐仙姑深夜的谰语，

我热爱那马儿戴着串铃奔跑，

皮鞭滚落在山涧发出脆响。

东风吹起的时候，

土壤的清香在空中飘扬；

空气里有一种欢喜的声音，

天空是那样的透明清亮。

美丽、丰饶令人难忘

那是我的故乡。

如今我不得不离开她

四处逃亡，

夜夜梦里听到故乡唤我的名字

叫我回乡！

我的心从没有和她分开过，

朝思暮想，

终有一天我要和她汇合在一起

我的手再放到她的大地上！

家乡，你必须站立，

必须被解放！

我愿为你付出一切，

为你战斗到底！

你要用一个更美丽的姿态

出现在我的面前，

你等着我，我的故乡！

今年的6月25日是第26个全国“土地日”。今年全国“土地日”的宣传主题是“珍惜土地资源,节约集约用地”。在全国上下加快推进经济结构调整，加快转变发展方式，促进经济平稳较快发展的新形势下，确定这样的主题，目的在于让全社会进一步了解我国经济社会发展所面临的资源压力，围绕贯彻落实党的十八大精神,落实资源节约的基本国策,深入宣传土地资源的国情国策、法律法规和党中央、国务院关于土地管理工作的一系列重大决策,宣传落实节约优先战略,推进土地节约集约利用，提高土地利用效率的做法和成效,以及促进节约集约用地方面的新举措、新成效,增强全社会节约集约用地的自觉性。

党的十八大报告提出:“全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源,推动资源利用方式根本转变,加强全过程节约管理,大幅降低能源、水、土地消耗强度,提高利用效率和效益。”

节约集约用地制度是我国土地管理制度中一项基础性制度,是保障和促进经济社会科学发展的战略举措。积极推进节约集约用地制度建设和实施,是健全最严格的土地管理制度的重要组成部分;是完善节约集约用地法制、体制和机制的重要工作任务;是促进转变土地利用方式和经济发展方式，全面落实节约优先战略的重要着力点;是落实最严格的耕地保护制度的重大举措;是提升土地资源对经济社会发展的承载能力和利用效益，破解“两难”问题,促进城乡建设用地合理布局和节约集约利用，保障和促进经济社会可持续发展的重要途径。

土地是民生之本、发展之基、财富之源。建市二十多年来，我市土地资源规划、管理、保护与合理利用水平不断提高，较好地满足了经济社会快速发展对土地资源的需求，在保障科学发展和保护耕地红线方面都取得了明显成效。但我们也要清醒地看到，人均耕地少、优质耕地少、耕地后备资源少，是我国土地资源的基本国情。我市的情况同样不容乐观，全市土地总面积104万公顷，截至2012年底，全市农用地面积72.6万公顷，占全市土地总面积的70%;耕地面积22.51万公顷，占农用地面积的31.1%。全市人均耕地面积不足1.18亩。人均耕地少，耕地质量差异较大，耕地后备资源严重不足是我市耕地保护的基本现状。我市正处于快速发展时期，经济社会发展对国土资源的需求将持续上升，特别是徐大堡核电、龙湾CBD、建兴高速、青山水库、觉华岛等重大项目和园区的相继落地和开发建设，导致土地供需矛盾愈发尖锐。空前严峻的资源压力要求我们，统筹好保障发展与保护资源的关系，珍惜土地资源，提高土地节约集约利用效率。

珍惜土地资源，节约集约用地，必须妥善处理资源保护与经济发展的关系。保护和节约资源，提高国土资源对全面建设小康社会的保障能力。始终坚持保护资源的基本国策，坚持资源开发与节约并举，把节约放在首位，在保护中开发，在开发中保护，积极推进资源利用方式和管理方式的根本转变，努力提高资源的开发利用效率，坚决遏制浪费资源、破坏资源的现象，实现资源永续利用。

珍惜土地资源，节约集约用地，必须扎实推进“保护资源，保障发展”行动。一方面密切跟踪土地调控政策实施的新态势，对土地调控政策的实施效果进行评估，及时掌握扩大内需、支持灾区重建和国家综合配套改革试验区的相关土地政策执行效果，深化土地管理制度改革，形成制度创新成果;另一方面，依法维护土地管理秩序，强化土地监管，坚决纠正违背产业政策和供地政策供地、搭车用地、侵害被征地农民合法权益等问题。对涉及用地面积较大、群众反映强烈的土地违规违法问题，督促地方政府切实整改，严肃查处，提高统筹保障和保护的能力，实现保障科学发展和保护耕地红线的有机统一。

我爷爷是一个勤劳而纯朴的人。

我爷爷今年75岁了，但是身体结实，我爷爷种了2亩多田、1亩多菜和2头猪、一头狗，70只鸡。

我爷爷每年春天就要插秧苗，秋天就收，稻谷在金灿灿的太阳下显得金光闪闪，大家冒着烈日在田地里搞起了双抢，回家后还要喂猪、鸡和狗，省一点心思喂鸡只要在大坪里放上一盆玉米粒和谷子就可以，晚上它们自己走进鸡房。而狗人们只要把吃不完的剩饭给它吃，它就心满意足了。

因为我爷爷是农民，所以分两个时段：一个是农闲，一个是农忙。让我先来说农忙吧，农忙是指农民们忙的时候，人们在田间里干活连喝口水都顾不上;农闲而是相反的。我相信大家不用我说都知道吧!

我爷爷真勤劳。

我生长在这片广阔的土地上。肥沃的土地使我不断地茁壮成长，也使我对这片土地产生了深厚的感情。无论我在哪里，我无时无刻不想念它。这里的风景是我所爱的。

不知什么时候，我已在这片广阔的土地上生根发芽了。最初的情况，我在朦胧中还有点印象。童年有许多好玩、幼稚的事情，仿佛都藏在魔术袋里。听隔壁的阿姨说，我小时候常常跟她孩子吵架，两个人还经常用嘴咬来咬去。想起来挺好笑的。但这充满温馨感，也为我们俩现在的友谊打下了坚实基础。

时间的长河在不断流逝，岁月的痕迹也在不断擦去。以前的石子马路、土砖楼房和随处可见的所谓“厕所”，如今，都已经不复存在了。代之而起的是宽阔公路和新式楼群，整洁别致的公厕掩藏在绿化林中，把这片土地点缀得更加气派和美观。我为之感到无比骄傲。

变化最快的要数家乡的环境了。广阔的农田在减少，取代的是成片的工厂。每天都可以看到向外冒出的黑烟；每天都向小河小溪里排放污水，河里的鱼虾都快绝种了。我们游泳的地方没有了，天空的颜色似乎也没有以前那么蓝了。

然而，即使它变得再怎么差，我还是爱这里的风景。每次星期天，即使只放一个下午的假，我也总是回家的。因为家里有亲情，有温暖。只要接触这土地，我就感到力量和信心。

我爱这土地，只因它是生我养我的地方。

弹一曲乡音，寄一缕乡愁。在这流火的季节，把日子折叠，数算归乡的日期。故乡的土地哟，在他乡最难忘的还是你的温度。

谁言锦书难寄，谁知寸草春晖，在外的游子最懂那一束相思。家乡的蝉鸣时常在耳边回荡，每个不眠的夜里，对着满街的繁华，听着街头大排档播放着激情的音符，我的心一起跳跃。街市的灯火绚烂，嘈杂的语言及那些不懂的乡音勾起我对故乡的倦恋。开一瓶冰爽的扎啤，清凉些许。而脚下的土地依旧灼热，浓浓的热浪依旧扑面而来。这个夏天，多少的脚步流浪在他乡，脚下的土地连着的是故乡的根脉。

门口的燕子呢喃，新出生的乳燕露出鹅黄的嘴巴。这个黎明，阳光才吐露淡淡的笑意，看远处的炊烟飘荡着相思的恋曲。故乡里母亲早已和父亲出现在那片热恋的土地上，父亲的肩头拉着那祖辈相传的犁铧，翻开季节的篇章，母亲用她那粗糙的手指书写一片绿色的希望。这个季节，故乡温暖的土地会给父母亲带来丰足的收获。我看见那疯长的麦子和咔咔拔节的玉米，父亲和母亲推着家里仅有的独轮车走在火热的季节里，长满皱褶的脸上那一滴汗珠晶莹了整个午后，夕阳依旧和谒可亲。

我在故乡的远方，聆听绵绵细雨的诉说。那楼顶滴落的雨滴，嘀嗒嘀嗒在敲打我的心。这个季节家乡的槐花早开了吗?家乡的蝉鸣是不是依旧在夜里叫个不停?家乡的那片杨树林是不是依旧杨絮飘飘?家乡的土地火一样的热情，故乡的叔叔伯伯们是不是一样在村前的公路边席地而坐，纳凉到天明?故乡的孩子们是不是还一样赤着双脚走在那火热的土地上?故乡的土地在黎明前甜甜睡去。

故乡的老屋子前面不远处那条小河，悠悠流淌了几万年，那年我去外婆家时曾冲走了我仅有的鞋子。河边上那片麦田是我和我和父母一起种下的，那年的干旱是这条小河救了我们，救了我们种下的麦子。

我骑着父亲的车子，曾经穿梭于故乡的街市，瘦小的身影和车子后面大大竹筐极不相称。沿街叫卖的是我的尊严和父亲种出的果实，沉重的脚步让我摔倒在街市的小巷，故乡温暖的土地唤醒了我心底的呐喊，咬咬牙挺起胸膛走出困惑和迷惘。故乡的土地给我了坚韧的性格，从此，流迹天涯，而故乡是一颗种在我心里的种子，我会把她带到一片温暖的土地上，让她生根发芽。

离开故乡的土地，脚下带着故乡泥土的芬芳。脚步轻松，踏歌海角天涯，寻找着故乡那一缕熟悉的声音。清清的小河，碧绿的山野，故乡土地的温度温暖了一个又一个美丽的世界。走着走着，他乡就变成了故乡，他乡的土地一样有着故乡的温度。夏季来临之前，门口的杨絮飘落，如雪如花，飘飘荡荡好似天女散花。想起故乡那片硕肥的杨树林，想起走在杨树林里那个背着花书包扎着羊角辫的女孩，故乡朦胧了岁月。

海上生明月，天涯共此时。每个月圆的日子，对酒当歌，吟风咏月。那洁白的月光刺痛的不只是我的眼睛。穿过洁白的月光，母亲的身影在灯光下或明或暗，她手中的针线在缝补的是一颗破碎的心，针针见血。

故乡是一条河，故乡的土地是我童年的摇篮。父亲和母亲站在故乡的土地上，守候在村口，一天天，一月月，一年年，相思长满额头，泪水化作霜花，挺拔的身躯不在挺拔。年快到的时候，我仿佛听到老院子里父亲在杀猪宰羊的声音和母亲在厨房里霹雳啪啦的煎炒声。

故乡是那盘香喷喷的炒花生。故乡的土地也被夏日的阳光烤的香喷喷的，她暖暖的怀抱里正在孕育着下一个季节即将破土而出的蝉，正在孕育着杨树林里的另一场风花雪月。故乡的土地是我儿时的襁褓，我在故乡的土地里生根发芽，茁壮成长。

窗外，细雨声声，串起我对故乡的记忆。沏一壶故乡的思念，品味故乡泥土的气息。看看天上的流云，漂泊中不忘的是对故乡的回忆。

春去秋来，夏天悄悄地过去，待到满山红叶时，我会寄一片相思，和故乡诉说。燕子南飞，我会让它带上我的心愿，把我思念故乡的种子撒向故乡的土地。

明年春天，故乡的土地里那片碧绿的春色，田野里那片金色的花朵，那就是我，我永远生长在故乡温暖的土地里。

随着现代科技的发展，社会人才发展的冲击，人们快节奏的生活，只会让人沉沦于对物质上的的物质与向往，而缺少了内心的充实与满足，即使是一个叱诧风云的ceo，他也会缺少自我的空间，缺少心灵的满足，面对竞争白热化的职场，面对人与人的尔虞我诈，整日忙碌于这些，当他拥有一辆奥迪a6时，它就会将目光转移宝马x6，因为面对嘈杂的社会，他缺少一种宁静，缺少精神追求，所以他们会整天忙碌着，为生活而忙碌着，忙出了现代的职业病，忙出了当他回家面对一个空房子的空虚感，忙除了农民那样整天夙兴夜寐的劳累感，他们把人生当成了一种企业，使人际关系成了一个市场。

那些阶级的白领人物，无头脑的匆忙，永是处在疲劳之中，独处时不复有静谧的沉思，就像翟鸿生教授在一次讲座中说道：“忙？何为忙，就是心亡为忙。”所以不要太忙碌，如果是无头脑的忙碌，那么你只是没有一个灵魂的躯壳。

而现代社会又涌现出一群特殊人群，是“蚁族”他们早出晚归，拼车、拼房、为生活忙碌着，而仅满足于那些庸俗的物质追求，因为忙，使人们寂寞、空虚；因为忙，使人们变得功利性。而将人性真正的没丢失，农民劳作，但他们不会把淳朴丢失；而他们工作，却把真诚和自我给丢了。

所以，现代的城市人却过着农民一般的精神生活，而谁又反思过这一社会现象呢？

我从小出生在农村，生长在农村，是一个地地道道的农村娃。我的爸爸妈妈是农民，我的爷爷奶奶也是农民。

小时候我很快乐，可以玩很多城市小朋友不能玩的东西，和小伙伴在田野间奔跑，在场地上捉蜻蜓，在小河里捉鱼虾……总之快乐极了，大人们就没有这么快乐了。

我的爷爷是个急性子，天刚刚亮的时候就起床了。起来喂喂鸡鸭，猪狗，放放牛，然后会去他精心培养的菜地转转，看到野草就拔，缺水了就浇水，总之就是闲不下来!爷爷看到别人做事慢慢就会催个不停，你想消停一会都难。如果到了农忙季节，那就不得了了，爷爷天不亮可能就会起床去忙，天天操心田里的庄稼……

我的爷爷就是这样一个勤劳、朴实、急性子的农民!

在离我家不远处，有一块地。地里种满了蔬菜。有白菜、茄子、大葱、红薯等。一眼望去，绿油油的，边上的野花躲在绿色的海洋里，像五颜六色的小船，在海里遨游。以前，这里常常有人进进出出，他们干什么呢?原来他们是去浇水、锄草的。可今天怎么没见到人呢?这还不要从那天说起......

那天，我急匆匆地跑去上学，路过菜地，却看到了这一幕:

几位中年的叔叔将大家种的菜连根拔起，扔到了一旁，一会儿功夫，他们拔了一半多。但还在继续。

那时，我真想冲上去，给那几个“冒失鬼”两巴掌，然后，再恶狠狠地对他说，你们不能这样做!可时间不让我继续看下去，非得让我去学校。

放学之后，我再次来到菜地，长在土里的菜已经所剩无几了。为什么?那可是菜农们用汗水辛勤的劳动换来的结晶啊!经过百般寻问，总算得出结果——要盖房子了。

如果少盖一间房子，地球就多一块土地。我们就多一些食物，现在，多少国家正在面临可怕的饥饿，多少生命因为饥饿而离开了这个世界。

土地——一个平常的词汇，但是她的无私奉献让我感动。她给了我们住处、食物。。。。。。甚至生命，她是我们的母亲。可我们人类还在滥用土地，等土地“灭亡”了，我们吃什么，住什么呢?我们离不开土地呀!假如没有土地，就就没有花草树木鸟兽……假如没有土地，人类就意味着灭绝。我们只有好好利用土地，地球才会变得更加美好，人类也就永远生存在充满生机的绿色里。

“珍惜土地，保护耕地”，当我第一次听到这句话时，我的心情久久不能平静。土地，一个多么熟悉的字眼，她是多么的平凡，而又是多么的伟大啊。她孕育着万物，也哺育着我们的人类。然而，我们——却又无情地蹂躏着她：滥砍滥伐，褪去了她美丽的衣裳;水土流失，使她遍体鳞伤;海平线上升，吞噬了她多少兄弟姐妹;工业污染，使她失去了往日的勃勃生机;城市扩建，又占据了她多少的身躯……人类啊，你为什么要如此的残酷无情、恩将仇报呢?假如有一天，真的失去了你，小草将没有温暖的怀抱，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，人类将没有存在的余地。试想，这将是一个怎样的世界。

人类啊，觉醒吧——为了花草，为了树木，为了动物，也为了我们自己，更为了我们的子孙后代。“亡羊补牢，为时不晚”。希望你们如珍惜自己的眼睛般地爱惜她，希望你们如哺育婴儿般地呵护她。

“珍惜土地，保护耕地” ，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这万物之源、生命之本——土地!

为了这片土地观后感650字（一）

《为了这片土地》是一部主旋律电影，讲述了王桂兰三十多年如一日扎根农村，以改变家乡贫穷落后面貌为己任，带领一个欠款37万元的"负债村"走上了"富裕村"之路的故事。到2011年，该村村集体纯收入达50多万元，被评为锦州市"百强村",人均纯收入达到1.2万多元。王桂兰同志作为村支部书记几十年如一日十分难得，她心中有党，信念坚定，牢记宗旨，心系群众，敢于担当，严于律己，无私奉献，为党的事业做实事，是目前开展"三严三实"活动的优秀典范，是我们广大党员应该向她学习的宝贵之处。

作为一名共产党员，王桂兰始终把群众的利益放在心中的最高位置，全心全意为群众谋福祉。影片以一个女人、一个母亲的人生与情感作为视角，把农村基层女干部的故事放在时代大背景下展示，展现了一个普通基层共产党员的精神境界和奉献品格。她的所作所为，一举一动，都是我们年轻党员学习的榜样，前进的动力，指引的动力！

今后我将以"三严三实"的标准严格要求自己。加强党性修养，向王桂兰等优秀典型人物学习，同时注意向身边的先进模范学习。从小事做起，将优秀典型的工作境界化作自身不竭的精神动力。同时坚定信念，牢记宗旨，自觉践行党的群众路线，弘扬党的优良作风，努力做党和人民满意的好党员。

为了这片土地观后感650字（二）

我观看了由辽宁省委组织部、辽宁省委宣传部、辽宁省新闻出版广电局策划，北方联合影视集团出品的主旋律电影《为了这片土地》。

作为国家新闻出版广电总局确定的重点剧本和影片，它果然分量足够，一如它的名字一样深情、厚重，感情真挚，扣人心扉；它综合运用动画、特效、航拍相结合的高科技手段，增强视觉效果及表现力，不负期待。

影片以全国十大最美"村官"——辽宁省北镇市正安镇正二村党支部书记王桂兰的先进事迹为原型，讲述了她三十多年来，以改变家乡贫穷落后面貌为己任，即使身患白血病，依然坚持带领一个欠债37万元的村子走上了富裕路的感人故事。在深入开展"三严三实"主题教育的今天，它生动而不枯燥，实为思想政治教育的上品之作。

她忠诚。在村部食堂吃饭，她在众人费解的眼光下，在黑板上写下："食堂吃饭，每人3元"的字样；为了对得起村支书这个岗位，她把为百姓解决困难放在第一位，真心动脑，踏着夜色也要研究村里的泥泞土路如何取直修筑；自从得知自己患了白血病，她首先想到的是答应百姓的事还没有做完，她对自己说要把今后的每一天当成生命里的最后一天来过，要多为村民做事情；……

她干净。村里修路，在承包拆迁及施工工程时，她不顾同样干这一行有承包能力的弟弟的不解，偏偏把工作承包给了别的村民；禽流感来了，全村捕杀家禽，丈夫偷偷藏起来给她治病补养身体的乌鸡，她得知后照样不留；……

她担当。为了带领大家走上致富的道路，她让弟弟把学到的生豆芽技术毫无保留的教给村民；为了给孩子落入工地水塘失去生命的家庭争来补偿，她一个弱女子挺身而出，千方百计找工地老总交涉；为了给村里豆芽项目寻找法律保护，她积极与工商沟通注册公司，使正二豆芽在市场上稳稳立足；……

当生活关上一扇门，必定会为你打开一扇窗，就看你怎样体验和领悟。王桂兰克服了那么多的困难，吃了那么多生活的苦——为了修路伤了母亲和五叔的心，为了村里事务少了对女儿和丈夫的照顾，工作中处理事情也曾遭受不解村民的刁难；……桂兰，这个普通女人，同样身为多重角色，家庭村务难两全，公平大局难兼顾，她有多少无奈有多少难言。但她，却收获了更多的甘甜。()看吧，她的白血病，牵动了多少人的心！为了给她凑手术费，村民纷纷出钱出力，有的甚至拿出了做生意的本钱五六万之多；面对支书任期届满去留，村民们发出内心的呼唤和挽留；她住院了，外面聚集了那么多心疼的村民；……这就是人间最暖心的真情。因为她真正把一颗心交给了百姓，她就住进了百姓的心，成了百姓心头的牵挂。因为她的心怀是坦荡的，终为百姓所明白理解，终于赢得更多的敬意、更大的支持和更真的爱戴。为人至此，做官至此，足以深深自慰了。

热爱生出的力量是无限的。在这片土地上一路走来，她为村民解决了多少大事小情已无从说起；村里经济、政治、村容等方面的全面改善给了村民自信、自豪和幸福感；她带领一个欠款37万元的负债村走上了富裕路，2011年村集体纯收入达50多万元，被评为锦州市"百强村";……辽宁省北镇市正安镇正二村，成为和谐社会新农村的标杆和典范。有她这样真正将百姓福祉放在第一位的领头人，真是正二村百姓的福气。

王桂兰是英雄吗？不，她只是一个普通乡村的平凡百姓。但她却以一个热土女儿的真切情怀，怀着对党的忠诚，对人民的深情，对家乡的热爱，吟诵了一曲当代中华大地好儿女豪迈的歌。她以一颗百姓的心去体谅百姓的需要和疾苦，然后一心去解决这些困难。她从开始作村支书的那一天，就只有一个朴素的心愿，那就是对得起这个岗位，真正为村里做点事，为百姓做点事。她想的不是做官做福，而是做人做事。在全国上下开展"三严三实"教育的今天，她给我们树立了一个光辉的典范。她是泥土里的珍珠，又热切辉映着身后的这片土地；她是饱含爱的种子，用积极生长的姿态回报着这片养育她的土地。仰视一种精神，我为我们辽宁有这样的好干部而热血奔涌深深自豪！

艺术源于生活，又高于生活。《为了这片土地》用一种通俗生动的语言，呈现给我们一个丰富高尚的精神世界，传递一种正能量。我们赤裸裸的来到这个世界，也终将赤裸裸的去。我们能得到什么，又能带走什么？生命的意义何在？有所追求便不空虚，有所寄托便无谓苦。"生命的意义不在于长度，而在于宽度".影片以王桂兰深情的话语收尾，感情真挚，意境水到渠成。在纷繁芜杂的今天，我们匆匆行走，有时难免会迷茫，有时也会患得患失。统计这个大家庭是我们人生的舞台，也给了我们实现人生梦想的机会。让我们放慢脚步，静下心来，用纯洁和美好涤荡心灵，远离浮躁；让我们以真诚心和感恩心自省自励，实现价值，做好自己的人，在本职岗位上，努力而踏实的前行。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。小编精心为你整理了农民的谚语大全，希望对你有所借鉴作用哟。

1、 麦要浇芽，菜要浇花

2、 处暑根头白，农夫吃一赫

3、 稻如莺色红，全得水来供

4、 寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

5、 六月不热，五谷不结

6、 六月盖了被，田里不生米

7、 梨花白，种大豆

8、 樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

9、 立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

10、 清水下种，混水插秧

11、 立了秋，在小一齐揪

12、 旱插，早活;快长，快大

13、 不怕天旱，只怕锄头断

14、 六月到，卖棉被，买灰料

15、 会插不会插，瞅你两只脚

16、 买种百斤，不如留种一斤

17、 七月秋，里里外外施到抽

18、 一季草，两季稻，草好稻好

19、 夏至后压，一担苗，一担薯

20、 会种种一丘，不会种种千丘

21、 花草田种白稻，丘丘有谷挑

22、 千处粪田，不如一处来粪秧

23、 立秋前早一天种，早一天收

24、 破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

25、 种田不施肥，你骗它，它骗你

26、 荞不见霜不老，麦不吃风不黄

27、 要想多打粮，包谷绿豆种两样

28、 种种甘薯种种稻，产量年年高

29、 头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

30、 春插时，夏插刻，春争日，夏争时

31、 麦盖三层被,枕着馒头睡、

32、 瑞雪兆丰年

33、 春光一刻值千金，廿四个节气勿等人。

34、 春打六九头，穷人苦出头。

35、 只有自踏车，没有白削花。

36、 若要花，霉里扒。

37、 黄花见白花，四十五日上轧车。

38、 东北风，雨祖宗。

39、 吃了端午粽，还要冻三冻。

40、 床上困勿得，田里了勿得。

41、 六月初一雷个响，棉花便个梗。

42、 六月六，晒得鸭蛋熟。

43、 六月里盖被，十二月里无米。

44、 白露身勿露，赤膊当猪猡。

45、 白露前后一场风，乡下人做个空。

46、 白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。

47、 小雪勿见叶，小满勿见荚。

48、 麦浇芽，菜浇花。

49、 冻断麦根，牵断磨绳。〈麦丰收〉

50、 冬至油菜，年大麦。

51、 冬至离春四十五，一百零五到清明。

52、 养了三年蚀本猪，田里好来勿得知。

53、 三亩棉花三亩稻，晴挨好，雨挨好。

54、 上昼薄薄云，下昼晒煞人。

55、 农业谚语

56、 雨水与农业

57、 春雷响，万物长。

58、 春雨贵似油，多下农民愁。

59、 立春三场雨，遍地都米。

60、 春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

61、 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

62、 麦怕清明连夜雨。

63、 夏雨稻命，春雨麦病。

64、 三月雨，贵似油;四月雨，好动锄。

65、 春天三场雨，秋后不缺米。

66、 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

67、 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

68、 春得一犁雨，秋收万担粮。

69、 六月下连阴，遍地出黄金。

70、 春雨满街流，收麦累死牛。

71、 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

72、 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

73、 伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。

74、 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

75、 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

76、 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

77、 立了秋，那里下雨那里收。

78、 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

79、 处暑里的雨，谷仓里的米。

80、 处暑下雨烂谷箩。

81、 气温与农业

82、 清明热得早，早稻一定好。

83、 四月不拿扇，急煞种田汉。

84、 夏作秋，没得收。

85、 五月不热，稻谷不结。

86、 六月不热，稻子不结。

87、 六月盖被，有谷无米。

88、 三伏不热，五谷不结。

89、 铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

90、 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

91、 人往屋里钻，稻在田里窜。

92、 人热了跳，稻热了笑。

93、 人怕老来穷，稻怕寒露风。

94、 遭了寒露风，收成一场空。

95、 晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

96、 麦里苦虫，不冻不行。

97、 冻断麦根，挑断麻绳。

98、 冷收麦，热收秋。

99、 降雪与农业

100、 腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

101、 麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

102、 大雪飞满天，来岁是丰年。

103、 大雪下成堆，小麦装满屋。

104、 今冬大雪飘，明年收成好。

105、 大雪兆丰年。

106、 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。

107、 冬雪一条被，春雪一把刀。

108、 腊雪如盖被，春雪冻死鬼。

109、 冬雪是麦被，春雪烂麦根。

110、 冬雪是被，春雪是鬼。

111、 冬雪年丰，春雪无用。

112、 春雪填满沟，夏田全不收。

113、 雪化水成河，麦子收成薄。

114、 春雪流成河，人人都吃白面馍。

115、 下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

116、 寒损根，霜打头。

117、 桑叶逢晚霜，愁煞养蚕郎。

118、 晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

119、 棉怕八月连天阴，稻怕寒露一朝霜。

120、 荞麦见霜，粒粒脱光。

121、 八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。

122、 寒潮过后多晴天，夜里无云地尽霜。

123、 北风无露定有霜。

124、 霜打片、雹打线。

125、 风刮一大片，雹打一条线。

126、 春旱谷满仓，夏旱断种粮。

127、 春旱不算旱，秋旱减一半。

128、 春旱盖仓房，秋旱断种粮。

129、 不怕种子旱，就怕秋苗干。

130、 不怕旱苗，只怕旱籽。

131、 三年收两头，锅巴盖墙头。

132、 圩田好种，梅雨难过。

133、 圩田好作，五月难过。

134、 圩田隔夜是荒年。

135、 水荒头，旱荒尾。

136、 水荒百日，旱荒一年。

137、 水荒一条线，旱荒一大片。

138、 七月十五定旱涝，八月十五定收成。

139、 物候与农业(以指示作物为指标预报农时)

140、 九尽杨花开，农活一齐来。

141、 杨叶拍巴掌，老头压瓜秧。

142、 杨树叶拍巴掌，遍地种高粱。

143、 杨叶钱大，快种甜瓜;杨叶哗啦，快种西瓜。

144、 杨叶如钱大，遍地种棉花。

145、 杨叶钱大，要种黄瓜。

146、 飞杨花，种棉花。

147、 柳絮扬，种高粱。

148、 柳毛开花，种豆点瓜。

149、 柳絮乱攘攘，家家下稻秧。

150、 柳芽拧嘴儿，山药入土儿。

151、 柳絮落，栽山药。

152、 柳絮落地，棉花出世。

153、 桐叶马蹄大，稻种下泥无牵挂。

154、 桐树开花，正种芝麻。

155、 桐树花落地，花生种不及。

156、 桐花落地，谷种下泥。

157、 椿芽鼓，种秫秫。椿芽发，种棉花。

158、 椿树头，一把抓，家家户户种棉花。

159、 椿树盘儿大，就把秧来下。

160、 枣芽发，种棉花。枣芽发，芝麻瓜。

161、 枣儿塞住鼻窟窿，提着耧腿耩豆种。

162、 枣儿红肚，磨镰割谷。

163、 榆挂钱，好种棉。榆钱鼓，种红薯。

164、 榆钱唰唰响，种子耩高粱。

165、 榆钱黄，种谷忙;杨絮落，种山经。

166、 桃花开，李花落，种子包谷没有错。

167、 桃花开，杏花败，李子开花卖薹菜。

168、 桃树开花，地里种瓜。

169、 桃花落地，豆子落泥。

170、 犁花香，早下秧。

171、 揪花开，谷出来。揪花开，麻出来。

172、 七里花香，回家撒秧。

173、 大麦上浆，赶快下秧。

174、 柿芽发，种棉花。

175、 麦扬花，排黄瓜。

176、 秧摆风，种花生。

177、 竹笋秤杆长，孵蚕勿问娘。

178、 四月八，苋莱掐，四乡人家把秧插。

179、 四月南风大麦黄，才了蚕桑又插秧。

180、 荷叶如钱大，遍地种棉花。

181、 荷花菡，犁耙乱;荷花开，秧正栽。

182、 菊花黄，种麦忙。

183、 椹子黑，割大麦。

184、 麦黄杏子，豆黄蟹子。

185、 枇杷开花吃柿子，柿子开花吃枇杷。

186、 木瓜开花种小豆，小豆开花收木瓜。

187、 高粱熟，收稻谷。

188、 以指示动物为指标预报农时

189、 布谷布谷，赶快种谷。

190、 斑鸠咕咕，该种秫秫。

191、 蛤蟆叫咚咚，家家浸谷种。

192、 青蛙呱呱叫，正好种早稻。

193、 青蛙呱呱叫，正好种早稻。

194、 青蛙打鼓，豆子入土。

195、 蚕做茧，快插秧。

196、 蚕老棋子黑，准备割大麦。

197、 蚊子见血，麦子见铁。

198、 黄鹂唱歌，麦子要割。

199、 知了叫，割早稻。知了喊，种豆晚。

200、 蚱蝉呼，荔枝熟。

201、 黄鹂来，拔蒜薹;黄鹂走，出红薯。

202、 燕子来，种苋菜。

203、 小燕来，摧撒秧，小燕去，米汤香。

204、 小燕来，抽蒜薹;大雁来，拔棉柴。

205、 大雁来，种小麦。

206、 哈气种麦，不要人说。

207、 嘴哈气，麦下地。

208、 肥料与农业肥料建设

209、 庄稼一枝花,全靠肥当家。

210、 粪是农家宝，庄稼离它长不好。

211、 种田无它巧，粪是庄稼宝。

212、 粪是土里虎，能增一石五。

213、 粪是庄稼宝，缺它长不好。

214、 种地没有鬼，全仗粪和水。

215、 粪草粪草，庄稼之宝。

216、 种地无巧，粪水灌饱。

217、 庄稼要好，肥料要饱。

218、 庄户地里不要问，除了雨水就是粪。

219、 庄稼活，不要问，除了工夫就是粪。

220、 种田不要问，深耕多上粪。

221、 种田粪肥多，谷子箩搭箩。

222、 水多成河，粪多成禾。

223、 人凭饭食长，地凭粪打粮。

224、 人靠饭养，地凭粪壮。

225、 人靠饭饱，田靠肥料。

226、 人要饭养，稻要肥长。

227、 人是饭力，地是肥力。

228、 人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

229、 地靠人来养，苗靠粪来长。

230、 鸟靠树，鱼靠河，庄稼望好靠肥多。

231、 鱼靠水活，苗靠粪长。

232、 油足灯才亮，肥足禾才壮。

233、 灯里有油多发光，地里有粪多打粮。

234、 柴多火焰高，粪足禾苗好。

235、 长嘴的要吃，长根的要肥。

236、 油是粮食盐是劲，庄稼全靠工夫粪。

237、 粮食本是土中生，土肥才有好收成。

238、 谷子粪大赛黄金，高粱粪大赛珍珠。

239、 地里上满粪，粮食堆满囤。

拓展：

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农谚，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。谚语跟成语一样都是语言词汇整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。

分类根据内容，可分为五类。

1、认识自然和总结生产经验的谚语。如“长虫过道，大雨要到”。

2、认识社会和总结社会活动经验的谚语。如“百闻不如一见，百见不如一干”。

3、总结一般生活经验的谚语。如“寒从脚起，病从口入”。

4、歇后语和俗语。歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如“芝麻掉进针眼里--巧透了”。往往具有幽默讽刺意味，比如“老虎戴数珠--假慈悲”。比喻形象，讽刺尖锐，表现里很强，有人甚至把歇后语比做俗语中的“杂文”。俗语是一种形象的定型化的短语，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等。

5、谚语还生动地反映出大量民俗的内容。如“三亩好地一头牛，老婆孩子热坑头”等。

大雪飞满天，来岁是丰年。

稻收田埂，麦收墒沟。

棉种拌河泥，出得快又齐。

春旱谷满仓，夏旱断种粮。

霜打片、雹打线。

腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

春耕上手早，田里杂草少。

良种良法一齐上，三麦丰收有保障。

早耕能歇地，长麦有力气。

八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。

人热了跳，稻热了笑。

冬雪是被，春雪是鬼。

春雪填满沟，夏田全不收。

铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

冬雪年丰，春雪无用。

料少争食，料多则厌。

马要跑，猪要倒。

冻断麦根，挑断麻绳。

冷收麦，热收秋。

寒损根，霜打头。

四月四，大麦芒好挑刺。

耕田过冬，虫死土松。

麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

锄头底下有三宝：防旱、防涝、除杂草。

七月小暑连大暑，中耕除草莫耽误。

宁栽隔夜秧，不打隔夜田。

棉花根脚一棵草，恰如毒蛇咬。

雪化水成河，麦子收成薄。

三年收两头，锅巴盖墙头。

芒种栽秧穗子短，夏至栽秧光秆秆。

不怕旱苗，只怕旱籽。

圩田好种，梅雨难过。

今冬大雪飘，明年收成好。

春雪流成河，人人都吃白面馍。

水荒一条线，旱荒一大片。

春雨贵似油，保墒抢时候。

猪遇勤，早出一旬。

一人一猪，一亩一猪。

不怕种子旱，就怕秋苗干。

立春后无霜，插柳正相当。

稻秀绵绵雨，麦秀砖头地。

六月盖被，有谷无米。

早稻要抢，晚稻要养。

冬肥金，腊肥银，过了清明不见情。

寸土寸金，地是老根。

种田不为难，把好季节关。

五月不热，稻谷不结。

寒潮过后多晴天，夜里无云地尽霜。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

七年了，那一片土地还时常在我的脑海中浮现。那片土地虽然微不足道，但七年后的再一次深入探寻，却让我对社会有了更深的了解。

那是七年前的事情了，六岁的我一天跟着妈妈外出，途经那片土地的时候，一股恶臭令我兴奋全无。转眼望去，人们废弃的垃圾早已堆满道路两旁，一群苍蝇还兴致勃勃地在垃圾堆成的小山上怡然自得地跳着舞。如此令人作呕的一幕，竟然没有一个人去管理，才有了垃圾遍野的“景观”，才有了苍蝇繁衍的温床。我刚从内心的所想中回到现实，却发现还有人陆陆续续地将自家的垃圾倒进这片饱受折磨的土地。我实在不能忍受这恶臭，便与妈妈一起，离开了那片肮脏的土地。

再一次走进那片土地，已是时隔七年后的事了。那一天，我要回家去，途中又要经过那片土地。回想起那片垃圾遍野、破败不堪的土地，我本能地捏紧了鼻子，想快步走过去。当我走到那里的时候，我的眼睛倏地一亮：昔日的垃圾遍野已经一去不复返，取而代之的，是一个崭新的公园！我欣喜地走了进去，一切都是那么焕然一新。老年人在公园里兴致勃勃地唱歌跳舞，一派和气景象；孩童们在公园里，抚摸着草坪的柔软，书写着竞技的篇章；中年人在公园里充当着过客的角色，但即使他们匆匆地走过，也不会忘记嗅嗅沿途的花香。我漫步于桥上，望着下面的河水，是那么的闪耀；我行走于丛林，欣赏沿途的风光，是如此的动人。七年前这里的一切业已消失，新的一切又逐渐成长。对比这两幅大相径庭的风景，我再一次陷入沉思……

七年的时间，这里由一个垃圾场变成了一个优美的公园，这如此之大的变化，代表了人们审美观的提高，也代表着人们精神生活上的丰富。这短短的七年，再一次深入那片土地，寻觅之中，我对这个社会又有了更深的了解——再污秽的事物也会随着人们对美的追求和对精神生活的完善而在沙丘之中渐渐隐去，美好的事物终有取代污秽的一天！

再一次深入那片土地，我坚信：我们的家园终有一天会成为美丽的世外桃源，而绝非人类的伤心之地。