农民与土地作文(汇总20篇)

你们知道我是谁吗?我是一株生长在温州中山公园一角的小草。在我的身边，生活着很多芳香四溢的鲜花，每当开花时节，她们便百花怒放，争奇斗艳，令我陶醉。

今天，玉皇大帝要召开土地颁奖典礼，我就代表咱们温州市上了天。到天宫后，我发现安徽土地大姐头上戴着一顶白色的帽子，身披一套白色的衣服，脚上穿一双白色的鞋子。我便急忙上前去问：“安徽土地大姐，您今天怎么一身白啊?”她垂头丧气地说：“哎!都是安徽人为我打扮的，他们总喜欢吃盒饭，吃完后又随处乱丢，安徽大地上到处可见一次性的白色饭盒。”我又看到四川土地大哥身上绑满了棍子，便奇怪的问他：“四川土地大哥，您身上怎么全是棍子呀?”他说：“那还不都是四川人给害的，他们太爱吃烧烤类小吃了，吃完了就乱扔那些小棍子，生怕我老了走不动呢，要给我那么多的拐杖。”

突然，一道美丽的影子在我眼前闪过，定睛一看，原来是香港土地妹妹。我便叫住她：“香港土地妹妹，你怎么那么美呀!都认不出来了。”她说：“那是因为这几年香港人知道要爱护环境了，他们现在不会再随处乱丢垃圾了，还会自觉地把掉在地上的垃圾给捡起来，还给我穿上一套绿色的衣衫，所以我才会越来越美丽的。真的，你不是也很美吗”我自豪地说：“是呀，现在温州要争当全国文明卫生城市，也是到处搞绿化，人人讲卫生，个个爱环境呢。”

一会儿，颁奖典礼开始了，玉帝宣布评选结果：“安徽最后一名……四川第二十一……名香港第三名……”呵呵，我呢，当然是第一名了。

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办?这种现象折射出了什么?这不能不引起我们的深思……

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办?我们应该怎么看?

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头?现实一些，做一个本份的农民?让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。

因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞!

每个人的心中都会有一片土地。——题记

我是陕西人，地地道道的陕西人，从小便在这黄土高坡上长大。在我心里，这片土地有说不完的好。

1、我心中的这片土地，是五彩斑斓的。

春已至。树上的梨花可用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容了，还有地上的迎春花，你不让我，我不让你，都开满了花儿赶趟儿。放眼望去，似雪的白色，光芒般的金黄色，还有那淡淡的浅绿色，组合在一起，显得那么和谐而宁静。

夏。绿色愈浓，花颜愈艳，一切都显得更加热情。在这个季节里，槐花一簇簇地开，香气就如同一阵清风迎面扑来。

秋冬。随着时间的推移，颜色开始变得素雅起来。

不论何时，它都如同一副可爱的画卷。

2、我心中的这片土地，是四季飘香的。

春夏之际，是百花盛开的季节。吸一口气，淡淡的花香：沁人心脾的梨花香、令人心旷神怡的莲香……

虽说冬季的世界是单调的，但她也会有香。雪花飘落，带来的是它独有的香，很淡很淡。若你足够幸运，也可闻见梅香。自古以来，没都是被人所称赞的。“遥知不是雪，为有暗香来”说的便是此情此景了。

3、我心中的这片土地，是坚韧不拔的。

在陕西境内，有一座名山，那就是西岳华山，去过华山的人都知道，在华山有一种独产的松树，名叫华山松。

在谈到华山松时，何西来说：“华山松千百年在在石中扎根，最后长成参天大树，这是一份十分可贵的精神，我们陕西人有没有这么一种坚韧不拔的精神呢？当然有，我们陕西人不仅有这么一种精神，而且还将这种精神很好的宣扬出去，多年来，我在外地见到的陕西人都很能吃苦，很有忍耐力，当然也取得很大的成就，十分了不起。”

华山松正是以它那傲然屹立的姿态、奋发向上的精神，被人类视为楷模。同时以它那傲霜斗雪、挺拔直立的品格，自古以来，就为人们所传颂。松还被赋予了坚忍、顽强、高风亮节的品格，而这正是中华民族生生不息的精神写照，同时也是陕西人精神的象征。

4、我心中的这片土地，是不断进取的。

相信陕西的兵马佣许多人都去参观过，但是许多人并不了解，陕西的兵马佣的朝向全是向东，就连秦始皇的陵墓都是朝向东边的，其实不只是秦始皇陵的朝向是向东的，目前所知的900多座秦墓中，绝大部分都是朝东的。其中一个原因就是秦人始终抱有吞并东方诸国，入主中原的愿望，始终有着一种不断进取的精神。

5、我心中的这片土地，有着傲然挺立的风骨。

剑是一种精神，华山就是一柄直指青天的剑，华山也就是一种挺拔傲立的精神的象征。柳宗元有一句诗是“海畔尖山似剑芒”，用它来比喻华山十分合适。他认为，陕西人都有一种华山的精神，都有着这么一种风骨在身上。

陕西是中华文明的重要发祥地，在这块美丽而神奇的土地上，一代又一代三秦儿女自强不息、辛勤耕耘，创造了灿烂辉煌、举世瞩目的文明成果，熔铸了血脉相承、品质独特的陕西精神。身为陕西儿女，弘扬践行陕西精神是我们义不容辞的责任。

上海，这一个寸土寸金的国际化大都市中聚集了许多四面八方的人们。他们忙于打拼创业，住不起高楼大厦，支付不起昂贵的租房费用，只能几个人一起共享小而又小的空间。我们称这类人叫“蚁族”。

他们与其说是“共享”，还不如说是杂居。原本未曾见过的老老少少聚居在一起，用简陋的隔板，劈出了多个房间，一有响声就听得一清二楚。他们谁也适应不了谁，却又无可奈何。

夜色入幕，找了一整天工作却徒劳无获的大学生拖着疲惫的身躯挪到了那个小屋。“吱呀——”老旧的大门伴着有些尖刺的拖长声，重重地门合上了。“哎呦呦，小伙子你能不能轻点儿声，老太婆我都一把年纪了，每晚都被你吵醒。”一位头发有些半白的老太从房间中缓缓走了出来，一边走着，一边大声地埋怨着什么。“知道了，知道了。”大学生不耐烦地甩着手，走去自己那个徒留四壁的房间里，独自哀叹着自己不幸的人生。

“噹——噹噹——”被一阵断断续续的吉他声吵醒的大学生，一脸愠怒，用力推开了房间门：“大清早吵什么吵啊？还让不让人睡了。”三流音乐家看上去有些抱歉：“我早上有些灵感，所以想及时记下来。”“记什么记呀。”大学生的言语突然尖利了起来：“记了那么久，也没见你出点小名气啊？”音乐家的脸上一下子涨得通红“你…这…”“你俩干嘛呢。”一大早上散步回来的老太进门就见这样的场景，好声劝道。“管你什么事，”音乐家突然扭转了矛头，“我说您都一大把年纪了，还养什么花草，真是的，本来住的地方就不宽敞，你的花又占去了这么多地方。”“哎呦呦，现在的年轻人啊，一点儿都……”老太太想反驳却发现不知道说什么好，只得走向了房间，关上了房门，不再出来。

这天晚上，老太一如既往地被大学生的关门声吵醒，刚数落完大学生准备回房时，注意到了大学生眼角下浓浓的阴影。“哎呦，这是咋啦？昨儿个没睡？”“还不是发愁找工作的事儿。”大学生难得好脾气的回了句话。老太慢慢蹒跚着回了房间，摇摇晃晃的样子仿佛在思考着什么。

又是忙碌的一天，大学生四处奔波找寻工作，音乐家足不出户地想寻早灵感，老太一如既往地侍弄着花草、出门散步。晚上，回到家的大学生破天荒地发现老太竟没有早睡。“哎呦呦，你可算回来啦。我听那个隔壁李家阿婆说，牛奶有助于睡眠，喏，桌上那杯牛奶是给你留着的。”大学生接过那杯有些温暖的牛奶，呆呆地，似乎若有所思。

第二天，被吉他声吵醒的大学生难得没有发脾气。“大哥，又在写谱子呢。”“是啊，”音乐家不好意思笑了笑，“这不是趁早上脑子清醒嘛！”大学生看着有些凌乱的乐谱，突然说道：“我觉得，光宅在家里可不行，大哥你得出门看看。多看看外面的花草树木，多看看外面不同的人什么的，说不准能写点好东西出来呢。啊，我得赶面试了，大哥再见啊。”音乐家心中若有所思，顿了顿，理了理稿子，背上吉他出门了。

日子还是如往常一样地流淌着，只不过少了几次吵架，多了几次问候。“哎呦呦，这收音机咋没声了咧。”老太反复看着老古董收音机，苦着脸。“哎，这个我会修。”正好回家的音乐家放下了吉他，开始修理收音机。没几下，悠扬的乐曲声从收音机里传了出来。“哎呦，还真好了。”老太一下笑了，“给，这是我前不久种的花儿，香着咧，你拿回去养着，多看看没准能写出好歌来。”音乐家接过那盆花，小心翼翼，如获珍宝。

大学生、音乐家、老太仍聚居在一间不到30平方米的老房子里，生活依旧不易，空间仍然狭小。只不过现在，大学生无论多晚都会有一杯牛奶，音乐家作曲时常会有花香相伴，老太有了两个可以在空余时间同她一起讨论养花心得的人。

现在的他们，与其说是聚居，不如说是共享。共享一份情真，共享一份暖意！

朗朗青天，长鹰搏击之处；地接穹庐，负载千古旧梦。脚踏之处，是地；心系所在，是地。

思绪翻飞，我的眼前似乎闪过无数画面，那都是土地的情思。

从纷纷战国到大唐盛世，从百年元朝到耻辱清末，足下的土地负载了太多的悲喜哀乐。当我手触黄土的瞬间，一种使命，一种责任，一种感慨不禁纷至沓来。

土地，生我养我的土地，奉献得太多，太多了，却永无停止。而我们的索取却也永无止境。龙的国度，黄土淡淡是他的本色，渲染了黄河，点染了黄海，浸透了每一个中国人。

黄土，深厚。上下五千年的光辉与灿烂筑就了不朽的国度。“有朋自远方来，不亦说乎”是其气度，“对酒当歌，人生几何”是其不羁，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其坚毅。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是其关切……沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。

黄土，宽广。海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。

黄土，抗争。炮声隆隆，“铁骑突出刀枪鸣”，重压之下，武力之中，天朝上国的迷梦碎了，但，再碎也碎不了四万万生于长于黄土之上的人们。爆发了，辛亥的旗帜，五四的呐喊，抗日的决心，三大战役的辉煌。黄土之上的人们用其无穷的力量让曙光重现，今天地恸容。尘埃落定。

这就是土地，我所触到的土地，抹去了虚华与哀怨，真实的被我感知。一掊黄土，有多少希冀，离情，怀念；一盈黄土，又有多少盼望，艰辛与承载。这就是土地，我所触到的土地…

2005年6月25日

1、十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

2、保护耕地就是保护我们的生命线

3、落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制乱占耕地现象

4、严格土地管理，构建和谐社会

5、坚持科学发展观，珍惜每一寸土地

6、严格按照规划使用土地

7、切实保护被征地农民的合法权益

8、节约集约用地，促进科学发展

9、严格用地标准，推行集约用地

10、严格土地执法，规范土地市场

11、严把土地供应闸门，促进经济平稳发展

12、但存方寸地，留与子孙耕

一路看很多人群，一路看很多风景，一路，我看见您的儿女为您穿花衣，套绿鞋。亲爱的土地妈妈，我们正一刻不停歇地保护着您。

曾几何时，因为盲目追求经济发展速度，外婆屋边的几亩田地、门前的小荷塘都被征用，取而代之的是一排排简陋低矮的小厂房。那时我还很小，只记得每每下乡去外婆家，都不敢穿白衣服——屋前的工厂烟囱里，永远都冒着张牙舞爪的黑烟，落下的尘埃和不完全燃烧的炭黑，轻而易举就可以让白衣服变黑。

几年前，一群戴着眼镜捧着摄像机的叔叔阿姨们来到破落的工厂，他们指着仍稀稀拉拉冒着黑烟的烟囱，亲切地告诉我：“孩子，这可恶的大东西马上就会搬走了，你高兴不？”我将信将疑地盯着他们，心中却是有了无数的愿景。

现在，正如我想的那样，不，比我想的还要美：昔日的烟囱再也不见踪影，破旧的厂房也消失不见了。取而代之的，是一幢幢优美的农村公寓。闲暇时，老人们还可以在楼边的小树林里下下棋说说话，越来越多的绿色不断愉悦着我们的身心。

曾几何时，我无限惧怕经过城郊的农药厂，那里一年四季都充斥着无限刺鼻的农药味。常常是距它还有好几百米就会被刺激得流出眼泪，离它又有几百米远才敢长吸一口气。

如今，这样的气味我已很久不曾闻到。那块我从不愿接近的土地，成了我十分乐意欣赏的地方：大大小小林林总总的树木从原本寸草不生的地里顽强地生出，一点点、一丛丛、一片片的绿，沁人心脾。

曾几何时，县城的西南住着几位亲戚。每次经过，都会看见两个黑乎乎的大窟窿。爸爸说那是以前烧砖头的窑厂，后来废弃了，一直无人管问。我就联想。那里会不会冒出两个又黑又丑的魔鬼，专门跑出来吓小孩。

现如今，我不会再有这样的担心：那两个可怕的大窟窿在有关部门的精心策划下，已完完全全变了个样：我们将这两个大窟窿就地变身，发展成了两个大湖，在湖的四周，我们种上了形形色色的美丽花草，还新修了罗汉院、民俗一条街等等的场所，成了市民们休闲的好去处——双湖公园。

曾几何时……

如今，我在您的身躯上一路走过。一路很多风景，一路很多人群，一路我们植树造林，呵护您的每一寸肌肤、倾听您的每一点呼吸。伟大的土地妈妈，您的儿女祝福您——永远健康安乐！我们将一路，与您同行！

[土地妈妈我们与您同行作文

春天，整个大地如诗如画;夏天，整个大地像一座五彩缤纷的大花园;秋天，整个大地像一座丰收的牧场;冬天，整个大地像白色的游乐园。同学们，你们想把自己种在土地上吗?想变成什么植物呢?我就特别想把自己种在土地上，还想变成美丽的植物。

我想把自己种在春天的土地上，由一株鹅黄嫩绿的幼苗慢慢的成长。一棵垂柳，嫩叶翠绿，而最嫩处仍带鹅黄，我在轻轻摇曳，垂向水面，可引人注意了。清晨，我从梦中醒来，把自己的小辫子打扮得漂漂亮亮的。不时，一阵风飘过来，我的小辫子随着风悠荡，悠啊——悠，悠出黄莺的声声歌唱。

我想把自己种在夏天的土地上，变成一朵出淤泥而不染的荷花。虽然，一开始我在湿润的河床中睡觉，但是，在每年的夏天就会从水中钻出来，变成一朵纤尘不染的白莲，宛如一位白衣少女，羞涩的卧在碧枝翠叶与波光水影之间。我羞答答的看着欣赏我的人们，和他们一同感受夏天的魅力。

我想把自己种在秋天的土地上，变成一朵不起眼儿的野菊花，生活在广阔的大自然里。虽然，我只是一朵不起眼儿的野菊花，但是我一定要当一朵引人注目的野菊花。一大早，我从梦中醒来，觉得大自然真是太美了，于是我不由自主的唱起了动人的歌，引来了四面八方的小动物们，我们一起快乐着。

我想把自己种在冬天的土地上，变成一束幽香醉人的腊梅。在一个寒冷的夜晚，我趁着爸爸妈妈不在的时候，悄悄的把自己的花瓣绽放开，和我的小伙伴一起玩了起来。第二天早晨，小主人来到了后花园，香味扑鼻而来，小主人惊叹的说：“真是太美了!”

我想把自己种在土地上，在这片土地上，我可以尽情欢乐，听大自然美妙的声音，听小鸟在枝头歌唱，在这个世界里，我无忧无虑，自由自在。

珍 惜 每 一 寸 土 地——读《我们的土壤妈妈》有感砂子塘天华寄宿制学校 六一班 王博闻

今天，我读了著名科普作家高士其的作品：《我们的土壤妈妈》，从中学到了很多新知识，深有感触，珍惜每一寸土地作文。

我们的土壤妈妈，是地球工厂的女主人。她保管着矿物、植物和动物，还有肉眼看不见的微生物；她改造物质，发展生命，经营着无机和有机两大世界的巨大工程。我们的土壤妈妈，是矿物商店的店员。在她五光十色的柜台上，陈列着各种各样的奇珍异宝和平凡普通的石子与细沙。我们的土壤妈妈，是动物的保姆。在她平坦的摇床上，青蛙和老鼠快乐的蹦跳着，蚂蚁和蚯蚓悠闲的游荡着，蜂蛹和寄生虫静静的蜷伏着，。我们的土壤妈妈，是植物的助产士。在她温暖的怀抱里，开放着所有的嫩芽和绿叶，摇摆着各色的花朵和果实。我们的土壤妈妈，是微生物的培养着。在她黑暗的保温箱里，微生物迅速的繁殖着，它们不断地化解蛋白质，制造植物化肥。我们的土壤妈妈，她像地球的肺，吸进氧气，呼出二氧化碳；她又像地球的胃，消化地球上的有机物；她又像地球的肝，分解有毒物质，吮吸臭味，淘汰病菌阻止传染病蔓延。……

我们的土壤妈妈真是太伟大了！她承担了改造自然的伟大工程，把沙漠变成了绿洲，从贫穷走向繁荣。现在社会上到处搞开发，连片的耕地良田被侵占、被荒废。这不仅严重影响了我们现在的生活，而且将威胁到我们下一代的生存！所以我们要珍惜每一寸土地，阻止随意破坏土地的行为，要像爱自己的亲妈一样，千方百计保护土壤妈妈、爱护土壤妈妈。

什么“采菊东篱下，悠然见南山”，这只是一个伟大的诗人陶渊明的农民生活，他不是一个真正意义上的农民，所以我觉得他干农活也不是很厉害，所以才会有陶渊明收入水平低的情况，不过这也与当时候的社会环境有关系；真正的农民生活就是一个字，“苦”！

我干农活的时候，每一天早上起床的时候就是在六点左右，天气还是有一些寒冷，如果是一个学生可能还在睡觉，我估计这个时候的城市生活才刚刚开始，而这个时候起床的农民已经是被人嘲笑的了，这样的农民一年到头根本没有什么收入，因为他们太懒了，他们在秋收的时候都是这样的懒惰，那么其他时间就可以想象一下会多么懒，但是对于我这个人来说就是差不多的了，比较我还是不擅长的！

作为农民的我，每一天回去的时候吃的是什么呢？那时候就是有什么就吃什么，一早上干农活早已饿的饥肠辘辘，我这时候什么东西都可以吃，谁还会有挑食的时候，我在这里每一天都是挂面，为什么？因为这个十分的方便快捷，我不用去做饭了，而且吃这个顶饱！

吃完饭你不用想着睡午觉，洗一下碗就可以再次出发了，就这样持续不断的干农活，即使自己已经累的不行了，还是需要坚持下去！这就是作为农民的生活！

[我的农民生活作文

土地是所有人类活动最基础的东西，没有土地，一切都不会存在。

在中国这片广阔的土地上，世世代代的中华儿女辛勤耕作，为中华历史写下了许多辉煌的篇章。但如今，人们却不是那么珍惜自己的土地了。

在城市中，一座座高楼大厦拔地而起，可那些土地原本都是美丽的田野；原本清澈迷人的小溪旁边，倒满了乱七八糟的垃圾，臭气熏天。有的地方甚至堵塞了河流，成了一潭死水，鱼儿也不知去了何方。

在农村中，人已经不多了，大多是老年人，青年人都外出打工，田地里有些地方能看到长满荒草的废田，没有人种粮食，我觉得这真是一种浪费；听妈妈说，她小时候在农村，人们都是靠喝河里的水过日子的，没有自来水。而如今，人们有了自来水，就不再去保护水流。在河流两侧，倒的都是各种垃圾，让原本美丽清新的农村变昨不再吸引人。

地球母亲负荷太重了。人们大肆地砍伐树林，就像有人在乡下砍树去卖钱，却一点也不心痛，那么粗的树都被砍了。真可惜。田野在消失，一座座化工厂建立起来，水不再清澈，空气不再清新，天不再蔚蓝，冰川在消融，水位在上升，岛国在消失。因而，大自然也惩罚着人类，北方沙尘暴是常有的事。发生了多次的地震，5。12汶川大地震，海地地震，青海玉树的地震，是地球母亲一次次不堪重负发出的声声怒吼！新疆的洪水，是地球母亲在哭泣！不正常的天气气温，是母亲在一次次警告着我们：珍惜土地，爱护家园！但人类还没有彻底醒悟。仍有大树倒在锋利的斧子下，仍有长满荒草的田无人过问，仍有土地遭受着化工厂的污染，变得贫瘠不堪，失去活力。

因此，我们必须爱护地球家园，珍惜土地，爱护土地，让世界更美好和谐！

6月25日，是全国第27个“土地日”。为营造节约集约用地，切实保护耕地的良好社会氛围，6月20日至26日，省国土资源厅紧密结合土地省情，反映社会关切，面向基层、公众和社会开展了主题宣传周活动。

今年的宣传重点，一是宣传国土资源国情国策，包括最严格的耕地保护制度和节约用地制度。二是国土资源系统保护国土资源、维护群众权益的工作成效。三是从基层涌现出的节约集约用地的好模式、好典型、好经验等。省国土厅表示，要通过宣传活动，引导全社会节约集约利用土地资源，促进经济发展方式的明显转变。

6月25日当天，《山西经济日报》出版土地日纪念专版，刊发省国土厅党组书记、厅长许大纯署名文章和省国土厅致全社会的倡议书;《山西晚报》开设专栏，宣传报道全国土地日宣传活动;厅领导走上街头，散发宣传资料，解答群众问题;带领处室负责人走进山西广播电台“行风政风直播间·土地日专题节目”，与听众互动，宣传国土资源政策法规。

按照务实、简约、有效的原则，省国土厅在“土地日”宣传周活动中，还将召开专家研讨会，向社会各界群众发放宣传资料，开展政策咨询、解疑释惑，举办厅机关主题书画作品展。向社会每日发送土地日宣传短信。利用厅门户网站和大屏幕进行国土资源法律法规宣传等。

导语：下面是语文迷网为大家整理的关于土地爷爷的歇后语大全，欢迎大家阅读~

1. 偷了泥告诉土地老爷说没偷 ———— 算告到家啦

2. 孙悟空变土地庙 ———— 尾巴难藏;露了尾巴

3. 孙猴子变土地庙 ———— 藏头顾不了尾

4. 生铁铸土地爷 ———— 硬神;硬撑

5. 生铁铸土地 ———— 硬乘;硬神

6. 社坛土地 ———— 冇瓦遮头

7. 筲箕装土地 ———— 淘神

8. 烧了庙的土地爷 ———— 走投无路;无家可归

9. 山西的大土地 ———— 小

10. 傻小子拉大耙 ———— 老没离开这块土地;老没离开这块地

11. 沙土地里的萝卜 ———— 一带就来

12. 沙土地里的花生 ———— 一串一串的

13. 三元宫土地 ———— 锡身;惜身

14. 三元公土地 ———— 锡身

15. 盲土地爷放屁 ———— 瞎神气

16. 买土地饶青苗 ———— 白捡的利

17. 罗溪河的土地老爷 ———— 管过了界

18. 龙王爷管土地 ———— 管得太宽

19. 雷公和土地婆亲嘴 ———— 差天远

20. 雷公打土地庙 ———— 上神压下神

21. 雷打土地庙 ———— 上神压下神

22. 狼当土地神 ———— 吃人的鬼

23. 篮子里装土地爷 ———— 提神

24. 口吞土地庙 ———— 满肚子鬼

25. 扛着头上土地庙 ———— 糟蹋神像

26. 扛着钁头上土地庙 ———— 糟蹋神像

27. 酒坛里的土地爷 ———— 醉鬼

28. 较场坝的土地爷 ———— 管得宽

29. 叫化子向土地庙要饭 ———— 摸错了门

30. 叫花子同土地婆结婚 ———— 神喜人欢

31. 叫花子睡土地庙 ———— 做的全是白日梦

32. 见了土地爷不磕头 ———— 没拿当嘛儿

33. 火烧土地公 ———— 走投无路

34. 关门献土地 ———— 保佑自太平;保佑自家太平;保佑自己太平

35. 高山土地 ———— 不请不到

36. 当家什卖土地 ———— 一贫如洗

37. 当家神卖土地 ———— 一贫如洗

38. 大水冲走土地庙 ———— 流神;留神

39. 大水冲崩土地庙 ———— 慌了神

40. 大神不落土地庙 ———— 接不到

41. 出城隍庙进土地庙 ———— 闯神又闯神

42. 城隍找土地爷闲谈 ———— 神聊

43. 城隍找土地爷拉呱儿 ———— 神聊

44. 城隍爷掉在井里,土地爷伸头看 ———— 捞不起你那金身驾;劳不起你那金身驾

45. 城隍爷出巡 ———— 慌了土地佬;大代志

46. 城隍庙的土地 ———— 管得宽

47. 城隍掉井土地看见 ———— 捞不起你那金身大驾;劳不起你那金身大驾

48. 茶壶里装土地 ———— 锡器养神;息气养神

49. 踩着土地爷爷头顶拉屎 ———— 欺负神小

50. 踩着土地爷头上拉屎 ———— 欺负神小

51. 财神爷的土地 ———— 爱才;爱财

52. 财神庙的土地爷 ———— 爱钱

53. 财神庙的土地 ———— 爱财;爱才

54. 冰岛上的土地爷 ———— 没人拜

55. 畚箕装土地 ———— 淘神

56. 百亩土地一亩苗 ———— 不够安插

57. 最贫瘠的土地 ———— 不毛之地

58. 属土地爷的 ———— 管八方

59. 竹篮装土地菩萨 ———— 提神

60. 竹篮装土地 ———— 提神

61. 玉皇大帝娶土地婆 ———— 惊天动地

62. 校场里的土地 ———— 管得宽

63. 土地爷坐深山 ———— 没香火

64. 土地爷坐班房(监狱或拘留所的俗称) ———— 劳(牢)神

65. 土地爷捉迷藏 ———— 神出鬼没

66. 土地爷洗脸 ———— 失{湿)面子

67. 土地爷逃难 ———— 慌了神

68. 土地爷拍蚂蚱 ———— 慌了神

69. 土地爷拿邪 ———— 神出鬼没

70. 土地爷理发 ———— 鬼头鬼脑

71. 土地爷啃地瓜 ———— 窝囊神

72. 土地爷开银行 ———— 钱能通神

73. 土地爷管龙王 ———— 以上压下

74. 土地爷跟城隍打架 ———— 神鬼不安

75. 土地爷的蜡台 ———— 一对儿

76. 土地爷的胳膊 ———— 麻缠(胡搅蛮缠)

77. 土地爷打算盘 ———— 神机妙算

78. 土地爷打城隍 ———— 管得宽

79. 土地爷被虫蛀了 ———— 自身难保

80. 土地爷搬家 ———— 走了神

81. 土地堂里填窟窿 ———— 不妙(补庙)

82. 土地女儿嫁玉皇 ———— 一步登天

83. 土地奶奶坐月子 ———— 养神

84. 土地奶奶和玉皇爷结婚 ———— 远亲

85. 土地奶奶跟王母娘娘比美 ———— 天地之别

86. 土地奶奶放屁 ———— 好神气

87. 土地奶奶戴花 ———— 老来俏

88. 土地庙上开窗 ———— 神气通天

89. 土地庙里的菩萨 ———— 没见过大香火

90. 土地庙的横批 ———— 有求必应

91. 土地老下池塘 ———— 软瘫子;软作一堆

92. 土地老腾空 ———— 神气(起)来了

93. 土地老升参谋 ———— 诡(鬼)计多端

94. 土地老买弹弓 ———— 玩心不退

95. 土地老打玉皇 ———— 犯上作乱

96. 土地喊城隍 ———— 神乎(呼)其神

97. 土地公和土地婆 ———— 孤寡一对

98. 三个土地堂 ———— 妙(庙)妙(庙)妙(庙)

99. 三百钱买个土地爷 ———— 钱能通神

100. 泥巴土地下水 ———— 自身难保

101. 南天门的土地 ———— 管得宽

102. 雷公躲进土地庙 ———— 天知地知

103. 龙王管土地 ———— 管得宽

104. 篮子里装土地菩萨 ———— 提神

105. 扛着瘙头(jue tou刨土用的农具)上土地庙 ———— 糟踏神像

106. 二两银子铸个土地爷 ———— 钱能通神

107. 当家神(灶神)卖土地 ———— 一贫如洗

108. 大水冲崩关帝(土地)庙 ———— 慌了神

109. 城隍找土地爷拉呱儿(闲谈) ———— 神聊

110. 拆城隍庙竖土地庙 ———— 因小失大

如今，大多人都想自己出生在大富大贵的家，从出生就衣食无忧，长大后直接接管家业，然后做啃老族，不用自己去体验什么叫做劳动，也不用努力学习，只要浑浑噩噩地过日子就行了，不用想着去奋斗、努力。以前的我，也是向往着这样的日子，但后果改变了。

一天在无意中，我找到了一本《伊索寓言》，便在无意中翻开了它，这随意的一翻，便有一则名叫《落难王子》的故事出现在我眼前，由于无聊我便读了起来：

一个王子从小衣食无忧，不学无数，只知道感伤，当别人在他面前提起悲惨的事时，总会唉叹到：天哪，这太悲惨了，落到我身上，我可受不了。但老天像是在和他开玩笑，在一场战争中他的父亲战死，母亲受辱自尽，他也被打断了脚，从此开始了乞讨的生活，身边的人见他可怜想帮助他，而他却吃不了苦，自甘堕落。

在看这个故事时，我嘲笑到这点苦都受不了，那还能算是人？但过了一会儿，我的心却随之的振，心中想到，我不就是这样一个人吗？在家时，母亲叫我洗衣做饭都说累，上坡干活就说苦，下田插秧却不想做，还算是一个人吗？心中总想不劳而获。

渐渐的我明白了故事所要告诉我们的寓意，虽然每个人的想法不一，但我的理解是只有能吃苦、奋斗的人，才能获得真正的衣食无忧。

我为我是农民而自豪，因为我有很多条路可走，在学习上，如果失败，我可以去打工，当到一定岁数时，可能回乡种田，不致于在天灾人祸中失去对生活的信心，至少我还可以种田，还有一技之长。

大地是我们生长的希望，如果我们离开了它，我们将会濒临死亡。

假如我是一片土地。当人们洒下希望的种子，我会用母亲般的温柔让他们在我的呵护下，开花。结果。把硕果累累的丰收喜悦留给人们，把残留败叶融化在自己的怀抱，转化成有机肥。把自己变得肥沃，汪大，永远造福人类。

假如我是一片土地。那我就会把自己造成一个美丽而舒适的公园。公园里的风景美不胜收，空气新鲜，花红柳绿。叽叽喳喳的鸟儿在公园里最繁茂的大树上筑巢。快乐的成长。公园里的清晨总传来清脆的歌声。原来是鸟儿在那高高的枝头上高昂地歌唱着。那歌声真是让人山人海的游客如痴如醉啊——这也成了公园里的一道景色！

假如我是一片土地。那我就会让人类种植更多的大树，给孩子们造纸学习。当那一张张洁白雪亮的纸发到孩子们手上时，不知他们是多么的欢天喜地。我要让人类懂得：要不是他们，就不会有那一棵棵枝繁叶茂的大树，而我的身体也会变的干燥枯竭，他们是多么的爱护我啊！

假如，我原本是一片绿树环抱的森林，可被人类肆无忌惮的砍伐后，我瞬间变成了荒无人烟的沙漠，而我只剩下的也只有那一滴滴泪水，所以我是有灵性的！假如我是一片土地。在工程师的魔手下，让一座座大厦拔地而起。假如我是一片土地。让我变成一个风景优美的公园，给人类一个能令人心旷神怡的地方。假如我是一片土地。让我变成一栋整洁而又高大的学校，让孩子们在舒适的环境下读书，那是多么美好啊！

土地是圣神的，我相信：如果你们好好的爱护我，那我一定会给你们一个大大的回报；土地是有灵性的，我就好像有一双眼，能看见你对我有多好。假如，你能细心的呵护我，我一定会给你一片彩虹。土地是有良心的，是无私的。只要你在下一粒种子，给我喝水，施肥。那我一定会给你丰富的果实！

土地是人类无法割舍的，他就和我们骨肉相连一般，他就是我们的生命！

[假如我是一片土地作文300字

迅速发展的中国，城市如雨后春笋般的崛起，在风雨飘摇的今日，中国城市依然充满活力，昂首前行。

在千锤百炼中的中国农村建设此时也是如火如荼。他不甘落后，也正为全面奔小康而奋进着。是玉总是要雕琢的，而新农村建设的雕琢者正是我们这些城市人啊！

回首仰望，看看那勤恳的袁隆平老爷爷，它具备着一个城市人的生活，但是他却放弃了，位的是什么？他为的可是那千千万万个还没有东西吃的饥饿的贫民啊！在张望那焦裕禄，他是一个书记，他也可以成为城市人啊！可是对于自己呢？却抛弃那城市的繁荣，置身于农民恶生活啊！他们为的是什么？为的是让农村的蜕变，成为城市般的辉煌啊！

难道我们还不应该有所付出么？为了我们的新农村的建设我们还不应该有所作为么？难道我们不想让我们的家园也变得富丽堂皇么？

城市的高楼大厦凝结的不仅仅是城市人的智慧，还包含了农民的物质支持，农村的新型农居不仅仅只有自己的努力还有城市人所给予的帮助。他们二者谁也离不开谁，只有二者紧密合作才能更好的促进新农村的建设。

我们白手起家，踏着出农村之路建立起了城市的辉煌，当我们再次他这这条路往回走时我们却不堪回首，因为农村还是那个旧迹斑斑的旧农村。又有谁想起了他？做人不能忘本啊！

年少的我们还无能为力，每天唯有的就是加倍努力去珍惜，去学习。只有具备了能力，才会有建设新农村的本领，前途虽是渺茫，但要坚持航行，在学习中充实自己，在实践中不足自己，这样才能做一个有用的人。

等到我们有了足够的学习知识，带着我们城市人的科技，引领起农村建设的浪潮，让他们知道我们是不会忘本，不会忘记他们的，城市人也是新时代的老农民的，我们旧迹斑斑的来，就带着辉煌再回去，让养育出来的就农村也变得如大城市般富裕！

我深信，将来的新农村肯定是一个古韵深厚，屋舍俨然，民风淳朴，人人互相帮助，大家和睦共处，大家路不拾遗使老有所养的大同社会。

城市人，新农民，为了新农村的建设我们又何尝不是新时代的新农民了？

我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

――――西雅图《这片土地是神圣的》

我的感想：我们都是大地的孩子，大地对任何都是公平的。如果你伤害了大地母亲，大地终有一天会使你受到同样的报应。

如今的锦绣山川正一点点地在破坏，就像林清玄写的一样，这世界缺少清欢，有的只是乌烟瘴气，弄虚作假。说的好听去接近大自然，有的只是到农家乐豪饮一顿罢了。自然，自然究竟都哪儿去了?在这座被污染的城市，还谈何自然?

周日去爬山，放眼望去，这绿色真是少的可怜呀!除了玉环公园还看得到，路上基本上都是车，两旁都是房子，绿色呢?大自然呢?

乡下就别提了，个个工厂乱排乱放，田野里乱搭乱建，到底在哪里才能找到真正的生活?哪里才能算真正远离喧闹?哪里才能真正放松心情?

这个世界，清欢都哪儿去了?

（作者：金毅）

“赶快打开电脑，我的菜都已经熟了！”叔叔脚还没有踏进门里，声音早已传入了我的耳朵，这个场景，我想每个人都不陌生，因为现在网上盛行的qq农场，qq牧场，人们早已对它耳熟能详了，而且男女老少都热衷于这个游戏。

城市人，远离恬静正式的田园生活，投身于忙碌繁华的大都市中，一天天忙碌的工作让人们的心灵变得些许压抑，当网络上出现qq农场，qq牧场的时候，唤起了城市人心中属于自然，属于田园的那一种纯真，那一份惬意。

我身边许多人都喜欢当一个“网络农民”，管理着属于自己的虚拟的四亩三分地，快乐的播种那些可爱的植物，享受收获升级的喜悦，偶尔还会有植物被“偷”的生气与惋惜……

当每个人都沉浸在网络的虚拟田园中时，有人却在现实生活中当起了真真正正的“快乐农民”……

我们这个楼上上了年纪的人多，面对神奇的网络技术，他们显得有些茫然，不知所措。于是就在自家的阳台上，种些花花草草，认真地去呵护、种植它们。楼前有一块空地，正好也可以养植一些植物，于是他们把自己种的花花草草搬下来，摆在空地上，供大家欣赏。

春天，我们把花盆的土翻开，撒入几粒花的种子或蔬菜的种子，并给它们浇水施肥，让它们早点破土而出；夏天，我们用水壶从家里提水，轻轻地洒在花草上，慢慢地润湿着花花草草，泥土也变得芳香起来；秋天，花椒籽成熟，轻轻地把它们摘下，手中留下一股快乐的气味。用来观赏的小辣椒也变得红彤彤，让人心生喜欢；冬天，花花草草已经凋零，只留下冬青树依然守卫着那一片小花园，我们把干枯的枝叶打扫干净，把花盆摆放整齐，等着春天的来临，等着小花园恢复生机……

网络上的qq农场、qq牧场，让我们在虚拟世界中得到快乐，而现实中的劳动更让我们感到归依田园的愉悦以及精神上的放松。

大自然是我们的母亲，我们是大自然的一份子，农村人在真实的田地里辛勤劳作，而我们城里人为什么不回到大自然的怀抱里、聆听大自然的声音呢？让我们走出喧嚣的城市，到野外走一走，呼吸一下新鲜的空气，让我们回归自然，找回自己最真实、最自然的灵魂！

大家都知道龙袍即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。但是种出来的龙袍你见过吗?

位于六合区龙袍街道省级最具魅力乡村旅游点——长江渔村一片油菜花田内，占地108亩的一件巨款“龙袍”闪亮登场。

谁这么有才，整出这么大一家伙?扬子子晚报全媒体记者今天专门采访了六合龙袍街道办事处分管旅游的负责人陈思。据陈女士介绍，这款大的不能再大的“龙袍”是通过地理测绘标点，连点成线绘图，然后再通过人工播种打造而成。

每年11月都是播种油菜花的时候，年复一年的大面积种植油菜，让龙袍当地人产生了想法：龙袍龙袍，为啥六合的龙袍只有汤包飘出香味传出名气，没有一件真正像样的龙袍能“让人赏心悦目”?于是，一个大胆的“油菜花创意”油然而生，他们找来专业人员花了半个月征集遴选了一件朝服龙袍，但是把电脑施工图放样到油菜地里，却煞费周折。据称，地理测绘出15000个坐标点，在挨个纵横插上木桩，花了1个月。然后再人工播种小麦和油菜，又是两个多月，前后算起来龙袍绣成一共一百天。这些坐标点可以精确地定位“织出”龙袍的每个细节，小到龙爪、章纹都活灵活现。就像眼下不少城里姑娘爱玩的十字绣一样。

“龙袍”长194米，高152米，以油菜花做袍身，绿色苗木做章纹，占地108亩的明黄色巨型“龙袍”在绿色田野衬托下格外壮观。也许有网友发问：油菜花也只有春天盛开，这么一件大自然艺术品会不会“昙花一现”?

对此，陈女士表示，耗费龙袍人一季的辛苦种植的龙袍，作为当地人当然最想让它常伴常新，目前他们派人每天定期巡查木桩坐标的经济作物生长维护状况，等5月份油菜收割后，会考虑下半年种植水稻等经济作物。让游客春看金龙袍，冬看紫衫龙袍。

友情提醒网友：为确保你能观赏到龙袍最佳角度，目前当地正在抓紧搭建空中观景台，预计4月中旬可以竣工。当然，也提醒市民不要扎堆观赏，其实，4月的明黄色龙袍好看，5月份油菜收割时的成熟杏黄色龙袍也不错喔!

龙袍基本简介

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。据史籍记载，皇帝的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。

为什么龙袍要绣九条龙呢?因为古代帝王受《周易》的影响，崇尚”九五至尊“。《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。

为什么要将一条龙绣在里襟呢?因为九是奇数，很难在布局上做到均衡对称，于是，将一龙绣在里襟。这样，龙袍的实际龙纹不少于九条，而且在正面或背面看又都是五条(两肩之龙前后都能看到)，正好与九五之数吻合。

不过，也有例外的，明朝皇帝龙袍的龙纹数就多于九条。

1958年出土的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”，就有十二条龙，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。

十二条龙因位置不同而有不同的名称，位于衮服前胸和后背的龙，是正身的龙，也就是面向外的龙，被称为“正龙”或者是“坐龙”;侧身的龙叫做“行龙”，行龙也按照朝向上下的不同分为升龙和降龙。

万历皇帝龙袍上龙的数目比起明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉带、袜子和丝履构成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：前身一个盘龙团纹，后身两个盘龙方纹，领子和袖子上的龙纹加在一起是45条，衣襟上的龙纹是36条。另外，在腰间的玉带上还装饰着九件刻有龙纹的玉片。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

按照《农业部办公厅关于开展2015年农业部中青年干部学习交流活动的通知》(农办人〔2015〕35号)要求，中央农业广播电视学校承办第五专题“新型职业农民在路上”学习交流活动。具体安排如下：

一、活动主题

新型职业农民在路上

二、活动内容

聚焦“谁来种地”问题，围绕“培育新型职业农民”主题，动员农业系统中青年干部并面向社会，从理论和实践层面深入研究新型职业农民培育的实现路径、工作机制、有效模式、方式方法等课题，撰写理论文章。参考命题如下：

1.现代农业发展与农民职业化;

2.新型农业经营主体与新型职业农民“两新”融合发展;

3.新型职业农民培育模式;

4.新型职业农民职业教育教学改革;

5.新型职业农民教育培训质量评价;

6.新型职业农民教育培训师资队伍建设;

7.新型职业农民教育培训教学资源开发;

8.新型职业农民教育培训体系建设;

9.新型职业农民认定管理;

10.新型职业农民政策扶持;

11.新型职业农民培育工程绩效评估。

三、参加对象

农业部机关司局、部属单位和各省(直辖市、自治区)及基层农业系统的中青年干部，相关院校、科研单位青年学者和新型职业农民。

四、活动形式

本专题活动将组织专家开展征文评选，确定10篇优秀征文，并组织现场演讲，由专家点评和评审，确定获奖等次(其中一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名)，对获奖者颁发荣誉证书。推荐1名获奖者参加农业部学习成果交流活动。

五、投稿要求

(一)稿件形式

请作者围绕参考命题自拟题目，以论文为主但不限于论文，5000字以内。文章主标题字体为华文中宋小二号加粗，副标题为楷体三号加粗，正文一级标题为黑体三号，二级标题为仿宋三号加粗，内容为仿宋三号。要求征文原创，且须以作者本人名义投稿，在征文末尾注明工作单位和联系方式。

(二)投稿方式

稿件请发送至dudaoyanjiu@126.com，投稿截止时间为2015年8月31日。

六、联系方式

联 系 人：胡越

电话：010-59196115

电子邮箱：dudaoyanjiu@126.com

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本