广府庙会的来历20篇

中国古代虽有劝民植树的说法，但由国家以法律形式明文规定植树节日则是现代的事。1915年 7月31日中国政府规定每年农历清明节时为植树节，届时全国各地举行植树典礼，组织造林活动。1928年 4月国民党政府为纪念孙中山先生忌日，将原植树节改在每年 3月12日。中华人民共和国成立以后，全国人民代表大会常务委员会第五届第六次会议于1979年2月决定每年3月12日为植树节，1984年 9月六届全国人大常委会七次会议通过修改的《中华人民共和国森林法》总则中规定：“植树造林、保护森林是公民应尽的义务”，从而把植树造林纳入了法律范畴。

腊八粥传说来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称“法宝节”。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。

腊八粥的食材，因各地物产而有不同。有配合初八日，以八样东西混合煮食。其中米、胡萝卜、青菜，为不可少的三宝。此外，还有花生(或黄豆)、莲子、白果、豆腐或油豆腐、芋头等食材。若要再增加食材，可放四川木耳、红枣、素豆饼，不可放素火腿、香菇。

腊八粥食材的比例通常为：

蓬来米占百分之四十，糯米占百分之二十，青菜占百分之十，胡萝卜、花生(黄豆)各占百分之五，豆腐(油豆腐)、油条占百分之五，白果、莲子、芋头三者占百分之五，另外的百分之十衡量情形，可以不要。

所谓“五味调和，百味香”。煮粥之前，要把油加热，再放米炒过，随后将炒过的米放进热水锅里煮，就可将花生等材料放进去。整锅腊八粥有黄亮的油条、白色的豆腐、红色的胡萝卜、黑色的木耳、青色的青江菜，色彩鲜明。

除夕之夜，每个孩子都得到压岁钱，我也不例外，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、还有小姑等都包了压岁钱给我。为什么大人要包压岁钱给小孩子呢，我好奇地问？爷爷就给我讲了一个关于压岁钱来历的动人故事——

传说很早的时候，有个叫“祟”的小妖，每到年三十夜，它都要去摸熟睡中的孩子，被摸的孩子就会变傻。又一年三十夜如约而来，有户人家的大人就把一个包了钱的红包，压在孩子睡觉的枕头下，当“祟”正要靠近熟睡中的孩子时，红纸突然发出一道刺眼的亮光，“祟”吓得惊慌失措地逃跑了。后来，因为红纸包的钱有驱邪的功能，并且“祟”与“岁”又同音，人们就叫那钱为“压岁钱”。压“祟”压“岁”，大人们就是希望有一种“平安神”能保护孩子健康平安地长大成人，于是，压岁钱就这样代代相传下来。

其实，每一份“压岁钱”，无论多少，都带着长辈对小孩的祝愿和爱心，我们小孩要懂得记住大人对我们的爱，得了压岁钱不要乱花，积起来，再交给爸爸妈妈，做个乖孩子。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

我国元旦由来中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天公元19xx年，孙中山领导的辛亥革命，****了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是19xx年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历.。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.

你们一定都很喜欢春节，因为春节大人们会给我们许多压岁钱。今天，我就给大家讲讲压岁钱的来历吧！

以前，有一个小妖叫“祟”，它每到大年三十，就作恶多端。当小孩熟睡时，它就去摸小孩子的头，小孩子一开始会哇哇大哭，过一会儿，头就发热，变成傻子，甚至会死亡。但这个名叫“祟”的小妖怕光，所以在年三十的晚上，家家户户都点着灯，坐着不睡，叫做守。有一对老夫妻，他们年老得子，把自己的孩子视为掌上明珠、心肝宝贝。有一次年三十，他们拿出8枚铜钱逗小孩子玩耍，小孩子玩累了，就躺下睡着了。那对老夫妻便把8枚铜钱放进红袋子里，放到孩子的枕头旁，夫妻俩也不敢合眼。半夜，一阵阴风吹开房门，吹灭了蜡烛，“祟”来了。它来到枕头旁，刚想去摸小孩子的头，突然，那个口袋射出了万道金光，吓得“祟”屁滚尿流，落荒而逃。原来那八个铜钱是八个神仙变的。第二天，那对夫妻把这件事告诉全村人，从此以后，大家学着做，“祟”再也不敢来了，孩子就太平无事了，因为“祟”与“岁”谐音，就逐渐演变为“压岁钱”。

久而久之，大年三十发压岁钱就这样变成了文化传统，它是长辈对晚辈的一种美好祝福，保佑孩子在新的一年里健康平安。

谷雨是春季的最后一个节气。这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。在这个春季将尽、夏季将至的季节，池塘里的浮萍开始生长，春茶也在这个时节前后采收。此时此刻，给人一种万物生长、蒸蒸日上的景象，正所谓“一年之季在于春”。关于谷雨节气来历大家了解一下吧。

关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。

仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节气这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

关于谷雨节气来历也是众说不一，也只能根据古书记载，所以谷雨节气来历这些说法也仅供大家参考。

[谷雨节气来历400字作文

2011年08月16日，国家体育总局及相关部门、各省市体育局负责人投票表决了第八届全国城市运动会的举办地，福州在投票中脱颖而出，成为第八届全国城市运动会举办地的候选城市。

2011年10月06日，经国务院批准，由国家体育总局主办、福建省人民政府承办的“第一届全国青年运动会”将于2015年10月18日-2015年10月27日在福建举行。届时，以福州为主，泉州、厦门、漳州等市为辅的赛区，将完成26个大项、30个分项、306个小项的比赛，包括港澳台在内80多个参赛城市、82个代表团参加。城运会每四年举办一次，旨在推动城市体育事业的发展，发现培养优秀体育后备人才。从1988年山东举办首届城运会开始，中华人民共和国已经成功举办了七届城运会。

2013年12月，为了与青年奥林匹克运动会接轨，经国家批准，第八届全国城市运动会更名为第一届全国青年运动会。青运会是新中国成立以来，福建省首次承办的规模最大、规格最高的全国大型综合性运动会。

城运会“变身”青运会

全国青年运动会的前身是全国城市运动会，由于国际奥委会设立了专门面向14岁至18岁年轻人的青年奥林匹克运动会，为了适应国内及国际体育形势的发展需要，更好地与青年奥林匹克运动会接轨，经党中央、国务院批准，国家体育总局于2013年11月21日将全国城市运动会更名为全国青年运动会。

创办于1988年的全国城市运动会，是每四年举办一次的全国大型综合性体育盛会。与全运会不同，城运会是以城市为单位组团参加，其主要目的是发现和培养竞技体育后备人才，促进城市体育事业发展，为实施奥运争光计划服务。而更名后的全国青年运动会将是我国奥运战略的重要组成部分，是坚持完善竞技体育举国体制的重要环节，是调动青少年训练积极性的有力杠杆和重要抓手，更是衡量我国竞技体育可持续发展水平的重要标志。

福州市海峡奥体中心是第一届全国青年运动

会的主赛场。项目位于福州市南台岛仓山组团中部。北临建新大道，南至规划凤山路，东起福湾路，西至规划路。建筑占地面积73.3公顷;其中主体育场占地面积：61577㎡，总建筑面积：119772㎡;总座椅数为59562座;体育馆建筑面积约4.2万平方米;总座椅数为12980座;游泳馆建筑面积3.3万平方米;总座椅数为3978座;网球馆建筑面积约3万平方米;总座椅数为3152座;属于特级特大型体育建筑。

每年二三月间，自石井五马江外直至澎湖列岛附近的海面上，常有一种与众不同的鱼成群结队地游来游去。它的外形有如黄花鱼，全身呈粉白颜色，脊骨不大，肉烂不腥，小的重四五斤，大的甚至达到二三十斤。据说这种鱼只出产于这一带，而且是当年郑成功挥兵东渡、驻军澎湖以后才发现的，当地渔民管它叫“饭鱼”。说起它的来历，还挺神奇迷人呢！

那一年初春，郑成功在厦门鼓浪屿水操台祭江誓师后，亲自统领二万五千名水军、数百艘战船，自金门料罗湾起航向台湾岛进发。只见海面上帆樯如林，旌旗蔽日，浩浩荡荡，十分壮观。那天，雄师进到柑桔屿附近，忽然狂风大作，白浪滚滚，起伏如山，战船难以前进。郑成功只好下令船只返回澎湖，待风平浪静后再进军。

郑成功和陈永华、杨英、洪喧等部将走下指挥船，刚到妈祖宫边的时候，忽然听见里面传来一阵阵悲切的歌声，侧耳细听，那如泣如诉的“歌仔调”正倾诉着台湾人民的苦难与不幸。。。。。郑成功听了心情十分沉重，更坚定了他驱虏复台的决心！

就在这时，澳长带着一群乡亲同胞，箪食壶浆列队前来迎接国姓爷。郑成功连忙作揖还礼，感谢列屿同胞鼎力相助，表示要坚决收复国土，驱除荷寇，以报答父老乡亲们的厚情。

大风一连刮了五六天，军中粮饷渐渐不支，当地乡亲昕说郑军己断粮，就担的担、背的背，送来了蕃茹、大麦和虾米、鱼干。郑成功忙推辞道：“千万不可扰民！我军粮食不支，明日即开船赴台，自可筹措。”乡亲们见郑成功不肯接受，便一齐跪下苦苦哀求：“乡亲们皆有饭足以饱腹，恳望国姓爷收下我们的一点心意。只要赶走红毛蕃，就能过安稳日子了。”郑成功看着这些东家一升、西家一斗凑起来的百来担粮食，内心十分感动。他想，不收下，乡亲们肯定不会答应，只好吩咐杨英收下乡亲们的盛情，同时把义军随船带来的耕牛，每社赠送一头，外加犁把一套。澳长激动地说：“反是我们叨国姓爷的光了。”

义军人多，乡亲们送的粮食转眼就吃光了。这时，后镇总兵吴豪满腹怨言地对郑成功说：“大将军，吃不饱饭，兵士要造反了！有人要拉牛去杀了。”

“不行！耕牛用于耕犁台湾土地，不许宰杀。谁要杀牛，就叫他来杀本藩！”郑成功刚毅地答道，立即走向驻军的船只。一上船，就见到一些士兵东倒西歪地躺在舱里。看见国姓爷到来，士兵们都强作精神地站起来。郑成功看了大家一眼，语重心长地说：“弟兄们，我听说你们要杀牛充饥，是真的吗？牛是开垦台湾的活宝贝，万万不能杀。我们被风浪围困，列岛澳长马上送粮接应，盼望我们驱虏复台，让宝岛重归祖国版图。逢险临难之际，更须心齐志坚，大家咬紧牙关，再坚持一天。。。。。”

这时，杨英急忙接着说道：“大将军已经一天水饭未曾沾唇了。”

士兵们听说郑成功一天没有吃饭了，都很感动。一位水手捧着半碗剩饭，走到郑成功面前，恳切地说：“国姓爷是万军主帅，不能饿环身体，这半碗饭请暂充饥。”

郑成功牵住这位水手的手说：“你是水手，船前进靠你掌舵，怎能不吃饭？！”

“大将军不吃饭，弟兄们就滴水不饮。”

大家异口同声地说：“请国姓爷接受吧！”

“也好！”郑成功看见士气己振，欣然接过半碗剩饭，猛然向海中泼去，镇定从容地说：“莫道军无炊，渡海自有粮！”

说来也真奇怪，突然间，“哗啦”一声，海面上就出现了成群结队的鱼，摇头摆尾游来游去。水手们都十分惊奇，郑成功把饭一泼竟变成了这么多的鱼！大家纷纷跳下海去打捞，捉上来的鱼，每一条足足有五斤以上，下锅一煮，味道好像米饭一样，士兵们十分欢喜，都说是郑成功泼下的半碗饭，变成了这种鱼。“饭鱼”的来历就这样传开了。

郑成功率军驻澎湖七天，得到列岛乡亲们的大力赞助。同时，发动士兵下海捉鱼、捞海菜、削海砺，战胜了饥饿。风浪平静后，大军继续挥戈扬帆，向台湾挺进。

[饭鱼的来历1200字作文

今天，我，妈妈和小姨一起去了朝阳公园庙会，不过一点也不好玩，只玩了一个游戏。我们又去了地坛公园庙会，这里的人那叫一个多可以说是人山人海。

我们一进大门我就买了一个非常大的“冰糖葫芦”。我还玩了智力迷宫（是三国时期诸葛亮发明的游戏）。再往里走我们来到了年货街，这里可热闹了，有吹糖人、有老北京年画、有制作毛猴、制作面人、制作泥人、还有好多好多，我的眼睛都不够用了。小姨给我买了一个糖人，是一只大公鸡，不过因为人太多给挤碎了。我们还看了以前皇帝祭天的地方。

我还吃了好多小吃，有长沙的臭豆腐和东来顺的羊杂汤，羊肉串还有老北京炸灌肠、茶汤。吃的好饱呀。最后我们还看了皮影小人，我还买了一个埙。哈！今天真好玩。

在这充满阳光的星期天，最让我开心的就是跟爸爸妈妈一起去逛庙会了。

我们这边有一个很古老的风俗习惯，就是每当农历的逢六或者逢十，我们这里就会有一场声势浩大的庙会。在庙会上，我们可以看到许多生活中不常见的，有各式各样的小吃，还有各式各样卖东西的，而且还有驯兽表演，一般到了这一天，庙会上会拥挤着很多很多人，大家出门的时候一定要手牵手，否则很容易丢掉。

今天就是我们这里的庙会，一大早我跟爸爸妈妈就来到了庙会。我们来到这里已经是上午10：00了，这里早已经有了很多人，我们根本看不到庙会的头在哪里，而且我们三个人只能被人流挤着往前走，尽管人很多，但是，我能够看到，这里有许多卖玩具的，卖小吃的，有很多小贩们在吆喝着，“烤肠，煎饼，香喷喷，热乎乎的，烧饼刚出炉的！大家快来尝一尝啊！”各式各样的吆喝，都随声而起，让人看得眼花缭乱，目不暇接。

最有趣的就是驯兽表演了，这里有我喜欢的，猴子骑山羊的节目，有一只灵活的小猴子，用他的两只手，抓住山羊的两个犄角，并且在山羊的头上倒立了，山羊围着圈跑，看得十分精彩。

最精彩的就是，老虎钻火圈了，被称为百兽之王的老虎，在这里竟然被调教的非常听话，这老虎，从一个火圈接一个火圈的跳过去，看起来是训练了很久。

看过了驯兽表演，前面就是各种卖衣服，卖菜的，爸爸和妈妈给我买了好几件新衣服，我开心的不得了。而且还给我买了我最喜欢的煎饼，驴肉火烧等。

这一天我非常的开心，非常的快乐，期待着下一次这样的庙会。

压岁钱的传说觉，使祟不敢来，这种做法叫做“守祟”。据说以前嘉兴府有一户姓管的人家，有对夫妻老年时才得到一个儿子，对儿子十分珍爱，就连夜逗儿子玩，这个孩子用红纸包了八枚铜钱，当他睡下时，把包着的八枚铜钱放在枕头旁边。半夜里，一阵阴森森的冷风吹过，又黑又矮的祟正准备用它的白手摸这个孩子的脑门时，忽然，小孩子的枕头边发出了一道金色的光芒，又黑又矮的祟一边尖叫一边逃跑了。于是，这件事就传开了。大家纷纷模仿这件事，在每年除夕的晚上用红纸包上钱给孩子，祟就不敢来伤害孩子了。就因为这件事，人们把这种钱叫做“压祟钱”，由于“祟”与“岁”同音，日子久了，人们就把它叫作“压岁钱”。

现在,你们知道压岁钱的来历了吗?

小朋友们，你们喜欢过年吗？回答一定是肯定的。因为过年了，你们就有压岁钱了对吗？但是，你们知道大人们为什么要给我们压岁钱吗？听我慢慢讲给你们听。

原来，传说古时候有个叫“祟？的小妖，每年除夕夜里就会出来轻轻地摸正在熟睡的孩子的头。孩子被小妖摸了之后就会发烧。于是人们在除夕夜里点亮灯火，团坐在一起，不睡觉，这被后人们称之为“守岁”。有户人家老来得子，老俩口十分珍爱这孩子，老夫妻怕祟深夜来害这孩子，就用红色的纸包了八枚铜钱放在枕边。半夜祟来摸孩子的头。哪知道枕边的铜钱突然发出一道极亮的光，祟一看不对，一溜烟就跑了。传说那八枚铜钱是八位仙人做的，暗中帮助孩子把祟赶走。从此以后，除夕用红纸包铜钱压祟的习俗就流传了下来。因为“岁”是“祟”的谐音，所以大人给的钱就是压岁钱了。太阳渐渐落山了，大家也陆续上了岸，我换好衣服裤子，顿时，一种舒服的感觉油然而生，由于水温低于体温，穿上衣服后，全头到脚都暖烘烘的，把全身上下的疲劳和所有的不愉快抛到了九霄云外。

小朋友，看了故事你们是不是恍然大悟了？压岁钱是大们们对孩子的美好祝福，让孩子平平安安渡过一岁，所以请你们也不要乱用哦！

过年了，爸爸带我和妈妈到奶奶家过年春节的来历200字作文4篇春节的来历200字作文4篇。我和奶奶一起包饺子，奶奶给我讲了一个故事：很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，居住在海底，经常吃村子里的人，因此，村子里人都非常害怕“年”。有一天，村子里的人说：“今天是‘年’出来的日子。”于是，村长请来一位高僧，来打败“年”。晚上，“年”果然来了，但今天村子里却截然不同。原来，人们都把门窗关紧，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜饭”。这时高僧穿着一件红衣服，拿着鞭炮走向“年”，“年”马上逃走了，并再也不敢来了。这次回奶奶家，我又学到了一个新知识。

曾经有位伟大的诗人说过。清明时节雨纷纷，各上行人欲断魂。没错这位诗人杜牧说的是我国传统节日中的清明节。

清明节是中国传统节日。每年的4月4日人们都会到先辈祖先那里去扫墓怀念祭祀他们。所以清明节又叫鬼节，扫坟节，冥节，与7月15中元节及10月15下元节共称三冥节。清明节习俗扫墓，禁火，踏青，荡秋千，打马球，插柳等

清明节相传是始于春秋时代的普国，为了纪念普国公子的臣子介子推。普国公子重耳，流亡外国19年介子推护驾随从，立下大功。重耳返国，即普文公。介子推却躲到了深山。普文公去寻找。没找到，放火烧山，想把介子推逼出来。但介子推死也不出来。普文公很伤心把这天叫做清明节。

现在你知道清明节的来历了吧。

清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。

拼音：qǐ yuán。

动词：最初产生。

名词：事物产生的根源。

英文：origin;beginning;originate from;originate in

引证解释

1. 事物产生的根源。

田北湖《论文章源流》：“象者天所生也，数者物所呈也。字者人所制也，列象数而成字形，乃斯文之起源。”蔡东藩《清史通俗演义》第四一回：“白莲教的起源，也不知始自何时。”秦牧《长街灯语·看马戏》：“听说马戏团的起源是这样的： 欧洲 各国老是互相战争，战败的一方在奔逃的时候，遗弃了许多军马，流浪汉们就把它们搜罗起来，加以训练，组成了小小的演出团体。”

2.发源。

牟崇光《在大路上》：“ 铁队长 指的，是起源于这个公社北边山里的那条白沙河。”[1]

李二和《舟船的起源》：“中国水运的形成和发展，当始于原始社会。新石器时代文化遗址的分布及相互联系充分说明了这点。那么舟船与水运的发生，当无疑起源于人类的生产和交换了。”

相关名言

尽管骄傲并不是一种美德，但它却是许多美德的起源。——柯林斯

古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

解决语言演化问题的难度不亚于破解物种演化之谜的难度;语言演化既是一种社会现象，又是一种自然现象，还是人类心智发展和历史文化演变的结果;由于语言的起源与变化有其内在的原因和外界的影响，从而增加了语言演化问题的复杂性。——周海中

其它含义

《起源》虚幻的真实世界。

《起源》是由安徽启盛数码软件有限公司采用独立研发的KM3D游戏引擎。倾力开发的3D大型多人在线角色扮演游戏。

《起源》将把你带入一个物竞天择，适者生存的新时代。人类，变异生物，隐藏的势力等多方势力为了最基本的生存权利进行着殊死的争斗。我预料不到结局... ...但是你能!

故事的起源

·人类的未来，究竟会是怎样的呢?

几千年灿烂的人类文明究竟给地球带来了什么，繁荣还是毁灭?对于整个地球来说，人类究竟扮演着一个什么角色，天使还是恶魔?

·丰富多彩的道具系统：

《起源》中对道具进行了细致的分类，具有丰富的道具种类以及完善的道具换装系统。在游戏中玩家可以通过杀怪，任务，或者打造等多种方式获得这些丰富的道具。并且角色的装备可以通过镶嵌，打造等多种方式进行增强。使武器或者装备散发出光彩夺目的光影特效。

·极具挑战性的副本系统：

《起源》中有大量极具挑战性的副本区域，等待优秀的玩家团队来挑战。玩家挑战副本区域，必须在装备，道具，上做好充分的准备，通过紧密的团队合作，挑战一个又一个的副本。

·向导性的任务系统：

《起源》的任务具有非常强的向导性，一个玩家从进入游戏世界开始就会被任务所引导，初步认识自己的职业以及周围的环境，当玩家熟悉了这一切之后，会通过任务的方式引导玩家到最适合的游戏区域。通过向导性的任务系统让玩家熟悉整个游戏世界，并享受轻松游戏带来的乐趣。

·特有的怪物及丰富的功能系统：

《起源》玩家能够在游戏中轻松的同其他好友聊天，物品交易，拍卖，发送邮件，互动。实时的战斗，法术技能，以及队伍团队功能使得玩家能在游戏中绚丽的完成一场场的战役。各种丰富的任务系统使得玩家能在有时的同时又如读着一本愉快的小说。

客户端部分：引擎亮点，界面功能扩展，换装，语音系统等。

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传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做”年“。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，”年“饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被”年“吃掉。于是拜年之风便流传开来。

遥远的年代，我国有个突厥统治下的鞑靼族部落。突厥衰亡后，鞑靼逐渐强大，吞并了邻近部落，在漠北建立了王朝。地盘大了，可是连年征伐，你争我斗，国力大不如前。王爷为战争的胜利而高兴，也为人口的锐减而烦恼。人是最可宝贵的，他们可以创造物质财富，供王爷贵族寻欢作乐。一旦失去了众多的人，地域再辽阔，牧草再充足，要想牛肥马壮，农牧双收，谈何容易。

又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

星期六，我看了一部非常好看的电影，影片的名字叫做《了不起的爸爸》。

电影中的小主人公是一个叫研研的小女孩，她很小时就失去母亲，她爸爸像母亲一样照顾她。可是研研一天天长大了，她爸爸却总是猜不出她到底是怎么想的，老是不回家。于是就问同事，同事说：“你可以偷偷的跟着研研，看她去哪。”可不幸的事发生了：研研的爸爸在跟研研的时候，被研研发现了，研研还说爸爸为她丢脸。可是，她爸爸为了研研，受过多少耻辱？后来因为研研闯了祸，两次被人抓去。研研的爸爸就装做名人去救研研。最后，爸爸的行为感动了研研。

人家都说世上只有妈妈好，可在这部电影中，研研的爸爸也像妈妈一样照顾研研。虽然经过许多风风雨雨，可他仍然关心研研。

看了这部电影，我的感受是：我觉得这部电影中的爸爸也很了不起。因为研研从小没有妈妈，没有了母爱。可是，我们知道：因为母爱事任何东西也代替不了的。研研她爸爸看见研研走错了一步，就很想把研研从那条黑暗的道路中拉回来。可是研研不听，根本就不理爸爸。在这最后的紧急关头，研研的爸爸用爱感动了研研，使研研走上了成功的道路。

在现实生活中，有些爸爸都不管自己的孩子，自己却和同事在外面玩。看在电影中我们看到：研研爸爸看见研研有了不对的地方，就会寻找错的地方和帮助她改错的方法，而失去了业余时间。