广府庙会的来历【20篇】

农历二月初二，这一天在民间称“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。在北方，二月初二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。

依据气候规律，农历二月初二时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月初二也是南方农村的农事节。

龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。龙又是鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。

据《易经》中的说法，二月二这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们：春天真的来了。

“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕……”至于抬头的为何是龙，又为何只与“二月二”有关，说法和故事就多了。

据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”。

“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

别小看这龙抬头的节日，这可是我国重要的民俗节日之一。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗了。

相传，武则天废唐立周当了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放在中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

民间认为，龙是吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。此时，正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季。古人认为是“龙”的功劳，加之不少地方又将“二月二”视为土地神的生日，所以祭祀活动便名目繁多。

“二月二，龙抬头”这句话还来自天象变化。二月二这天夜晚，仰望苍穹，你也许真的会看到“龙抬头”的景象。

我和爸爸妈妈走在厂甸庙会的马路上，听着熙熙攘攘的叫卖声，左顾右看着周围的小摊，也许只有过年才能体会到这种热闹的气氛，尝到这种甜美的滋味。

马路上有很多人都带着卡通形象的帽子，小熊维尼的、跳跳虎的、熊猫的……真让我跃跃欲试。我当然也想拥有一顶，戴起来一定很“酷”。真是不容易，我们看到了一家卖这种帽子的，肯定要进去挑挑，选一顶最“牛”的。左看看、右看看，让我眼花缭乱，真不知道哪种才好，小猪的太小，戴起来不好看;奶牛的不可爱，没什么兴趣，最后只能去另一家再看看。路上的人摩肩接踵，人声鼎沸，只有两个人吸引了我们全家的目光，使全家的眼神一瞬间转移到了相同的目标——“牛头”帽子。因为我很想买一顶卡通帽子，所以爸爸妈妈都在给我挑选，正好我们的目标相同，当然要去看看了。我拿起那个“牛头”帽子，就舍不得放下，爸爸也好像看到了最适合我的，说：“今年是牛年，戴上这顶‘牛’帽子，牛气冲天!”我心里暗暗欢喜，最后买下了那顶“牛帽”。戴上它，感觉就是与众不同。这回，我的眼神不再去欣赏别人，而是吸引了很多人的目光。不论是大人、小孩，还是游客、卖者，都不约而同地看着我，仿佛这时我是大家的焦点，很引人注目。我们又走到了一个摊位上，也是卖帽子的，不过没有我这个样式。那个卖帽子的叔叔也戴了一顶卡通帽子，看到了我的帽子好，可能是在故意逗我：“你这个帽子不错，跟我换换吧!”我微微笑了笑，便离开了。在回来的路上，我也没想到，竟有很多人提到了我的帽子“漂亮”，满足心提升到了最高点。

每次逛庙会都是快乐的，在这里得到了别的地方得不到的开心与欢笑，也许这就是我爱逛庙会的理由吧。

the mid-autumn festival falls on the 15th day of the 8th lunar month, usually in october in gregorian calendar.

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

the festival has a long history. in ancient china, emperors followed the rite of offering sacrifices to the sun in spring and to the moon in autumn. historical books of the zhou dynasty had had the word "mid-autumn". later aristocrats and literary figures helped expand the ceremony to common people. they enjoyed the full, bright moon on that day, worshipped it and expressed their thoughts and feelings under it. by the tang dynasty (618-907), the mid-autumn festival had been fixed, which became even grander in the song dynasty (960-1279). in the ming (1368-1644) and qing (1644-1911) dynasties, it grew to be a major festival of china.

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

folklore about the origin of the festival go like this: in remote antiquity, there were ten suns rising in the sky, which scorched all crops and drove people into dire poverty. a hero named hou yi was much worried about this, he ascended to the top of the kunlun mountain and, directing his superhuman strength to full extent, drew his extraordinary bow and shot down the nine superfluous suns one after another. he also ordered the last sun to rise and set according to time. for this reason, he was respected and loved by the people and lots of people of ideals and integrity came to him to learn martial arts from him. a person named peng meng lurked in them.

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么?”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说:“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊!”

中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用?”

“送给你啊。”

“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”

婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗:

婆婆，您把对我的关心织进柔软的毛衣里，

婆婆，您把对我的关心烩进美味的饭菜里，

婆婆，您把对我的关心藏进学习的奖赏里

婆婆，您把对我的关心融进和蔼的笑容里。

祝公公婆婆身体健康，天天开心!

做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖:“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以湖口，只得忍痛让儿子到煤 矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允， 嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

过年了，大家一定收到了许多压岁钱了吧，我也不例外。不过，大家知道压风钱是怎么由来的吗？不知道了吧，现在就让我来告诉大家这个小秘密吧！

很久很久以前，自从大家发现怪兽之“年”之后，又用竹子发明了鞭炮，并把“年”吓跑之后。有一个叫祟的小妖，它经常在除夕夜的晚上出来，凡是被它摸过的孩子，就会生病或者变傻。人们对这种“小妖”是既怕又恨。有一次，一个大人无意之中在孩子的枕头边放了一枚硬币，一天晚上小妖又来了，可是当它看到了那枚硬币的光，于是便逃之夭夭了。还有一次，一个大人陪同小孩子在看电视，“小妖”又出现了，可是它不敢进他们的房间，而是去了别的房间。如今，人们对付“小妖”有两种方法：一是给孩子的枕头下压钱；二是大人为孩子守夜至天亮，祝福自己的孩子在新的一年里能够健康平安，更上一层楼。

不过，我建议大家把收到的钱存起来，或者买些文具之类的，还可以拿点零花钱去捐给希望小学什么的。

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

[风雨桥的来历作文1200字

相传地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。

佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。

目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

清明节的起源

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之 一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周 期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明;现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡 秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[作文：清明节的习俗来源和来历

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(New Years Day，New Year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为中国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

1985年12月17日，第40届联合国代表大会通过40/212号决议，从1986年起每年的12月5日定为国际志愿者日(IVD)，亦称“国际义工日”。 志愿者(即“义工”)，是指利用业余时间，不为任何报酬参与社会服务的人。如今已有包括中国在内的100多个国家在这一天集中开展志愿服务活动，国际志愿者日作为国际志愿服务活动的重要标志已经深入人心。目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人，工作时间每年累计超过150亿小时。

现代国际志愿者活动始于第二次世界大战之后，各国志愿者开展了义务服务活动，在重建家园、发展经济和促进社会文明进步等方面，发挥了巨大的作用。为此，1985年第40届联合国大会通过决议，确定每年12月5日为“国际志愿人员日”。许多国家及政府都在这天举办各种活动，大力宣传、赞扬和倡导志愿者(义工)为社会义务服务的重要作用与奉献精神。

中国青年志愿者协会在1994年的这一天正式成立，它是由志愿从事社会公益事业与社会保障事业的各界青年组成的全国性社会团体。协会的宗旨是提供志愿服务，弘扬志愿精神，通过组织和指导全国青年志愿服务活动，为社会提供志愿服务，提高青年的整体素质，为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献。

圣诞节是基督教世界最大的节日。一般认为12月25日作为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日，即上帝通过耶稣向世人显示自己。 这一天又是罗马历书的冬至节，意味着万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。后来，因为各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(christmas tide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。 在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月24日平安夜、12月25日圣诞节的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关 。

耶稣降生是这样的;一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。” 玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎么能怀孕生子呢?” 天使回答说：“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪，但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑，她说：“我是上帝的婢女，原听从上帝的安排。”天使加百列传达完上帝的旨意，就离开了。

国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Workers Day或者May Day)，是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定

为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。 1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。

五一劳动节，它是全世界劳动人民的共同节日。关于“五一劳动节的由来”是这样的： 此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于

获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。

新中国成立后，我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。 1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。

南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。

把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

小满节气之后更是疾病容易出现的时候。建议人们要有“未病先防”的养生意识，从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手。

小满不像冬至、清明等节气那样为人熟知，但它以特有的方式和哲理，释放着它特有的韵味。夏天来了，人们的心情消沉而浮躁，没有欲望的人生，可能了无新意;欲望过于强烈，又恐贪婪伴随。让我们掌握一个小满的尺度，活得朴素、从容、平和，遂有一种知足感与幸福感。

过新年的时候，我和爸爸妈妈一起去开封逛庙会。我们随着人流走进庙会会场，看到树上都挂着红红的灯笼，和热闹的人群组成了一幅喜庆的画面。

庙会里有各种各样稀奇的玩意，有抬花轿的，有捏面人的，有吹糖人的，这些都是我平时很少看到的，真有趣。最神奇的是糖画，只见做糖画的人把硬硬的糖块放进锅里，熬成稠稠的糖稀，用勺子盛一些，开始在一块平整的石板上画出你想要的图案。

我想要一只蝴蝶，只是几秒钟的功夫，一个栩栩如生的蝴蝶诞生了，看多漂亮!

我还看到了另一个好玩的—拉洋片，据说以前的人都是把这个当电影看的，我也来看看。

趴在一个装着玻璃的小圆孔向里看，伴随着拉洋片的人的吆喝声，一幅幅图画在我面前呈现，最有意思的是带夜景的图画，先是全场漆黑，接着画里的“灯”全亮起来，真像电视里万家灯火的夜景。

在一块小空地上，我发现了几块青砖做的板，板上各有一只毛笔，旁边还有一个装满水的大水缸，

看了旁边的介绍，我知道这是古代人练字用的。发明青砖练字的人很穷，买不起纸和墨，用青砖和水练字，既能省钱又不耽误练字，一举两得，真是太聪明了。

最后我还和最伟大的老师——孔子合张影，在老师“三人行必有我师”的教诲中，恋恋不舍的离开了热闹的庙会。

近了，近了，一年一度的端午节迈着轻盈的脚步即将来到我们身边。外婆早早的准备好了材料：粽叶、赤豆、糯米、咸鸭蛋、绳子………，不一会儿，一个个小巧可爱的小粽子在外婆灵巧的双手下诞生了！外婆把裹好的粽子在大锅子里煮起来。过了好一会儿，粽香扑鼻。我馋得口水直流，外婆笑着对我说：“小馋猫，先拿个给你尝尝鲜！”我拿过来，三下五除二地剥掉粽叶，迫不及待吃了起来。我边吃边问妈妈：“这个端午节有什么来历吗？”

妈妈仔细想了想告诉我：“应该是纪念屈原的，屈原是楚国的大诗人，据说他在五月初五那天投汨罗江自尽，死后为蛟龙所困。”还没等妈妈说完，我便又提了一个问题：“那屈原为什么要投江呢？”这问题问的很好！”妈妈摸着我的头说：“因为自己的政治抱负不能实现，楚国小人当权，楚怀王被骗留在秦国当人质，楚国的首都郢被秦军攻克，楚国迁都寿春，在国家被攻克之时，他就愤然投江自尽，以身殉国！”

“哦！原来是这样，那请继续接着讲吧，妈妈！”

“然后，世人听到这个消息都很哀伤。每年于此日投五色粽子于水中，以驱赶蛟龙，有的渔夫还划船捞救，后来就发展成吃粽子，赛龙舟等习俗。后来就把端午节定在农历的五月初五！”

原来端午节还有这样的来历呀！我今天不仅尝到了可口的粽子，还学到了新的知识呢！

[端午节的来历作文

“新年”这个词语带给我们的是欣喜、欢乐和辞旧迎新的希望，“庙会”这个词语对于我们却有些新鲜。这一次的作文实践课，老师就要带我们去“逛庙会”。当谢老师把这个消息告诉我们的时候，我小小的欣喜了一把，在脑海中想象着庙会的样子，回到家后，特意和妈妈讨论了一番，妈妈告诉我，“你去电脑上查一查，就明白了。”我打开电脑，搜索了“庙会”，果然出现了好多相关的介绍和图片，让我对“逛庙会”更是充满了期盼。

逛庙会前，妈妈给了我很多零钱，说是在庙会上碰到喜欢的东西可以买一些，但一定要算好帐，回来要给妈妈报账。下午，我们全班同学在谢老师的带领下来到了红山区第九幼儿园，原来，这“庙会”是幼儿园新年主题系列活动的一个子活动，为了让孩子们感受传统的新年，老师和家长为孩子们举办的一场“庙会”，我们很有幸的成为了参与者。

进入幼儿园，一片红彤彤、喜气洋洋的景象，大红灯笼高高挂，有两个将近2米的纸箱福娃站在幼儿园的大门前，欢迎每一个参与庙会活动的人，大厅内硕大的“百福墙”，听说是幼儿园的家长和小朋友们一起写的，有趣极了。

我们先去看了一场皮影演出，只见台子上摆着一个一米来高的架子。框架上绷着一块半透明的幕布，幕布上孙悟空正挥动着金箍棒，与白骨精大战。锣声、鼓声相互辉映、精彩绝伦。老师还带我们来到幕布背面，好几个演员手里都拿着竹棒，用竹棒把纸板人物撑在幕布上，灯照在纸板人物上，就在幕布上投射出了影子。演员们动作熟练，配合默契，真是台上一分钟，台下十年功啊。

随后，我们正式开始逛庙会了，贪吃的我先来到一楼的小吃街，糖人、棉花糖、糖葫芦、蛋挞、烧卖、奶油水果杯、铜锣烧、炸香蕉、炸春卷、奶香小紫薯、寿司、三明治、五彩团子、糖雪宝、关中甑糕、薯条、爆米花、沙琪玛、彩虹布丁、锅贴、福包……让我吃的肚子鼓鼓的，钱包却有点扁了，糟了，忘记算账了！我马上把剩余的钱拿出来细细的数了数，脑中的小算盘噼里啪啦地响了一阵，账本藏在了心中。看来，二楼的年货街我得讲讲价了。

来到了二楼，映入眼帘的是一张张笑脸和此起彼伏的吆喝声，“小朋友，要不要来个面部彩绘？”“小伙子，来看看新年的对联吗？你也可以自己写一幅送给妈妈哦！”“泥人，喜欢吗？自己也可以动手试试哦！”泥人、春联、面部彩绘、灯笼、玩具、小猪玩偶、造纸……让我应接不暇，但考虑到我的资金有限，我还是在讨价还价中，买了几件我最喜欢的年货。

新年庙会就在我“买买买”中愉快地渡过了，回到家后我把我的“战利品”送给了爸爸、妈妈和弟弟，并认真的跟妈妈报了帐，妈妈很高兴，说我的“小算盘”打得不错，收获颇丰。

盼望着明年的这个时候还可以去逛一逛这别开生面、热热闹闹的新年庙会。

历史学家声称最早可能是在古希腊，人们庆祝莉雅女神的节日。这女神就是宙斯的母亲，几乎希腊所有的神都从她而出。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉(Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

一说腊八节其实传自印度。据说释迦牟尼成佛之前曾修苦行多年，饥饿难忍，加上酷热难熬，便昏倒在地。这时，一位牧女用自己的午饭救了他，这午饭是用黏 米糯米混合在一起，里面还加上了一些野果。后释迦牟尼坐在菩提树下彻悟成道，并创立了佛教。史传这天正是中国的农历十二月初八。为了纪念这件事情，每年的 腊月初八，佛教徒都要以米加果物煮粥敬佛，这种粥就是腊八粥。

还有一说是腊八节起源于元末明初。据说当年朱元璋小的时候给地主放牛，经常挨饿。有一年腊月初八，又冷又饿的朱元璋捉老鼠充饥，却从老鼠洞里刨出了一 些红豆、花生、大米和红枣等七八种五谷杂粮。于是朱元璋把这些东西一起熬成了粥，竟然香甜可口。后来朱元璋平定天下以后，把这一天定为腊八节，把自己那天 吃的粥命名为腊八粥。

不过，有关腊八节最权威的说法还是腊祭说。

据记载，腊八节最早源于我国古代的腊祭。每当大获丰收，古人便认为是天地诸神保佑的结果，要举行庆祝大典，来祭祀掌管风、雨、田、农的天地诸神和自己 的祖先，以示感谢，并乞求来年风调雨顺。又因为在农民的生活中，人们春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比较忙的，只有冬藏之季比较空闲，所以，祭奠常于 年底举行。这种祭奠被称为腊祭。腊祭结束后，人们就把新产的谷物合在一起煮粥，举行宴乡活动，大家一起享用。后来腊祭就发展成了祭祀祖先的节日。

腊八粥也叫七宝五味粥，腊八节喝腊八粥的习俗在我国已经有上千的历史。早在宋朝的时候，每到腊月初八这天，上至朝廷，下至黎民百姓都要做腊八粥。 到了清朝，喝腊八粥的风俗就更盛行了。皇帝皇后等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各大寺院发米、果品等以供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八 粥，祭祀祖先。而且不仅要合家团聚一起吃，还要馈赠一些给亲朋好友。《红楼梦》中就有世上的人都熬腊八粥的记载。

腊八粥在古代是用红小豆、糯米煮成，后来材料越来越多。《南京岁时记》记载腊八粥的煮法：用黄米、白米、粳米、小米、菱角米、栗子米、红豇豆、去皮 枣泥等合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂圆，用则伤味。可见其用料十 分讲究。所以有人说，腊八粥是华夏先民聚万物而索飨的腊祭遗风在民间的传承。

[腊八节的来历作文

夏历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，前人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，年夜地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们不雅灯、猜灯谜、吃元宵百口团聚、其乐融融。

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族垄断朝政。周勃、陈平等人在吕后身后，平除吕后势力，拥立刘恒为华文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜 三的发示支习像之联搭江迎更智同四。，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭奠勾当在正月十五。司马迁在"太始历"中就把元宵节列为重大节日。

照邢台的规矩，每到正月十五就是元宵节。这天，家家户户非常热闹。在我们老家，不仅要吃汤圆，还要去逛庙会，

逛庙会就跟我们家的赶集一样。这条街长达两百多米，宽只有三米。所以大家早早地带着东西过来了。大大小小的铺子随地开，来来往往的人们随便逛。远远望去，这条街好比一个长龙。庙会上十分热闹。无论是电动车还是自行车，都推不进去。只要推进去，就出不来。

在这天晚上，爷爷奶奶就会做些鱼啊，肉啊。总共八样。四养荤，四样素。饭准备好了，亲人们也就来了。大人们喝点酒。这天晚上吃饭，必须要半个小时吃完饭，因为，后面还有更重要的事。

吃晚饭，我们就拿着小板凳来到戏台前来看戏，不论多远，大家都会开着车，带着孩子来看戏。戏台后面三十米处，就是给灶王爷烧香的地方。一堆人看着戏，一堆人烧着香。我和妈妈在里面烧香。弟弟就在外面看戏。如果戏演完了，还可以拿着组委会买来的道具。大家放着歌、跳着舞。小孩子们可以拿着大鼓，边敲边玩。有时，我会和弟弟等戏台上没人时上去，在上面玩耍。

等人快要散去时，大家都会放烟花爆竹。有温泉似鞭炮，只要一燃烧，它就会像温泉上的水一样往下流。有烟花，当烟花上天时，“噼啪”，像一朵盛开的花。等烟花放完时，人都渐渐的散去了。

这就是我老家的庙会，它体现的非常热闹、非常隆重。