广府庙会的来历（汇总20篇）

以前总听别人说庙会很有趣，但我一直没能去。今年我却有机会参观了“2009国际雕塑公园文化庙会”。

步入雕塑公园，就犹如置身于园林艺术的美妙境界，遨游在雕塑艺术的精彩殿堂。漫步一会儿，一眼便望见了许多的风筝，它们形态逼真，色彩艳丽，很是好看;并且，令我惊讶的是，平常我见到的风筝都很普通，今天却见到如此硕大的风筝，所以我毫不犹豫地拿出照相机，与它们“亲密合影”。

接着往里走，一群演员在舞台上表演。绕过舞台，我进入一个展览馆，里面有许多丰富多彩的展览：有形状奇特的钟乳石，有雕刻精细的翡翠，有优美的风光山水画，有奥运时拍摄的照片，有世界非物质遗产蔚县剪纸，甚至还有雄伟的兵马俑，一看到兵马俑，便立刻使我感受到了兵马俑的帝王雄风!

出了展览馆，我接着向前走。映入眼帘的是书展，里面琳琅满目，我兴高采烈地挑书，挑完了书，我心满意足地接着游览。下面便是我最喜欢的“美食街”，这里有世界各地的风味小吃，有羊肉串，爆肚儿，麻辣烫，烤鱿鱼，糖葫芦……真是应有尽有，我面对着上百种小吃，挑得眼睛都花了。当我挑选完，吃着韩国鱼饼，喝着奶茶，刚被这繁华热闹的美食街迷住时，一声声叫好声又把我吸引了过去。作文

原来，是几位杂技演员在表演杂技：一位杂技演员倒立在一个桌子上，做出高难度动作，而且没有带头盔，人们都惊呆了。这时另一位杂技演员递给他几个圆环，他倒立着把这几个圆环套在脚踝上和手臂上，一边倒立一边转动圆环，周围的人没有一个不叫好不鼓掌的。

最后，我边散步，边欣赏着一个个栩栩如生的，精美的雕塑，令我叹为观止。这些雕塑形象独特，构思巧妙，于是我又忍不住再拿出照相机，“咔嚓”几下。作文

游完庙会，我还沉浸在逛庙会的欢乐中，流连忘返，甚至有些恋恋不舍。我禁不住再回头望望川流不息的人群和热闹的庙会门口，不禁感叹：“庙会是人们精神和物质的享受，也是民族文化的传承，更是中国的非物质遗产!”

相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常。＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害。

今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了。原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙。这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙。人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂。

[过年习俗风的来历作文

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭尼玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

过新年了，我好开心啊，大年初一的早上，姥姥姥爷早早就把红包拿在手里，说拜了年就可以拿红包了，我赶紧说，祝姥姥姥爷身体健康，万事如意，姥姥姥爷笑眯眯的把红包递给我，一边还说，要我好好学习，健康成长，爸爸妈妈也给我了红包。

为什么大人要给我红包呢，姥爷告诉我，古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。原来，这八枚铜钱是神仙变的。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。

原来是这样，我知道了压岁起的来历，是大人对孩子的一种美好祝福，我今年拿了不少压岁钱，我要把他们攒起来，用来当我大学的学费。

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联就是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢?

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

Father‘s Day is a fairly new celebration in the British calendar compared with Mother‘s Day, which has been a very popular and well celebrated festival in the UK for a very long time.

The origins of the celebrati on are American and it was inspired by the actions of a man named William Smart. He was a veteran of the US Civil War and his wife died giving birth to their sixth child. He raised six children alone without remarrying, which was undoubtedly unusual back in those days.

His daughter, Sonora Dodd, realised when she was an adult what her father had sacrificed for his children. It was in the early 1900s and she was actually at church one day, listening to a sermon on Mother‘s Day. She thought there should also be a Father‘s Day celebration.

And so the tradition was born, on the third Sunday every June, close to the anniversary of Sonora‘s father‘s death. Britain took the idea of Father‘s Day from the American celebration and it has been celebrated officially since the 1970s

儿童节是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，抚养权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。下面是关于儿童节的来历作文，希望你喜欢。

六一儿童节的来历作文_篇一

国际儿童节的设立，和发生在二战期间一次着名的屠杀--利迪策惨案有关。1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去;有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。当时的很多国家表示赞同，特别是社会主义国家。

世界上许多国家都将6月1日定为儿童的节日，尤其是在社会主义国家。在欧美国家，儿童节的日期各不相同，而且往往很少举行社会公众性的庆祝活动。因此有人误解为只有社会主义国家才将6月1日定为国际儿童节。

为了保障全世界儿童的权益，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会决定，将每年6月1日作为国际儿童节。新中国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月23日规定，将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

六一儿童节的来历作文_篇二

今天是“六一”儿童节，是我们小朋友的节日。我们开心小队六位小朋友一起到第二课堂活动基地下城区青少年宫去做蛋糕。

我们兴高采烈地来到了活动基地，走进蛋糕店，热情的阿姨就迎了上来，给我们每个小朋友套上倒背衣，我们把手洗干净后，走进了蛋糕房里。蛋糕房里很干净，桌台上放着鸡蛋、黄油、面粉和一些水果。在一位阿姨的帮助下，我们把鸡蛋打在盆里面，加上白糖，然后我和陈彦霖、孙歆叶、潘文斌四个人轮流用打蛋器在盆里打鸡蛋，一边打鸡蛋一边往盆里加面粉，把鸡蛋和面粉打得很稠后放在一边。边上沈尚诣和丁柔尹在盆里捏黄油，把捏好的黄油放进我们这个盆里后，我们用力把面粉、鸡蛋和黄油揉成一团。阿姨帮我们把揉好的东西做成一个圆饼放进烤箱。烤过了一会儿，新鲜的蛋糕出炉了!阿姨教我们在蛋糕上加上奶油和水果，再挤上奶油花边，一个香喷喷的蛋糕做成了。阿姨把蛋糕切成一块块的，我们津津有味地吃起来了!

在“六一”儿童节做蛋糕，这是我们最有趣的小队活动。我们几个小朋友大家一起动手做成了蛋糕，也让我们知道了一个道理，要做好一件事情需要大家齐心协力。

六一儿童节的来历作文_篇三

1942年6月，德国法西斯党卫军包围了现在捷克共和国的首都布拉格市附近的利迪策村，枪杀了16岁以上男性公民140多人，全部婴儿和妇女被押往集中营，另外有90名儿童被押往波兰的一个集中营(其中只有17人活到战争结束)。村里所有的房舍、建筑物均被烧毁或被铲土机夷为平地。就这样，一个好好的村庄被法西斯党卫军毁灭了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在战争中死难的儿童，反对帝国主义战 战争贩子虐杀、毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月在苏联首都莫斯科召开的国际民主妇女联合会理事会通过一项决议，正式决定每年的6月1日为全世界儿童的节日，即“六一”国际儿童节。

国际民主妇联作出每年6月1日为国际儿童节的决议后，1949年12月23日，我国中央人民政府政务院第十二次会议通过了统一全国年节和纪念日放假的办法，其中决定自1950年起，每年以6月1日国际儿童节作为中国儿童自己的节日，并放假举行庆祝。从此中止了1931年起由中华慈幼协会建议的每年4月4日为我国儿童节的活动。

于是，1950年6月1日便成了我国建国后的第一个“六一”国际儿童节。

此后，我国每年的6月1日都举行各种活动，庆祝“六一”国际儿童节。

今天天气晴朗，万里无云。我和妈妈一起去逛庙会。

我们刚到十字路口，就看见一群人围成一个大圆圈，里面不时传来叮叮铛铛的声音和此起彼伏的喝彩声，我赶快挤进去一看，原来是耍猴表演。一位耍猴人站在中央，牵着两只猴子在做各种各样的表演。猴子们一会儿骑自行车，一会儿走钢丝，一会儿又跟着音乐跳起了舞……真是精彩极了!

我们继续往前走，路两边都是卖东西的摊位，上面摆满了五颜六色、各种各样的玩具，有玩具枪、玩具刀、毛毛熊、木刀、木剑……路上人来人往，到处人山人海，人们的脸上都洋溢着喜悦的微笑，到处都是节日的气氛。

我们走到文化一条街，路两边都是来自全国各地的民间艺术品。有开封的木板年画、杨?屯的泥咕咕、面人张带来的各种各样、形态各异的小面人……其中我最喜欢的还是一位民间艺人的糖画，只见他用勺子盛些糖水，在一块石板上飞快的划来划去，不一会儿，一只可爱的小狗就出现在我们眼前，再拿一根小棍放在小狗身上，稍等一会儿，糖就凝固了，你就可以拿着粘着小狗的小棍回家了。你可别以为他只会画小狗，民间艺人的本领可大了，可以说是点什么他就会画什么。因为我属蛇，所以他给我画了一条凶猛的蛇。看着这条蛇，我不由得从心底里敬佩这位民间艺人——这是他辛勤学艺的硕果啊!

突然，我的肚子“咕咕”叫了起来，一看表，已经中午了。我和妈妈依依不舍的离开了庙会。

5月31日是“世界无烟日(World No-Tobacco Day)”。

自20世纪50年代以来，全球范围内已有大量流行病学研究证实，吸烟是导致肺癌的首要危险因素。为了引起国际社会对烟草危害人类健康的重视，世界卫生组织1987年11月建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。

烟草是生长在南美洲的一种野生植物，最初印第安人将烟叶口嚼或做成卷烟吸吮。烟草在全球盛行了200多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。1977年，美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后，英国、马来西亚、香港等国家和地区也相继制定了无烟日。

1987年11月，联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。

据《北京晚报》新闻目击栏目报道：春节逛庙会，是京城不少老百姓沿袭多年的习俗。作为京城恢复最早的庙会，地坛春节文化庙会以地道民俗、传统民间特色闻名。从最初简单地为人们提供春节休闲娱乐活动场所，到今天成为北京春节标志性一景，地坛春节庙会已经形成自己独特的文化品牌，使得每届庙会都要吸引游客百万余人次。

在古坛的红墙碧瓦、苍松翠柏、坛台殿堂之间，在熙熙攘攘的人流中，在琳琅满目的商品、特色迥异的各地小吃和丰富多彩的民俗文化活动中，人们既能品味到承传百年的旧礼儿也能感受到许许多多的个性与时尚。

这些年北京城里的庙会是越来越多了，不光地坛、龙潭湖、厂甸有庙会，就连我们家附近的莲花池公园里都办起了庙会，听说北京今年举办庙会的地方有三十多处。记得在我很小的时候，我就跟着爷爷和爸爸、妈妈去逛过庙会。什么龙潭湖、白云观、琉璃厂、大观园的庙会，还有石景山游乐园的“洋庙会”我都去过。每年春节的庙会上都会有好多人，有好多有意思的活动，我喜欢庙会上热热闹闹的气氛。这不，那天去大姑家拜年，小姑又给了我几张大观园庙会的门票。爸爸说第二天就可以带我去逛庙会，我听了可高兴了。

早就知道大观园是曹雪芹在文学名著《红楼梦》里描写的贾宝玉和林黛玉住过的地方，也是电视剧《红楼梦》的拍摄地点，可是我已经不记清那里面到底是什么样子了，因为以前逛庙会的时候我只顾看那些好玩儿的东西了。这回在大观园里，我和爸爸把怡红院、潇湘馆、稻香村、大观楼等等这些《红楼梦》人物居住、生活的地方都仔仔细细看了个遍，特别是每到一个地方我都认真去看看这是谁住的地方。漫步在雕梁画栋的屋舍和回廊里面，穿行在秀丽的假山和翠竹之间，我仿佛真的走进了《红楼梦》的故事里，和那些红楼梦中人一起窃窃私语。

走进来来往往逛庙会的人群，看着那些红红绿绿的福牛吉祥物，看着那些香气四溢的各地小吃，我的思绪才又回到了现实生活中来。

庙会不仅保留了老北京特有的风俗习惯，也继承了老北京悠久的文化传统，让生活在现代社会的人们，让来自世界各地的人们，都能够欣赏到许多年前老北京的风貌，都能够领略到中华民族的祖先留给我们的丰富的物质文化遗产。今年的庙会让我印象深刻，希望以后的春节庙会能够越办越精彩！

正月十五闹元宵。各式各样的龙灯队伍经过城市的大街小巷，来到广场会合。老百姓也不约而同地涌上街头；爸爸牵着我的小手来到拥挤的人群中。

元宵节真乐闹。广场上有各式各样的龙灯，有飞龙、板龙还有许多叫不出名的龙在广场上飞舞着。到了晚上每条龙都跟活的一样。我问爸爸为什么要闹元宵?爸爸一时也说不清楚。回到家里立刻上网查寻，才知道“元宵节是中国传统节日，早两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯起源于道教的“三元说”；正月十五为上元节。元宵节习俗活动随着历史的发展而改变，汉代才一天；到唐代为三天，宋代则为五天，明代更是自初八点灯，一直到十七的夜里才落灯。而现在元宵为正月十五当天。

我终于知道了元宵是怎么来的了！

摘要:到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，人人心醉，都夸菊有情，不负陶公心

我国民间流传的九月初九重阳节赏菊习俗，始于东晋著名文学家田园诗人陶渊明。他一生酷爱菊花，以菊为伴，号称“菊友”，被人们奉为“九月花神”。

陶渊明种菊，既食用又观赏。每逢秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲，远处的朋友，常到他家作客赏菊。他就摊煎饼，烧菊花茶款待亲朋，大家走时采菊相送，“今日送走西方客，明日又迎东方朋”。

来赏菊的人们川流不息，常使他不能按时去田园耕作。他常想，要是能让菊花一日开，客人一天来，那该多好啊!后来，他灌园浇菊时，自语祝愿道：“菊花如我心，九月九日开;客人知我意，重阳一日。。”说来奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，人人心醉，都夸菊有情，不负陶公心。

亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊，重阳赏菊的习俗便由此形成，流传至今。

每到传统节日春节，长辈往往会给晚辈一些“压岁钱”，希望晚辈们在新的一年中大吉大利，健康平安。“压岁钱”的习俗在中国流传了数千年，但“压岁钱”最初并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴在身上的装饰品，目的也不是祈福，最初的用意是镇恶驱邪。

最早的“压岁钱”出现在中国的汉代，它最初的名字叫作“压胜钱”，也称“大压胜钱”。这种钱币不是用来流通的，也不能当钱花，而是一种用来观赏的、可以佩戴的钱币形状的装饰品。“压岁钱”正面一般铸有吉祥用语，如“天下太平”、“四季平安”、“千秋万岁”、“去殃除凶”、“百毒不侵”等字；背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗、蝙蝠、鹿等。

当时，人们对“压岁钱”有一种美好的寄托，这源于一则民间传说。相传古时候，有一种妖怪叫“祟”，专门在大年三十夜里出来活动，偷偷地潜入百姓家中，去摸熟睡孩子的头。凡是被“祟”摸过头的孩子，就会头痛发热，最后变成傻子。于是，家家三十晚上都点着灯彻夜不睡，谓之“守祟”。

有一对老夫妇老来得子，视若宝贝，三十晚上怕“祟”来伤害孩子，便拿出8枚铜钱给孩子玩，孩子玩累后就把8枚铜钱放在枕边后睡去。半夜，一阵阴风过后，“祟”潜入老夫妻家中，吹灭烛火，伸手去摸孩子的头，结果枕边突然迸发出8道闪光，把“祟”吓得夺门而逃！此事不胫而走，人们便认为那8枚铜钱乃是八仙化身来保护孩子的，因“祟”与“岁”同音，后来人们便将“守祟”称为“守岁”，并在大年三十晚上给孩子一些铜钱，以祈求平安。

宋元时期，过春节时，长辈都会给小孩一些铜钱，任其把玩，以求平安吉祥，这种风俗一直盛传不衰。明清时，“压岁钱”才有了正式的名字，清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”因铜钱是线串的，所以古时民间也称“压岁钱”为“串线”。晚辈们将长辈赏赐的“压岁钱”像玉佩一样佩戴在身上成为一种装饰品，以用来辟邪保平安，也表示对长辈的一种尊重。

随着社会的发展，“压岁钱”逐步向“钱”上过渡。民国时期，压岁钱的配饰、辟邪功能正式退出历史舞台，而代之以真正的货币，变成了大年三十“压岁”时，长辈发给晚辈的“福利钱”：红纸包上一百文铜钱，寓意“长命百岁”；包上一枚银元，寓意“一本万利”。“压岁钱”不再佩戴，而真正用于货币流通，担负起了“一本万利”、“财源茂盛”、“步步高升”等现实功用。近现代，纸币逐渐取代了金属货币，“压岁钱”才真正成了今天我们眼中的“压岁钱”。

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。《百丈清规》说：腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。寺院在这天举行诵经。

[腊八节的来历作文600字

今天是2021年1月1日，是元旦。我忽然想到为什么1月1日叫元旦呢？

我去问妈妈，妈妈说：“你自己解决吧。”自己怎么解决呢？我突然想到现在网络科技很发达，于是我决定“百度一下”！

我在“百度知道”的对话栏里写上了“元旦的来历”几个字，哇！不到一秒钟就出来了成百上千个词条，我看了几条，明白了元旦的来历原来是这样的：“元”有开始之意，“旦”是天明的意思，“元旦”就是指一年开始的第一天。各朝各代的元旦时间不相同，直到中华民国成立之后，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年新中国成立之后，决定使用公元年法，确定公立1月1日为元旦，农历正月初一为春节。

我又从网络中学到了新知识，电脑真是我学习的好助手啊！以后我要更好地利用它掌握更多的知识！

一年一度的圣诞节又要到了，可我们是炎黄子孙，应该继承我国悠久的历史文化，传承和发扬中国的传统节日。因为它清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化，承载着博大精深的历史文化内涵。

在星期五下午，同学们聚集在红山区第九幼儿园门口，来参加朝思梦想的庙会。在老师的带领下，我们穿过了一条“阴暗”的小走廊，这时，一根根如剑般的光束闪烁起来;一阵风吹过，它们还响起来，那声音清脆优美。我定睛一看，哈!原来是一些五彩的小玻璃!“呼——吓死我了，以为是刺客呢!”刚想喊“护驾”!一个同学擦了擦冷汗，长叹一口气。同学们哈哈大笑，随着欢快的气氛，我们在一个房间稍作休息后来到场地上，看到了许多老奶奶和老爷爷扭起了大秧歌，那样子既滑稽又好玩。我们又来到多功能教室看了“皮影戏”---三打白骨精，这是我第一次看皮影戏，觉得简直就是动画片与京剧的完美结合!简直太好看了!紧接着，我们开始了新年庙会活动，有传统剪纸艺术，还有美味的小吃……展台上的商品称得上琳琅满目，应有尽有，我选了几件心仪的商品，突然发现走廊有些冷冷清清的——哈哈!我们班的“小吃货都跑一楼选好吃的去啦!

这次庙会虽然短暂，但我的收获特别大!两个玩具和一堆美味，大饱口福哇!同时，我也受到了祖国传统文化的熏陶和节日气氛的感染。我们组建自己的购物团一起买吃的，一起买玩具，讨价还价，原来合作是这么愉快的事情!我们还一起送给老师们美味的小吃，看到老师们幸福的笑容，让我学会了感恩。

弘扬祖国传统文化，传承中华美德，从我们做起!

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。

“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。

古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。

古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。

古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

维族古尔邦节习俗

古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。

古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。

这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

回族古尔邦节习俗

“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。

易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。

我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。

节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。

回族当中流传着一句俗语叫做：“当不了月回回，总得当个年回回。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

我国穆斯林在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对伊斯兰教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里唱“花儿”。

各地伊斯兰教协会在古尔邦节，一般都要举行招待会，邀请回族知名人士、阿訇等人参加。我国人民政府还明文规定，古尔邦节给回民放假一天，并给城镇户增供羊肉、香油、优粉等，予以特殊照顾。党和政府的各级领导人还和回族群众一起参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺回族节日幸福、快乐，增进了民族团结，给回族的传统节日增添了新的内容，赋予了新的意义。

每年5月12日是国际护士节，世界各国的医院和护士学校将举办各种活动纪念护士职业的创始人、英国护理学先驱弗罗伦斯。南丁格尔对护理事业做出的卓越贡献。

南丁格尔出身于富有之家，却不顾家庭和当时社会的非议，选择了为之献身的护理事业。1854年至1856年，英、法、土耳其联军与沙皇俄国在克里米亚交战，由于没有护士且医疗条件极差，英军伤病员死亡率高达50%.在这种情况下，南丁格尔率领护理人员奔赴战地医院，通过健全医院管理制度，提高护理质量，在短短数月内把伤员死亡率降至2.2%。

1860年，南丁格尔在英国圣多马医院建立了世界上第一所正规护士学校。她撰写出《健康护理与疾病护理》《农村护理保健》《护士札记》等多部护理学专著，使护理学成为一门科学。她的办学思想由英国传到欧美及亚洲各国，南丁格尔被誉为近代护理专业的鼻祖。

为纪念南丁格尔对护理事业发展的业绩，她的生日5月12日，作为世界各国的医院和护士学校纪念南丁格尔举行各种活动的日子。最初称“医院日”，也称“南丁格尔日”，在中国称为“国际护士节”。医学教|育网搜集在这天，大力宣传护理工作，鼓励护士们学习救死扶伤的人道主义精神，已经成为世界各国护理界的一件盛事。

1912年，红十字国际委员会决定，每两年颁发一次南丁格尔奖章和奖状，作为对各国护士的国际最高荣誉奖。

弗洛伦斯。南丁格尔是英国护理学先驱、妇女护士职业创始人和现代护理教育的奠基人。1820年，南丁格尔生于意大利佛罗伦萨一富裕家庭，受过良好的教育。1850年，她不顾家人的反对，到德国凯撒斯韦尔基督教女执士学校学医。1853年出任伦敦患病妇女护理会监督。1854至1856年，在克里米亚战争中，南丁格尔以其人道、慈善之心为交战双方的伤员服务，被战地士兵称为“提灯女神”。

战争结束后，她被视为民族英雄。1857年，在她的努力下，皇家陆军卫生委员会和军医学校成立。1860年，她用公众捐助的南丁格尔基金建立了世界上第一所护士学校——南丁格尔护士学校。随后，她又着手助产士及济贫院护士的培训工作。她的《医院笔记》、《护理笔记》等主要著作成为医院管理、护士教育的基础教材。1901年，她因操劳过度，不幸双目失明。1907年，为表彰南丁格尔在医疗工作中的卓越贡献，英王授予她功绩勋章，使她成为英国首位获此殊荣的妇女。1910年南丁格尔逝世。

1912年，国际护士理事会将南丁格尔的诞生日——5月12日定为国际护士节，目的在于激励广大护士继承和发扬护理事业的光荣传统、以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人、搞好护理工作。

为纪念南丁格尔对护理事业发展的业绩，她的生日5月12日，作为世界各国的医院和护士学校纪念南丁格尔举行各种活动的日子。最初称“医院日”，也称“南丁格尔日”，在中国称为“国际护士节”。在这天，大力宣传护理工作，鼓励护士们学习救死扶伤的人道主义精神，已经成为世界各国护理界的一件盛事。

七夕情人节，将真心告诉王母，王母命我们相守一生;将爱恋告诉牛郎织女，他们祝我们天长地久;将故事告诉丘比特，丘比特传递：爱你不是承诺，是誓言。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

农历二月二是红星小学的大庙会，也是我们学生的狂欢节。

那天下午，阳光明媚，我刚进校门，一番热闹非凡的景象便映入眼帘：淘宝书摊在高声叫卖；美食小吃排队购买；星光T台秀载歌载舞……

随着铿锵有力的鼓声，我来到T台秀的区域，看到了一群身穿青花瓷中式服装的小鼓手，个个神采飞扬，意气风发，挥动着手中的鼓锤，让在场的所有人都领略了传说中的“中国鼓红星娃”的魅力。清脆的童声在朗诵：“中国鼓～嘿～红星娃”。T台上，两头狮子在抢绣球，舞狮伴随着红星鼓的节奏，那雄狮欢腾跳跃，辗转腾挪，倏忽间，雄狮叠罗汉站了起来，上面的狮头从嘴里扯开一幅对联，舞狮者舞姿勇猛而雄伟，气概非凡，为庙会平添了许多喜庆和热闹。

身穿校服的同学们头上都佩有形状各异的可爱生肖头饰、多彩的帽子戴在同学们洋溢着笑容的头上，快乐和幸福写在每个孩子的脸上。我高兴地穿梭在庙会的各个区域，一部分同学们在坚守岗位当起了“小老板”，他们纷纷卖力地吆喝，招揽生意。不要为他们遗憾：过一会儿会有同学替代他们守摊，每个人都有机会逛庙会。

每个摊位前，过往的“游客”都排起了长龙，有的品尝小吃，有的抢购书籍，有的精挑细选让人眼花缭乱的各种精美手工制品……

更让人惊讶的是，校园里的大庙会，工商局，卫生监督局，环保局，投诉站……应有尽有，各个部门的工作人员都是同学们，同学们就像一个个小大人一样，各司其职，各负其责，一起治理着这个热闹的大庙会。

老师们身着红衣高举着舞龙杆，两条巨龙上下翻飞，瞬息万变，时而“蜻蜓点水”，时而“双龙祝福”。龙头硕大而威严，龙须飘动，目光如炬，真有一种“神龙在天，龙翔盛世”的感觉。

大庙会里欢乐多，难忘啊大庙会上的狂欢。

我和爸爸妈妈听着熙熙攘攘的叫卖声，左顾右看着周围的小摊，马路上有很多人都带着卡通形象的帽子，小熊维尼的、跳跳虎的、熊猫的……真让我跃跃欲试。我当然也想拥有一顶，戴起来一定很“酷”。你知道我们在哪里吗?没错，我们就是在庙会上，也许只有过年才能体会到这种热闹的气氛，尝到这种甜美的滋味。

真是不容易，我们看到了一家卖这种帽子的，肯定要进去挑挑，选一顶最“牛”的。左看看、右看看，让我眼花缭乱，真不知道哪种才好，小猪的太小，戴起来不好看;奶牛的不可爱，没什么兴趣，最后只能去另一家再看看。路上的人摩肩接踵，人声鼎沸，只有两个人吸引了我们全家的目光，使全家的眼神一瞬间转移到了相同的目标——“牛头”帽子。因为我很想买一顶卡通帽子，所以爸爸妈妈都在给我挑选，正好我们的目标相同，当然要去看看了。我拿起那个“牛头”帽子，就舍不得放下，爸爸也好像看到了最适合我的，说：“今年是牛年，戴上这顶‘牛’帽子，牛气冲天!”我心里暗暗欢喜，最后买下了那顶“牛帽”。戴上它，感觉就是与众不同。这回，我的眼神不再去欣赏别人，而是吸引了很多人的目光。不论是大人、小孩，还是游客、卖者，都不约而同地看着我，仿佛这时我是大家的焦点，很引人注目。我们又走到了一个摊位上，也是卖帽子的，不过没有我这个样式。那个卖帽子的叔叔也戴了一顶卡通帽子，看到了我的帽子好，可能是在故意逗我：“你这个帽子不错，跟我换换吧!”我微微笑了笑，便离开了。

在回来的路上，我也没想到，竟有很多人提到了我的帽子“漂亮”，满足心提升到了最高点。