广府庙会的来历(优秀20篇)

每到传统节日春节，长辈往往会给晚辈一些“压岁钱”，希望晚辈们在新的一年中大吉大利，健康平安。“压岁钱”的习俗在中国流传了数千年，但“压岁钱”最初并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴在身上的装饰品，目的也不是祈福，最初的用意是镇恶驱邪。

最早的“压岁钱”出现在中国的汉代，它最初的名字叫作“压胜钱”，也称“大压胜钱”。这种钱币不是用来流通的，也不能当钱花，而是一种用来观赏的、可以佩戴的钱币形状的装饰品。“压岁钱”正面一般铸有吉祥用语，如“天下太平”、“四季平安”、“千秋万岁”、“去殃除凶”、“百毒不侵”等字；背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗、蝙蝠、鹿等。

当时，人们对“压岁钱”有一种美好的寄托，这源于一则民间传说。相传古时候，有一种妖怪叫“祟”，专门在大年三十夜里出来活动，偷偷地潜入百姓家中，去摸熟睡孩子的头。凡是被“祟”摸过头的孩子，就会头痛发热，最后变成傻子。于是，家家三十晚上都点着灯彻夜不睡，谓之“守祟”。

有一对老夫妇老来得子，视若宝贝，三十晚上怕“祟”来伤害孩子，便拿出8枚铜钱给孩子玩，孩子玩累后就把8枚铜钱放在枕边后睡去。半夜，一阵阴风过后，“祟”潜入老夫妻家中，吹灭烛火，伸手去摸孩子的头，结果枕边突然迸发出8道闪光，把“祟”吓得夺门而逃！此事不胫而走，人们便认为那8枚铜钱乃是八仙化身来保护孩子的，因“祟”与“岁”同音，后来人们便将“守祟”称为“守岁”，并在大年三十晚上给孩子一些铜钱，以祈求平安。

宋元时期，过春节时，长辈都会给小孩一些铜钱，任其把玩，以求平安吉祥，这种风俗一直盛传不衰。明清时，“压岁钱”才有了正式的名字，清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”因铜钱是线串的，所以古时民间也称“压岁钱”为“串线”。晚辈们将长辈赏赐的“压岁钱”像玉佩一样佩戴在身上成为一种装饰品，以用来辟邪保平安，也表示对长辈的一种尊重。

随着社会的发展，“压岁钱”逐步向“钱”上过渡。民国时期，压岁钱的配饰、辟邪功能正式退出历史舞台，而代之以真正的货币，变成了大年三十“压岁”时，长辈发给晚辈的“福利钱”：红纸包上一百文铜钱，寓意“长命百岁”；包上一枚银元，寓意“一本万利”。“压岁钱”不再佩戴，而真正用于货币流通，担负起了“一本万利”、“财源茂盛”、“步步高升”等现实功用。近现代，纸币逐渐取代了金属货币，“压岁钱”才真正成了今天我们眼中的“压岁钱”。

公历每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。小暑是二十四节气之第十一个节气，也是干支历午月的结束以及未月的起始。

《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期;而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。小暑后南方应注意抗旱，北方须注意防涝。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。小暑的标志：出梅、入伏。

小暑日期的计算

[Y*D+C]-L公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=7.108，20世纪=7.928。

举例说明

2088年小暑日期= [88×0.2422+7.108]-[88/4]=28-22=6，7月6日是小暑。

例外

1925年和2016年的计算结果加1日。

今天是正月初七，一早醒来，我精神抖擞。因为，我们马上要去逛庙会啦，这可是我期待已久的。我们穿戴好，就向庙会赶去。出了市区沿着胜利大街一直往北，路过美丽的滹沱河，很快就来到了正定的春节庙会，因为我们出门比较早，庙会上的游客还不太多，小商贩们早早的就摆好了摊位，开始大声吆喝起来，好不热闹。

我们先来到隆兴寺门口，等爸爸买好门票我就迫不及待的跑了进去，耳边传来了阵阵的喧闹声，我抬头一看，原来是人们正在“撞钱眼”，前面有四个大铜钱，分别寓意着“财源滚滚、前程似锦、平平安安、学业有成”，拿硬币掷中钱眼中的铜钟意味着相应的愿望在新的一年里都会实现。虽然我知道是迷信，但是感觉挺好玩的，我和妈妈赶紧掏出几枚硬币，挤了进去。我捧着那珍贵的硬币，拿起一个，使出全身的力气一扔，嗖，我砸到了“学业有成”这个大铜钱上，嗯不错。四周的人都在向大铜钱瞄准，噼里啪啦的，好像在放鞭炮，热闹极啦。我不一会儿就投完了自己的硬币，高兴地向前走去。穿过一座木质牌楼，发现大家伸手去摸一个已经被游客摸得很有光泽的一块石面。我走近一看，原来是一个大石龟，龟背上，2米多高的石碑上面刻满了字。说是摸一摸乌龟的后背就身体健康，福寿康宁。我细细的端详着这庄严的乌龟，用手轻轻的摸了摸，凉凉的。真好玩!看，这是红红火火的灯笼阵，在通往庙会主活动区自夹杆石至广场入口的主路上，搭设灯笼阵，让游人穿过灯笼阵，寓意“前程似锦、万事顺意”.另外，我们还在凤槐和龙槐下照了相，这可是千年古槐啊!

最有意思的当属“帝王礼佛”大型古装表演。据说，隆兴寺是一座皇家寺院，历代皇帝多次驾临并拨款修缮。公元1710年，康熙皇帝下令拨库银重修隆兴寺并亲临瞻礼，赐亲笔手书“敕建隆兴寺”等匾额十九方悬挂于各大殿之上。为了再现公元1710年康熙皇帝临幸隆兴寺，地方官员迎接圣驾，皇帝御赐匾额、上香礼佛的历史场景，庙会期间景区特为游客精心编排了“帝王礼佛”大型古装表演。浩大的声势，气派的场面，让我穿越百年历史，感受隆兴寺的百年辉煌。我们还看见了十八罗汉，我就被他们的正义之气所感染。你看我学的像不像?还有千手观音像，好壮观啊!

中午了，街上的各色小吃又让我垂涎三尺，汤汁鲜美的烧麦，甜而不腻的糖稀、棉花糖……把我的肚子撑得美美的!吹糖人的、做木雕的，各种民间艺人娴熟的手法看得我眼花缭乱。

今天游正定庙会可谓是“庙”趣横生呀!期待有机会再来!

为了扩大对消费者权益保护的宣传，使之在世界范围内得到重视，促进国家、地区消费者组织之间的合作和交往，更好地开展保护消费者权益工作，国际消费者联盟组织于1983年确定每年3月15日为 ”国际消费者权益日”。

这一日期的选定是基于美国前总统约翰·肯尼迪于1962年3月15日在美国国会发表的《关于保护消费者利益的总统特别咨文》中首次提出了著名的消费者的”四项权利”，即：获得 消费安全的权利;取得消费资讯的权利;自由选择商品的权利;合法申诉的权利。

从1983年以来，每年的3月15日世界各国的消费者组织都要举行大规模活动，通过各种形式，利用各种宣传媒体集中宣传消费者的权利、消费者组织的义务，显示消费者的强大力量。

美食、文化集于一身。热闹的庙会多姿多彩，还不乏特色。摆设出来的商品令你双眼放光，目不暇接。这让人流连忘返的庙会，便是我校最近举办的“梦回大唐”。

首先，我们在庙会那天的货币就与众不同，我们使用的是唐朝铜币。利用这些钱和卖家进行交易的时候，心里总会洋溢一种奇怪的感觉——仿佛自己就是唐朝人。

要想进入校门必须穿上唐服。五颜六色的服装令校园多了几分古味儿。那些老师更是使出了“洪荒之力”。把自己装扮成了唐僧师徒四人，表演自己取经归来见到皇帝时的情景。他们模仿得极为逼真，把我们笑得肚子都痛了，有的同学甚至直接倒在了地上。

那些唐朝名小吃也数不胜数，三大炮，蛋洪糕等铺子前始终排着长队。我恨不得长出一对翅膀，变成一只雏鹰，像一支箭一样冲过排队的人群。

我们的商品也古色古香。木扇子可在上面题诗作画，木伞撑着多有韵味呀。铜币、服装、小吃，还有商品都是今天庙会的元素。

同学们这么开心，让校园里的欢声笑语连成一片。大家一起协作售卖物品，让我懂得团结，让我懂得协作。这次庙会。对我来说很重要，已深深地印在我的心版上。

佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字，意思是“成就一切”；“乔答摩”是姓氏。作为一个太子，悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育，还学会了骑马和射箭。但是，悉达多太子是一个非常善于思索的人，动荡不安的社会现实使他困惑，不合理的种姓制度使他不满，人世间的生老病死使他苦恼，他终日忧愁烦闷，渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心，想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件，还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻，又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而，悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉，反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后，他给儿子起的名字是“罗睺罗”，意思是“覆障”———悉达多太子叹息：儿子的出生，使自己身上又添加了一重障碍！终于，在公元前缘猿远年一个寂静的深夜，圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活，“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城，在城外的一个树林里脱下了太子的华服，换上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须，开始了艰辛的出家生活。

最初，悉达多太子四处访师求道，请教过当时不少著名的学者，还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久，他感到修习禅定并没有使自己获得解脱，决定绝迹深涧，独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里，结草为庵，睡在鹿粪堆和牛粪堆上，并逐日缩减饮食，终至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），历尽了艰辛。

六年的时间过去了，悉达多太子已经煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，却仍然没有获得解脱！在这种情况下，悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼连禅那河里洗去身上的积垢，逐渐恢复了体力。一个月以后，他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女，登上尼连禅那河西岸的伽耶山，挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树，在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的享乐生活是堕落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避开这两个极端，奉行不苦不乐的“中道”，才能获得清净之心，正确认识人生。他认为：世界是变化的，人生是无常的，“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼，只有抛弃对于外在物质的追求，断除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死轮回，获得灵魂的解脱。就这样，在第七天的黎明，当太阳冉冉升起的时候，悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天，是印度历的二月八日（相当于我国的农历十二月初八）。

由于悉达多太子是释迦族人，所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”，是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的，所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”，纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年，释迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶发酵而成的膏状物，与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯，汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多为糯米、枣果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来，随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播，在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

一场大雪过后，到处都是一片白茫茫的景象。这一天，我和爸爸来到大唐西市逛春节庙会。这里到处都挂满了红通通的灯笼，到处都充满了节日的气氛。

庙会里有土耳其的烤肉、我最爱吃的印度的飞饼、韩国的紫菜包饭、老北京的冰糖葫芦……香气扑鼻，闻得我直流口水。这里不光有许多美食，还有一些民俗表演，有：捏面人、吹糖人、剪纸……看得我眼花缭乱、目不暇接。我们又来到了丝绸之路风情街，我们一路上经过了日本的小酒屋、韩国的炒年糕、伊朗馆的造型独特的花盘……我们来到了伊朗馆，首先映入我眼帘的是一个个造型独特的花盘，这些花盘可不是我们日常使用的餐具，这是伊朗的工匠用上百道工序历经数月才制成的，所以每个盘子的价格至少在千元人民币以上。这是一种类似于景泰蓝的工艺品，基本以蓝色和靛蓝色为底色，然后勾画繁琐的图案。只是在外面镀上白色的釉，但绝对是货真价实的手工制作，没有两件是相同的。体现出了伊朗人们的工艺水平的精湛。逛完了丝绸之路风情街，我想：“古时候的人们不辞辛苦、长途跋涉，把中国的丝绸带到世界各地，换回了先进的生产技术、工艺品和农作物等。我为他们的行为感到自豪。

我今天不仅品尝到了许多世界各地的美食，还欣赏到了很多的民俗表演，还了解到了丝绸之路的来历。我今天感到格外的开心!!

压岁钱的来历

你们一定都很喜欢春节，因为春节大人们会给我们许多压岁钱。今天，我就给大家讲讲压岁钱的来历吧!

在很久很久以前，有一个小妖叫“祟”，它每到大年三十，就作恶多端。当小孩熟睡时，它就去摸小孩子的头，小孩子一开始会哇哇大哭，过一会儿，头就发热，变成傻子，甚至会死亡。但这个名叫“祟”的小妖怕光，所以在年三十的晚上，家家户户都点着灯，坐着不睡，叫做守。有一对老夫妻，他们年老得子，把自己的孩子视为掌上明珠、心肝宝贝。有一次年三十，他们拿出8枚铜钱逗小孩子玩耍，小孩子玩累了，就躺下睡着了。那对老夫妻便把8枚铜钱放进红袋子里，放到孩子的枕头旁，夫妻俩也不敢合眼。半夜，一阵阴风吹开房门，吹灭了蜡烛，“祟”来了。它来到枕头旁，刚想去摸小孩子的头，突然，那个口袋射出了万道金光，吓得“祟”屁滚尿流，落荒而逃。原来那八个铜钱是八个神仙变的。第二天，那对夫妻把这件事告诉全村人，从此以后，大家学着做，“祟”再也不敢来了，孩子就太平无事了，因为“祟”与“岁”谐音，就逐渐演变为“压岁钱”。

久而久之，大年三十发压岁钱就这样变成了文化传统，它是长辈对晚辈的一种美好祝福，保佑孩子在新的一年里健康平安。

扩展阅读

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

[压岁钱的来历优秀作文

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，就有在大门的左右两侧悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪，这便是对联的雏形。

这种习俗延续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副对联，由于是在春节期间使用的，所以称作“春联”。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，王安石的《元日》诗中写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（今南京）定都后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联逐渐传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，而这些国家至今仍保留着贴对联的风俗。

关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：

传说一：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得 不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间 一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家 户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

传说二：则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫 里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪 ，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门， 就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要 自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从 她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是 才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法 让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的 办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女下‘凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在 南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋 的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：”听说火神君最爱吃汤圆，宫 中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上 供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚 上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难」。武帝 听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张 灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然 平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正 月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

传说三：汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，"诸吕之乱"终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息"诸吕之乱"的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝.从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵".

农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。

元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价?有三种传说。

最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。

更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵性，可以避邪。

【植树节的来历】

公历3月12日，是我国法定的植树节，也是我国民主革命先行者孙中山先生逝世的日子。孙中山特别关注植树造林事业，并将之视作关系国计民生的大事来推动。1915年，正是在他的倡议下，当时的北洋政府正式规定以每年清明节为植树节。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，民谚常说：“种树造林，莫过清明。”

1981年12月，五届全国人大四次会议作出《关于开展全民义务植树运动的决议》，规定凡是条件具备的地方，年满11周岁的中华人民共和国公民，除老弱病残外，因地制宜，每人每年义务植树3棵至5棵，或者完成相应劳动量的育苗、管护和其他绿化任务。我们应该提倡把这项任务列入清明节活动的范围，并通过清明植树活动，增强人们的环保意识。

从“五月花号”到“新英格兰”

感恩节的创立早于美利坚合众国的建立。十六世纪末十七世纪初，当北美洲的大部分地区还是处女地时，位于大西洋彼岸的英国正在进行轰轰烈烈的宗教改革运动。此时的英王詹姆士一世独尊国教，大肆打压其他的宗教。信奉加尔文教,不满国教的清教徒面对残酷的迫害，选择了出走。他们要寻找一个信仰自由之邦，维持按照自己的方式崇信上帝的权力。刚被哥伦布发现不久的“新大陆”——美洲成为他们的首选。那里不但地域辽阔、物产丰富，而且很多地方还是未开发之地，没有国王，没有议会，也没有宗教审判。

1620年9月，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名为“五月花号”的木制帆船。他们怀着美好的憧憬，开始了哥伦布式的冒险航行。“五月花号”重180吨，长90英尺，原是一艘捕鱼的小船。而此时是一年中最不适合航行的季节，海上狂风大作，惊涛骇浪。“五月花号”就像一片树叶在巨浪中挣扎。经过近两个月的海上颠簸，他们凭着信仰与勇气终于看见了陆地的轮廓。在航海的途中仅有一人不幸死亡，但诞生了一个新生儿，这就使得到达美洲的人数仍然是102人。

新的家园在望。这时候，船却停了下来。大家集中到甲板上，围成一圈。自“五月花号”启航以来，人们一直在设想新世界的统治秩序。现在，他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。讨论十分激烈，但有权参加讨论的是船上的51名成年男子，妇女们只有旁听的份。最后，他们共同起草并签署了一份公约，公约的内容是：为了上帝的荣耀和基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。这就是所谓的《五月花号公约》。这一份写在一张简陋纸上的契约从根本上否定了君权神授的理论，第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源，为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。为了纪念故乡，他们将这片新土地命名为“新英格兰”。

感谢上帝和印第安人

按照古老的航海传统，移民们首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。这块礁石后来被称为“普利茅斯石”，成为北美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

然而对这些满怀信心和欣喜的移民来说，第一个冬天并不好过。从大西洋上吹来的凛冽寒风和漫天的冰雪让初来乍到的他们措手不及。恶劣环境加上缺少必要的装备，不少人病倒了。接踵而来的传染病又夺去许多人的生命。冬天过后，历经千辛万苦到达美洲的移民只有50人幸存。春天到来时，心地善良的印第安人发现了他们，给他们送来了很多生活必需品，还特地派人教他们如何狩猎、捕鱼、耕种玉米、南瓜及饲养火鸡。在印第安人的帮助下，这一年秋天，他们获得了大丰收。第一批来自英国的清教徒移民终于在这块殖民地上站住了脚。

11月底，移民们举行盛大的庆祝活动。他们要感谢上帝的恩赐及印第安人的无私帮助。庆祝活动一共进行了三天。第一天黎明时分，移民们鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。应邀前来的印第安人带来了五只鹿作为礼物。自山林中打来的野味和自产的玉米、南瓜、火鸡等被移民们制作成了佳肴。宾主围坐在熊熊篝火旁，共同欢宴，畅叙友情。在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地上的年轻人载歌载舞。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、射箭等活动。从此，清教徒开始了新的生活。

这一习俗得以流传。在北美十三州统一时，首任总统乔治?华盛顿把感恩节设定为全国性节日，但由各州决定自己的庆祝时间。直到1863年林肯总统才确定每年11月的第四个星期四作为感恩节的固定庆祝日。

1945年诞生的《联合国宪章》序言中说：“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处。”联合国教科文组织设立国际宽容日的目的在于强调在多元化社会里，应通过普及宽容方面的教育，使人们和谐、和平地生活在一起。

由于全球化、大量移民等因素的影响，对不同的文化缺乏宽容、不能容纳与自己不同的行为方式和不能与各种文化进行有益的交流使世界面临诸多的问题。如何制止仇恨，使不同民族、宗教和文化间加强理解、和谐共处，成为全球性的严重争战。因此，在联合国教科文组织的倡议下，联合国大会1993年决定将1995年定为“国际宽容年”。那年还形成了每年11月16日为“国际宽容日”的提案。

1995年，联合国成立50周年之际，时任联合国教科文组织总干事的费德里科·马约尔以“宽容—全球安全不可或缺的要求”为题撰文，指出宽容是一种道德情操和政治义务，是维护人权和民主的责任所在。同年11月16日,联合国教科文组织28届大会通过《宽容原则宣言》，宣布每年11月16日为“国际宽容日”。

开展了一系列提倡宽容，以教育机关和一般民众为对象的活动。这一系列活动是联合国大会1993年宣布1995年为联合国容忍年的后续行动，该容忍年是在教科文组织大会的倡议下宣布的。1995年11月16日，教科文组织成员国曾通过《容忍原则宣言》和《容忍年后续行动计划》。

宣布1995年为国际宽容年。

1996年，联合国大会通过决议，呼吁各国政府在每年的11月16日举办一系列活动，通过教育、宣传等途径，倡导宽容理念。

在湛江这边的农村，有一种传统风俗，每个村子每年都有定时的庙会，相邻的村子不会同时举行，在相对农闲时节，它们各有自己的节目。

每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用一些彩绸装饰，大红大紫的别是一番风味。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会，一早就等着来接的车子。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们在上面摇晃。听着木轴发出了吱呀声与把式悦耳的吆喝声，车把式们把了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边，有的坐在车辕上，拉车的牲口也在脑门上借了红缨络。人们相互答应着，这是一年一度乡村里的节日，它点缀着质朴平和的乡村生活。

五岁那年家乡的庙会在我的记忆里留下最深刻印象的两件事：一是自己第一次买了件衣服，二是第一次看了“鬼戏”。

庙会上最吸引人的就是唱戏了。湛江梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了，无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘，地上挤满了人，孩子们看得最清楚，很早就用凳子占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才是真正开始，往往开头总是一两段俏皮话，然后才是正戏。最吸引孩子的不是戏的内容，而是一些奇形怪状的服装，还有丑角的花脸。许多戏的内容都忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地烙印在我的心中，那部戏的名字叫做《老虎山》。戏台上的流灯都调得很暗，台上用酒点了几簇鬼火，那红色的火焰后面时不时地闪出杨大娘那青色的脸。我至今还记得，因为恐惧我紧紧地抓住了大人的手，那几簇红色的火焰跳动得几乎把灵魂带进了另一个世界。

不知道为什么，在乡村的记忆中，我总有一股莫名的哀伤，即使在高亢的戏台唱腔中，我也能感觉到它的存在。它幽幽地飘扬在大地上，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年！在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满幻想。

今年大年初五，我和爸爸一起去逛庙会。

虽然刮着很大的风，可逛庙会的人仍然很多。男的，女的，老的，少的，南来北往的，东西奔走的，经商购物的，陪亲人游玩的，真是让我饱尝了人山人海的汹涌，可怜的我连个转身的余地都没有。庙会里有各种娱乐项目，卖小吃的，卖图书的，卖玩具的……，真是琳琅满目、应有尽有。其中最让我着迷的就是：吃。

糖人，是漂亮的，是透明，是甜滋滋的，每个小朋友都向爸爸妈妈要了钱，想买这个。当然我也不例外，只见卖糖人的老板，用勺子舀起一些糖浆，在平板上三倒两倒，那些“平凡”的糖浆“变成”了一只翩翩起舞、惟妙惟肖的蝴蝶。围在这里的人都不约而同的“哇”了一声，我也不禁暗暗叫好。

棉花糖，是洁白的，是蓬松的，是软绵绵的，当我看到了它，就立即央求爸爸给我买一个，爸爸爽快地答应了。看着一个个像刚弹过的一团棉花似的的棉花糖从“糖锅”里“诞生”，我的心理有一股说不出的喜悦。我拿到了我的棉花糖，我轻轻地咬了一口，吃到嘴里一点感觉也没有，入口便化。

最有趣的当属各种游艺项目了。我比较喜欢套圈，就先玩了套圈。我给老板了10元钱，老板给了我5个圈。开始的时候，我本以为很简单，只要抛出圈就会套中，所以我打算套一个我早已经看中的企鹅玩偶。那企鹅玩偶放在一个筐中，想要企鹅玩偶，就必须把企鹅和筐一起圈住，第一次：没有套到。第二次就更“好”了!扔偏了，根本就不沾边。可是接连抛了三次，我扔的有时太远，有时又太近，有的光套住了“企鹅”，可这那筐太大，没有进到圈内。我像只泄了气的皮球，丧失了信心。我悟出了一个道理：有些事看着简单，做起来却不那么容易。

今年的庙会逛完了，明年我还会成为庙会人潮中的一员。正像《尘缘》中的那一句：

我是凡人，

我的生命就是滚滚红尘，

这人世的一切我都希求，

快乐啊!忧伤啊!

是我的担子我都想承受……

董可滢

每一个人都有一个响亮好听的名字，我也如此。董可滢就是我的名字，这是我出生以后姥爷给我取的。“董”不用多说，是我的姓；“可”的意思是活泼可爱、聪明；“滢”是水清澈的样子。名字的寓意为活泼可爱、聪明，清新典雅之意。

其实，最初姥爷给我取名为“董秋莹”，因为我是秋天出生的，所以姥爷取了一个“秋”字。这个名字还没上户口本，就被妈妈否定了，原因有两点：第一，妈妈觉得“秋莹”的谐音是“蚯蚓”，听起来很不舒服；第二点是最重要的，就是妈妈认为这个名字很老气，跟不上时代。经过姥爷和妈妈的再三讨论，“可滢”这个名字就诞生了。

你们觉得董可滢好听吗？反正我很喜欢这个名字。

6月的第三个星期日是父亲节。相对于母亲节，父亲节是人们比较陌生的一个节日，是1910年在美国华盛顿州的士波肯市由杜德太太发起的。

而我国的父亲节起源，要追溯到国民时代。民国三十四年的八月八日(1945年8月8日)，上海闻人所发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，热烈举行庆祝活动。抗日战争胜利后，上海市各界名流仕绅，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的八月八日为全国性的父亲节。

虽然今日一般人对于父亲节的庆祝活动，不像对母亲节一般的重视与热闹，但是上帝在圣经中教导我们对于父母的关爱却是一致的，当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上帝所赋予他的温柔角色;或许当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时，不妨反省一下，我们是否爱我们的父亲，像他曾为我们无私地付出一生呢?

[父亲节起源来历作文

每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月 30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和 军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

1933年6月26日，中共苏区中央局发出了《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念日的决定》。决定指出：“中央革命军事委员会为纪念 1927年8月1日的南昌暴动，已确定‘八一’为中国工农红军纪念的日子。”尔后，中央革命军事委会员针对为什么确定“八一”为建军节作出这样的解 释：“1927年8月1日发生了无产阶级政党领导的南昌暴动，这一暴动是反帝的土地革命的开始，是英勇的工农红军的来源。中国工农红军在历年的艰苦战争 中，打破了帝国主义国民党的历次进攻，根本动摇了帝国主义国民党在中国的统治，已成了革命高涨的基本杠杆之一，成了中国劳苦群众革命斗争的组织者，是彻底 进行民族革命战争的主力。本委会为纪念南昌暴动的胜利与红军的成立，特决定自1933年起每年8月1日为中国工农红军成立纪念日。”7月1日，中华苏维埃 共和国临时中央政府作出《关于“八一”纪念运动的决议》：“批准中央革命军事委员会的建议，规定以每年‘八一’为中国工农红军纪念日。” 随后，中共中央、中央政府、中央军委就如何搞好第一个建军节作出了一系列决定。苏区中央局宣传部还特别统一拟定颁布了16条宣传标语和31条口号，出台了 《“八一”纪念宣传大纲》。苏区党、政、军领导纷纷作出动员，毛泽东专门撰写了《新的形势与新的任务》一文，发表在7月29日的《红色中华》报上;博古作 了以《战斗的纪念节，战斗的任务》为题的多场专题演讲;张闻天到机关、学校作了《“八一”与帝国主义战争危险》的专题报告。与此同时，苏区各级政府组织群 众开展了集会、 晚会活动，红军各部的宣传活动更为热烈。

1933年8月1日，第一个“八一”建军节庆祝活动在叶坪红军广场举行。凌晨，苏区军民打着火把，从四面八方朝叶坪村涌来，工农剧社组成的欢迎表演团站在 红军广场入口处，边舞边唱。 庆祝活动分阅兵式和分列式，为防敌机轰炸，决定阅兵式在天亮前进行完。4时整，阅兵式开始，军乐奏起，礼炮齐鸣，毛泽东、朱德、项英三位领导策马而行，检 阅长达六百余米的红军队列，红军指战员以注目礼相迎，欢呼声、口号声响彻云霄。第二项是宣誓。中央革命军事委员会向新成立的红军工人师和少共国际师授军 旗，向两个师发出奔赴前线英勇杀敌的战斗命令，工人师和少共国际师组成两块方阵，指战员高举拳头进行宣誓。第三项是授旗授奖。中革军委领导分别给各红军学 校授校旗，给红军各团队授战旗，向功勋卓著的红军指挥员颁发红星奖章。此时，天已大亮，中央政府和各党、群团体代表致祝辞，分列式随之开始。红军方队在一 面面战旗引领下阔步通过检阅台，战士们一面高呼着口号、一面向检阅台上的首长行注目礼。长长的受阅队伍从检阅台前整整走了一个多小时。坚定的步伐踢落晨 雾，踏碎尘土，踹动着这个令人难忘的清晨，把“八一”两个大字嵌入史册。

大年初二我和妈妈一起去了老门东和夫子庙。首先，我们来到了中华门城堡和老门东之间，现在就让我们一起去老门东逛灯市吧！

老门东灯市上，一排排五颜六色的花灯争奇斗艳，煞是好看！有卖荷花灯的，兔子灯的、飞机灯的、公鸡灯的……今年灯市上还出现了一个新品种———装在球里的兔子灯：晶莹的球体里有一只俏皮可爱的小兔子，有粉色、绿色、红色、紫色……晃动一下，还能闪闪发光，十分有趣。

我和妈妈随着人流一边赏灯一边来到了夫子庙贡院西街的花灯市场，里面人山人海，我紧紧抓着妈妈的手，生怕和妈妈走散。这里的花灯品种比老门东的还要多，有菠萝灯、丝网荷花灯、电动灯等，传统的兔子灯也丝毫没有失宠，一只只长着长耳朵的兔子灯，系上一根红绳子，就能和小朋友一起逛灯市啦！今年是鸡年，当然少不了鸡灯啦，许多扎灯艺人用他们的巧手做出了一只只形态各异、大小不一的公鸡灯。

我爱春节，我爱逛庙会，我更喜欢这里的花灯。

摘要：唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?

农历正月十五夜，是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩耍，出游嬉闹。

唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?在1983年出版的《中国年节》中认为：“到了汉明永定十年(公元67年)，蔡愔从印度求得佛法，汉明帝为了提倡佛法，命令在元宵节点灯，以表示对佛法的尊敬。”

这就是元宵节的来源。我喜欢元宵节。

名字就像大自然给自己的称号，让自己的生活方便起来。名字就像就像用一支什么东西都擦不掉的笔写在了你的脑门上。谁的名字后面都有一个小故事，我的当然也有，下面就让我给大家讲讲我名字后面的故事吧！

那天我出生以后，爷爷就一直想，给我起什么名字，爷爷想啊想时不时抬头凝视着蓝天，好像想让老天爷给我起一个好听的名字。突然爷爷眼前冒出一个故事，这个故事就是我名字的起源，这个故事就是：从前，有一个人叫翻峰，他是一个有勇有谋+力气大的人。他住在一个小村子里，这里一向都很和谐，可是在不久前有一条巨龙霸占了天空让村民不见光阴。这时翻峰说：“我要到珠穆朗玛峰去杀死恶龙。”说完便去了那里， 经过重重危险终于到了那里，（而且还获得了青法剑和九天凤凰）翻峰骑着九天凤凰找巨龙，找着以后，二话不说便开打，打了九百九十九回合以后巨龙被翻峰打败了。回到村子以后，村子里的人都称他为王，翻峰又说：“我以后要好好保护蓝天。”就成了“王卫天！”所以我的名字就叫王卫天。

爷爷奶奶，我一定会好好的保卫祖国的蓝天。

[名字的来历作文500字