爱岗敬业奉献社会作文（精品20篇）

教育中不仅要有学习，也还要有实践，就好比俗话说：“实践出真知。”，光死记硬背教科书上的知识，不在大自然中实践，没用。因为你在纸上面看到的东西，不如在大自然中感受到这种神奇。所以我们不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”

星期三，我拖着行李，匆匆和家人告别，踏上大巴车，准备开始了社会实践的路程。告别了父母，意味着不能在父母的关怀下来，要自己独立，独自在这三天内在没有父母的情况下成长。大巴车缓缓地前进着，我望着窗外，心情很是复杂，既开心，也紧张，还夹杂这几分思家之情。这也许是第一次离开父母，跟着老师去离家那么远的地方实践，有的一种思绪把。

第一站，洋浦的千年古盐田，我们刚一下车，就看见了附近有许多小商贩卖着许多盐产品，什么咸鸭蛋啊、盐焗鸡等等。我们继续走进，看到了许多晒盐用的石头，上面铺满了洁白的盐。参观完以后，我们还看了制作晒盐的过程，和盐对人的一些疗效，以及盐的功能。这让我受益匪浅，也让我们明白了制盐的辛苦。

下一站，华南两院生态植物园，说道植物园，大家并不陌生，植物，是人生活中必不可少的东西。因为它们能制造氧气，是人类存活。植物的类型丰富，形态各异，作用也自然不同了，我们第一个看见的植物是一个令人闻风丧胆的植物——见血封喉。它是世界上最毒的植物之一，主要分布在热带地区。它的树叶有着剧毒，它能使你在二十分钟到两个小时内死亡，十分恐怖。此外，我们还参观其他的植物，比如鸡蛋花、柠檬桉、白木香等等许多植物，它们都各有各的用处，在世界中服务于人，我们还看到海南特有的物种蝴蝶树和海南坡垒，也告诉了我们要爱护大自然，保护植物。让我们增长了许多知识。

晚上，在酒店做了休息。

第二天，继续我们的行程我们来到了陶艺馆。说道做陶瓷，这也是个不小的挑战，做的人要有耐心。假如你心急或者，手一抖可能你整个陶瓷就毁于一旦了，瞬间变成一团烂泥，诶，真是让人头大。不过，也有细心认真的学生，它们也作出了属于它们的作品。做这个陶瓷锻炼出了我们的细心认真与细致，也让我们把这种精神用在学习上。

我们还去参观了海南生态软件园，由于里面有些是机密不宜泄露。

第三天，社会实践的最后一天，拓展教练带我们到沙滩上做许多活动，主要就是培养我们的团队协作精神。

三天两晚的社会实践转眼就结束了，这让我们成长独立里不少，也让我们在户外学到了教科书上没有的知识。

教师是人类灵魂的工程师"这是多么高的赞誉，作为人类灵魂工程师的教师必须具备爱岗敬业精无私奉献的精神，必须具备淡薄名利，超然物外的气度，必须有无私奉献的精神，这就是师德，师魂。爱岗敬业，这四个对每一位教师来说，一定是再熟悉、再简单不过了。可是怎样做好这四个呢?怎样把这四个切实地体现在我们的工作中，体现到我们的行动上呢?

曾记得踏入工作岗位的第一天，领导的深切教导：步入岗位后你要做一个爱岗敬业，无私奉献的人。那时的我也曾浅薄地认为爱岗敬业可能就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放弃或忽视亲情和友情，为了工作带病的身体于不顾而忘我投入的表现。可在经历了许多年工作后的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正的敬业，敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师职业道德中的显着特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教师的崇高风范。教育家陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我们教师要有一颗对事业执着的心，忠于党的教育事业，爱岗敬业，无私奉献。我对此有如下理解：

第一，教师要热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期待。作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。

第二，爱岗敬业，尽职尽责。这是教师基本的职业道德。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。一方面，教师立足本职岗位，认真完成教育教学任务，培养合格人才;另一方面，在平凡的岗位，撒播爱心，享受充满活力的人生幸福。教师从事的是一种培养人、教育人的事业，这对社会文明进步发展起一个推动作用，因此，教师职业关系着千千万万的自我价值和人生幸福，关系着学生自由而全面发展的程度。

第三，爱岗敬业，无私奉献。它关注着教师的教育事业心、正确的教书育人、以及严谨的工作态度。爱岗敬业是一种对事业全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力，以及事业成功的保证。教师的职业注定安于平凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的平凡才能创造出不平凡的事迹，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。认真负责、工作严谨是教师的需要，是道德责任感的体现，作为“人类灵魂的工程师”必须具有崇高的职业道德，在一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。

第四，爱岗敬业，勇于创新。在现实中，许多教师，存在与这相背的现象，只追求享受不思进取，得过且过，固步自封，庸碌无为，走进课堂，无精打采，谈起玩乐，神采飞扬;工件飘浮，好大喜功，心态浮躁，急功近利，对待备课、听课敷衍了事，只知道贪图享受、奢侈浪费，不求真，不务实，更谈不上开拓创新。只有锐意进取，才能勇于创新。我们教师对知识要精益求精，不断进取，探索教研教改以及学术论文，这样才能跟上时代节奏，在求真务实中开拓进取。

第五，淡泊名利，志存高远。作为一名人民教师，我们一定要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。既然我们是教师，就要愿将青春许孺子，甘为盛世做人梯;既然我们是教师，就要一辈子用爱心去点亮一盏盏心灯，在照亮学生未来的同时，也辉煌自己的人生。正如泰戈尔所说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，就让我从事叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着绿荫的。”浪花选择大海，雄鹰选择蓝天，而我选择了三尺讲台!我时刻铭记着教师的责任。

现在正值应试教育向素质教育转变、教育教学大改革的时期，社会的发展需要高能力高素质的人才，站在新的历史高度上，我沉甸甸地意识到使命在肩，责任如山。我将在这一片让心灵守护者热血奔涌的神圣沃土上，不断充实自己，展示自己，勇于进取，开拓创新，让我们轻挥一只粉笔，书写青春永不衰。

如今，社会上的共享资源可以说是数不胜数。人们把一直闲置在家里的东西，如单车、汽车，大量投放在城市里。需要它的人可以租下，按时间计算费用。

共享资源用最少的成本，让大多数人都感受到便利。这种资源，需要用时，不用花钱去买，也不用一直寻找，随时随地都能租得到。生活中共享单车与汽车是最常见的，它们发挥了很大的作用。

记得前几天，爸爸与同事在外面吃饭，一直到深夜还没回来。打了电话才知道，地铁和公交车都停了。他还在想方设法打出租车呢！妈妈灵机一动，共享单车就算是半夜也能用，找一辆骑回来，不就行了？不出半小时，爸爸就回到了家。回家后还不停感慨，真是太便利了！

相信，你在生活中，也感受到了共享资源的种种好处。但这样的情景你一定看到过：许多共享单车叠在人行道上，把路堵住。

的确，共享资源数量多、方便又快捷、随处可取可用，这些都是它的优势，但这些优势也成为大麻烦，而最大的弊端恰恰是人为的。

新闻上经常说，有人为了图方便，把共享汽车停在停车场。这不仅给用户造成不便，更给商家造成了损失。令我意想不到的是，这样的事却发生在了我的生活中：

我所住的小区里，有这样一辆共享单车，二维码被涂成了黑色。所以，只有他能开锁。也就是说，这辆单车被他私自占有了。最可恶的是，他居然把单车编号也涂成了黑色，就没有人能向商家举报他了。有时急着用车的邻居好不容易发现一辆可用的车，但最终还是无奈放弃。对此，我也很无奈。

如今，越来越多的共享资源被人为破坏、占有。我认为，商家应该制定更为有效的监控和惩罚措施，以减少损失。只有监控、惩罚到位，那些自私的人或许会停止恶行，共享资源也能发挥应有的良好作用。

总而言之，共享社会的便捷与否是由心灵的美与丑决定的，最根本的还是人们的心灵。只要我们自觉“清除”内心的自私与恶意，做一个循规守矩、爱护公物的人，相信一定能使共享资源的作用发挥得更好。

本周五晚上，我和妈妈一起去超市购买食品。

我们过了人工用木头搭成的独木桥，走了几步，看见一位蓬头垢面的乞丐，就是每天上街要饭的人，妈妈说：他这几天并没有要饭，我看他也没有说话的力气，估计他一个礼拜没吃东西了。只见他身穿几件破破烂烂的毛衣外面是一件破破烂烂的毛衣，外面是一间破旧的棉袄。下面只穿了两件裤子，脚没有穿袜子，鞋是迷彩的跑鞋。衣服和裤子很脏很脏，黑得发黄。他卷缩在地上，两手深藏在衣服后面，头朝衣服内扭曲。妈妈说：你瞧那个人多可怜。嗯，的确。说着，我们向超市走去。我们买了一些饼干，又往回家的路走去，又遇见了刚才的那位乞丐。妈妈说：咱们施舍点，买点食物给他吧，也算做件好事。好吧。我回答道。正好这附近有卖麻糕的地方，于是我们就买了一块一元的麻糕，也许这一元买别的东西没有意义，但是对他来说是救命的东西呀。我把热乎乎的麻糕捧在手中，双手递给他，只听见一声从喉咙深处发出的一句低沉的声音，好像在说谢谢，这时，我的心弦像被什么东西触动了一下，看着他把麻糕吃了下去。他缓慢的站起来，抽出那瑟瑟发抖的手，在路边吃起来，一吞就是三分之一啊，看来，他已经好几天没吃没喝了，还没出几分钟，他就把一块2个半手掌大的麻糕吃完了，真是不可思议啊。在回家的路上，我还在思索，为什么他不能好好学习呢？为什么他会流落街头呢？为什么？为什么呢？

哦，这小小两件事让我明白了许多道理：第一我要好好学习，天天向上。不能像他这样流落街头，吃不饱，穿不暖。第二我要珍惜现在的幸福生活，拥有一个温馨的家庭。第三，对于这样的人，我们要施舍一点东西。

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准。如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期。怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。

记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有打倒他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。

记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。

那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢?是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢?其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。

朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的最好诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。

让我们齐心协力，从点滴做起，从现在做起，奉献出微薄之力，你收获的将是赞赏的目光、快乐的心情，和一个更美好的城市。

爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到。 爱心是树，撑起一片绿荫。在寒冷的冬天，这就是爱心的力量。

人可以一无所有，但不可以泯灭爱心， ，只因为爱的存在，只因为爱的不断奉献，多少危垂的生命从爱心的召唤中醒来，让他们看到生活的希望。

老师曾经说过：“如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你不算失败，因为生活的价值不在口袋；如果你失去了爱心，那你就是彻彻底底地失败了！因为你已经失去了做人的真谛年5月12日，四川所发生的天灾，真是惨不忍睹啊！我们所有的中国人无不伸出援助之手，献出自己的爱心。我们学校就曾经举行过捐款活动，至今记忆犹新。那天，我迫不及待地跑到家里，倒出了储蓄罐里所有的零花钱，大概有30多块，塞进了裤袋里。来到了学校，我们看到全校的老师都在捐钱，每个人都是好几百元。便都纷纷把钱交给了老师。老师连连点头，说：“不错，真有爱心！”虽然我们捐的不是很多，但我坚信：“捐出来的不是钱，是心！”

爱心悠悠，惟有付出一片真情才可丰裕心的喜悦，人人多一份爱心，世界才会变得温情而明媚，奉献出你的爱，是心灵世界对社会对他人的最挚烈的拥抱，最深情的问候！ 爱心是人生的一道亮丽风景，让我们手挽手筑起爱的长城，让爱永恒，让爱温暖每个人的心房，生活，只因为爱心而美丽。人间只因为爱心而温暖！

假设有一天人类培育，或者说设计出来了“电子羊”，它的外观与正常的羊没有任何差异，那么该如何区分它们？

这个问题的提出者是这样回答的：我们可以以仿生人作为类比。仿生人可能会对“朋友”具有情感，会对外界于自身的刺激作出情绪化的反馈，但不能对于陌生的仿生人共情。也即，举个例子，如果我们对它旁边一个它并不认识的仿生人进行伤害等行为，它并不能感受它的痛苦而自身感到痛苦。会对电子羊也是如此。如果我们认为这一判断方法（提出者称其为“移情测试”）是合理正确的，那么不难得到，是否能怀有共情心是区分生物意义是的生命与人工智能等电子“生命”的一大依据。但如此并未将人与动物区分开来。因而这里还是有很重要的另一点，就是价值观。人的同情心与价值观共同确立了人作为人的特殊性。

人的价值观与同情心来自两方面，一是人脑的物质基础，二是外界环境及社会舆论对其塑造的作用与影响。如果量子计算发展到机器的计算能力能达到人类神经元计算运作的负责程度所要求能力，那么这一物质基础或许是可以达到的，区分人类与人工智能的根本因素也这一过程中，关系价值观形成的舆论氛围与社会价值观取向便格外重要。人具有社会性，社会对人的作用是巨大的。人类在发展的过程中形成了其特有的价值观发展与延续的机制，人类作为一个整体，所营造的舆论氛围与价值取向对个体及整体价值观的塑造又有着很强的反作用。在这样的情况下，社会整体的价值取向的正确性便至关重要。

许多思考与文学作品都围绕这一主题展开。以《萨勒姆的女巫》为例，群体性的价值观扭曲和同情心的沦丧在这一作品中得到了极大化的呈现。逐巫案成了人们报私仇、逐私利的方式、教会建立权威地位的手段。虽然最终普罗托克找回了他失落的人性光辉，勇敢赴死，但这一群体性价值扭曲的后果仍是发人深省的。同样，在另一部戏剧作品《犀牛》中，人们对于变成犀牛的态度由坚决抗拒、害怕厌恶转变为争着变成犀牛，以犀牛为美。这一转变恰恰警示了我们社会价值取向扭曲的可能性与其可怕的后果。

鲁迅先生在其《《呐喊》自序》中写到“铁屋子”的意向。处于铁屋子中的大多数是不觉的，正如当社会价值扭曲时群体中的大多数是以其为自然的，我们必须时时追问社会价值取向，以一种提出当时惯象的高度去反思、警戒彼此，才有可能不至在错误的路上走得太远，不至失去作为人的最重要的东西。

奉献是一种美，这句话众人皆知，但又能有几个人可以做到忘我的去奉献呢？我奉献他人，是由于几年前的一个寒冷的下午。

那一天，秋风萧瑟，冻的我们瑟瑟发抖。我和妹妹去外面购物，在乘坐公交车的旅途中，发生了一件让我认为寻常又不寻常的事，那时，在公交车上，人虽不是很拥挤，却也满了的没有了空位了。这时，一个大姐姐起来为我们让了座，我连忙向那个姐姐道谢，可没想到那个姐姐只是谦虚的说：“没事儿，不用谢。其实我也是因曾受过他人这样的恩惠，因此我才每次都为他人让座，也算是投桃报李吧，我希望这样的精神可以从我这里一直传承下去，你不用感谢我。”他姐姐的这番话，让我刻骨铭心，直到现在我还记忆犹新。

从这次事件后，每次我乘坐公交，没有空座位的时候，我都会给他人让座，也就是大姐姐说的那句话，也算是投桃报李吧。其实，在生活中，如果每一个人都奉献一点点，伸出自己的援助之手那社会将会变得多么美好呀！

从我做起，从身边的一点点小事做起，为社会做出一些微不足道的我，力所能及的事情，贡献出我的一份爱来感化身边的人，让生活变得更加美好。

奉献是一种美，让我们携起手来，让奉献在心底长驻，拥有奉献，你将会拥有一个充满爱心、充满温暖的生活。

大千世界，有一种感受叫幸福，有一种信念叫坚持；小小的幸福来源于那份坚持，坚持铸就了他们那如水般清澈的友谊。

小草即使被狂风袭倒，也会源于对生命的责任，使它重新昂首，面对朝阳；河鱼即使被海浪带入大海，也会源于对子女的责任，使它重新起航，返回故乡。云雾即使被狂风吹散，也会源于对万物的责任，使它重新聚集，挥洒雨滴。

赵南茜是不幸的，上帝在创造她的同时却吝啬地夺走了本该属于她的幸福。南茜在三岁时被查出患有肌无力的疾病，她还没有跑，没有跳呢；她在别人正在骑自行车的年龄却坐上了轮椅；但她是幸福的，因为她有一位一直守护在她身边的天使姐姐——雒梦妍；梦妍是南茜的保护神，南茜高兴时，与她分享，南茜伤心时，与她分担。多好的一对姐妹，多好的一对知己，梦妍用自己的肩膀，自己的爱心演绎了一段不是亲人却胜似亲人的美丽故事。

从小学三年级开始，梦妍就用她那稚嫩的肩膀背着南茜上学。如今，她们已经跨入了中学的大门，面对她们的是繁杂的学业；梦妍的爸妈告诉她：“你已经升入初中了，凡事都应该把学业放在首位，虽然照顾南茜是件有意义的事，可这会浪费太多的时间和精力……”父母的心意再也明显不过，梦妍该怎么办？一面是照顾朋友的沉甸甸的责任，一面是父母对她学业进步的期盼。经过慎重考虑，梦妍擦了擦脸上的泪水，轻轻地对父母说：“我决定继续照顾南茜，记得雷锋曾经说过‘自己活着，就是为了别人活得更好’，我想做一个对社会有用的人，你们放心，我不会耽误学习的。”梦妍的话语打动了父母，父母同意了她继续照顾南茜；此后，梦妍用自己的行动，兑现自己的诺言；她不仅没有耽误学业，还积极参与学校、班级的各项活动：在班里，身为副班长把班级管理的井井有条；在学校，社团活动中也能看她活跃的身影……

梦妍就是这样，没有铿锵有力的豪言，也没有轰轰烈烈的壮举，她用自己的行动诠释着友谊和幸福，奉献爱心，收获快乐。

1、亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。

2、过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研

3、顾客不是上帝，顾客只是上当。

4、孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

5、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人

6、现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。

7、不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。

8、我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。

9、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

10、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

11、有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。

12、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。

13、对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。

14、兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。

15、如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。

16、人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。

17、内事不决问老婆，外事不决问Google！

18、女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。

19、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

20、前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。

21、房价越来越高，所以，好男人越来越少……

22、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！

23、老鼠从不浪费晚上的时间，而我们人类却浪费了每天的三分之一。

24、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

25、装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。

26、毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。

27、想污染一个地方有两种方法：用垃圾，或者用钞票！

28、玫瑰梦寻人，喝酒出友人，跳舞出情人，出仇人，炒股出疯人，忽悠出名人，实干出庸人，短信出智人，读书出傻人，作官出富人，勤劳出穷人。

生活中，我们一天天长大，懂得了许多道理。在生活中，我懂得了奉献。

小时候，我不懂奉献是什么，总是接受着别人的奉献，却从不给予。但小学中发生的一件事，彻底地改变了我。

那次是我一年级时的事了。那天，我的课桌坏了，我把这件事告诉老师之后，老师告诉我，让我把课桌搬到一个地方，去换一张好的课桌。我当时还小，所以不管我如何努力，就是搬不起来。正当我无计可施的时候，班上的一位同学过来了，说：“我和你一起搬吧。”我一时没反应过来，愣了一会儿，说：“好啊。”于是，我和他一人抬一边，总算把课桌搬到了老师说的那个位置，然后，他再一次帮助我，搬了一张好的课桌回教室。

我的心中涌起一股暖流，虽然从前，我总是自私地接受着别人的给予，但我在那一秒，明显有了不一样的感觉。别人都能那么无私地奉献，我为什么就不可以呢？

从那天之后，我便变得善于奉献、善于付出了。我想我要感谢那位同学，是他让我懂得了这一点：奉献永远比得到快乐。得到不是什么了不起的事，而奉献，是一件无比有益的事。学会奉献，可以终身受益，终身受到它的好处。

生活真是一位好老师，在生活中，我学会了奉献。

我们知道社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”；近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课；《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。

夕阳老去，蝉鸣凄切，秋终于来了。

微风伴着琥珀色的黄昏，悄悄探进了你的屋中，点点阳光透过树的间隙在几净的窗上跳跃。窗外，凉风依旧不住的吹着，带着片片落叶悄然飘落，正在听着悠然曲子的我，按捺不住悸动的心，径直走入了充满神秘色彩的林中小道。

秋叶依然这么美。刚入林中，只见一片辉煌的金色，秋叶仿佛在欢迎我们似的，哗啦啦的直落。像小船，缓缓的从空中垂下，轻盈盈的。秋叶可真是经不起风的诱惑啊，只是轻轻一碰，秋叶便立刻矜持不住了，泛着片片金光，乘着细风，小精灵似的调皮跌落，在空中还不忘与风说着悄悄话，但又带着一丝留恋，在与秋天互相挑逗。

但我还是知道，那是秋叶与世界的最后一别了，我的心微微一颤，因为他们即将就要回到归宿了。它们的开心也只是在掩藏住心中的无奈，我轻轻走上前去，一片金叶静静的躺在我的手心，仔细观察，金黄的叶片上面苍老的叶脉早已不在生机勃勃，茎也不在像往常一样娇嫩，讨人喜爱。但秋天却正是因为它们的存在而多姿多彩，这片落叶与其它的落叶一样，想把自己开心的一面留给世界，用心去为大自然作出贡献。

它们仿佛在齐声呐喊着：“世界有我才更精彩！”

欣赏完后，我又轻轻的将落叶放回了归根处，而空中的落叶却依然未停止，它们仍开开心心的，在空中跳了个优美的华尔兹，便又迫不及待的躲在土中，急着要为大地作出一份养料。看着这“生死轮回”，我的心终于坚持不住了。

落叶它的一生没有辉煌，也没有耀眼，可是它一直在延续，在奉献，在不停的给予，它无声无息的度过了这平淡的一生，虽然生命是短暂的，但它的一生是光明的。它从来没有抱怨生命的不幸，它们很卑微，很弱小，很是默默无闻，但它们却依旧坚持，不管是九十年，还是九十天，也要将自己奉献给大地，结束了这默默无闻的一生。

比起落叶这个脆弱的生命来，人类比它强之万倍，在人们眼中，落叶是渺小的，但正是这个薄弱的力量，才懂得将自己奉献给一切。所以我们是不是也应该尽我们所能为社会作出点光彩呢？是不是也应该让自己的人生做到更精致、更圆满、更加的光彩耀人呢？

请让我们也能为社会作出点奉献吧！

在许多年后，世间已没有了任何烦恼，鸟儿欢跃腾飞，花儿依旧绽放，徐徐的轻风缓缓飞来，我想，也只有奉献，才会创造出那样，也只有奉献，才会创出幸福的味道！

文明——范围非常广泛，却是每个人都应该有的品德，在2013新的一年里，你离文明还差几步？

文明第一步——别人帮了你你要说谢谢。古人说，滴水之恩当涌泉相报，“谢谢”表达了你对帮你的人的感谢，是每个被帮助人都应该说的话，让我们当一个有礼貌，感恩的地球人。文明第一步，你走了吗？

文明第二步——不乱扔垃圾。保护环境，人人有责，我们只有这一个地球，如果每个人每天扔一张纸，那整个地球将臭气熏天，所以我们不能随地扔垃圾，保护我们共同的家园。文明第二步，你走了吗？

文明第三步——不讲脏话。不讲脏话是最基本，也最难做到的事，你生气的时候骂别人一句，别人再骂你一句，这样只会升级矛盾，我们不妨小事化了，把脏话丢到垃圾桶里吧。文明第三步，你走了吗？

文明之路还有很长，而你，离文明还差几步？

每当我看到我妈妈时，我总会想起一句话：“母爱深四海！”母亲对我的爱数不胜数。从我来到这个世界上，母亲就给了我人世间最伟大、无私的爱。

妈妈的爱在那充满鼓励与慈爱的眼神中。我的数学成绩一直不好，每次望望那张考卷，我的泪水情不自禁的流了下来。有一次，我陷入同样的伤心时，妈妈来到我的身边，说：“孩子，不要灰心，振作起来，一个真正坚强人，是不会被暂是的危险打倒的！”于是，我擦干眼泪，鼓起勇气面对一次又一次的考试.。

妈妈的爱在焦急的目光中，在轻轻滑落的泪水中。我记着有一次半夜，我忽然发高烧，妈妈一会给我喂药，一会又给我用湿毛巾敷在我额头上，一会又给我量体温，忙得团团转。我昏昏沉沉睡了起来，不知睡了多长时间，当我醒来的时候，第一个看见的还是妈妈。妈妈看见我醒了，就问我：“孩子好些了吗？”“好些了。”我轻声的回答道。妈妈笑了，眼睛中滚落出泪滴在我脸上。

如果可能的话，我真想把世上最美好的祝福都送给妈妈。我要好好学习，用它来回报妈妈，会抱着无私的、世上最伟大的母爱。

……

教育家马卡连柯说：“在学生思想与行为之间，有一道小小鸿沟，需要用实践把这道鸿沟填满。” 时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，下岗、再就业这些新生词汇正是社会激烈竞争的产物。随着我国加入WTO，外来竞争又给空前紧张的人才市场掀起阵阵波澜。另一方面，市场对人才的要求已经随时代和科技的发展提升到了一个新的高度。现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技应用于实践的能力。但是，再看看我们的天之骄子，只是被禁锢在四角高墙内，捧着"书中自有黄金屋"的古训，做着日后事业有成，飞黄腾达的白日梦。我们的传统，我们的教育制度还有我们本身使我们缺乏勇气走出象牙塔，去接受实践的检验和社会竞争的洗礼。在这样一个知识与实践完全脱节的环境里，当代大学生又有什么资本去谈成才、谈竞争、谈事业？时代证明，历史证明，当代大学生的自身状况证明：走出校园，深入社会，实践成才，刻不容缓。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这次我们实践主要分为科技大篷车进社区，科技大篷车进农村和科技大篷车进市区。主要目的是通过宣传反邪教知识和普及群众的科普医疗知识提高群众对邪教的防范意识和对医学，科普知识的认知度。在当地的政府，教委等部门领导的关心支持下，我们各类实践活动开展的很成功。经过十天的实践活动，我认为实践不能拘泥于一个固定的时间和已经定了格的框架之中,实践应该能够时时处处体现在每个人的身上,所以一有机会我们就要去实践,让自己的个人价值和社会价值能在每个活动中

通过社会实践可以把小学生培养成符合社会需要的各种角色，学会生活，学会做人，学会处事。

随着年龄的增长，小学生掌握的科学文化知识日益丰富，能够逐渐认识自己的个性品质，世界观未形成，处于萌芽阶段。在低年级，小学生只获得一些片面的、不连贯的人生道理，只知道就事论事，到了高年级，大脑得到进一步发育，视野渐广，知识增多，对人生的目的、意义以及周围事物开始有了自己的看法，特别是对不同的角色的人有了初步的认识。因此，我们要抓住小学生这个心理基础，组织他们参加社会实践，担当社会角色，在做中学。

社会实践指导小学生掌握生活技能。新生儿呱呱坠地后，适应环境的能力很差，他有衣食的需求，而无获取衣食的能力，因此，就要给他们多方面的照顾。儿童慢慢长大，就要教他吃饭穿衣等技能,然后教他自谋生活的能力，即职业技能。学校教育也不仅仅单纯在那种规范的课堂里对书本知识进行加工、转换,传输给学生，还要实施实践活动教学，改变培养模式，使学生在掌握科学文化知识的同时也掌握生活技能，为他们今后选择职业做些准备工作。

社会实践指导小学生遵守社会规范。让学生知道一些社会规范，最有效的方法是他们参加社会实践，担任他们感兴趣的职业角色，从中体验角色特点，遵守社会规范。这样，比起教师在封闭的课堂中空洞讲授要强得多。

社会实践培养小学生担任多重角色。小学生在一天中要多次变换角色，在家时是子女，在学校时是学生，乘公共汽车时是乘客，购物时是顾客，小学生就是在每天的角色变换中成长、发展。

社会实践做为角色教育的大舞台，能使小学生所学知识与社会密切联系，使小学生了解社会，也让社会接受小学生，以使他们在学业有成踏入社会大门之时，很快适应社会的要求，找准自己的角色位置，愉快地生活、工作，创造性的发挥自己的聪明才智，为社会做出应有的贡献。

学完了此单元我想把我们学校的一些做法跟大家一起来分享。

我们学校每学期都搞学生社会实践活动，根据不同年级学生的年龄特征，以班级为活动单位，由班主任老师选择适合本班级的活动内容。我们班主任在组织学生社会实践活动时，都会选择一些有特殊教育意义的活动，比如：革命传统教育，尊老爱幼教育，社会责任感教育，法制教育等。让他们走近老红军，老战士，倾听老一辈革命家的英雄故事，走进社区参加义务清扫活动和植树活动，去敬老院幼儿园慰问。在每一次实践活动开始前，我都会向学生介绍此次活动的目的和意义，事先向学生们进行思想动员，激起他们参加实践的兴趣。然后，带领学生去参加此项活动，让学生在活动中亲身体验这次实践活动的重要教育意义，受到心灵的熏陶和感染。

而且每次参加完社会实践活动后，我都会召开与此次实践活动相关的班会，让学生们谈谈在此次社会实践活动中的感受和想法，提升他们的实践意识，从而让学生受到更深层次的思想教育。

在小学生中广泛开展社会实践活动是培养小学生正确观察社会、认识社会、适应社会生活各项能力不可或缺的形式。小学生认识的一些常见的社会事物、社会现象都源于社会，只有让学生走出学校，通过丰富多彩的社会实践活动，才能深入地观察、认识和了解社会，也只有让学生亲身参加社会实践，才能在实践中验证和运用所学的社会知识，增强适应社会的能力。因此，小学社会实践活动必须增强实效性，才能收到良好的效果。社会实践活动中，常常会有一些学生觉得没有研究的问题或没

有自己想参与的活动主题，这是很正常的，但又是必须引起我们注意的大问题。这就像学科教学时教师要千方百计激发学生对所学知识感兴趣一样，社会实践活动中教师也必须想方设法激发学生的问题意识和参与实践活动的兴趣，鼓励学生在自己所处的村落、社会和学习生活、学校生活、家庭生活中留心观察，用心体会，细心辨析，从丰富多彩的日常生活中不断寻找自己感兴趣的研究专题或活动主题。

组织开展社会实践活动就是要充分利用社会、家庭和自然资源的教育功能，让学生走出课堂，走出学校，融入社会大环境去关注社会生活、生产和大自然，通过参观、考察、实践、采访、调查、搜集资料、制作标本等形式，使课内与课外相结合，学习与活动相结合，校内与校外相结合，从而建立起小学社会实践活动的长效机制。在新的教育形势下，要求教师不仅具有先进的教育观念、教育思想，而且还要有多样的教学方式。在活动中要激发每一个学生的学习兴趣，尊重每一个学生的学习个性，满足每一名学生探究、获得认可和欣赏、承担责任的需要等。如在开展《感谢父母养育之恩》、《家乡水资源污染探源》调查活动中，我给学生定了多个活动目标，让学生自主选择，学生也可在调查中发现问题，自定活动目标，既可以达到预期目标，也可以通过调查的深入不断生成新的目标，使学生的兴趣不断高涨。随后，让学生自由分组，可以根据自己的活动目标、内容去自由组合，协同完成调查任务。

在活动中根据学生身体、心理发展特点，适时有针对性地组织开展学生喜欢的实践活动，如游戏、表演、采集，以及设计、制作、竞赛、

交流等活动方式，都是非常受学生欢迎、且乐意参与的。这些活动形式，能以最大的限度调动学生参与的积极性，又使他们良好思想品德在活动中得到了净化和升华。结合五保户集中供养点和敬老院建设，定期组织学生到附近敬老院、五保户集中供养点参加劳动，奉献爱心和孝心；结合学生的情感教育，以“感恩教育”为切入点，积极引导学生学会“感恩父母、感谢老师”，通过开展“为父母洗一次脚”、“帮父母做一件事”、“当一次老师”等活动，点燃同学们心中的激情，促使众多的学生加入到道德长跑的队伍中去；结合学习贯彻中小学生守则、日常行为规范，组织学生开展文明礼仪教育活动，广泛宣传文明礼仪、文明交通、文明旅游、文明观察等知识，引导学生寻找校园和社会生活中存在的不文明陋习或自己身上不文明习惯，纠正不文明行为，引导学生在实践中提高自身的文明礼貌素养。加强社会实践是培养小学生的社会意识，提高他们的社会观察能力、人际交往能力的重要途径。我们要牢牢把握住社会实践活动的“实践性”和“教育性”特点，选择合适的方法和手段来组织开展，就会促使小学社会实践活动发挥应有的教育功能。

思想品德教育离不开社会实践活动，只有在实践中亲身体验，高尚的思想，良好的品德才会不断地内化为学生自身的素质。在学校教育中，如何组织学生开展社会实践活动呢？

一、活动内容：从实际出发立足本土注重养成活动的内容是活动的基础，没有好的内容就不会产生好的效果。小学生社会实践活动的内容要从本地实际出发，从学生的思想生活实际出发，与本地区的两个文明建设情况相联系，立足本土，在家乡现代化进程中寻找内容。活动内容除了有针对性、教育性和实践性之外，还要体现地方性和时代性的特点。活动内容可以是政治思想、道德品质等方面的；也可以是开发智力，培养创造性思维方面的；还可以是动手动脑，培养生存能力方面的。总之，要达到开阔视野，丰富知识，陶冶情操的目的。如我们长

期开展的阵地实践活动。由于我校处于闹市区，我们就利用星期天，组织各中队轮流上街帮助交警维持交通、社会秩序，打扫环境卫生，宣传交通卫生知识。

二、活动形式：扬长避短因地制宜照顾多数小学生社会实践活动的形式，要从实际出发；因地制宜。可以开展旅行活动，游览名山大川，名胜古迹，考察历史人物：可以考察家乡地质变迁和矿产资源，收集家乡物产和动植物标本，考察四化建设伟大成就；可以参观革命旧址和英雄纪念碑；可以开展阵地实践活动等等。让学生广泛接触社会，接触大自然，接触生活，了解社会主义祖国日新月异的变化，了解经济改革的情况，了解我们的国情现状。通过学生走、看、听、做等亲身体验，使他们认识过去，立足现在，树立为家乡富裕，为祖国繁荣而努力奋斗的远大理想。

三、活动方法：灵活多样简单易行讲求实效如我校在暑假中开展的“寻先辈足迹”夏令营活动。同学们在杨阎公塑像前举行开营式；通过在部队简短的军事训练后组织参观了聂荣臻元帅纪念馆，饱览了龙水湖风光，游览了龙岗山、大足石刻；瞻仰了邱少云纪念馆和杨阎公烈士陵园。活动中，学生们开阔了眼界和胸怀，了解了先辈的英雄业绩，欣赏了灿烂的民族文化，体验了乡村的田园生活，学会了自己动手、自我管理，加深了同学间的团结友爱。在活动中，还采用了摄影、写作等形式。摄下的一个个美好的镜头，写出的一篇篇优秀日记、作文、诗歌作品，既是对话动的记录，也是对活动的总结。

或许你认为花是那么娇艳美丽，叶是那么青翠欲滴，果是那么香甜诱人。可是你有想过是什么使它们变得如此惹人喜爱吗？

“是根”！没错，就是根。根整天呆在阴暗的泥潭里，过着永不见天日的日子。而花儿、叶子、果实每天沐浴着温暖的阳光，享受着雨露的滋润，接受着路人赞赏的目光……过的快乐而又幸福。但是根从来都不会抱怨什么，总是默默无闻的在泥土里为花儿、叶子、果实贡献着营养，使它们更加美丽动人。这难道不是很伟大吗？它无私的奉献着自己，只是为了别人，我不由得敬佩起根来。

根的无私奉献使我想到了教师。人们都说：“老师像蜡烛，为我们照亮前面的路，却燃烧了自己。”或许这就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”吧！教师的事业是崇高的，也是神圣的，“神圣的事业总是痛苦的，但也唯有这种痛苦能把深沉给予我们！”没错，教师的工资并不是很多，但他们总能用汗水挥洒三尺讲台，孜孜不倦地教诲着我们，可是却还有一些淘气的孩子，不懂老师的心，总是让老师们操心烦恼。真是不应该呀！忙碌了一天的老师回到家中，表面上是下班了，但他们却还要打开台灯，批改作业或是备课，他们的辛苦往往学生们不知道，但他们仍然不辞辛苦地工作着，日复一日，年复一年，培育一代又一代国家的栋梁，为社会做出了巨大的贡献。

教师不就像根一样吗？默默无闻地为学生、社会做出了巨大的贡献。但同时，他们也牺牲很多个人的利益，这就是神圣事业的痛苦之处，但也只有这种痛苦能把深沉给予他们，让他们养成以苦为乐的品质。但他们无怨无悔。我说：“老师是我们的铺路石，让我们走向成功；老师是垫脚石，让我们摘下成功之果。”总之，老师总是为学生们奉献着自己，贡献出自己的一份力！

伟大的奉献者，我们爱你；敬爱的老师，我，爱你。

“沙沙。”微风轻柔的拍打着树叶，如同天真的少女抚摸着大地，一棵参天的大榕树伫立在百草丛生的花园里，那是一棵经过了风吹雨打依旧矗立着的大榕树。

大榕树就像一位老者，亲眼看着世世代代的人们成长；它就像一位母亲，哺育着它脚下的一株株小草；它就像一位卫士，保卫着自己所生存的家园。大榕树深深地印在了我的心里，它是听得懂我说的话的，它是懂得我的心的。

在那个风雨交加的夜晚，世界都沉默了，就只剩下了风和雨无情的侵袭。看着这狂风暴雨，我不时在脑海里闪现了大榕树的命运，我默默地为它祈祷，希望它能依然耸立着。

下雨的第二天清晨，小鸟准时在树枝鸣叫，空气也格外新鲜。我匆忙的跑到了大榕树的花园。地上因为雨的洗礼变得特别松软，还有着与风雨作斗争后的痕迹，整个花园已经变得狼狈不堪，我对这一切感到痛惜：多么美好的花园，一夜之间变成了这种样子。可怜的草木，因为这一次折腾有的筋疲力尽，有的断送了生命。

走进花园的深处，那棵大榕树依然伫立着，脚下是被树叶覆盖着的花草，它们在大榕树的保护下毫发无伤。大榕树的树干上，深棕色的树皮变得坑坑洼洼，摸上去还有雨击打过后的水。往上仰视着，树枝上没有了以前的繁茂，还有一条将要掉落的树枝，大榕树似乎有灵性，它害怕伤害到其他无辜的植物，它在用自己仅剩的一点力气保护者它们，它一直在默默地奉献着。在炎热的夏天，它会张开它的树枝，为了人们有一丝阴凉；在大风大雨的日子里，它会毫不顾自己的生命，保护着别的植物。

大榕树愿意献上自己的生命去奉献，无私地，默默地，悄无声息地就这样结束了它的生命。何况我们人呢？大榕树发出的“沙沙”声在我脑海里回响，它奉献的精神深深地印在了我的心上。

有人曾说：“奉献乃生活的真正意义。”这的确是真理。人生需要奉献，正是每个人无私的奉献构成了和谐的社会，使世界越来越美好。

奉献让家庭温暖。

一个温暖的家庭离不开亲人的奉献，这一点我深有体会，因为我的妈妈就是这样一个无私的奉献者。每天早晨，当我还缩在被窝中睡觉时，她他早已起床为我准备早饭；中午放学后，又是她准备好一桌丰盛的午餐为给我享用；晚自修回家后，又是她等待我，对我嘘寒问暖。日常生活中，妈妈总是默默地包揽所有家务，无私地为我和家人准备好一切，她的奉献让家庭充满了温暖，让我们的心情总是沉浸在快乐之中。妈妈的奉献向我们证明了奉献能让家庭温暖。

奉献让社会美好。

清洁工，这是一份普通到让人忽略的是工作，是一份辛苦的工作，可却还有一群人在这艰苦的岗位上默默奉献。无数个日夜，他们顶着寒风除去街上的脏物，又在烈日之下清理堵塞的水沟，他们摸黑早起打扫街道，直到深夜才拖着疲惫的身子回家，清洁工人们拿着微薄的工资，做着最脏累的活，却毫无怨言。他们为城市带来了洁净，这亦是一种奉献，这是他们默默无闻的奉献石街道清洁，使人们的生活方便，也使社会更加美好。清洁工的奉献告诉我们，奉献能让社会美好。

奉献让国家富强。

著名的科学家钱学森年轻时赴美留学，在美国取得相当大的成就，美国政府给予他优待，想要让他留在美国效力。但钱学森在得知新成立的祖国需要自己后，义无反顾地决定回国奉献自己的力量。他将自己的所有知识和精力都奉献给了祖国，为中国导弹和航天计划做出重大贡献，也让中国因此更加强大，大大提升了中国的国际地位。钱学森的故事说明奉献能让国家富强，正是许多像钱学森这样的先辈无私奉献，中国才能达到如今的富强。

由此可见，不论是家庭、社会还是国家都离不开人民的奉献，“生命的价值用奉献计算”，人生需要奉献，只有学会奉献，我们的人生才会有价值，才会更加丰富多彩。

【1】

怀着期待的心情盼望了许久，这一天终于来了。

可是，我们要搬到本部住，有过对比才知道要珍惜现在所拥有的。本部的宿舍和小和山的相差很大，虽然对本部的环境早有耳闻，但到了之后还是让人为之一惊，回到了初中的十二人间，心情有些低落。不过，晚上的会议却又让我斗志昂扬，哎，口才啊，还真是一门学问。

第一个晚上，被蚊子折磨得不成人形，开始彷徨了吗?看着朋友们对日志的评论，我只能这样做，既来之，则安之，让暴风雨来得更猛烈些吧!

无论遇到什么困难都要积极面对，并且尝试着去克服它，踏入社会，学会与他人相处，这就是我来社会实践的目的吧!

在本部的两天里，只能用一句话形容：闲，好闲，相当闲。第一天泡在寝室，睡觉;第二天泡在博库，看书。一个下午看完了厚厚的一本书，啊，好有成就感，呵呵，貌似习惯了本部的生活。

懒散了三天，正式实践效果会怎样，虽然在正式实践前有些抱怨，但明天的实践还是让我非常期待，既然决定留下来，就一定要有所成效。

【2】

从三号到九号已经有一段时间了，这些天里发生了好多事。第一天，兴冲冲地去上班，还真像辅导员说的，我们重复了三百多次同样的操作，但做完之后的喜悦感和成就感却能驱走一天的疲惫。回家时的迷路又成了紧张的工作中的小插曲(虽然有点丢脸)，生活就是这样，偶尔来个插曲更有味道。晚上，大家围坐在一起进行总结交流，放松下，这样的形式还不错。接下来的几天都在忙着核对居民信息，偶尔也会参加其他活动，比如暑期青少年活动启动仪式，青少年书法临摹比赛，安吉社区安全知识普及教育。总体来说，社区的活动还真是丰富多彩，而且很有意义。

除了工作上有所感悟之外，在处事上也学到不少。这里的前辈们对时间有些“斤斤计较”，迟到是个非常严肃的问题，而且上下班很准时，不需要你提前进入工作状态，该午休的时间就要好好休息，这样才能事半功倍。此外，工作了就不比学习那么轻松，在家，在学校，或许亲人朋友会迁就你，可是在社会上，没有人会特意照顾你的感受，因此，学会与他人相处，沟通就极为重要。收起自己的脾气，对于赞美，别开心得忘了形，对于批评，也要学会虚心接受。