关于诵读经典传承美德征文作文(20篇)

路，再寻常不过了，路无处不在，不管是荆棘密布的幽径，还是宽阔的坦途。曾经有一条路。至今仍驻足于了我的记忆深处。

那天，我回到了阔别许久的家。发现村里曾经泥泞不堪的路穿上了新衣，白色的水泥混着杂色的鹅卵石成了它最坚硬的外套。它变了，变得那样光滑。

天依然是那么蓝，树叶依旧那么绿，小草在快乐地成长着。可唯独这条路变了，这已经不再是那条崎岖不平的泥路了，我再也找不到它了，找不到那些伴随着我的过往，回忆永远变成了零落的碎片。

再也体验不到那泥路的温柔，再也体验不到父亲骑自行车送我时的温暖，体验不到的路的湿滑，它已经成为我心中不可忘记的一部分。那条旧路将永远的成为回忆，我再也见不到它了。

路是那么平凡，它不惜一切为人们当垫脚的东西，永远在人们脚底下。记得上小学时，父亲骑着车去送我上学，由于天冷地滑，父亲下车时没有撑好把，便连人带车摔倒在地。父亲第一时间站起来，第一句话是儿子，你没事吧?窄窄的小路印下了父亲满满的疼爱，怎不使我怀想?

还有，父亲去卖一袋黄豆，驮着我去了。开始父亲骑着自行车，带着一袋黄豆和我平稳的走着。但是，由于黄豆太沉，上坡时，车子开始歪歪扭扭，像醉汉一样不听使唤，就在这时，父亲急忙从自行车上跳下来，推着它走，自行车像蜗牛一般移动，豆大的汗珠从他的额头上流下来。一路上洒下了父亲晶莹的汗珠，也在我心中播下了感恩的种子。

小路啊!在我的心中深深的扎下了根，可如今小路永远被埋在了水泥路下，我竟不能看到它。

我会一直去寻找......

中国，一个伟大、独特、充满东方神韵的国度，雄踞于亚洲东部、太平洋西岸。在这块960万平方公里的土地上，汇集了秀丽的自然美景、众多的历史遗迹、丰富多采的文化，12亿勤劳、智慧、好客的人民在这里繁衍生息。

我只是中国一个不起眼的子民，但也深爱着我的祖国!

中国，我的祖国母亲，我爱您!我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发……您美的动人，美得无法形容。

我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们;您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人;人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

我爱您的勇敢顽强，面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对XX反动派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看!

我爱您的“雄”，中国地图之形像一只雄鸡，而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”，从加入WTO到申奥成功，从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠，都在世界证实了您的地位，您的尊严!

我的祖国，我的母亲，马上又要迎来您的55岁生日了。这个日子应是灿烂的，这一天应是难忘的，因为12亿华夏儿女都为您祝寿。我——您的一个不起眼的女儿，谨以少先队员最崇高的敬礼向您致敬，祝您生日快乐，兴盛昌隆!相信我，十几年后，我会用一份最珍贵的礼物回报您，我的母亲!

[传承中华美德作文300字

在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。“三元里人民抗英”就是铁的明证。但是，他们始终敌不过野蛮的强盗。只有在血与泪中企盼着回到祖国母亲怀抱的那一刻。

然而，对于这个不平等条约，中国人民是从来不承认的，香港是中国的领土，这是谁也改变不了的事实!我们伟大的祖国，一刻也没有放弃对香港恢复行使主权的努力!

母亲期盼的目光穿过了一个世纪，送走了多少春风秋雨，终于盼来了重聚的春天。

历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻:1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!

1997年7月1日这一天，将作为值得人们永远纪念的日子载入史册。香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。”

是的，香港回归祖国，说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强。一位伟人曾经说过，贫穷不是社会主义，发展才是硬道理，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强!

香港回归祖国，还源于高瞻远瞩的伟人提出“一国两制”的创造性构想。我们正是按照“一国两制”伟大构想指明的方向，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。为了使香港在回归后继续保持繁荣稳定，我国宣布在香港回归后，香港现行的社会经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港的自由港地位和国际贸易、金融中心的地位不变，香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。

“一国两制”方针在香港问题的成功实践，不仅洗刷了中华民族历史上的耻辱，而且对完成祖国统一大业关系重大、影响深远，还具有世界性的意义。它是中国共产党在统一战线史上，精彩绝伦的浓笔重彩，丹青垂史。香港也只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱，才能洗雪百年国耻。这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步，标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献。也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

人们都常常说，网吧是一个能让买不起电脑的人们进行资料查阅，是丰富文化及技术增长等知识的场所。然而，原本“善良”的网吧却渐渐演变成了利益熏心的老板们赚黑心钱的地方，网吧门口那张“进网吧需查验身份证”及“未成年人请勿入网吧”已经如同虚设。一些贪好网络游戏的未成年人依然不受限制的进进出出，从而造成许多学生荒废学业，甚至生命陨落的惨剧。

我曾从电脑上看到过学生因沉迷网络游戏而致死于网吧的这么一个事件。事件是如此描述的：一名机智过人且健壮的少年——陈学生，自从某天迷上了电脑游戏后，便经常在电脑前，一坐就是五、六个小时，甚至通宵，经常玩至累得睁不开眼睛。如果累了，就在电脑前小眯一会儿，而后继续玩起了电脑。因此，他的学习成绩一落千丈，身体也一天比一天差。陈爸爸知道后，便马上禁止陈学生触碰家中的电脑与许多电子产品。而陈学生每次看到家中的电脑与其他电子产品，心里总像有一只猫在挠自己的痒痒，那真是心痒难耐啊。终于有一天，陈学生被他的同学们拉进了网吧，经过这次“大解谗”的陈学生一发不可收拾，每天都会偷偷去网吧，玩上五六小时的电脑。不久，压岁钱就用完了，然后又偷爸爸的钱包上网吧玩电脑；再不久，陈爸爸钱包里的钱，也快用完了……这些，陈学生的父亲也毫不知情，便无人阻止他。就这样，陈学生无法控制自己在网游的泥沼里，于是慢慢地越陷越深。一天，陈学生在网吧连续玩了两天两夜的网络游戏后，惨死于网吧的电脑桌前！

我还在电脑上看过学生因贪爱游戏而自杀身亡一个事件：某学校的韦学生，他在整天沉浸于电脑网络游戏的世界后竟然选择坠楼这一种方式结束生命。警察在坠楼处发现韦学生留下的一纸遗书。遗书上述：亲爱的爸爸妈妈、老师、和黑夜小组里的同学、朋友们，再见了！我要飞翔着去寻找我最最亲爱的朋友了。据韦妈妈韦爸爸说，所谓的“黑夜小组”就是指儿子在网吧上网络游戏时的“合作伙伴”，而“最亲爱的朋友”指的就是“魔兽世界”中的人物。

没有自制力的网络游戏爱好者太可怕了！他们轻于鸿毛的决绝，不仅抛弃了亲人、好友，更使他们璀璨的生命之花折损在那最美丽动人的时刻。我在为他们这一短暂的人生而倍感哀伤的同时，更不敢想象到那白发人送黑发人的长辈泣血心痛地哭泣……

以上这些事件仅仅只是沉溺于网络游戏而发生悲剧中的微乎其微的一小部分。其实，在我们的身边同样也经常会听到有学生因为迷上网络游戏，而父母又疏于管教，造成学习成绩直线下降、视力下降的故事。比如我，也曾有那么一段时间迷上了平板上的电脑游戏……

一次我生日，爸爸买回了一个平板，说是作为我的生日礼物，我便高兴地爱不释手，一拿到就在平板上下载游戏。下载好后，我迫不及待地点进去玩了起来。一玩，动听的音乐、优美的动画，虚拟的场景……让我心潮澎湃。之后每天回到家的第一件事情就是先玩上一段时间，从最初的十几分钟以至忘掉了时间，在家长的次次声声催促下，却依旧欲不能罢。然后导致作业做的就晚了，习题自然就不认真思考了……多时连作业的质量都保证不了，更别说保证每天八小时的睡眠时间了，当然成绩也差了许多。

网络游戏是一把双刃剑，它可以衍生出一些新鲜的事物，特别是一个个个性鲜明的动漫人物。但是我们还是作为一名学生，并且是以学养生修德的学生，同时也是处于没能完全明辨是非、自制力还很薄弱的我们来说，还是拒绝网络游戏更为妥善。

时间的长河中分配给我们的时间都是一样的，应该把我们沉溺于网络游戏的时间，用来参加志愿者活动，让我们学会关爱别人；用来参加户外运动，让我们强身健体；用于观察大自然，发现其间的美好；用来陪伴家人，与其度过难忘的时光；用来捧一本书静静地观阅，发现值得我们学习的方法；用心听一场音乐会，听见其中蕴含的妙趣……那将会是多么的美好呀。

所以，让作为学生的你我手牵手，一起来拒绝网络游戏吧！网络游戏，再见！

著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。

万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。

长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于瞭望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。

在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。

当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边;再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升;那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢?难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目。

我们的祖国像是一座大花园，而我们就是那花园里最灿烂的一朵儿，每天在温暖的阳光下茁壮成长。今天的我站在这里，感到非常荣耀与自豪。我会用我的实际行动来回报祖国，从自身做起，从小事做起，从现在做起，讲文明话，办文明事，做文明人，将文明道德带进校园，让校园文明之花处处绽放;讲文明道德带进家庭，让每一个家庭更加温馨融洽。在此，我向全国的少先队员发出以下倡议：

1.在学校做一个讲文明懂礼仪的好学生。要学会懂礼貌，就得从学说礼貌用语开始。“您好”.“谢谢”.“对不起”.“请原谅”等等，相信这些最基本的礼貌用语，会成为老师同学之问友爱的润滑剂。尊重老师，见面行礼，主动问好，接受老师教导，与老师交流，勤学奋进，同学之问友好相处，互相关心，虚心学习别人的长处，不说脏话，不乱扔纸屑，保持卫生。让我们一起塑造和谐的校园环境。

2.在家里，做一个孝敬父母.尊老爱幼的好孩子。孝敬长辈是一个人最优秀的品质。我们的父母，为了我们每天都在不停的忙碌，毫无怨言。而我们应该做些什么回报他们，关心的话语.一杯暖暖的茶，这些都是我们孝敬父母，回报父母美好的道德体现。

同学们，文明无句号，创建无止境，作为一名小学生，一名少先队员。我们更有责任当一名道德文明的示范者.传播者.参与者。让我们一起行动起来，知文明，讲文明，树文明新风，引导少先队员从自身做起，从身边小事做起。践行文明道德规范，养成好习惯，做文明道德的好少年。我们的一言一行，不仅代表了我们的个人素质.修养，还代表了我们的班级，我们的学校，我们的家庭。我相信我们的每一份努力，都会让我们离文明道德更进一步。

同学们让我们携起手来，以文明之行，兴道德之风，共同努力，人人参与，个个当优秀的“美德少年”吧!

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

各位领导、老师、同学们：

大家好!今天是一个青年的聚会，我想先从青春谈起。

什么是青春?有人说，青春是携子之手，浪漫温馨地漫步于花前月下、桃红柳绿之中;有人说，青春是做个爆炸头，穿身露脐装，追赶时尚和潮流;也有人说，青春是沉醉在网吧、歌厅、牌桌、酒楼。但是，难道青春就只剩下这些了吗?不!青春可以是潜心学习钻研，十年磨一剑;青春可以是立足实际，一心谋发展;青春更可以是奔向信念和理想而发出的那一声惊天动地的呐喊!

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，和实现，青春，更需要实现人生价值!

青春是一支最质朴的歌，连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符里有着这样两个字——爱国。爱国是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一片深情，是永远飘扬在我们头顶的一面永不褪色的旗帜。而永远跟党走则是我们一个永不褪色的主题。

中国共产党自1921年建立八十五年来，带领着中国人民取得了一项又一项举世瞩目的成就，谱写了波澜壮阔、光辉灿烂的历史篇章。

今天，面对新的机遇、新的挑战，我们更应该肩负起历史责任，永远跟党走，青春献祖国。

永远跟党走，青春献祖国，就要做到刻苦学习专业知识，提高自身各方面的素质，使我们成为一名优秀的社会主义人才，为国家发展作贡献。

永远跟党走，青春献祖国，就要倡导社会新风。走在精神文明建设的前列，弘扬社会公德，促进和谐社会。“八荣八耻”在心，事事尽力而为。

永远跟党走，青春献祖国，就必须有为人民服务的精神。“人人为我，我为人人”。我们要用实际的奉献，回报养育自己的这块热土。

任何个人的奋斗，都与国家的兴衰息息相关，只有把自己的命运同祖国的命运维系在一起，我们的人生才能折射出真正的华彩。

青春是短暂的，它仿佛是一朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补缺憾，就那么匆匆地谢了。但青春越是短暂，我们就越应该让青春之花开得灿烂!

20世纪中国的历史，写下了中国共产党和中国共青团的光荣，21世纪正期待着我们创造新的辉煌。青年昭示着未来，代表着祖国和民族的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴需要我们去实现。

在平凡的岗位上，平凡的你、我、他一样能开创出一片精彩的天空!党在召唤，时代在召唤，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想;让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现青年的智慧、青年的风采和青年的力量;让我们团结一致、与时俱进，永远跟党走，青春献祖国!

党的十九大闭幕仅一周，习近平便带领中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词。习近平强调，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。不忘初心，就是不要忘记我们党的理想、信念、宗旨。通过回顾我们党的光辉历程，学习革命先辈的崇高精神，可以使我们明确肩负的重大责任，增强为实现党的十九大提出的目标任务而奋斗的责任感和使命感。

作为主流媒体，红色文化宣传一直是党政期刊的重要职责与使命。如何使红色文化专栏更加生动、富有感染力，是刊物牢牢把握社会主义意识形态，切实提高传播力引导力影响力公信力的关键点。而“不忘初心牢记使命”正是做好红色文化宣传的核心所在。《党政论坛》杂志于2015年开设“党性教育基地巡礼”特色栏目，在近年来的实践中，围绕“不忘初心牢记使命”这条主线，立足“党性教育”做文章，使红色文化专栏有温度有深度有效度。

一、使命意识体现红色文化专栏的温度

所谓宣传有温度，就是要接地气，密切联系实际。作为党校主办的期刊，将红色文化专栏做出党校的风格与特色，融入党校的实践与亮点，才能确保宣传有温度。因此，在设计“党性教育基地巡礼”栏目时，刊物充分考虑了自身定位与现实基础。

1.服务主业主课

“党校姓党，决定了党校工作的重心必须是抓党的理论教育和党性教育。”“要突出党的理论教育和党性教育的主业主课地位，切实强化主业主课意识。”习近平总书记在全国党校工作会议上特别强调了党校的主业主课任务。党校期刊作为党校工作的一部分，服务主业主课当是题中应有之义。服务主业主课就是要围绕党的理论教育和党性教育做文章，为党校的教学科研咨询工作服务、为相关的理论阐述服务。而党性教育中的核心内容与红色文化一脉相承，体现了红色文化的深厚底蕴。因此，服务主业主课使红色文化专栏有了鲜活的立足点。

2.坚持问题导向

理论是为了现实服务，一切脱离了现实基础的研究都缺乏动力源。红色文化专栏只有找准现实问题，坚持从实际出发，才能增强理论诠释的生动性。当前，“党性教育”学什么、怎么学，“党性教育”的有效性，“党性教育”的突出问题和对策等，都成了专家学者、党的工作者聚焦的重点问题。实践中，在干部教育的各个主体班次中设计好“党性教育”专题内容，不仅涉及教学部门制定教学方案，还需要授课老师、学员处根据学员实际完善“党性教育”专题的内容与形式。这里面大有内容可为，大有文章可做。因此，“党性教育基地巡礼”的栏目选题呼应了现实问题需求。

3.展示创新成果

创新是哲学社会科学发展的永恒主题，也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求。党校期刊作为党校的“学术窗口”和“学术名片”，是党校传播学术思想的平台和对外学术交流的桥梁。因此，党校期刊的红色文化专栏更要注重示范引领作用，将基层的理论创新、实践创新通过栏目展示出来。当前，一些党校建立了专门的党性教育研究中心，一些党校建立了党性教育实训室、现场教学基地等，还有一些革命根据地在党性教育中不断创新教育内容，发挥了重要作用。这些探索与创新为“党性教育基地巡礼”的栏目开设奠定了扎实的基础。

二、初心本色构筑红色文化专栏的深度

栏目定位是前提，内容设计是核心，也是红色文化专栏是否具有深度的关键要素。红色文化专栏的设计绝不单单是一个栏目的名称，还要进一步思考、准备栏目的具体内容和稿件来源。

针对当前党性教育过程中存在的困境和积累的经验，“党性教育基地巡礼”栏目的框架设定为“1+2+3”的方针，争取解决问题、突出亮点、打造精品。具体地说，就是围绕一条主线“红色资源”，沿着红军走过的路或是重要革命历史事件发源地，以红色资源作为党性教育的活教材。这些根据地蕴藏着大量的精神宝库，闪烁着党的建设过程中的智慧，是党性教育基地的最重要的来源根基。同时，依托“回顾历史、展示当下”两个基本点，一方面重温革命根据地当年的感人故事和事迹，深刻体现出共产党人的初心本色;另一方面，致力于展示当前各地利用红色资源创新党性教育的亮点。此外，注重“多方面、多层次、多形式”的组稿方向。多方面既包括当地政府、党校等机构，也可以有革命前辈或其后代等代表人物;多层次既要有领导、专家，也要考虑一线工作者志愿者等;多形式既要有传统的理论探索、实践心得，也可以加入图文宣传、人物故事等内容。

通过“一条主线、两个基本点、三个组稿方向”的确立，树立“党性教育基地巡礼”特色栏目的基本框架。这样的设计，既考虑历史，又把握当下，更着眼未来。既有大量素材的论证，又有实际工作的创新。既能满足读者、学员了解党性教育内容的渴求，又可以着力传播党的音，不断挖掘红色文化专栏的深度和广度。

三、实践优化提升红色文化专栏的效度

目前，“党性教育基地巡礼”栏目围绕上海一大会址、福建古田、安徽金寨、江西井冈山、河北西柏坡、贵州遵义等，陆续刊发了专题稿件。在组稿、编发的实践过程中，编辑与作者有效的沟通交流，提炼了稿件亮点，提升了红色文化专栏的效度。

例如，在龙岩市委党校座谈时，专家们介绍了闽西革命根据地较为全面的情况，其中提到“红旗不倒”四个字的经验概括，编辑觉得这四个字鲜明突出，用来作为文章标题非常合适，最终形成了《闽西“红旗不倒”的历史经验与启示》一文，鲜活地提炼出了在闽西开展党性教育的核心理念。再如，和西柏坡纪念馆、河北师范大学、石家庄电大的专家们座谈的时候，提到习近平总书记强调“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束”。由此，围绕“赶考”的历史与现实，最终形成了西柏坡党性教育特有的视角。

另外，编辑在和作者的交流过程中，还特别注重稿件的实践意义，挖掘稿件的深层价值。比如，刊发的金寨县委副书记张守锐的文章，全面介绍了金寨县党员干部党性教育的主要做法，其中指出，“在教学模式上，探索出“红色+X”教育模式。以红色党性教育为主题，结合金寨基层党组织建设、美丽乡村建设、生态环境保护、现代农业等工作亮点，开展现场调研教育”。中国井冈山干部学院的肖小华介绍了井冈山在探索独特的党性教育方式方法中，“通过多种教学方式，完成党性教育的‘重温-体验-唤醒(强化)-内化-转化’的过程，不断增强党性教育的吸引力、说服力、感染力”。遵义会议纪念馆的张小灵介绍了“行进中的遵义会议陈列馆”，“全力打造传承红色基因、拓展党性教育的流动讲堂”。这些内容都直指党性教育中的现实问题，体现基层的应对创新，将“不忘初心牢记使命”深深贯穿其中，使红色文化专栏具有强大的生命力。

泱泱中华大国，苍苍历史往事。中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。

两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。

《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。

当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。

孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。

孔子在做人方面有深得人心的研究。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越作文，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。

孔子的处世之道更是意味久远。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。

读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。

《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。

《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。

在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

“家风”这个词，我很不理解是什么意思。后来就问爸爸说：爸爸，老师让我们写一篇关于“家风”的作文，什么是“家风”啊?爸爸说，“家风，就是说一个家庭或是家族的面貌，就是一个家庭的道德标准。比如，这个家庭的人做事勤勤恳恳，任劳任怨;为人善良、对人诚实守信，从不失信于别人;乐于助人，喜欢帮助别人，而从不做伤害他人的事;待人有礼貌等等……这些都是家风”。奥，我终于明白了。

我们家里的家风呢?我想想，我的爸爸、妈妈都在外地工作，从小和爷爷、奶奶生活在一起。爷爷和奶奶都很勤俭的人，他们从来都不浪费东西，而且把家里总是收拾的干干净净。超市买东西时的小袋子用完了都会再当垃圾袋装垃圾，而且奶奶还要求我们，倒垃圾时要把垃圾按收垃圾的要求分成能回收的和不能回收两类，他说这样收垃圾叔叔就不会自己在重新分了，这样还可以减少叔叔的工作。

我家还有爱护公共环境之风呢!我爸爸有吸烟的坏毛病，每次看到他烟瘾范时，我和妈妈都阻止他在房间里吸，于是他就偷偷的跑到楼道里面吸，可是他每次都把烟头乱扔在楼梯间里。妈妈看到了总是生气的训斥爸爸，说他：“你这样乱扔垃圾实是不爱护公共环境，这样即影响我们也影响别人，而且还是不尊重打扫卫生的阿姨的劳动”。说完总是把爸爸扔的烟着拾起来丢在垃圾桶里。后来爸爸改掉了这个坏毛病，他还告诉我不要学他，一定要爱护大家居住的公共环境。

爸爸虽然有一些小的坏毛病，可是他却是个喜欢帮助别人的人呢，和我家住在一个单元内的一个邻居王奶奶，他的儿子经常是工作很忙，很少在家，而王奶奶呢年纪又大，家里的重活干不了，由其是家里喝的桶装水，王奶奶自己搬动，爸爸每次在我家买水时，都会主动的帮王奶奶扛一桶到家里给他放到饮水机上。

这些虽然都是“小”家风，但我想这点点滴滴的小事，如果是一直坚持做下去，那他也会影响身边的人，由其是我也这些小孩儿，让我们养成许多好的品质。记得奶奶就和我说过，“对于个人，一个人有好的品质，那么会让他终生受益;对于国家呢，如果每个家庭都有良好的家风，那么我们的国家就会有一个良好的社会之风”。就让我们把这些点点滴滴的家风继续发扬下去吧!

“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現，伴隨著朱子文化復興，福建各地呈現出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現，福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地，投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮，則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統一規劃和統籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議，根據朱熹在福建的理學足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內城市合作，也要聯合省外有關地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵，途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯手，調動海內外資源，建設一個國家級朱子文化博物館，不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。

20_年春节之前，你所想到的都是喜庆欢乐的事：欢乐的团圆，美丽的烟花，有年味的大街小巷。可是，突如其来的疫情，打破了这一切。大街小巷不再是有年味的大街小巷了，而是行人稀少，寥寥可数的车辆开过马路……打开电视，不是各种歌舞升平的画面，而是主持人讲述肺炎感染的人数和状况……人们戴上了口罩，神情惶恐，担心感染病毒性肺炎。但是，一批批勇敢的医护人员站出来了，冲到一线去维护我们的安全。人们把他们叫做“最美逆行者”。

在我们的小区，也有很多美丽的“逆行者”在帮助我们。比如：守门的保安叔叔，在车辆进出口测温度的志愿者们，一直坚守岗位的清洁工叔叔阿姨们和一些没有留名字的无名英雄们都在为我们默默地作贡献。在这次疫情期间，我们尽量少出门，出门一定要带口罩，勤洗手，做好自我防护就是为国家做贡献!

疫情期间，病毒传播快，物资紧缺，人们急需各种防护物资用品。深圳市政府在号召人们捐献物资，政府向厂家寻求帮助，可是因为是春节放假期间，工人都没有上班，生产都来不及了。不仅医护人员缺少防护用品，我们小区也是如此……这时，我们小区的一些业主纷纷站出来号召大家去捐献防护物资给一线的工作人员。我在家里看了看我们家准备的物资：五桶3L的75%酒精，2瓶消毒液，三十多个口罩，几百双一次性手套。我就和妈妈商量着能不能捐赠一些物品，最后我们打算捐赠一桶3L的75%酒精和一盒一次性手套(大约100双)。我和妈妈下楼将我们的捐赠的物资送到工作人员手中时，他们激动地说：“谢谢你们，武汉加油，中国加油!”听到这里我也说：“加油，加油，希望疫情早点结束!”

这就是我的抗疫故事，希望疫情早点结束，还我们一个春光灿烂的明天!

众所周知，中国是文明古国，传承上下五千年的文明史，古往今来，贯穿中华的核心思想应当算是儒家思想了。自春秋战国时期的百家争鸣，主张仁政，认为民贵君轻的儒家诞生于世，到汉武帝时期的罢黜百家 独尊儒术，再到现代，青少年以《论语》等儒家经典为典范，争相传诵。儒家思想真可谓为我国的文化发展发挥了重要作用。

山东省第二十三届运动会举办城市济宁就是儒家学派创始人孔子以及儒家学派代表孟子的故乡。也可以说是中华文明的发源地了。2010年，济宁市与威海 潍坊 枣庄等四市共同争夺2014年山东省第二十三届运动会的举办权。四市争雄，谁与争锋?唯我济宁!在一番激烈的角逐之后，在全市人民的积极参与和努力之下，2010年5月4日，山东省济宁市收到省政府发来的 《关于同意济宁市承办2014年山东省第二十三届运动会的批复》。省政府通过了济宁市的申请!济宁获得了2014年山东省第二十三届运动会的举办权!

此次运动会是继我市成功承办中华人民共和国第十一届全国运动会男子篮球赛事后的又一个大型体育盛会，也是我市自建国60年以来首次举办的全省性综合运动会。因此，济宁市获得山东省第二十三届运动会举办权这一消息传来，举市同庆，各县区，各单位都高挂条幅，各种庆祝横幅、标语当街飘舞，;各项新闻宣传、社会宣传和庆祝活动陆续全面展开;各学校也以文艺演出，横挂条幅等形式庆祝这一体坛盛事。济宁市呈现出一派欢乐盛世的景象。

济宁，地杰人灵，从古至今出现了许多名人志士。伟大的思想家、教育家孔子、孟子从这里诞生，中华民族的祖先皇帝出生于此处，近代“词坛泰斗”乔羽先生也诞生于济宁。此外，泰山从这里崛起，黄河从这里流经入海，水浒从这里发源，一条自隋唐时期以来，经久不衰的京杭运河，千里碧水流，从古至今，一直发挥着连接南北的重大作用。

孔孟之乡，传承上下五千年的文明史，礼仪之邦，由古至今，礼仪如彬。

今天，我们更要传承孔孟文化，放飞圣城梦想!

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

20____年最令我难忘的就是我第一次离开爸爸妈妈，跟随老师去香港参加活动。

去香港之前，我和王荷影就准备好了介绍我们学校的剪纸艺术的发言稿。因为我们学校作为上海的代表，要在香港向来自中国各地的学校的老师同学介绍我们学校关于在非物质文化活动方面所做的事情，我们是又荣幸又紧张。在前往香港的一路上我们把它背得滚瓜烂熟，做好了充分的准备。

到了香港后的第二天晚上，我们到展览会现场去准备展板，我们和老师贴剪纸作品、布置展板，还参观其他学校的展板。晚上，张老师和董老师来给我们补充一些介绍的内容，以尽量使我们的解说与展板内容想匹配，并让我们提前预演一遍介绍给她们听。

第三天，我们早早地来到了展览会现场，准备要给专家们进行介绍。上午，来了许多香港市民参观展览，我们顺便演练了一下。下午，是专家巡视听取每个学校的汇报演讲。老我们这边的是两位比较年长的专家，他们要过来听我们的介绍并提问和给我妈妈评分。我和王荷影十分紧张，生怕会回答错。当时，我的心里仿佛揣了一只小兔子。专家让我们用3分钟来介绍，2分钟来回答他们提的问题。我们按照事先的安排开始了介绍。因为当时有其他学校在同时进行，还有演奏乐器的，因此周围十分吵闹，专家们就凑上前来听我们的讲解。不过，这也使得我们两个更紧张了，我感觉自己的心跳得更快了，声音也有些发颤。我介绍完剪纸的分类，该由王荷影介绍剪纸的材料了，可她竟没有立刻接下去，我连连朝她使眼色，还好她没有忘词，开始讲了起来……

想听听我对这次香港之行的感受吗?告诉你吧，一个“累”字自得，但是很充实。在经历了准备、预演和正式汇报演讲活动，我感觉不仅锻炼我的能力，开阔了眼界，也认识了很多姊妹校的同学，更感受到了香港人的热情，我想这已经足够了，我会把这段经历铭记在心。

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智;传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量;传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史;若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶;若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱;梦想是主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国;传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱;传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧;传承是“指点江山，激扬文字”的自信;传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

在风云变化的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日政治、经济等“硬实力”，而今大国“软实力”的份量似乎更重。何谓“软实力”?软实力指的就是民族文化的影响力，国民精神面貌，思想素质，而民族文化影响里尤为重要。说到这儿，就不由得象棋我们的儒家思想，孔孟文化了。

孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

天空，流动岁月的云，美得心痛的风景固话为刺，鲠在你的咽喉，红肿、发炎、结疤，最近成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪你最苍白的灵魂。看，记忆之处的笑容，没有了内容……

你用含泪的声音，一千次一万次的呜咽，辗转与历史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在这迷茫的世界中，不可抑制的流泪，泪水打湿了你的衣襟，忧伤难诉。啊，孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

现在，孔子，若你穿越时空来到现在的中国，看到的，是怎样一番情景?你曾说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”可你看到的，是一大群中学生盲目而疯狂地崇拜者某一位在台上忸怩作态的歌星，毫不羞涩地称自己为“追星族”，拿着父母辛勤劳动换来的血汗钱，挥金如土，你将看到是他们聚众打群架，向软弱些的孩子勒索钱财，嘴里是让人难以接受的脏话……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在为这个中国的前途而担忧?

此刻，孟子，若你穿越时空来到此刻的中国，看到的，又是怎样一番情景?你曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是国家官员贪污受贿，腐败成冈，哪来的什么“两袖清风”?是不法分子为了牟取暴利而在食品中添加各种化学成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就连婴儿也不放过，在奶粉里添加“三聚请氢胺”……这样的事，一件件，一桩桩，骇人听闻，而其目的，却就是为了钱财。看到这里，你是否想仰天长叹：“长城犹在，不见当年!空惆怅。”

今天，作为学生的我们，必须传承孔孟文化，放飞圣城梦想！

美德，一个熟悉的词语，一个人人都知道的词语，一个美好的词语，如同一股涓涓细流，注入所有美好的事物。它既能够流进土壤里，让土地恢复生机，也能流进人心里，让人心变得干净明亮，也能流进世界，让世界变得美好如初。

美德是中国传统，是中国古代道德的文明的精华，是中华民族这个大家族共存共荣的凝聚剂。美德是从古代就开始的，好多的美德的时都成了家喻户晓历代传颂的.名篇。就拿孔融让梨来说，孔融是汉代著名的文学家，他从小就聪慧过人，孔融的兄弟很多，他在家中排行老大。一天，邻居给他家送来了一筐梨。当大家都在抢着拿大一点的梨时，孔融自己默默地在筐里挑了一个最小的梨。

大人都问他为什么挑小的梨，他说：“哥哥们比我大，应该吃大的。我是小弟弟，应该吃小的。”年仅四岁的孔融就懂得谦让，懂得尊重兄长，懂得把梨让给兄长。尽管让梨是件小事，但充分反映了孔融的优良美德。他从小就知道美德，懂得谦让。四岁的小孩就能懂得美德的重要性，可见美德的威力是多么的大呀!

美德常常就围绕在我们的身边，我们要用一双会发现美的眼睛来发现那些隐藏在我们身边的美德。当公交车上人满如患，你会主动让出自己的座位吗?当你手上有垃圾，你会选择寻找垃圾桶还是随手丢掉呢?当看到有小朋友单独出来卖报纸，你会买下那份报纸来鼓励他吗?这些都是我们看来都微不足道的事情，但是你做到了吗?

有一个事让我感触很深，那天我和父母一起出门。路途中经过了一个流动献血车，我看到了车里车外站满了义务献血的人，我心里有很大触动，可能在你看来那些血很平凡，但是可能就是急缺的血挽救了很多人的生命。可能在你我所不知道的地方，有很多的人需要血液，可能这些对他们来说就是救命血，也有可能在我们不知道的地方，有些人因为没有救命血而失去了性命。

献血是义务的，没有人去强迫献血。为什么还有那些人去献血呢?那是因为他们想炫耀自己做了一件好事吗?不是的，而是说明了美德之花处处盛开。人类都是善良的，都是在自己能力范围内去帮助别人。否则怎么会说，美德就是在你我身边呢?

美德是个美好的词语，有人会说美德在哪里呢?是啊，美德在哪呢?美德无处不在。美德在我们心里，我与美德有约。

没有翅膀，我却学会了飞翔。

——题记

在某个星光璀璨的晚上，我梦见东边的战火吹着号角，淋漓的血肉筑成长城，而漫天的红旗随风飘荡，闪烁的星星照亮四方。迷蒙之中，我看见那墙角的花草正变得郁郁葱葱。为了我的中国梦，无所畏惧了骤雨狂风。

我的长城梦，一梦千年万里雄风，自古豪杰难颂。

在多少个日日夜夜里，我梦见秦皇高举佩剑，使六国俯首称臣;梦见太宗以人为镜，开创大唐盛世;梦见曹公以周公吐哺之意，盼天下归心。当我正为梦里英豪惊叹之时，眨眼间又闻见屈子投江之时高呼“众人皆醉唯我独醒”;闻见太白尽饮樽中酒，笑道“直挂云帆济沧海”;闻见易安居士庭前尽是“满地黄花堆积”之语。我的梦无了止尽。

清风而过，方从梦中惊醒，我看见万里长城，气吞山河，一路成龙盘踞，忠心守护着我的中国梦。

我的红旗梦，一梦血肉踏平山河，多少烈士悲歌。

任凭枪林弹雨穿透我的胸膛，也任凭我的血肉被黄土搁置一方。为了梦，我也曾咬紧牙关，任烈火无情践踏;也曾用手撑起一片蓝天，即使粉身碎骨;也曾踏破铁鞋，啃草嚼根，万里长征会师岗下。在我不醒的梦里，一时多少烈士黄尘悲歌四起，多少血液成河血肉成山，又有多少姓名刻于碑上烙于心头。

我的梦本该这样：天空通红，满天星星闪烁;红旗遍岗，天下人人皆晓;还有那十月一日举国同庆的艳阳在夜里无声绽放。一曲红旗飘扬，弹奏起了我的中国梦。

我的繁花梦，一梦长龙腾跃山峰，多少山林仰望。

我常于梦里闻花香于五湖，视草绿于四海。待花草成片，树木成林，我会把梦寄予嫦娥奔上月亮，把梦寄予舱中带往天宫，把梦寄予舰上纵游四海。待种子萌芽，我会将梦幻化成风，磨练其顽强;将梦点缀成雨，浇灌其成长，将梦化成太阳，呵护其成长。

是芽，总有一天会成长;是水，总有一天汇成洋。沉睡的巨龙会腾跃山峰，萌芽的种子会屹立林中，这遍地的花儿也会溢出馨香。一嘴花香四溢，飘散来了我的中国梦。

梦里梦外，几度花谢花开，而唯有这片孕育着炎黄子孙的土地，依旧草木正盛，蓬勃招展。

没有翅膀，为何我却于云间翱翔?没有双足，为何我却立于地上?没有名字，为何我却被刻在了碑上?因为这个梦，这个我未曾想过从中醒来的中国梦。