读《论语别裁》有感实用20篇

荒岛可以炼就毅力，毅力可以磨练雄心，而雄心便可以开凿智慧，在这个社会上，一定要学会生存，鲁滨孙就是其中的一位。

鲁滨孙怀着遨游四方梦想去闯荡世界，可在一次不幸中，他的同伴都死了，只有他活了下来。来到这一座荒岛上，他生活了28年，创造了自己的家园，解决了各种问题，过得无忧无虑，最后，坚强的意志让他重返家园。

是什么力量驱使他呢？对，是他渴望回到祖国怀抱的欲望，以及乐观生活，坚持不懈的精神。我很敬佩他！

鲁滨孙说过：“在最不幸的处境之中，我们可以把好处和坏处对照起来，从而找到聊以自慰的事情！”生活中，我们应该在逆境中乐观向上，坚持不懈，不要因为别人而影响了自己的心情，对待梦想更是如此，生活很美好，不要对他失去了希望，上帝会在黑暗中为你打开一扇门或者一扇窗子，给你光明，让你走出黑暗，乐观面对，可见命运的手掌里是有漏网之鱼的。

假如，我来到这座荒岛上，我一定不会乐观，我打小就是胆小，不乐观的孩子。

假如，我来到这个荒岛上，我一定会被饿死，因为我没有勇气。

往后，我一定独立，不再产生依赖的心，乐观面对生活。

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝；你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

[读高尔基《童年》有感作文

●●阅卷感言

扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”，由于题目紧扣学生生活，从阅卷情况看，考生人人有话说，有事叙，有情抒。考场作文中，就吃的本义实写的，有以吃的地点拟题的，如“吃在食堂，吃在家里，吃在扬州，吃在中国”等；有以吃的内容拟题的，如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃

苹果、吃山芋、吃药”等；有以家长的语言为题的，如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的，如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目，如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。

这次中考作文阅卷中，我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作，但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题，同学们的写作思维也应作一定调整：

一、多一点描写少一点叙述

有些考生作文语言通顺，但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此，同学们在平常作文时，应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如，“雨水冲不进窗来，在玻璃上痛哭，我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”，这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。

二、多一点真情少一点造作

有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”，因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”，而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的，但写现在就未免有些造作了。

三、多一点创新少一点守旧

“吃”的内容千变万化，“吃”的方法各有千秋，如果思维封闭，立意平淡，不但容易“撞车”，还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理，要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多，但大多只是简单叙述由穷到富的故事，有一个考生却用书信体展开叙事，情感细腻，写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题，题记就很有创意：“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼，坚强是我们等待王子的永恒的力量。”

四、多一点规矩少一点随意

有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作，但格式上却不合要求；有的考生通篇文章只有一段，且标点符号不规范，书写不工整，文面不整洁，因为没有按“规矩”办事，所以扣了不少冤枉分。另外，考场作文内容上也应该守一些规矩，如“吃得苦中苦，方为人上人”虽有一定道理，但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来；“我情愿永远长不大，让姑父永远责备我，打骂我”，“让我们回到从前，让我变回无知而又好吃的猪吧”，这些可能存在的幼稚心理，写在中考作文中，让人哭笑不得。

写作导航

一、把“吃”写明

上面那些令人费解的题目，要将含义写明，如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”，“吃父爱”的“吃”解释成“感受”，就容易让人接受。《吃在四季》这样写道：春，我吃着万物复苏之餐；夏，我吃着万物勃发之餐；秋，我吃着万物丰收之餐；冬，我吃着万物入睡之餐。应该写明，这里的“吃”是“欣赏”的意思。

二、把“吃”写巧

写《吃西瓜》的人不少，多数学生照搬《中学生作文选》上的范文，撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》，加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节，就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花，令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说，写的是两个骗子的故事，一个骗子以假人参卖了个好价钱，正在得意之时，却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的，这样的巧事揭示了一个道理：以诚待诚，以假换假；欺人者必自欺！

三、把“吃”写深

以“吃在扬州”为题的也不少，多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等，“吃”得太多就难以消化，写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点，把“吃”写得“深”一点，写出与之有关的生动故事，写出自己的深刻感悟，也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃，有人停留在表面，有人却能写出“吃与考试一样，是对做菜过程、做菜水平的检测”，有了这样深刻的感悟，文章就有了深度。《吃在中国？在吃中国！》写出了考生自己独特而又深刻的思考：几年前，广东人吃果子狸，吃出了“非典”，造成了巨大的经济损失；中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和，人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”；吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”，吃掉了生态平衡，吃掉了和谐的自然环境。结尾说：“想到这些，我茫然了：我们吃在中国？我们在吃中国！”在吃上作这样深刻的思考，作文能不受到阅卷老师的青睐吗？

书籍是人类进步的阶梯，伟大的作家高尔基曾经说过这一句话书，带我们遨游知识的海洋，书好比一把钥匙为我们开展进步的大门……

在这个暑假中，我读了王尔德童话让我记忆犹新。

这本书的作者是王尔德，王尔德，他是英国作家，诗人喜剧家，1854年10月16日生于爱尔兰，都柏林附近是著名的医生，母亲是爱尔兰民族主义女诗人，所以她从小受到了浓郁的文学气息的陶醉，他毕业于牛津大学早期作品有诗歌和童话故事，1888年5月他第1部童话集快乐王子及其他，包括快乐王子，夜莺的玫瑰，自私的巨人，忠诚的朋友和神奇的火箭出版了，这本书一出版的时候轰动了，一是1891年12月，他的另一部童话集闻是16~5首，有4部童话少年国王孝公主的生日，渔夫和他的灵魂和心海使得他得了极高的名胜，这两本童话集遗载入了英国儿童文学史册。

瓦尔德又幽默睿智的笔法，天马行空的想象为我们留下了这么多唯美的图故事，他在童话的作品中没有门课画了乐善好施的快乐王子，用鲜血培育红玫瑰的小夜莺，把花园留给孩子们的巨人为朋友，在所不辞的小汉斯，这些主人公都是为了爱追求，美不付出一切，而这些充满童真乐趣的童话里，同样蕴含着深刻的人生哲理，每一篇童话都值得我们深思的地方。

网友的童话给我们奏响的是一支美的颂曲，是一首爱的赞歌，他善于准确贴近的拟人比喻纵横奔驰的联想想象和妙恋诗歌般的语言，创设出神话般的情节，智美人物，瓦尔德的每一篇童话几乎都是音质，一个爱而变成至美的形象，如快乐王子夜莺小汉营心海，等儿童画的主意一般都是集中在个体的人物形象上，因此我们把握童话主义可以从分析人物形象入手，比如快乐王子是我们结识了善良无私付出不求回报的王子和燕子之美的语言。王尔德的每一篇童话都可谓笔法华丽，比喻生动，他运用细腻的笔触，优美的语言，为我们描绘了种种美好形象，祈福情节，美丽景物，这些精彩的语言不仅使我们有身临其境的感觉，而且有利于我们形成个性化审美体验和独特感受，比如夜莺与玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰多，多彩的样貌之美的构思，曲折诱人，颇富戏剧性的情节源于王尔德，独特的世人觉得大胆的构思，作为唯美主义的代表作家王尔德的童话作品，处处都显示出唯美主义色彩，他打破了传统，膨化的创作模式赋予了新童话新的主题，新的内涵，新的思想以及表现的形式，给我们带来了全新的阅读体验，比如零农夫和他的灵魂故事的情节就一波三折，跌宕有至！

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很多同学读童话的时候经常有外语课时，放下书就不去思考从中学到了什么，或认识了什么，这无异于买毒还珠，其实童话作品往往是为了说明一个道理，传达一个思念，表达一种情感给人启迪，下面让我们来一起尝试以下几个角度阅读阿尔德童话，相信我们获得了不仅是精美的夹子，而且还是获得了珍贵的珠子，童话作品的要说明的道理，传达的思念，表达的情感，其实上就是童话的主意，是作者的目写作目的，观点，看法，思想感情，是作者想要告诉读者的表扬，是他赞扬什么歌颂什么批评什么否定什么，我们可以从故事情节中分析认识童话的主意如，夜莺与玫瑰记述了夜莺为帮助一个年轻的学生得到玫瑰献给教授的女儿，为此付出了生命的代价，可是教授的女儿并不领情，而年轻的学生也因此伤心，随意丢弃了夜莺，用生命换来的玫瑰，我们为夜莺的勇敢献身而感动，同时也为教授女儿和年轻学生都不懂得珍惜与愤恨，这就是童话所要告诉我们的道理，我们可以按照这个方法去试一试整体感知童话的内容，领悟作者的意图，相信我们一定会读懂王尔德童话的主意。我们可以从标题的含义中领悟同化的主意，如自私的巨人作为同样的标题，突出自私两字，那么王尔德，对巨人这种自私持什么态度呢？读完了整篇文章，我们就会从标题在暗示中得到很多启发，我们还可以从语言的情感特色中提炼出童话的主义文章不就是无情物，你看辛亥革命中王尔德所用的语言的情感的设立，包包充满了褒义，写的是那么美好那么动人，连周围的景色都会青海的转变更加美丽了，盲人的要赞扬什么歌颂什么我们就很清楚了，当然我们不能把简王尔德这篇篇童话，要当做一个孤立无援的文学作品来看，我们应该联系我们的生活学习实际达到学以致用的目的！

同学们，相信你看我的文章之后，你一定会有所收获！这就是我对你们的阅读指导，我期待着你们读懂这本书的精髓，领悟人生的道理，感悟生活的美好，了解生活的真谛，读懂生活的智慧，品味人生的精彩！

8月12日，重新镇组织全镇80余名干部观看警示教育片《灭蚁》，接受了一次廉政文化的洗礼。

通过观看警示片给广大党员干部敲响了警钟，提醒、教育党员领导干部要谨慎用权、廉洁从政，要防微杜渐，谨小慎微。会议还组织大家再一次学习了《中国共产党问责条例》。

“从刚刚教育片中可看到，很多错误一开始并不是很大，但日积月累就很大了，古话说得好，‘勿以恶小而为之’，这对我们在座的各位是很好的警示作用，要做到权为民所用。”会后党委书记杨巍同志强调。

我只是回不去的旅人，迷失了， 在寻找青鸟的路程。

在路上，艰难地跋涉着……

我害怕，变成了青鸟，没有脚，只能不停地飞，唯一的一次着陆，就是死。

马可，你画下的每一个符号都让我深思与敬仰……

这样的我如你所愿的走下去，全然忘记了句号。

“帝王哲学家”，双重雍容华贵的身份冠称你完美的魂灵。作为帝王，竭忠尽智，夙兴夜寐却仍无法遏制你的帝国衰败成朽木，没落为泥沙。如李煜般痛心疾首的事先抛开不谈，怕还的你在千古风尘中的一声叹息。单从哲学家这一身份剖析，手中的这本《沉思录》也足以流芳百世，世代相传了。

“语言平实，无华丽辞藻”的空话起就不讲了。毕竟当做日记写，庸人自扰又何必?而其内容蕴含的宝藏才是真正发人深省的。

你说，哲学家都是爱思考的人。如今似被框限了年代和年龄。平时用时思考与自身无切实利益或直接相关的事物的人，总是被认为不务正业，荒诞不经。生命与智慧多么抽象，诞生与灭亡多么虚妄。诸如此类的，确实没有太多考虑过现实功利性的问题。迈入社会，作为一个现代人，面对现代快节奏生活与浮夸功利的现实主义，确实显得幼稚而天真，吃力而不讨好，空想而不切实。而我也无力辩驳。其中，与社会个体矛盾也如此。教材上写道“真理掌握在少数人手中”而事实是少数人要服从多数人，于是真理就还是由多数人掌握，多么无奈!鲁迅先生也说“走自己的路，让别人说去吧”，而能肩扛得住舆论压力剥削的又有几个勇士?精神上的宰割最终会带你走向无尽的深渊。而我就是这样在人海中沉浮!

而你，就是我灵魂上的救世主。让我不在挣扎于所谓的世态炎凉，也不摇头叹息世风日下。选择退守自己的心田，立志做一个温良谦逊的人，忽视外界甚嚣尘上的唯利主义，构筑自己的世外桃源。

但是，这将成为傻子，一个无人问津的孤独者。学习哲学与思考这一点足以被贬得一无是处。单后生活又带给我们恐惧根深蒂固。哲学家们精神失常甚至选择死亡的事例不胜枚举，而我却选择了坚持。在我脚下最真实的路只有我切实体会到，磨砺成泥沙。我不愿让一时的害怕造就终身的遗憾。你如此想，于是你写了;我如此想，于是我做了。

几十万年前，原始人类为了一块腐肉争得头破血流，谁也没有力气去做或去想别的东西，当然，除了明天的食物问题。然而其中一员爱上了看星星和眺望远方。几十万年后，现代人类学家说，那个第一个仰望星空呢的原始人类，开始了人类的新时代。只是没有人知道，第二天他就死于饥寒交迫，并被同伴唾弃。真是死有余辜，他们恨恨的想。

你知道的，我是不怕去做那个看星星的人的!

就这样……

我仍旧疲惫地背着行囊走着，一个转角，却颠覆了我的思想!

身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，你选择追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

而我在深刻反省后不得不要迎头痛击自己的，也正是你的字里行间......

你反对物质欲，认为时间所有金钱，地位，权利等都需要摒弃，就如同一个高富帅痛惜说“其实我并不想过这样富足，令人羡慕的生活，我想归于贫穷”一样令穷人唾弃。而我现在奋笔疾书，在学习中心力交瘁要换回的无非是这种生活。

你说“无论命运将什么事情加注于你，都要怀着崇敬接受”，这也太绝对了吧!现实的残酷，人心的险恶。胸襟博大人之品德必须拥有，但并非是无知和逆来顺受。谁愿意默默忍受至白头?即使别人都不相信你生活简朴，谦虚和满足，也绝不会动怒，循着一方宁静，纯粹的贵土。你有没有想过，不别人信任多么可悲，而我注定要孤单一人?

还是留给那些年迈的老人和历经沧桑洗涤他们疲惫不堪的灵魂，及处于混乱世界，面对道德低潮却又无能为力，在生活方面遭受挫折，失望堕落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因为过于深沉的年轻却没有激情只要正直就不怕去闯什么。有负担的年轻人不能逃避，切不可把它当做人生知道和行为准则。

而我并不是要把全盘否决的，只是原来过分依赖导致如今太过偏激了。

你说的，我们拥有的只有现在，任何人都盗不走我们应该拥有的东西。

你说的，本质往往最简单。做人的心态要平和，不因得意而娇纵，失意而颓废。

你说的，不要被事物表象的华丽所迷惑，要认清事情的真相，那是用双眼看到的。

……

之前的分歧，是因为我排斥了你的另一个身份。

你毕竟是皇帝，而我们是一介凡人。无法随意处置别人，也无法赦免什么。你拥有我无法 想象的荣誉，而我却活着 ——你执着一世的宁静生活。

因为有了因为，所以有了所以;既然已成既然，何必再说何必……

让我无所适从的又何止你的这本《沉思录》呢?

好久没写文字，认认真真的看完了《穹顶之下》，昨晚1遍，今早1遍，看了2遍，还是想矫情一下。

…………小柳，有话要说………

喜欢柴静，可能是从她的《看见》开始。那还是2年前，2012-12-15《看见》新书发布会。视频一出，就被这个有力量的女子吸引住了。

“好精彩!《看见》___独立，犯错，疑问，推翻，重建...这些词，足以让人肃然起敬!心灵和魔石之间的关系，还有关于“准确”“人”“平等”的定义...犀利，带感...我想：成功的媒体人必须务实，真正回归“刚性”报道。”这是它，对我22岁的人生启发～

而昨天，沉寂1年的柴静，带给我们《穹顶之下》，很震撼，也感到挺悲哀。终于知道柴静为啥要去美国生孩子，为啥要移民了。的确，她已经移民了，她没必要这样做，但她还是用她的稿费和大量的时间精力去做了，所以她是伟大的。而作为一个孩子的母亲，我现在也特别能站在她的角度去思考，只要宝宝健康平安，其他真的无所谓。

柴静和小崔做了一样事，个人出资，费时费力，苦口婆心的向全国人民讲道理，只不过一个人说的是雾霾，另一个是说转基因。俩人勇气可嘉，说了话做了事，还是被五毛狗狂喷，为啥?跟风的人的确很多，满嘴爱国，却只做旁观者。看评论，特别搞笑说什么干涉内政，说什么美国人应该回美国去～

与其说喷子跟风，不如说大家都太麻木了，对雾霾太麻木，对社会太麻木。也许在我们昆明，看得到蓝天白云已经习以为常，我们对雾霾的理解真的不多。但今早看到2014全国空气质量的调查报告，昆明的空气质量也仅排在全国第10…前9名不过集中在海南，福建，广州，西藏和云南…而昆明的Pm2.5也超过国标，所以就算我们每天都看的到蓝天白云，也在呼吸着有害的空气，更别说京津冀地区，还有长三角～特别震惊的是河北，还有杭州，真是万万没想到。

2013年5月，我们反Px，闹的轰轰烈烈。今年3月，我们谈雾霾。可是那么多那么多的煤和油在燃烧，那么多那么多的毒工厂在排污，那么多那么多的超标汽车在奔跑，我们能做些什么?这次，又像上次那样，没有下文了么?

在发展中国家，谈环保奢侈吗?这个问题很搞笑。从小学课本里，就一直在谈环保，大量考题里也在谈环保。先污染后治理的企业，是完全不合环保理念的，这是小学生都懂得的道理。而如今的小朋友们，他们满口环保，甚至考试答题谈环保也答的溜溜的。但他们呼吸的是什么，他们看到的是什么，我们又能给他们一个什么样的世界呢?

片中，大量的科学实证和数据表明，我国环境问题的尖锐矛盾，触目惊心的画面，各部门发言人无奈的表情和柴静苦口婆心的话语，让我们心寒心酸。

…

我们生活在 “终生暴露的实验仓” … “而重雾霾期间对儿童和老人的伤害是最严重的。”

“呼吸是没有办法选择和逃避的，你的每一口它都在。”同呼吸，共命运。

“颗粒物，是人类的一级致癌物。”

“煤问题必须引起重视，最重要的要么降下来，要么洗干净…”

法律的模糊性，大气法53条执法主体的不明确，“不执法就是逼人做假。”

“用光所有的资源之前，用光所有的环境容量。”

…

中国用30年的时间，走完别人100年完成的工业化道路。可想而知，中国城市化的发展给国家和人民带来了巨大的财富和文明，但若以牺牲环境为代价，这样的GDP就算全世界第一，又有什么意义呢?

片尾，列举了美国洛杉矶和英国伦敦，对于平衡经济发展与环保的解决办法。

…

从“煤炭时代到油气时代”的转变，一个产业的衰落，另一个产业的创新…

天然气和石油的使用，天然气石油公司和天然气管道公司的匮乏，中石油中石化的垄断…

若开放市场，我国“天然气产量和探明储量翻翻”。

还有关于能源体制改革…

环保部门的监督电话：“12369”，不是一串数字。

以及每个人力所能及的小事…

最终归结到资源共享和信息公开的迫切。

看到最后，真的特别感动…这是一位公民，一位母亲，一位媒体人对社会的控诉和呼吁：

“有一天他们会说不，我不满意，我不想等待，我也不再推诿，我要站出来做一点什么。我要做的事情就在此时，就在此刻，就在此地，就是此生。”

这不是一个单纯的视频，也不是一部电影。不要拿看电影和看视频的心态去看它，因为这就是摆在我们每个人面前所面临的严峻问题。

但愿这部震撼的公益作品，能让只说不做的人，行动起来…为了我们的生活，也为了我们的下一代，行动起来。

前段时间,我看了电影小兵张嘎我的心情久久不能平静.我被主人公"嘎子"那热爱祖国,不屈不挠的精神所感动.

嘎子是一个跟我们差不多大的孩子,可是,想想嘎子,再想想我们自己.我们每天"衣来伸手,饭来张口",可是嘎子呢?他从小就跟着奶奶过,他勇敢,坚强,可是,当慈爱的奶奶被残暴的日本人杀害后,这个坚强的小男孩--嘎子,还是忍不住号啕大哭起来.奶奶去世后,嘎子决定为奶奶报仇.于是加入了革命队伍,变成了一个小八路.嘎子机智,勇敢,多次闯入鬼子司令部,日本人都拿他没办法.几年后,革命胜利了,嘎子也为和蔼可亲的奶奶报了仇,并且得到了他梦寐以求的手枪.

嘎子的爱国精神深深地感动了我,为了救特派员刘燕,他不顾生命危险；为了搭救自己的伙伴,他独自闯进了鬼子司令部.看完电影后,我感受到当年抗日战争的艰苦,我们今天的美丽家园、幸福的生活是勇敢的革命战士用鲜血换来的,更让我体会到今天的幸福生活来之不易.我们也应该用最大的力量来保卫我们美好的生活美丽的家园和伟大的祖国,让我们的祖国变的更加繁荣昌盛.

现在人们的生活好了,科技发达了,到处都是高楼大厦,我们坐在宽敞明亮的教室里学习,享受着幸福的生活,在家做着父母的"掌上明珠",但是,我们应该牢记今天这美好的生活,是来之不易的.珍惜美好的今天,才能让我们的明天更加美好.

万里长城

见证了你的风雨艰辛

九曲黄河

流淌着你的血脉与精神

看到你

就看到了繁荣昌盛

走进你的乡村

农庄满目，路网纵横

田棉银白，麦浪滚滚

“惠农政策”

让富字走进家门

“精准扶贫”

引小康与百姓同行

啊!歌颂你，祖国

你的不屈精神

铸就了我们灵魂

你的亲民为民宗旨

永远恩泽着我们百姓

四书五经

记下了你的灿烂文明

方块汉字

教会了我们方正做人

看到你

就看到了文明兴盛

漫步你的城镇

街道社区，鸟语书香

人人向学，阅读声声

“科学发展”

让祖国富强繁荣 科教兴国

文明推动民族振兴

啊!赞美你，祖国

你的文明历史

在我们这里传承

你的伟大中国梦想

正领航着我们阔步前行

读过“乌龟赛跑”，“狼和小羊”，“为了吃羊披着羊皮的狼”这些有趣的故事吗？这些故事都来源于《伊索寓言》，它在世界文学史上流传极广，两千年以来，奇特的人生智慧与艺术魅力都受到各国人们的喜爱。

作为古人的智慧结晶，内容是丰富多彩的，广泛采用拟人化手法表现了动物各自的习性。诸如豺狼的凶残，狐狸的狡猾，狮子的威猛，山羊的怯懦。

书中有许多故事都反映了当时的社会现象，如《狼和小羊》就以绝妙的讽刺笔法揭露了当时强者的蛮横；《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学习飞翔结果摔死的悲剧，说明每个动物都有自己的生活方式，是无法违背的；《狼和驴》说明一个人的名声不好，即使做了好事也没有人会相信的；《狼和鹭鸶》这个故事告诫人们，给坏人做事别指望得到什么报酬，能保证自己不受伤害那已经是很幸运的了；《玫瑰和不凋花》说明每个人都各有所长，同样有短处，玫瑰虽美但活的时光很短暂，不凋花虽不美，但他能长生不老，永远不会凋谢，始终青春焕发。也有不少故事是借助动物的形象来嘲讽人类的缺点，像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳，《青蛙求王》是由满池的青蛙变得一只都没有 说明好的国王应珍惜，而不是嫌弃。《牛跟青蛙》中的母蛙真笨坯，他不应更牛比伟大，而应跟牛比娇小 。所以每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。

这些故事都源于生活，但又高于生活，既带着浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。

[读伊索寓言有感的作文

在他小时候，便有了一个英勇的梦想。

我简直难以想象鲁滨逊在孤岛上的生活，自从初一那年《鲁滨逊漂流记》之后，对人生更加地具有了信念，不如说对梦想更是坚定了！

1623年，在纽约的上流社会中，他诞生了！他很不一样，他对航海特别痴迷，甚至不顾父母的反对出海航行。很不幸，被他父亲说中。他出海后不久漂流海岛，并开始与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

不过，可以说，他是依靠自己的双手在这个小岛上创造了一个属于他自己的世界的。

刚上孤岛，便是于文明社会失联了，一切又好像倒回了原始的世界，他开始制作简单的工具，自力更生，自食其力地过着野岛的生活，他创造了住所和家具，拥有了牧场，花园，种植园，自己驯养了动物，这简直是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹！人类的数万年发展历史仅仅被他用十几年描述出来了！

然而这一切的伟大经历，改造了他的一生，锻炼了他的英勇，全都可以归功于他为梦想的执着与坚持。如果他因父亲病时的那一番沁人心扉的话为此动摇梦想，那么现在他也许只是普通人一枚罢了，又怎么会有如此惊心动魄的旅行呢？

在为鲁滨逊坚持梦想的毅力感慨时，也不禁想到现代的人了吧！梦想谁都有，又不知谁说梦想很美好，然而现实很残酷。现实，这个社会，往往不像书或小说里说的那么单纯，简单。这个社会，早已被很多东西占据，现实足以让人的梦想破灭，能从小坚持梦想的人又有多少呢？曾经的梦想不再碰，就不再是梦想了！小时候，我很喜欢写作，学了一段时间，当时，它们就是我的梦想。可是，上了初中，时间稍微紧迫了一些，我也只好放弃了写作，这也可能是在面对责任时的选择了吧。放弃了，拾起，却不再熟悉，曾将它们视为我生命中的一部分，却因为现实的放弃，时间的磨砺，使得原本熟悉的梦想变得如此陌生。现实可以改变人类的梦想，却不能迫使人们去追求更新的东西，我曾经引以为傲的东西虽然消失了，但是却阻碍不住我新的兴趣和梦想，这次我不会再次放弃了。

鲁滨逊能坚持，每个人都能坚持！

虽然我们不需要像鲁滨逊那样为了梦想去上演惊心动魄的故事，但有梦想，坚持梦想，都可以有鲁滨逊一样的成功。

2015年10月1日，这一天在日历上显得格外醒目、耀眼。我起了个大早，吃完早餐便守住电视观看大阅兵。

10时整。56门礼炮响起来了，响彻云霄。与此同时，国旗护卫队从人民纪念碑北侧出发，来到升旗台。当国歌响起时，中华人民共和国国旗——五星红旗冉冉升起。顿时，全场肃立，瞻仰着这面无数先烈用鲜血染红的国旗。

接着，阅兵开始了。xx乘国产红旗检阅车自******匀速前进。“同志们好!”“同志们辛苦了!”主席亲切的话语传遍长安街，传遍长城内外，传遍大江南北。受阅部队精神饱满，排列着整齐的方队，激昂回应“首长好!”“为人民服务!”各种信息化装备井然有序地展现在人们面前，极为壮观。10时20分，车至东单掉头返回******城楼。这短短的二十分钟，凝聚了60年的辉煌成就，也凝聚起全国人民的爱国情怀;短短的二十分钟，使我感受到了这支忠于党，忠于社会，忠于人民的英雄军队对首长的爱戴;短短的二十分钟，把我军威武之师、文明之师、胜利之师呈现在全世界人民面前。

检阅部队后，xx登上******城楼发表重要讲话。10时37分，阅兵分列式开始。首先通过******广场的是三军仪仗队，随后，步兵、特种兵、水兵、空降兵、三军女兵、武警等13个徒步方队依次通过******。整齐的步伐，飒爽的英姿，表现出对祖国的热爱与忠诚。接着是30个装备方队。坦克、武警装甲车、导弹等信息化装备令人耳目一新，叹为观止。11时10分，广场上空响起隆隆轰鸣声。陆海空三军组成的12个空中梯队呼啸而至，低空飞过******广场。随即，人群中响起一片热烈的掌声。轰鸣声、掌声、欢呼声，响成一片。

11时22分，以“我与祖国共奋进”为主题的群众游行开始。当《歌唱祖国》的乐曲响彻云霄时，5000多名手持彩色气球和花环的青少年春潮般涌向金水桥，彩球腾空而起，尽情地欢呼，尽情地跳跃。12时25分，历时2小时25分的庆祝大会圆满结束。

虽然阅兵已经结束了，但阅兵场面仍历历在目，一想到就心潮腾涌。我们青少年一代是祖国的未来，所以我们要与时俱进，展望未来，坚持改革开放，推进科学发展，促进社会和谐，才能使国家繁荣富强。让我们一起来努力学习吧!为了祖国的繁荣富强，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而奋斗吧!

一个人是要学会独立自主的生存的，这些天，我读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我更深一步体会到无论在什么时候都要学会独立生存的道理。

《鲁滨孙漂流记》这部小说主要讲了鲁滨孙流落荒岛，凭着个人奋斗在岛上生存了二十多年，最终回到英国的事。歌颂了鲁滨孙不怕困难，顽强进取的精神。

鲁滨孙聪明、勇敢，他能够充分利用现有的条件，保障自己在生活上的所需要的物质，从而保住生命。我印象最深的地方是鲁滨孙教化“星期五”。教化一个野人，这有多大的困难啊!可鲁滨孙并没有退缩，没有气馁，这是非常值得我们学习的。还有，鲁滨孙造房子，打猎，蓄养山羊，种麦子，以保证自己的日常生活。生活了十八年后，发现了野人，因为他有着强烈的防范意识，才能又生活了几年。鲁滨孙完全是凭着自己的个人奋斗生存的。

鲁滨孙一个人能够这么勇敢坚强的生活着，我为什么不能?在日常生活中，我动不动都要依赖父母，我没有主见，没有胆量，甚至每天的学习，生活计划也要父母来安排，对父母言听计从，就像一只没有了翅膀的小鹰，完全不能独立生活，遇到了困难，就要找父母帮忙，试想，假如有一天，我离开了父母，开始独立生活，那么，我又会怎样?

从今往后，我一定要想鲁滨孙那样，不怕困难，顽强进取，遇到困难勇敢面对，学会独立自主的生活。

读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我明白：即使是一个人，也要勇敢地生活下去。

雾霾，在我们南京是必不可少的一个词，为此我们还停了两天课呢。

停课的那两天，天灰蒙蒙的。从我家放眼望去，桥上一个人影都没有。小公园冷冷清清的，平时愉快的、响彻公园的笑声已消失不见，雄伟的秦淮河此时此刻被盖上了一层邪恶的黑纱，把它自己结结实实的包了起来。外面的树叶无精打采的耷拉着脑袋，蔫蔫的，更被说什么抵抗灰尘或制造、改善氧气了。远处，一条大烟囱还在冒着疏疏细细的灰烟，这无疑是给这霾增添了壮大的“人马”。

于是，雾霾更加猖狂，它时而和地上的黄土灰尘跳个“圆舞曲”，让那些不得不出门、把自己裹的严严实实的人们寸步难行；时而抓着树干荡来荡去，从那一丝丝破洞溜进家去，四处捣乱。所以人们特别怕这“不速之客”突然提“礼”登门拜访。

“哗——”一阵风吹来，弥漫在空中的雾霾顿时得意起来，他们死死的揪住风的尾巴，把风染成了灰色。风愤怒地大叫了起来！他把自己分成了几小股，准备把雾霾都抖掉。但雾霾不肯罢休，他把大伙团聚起来，强使风转了个弯，好像一个骑士，而风，就成了他胯下的野马！

“嘶——”狂暴的雾霾骑着风，驾驭着火热，狠狠撞向人类。手无寸铁之力的我们只能弯下腰，死死的憋住一口气，绕过他们。骑着自行车的人们双手紧紧的握住车把。小小的车是那样弱不禁风，打了强强的白光，却照不穿这雾霾。

“兹——”风猛然醒悟自己闯了大祸，他灰溜溜的走远了。但它所造成的灾难没有结束：四周的黑纱更浓了，几个人在大声咳嗽，空气凝固、变质的厉害，我恨不得把它们捏碎，洗净，才能勉强吞下去。

我趴在窗前看着一幕幕，不经百感交集，便即兴创作了一首诗：

（1）《现金凌景》

前日绿柳映红，

吾以是吉兆来。

谁知今下乌烟，

自心雨雪霏霏。

是啊，如果我们以前多多栽树、环保、绿化，那现在的地球将会是什么样呢？

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

一位名人说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，读书开阔了我的眼界，陶冶了我的情操，还让我明白了许多道理。我较早就读过许多书，如《三国演义》、《西游记》、《十万个为什么》......。最近，我又阅读了英国小说《鲁宾逊漂流记》，真是一本好书，让我的心情跟着小说主人公的命运一起起伏跌宕，久久不能平静。现在，我就向大家推荐这本书。

《鲁宾逊漂流记》写的是两、三百年之前英国的一位19岁少年鲁宾逊，为了实现航海的梦想，不顾父母的劝阻，依然放弃了安定舒适的生活，最终踏上航海征途所经历的故事。航海途中，他被大海的巨浪送到了一座荒无人烟的小岛上，从此开始了艰辛而漫长的孤岛生涯。鲁宾逊没有被突如其来的灾难吓倒，而是敢于向死亡挑战，向自然宣战。他孤身一人在荒岛上想尽各种办法，克服重重困难，围篱笆、建帐篷、筑城堡、制器具、种粮食、养牲畜，与野人决战，一个人在荒岛上创造了令人惊叹的生存奇迹。最后，他重新回到了阔别已久的故乡——英国伦敦，结束了长达二十八年的孤独生活。

读完这本书，让我感受到了鲁宾逊是一位百折不挠、大智大勇的冒险家，同时，还告诉我们应该学会生存，学会坚强，学会坚定信念，战胜各种艰辛与困难。在任何灾难面前，唯有战士，才能迎来胜利。

我今后要像鲁宾逊一样，勇敢地面对困难和各种危险，做一个钢铁般的战士，做一个勇敢、坚强的人。

大家不妨读读此书!

朋友们，你们知道吗？在一个小镇上，有一个小男孩，他的名字叫汤姆·索亚，他天真活泼，富于幻想和冒险，不堪忍受束缚个性、枯燥乏味的生活，幻想做一个劫富济贫的英雄海盗，干出一番丰功伟绩。

在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是她却一次又一次被汤姆的“足智多谋”软化了，不得不接受了他既顽皮又可爱的个性。在主日学校里，汤姆为了引起撒切尔法官的女儿贝琪·撒切尔的注意，便拿出卖刷墙特权时得到的小玩意儿换来的小条去领取一本《圣经》，结果在领取《圣经》的时候被考问圣经内容时，他答得牛头不对马嘴，引得大家哄堂大笑。

在刷墙时，汤姆耍了点小聪明，便一点力气都不费地赚了许多“财宝”，当汤姆和流浪儿哈克贝利·费恩意外看到一起杀人案时，经过一番激烈的思想斗争，终于鼓起勇气，揭发了印第安人乔，救了莫夫·波特，后来，他和同学们去山洞探险，和贝琪迷了路，汤姆向外探路时，意外碰见了潜逃在外的印第安人乔，等汤姆找到出口后，他和哈克又去山洞寻找财宝，后来，他们找到了财宝，两人都成了富翁。

读了这本书，我实在太佩服汤姆了，汤姆凭借着自己的机智勇敢，救贝琪出山洞，还揭发了一桩杀人案，真是太勇敢了，他身上有许多孩子所欠缺的东西，充满爱心、聪明、机智的小汤姆终于用自己的实际行动来改变了大人对他的印象。

今天，我读了一本《鲁滨逊漂流记》的小说，读后使我受益匪浅。

故事主要写了鲁滨逊在一次航海中遇险，船翻了，同伴都淹死了，他一个人漂流到一个孤岛上，面对种种困难，坚持不懈，在孤岛上种庄稼、搭帐篷，历经千辛万苦，生存下来，28年后终于回到了英国的故事。

其中，令我印象最深的就是鲁滨逊烧陶泥的那一段。当初，鲁滨逊来到荒岛上，他没有餐具、没有器皿来贮存粮食，于是他便有了烧陶泥的想法。他先花了大约七天的时间，才找到了陶泥。在烧陶的过程中，鲁滨逊可谓是煞费苦心，费了九牛二虎之力。他捏制了许多陶陶罐罐，放在太阳底下晒，有的晒裂了，有的拿去烧，爆裂了，控制烧制的火候很难，烧过了火候，陶泥便像玻璃一样，碎了一地。在偶然的一次，他发现火中有一些烧红了的炭，他想：如果能用炭火来烧这些器具，就一定能烧好。就这样，他经历了反反复复的试验失败，从中总结了经验，用火炭去烧，最后终于烧出了各种各样的陶器。他之所以能成功，就是因为他坚持不懈，永不放弃的精神。

鲁滨逊的故事告诉了我们要有坚持不懈的精神。

我也有过坚持不懈的时候，记得那是在学书法的时候，上了几节课后，我的书法还是和以前一样，把字写得东倒西歪，十分难看。我心想练和不练一个样，还浪费我时间，还要花钱，干脆放弃吧！不仅如此，这几周以来，我每次上课都要练习很多的笔画，所以导致了我的手又酸又痛，连拿筷子都很吃力。这时妈妈教诲道：“做什么事都要持之以恒，坚持不懈。”我这才恍然大悟。我不论严寒酷暑，都坚持不懈地练字。果然功夫不负有心人，我在书法比赛中接二连三地获奖，得到了许多人的赞赏。

读了这本书，让我明白了只有坚持不懈，才会成功的道理。

用了两个晚上，读完了池莉的这本书。

池莉是我喜欢的作家。从中学开始。在未去过武汉之前，我对武汉是喜欢的。因为池莉。池莉的文字里，武汉充满了人世的烟火味道，那么真实。

我去了武汉，是戴着池莉给我的眼镜看的。但我并不喜欢武汉，最热的时候和最冷的时候我都呆过，这样的极冷极热，也许造就了武汉人火爆的脾气。不那么洁净的武汉，热的让人发昏的武汉。但我仍然喜欢池莉。

这本书，只是一个妈妈絮絮地把自己孩子的成长过程记录了下来，当然，也有做父母的纠结和担忧。但最终，亦池的成长过程，亦池的“光闪闪的成熟了的人生徐徐展开”，终是给了妈妈对自己无条件的信任和支持最好的回报。

爸爸妈妈在亦池上中学的时候离婚了，妈妈一直没有告诉亦池，在亦池初中毕业之后，妈妈找个机会要告诉她，可是，早已了然于心的亦池跟妈妈说，这是你们的私事，而且你们也并不合适。

在亦池把她翻译的《致我离家出走的女儿》送给妈妈的时候，她在扉页上写着“送给从未离家出走的妈妈”，池莉看到这一句落泪了，而看到这一句的我，也几乎落泪。这一句话里，有着女儿对妈妈最真挚的感激和理解。妈妈的所有辛苦都在女儿的眼中心里啊。

做为靠文字为生的池莉，一直以来，她的文字里就是对人性无条件的接纳和宽容，她的文字里没有激愤，对世间各种各样的人，各种各样的事，都淡然视之，颇有“我思故我在”的味道。所以，我看她对亦池的教育，和亦池的生活，也有这样一种来自内心深处的安宁，不焦躁，当自己是平常人，也善待周围的环境。

亦池从小的生长环境是自在的，她可以自由自在地玩。从来没有上过课外班，只凭兴趣学了钢琴。因为妈妈是作家，她的阅读量很大。她翻译的那首诗真是令人惊艳!

她要养狗，妈妈便给她买了狗。她从小就喜欢动物植物，这也是对生命对自然的热爱和体谅，这在现代的社会中，真是很难得。孩子能够一直没有远离自然。这是多不容易的事情!

做为“著名作家”的孩子，在入学的过程中，没有什么特殊待遇。除了小学是因为妈妈去找了某某，上了离家近的重点小学育才小学之外，中学是在武汉外校读的，这是武汉最好的中学了，我去过武汉，也因从事教育行业，还是听说过的。

亦池自己是心高气傲的，“我要读最好的学校”，这样的骄傲不也是家长都期望的吗?就因为这样的骄傲，亦池自己苦心备战，竟是单凭自己的力量，考上了外校初中，高中也是如此。

可是在读高中的时候，她开始对学校的管理不满意了，她决定出国，而竟然，她就真的考取了自己喜欢的某某中学。然后考自己喜欢的大学、考研。她认真地、开心地、理性地安排着自己的人生。这不是天下父母都希望看到的孩子的情况吗?

爱是无条件，池莉说，妈妈就是要溺爱孩子，但她的爱，还是理性的，她无条件地爱自己的孩子，无论孩子的成绩如何，无论其他人对孩子的评价如何，她爱的是孩子的生命和尊严。她给了孩子最踏实的依靠。

这是妈妈所能给孩子的最好的东西了。

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。

国破家亡，风雨飘摇，那是已经睡去的历史。一条破旧的巨轮历经几十年的兴衰变迁，现已迈着稳健的步伐，用铮铮铁骨和脉脉柔情向天下苍生宣布：人民万岁！

1937年，是历史执笔人也不愿意多提及只言片语的年份，揭开了日本全面侵华战争丑陋的序幕，是足足八年艰苦卓越的开端。1945年，是万众瞩目的战争丧钟敲响的年份，叁仟伍佰萬在天英灵得以安心的日子，因为属于胜利的和平，我们已经等得太久。而2015年，是向历史致敬，向未来展望的一年。气势恢宏的大阅兵，正是向世界扬我军威，彰显中华民族伟大复兴成果的荣耀时刻！

上午10：00整，纪念大会正式开始，**前仪仗队礼炮鸣七十声，每一发炮弹的装填，都将中国的飞速发展付诸于巨响，是向世人骄傲地宣告！国旗班的战士们，组成了整齐的钢枪方阵，柄柄钢枪附在军人坚毅的面孔旁，真像把把利剑在盛气凌人中又多了份军人沉稳的气质。枪头上的**锃亮，雪白的光芒将一位位战士衬托地分外庄严。站在他们面前的是一位腰别钢刀的军官，抽刀、举刀，整个动作行云流水，帅气十足。而前面随着礼炮声向前推进的，便是这所有中国人的骄傲。“五星红旗”，烈日灼心，但他们为了守卫国旗的神圣和属于国旗班的至高荣耀，纵使挥汗如雨，也没见有半点动作，眼神也是依旧满含坚定，那一刻中国的大江南北共同高唱“起来～不愿做奴隶的人们……”。随后习主xi在红旗迎宾车上开始检阅蓄势待发的三军方队，汽车在长安街缓缓开动，“同志们好！”“首长好！”“同志们辛苦了！”“为人民服务！”，气壮山河的吼声，吼出的是中国的军威，更是新中国蓬勃发展的千言万语！

习主xi的讲话，回顾历史，展望未来，表明了尊重历史，倡导和平的大国的风范。之后检阅正式开始，一个个方阵伴着铿锵有力的军乐，迈着坚实的步伐，步调一致，整齐划一。所到之处，人们皆被那股天地可摧的坚实步调深深震憾！受检阅的各种武器和飞机，再一次高扬中国军威，自信自强，势不可挡！当年所谓的东亚病夫的称号，怎能使人联想到如今腾飞的经济强国！从被侵略的屈辱，到如今有如此强大的国防作为保障，可以看出中国在**的领导下完成了一次沧桑巨变，我们从小米加步枪熬过来，从飞机不够要飞两遍走过来，从“人造卫星，一万年也要搞出来”踏出来，磨难和困苦最终都成为了伟大复兴之路上的垫脚石，强而有力的军事手段象征着用武力制约战争，谁叫那落后就要挨打是说一不二的铁律，我们最终要做得就是发展我们的国家！(原创作文 )

忘记历史就等于背叛，而铭记历史却碌碌为为则更是耻辱，身处和平时代的我们，不应当肤浅地看待历史。抗日战争的胜利，靠的是“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”的团结与坚持。新中国的发展则更是靠几代领导人和邓稼先、钱学森等老科学家的贡献。不然，何来国泰民安，江山社稷？我们更要义无反顾抗起将中国推向世界强国的衣钵。试想，如果中国是世界经济和军事一流强国，那么即使发生战争我们是否可以依然安之若素，在国际争端上是否会更加具有话语权。但这美好蓝图实现的前提不就是靠我们这一代发展和强大我们的国家，圆中国梦吗？习主xi所宣布的裁军三十万与数十年前毛主席倡导的精兵简政有惊人的相似，两者都为了让军队变得更精简，且军备得到提升。一方面增强了中国的军事实力，另一方面又向世界证明了中国是一位和平主义者。但从目前经济、政治、军事、国民素质等角度来看，中国在发展阶段还存在很多问题，面临许多挑战。军事实力相比欧美在尖端领域略输一筹。国家的发展重在人，不得不说令人揪心的国民素质。到过北上广等一线城市以后，如果有人问我赶超英美需要多久，我会自信的说五年！但一结合我国国情，我可能会惋惜的说到二十年。可是当我们看到许多中国人不知文明素质为何物时，我会犹豫地说到五十年也未必吧。难道中国人就不能有来自礼仪之邦的气度吗？一个泱泱大国会被素质二字牵制住发展的脚步吗？中华之发展难哉易哉，事在人为，我们还能无动于衷吗？大阅兵给我们最深的启示，不就是感受如今的强盛的中国，并将其推向民族之林与世界的巅峰吗？这也正是我们这一代人的责任！

国威无疆，鲜血换来的强盛会经久不衰。发展的，进步的，富有朝气的中国会永远成为一条雄踞东土的巨龙。正如那“雄关漫道真如铁，而今迈向从头越。从头越，苍山如海，残阳如雪”，万里江山，国泰民安，行健不息，昆仑肝胆，历史不死，中华不朽！