读《论语别裁》有感(汇编20篇)

忽然而已，若白驹之过却。数万万中华儿女已与疫情抗击数月有余，从起始时的岁暮天寒到如今的春回地暖，有这么一群人如寒梅般绽放在孤傲的枝丫，将自身的光热散播在懵懂的你我面前。她们，暂时远离了恬逸的烟火气，赴一线，护万家。

一封封请战书、一个个红手印，在新冠肺炎疫情暴发时，他们纷纷请愿出征，没人退缩、没人躲避。他们也是父母捧在手心里的宝贝，也为人之父之母，他们以勇担当、扛责任的信念，为我们竖起了一道防护罩;他们用自己的血肉之躯为我们抵挡了病毒的侵略，撑起了武汉，拯救了全国。女子本弱，为医则刚，在这批逆行而上的人群中，女护士有很多，她们剪短了秀发，拭去了妆容，即使被防护服、口罩等防护装备在脸上勒出一道道印痕、被生理期疼痛折磨，她们也毫无怨言，依旧以认真负责的工作态度、乐观向上的心态干好本职工作。她们说，“当我踏入这个行列、穿上这个衣服，这就是我的职责，无可厚非”。

这场战疫中，白衣战士们是最可爱的人，是他们的勇敢逆行与无私付出换来了今天战疫的阶段性成果，武汉这座城市慢慢苏醒……在危急时刻，他们挺身而出，舍小家为大家，拼尽全力，竭尽所能，救治病人，最好的诠释了医者仁心。在未知病毒的恐惧下，他们依然选择逆行，以命搏命，保家卫国，面对艰难险阻，也不回头，勇敢往前走，秉承仁心仁术，尽平生所学，终挽疫情狂澜于既倒，扶生命大厦于将倾。这段刻骨铭心的经历，注定会成为你们职业生涯中永恒的回忆。战疫路上，有苦、有累、有牵挂，也有感动与收获，经过一个个危险时刻的大考，他们交出了合格答卷。哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行，这来之不易的局面，离不开他们的艰辛付出。感恩他们，为我们守护生命，向白衣战士们致敬!

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。

每天晚上七点半，我们家都准时围在电视前，津津有味地看起电视剧《幸福一家人》，起初，我怎么也没想到，这部电视剧竟能够使我这个不怎么喜爱看电视的人深感入迷。

剧情前期不乏笑点，后期却引人深思，房家三姐弟对工作及其认真，对待房父及姑姑却态度冷漠，甚至于为钱盯上房父的面坊，让老人伤心。我想，或许很多人初看时，对他们是极指责的，会说他们不知道老人的心情，看房父生气却无处说的样子实在心疼。

然而，我们可曾想过，做为子女，我们拿到“合格证”了吗？在对电视剧抱有的种种心情之下，可曾想过，我们日常是以什么样的态度，去面对那最爱我们的人？

实际答案正戳中我们的内心。是的，我们或许因为种种原因，像剧情中的那段，房天忆埋怨父亲只是个面坊老板，没有给他富裕的家境，最后房父流泪向儿子道歉，这段很现实。

谁敢说，从小到大，没有埋怨父母的那个想法？我们坚持自己的道理，但是有没有站在老人的角度，去看他们的感受？在你正忙碌工作时，熟悉的手机铃声想起，然后是熟悉不过的唠叨：“工作很累吧，多注意休息，保重好身体……”你或许会不耐烦地敷衍道：“好了，好了，我知道该怎么做，我又不是小孩子，您就少啰嗦啦。”然后，挂断电话，嘴里嘀咕一句，重新投入工作里。而电话那头人，却摇头叹气，纵有千言万语，终不知该如何提起，简单的电话，却承载满满地关心牵挂。

剧中房天心看着房父的愿望板，这再普通不过的情节，最引起深思，一个电话，一次团圆饭，老人的心，就已经知足，他们想要的，仅仅如此。我们又何尝不应该去努力满足这份小小的愿望，用我们的心，去倾听他们深藏着的声音？不要忘记，我们有时也是和房小龙一样，犯错，闯祸，在父母的教育宽容下成长。从初生的婴孩，直到成为社会栋梁，他们的付出，是我们永远也还不完的。

当房父知道自己患胃癌生命将尽时，心里还是放不下三孩子，决心重新教育他们，狠狠心提出“不孝诉讼”，孩子们埋怨他，连亲妹妹也不理解。只有沈律师和老高明白他的心情。作为父亲，怎么会不心疼儿女？房父多少次在背后伤心，只是为了孩子忍住眼泪，为了教育他们如何做人。这份特殊的礼物，比万贯家财都更重要，所幸三姐弟终于明白父亲的心情，唯独可惜的是对老人来说有点晚。

当看到房父离世时，我流下眼泪，曾有人说，这是电视剧拍的一处遗憾，这一处，不正是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”吗？孝敬父母要尽早尽心，不要给以后留下懊悔。这部电视剧，反映出的，是我们所有人的内心写照，正是被我们一直忽视的。

所以，亲爱的朋友，在你又一次忍不住想抱怨父母时，先好好考虑吧。用你们明亮的双目，仔细留意他们的变化，他们可能会不小心犯糊涂，好心办错事，在你们要讲所谓“道理”时，且请细思来，他们操劳一生，都是为了谁呢？

四（2）班王政皓

5月16日，在献县实验小学编辑部老师的带领下，我们37位小记者去气象局参观。

去的路上，我们的心情是开心和好奇的，我们坐在车上纷纷议论，我们都在猜测气象局是什么样的？到达目的地了，同学们带着激动的心情下了车，气象局很大，从前面看它是有些圆的。门前站着几个人迎接我们，然后我们分成了两组，由讲解员叔叔带领第一组进入室内，而我们被另一位讲解员叔叔带到展览牌的位置，我们这组的讲解员叔叔先给我们讲解的是，人工影响天气可以实现，比如增雨，增雪，防雹，消雾，防霜等。紧接着是我最喜欢的火箭弹了，叔叔说，火箭弹有三部分组成，第一部分是弹头，第二部分是给火箭弹提供动力的，第三部分是尾翼了。由此，我感觉到了祖国科技的强大。

我们参观完展览牌，和第一组交换了一下，老师带我们去了展览厅，一进门，我们异口同声的说了一句：哇，真神奇啊！映入我们眼前的是展板、照相机和游戏机，讲解员叔叔给我们讲解了观测天气的仪器，然后让我们自由体验。还没有玩多久，就让我们去最后一站了，真的有些遗憾。

最后一站是气象局的大会议室了，有位女老师给我们讲了气象灾害的知识，今天我们懂得了许多的知识，长大了，我要好好学习，报效我们伟大的祖国！

置于书的世界，遨游在书的海洋，洋溢着无限的美好，无限的梦《骆驼祥子》与这本书接触是在三年级，那时的我便已被这书深深的震撼。《骆驼祥子》这本书讲述了一个名叫祥子的青年来到北京拉车，那是一个怀着美好梦想的青年。他一年三百六十五天日日辛劳，的梦想不过是买上一辆新车，过上幸福的生活呀!可是呢，在那黑暗的旧社会中，连着一个小小的愿望都难以实现。经历了几次打击，原本一个活力十足的青年，变成了一具“行尸走肉”，无恶不作，令人厌恶。

《骆驼祥子》这本书，是那么真切地反映了当时的社会风气，当时的劳动人民的生活之苦。

再想一想现在的我们，出生在这样一个时代，或许是再幸福不过了。每一个孩子都是父母亲的“掌中之宝”。简直是衣来伸手，饭来张口。从小到大，都是被父母捧在手心里呵护的。没有经历过狂风暴雨的我们，甚至连绵绵细雨都无法挡下，遇到一点儿小小的挫折，便妄想向站在自己身后的父母求救。

倘若，现在这样的我们出生在当年那黑暗的社会中，定是无法生存的。事事依赖父母，处处依赖他人，无法凭一人之力在世界上扎根生长，又如何可以在傲雪凌霜之中傲然挺立呢?若是离开了父母便无法成长，不能自律，又怎能在茫茫大海中所求一丝空气呢?

在当代社会中，孩子依赖父母是在常见不过的现象了。如今的我们，又有几个是可以不需要父母帮助，凭一己之力实现自己美好愿望的呢?又有几个是可以不畏艰辛，打下一片天地的呢?

正因为如此，我们才应该学习，学习祥子那种艰辛劳苦不畏艰难的精神，离开父母的怀抱，独自成长。

我们要去农业嘉年华喽!一想到那个瓜果飘香，五花八门的蔬果世界，就充满了无尽遐想，让我们大开眼界的农业嘉年华，我们来啰!

一下车，游园指南这个“小导游”为我们带起路来，在它的带领下，许多场馆一目了然。比如：兰花的天堂——紫幽探秘;五谷丰登的五谷道场;形态奇特的瓜样年华。

令我记忆最深刻的是瓜样年华，瓜样年华里以形态奇特、色彩丰富瓜类为主，以不同形态、样式营造出热闹非凡、吉祥喜庆的氛围，我们见到各式各样的种类。让我们乐在其中。看完奇形怪状的瓜，我们对它们产生了浓郁的兴趣，和对劳动者的敬佩。

离开了瓜的世界，又来到了紫蔬探秘。一进门，映入眼帘的是一株株紫色植物，仿佛成了紫色蔬菜的世界：紫甘蓝、紫贝菜……数不胜数。我们进一步了解关于蔬菜健康与保健知识，共同探索紫色蔬菜的神秘世界。

时间过得飞快，很快就要和这植物世界说再见了。再见了，植物们，下一届，我还会来看你们的，再见!

晚上八点，我在家中看开学第一课。首先是由开头曲开场，唱完后，主持人登场。

主持人开始说：“欢迎大家收看开学第一课!”主持人有请当年长征的贺龙大队长的女儿贺捷生奶奶。听贺奶奶说她出生18天就加入了红军。记得有一次要过封锁线时，孩子会哭，就想把孩子留下，可贺龙大队长说：“我们连自己的亲人都保护不了，又能取得多大的胜利呢?”队员听了，十分同意把孩子带上。还有一次贺龙大队长把当时的贺奶奶放到马上的竹篮，这时敌人扔下几枚导弹，炸到水里，形成一柱如楼般高的水柱让载她的小马把前蹄抬起，然后她就掉了下来，贺龙大队长又把她救了。听完这些我感动极了。

看完这些，这告诉我们小学生要尊师重教，认真学习。

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

这几天，我手捧《草房子》，终于把它读完了。其中秃鹤、纸月、秦大奶奶和杜小康等人都给我留下了深刻的印象。

但最令我记忆犹新的是坚守和慈祥的秦大奶奶。在读第四章“艾地”时，秦大奶奶让我感动得流泪。秦大奶奶在很早以前买了油麻地中的一块地，但由于油麻地小学的建立，为了学校的环境优美，所以在偏僻角落的奶奶的地十分危险。于是秦大奶奶拼了老命与学校争地。但其中也不乏诙谐和滑稽的故事。但在秦大奶奶救了一名落水的学生后，学校对她的态度也悄然改变。随着时间的积累，秦大奶奶与学校的关系十分融洽，直至奶奶为了救护学校的一只南瓜而失去了生命。秦大奶奶从与学校争地，到拼了老命去救护学校的一只南瓜，这奇特的故事在表面的幽默中透出人生的苦涩，就像那些在野风中随风散发着香的苦艾。

《草房子》作为一部儿童文学作品，给我带来的震撼也是十分之大。主人公桑桑与油麻地人之间的生活，使我感到了爱的存在。在当今社会人与人的关系越来越疏远的时候，《草房子》显得弥足珍贵。

其中杜小康的生活让我体会到了现在的可贵。或许只有经历过动荡才能体会平静的可贵吧!但是我从书中同样也感受到了。杜小康的动乱之后的成熟却使他离开了校园。所以我们对现在的学生时代应该格外珍惜。

生活是残酷的，但是那对我们来会说，似乎太遥远了。但是，读过第五、七章的“红门”之后，你应该能受益良多。现在富裕的人，你们不要坐享其成，你们应该学会奋斗。

在现在车水马龙的城市中，我们往往会有许多的烦恼，烦恼的去留，往往取决于你的心态。而一本好书，就像好友，能够长久地滋润我们的心性，伴随我们成长。而《草房子》恰是这样一本书，希望你能在闲暇之余读读这本书。

让我们珍惜学生时代，让我们学会奋斗!

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，读(西游记)有感作文。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生，读后感《读(西游记)有感作文》。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

一看到《小屁孩日记》这个题目，我就会被吸引了。

这个系列讲了一个叫格雷的小孩的初中生活，他对自己的生活并不满意——一个欺负他的哥哥、总是告他状的弟弟、还有很多在学校的欺负他的小孩，他的童年也随着一波三折，总是很多不幸的事发生。

格雷的生活虽然对于他来说困难重重，但是他总是机智地去面对困难。有一次，一些流氓要格雷把地上的一块起司吃了，可是他却拿出勇气对抗道：“我本来会的，但我对奶制品过敏。”而他的朋友却没那么幸运，被迫吃掉那块脏兮兮的起司。格雷虽然有时候没那么讨人喜欢，但他也不停息地去试图吸引人的注意。

格雷是一个奇怪复杂的小孩，他总是会以自己独特的视角看待别人，甚至于有一次因为他这样而引起了一场他与他朋友之间的战争。有时候他也特别孩子气，他也会把本应是他哥哥的东西偷偷拿去自己用。但格雷也是一个很有同情心的小孩儿，他有一次同情了一个特别奇怪的小孩，虽然最后他后悔了。

格雷很喜爱玩电子游戏，《古怪法师》是他最喜欢的。他的学业成就不是那么好，但格雷相信他的命运会改变，格雷还很爱钱，他也相信自己长大会是富豪。还有一点：他喜欢“泡妞”。

读完他的故事，我也感觉有时候和他一样，因为有时候我也会觉得我的命运好差，可是我也像他一样，永远保存着希望。

《小屁孩日记》中的格雷深深印在我的脑海里。

有人说生命是一首歌，有时美妙，有时凄惨；有人说生命是一部电影，有时浪漫，有时令人泪下。。。。。。

然而，又有谁不想在人生的舞台上表演得轰轰烈烈？

“生命在于追求”读完了林青玄的《生命的馅》，我对这句话的理解更为深刻。这篇文章主要叙述了作者在买面包时迟疑的心情和对生命的追求的见解。记得文中有这样一句话令我回味无穷：人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。这句话实际上是说：人生的追求不能只顾物质，也不能只顾心灵，有的人因为只顾心灵而忽略物质，有的人因为只顾物质而忽略心灵。只有在追究心灵的同时，不放弃对物质的追求的人，才能明白心灵与物质的平等。物质的追求与心灵的追求都是平等的，就像天平的两端，一个聪明的人不会因为追求物质，就此放弃对心灵的追求或是因为追求心灵从而放弃追求物质。

在这篇文章中还有一句话令我印象深刻，是这么说的：可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。细细体会人生，不就是像文中所说的那样吗，就像买面包，有人是为了充饥，有人是为了品味，其实充饥与品味缺一不可，追求也如此！

细细品味人生种种，你会发现生活因追求而美丽，心灵的追求与物质的追求缺一不可！

[生命因追求而美丽作文优秀作文

昨天看完柴静《穹顶之下》之下，首先是对柴静的敬佩，且不说前几年的新闻闹的沸沸扬扬是真是假，怎么也掩盖不了一个知名人物通过这种方式对环保事业做的贡献之大。它可能会触动到中国千千万万人的思想，它也可能会影响到高层对环境政策的制定，从这方面可以说是带来的影响巨大而深远。

看完《穹顶之下》之后，发现微信圈里已经热评一片。有人呼吁体制改革，有人呼吁节能减排，也有人从自我入手，步行上下班，这是这部记录片带来的正面反应，还在持续发酵。淄博的污染一直是比较严重，从2000年初一到张店开始，上班骑着自行，顶着烟雾去上班的情形还历历在目，印象深刻。有一年淄博还入选世界十大污染城市，一时全城轰动。

去年APEC会议召开，淄博实行了几天的机动车单双号限行，车少了，空气确实清新了，人们终于在平日里看到了蓝天白云，虽然这个蓝天持续了很短一段时间，但“APEC蓝”已经成为一个代名词。

去年年底我加盟了一个环保项目 ，在淄博从事室内装修污染治理。当我把这个消息发给了几个微信圈内的好友，原来的一个同事跟我的对话让我印象深刻：“你说的甲醛有淄博空气毒性大吗”，我思考了一下这样回答他：“室内甲醛是小环境，淄博空气是大环境，大环境控制不了，小环境是可以控制的”。

这话说的有点无可奈何，家里温暖的港湾，是每个人的依靠，如果家里都不安全了，我们的心该何去何去?在中国好象唯一免费的东西就是空气，现在空气污染到让人无法呼吸，人们不得不通过各种手段去净化，这真是一种悲哀。室内我们可以通过各种技术手段，让我们呼吸到新鲜的空气，但难道永远生活在室内?这也是柴静的迷茫，继之而来的是她的行动。那我们呢?

大环境的改变需要从根上做起，当然也需要我们每个人去努力，这任重而道远，希望在有生之年，能够看到真正的蓝天白云清河绿地。

小环境可以控制，能够改变，从改变小环境开始，影响着每一个人，再去影响大环境的改变。

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着;每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝;你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读完了《鲁宾逊漂流记》这篇课文后，我的感悟很深。

《鲁宾逊漂流记》讲的是，鲁滨逊在和他的同伴坐船前往南美洲时，遇到了大风，船被掀翻了，同伴们都死在了海里，只有鲁滨逊幸免于难。鲁滨逊漂流到了一个海岛上，开始在这个孤独的荒岛上生活。他遇到了困难，并不是退缩，而是想办法怎么解决。最后，他在荒岛上创造出了属于自己的花园，而且由于他的狩猎，他竟有了成群的山羊!这真是个奇迹。他在荒岛上漫长的生活了二十八年后，终于回到了英国，结束了他那二十八年的“旅程”。

读了这篇文章，我的感悟很深。鲁滨逊克服了种种困难，在荒岛上独自生活了二十八年后，回到了英国。想想自己，在学习上一点困难就要放弃，在爸爸妈妈出去时都不敢独自一人在家。记得有一次，爸爸妈妈都出去办事了，就我独自一人在家。我在家了十分害怕，躲在书房里，不敢多动。而且只要有一点动静，我就吓个不停。还有，我有时在学习上遇到困难时，我有时不会自己去解决，而是让家长来帮我解决。如果鲁滨逊像我这样，能够生存下去吗?所以，我以后要锻炼自己的胆量，并且在遇到困难时，不会退缩，而是去想解决的方法。我还要克服生活中的种种的困难和挫折。这样，我才可以变得越来越勇敢，越来越经得起困难和挫折。

读完了这篇课文，我感到鲁滨逊身上的精神，正是我所缺少的。我会朝着他的那种精神努力的。

当我捧着《百家文》，读者一个个古人立志的故事时，学贵有“勤”这四个字时不时地从字里行间中跳出来，并不断在我眼前做着放大缩小的运动。

我是个滋味感觉还算勤奋的女孩子，在校能完成老师布置的作业，在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如，课余与同学交谈也有共同语言。因此，我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而，当我读着“远行千里为借书的刘恕”“隐居深山为读书的郑樵”“夏夜囊虫而读的车胤”“冬天映雪而读的孙康”“牛角挂书而读的李密”“读万卷书，行万里路的顾炎武”时，“自惭形秽”逐渐爬上了我的心头，并慢慢扩散开来，我的这点勤奋又算得了什么呢？

“发愤图强”，这又是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践兵败而入会稽山，从堂堂皇帝沦落为一介囚徒，可谓免顶之灾。然而，留得青山在，不怕没柴烧的信念，使他忍辱负重带着妻子为夫差当奴仆，终于得到夫差特赦而放。回到国中，他每天卧薪尝胆，以告诫自己不忘国耻。正是凭着这种发愤图强的精神，苦营十年，三千越甲吞吴。是啊，人生若有图强的精神，许许多多的难题都会给你让道！

以前老师在我作文本上写的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么东倒西歪的！”爸爸也时常感叹：“你啊！什么都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你总是左耳进右耳出！”一直以来，我很苦恼，也想写端正些，可写着写着就又潦草起来了。一天，阿姨来我家做客，她一见我的作文本就唠叨开了：“你啊，与其长久的煎熬，不如痛下狠劲把字练端正！”于是，我买来了钢笔字帖，开始练习起来。可是心血来潮没几天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而废吗？不能，决不能！于是我拿来辣椒，每当想偷懒时就咬上一口。一星期过去了，帮个月过去了，一个月过去了……终于，老师在班上表扬我的字明显进步，爸爸妈妈也不再直摇头了！

“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成为他人心中的“天才”，那么请不要忘记：人贵有勤。

我们伟大祖国的70周岁生日终于来到了！国庆阅兵不仅能展现我们祖国武装力量的建设成就，而且增强了民族自信心和民族自豪感。所以，这次阅兵是全中国人民的期待。

10月1日上午10点整，随着主持人宣布大会的开始，56门礼炮一起响彻云霄，紧跟着三军整齐的队列，英姿飒爽的向前迈进，动作一致，步伐一致，横看一条线，竖看一条线，斜看依然是一条线……

接着是升国旗，随着国歌奏响，每一位中国人的心中都充满了自豪。然后，我国最高领导习近平主席站在检阅车上慰问检阅官兵：“同志们好，同志们辛苦了！”官兵们也气势如虹的回答：“首长好，为人民服务！”

紧接着徒步方队让人眼前一亮，女兵方队那整齐的步伐、潇洒的身影和笔直的腰板，可谓柔中带钢。她们的动作是那么整齐，那么有力，表情也那严肃、一丝不苟。这是她们对祖国70岁生日的献礼！

阅兵仪式结束了，可我依然心潮澎湃，内心久久不能平静。这次大阅兵我深深体会到了祖国不断地强大和繁荣富强。我为祖国自豪，为我是一个中国人骄傲。

祖国母亲一路走来实属不易，现在的中国早已不是当年的中国！我们不再依赖别人，真真正正走出自己的发展道路，我们要用自己的方式诠释我们的实力。作为社会主义接班人，我们肩负祖国的重任，所以我决定今后一定要好好努力学习，为中华的崛起而读书，用自己的智慧来建设美丽的祖国。我特别希望，在不久的将来也能参加国庆阅兵，让祖国母亲为我感到骄傲！

我只是回不去的旅人，迷失了， 在寻找青鸟的路程。

在路上，艰难地跋涉着……

我害怕，变成了青鸟，没有脚，只能不停地飞，唯一的一次着陆，就是死。

马可，你画下的每一个符号都让我深思与敬仰……

这样的我如你所愿的走下去，全然忘记了句号。

“帝王哲学家”，双重雍容华贵的身份冠称你完美的魂灵。作为帝王，竭忠尽智，夙兴夜寐却仍无法遏制你的帝国衰败成朽木，没落为泥沙。如李煜般痛心疾首的事先抛开不谈，怕还的你在千古风尘中的一声叹息。单从哲学家这一身份剖析，手中的这本《沉思录》也足以流芳百世，世代相传了。

“语言平实，无华丽辞藻”的空话起就不讲了。毕竟当做日记写，庸人自扰又何必?而其内容蕴含的宝藏才是真正发人深省的。

你说，哲学家都是爱思考的人。如今似被框限了年代和年龄。平时用时思考与自身无切实利益或直接相关的事物的人，总是被认为不务正业，荒诞不经。生命与智慧多么抽象，诞生与灭亡多么虚妄。诸如此类的，确实没有太多考虑过现实功利性的问题。迈入社会，作为一个现代人，面对现代快节奏生活与浮夸功利的现实主义，确实显得幼稚而天真，吃力而不讨好，空想而不切实。而我也无力辩驳。其中，与社会个体矛盾也如此。教材上写道“真理掌握在少数人手中”而事实是少数人要服从多数人，于是真理就还是由多数人掌握，多么无奈!鲁迅先生也说“走自己的路，让别人说去吧”，而能肩扛得住舆论压力剥削的又有几个勇士?精神上的宰割最终会带你走向无尽的深渊。而我就是这样在人海中沉浮!

而你，就是我灵魂上的救世主。让我不在挣扎于所谓的世态炎凉，也不摇头叹息世风日下。选择退守自己的心田，立志做一个温良谦逊的人，忽视外界甚嚣尘上的唯利主义，构筑自己的世外桃源。

但是，这将成为傻子，一个无人问津的孤独者。学习哲学与思考这一点足以被贬得一无是处。单后生活又带给我们恐惧根深蒂固。哲学家们精神失常甚至选择死亡的事例不胜枚举，而我却选择了坚持。在我脚下最真实的路只有我切实体会到，磨砺成泥沙。我不愿让一时的害怕造就终身的遗憾。你如此想，于是你写了;我如此想，于是我做了。

几十万年前，原始人类为了一块腐肉争得头破血流，谁也没有力气去做或去想别的东西，当然，除了明天的食物问题。然而其中一员爱上了看星星和眺望远方。几十万年后，现代人类学家说，那个第一个仰望星空呢的原始人类，开始了人类的新时代。只是没有人知道，第二天他就死于饥寒交迫，并被同伴唾弃。真是死有余辜，他们恨恨的想。

你知道的，我是不怕去做那个看星星的人的!

就这样……

我仍旧疲惫地背着行囊走着，一个转角，却颠覆了我的思想!

身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，你选择追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

而我在深刻反省后不得不要迎头痛击自己的，也正是你的字里行间......

你反对物质欲，认为时间所有金钱，地位，权利等都需要摒弃，就如同一个高富帅痛惜说“其实我并不想过这样富足，令人羡慕的生活，我想归于贫穷”一样令穷人唾弃。而我现在奋笔疾书，在学习中心力交瘁要换回的无非是这种生活。

你说“无论命运将什么事情加注于你，都要怀着崇敬接受”，这也太绝对了吧!现实的残酷，人心的险恶。胸襟博大人之品德必须拥有，但并非是无知和逆来顺受。谁愿意默默忍受至白头?即使别人都不相信你生活简朴，谦虚和满足，也绝不会动怒，循着一方宁静，纯粹的贵土。你有没有想过，不别人信任多么可悲，而我注定要孤单一人?

还是留给那些年迈的老人和历经沧桑洗涤他们疲惫不堪的灵魂，及处于混乱世界，面对道德低潮却又无能为力，在生活方面遭受挫折，失望堕落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因为过于深沉的年轻却没有激情只要正直就不怕去闯什么。有负担的年轻人不能逃避，切不可把它当做人生知道和行为准则。

而我并不是要把全盘否决的，只是原来过分依赖导致如今太过偏激了。

你说的，我们拥有的只有现在，任何人都盗不走我们应该拥有的东西。

你说的，本质往往最简单。做人的心态要平和，不因得意而娇纵，失意而颓废。

你说的，不要被事物表象的华丽所迷惑，要认清事情的真相，那是用双眼看到的。

……

之前的分歧，是因为我排斥了你的另一个身份。

你毕竟是皇帝，而我们是一介凡人。无法随意处置别人，也无法赦免什么。你拥有我无法 想象的荣誉，而我却活着 ——你执着一世的宁静生活。

因为有了因为，所以有了所以;既然已成既然，何必再说何必……

让我无所适从的又何止你的这本《沉思录》呢?

这部电影给了我很大的感动和震撼，这里面刻画了一个健康成长并且后来取得了很大成就的儿子马飞，一个一直在寻找真相并且带动儿子学习的父亲马皓文，他们对彼此的关心，对彼此的爱，都帮助了他们的成长。

大桥的坍塌并不是因为马皓文，而这背后都是马皓文最喜爱的徒弟收了黑心钱，导致这伟大工程的瞬间倾倒，这告诉我们害人之心不可有，防人之心不可无。

在马皓文因为法院拒绝给马皓文测量土地来证明清白时，马皓文朝儿子马飞发了火，这告诉我们要体谅父母，在父母朝我们发火的背后，其实也有他们的心酸，有他们的难言之隐，他们朝你发火后可能也会自责，只是不愿说出口而已，所以，我们应该体谅父母。

每位父母都在学着做一个合格的父母，每位孩子也在学着做优秀的孩子，所以难免会犯错，我们应该彼此谅解。

阎主任只是看成绩，成绩在他心目中是放在第一位的！他从来都只是扼杀学生们的兴趣爱好，而且他把学习当做任务一样要学生们去做，并不关心学生们是否真热爱学习，因此导致他的儿子在大二考试失利时，选择自杀，并摔坏了脑子。这些，都是古板的教育出现的问题，而我以后的理想是做一名教师，我绝不能向阎主任这样，我一定会做到班主任所讲的“成才之前先成人”，这也给了我国的教育以启示。

这部电影还刻画了两个父亲的形象，一个是孟叔叔，一个是马皓文，从他们的言行对比来看，我知道了知识的力量是很大的：马皓文的言行举止无不透露着知识的力量，在他出狱后挣到的第一笔钱就是靠着知识挣到的，所以知识的力量是无穷的，在我们这个社会也是这样的，知识是财富的源泉。

最后有一幕是马飞和他父亲马皓文的谈话，马飞为了自己的荣誉让他父亲放弃追究多年的真相，那是在他父亲马上向全世界证明清白的时候，于是，他父亲很生气，在他马上踏上征程的时候马皓文也没有前来送他，直到他返程回来他过来见他，这告诉我们：每个人都是有私心的，但你不管怎样对待父母他们也都是爱你的，父母永远都是我们的港湾，为我们遮风挡雨，我们总有一天会离开父母去蔚蓝的天空翱翔，所以我们也应该学着不再依赖他们。