人生哲理故事：当有人踢你的影子【推荐20篇】

有个富人为自己的独生女儿挑选女婿，由于有十个男人都竞相要向女儿求婚，于是，这位父亲将这十个男人带到河边，指着河中的鳄鱼说：“这条河里充满了凶残的鳄鱼，如果有人能安全地游弋到对岸，我就将我的女儿嫁给他。”这十个男人你看着我，我看着你，面面相觑，没有一个人敢跳到河里去。正在暗自犹豫、相互观望之际，只听“扑腾”一声，一个男人跳到了水中，然后以箭一般的速度向对岸划去，并且很快地达到了彼岸。大家对这个勇敢的男人充满了钦佩和羡慕，报以热烈的掌声。没想到，这个勇气十足的男人非常认真地问：“刚才是谁把我推下河去的？”可是没有一个人敢于站出来勇敢地承认。良久，这个男人说：“你们错了，我不是要怪罪那个推我下河的人，我是要谢谢他，因为是他把我推下了河，才促使我获得了成功，使我得到了梦寐以求的幸福。”

这则故事，使我想起了我们市人民医院的一位年轻医师。前年初，单位三级聘任，科室双向选择，人员优化组合，这位年轻的医师落聘了，待岗了。他急忙找到单位领导，找到科室主任，却没有任何人表态同意接受，领导的意见是把他暂时晾凉，以警示他以后增强组织观念，加强劳动纪律，从而让他懂得“今天工作不努力，明天努力找工作”的道理。他在万般无奈之下，只得前往广州同学处打工，谋求生计。几个月后，单位领导准备找他谈话，批准他上岗，一个电话打到广州，可他在电话里说：“谢谢单位的领导，是他们促使我下决心下了海，我已经决定不回来了，准备辞职，下次回家办理手续。”就这样，他一句话就炒了单位领导的鱿鱼。在他回家办理辞职手续的时候，我在办公楼过道里遇见了他，问他为什么有这么大的勇气，他说：“人不出去不知道，总认为自己现有的岗位很不错，很优越，到现在我才知道，我在单位上班，我一个月的工资竟然请人吃一顿饭都少了，我能有今天，真的从内心感谢单位的领导。”现在，他混迹得很好，并且将在乡卫生院工作的老婆，还有孩子，一并接到了广州，一家人过得幸幸福福，甜甜蜜蜜。

在现实生活中，有的人往往不是这样，甚至会有许多的人会把他推下河的人、使自己落聘的人视为心腹大患，会把这个陷害自己的人视为眼中钉、肉中刺，会把他划定为与自己水火不相容的人。但是，他们都没有这样认为，而是把自己的困境视为奋发的机遇，从而激发自己更加旺盛的精力和高昂的斗志，排除一切艰难和险阻，达到胜利的彼岸，登上辉煌的巅峰。

从这两则小故事，我们就可以看到，一个人，尤其是在困境中的人，都具有无限的潜力，比如象上面那位求爱的男士和那位落聘的医师，如果没有人在背后推他们一把，他们或许永远也过不了河，或许永远也下不了海，他们的大智大勇或许这一辈子永远也没有机会得到发挥，他们的才智或许永远会被平庸所埋没，那将真是叹哉，惜哉！

[人生哲理故事谢谢你,推我下河的人

公鸡、猎狗和狼

一次，贝督英人整个部落都到别处漫游。他们离开时，将一只公鸡和一只猎狗丢在原来的住地。

夜幕来临。公鸡便飞到一棵树上，猎狗也回到自己原来的草棚里。天黑了，公鸡喔喔叫着。一只狼正好路过，听到公鸡的啼叫声，便过来同它搭腔：

“你现在作什么祷告啊?”

“我在作晚祷呀。”

“那你下来吧，我们一起到教堂去!”

“那请你顺便叫一下那位领诵祷文的，它得同我们一起去啊。”

“它住在哪里?”

“就在那边草棚里。”

狼走到草棚前，往里一瞧：妈呀，里面是一只大猎狗!还没等它仔细看清，猎狗已跳起来扑向它。狼拔腿就跑，猎狗随后紧迫不放。它们跑过公鸡身旁，公鸡高声喊道：

“喂，你快过来呀，我们不是说好一起去做祷告的吗?”

“眼下我不想做祷告，而且从今以后再也不去教堂了。”

狼边说边没命地逃走了。

豺和土狼

一天，在通往海边的路上，驰过来一辆载鲜鱼的车。当时，豺正在路中间闲逛。一看到车上的鲜鱼，豺就馋得口水滴答滴答地往下直流。它想：我的运气真好!于是，它奔到车子前方的路中间，直挺挺地躺着装死。

“啊!真棒!看这路上的东西，”车夫惊喜他说，“做一件上等的皮袄不成问题。”说着，车夫跳下卒，捡起豺就丢在车上的鱼堆里，然后继续赶路。豺在车上抓紧时间把色一条一条地往路上丢，丢足了，又从车上溜了下来，拾起鱼回到家里。

豺进屋没有多长时间，土狼就来拜访它。豺用鲜鱼招待客人。土狼间豺从哪儿搞来这么多的鱼，豺回答说：“假如你想去的话，也可以搞到很多鱼，不过一定得按我的办法去做才行。人经常拉着车子从海边往城里送鱼。你一看到车子过来，就躺在路中间装死。车夫会把你捡起来扔到车上鱼堆里的。

这时，你高兴拿多少鱼就拿多少鱼，但要记住，当你躺在路中间的时候，不管发生什么事，你都绝对不能动。”

土狼向豺道了谢，然后就走了。刚来到路上，就听到远处传来了车轮声。土狼赶忙躺在路中间装起死来。

车子很快过来了。“这是块什么皮，怎么蛀成了这个样子?”车夫大声说着，跳下车，抓起一根棍子照着上狼狠狠地打了几下，然后又一脚踢进了路边的水塘里。

土狼被打了个半死，连逃的力气也没有了。车子虽然已经过去了好长时间，但它还躺在那儿一动也不动哩。

人的一生之中会得到许多，同时又会失去很多。在人生的道路上，当人们不断捡起属于自己的东西，扩充自己的装备，增加自己的财富时，就会很满足，很高兴，充满激情地向前走，因为我们相信前方还有更好的东西等着我们;然而当我们陷入人生道路的泥泞中，我们就会失望，自暴自弃，放弃努力，以致绝望，以为自己失去了所有，破产了。可是却忘了前面的道路还很长，还有更多更值得我们珍惜的东西在等着我们。我们不该绝望，如果绝望了，也就真的失去一切，破产了。

遗憾的是，很多时候，我们的精神先于我们的身躯垮下去了。有这样一个古代的寓言：

一个人走在两山对峙间的木桥上，突然，桥断了，奇怪的是他没有立即跌下，而是停在半空中。脚下是深渊，是湍急的涧水。他抬起头，看见一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若落在悬崖边，他绝对会乱抓一气的，哪怕抓到一根救命小草。可是这种境地，他彻底绝望了，放弃了求生的欲望，吓瘫了，抱头等死。渐渐地，天梯缩回云中，不见了踪影。云中的声音说，这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以抓到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。

踮起脚尖儿，就是另一条生命，另一种活法，另一番境界。因此面对绝境不要自暴自弃。

人在任何时候都不应该放弃信念和希望，信念和希望是生命的维系。只要一息尚存，就要追求，就要奋斗。其实，大自然始终在启迪着人们——在春花秋叶舞蹈般潇洒的飘落里，蕴含着信念和希望;巨大岩石的裂缝中钻出的小草，昭示着信念和希望;不断被风修改着形象的悬崖边的苍松和水中的明月无不向我们展示着信念和希望。

只有永不绝望，我们才能用忍耐去等待机遇，寻找机遇，创造机遇，才能走出山重水复疑无路的迷茫，豁然于柳暗花明又一村的境界。只要不放弃自己，那么命运就不会丢弃我们，终将有一天幸福之神会眷顾我们的。即使我们失去了其他任何东西，也不要失掉勇气、毅力和尊严。这是无价之宝，需要我们竭尽全力去保持。绝望才是人生最大的破产。

美国著名的残疾运动员麦吉就有着十分不幸的遭遇，但他从没有放弃奋斗，也没有自暴自弃被绝望的情绪控制。

22岁时，麦吉风华正茂，刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。10月的一个晚上，他被一辆18吨重的车撞晕在地，当他醒来时发现自己躺在病房里，左小腿已经切去。

起先，他怎么也无法接受这个事实，在伤心了一段时间后，他重拾勇气没有放弃自己。

失去左腿后不到1年，他开始练习跑步，不久便去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，成绩打破了伤残人士的记录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员，创造了令人难以置信的奇迹。

接着他进军三项全能。那是一项非常艰难的运动，要游3.85公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说，无疑是一个巨大的挑战，但是他还是毅然参加了比赛，他要证明自己是最优秀的。

但不幸又一次降临。1993年6月的一个下午，麦吉在南加州的三项全能运动比赛中，被一辆小货车撞了。

麦吉对于这次经历记得一清二楚。他记得群众在高声尖叫，记得自己的身体飞越马路，一头撞在电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。

麦吉接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“我们很难过，我们帮不了你。”

两个月后，头环拆掉，麦吉被转送到科罗拉多州一家复健中心。在他住的那层楼里，住的全是最近才四肢或下身瘫痪的病人。他发觉原来有那么多人和他命运相同。眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、复健、耐心锻炼——所有这些他都经历过。 于是，他过去顽强不屈、永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不气馁，不怕苦，一定要尽快离开这鬼地方。”

接下来的几个月，麦吉再度变得斗志昂扬，复健速度之快，出乎所有人的预料。

可是不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。

麦吉明白了这一点之后，向来不屈不挠的他泄气了，绝望了，开始自暴自弃。

他染上了毒瘾。他脖子折断之后两年左右，认识了一个女人，那女人递给他一些可卡因，同情地说：“试试这个吧。你苦够了，没人会怪你这么做。”

麦吉心想：“对啊，没人会怪。”

一天凌晨，麦吉吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。那是阿里道，他曾在这条公路上跑过马拉松。

他不知道下一步该怎样做，但有一点很清楚：要是继续沉沦，一定完蛋了。于是，他试着从另一角度看自己的问题：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙赏赐，令我有机会真正了解自己。”

从此，他彻底改变了。

遇到挫折自暴自弃是我们常犯的错误。由于绝望，而放弃奋斗，致使我们以往的努力也都白费了。保持希望的人生是有活力的，而绝望的人生则通向失败之路。自暴自弃的人，看不到绝境中暗藏着的希望，因为他的目光全都集中到了失败这个点上，没有多余的精力去关注隐藏着的机会，从而导致最终的失败。

走在人生的征途上，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧起的意念，即希望。因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气，不害怕苦难，肯定会激发出巨大的激情，开始闪烁洞察现实的睿智之光，与时俱进、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。

绝望地面对困难，只能走向失败，因此我们要满怀希望地去迎接困难的挑战。

卷柏是南美洲一种奇特的植物，它会走。

卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足时，它就会把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球。由于体轻，只要稍微有一点儿风，它就会随风而动，一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分再一次不足，住得不称心如意时，卷柏会继续游走寻找充足的水源。

难道卷柏不走就生存不了吗?一位植物学家做了一个有趣的试验：他用围栏圈出一片空地，把一株卷柏放入水分最充足处。不久，卷柏开始扎根，生存下来。过了几天，下面的水分减少时，卷柏便卷起身子准备换地方。由于围栏阻挡，几次挣扎，便再也不动了。最后，它把根深深地扎入泥土，长势比任何一段时间都好……

卷柏的这种生活习性，在现实生活中屡见不鲜。

有人为了寻找一份好的工作，频繁跳槽，跳到最后才发现，要找到一份适合自己的工作并不容易。

感悟：有些时候，学会适应才是最基本、最重要的本领，把根扎下，才有可能枝繁叶茂。

人生的光荣，不在于永远不失败，而在能够屡败屡战。

有位渔民因为拥有一个流的捕鱼技术而被人们尊称为“渔王”，“渔王”年老的时候非常苦恼，因为三个儿子的捕鱼技术都很平庸。于是，他经常向人诉说心中的苦恼：“真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们却这么差!从他们懂事时起，我就教他们捕鱼技术，如告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样，划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请‘鱼’入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛。凡是我长年捕鱼辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上那些技术比我差的渔民的儿子!”

一个路人听了他的诉说后，问道：“你一直手把手地教他们吗?”

“是的，为了让他们掌握一流的捕鱼技术，我教得很仔细、很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你犯了一个明显的错误。你只教给了他们技术，却没让他们吸取教训。对每个人来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!”

只有学会在失败中反思和奋起，我们才能真正学到本领。事实上，对于我们来说，最值得骄傲的就是每个人都跌倒过，而且每次跌倒后都能爬起来。要知道，正是因为不断地经受磨难，才能变得更加坚强。有时候，人们从失败的教训中学到的东西比后又爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你将来取得成功。

请记住，失败并不意味着永远失败，成功也不意味着永远成功，许多时候，过于顺利往往会变成一道减法题：一点点减去你的志气、体魄和干劲;而必要的挫折却能成为一道加法题：将你的梦想;经验和教训累积起来，你就抓住了成功的手。

1920年，埃米尔·查尔斯·爱马仕新婚后不久，即搬入了代表继承人资格的爱马仕家的老屋。

整理房间的时候，他在祖父蒂埃里当年的卧室里，发现了一本尘封的日记。当他拿起它准备放进盒子保存时，从里面掉落一张泛黄的纸条。纸条上潦草地写着：“如果再给我一次机会，我愿意满足卡洛尔所有愿望，这会让我不带任何遗憾离开！”卡洛尔———正是埃米尔祖母的名字。

埃米尔一直在看祖父留下的日记，里面被提及最多的是“萨克”这个名字，祖母卡洛尔则只在最末几页被提到。从日期上判断，这本日记是蒂埃里晚年所写。萨克到底是何许人也？埃米尔带着疑问去找母亲。

原来祖父曾从邻居的皮鞭下救下一匹马，并给它起名“萨克”。萨克来后，蒂埃里的生活里全是它：他热衷于给萨克修剪鬃毛、洗澡、嬉戏、为它量身定做马具，甚至到了废寝忘食的地步。

有一次萨克生病，蒂埃里竟睡到了马厩去照顾它。卡洛尔很失落，但是她很快就调整好心态，和蒂埃里一起精心地照顾萨克，两个人的话题常常围绕着萨克进行，直到她因为肺病去世。

埃米尔听完母亲的讲述后很是不解。祖父母相处依旧完美，为什么蒂埃里会写下那句话？

不久，埃米尔的办公室里来了一位尊贵的客人———威尔士的王子，他要求爱马仕为自己制作皮质衣服。

埃米尔信守爱马仕只为马儿制作皮具的原则。他找借口称：爱马仕的匠人只会制作马具。送走王子后，一位老匠人不服气地告诉埃米尔，在蒂埃里晚年，曾经心血来潮地制作过一只皮包。据说那只皮包的工艺和样式，是世界第一的！

这让埃米尔感到好奇，在母亲的指点下，他在保存完好的萨克的马厩里找到了那只皮包。他惊奇地发现，里边还有一封信，密密麻麻地写着一些字迹。

埃米尔一直苦寻的秘密竟然就在这张纸上。这是当年重病中的卡洛尔写给蒂埃里的。卡洛尔和蒂埃里只有过一次大的争吵，那就是在这个皮包做好后，卡洛尔惊讶于它的精美。她要求蒂埃里为自己制作一个，可是被拒绝了。之后，卡洛尔再也没提过这个要求，这成了她一生的遗憾！

结合日记来看，痴心于马的蒂埃里在卡洛尔去世后，终于发现自己实在对卡洛尔亏欠太多。他后悔，但又不愿意面对自己的过失，直到病重，才含糊地表示，想满足亡妻的愿望。

埃米尔轻轻地把书信放回了包里。他心里一直有个声音在回荡———为最爱的人，制作最好的东西。既然这是祖父的遗憾，那么，就让自己来替他弥补吧！

埃米尔将爱马仕工场更改为爱马仕皮具公司。一年多后，爱马仕首款皮包制作成功。

这款皮包，爱马仕只制作了四个，埃米尔没有让它上市。他把其中一个作为爱马仕公司制作皮具的标杆。如果今后爱马仕的产品无法达到这个标准，那么它唯一的归宿就是被销毁。另外两个，他赠送给了自己的母亲和妻子。最后一个，永远地放在了卡洛尔的墓地。

如果不是那本日记和那张掉落的纸条，爱马仕也许还只是一家制作马具的工场。一丝遗憾，穿越了时空，造就了爱马仕的崛起。——《读者》

谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》，竟然会起因于偶然。

1978年4月的一天，巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》，主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间，然而有些话在上海还不好写，也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔，题目就叫作《谈〈望乡〉》。

巴金之所以要为一部日本电影大发感慨，完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来，《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品，他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓，她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义，无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者，是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后，那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们，却无法接受这样真实的电影画面。

巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后，马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿，而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》，他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后，当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。

巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久，就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信，要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。

巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词：巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后，悟到了这一真理：晚年了，再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中，已经违心地说了许多假话，现在再也不能那样做了！巴金泰然处之，对自己的朋友道：别人喜欢叽叽喳喳，就让他叽叽喳喳好了，我既然要写作，就要写真话了！他说：五十年代我不会写《随想录》，六十年代我也写不出它们，只有被人剥夺了自由，在牛棚里住了十年之后，我才想起我自己是个‘人’！巴金在说这些话的时候，脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上：整整十一年的时间里我发不了一篇文章，不过我自己有了思想准备，只要有机会就写，绝不放过，这一次我算对自己负了责，拿起笔我便走自己的路，我想说的，不需要别人给我出主意！

于是，巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候，巴金出于对鲁迅的热爱之情，动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是，当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候，巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章，几乎都是全文照登，不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处，有些话巴金是不同意删节的。

我不能这样无声面对，我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下，决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话：我不会再给你们寄稿了，我搁笔，表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧！对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重，这是在给我们国家脸上抹黑，我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道！

巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友，他当然不希望随便更动作者的原文，而是出于某种意想不到的压力，最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。

看了潘际的回信，巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀，他再次提笔写随笔了。

不过，他写的《鹰的歌》寄出以后，居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后，竟然没有得到发表的机会。当然，潘际并非不想刊发此文，也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒，而是，他把此稿编成以后，主编不敢签字。他对潘际说：这样的文章还是暂且不要发表为好。

主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说：相信巴金先生最后会谅解我们的，但是，将来他的《随想录》一但集结出书，还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀！

巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样，以平和的心态写下自己心中的随想。

童稚时，喜欢躺在妈妈怀里听妈妈唱童谣，更喜欢听妈妈讲故事。妈妈的故事有一个共同的特点：全都发生在远方，无一例外。远方到底在哪里呢？我用稚嫩的声音问到，妈妈没有告诉我，她说我长大后就会知道了。于是，我懵懂的点了点头，从那时起，我对远方有了一种朦胧的向往，盼望自己快快长大。去追寻自己的远方。

后来，我上学了，在童话世界里，我依稀看见了妈妈远方故事的痕迹。那是个神奇的国度：那里有蓝色的大海，有巍峨的群山；在那时，我似乎对远方有了一层更深的认识，远方就是神奇。从那时起，我也就萌发了一个梦想：去远方。

随着成长，读的书更多了，我对远方有了更深厚的感情，在我的意识里，远方意味着神奇、自由、缥渺和梦想，而这些，只能到远方去寻找。于是，我努力学习，为了美丽的异域之梦，也为了神圣的远方。在一次又一次的成功与失败中，我变的成熟，在一次又一次的迷茫徘怀中，我愈发坚强，在一次又一次人生的历程中，我的梦想似乎变得遥不可及，但是我丝毫没有气馁，我坚信，只要我还有这个梦想，我就一定会荡起属于我自己双桨，划到属于我的远方。我曾经梦见自己背着空空的行囊，去追寻远方。多少个梦醒的时刻，发现我心惆怅，发觉我的内心在孤独，不知为何，感觉空气阴冷潮湿，连同我的心一起潮湿。

于是，我便用知识来充实我那潮湿的心，让书本的芳香涤荡我那颗干涸的心。

从那时起，我不在幻想，我更加努力的学习，积极地参加各种活动，因为我不再懵懂，因为我已寻找到我的梦想，因为我已经踏上远方。

我渐渐领悟，妈妈为什么没有回答我远方在哪里，这不只是个地理概念。地理上的远方容易抵达，心理上的远方却无际无边，一个远方达到了，新的远方又会随之出现，不断蔓延。

现在，我依然憧憬，依然奋斗，依然怀揣梦想，因为有梦就有远方。

作为一个人，一个拥有着无限生机充满活力的人！无论是谁、不分年龄、不分性别、不分地域种族，只要他活着、心在跳动着，那么他的心里一直在进行着一场无止休的战争。

用广义的包含来区分，可以把常人的心分为两种，善良和凶恶，虽说这两点都是极端的区分开的，但其之间的关系却很密切，一个人的一生将会有许多未知的事等待着他，往往一念之差便是别样的一生。

做一个邪恶之人，往往比做一个至善之人要简单地多，谁也不是生来就是凶恶的、谁也不是十全十美的，善恶是无法用尘世定量的，有时候，人的心理会很极端。

一个人如果有着贪婪之心，随之他就会变成一个吝啬、傲慢、奸诈的小人，再到最后他就会彻底的迷失了方向、连他自己也不认识的恶人了。

而一个内心善良、微润的人，随之他就会越来越平易近人、待人随和，最后他的智慧也就显现出来了。

上天对每一个人都是公平的，“赐予了鲜活的生命，在他们来到这个世界上的时候都是那么的单纯、善良”，但为什么会有后来那极端地改变呢？这里就要追寻令其改变一个人的根源之地，“自身的性格、所身处的环境、贫富的差距、所接触的亲朋好友的身性”等，在这里亲朋好友则是影响一个人最主要的环节，大致可以分为；亲、善、和以及凶、恶、差，或者是尊、仁、义以及狡、邪、假，在这几大方面的影响下势必一个人都会有所影响。

就拿如今的社会来举例，为什么坏人源源不断，他们在刚出生的时候，也和所有人一样都是单纯的、善良的，为什么他们的人生就会遭遇“牢狱之灾”呢？当然我们都明白这个社会的生存法则，但却抵制不了他的诱惑；金钱、利益、的环境中展现出“贪婪、妒嫉、自怜、怨恨、自卑、和虚荣心等都是导致众人走上歧途的帮凶，当然因人而议，一个人性格天生温性善良、豪迈爽朗、侠义心肠之人，如果刻意的去改变这一天生的本质，也不是那么容易动摇地。

人的心里在无时无刻的交战着，而交战的双方则是自己心灵里的善恶两面。

一面是”恶“；它代表着恐惧、悲伤、怨恨、贪婪、傲慢、自私、自卑、谎言、奸诈、狡猾、险恶、不忠和冷血。

而另一面是”善“；它代表着豪迈、无私、真爱、温柔、随和、仁慈、善良、踏实、同情、老实、慷慨、大义、中正、友谊、和忠贞。

双方在一直进行着无休止的战斗，而最终哪一方会胜利？结局会是什么？这个答案很难确定下来，只有等到有一天一个人处于极端绝望的时候，这场战斗才活有一个迷茫的结局，双方达成了平手，在这个时候这个答案已经没有那么的重要了，事情的真理往往是发生过后后悔的时候才能明白。

我们自打来到这个世界，我们便受到了上天对我们的重重考验，这个考验会一直延续到到生命结束的那一刻，才得以解脱，得到一个不在重要的答案。

古往今来，看历朝君王伟人，谁没有错，但往往悬崖勒马、往往是功过相抵，他们的对错也许只有他们当时的人来评判他们，我们没有资格对他们加以判定，我们都只是一个普普通通的人，”假如看见别人有错身上有污点、有时候不落井下石也是一种善良，看见别人伤心难过、我们看到了不要添盐加醋的幸灾乐祸这也是一种善良，遇到可怜的残疾人、乞丐等、你要想着自己很幸运，自己仅仅只是比他们强点，帮不了什么忙，这时候怀着一颗同情心，也是一种善良“。

反之”一个小偷，偷东西，本身就是一种邪恶，当作为旁观的你不想见义勇为那么你也要与小偷之抗衡，不能胆小怕事、自私自利的任由小偷继续作案，那么这时的你也是小偷的帮凶是邪恶之人，假如小偷拿偷盗的赃物为了堵住你的嘴而和你进行分摊的时候，你却欣然的接受了，这时候的你就是大恶之人，连小偷也不如，小偷他自己虽然是偷来的，但是你不劳而获这种作法要比小偷可耻的多骂你的贪婪、自私把你推进了黑暗的深渊，看到自己没能力或者不愿意努力而想得到的，进行不择手段不顾一切的得到它，渐渐的你的虚荣心和贪婪会使你走上歧途，人的心境决定着人的心性。

人心难测，心灵驱使着我们所做的都是心灵的化影，不要走错路，也许只要一步，你便走向黑暗、走向歧途，用平和的态度对待生活中的缺憾和苦难，让心灵得到一个正确的答案。

如果把一只秃鹫放在一个0。5～0。8平方米的无顶围栏里，这只大鸟尽管会飞，也绝对会成为栏中之囚。因为秃鹫从地面起飞前总要先助跑3～4米的距离。这是它的习惯，如果没有了足够的助跑空间，它甚至不会尝试去飞。

蝙蝠本是一种在空中极其敏捷的动物，却无法在平地上起飞。如果被放在平坦的地面上，它就只会痛苦无助地走来走去。除非它到了稍高的位置，有了落差，才可以立刻闪电般起飞。

如果一只大黄蜂掉进了一个敞口平底玻璃杯里，除非有人把它拿出来，否则它会一直到死都呆在里边。它永远不知道可以从杯口逃出来，只想着从杯子侧面寻找出路。它一直在根本不存在出口的地方乱撞，最后断送自己的性命。

其实在很多情况下，不少人也像秃鹫、蝙蝠和大黄蜂一样，使尽浑身解数试图解决问题、克服挫折，却没有意识到出口就在正上方。

生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。上了中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。

人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。

许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

今天，林市天豪大酒店有一对新人结婚，宴席完毕，新郎阿刚和新娘小玉被大伙簇拥着进了宾馆里订好的豪华套间——洞房。这帮小伙、姑娘闹洞房的游戏层出不穷，小玉嫌身上的挎包碍事，就把包放在了桌子上。阿发的眼睛一亮，开始有目的地往桌子那边靠。

阿发何许人？小偷是也。他通常趁闹洞房的时候下手，那时大家闹得乱哄哄的，新郎新娘和闹洞房的宾客早已喝得迷迷糊糊，哪有人注意他的举动呢。可惜平城最近风声太紧，报纸上悬赏五万元抓捕洞房大盗的通缉令让他胆战心惊，因此他转战到了这千里之外的林市。

现在，阿发正一步一步靠近放有红色坤包的桌子，还有两米，一米，半米，阿发不由自主兴奋起来，只要一伸手那包就到手了。突然，阿发的手被拦在了半空中，一个戴眼镜的小伙子挤过阿发将手伸向了桌子，拿起了一个空啤酒瓶子，要让新人“舔筷子”。大伙一起哄，阿发又被挤远了。

阿发稳了稳心神，继续向目标靠近。这时，新郎和新娘好不容易把筷子舔了出来，大伙兴致更高了，一个小伙子又拿出一个装满面粉的大托盘，说里面藏了个糖果，要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来，看到新郎新娘满脸面粉，大伙乐不可支，阿发也终于如愿把那个包藏进了自己的怀里，正准备借机开溜。

这时，闹洞房到了最后一个环节——“新娘分糖”。新娘要顺时针方向点人数，“一二三”“一二三”，每点到“三”的那位才可以拿一包喜糖，拿了糖以后便可以离开。阿发颇不情愿地加入人圈，新娘小玉轻启朱唇，开始数数，人一个一个离开，阿发有些按捺不住了，可是新娘小玉每次数到他这儿偏偏不是一就是二，眼看洞房里剩的人越来越少，阿发反而不紧张了，心想最后只剩新郎和我才好哩，即使一会东窗事发自己也能轻松对付。

点来点去，洞房里只剩下一对新人和阿发，新郎阿刚笑眯眯地问，先生，你是阿玉的朋友？这一问出乎阿发的意料，他随口就答了句不是，还没等他想好怎么补救，阿刚又说，你这夹克穿着舒服吧？我那手机你也卖了个好价钱吧？

阿发纳闷，仔细一看，糟了，真是冤家路窄！刚来林市时，阿发买夹克把服装店老板的手机给顺走了。这新郎不是那店主是哪个？不同的是没有了那两撇小黑胡。自从进来就一直想着怎么偷包，压根没仔细看过新郎，此时既然已经说破也没什么好隐瞒的了，阿发凶相毕露，恶狠狠地说，告诉你们，哥们是道上混的，识相的老实点，否则我让你们喜事变丧事！

意外的是新娘阿玉竟一派悠然地走向阿发，阿发此时拿出事先藏好的匕首对着阿玉比划：“站住，否则你的小脸蛋就别想要了！”阿发刚进洞房的时候，阿刚就认出了阿发。但为了不伤害到宾客，只是悄悄地告诉了新娘阿玉。阿发更没料到的是新娘阿玉是位跆拳道高手，就这样阿发鼻青脸肿地被押进了派出所。

几天后，小两口意外地得到了一个大大的红包——平城抓捕洞房大盗的五万元奖金。

导语：人生有千万种，你要哪一种，下面是小编整理的关于人生的哲理故事，欢迎大家阅读!

故事一：抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

故事二：爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

故事三：博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

故事四：给予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的”。

故事五：窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子” 。

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”?

原来，是自己家的窗户脏了。

故事六：提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。

老太太很生气：“怎么不听我的话呢?”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

故事七：河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

故事八：简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

故事九：右手握左手

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是?一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想。

故事十：钢玻璃杯的故事

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节。记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩”?他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样”?记者说：“摔在地上，碎了”。“那我们试试看”。他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的”。

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……

在自然界里，牧蚁和蚜虫是铁哥们，生死相依。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成份很能刺激牧蚁的味蕾。一旦牧蚁肚子饿了，就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。有时，牧蚁还会用树叶和小树枝专为蚜虫搭一只小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。一旦发现有其他昆虫企图染指它们时，牧蚁则会义不容辞地担当起保护神的角色，对来犯者群起而攻之。玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天来临时，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏到地下的蚁穴中，使之冬天不被冻死。当春回大地时，牧蚁会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可为牧蚁提供新鲜的蜜露了。

蜜貛是生活在南非丛林中的一种动物。它最喜欢吃的是野蜂和蜂蜜，遗憾的是它发现蜂巢的本领欠佳。指蜜鸟是一种小型的非洲小鸟。它最感兴趣的是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，指蜜鸟要将蜂巢弄碎，则有些力不从心。于是，指蜜鸟与蜜貛这一对飞禽走兽相互依赖，取长补短。当指蜜鸟发现树枝上的蜂巢之后，就会马上飞到蜜貛身边。蜜貛获释最新情报，就会乖乖地跟随指蜜鸟来到筑有蜂巢的树下，然后爬上去，将蜂巢咬碎，美美地吃上一顿蜂蜜大餐。指蜜鸟则不慌不忙地停在附近的树枝上，看着它的搭档狼吞虎咽。待蜜貛饱餐离去后，它就飞过去，独享被蜜貛咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。

在这个弱肉强食、竞争激烈的社会，为了生存：你可以选择恃强凌弱，打击吞并，你死我活，有你没我，排除异己，唯我独尊；当然，你也可以选择互惠共生，各得其所，精诚合作，生死相依，各退一步，不战而胜。这两则自然界有趣的例子，是否令你有了新的主意？

其实，有些时候，何必一定要竞争呢？换换思路，尝试合作也不错，共同进步也很美，最终双赢更是皆大欢喜。

一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。

女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有疼痛可以告诉妈妈!

最后，小女孩得救了!医生的解答很简单，也有科学依据：小女孩受到了很严重的创伤，但她没有失去过多的血液。铅笔如果拔出来，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救及时恐怕也无力回天!医生说小女孩的母亲做得很对，并说，小女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。

母亲的回答却是别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，她听从了我的决定没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，而这正是我 所需要的!我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就可以解脱了，但她就可能沉沉睡去而不再醒来。在急救车上，我只是不停地问女儿，你痛吗?女儿点点 头。这给予我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存在，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗!女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第 二次生命!

如今，女孩健康地生活着，而且生活得非常健康。

只是医生无法理解，小女孩的心脏受到了非常严重的伤害，应该比较脆弱，不能再受丝毫的打击。可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚强，心理承受能力是普通孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象!

同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗?”

因而，在我被困在荒山野岭无人援助的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗?”

在这个世界，我不知道有多少人和我一样，在无数个白天与黑夜里，在无数次狂风暴雨中，在无数道无法跨越的门槛面前，能够咬咬自己的唇，给自己、给人生寻找一份痛楚的感觉!

“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。

“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些“恺撒”相比真有天壤之别。

人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉”！

松原泰道是日本的佛学大师,今年101岁。

65岁那年,他发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。从此他一发而不可收,四方讲学,开专栏,年年推出新作,迄今著述超过130部,成为日本佛学界的一个奇迹。

日本的和尚与我们有别,像松原泰道,他是龙源寺的住持,却能像俗人一般结婚、生子、吃肉、喝酒,百无禁忌地享受人生。原来,日本从明治时代开始允许和尚结婚,当时百废待兴,各种宗教空前活跃,清规戒律都取消了。

问到松原泰道此生的成就与作为,他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的转折点,由此人生可分为两段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经奠定,职责也已完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

在传记《我的航迹》一书里,松原泰道说,他平生所求,就是“说别人听得懂的话,写别人看得懂的字”。在漫长的传教和写作生涯里,他悟出了“大道至简”的规则。

当日珍问他,你的长寿秘诀是什么?他爽朗地笑起来:“哪有秘诀?我从来不知道自己能活这么久!”他的长寿并没有遗传因素,母亲在他3岁时病逝,父亲在他30岁那年也因脑溢血猝然辞世。他小时候总是病怏怏的,到成年还是体弱多病,身体差到连参军入伍的资格都达不到。大学时,他还得了一场肾病,差点命丧黄泉。

这么一说,日珍越发好奇,进一步探询他的生活习惯。

于是,松原泰道娓娓讲述他每日的起居饮食细节:

每晚七八点睡觉,第二天凌晨3点起床,起床后对着佛像,盘腿念经一个小时。普通人即便不念经,学着坐禅也很好,坐禅可以加深思维,把自己的感觉磨得很尖很尖,敏锐地感受到大自然的声息。

凌晨4点开始写作,到7点吃早餐,早餐一般就是一汤一菜一碗粥。早餐之后稍事休息,然后继续读书、写作。中午12点是午餐时间,吃一碗乌冬面,然后继续书斋生活。

傍晚5点晚饭,晚饭是一天最讲究的一餐,有鱼有肉有青菜,再喝一杯日本清酒,或者喝一小罐啤酒,偶尔会喝中国的绍兴酒(非常喜爱)。

晚上7点临睡前,再喝一小杯葡萄酒。

整天呆在书斋里,不运动,不下地劳动,不吃保健品,还喝酒、吃肉,松原泰道的长寿显得不可思议。也许,只能从精神层面寻找长寿依据。果然,他说,他一向看重精神养生法。

关于精神养生法的由来,他讲述了亲身经历的三个故事:

大学那年,他得了肾病,气息奄奄,却遇到了一位不可多得的好医生。这位医生诚恳地对他说:“孩子,你太忧郁了,你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来个分工合作:外面的病由我来治,心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他,他开始建立信心积极乐观地配合治疗,肾病很快就好了。

这次康复给他一个强烈的启示:心态健康最重要!

去外地讲学,午间到一间餐厅吃了一个便当,便当里有一个装筷子、牙签的纸袋,上面印了一阕歌词:“见也难,别也难;有哭泣,有欢笑;时光像秋风匆匆吹过,一生只见了这一回。”当时,有三个艺妓表演这阕短歌,优美而感伤。第二年,他再去这个地方,已经见不到这三个人了,就像歌里说的那样。

他意识到:一切稍纵即逝,对人对物都要用心珍惜。

1954年,北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前,天气预报台风登陆,对方来电话通知他不要上船。于是他退了票,换乘另一艘船。没想到,原定的那一班船,果然被台风袭击,全船沉没,死了1200人。听说船上有一个美国牧师,自己有救生圈,看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时,他把自己的救生圈给了女人,女人和孩子获救,他却淹死了。

这场悲剧震撼灵魂。从那时起,松原泰道觉得,他的生命是别人给的,他要学着多舍少取,回馈他人,要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。

他的精神养生法就这样形成了。

精神养生法还有个“三不原则”:不勉强,不浪费,不懒惰。

不勉强,指的是不好高骛远,做脱离常规的事;不浪费,指的是珍惜时间、珍惜身边事物、珍惜他人的善意;不懒惰,指的是自己的事不能让别人去做,不管年龄多大,都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不作,一日不食",说得很有道理。

我问日珍这次拜访最大的感触是什么,日珍说了两个字:感动。为什么?她说,她原以为,一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般,没想到松原泰道的面容如此润泽、明朗,他的笑容如冬日阳光般温暖,话语间有一种与万物共生共荣的欣喜和感激。

近日,松原泰道正在写最后一本书《学习死亡》。他说,死亡就像不停地行走的钟,每一秒都存在,也许这是一本写不完的书。写不完又有什么关系呢?人生总是半途终结的,我们只需尽力做好每一天,力所不及的事,就交给苍天吧。他的座右铭是:终生学习,至死方休!

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

瑞士军刀始创于1884年，它的创始人卡尔·埃森纳为纪念自己的母亲，就用母亲的名字“维多利亚”注册成了商标，瑞士军刀因此也被世人称为“维氏军刀”。1918年，58岁的卡尔·埃森纳去世了，他把产业留给了两个儿子卡尔·埃森纳二世和爱德华·埃森纳。就是在这个时候，两个儿子携维氏军刀挺进美国，并且让其迅速壮大起来。

二战末期，美国人热衷于制造豪华的折叠刀具，这无疑给了维氏军刀一个巨大的市场。维氏公司开始积极地通过美国福利社向二战中的士兵发售他们的军官刀。由于质量好、功能多，维氏军刀很受欢迎，造成了供不应求的局面。然而奇怪的是，无论世界各地的经销商怎么催，维氏军刀的产量都没增加。

原来，卡尔·埃森纳二世和爱德华·埃森纳两兄弟一直秉承着父辈的生意理念，把技艺娴熟的工人当做军刀的核心竞争力。要扩大生产量，就必须培养新的工人，但是培养合格的工人需要一定的时间。这样的情况下，他们不想因为仓促找人，而影响到刀的质量，于是，就出现了供不应求的局面。

其实，还有一个让维氏公司坚持不加产量的重要原因，那就是公司成立之初就定下了一条司训：不准解雇员工，而且要以最大的福利对待工人。因而，如果为了扩大生产量而招收新员工，那么就意味着在生产热潮过后，公司负担就增加了。

所以，面对眼前潮水般的订单，维氏公司依然清醒地坚持着祖辈的信条，维持着原来1000多人的员工数量。这1000多人里面很多是祖孙三代。

维氏公司这种缓慢扩张的做法，必然遭到一些客户的指责，但却为公司赢得了更好的口碑。这个口碑给瑞士军刀带来了两个巨大的“免费广告”。

20世纪80年代，一部名为《马盖先》的电视剧风靡世界。剧中的主人公懒散但能干，屡次成功地对付暴徒、间谍、科学狂人，甚至是精神病人。有意思的是，马盖先的唯一武器就是瑞士军刀，他用它来拆炸弹、撬锁……这样的一部片子，给维氏公司带来了极大的广告效益。

还有就是在1983年，一位德国宇航员乘坐航天飞机在空间站里要完成72项实验。无数人通过卫星转播观看他的一举一动。可是当他打开工具箱的时候，忽然发现带的扳手型号不对。宇航员犹豫了几秒之后，镇静地拿出了一把瑞士军刀，并且用军刀里藏着的扳手顺利解决了难题。这样的一次转播，让瑞士军刀的形象更深入人心，甚至有人给它起了个很响亮的外号，叫“无敌的空间勤杂工”!

正是因为维氏公司低调地坚守着祖辈留下来的这些信条，瑞士军刀才能够赢得全世界的青睐，销量一直遥遥领先，创造出百年辉煌。

看动物电视片，有一幕别有意味。

在遥远的非洲马拉河，河谷两岸青草肥嫩，草丛中一群群羚羊在觅食。一只非洲猎豹隐藏在远处的草丛中，它竖起耳朵四处转悠。它觉察到了羚羊群的存在，然后悄悄地慢慢接近羊群。猎豹越来越近了，突然羚羊有所察觉，开始四散逃跑。非洲豹像百米运动员那样，瞬时爆发，箭一般地冲向羚羊群。

它的眼睛死死地盯住一只未成年的羚羊，直向它追去。羚羊跑得飞快，非洲豹更快。在追与逃的过程中。非洲豹超过了一头又一头站在旁边观望的羚羊，但它没有掉头改追这些离它近的猎物，只是一个劲地朝着那头未成年的羚羊疯狂地追去。

那只羚羊已经跑累了，非洲豹也累了，在累与累的较量中，比的是最后的速度和耐力。终于，非洲豹的前爪搭上了羚羊的屁股，羚羊倒下了，豹牙直朝羚羊的脖颈咬了下去。

我有点奇怪，非洲豹在追这只未成年羚羊的途中为何不改追其他距离近的羚羊呢？何必还要使劲去追当初那只？其他距离近的羚羊，应该很容易得手啊！

就在我困惑的时候，电视里出现了旁白：为了生存的需要，一切食肉动物都知道在出击之前要隐藏自己，而在选择追击目标时，总是选那些未成年的、老弱的或落了单的猎物。可为什么非洲豹在追击过程中，不改追其他离得更近的羚羊呢？

答案是，因为这只羊已经很累了，而别的羊还不累。其他羊一旦起跑，也有百米冲刺的爆发力，一瞬间就会把已经跑了百米的豹子甩在后边，拉开距离。如果丢下那只跑累了的羊，改追一头不累的羊，最后肯定是一只也追不着。

原来，所谓坚持，是一种最符合实际的成本考虑。别追不累的羊，心无旁骛，这样才能抓住被你追得筋疲力尽的那只羊。

美国的海关里，有一批没收的脚踏车，在公告后决定拍卖拍卖会中，每次叫价的时候，总有一个十岁出头的男孩喊价，他总是以「五块钱开始出价，然后眼睁睁地看着脚踏车被别人用三十、四十元买去。拍卖暂停休息时，拍卖员问那小男孩为什么不出较高的价格来买。男孩说，他只有五块钱。

拍卖会又开始了，那男孩还是给每辆脚踏车相同的价钱，然后被别人用较高的价钱买去。后来聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩，他们也开始察觉到会有什么结果。直到最后一刻，拍卖会要结束了。这时，只剩一辆最棒的脚踏车，车身光亮如新，有多种排档、十段杆式变速器、双向手煞车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。

拍卖员问：「有谁出价呢？」

这时，站在最前面，而几乎已经放弃希望的那个小男孩轻声的再说一次：「五块钱。」

拍卖会停止唱价，只是停下来站在那里。

这时，所有在场的人全部盯住这位小男孩，没有人出声，没有人举手，也没有人喊价。直到拍卖员唱价三次后，他大声说：「这辆脚踏车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子！」

此话一出，全场鼓掌。那小男孩拿出握在手中仅有的五块钱钞票，买了那辆毫无疑问是世上最漂亮的脚踏车时，他脸上流露出从未见过的灿烂笑容。

我们的生命中，除了「胜过别人」、「压过别人」、「超越别人」之外，我们是否也同时能抱持着「不肯放弃最后一丝希望」的决心呢！

作者看到的是小男孩的不放弃希望，我看到的却是那些最后不愿意出价的可爱的群众。一定有人想要也有能力出到五块钱以上的金额以买下那部崭新的脚踏车，可是大家却都很有默契地帮助小男孩完成他的心愿，这不就是人性可爱又温暖的一面吗？每天我开着生命的窗迎进满室的阳光，我更希望终有一天我将成为别人的太阳。