眼光作文经典19篇

这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——罗丹

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。

作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她)家是否有钱，评判学生首先看他的考试分数多少，结交朋友首先看他(她)是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。

我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。

用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。

给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。

在我的眼里，有一位非常非常优秀的老师。是谁这么优秀呢?那是我们五(三)班大家庭的班主任——熊老师。

熊老师秀气的瓜子脸上，长了一个高高的鼻梁，一对水汪汪的大眼睛，笑的时候非常好看，让我想到天上弯弯的月亮。我们都很喜欢她。

熊老师和蔼可亲，她的教育方法在学校算是特殊的了：从来不会体罚学生，总是用鼓励的方式来激励同学好好学习，班上很多同学在她的鼓励下都进步很大。她刚刚调到这个学校来教我们四年级的时候，我对她没怎么看好，但是一件事情却让我彻彻底底地改变了我对她的看法。

那是在一次语文课上，我正兴致勃勃的偷偷玩玩具，这时，熊老师发现了我的“行动”。她走到我的身边，不动声色地说：“请彭柯鸿同学来回答这一道题。”我站起来左想想，右想想，就是想不出来。熊老师说：“彭柯鸿下课到我的办公室来，我有话对你说。”就拿起书走出了教室。

下了课，我急忙向办公室跑去，边跑边想，这次我要洗白了，不是一顿揍就肯定是一顿骂。让我感到意外的是，我到了办公室，老师既没有打我也没有骂我，而是鼓励我，说我要改掉这个上课玩玩具的坏习惯。我听了她的话后，惭愧地走出了办公室……

熊老师，我在您面前哭过笑过，伤心过快乐过。您总是用那轻轻一笑，激励我成长。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”我人生的道路上总有两个脚印。

龚自珍曾发出过这样的感叹：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。“人才难得，更难得的是识人之眼光。有了阅人的眼光，就像雄鹰有了丰满的羽翼，方可在人生路上大展宏图。

中华民族自古就有选拔人才的传统。夏商的禅让制度，不仅造就了中华辉煌的史前文明。识才的眼光对于国家、民族、历史都有如此巨大的作用，更何况是对于我们自身。古今中外，无数人通过识才的眼光，获得事业上的有力支撑，精神上的知音知己。出身宦官之家的曹操，起义后第一件事就是召集家乡英雄豪杰。事后证明，曹操的确是慧眼识英雄，他当初选拔的人才后来都成为了魏国的中流砥柱。刘备与诸葛亮的故事不必多说。刘备死后，诸葛亮错误地选择了马谡，最终导致街亭失守，被迫挥泪斩马谡，为蜀国的失败奠定了基础。可见，即使是像诸葛亮这样才高八斗的人，没有识人的眼光也会失败。

“一叶障目，不见泰山”，有眼光者，其视野能够穿透层层阻碍，直抵最终的目标。而眼光短浅者，则容易受服小事的影响，而失掉重要的人才。特斯拉为爱迪生工作，重新设计了原有的发电机，使之在性能、效率上都有了显著的提高。可爱迪生却因为拒绝提供之前承诺的五万美金薪水而失去了这个人才。最后，特斯拉成为了世界著名的电气工程师，而爱迪生的公司因失去创新动力而逐渐没落。识人的眼光，亦不仅在于认识到别人的才华，更在于发现才华之后能够牺牲眼前小利，获得有才人长远的帮助。

现如今，许多政府官员任人唯亲，疏远人才，玩弄权术，为了保住自己地位而不去任用真正有能力、有良心的官员。这样一来，内部****，机构贪污，社会中的有识之士更应该有识人眼光，不要让这种人登上权力的宝座。只有这样，我们的社会才是正直的社会，人民才能有良好的发展。

成功之道，在于识才。伯乐相马，慧眼识才，伯仁就是成功者。发现身边的人才，警惕身边的不良之人，我们就拥有了开启成功大门的钥匙。

[高一作文眼光

今天我早早地来到了学校，一来到教室就碰到田老师，心情就开始郁闷了。什么情况？唉，又叫我去背书了。

我只想说一句，我生下来就对语文不敏感，田老师你动不动就叫我背书，还让不让人活呀，我都快成“亚历山大大帝”了。

幸好我昨晚背了一阵，终于背了几首诗，于是我稍微有点底气来到了田老师的办公室。今天运气真好！我居然背诵过关了。

我是数学小组长，赶紧回到班上收数学作业，收齐后正准备交给数学科代表余珊，范晨突然一把抢走了数学作业。我说范晨你是不是想搞事情，连数学作业你都要抢，你是吃饱了撑着了吗？

我有点冒火地对范晨说：“快把数学作业还给我！”想想今天早上一来就被抓去背书，现在又遇上范晨捣乱，心情糟糕透了，我这暴脾气！

人常说，一日之计在于晨。我还是忍一忍吧，细声细语地对范晨说：“快把数学作业还给我，不要再玩了，一点都不好玩。”想不到范晨今天胆儿特肥，粗声粗气地说：“我凭什么还给你，你是谁啊？”呵呵，我是谁，你这不是明知故问？我是这组的数学组长，你说我是谁。

“哇哦数学组长好man哦！你猜猜我是谁？”“哦，你不就是那个范晨吗？幸会幸会。”然后我大笑一声，眼里有几分不屑。

范晨更来劲儿，“呵呵，如今的范晨可今非昔比哟，我是谭总（数学谭老师）新任命的堂堂数学副课代表。”我当然不信，“范晨你咋不上天，和太阳肩并肩，如果你都是数学科代表的话。”

范晨倒冷静了：“注意措辞，我不是数学科代表，我是数学副课代表。”

我还是不敢相信，范晨都能当数学副课代表，那我岂不是可以当数学老师了？范晨补一句“不信自己去问问谭总。”

我要好好想想：看来还是我看低范晨了，我是什么眼光？谭总是什么眼光？差别咋就那么大呢？

在生活中，有许多身影值得我们肃然起敬。不光是那些社会上的人，在大自然，同样有许多不起眼的小生灵值得我们去欣赏，去赞美。

我家旁的一棵树，长得歪歪扭扭，听说这棵树原先被斧子砍倒过，只剩下了光秃秃的树墩，本以为这棵树会死，但过了很多年，这棵树的树干上萌芽了，最终，它接着那个断裂的树干长了起来，变成了现在的样子，我欣赏这课树的品格，它并没有在最危险的时候放弃生的希望，而是等待时机，继续萌芽，活了下去。它的品格令我折服。

同样，在蜜蜂这种小动物身上，我也发现了值得我欣赏的品质。

蜜蜂家族十分弱小，许多动物都是他们的天敌。当熊或狼等凶猛的动物来抢夺它们的劳动成果——蜂蜜时，它们就奋不顾身地把毒针插到敌人的身上，注射了毒液，把敌人赶跑，然后，结束了它的一生。蜜蜂为了自己的家族得以长存，献出了自己的生命，毫不畏惧死亡，把生的希望给了别人，把死的可能留给了自己，它这种舍己为人的精神，难道不值的我们欣赏它们吗?

朋友，让我们用欣赏的眼光看待世间万物吧!这样我们就会从其它生物身上学到许多我们平时都不具备的品质和精神，学会欣赏万物，就能够发现一个美丽的世界。

当看到0时，0只是一个空白，堆积再多还是0，但换个角度0就是一切的开始。当我们换个角度，万物会很美。

有一个故事告诉我们，换个角度会很美。

帕瓦罗蒂，有一次来到法国参加一个演唱会。这个演唱会对名不见经传的他很重要。晚上，帕瓦罗蒂就在歌剧院附近的一个小旅馆住了下来。由于旅途劳累，帕瓦罗蒂便提早睡了。

没过多久，他就被隔壁房间传来婴儿啼哭声吵醒了，而且，那孩子好像和他作对似的，竟一直啼哭不止。无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来欣赏了，渐渐地竟佩服起那孩子来，因为想到自己唱歌到一个小时，嗓子就沙哑了，而这孩子的声音却依然洪亮。

如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋起来。他细心地倾听起来，很快就有了不同寻常的发现孩子的哭声哭到快破的临界点时，会把声音拉回来，这声音就不会破裂，这孩子用丹田发音而不是用喉咙。

帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，保持第一声那样洪亮。在第二天的演唱会上，他以饱满洪亮的声音征服了所有的观众。

人生活在形形色色的人和事物中，如果帕瓦罗蒂，用一种消极或是厌恶的态度来对待婴儿，也许宁静的夜晚中会增添一份愤怒，少了几分恬静与随和。然而，他换了种眼光，得到了意想不到的收获。

因此，当你用一种眼光看问题感到烦恼时，或者行不通时，请换一种眼光，或许这“另一种眼光”就是你的一种转机！

擦擦你的双眼，换一种眼光会找到一种全新的境界！

有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗?

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得;于是，凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来!换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记?quot;尺有所短，寸有所长“的古训，这是其一;其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它”好高骛远“，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢?以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些”失节“呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。( 文章阅读网：www.sanwen.

吴文俊之所以能达到很高的学术境界，除了他具有强烈的创新激情外，还源于他兴趣广泛，始终保持一颗纯净的心灵。吴文俊被老伴儿笑称“贪玩”，活力不亚于年轻人。

有一次，吴文俊和同事们一起去香港参加学术研讨。活动间隙，已年逾古稀的他竟然自己偷偷溜去游乐园坐过山车，还玩得不亦乐乎。还有一次在澳大利亚，吴老“顽皮”地将蟒蛇缠在脖子上，吓得旁人纷纷后退，直冒冷汗。

生前，每当提起这两次经历，吴老说只是觉得好玩、好奇，自己也想试试。

工作之余，吴文俊还有很多“时髦”的爱好，比如看看围棋比赛，去小店喝喝咖啡，到影院看看电影，读读历史小说。

吴文俊说，读历史书籍、看历史影片，帮助了他的学术研究;看围棋比赛，更培养了他的全局观念和战略眼光。“别看围棋中的小小棋子，每个棋子下到哪儿都至关重要，所谓‘一着不慎，满盘皆输’。我们搞学术研究也是这样，要有发展眼光、战略眼光和全局观念，这样才能出大成果。”

“吴先生虽然兴趣广泛，但他认为，为了把研究目标搞清楚，就得有所牺牲。他是通过对有些方面‘不求甚解’，省出时间来，对某些方面求其甚解、理解得比所有人都深入。”

眼光是指在某一时刻，对某领域趋势准确预测的能力。下面，小编为大家分享形容眼光的四字词语，希望对大家有所帮助！

【狗眼看人】 比喻眼光势力。

【刮目相待】 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

【刮目相见】 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

【另眼看待】 用不同于一般的眼光看待。

【昂首望天】 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

【登山小鲁】 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

【井中视星】 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

【另眼相看】 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

【肉食者鄙】 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

【别出手眼】 指具有独到的眼光和手法。

【凡夫肉眼】 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【别具手眼】 指具有独到的眼光和手法。

【目光如豆】 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

【独具只眼】 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

【手急眼快】 急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

【括目相待】 用不同于以前的新的眼光来看待。

【远见卓识】 有远大的眼光和高明的见解。

【持蠡测海】 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

【别具只眼】 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

【目击道存】 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

【士别三日，当刮目相待】 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【高瞻远瞩】 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【别具慧眼】 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

【另眼相待】 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

【鹰瞵鹗视】 鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。

【耳聪目明】 形容头脑清楚，眼光敏锐。

【高明远识】 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。

【人无远虑，必有近忧】 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

【开阔眼界】 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

【火眼金睛】 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

【刮目相看】 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【入井望天】 比喻眼光狭小，看到的有限。

眼光是指在某一时刻，对某领域趋势准确预测的能力。下面，小编为大家分享关于眼光的四字词语，希望对大家有所帮助！

【独具只眼】 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

【昂首望天】 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

【刮目相看】 指的是别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【耳聪目明】 形容头脑清楚，眼光敏锐。

【括目相待】 用不同于以前的新的眼光来看待。

【别具手眼】 指的是具有独到的眼光和手法。

【人无远虑，必有近忧】 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

【狗眼看人】 比喻眼光势力。

【高瞻远瞩】 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【别出手眼】 指的是具有独到的眼光和手法。

【远见卓识】 有远大的眼光和高明的见解。

【士别三日，当刮目相待】 指的是别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【另眼看待】 用不同于一般的眼光看待。

【刮目相见】 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

【开阔眼界】 指的是对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

【持蠡测海】 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指的是用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

【登山小鲁】 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

【鹰瞵鹗视】 鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。

【目击道存】 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

【高明远识】 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指的是见识高远。亦作“高明远见”。

【火眼金睛】 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

【手急眼快】 急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

【刮目相待】 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

【凡夫肉眼】 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【肉食者鄙】 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

【井中视星】 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

【入井望天】 比喻眼光狭小，看到的有限。

【另眼相待】 用另一种眼光看待。指的是看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

【别具慧眼】 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

【别具只眼】 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

【另眼相看】 用另一种眼光看待。指的是看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

【目光如豆】 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

这一生，我们要遇见多少人，遭遇多少各种各样的目光。成功时，我们看到的是包含称赞与骄傲的目光；失败时，我们看到的是包含责备与奚落的目光。无论何种目光，都密切的与我们的得失成败紧紧联系在一起。在这一切不一而同的目光中，只有一种目光，它不在乎我们的得失成败，无论我们以什么面目出现，它始终在人群最远的角落，投来永恒不变的，只包含了一切爱在其中的目光。那，就是母亲的目光。 自从我们出生来到这个世界上的那一刻起，我们就在母亲如寒冬的朝阳一样温暖的目光中逐渐成长。

儿时的我们调皮捣蛋，也许是砸破邻居家的玻璃，也许是几个小伙伴一起合伙揍了比我们更年幼的孩子，母亲总是在被砸破玻璃的邻居和被揍孩子的家长有些暴跳的责备声中大声的批评我们，甚至不时的动手在我们身上“比划”几下。但是，暴跳的邻居离开之后，母亲立即轻声问我们是否打痛了，然后投来心疼的目光。开始到了入学年纪的时候，母亲带着一颗让我们求知的心把我们送入校园生活，第一次踏进校门的我们是欢欣雀跃的，当母亲踏出校园的大门那一刻，看着初在校园里不知所谓的我们奔跑着，投来了不舍与担心的目光。

终于，我们习惯了校园生活，母亲也习惯了我们每天背着书包离开家去到学校。但是，年少的我们开始有了属于我们的烦恼。也许有关成绩，也许有关人际，也许有关青春的懵懂青涩。我们的不安与烦恼一一印证在母亲的眼中。那时候，常常在无人寂静的夜晚，一回头，看见母亲想要探寻却为了维护我们小小骄傲与自尊的心的担忧目光。终于， 我们跨过了那些年少无知的青涩年纪，迎来另一种青春岁月。总是在不断改变的我们，成长的道路上也在一直不断的遇见不同的人和事，时光飞速，一切都在改变，唯一不变的只有母亲的目光。那些包含了鼓励，担忧，因为我们而骄傲，因为我们而忧伤的目光。

“永远不散，离开，只是为叫我更坚强。约好不见不散，不管在什么地方，当我往人群里看，你在鼓掌，约好不见不散，不管得什么奖赏，当我快乐与哀伤，你都在场。”这是谢霆锋很多年前的一首歌曲，具体的歌名我忘记了，但是，我一直以来都记得这几句歌词。

也许谢霆锋是在唱他的爱情，而我，想用这几句歌词来描绘母亲的目光。其实母亲的目光又何尝不是这样一直紧紧追随着不断成长的我们。

在黑夜的角落，也许你看不见前方的路；在迷失的十字路口，也许你无法选择向左走还是向右走，不需要担心，在我们看不见的角落，母亲的目光是照亮黑暗的路灯，在迷失的十字路口，母亲的目光是标示正确道路的指示牌。 一切的一切，并不是因为母亲的目光是何种神奇的力量，只因为母亲始终带着一颗爱我们的心，为我们付出一切的心的目光来关注着我们。

[母亲的眼光600字作文

眼光，本义上就是目光所到达之处，但是我更认为是目光所到达之处所产生的效果。

此效果可以促奋进向上，也可以令人不安与焦虑。

罗斯福生于一个平凡的家庭，但他有小儿麻痹症、行动不便、口吃，但他的理想是当上美国总统，带领全国人民向前发展。曾受无数的冷眼，但他视这些冷眼为前进的动力。与他同期有一个叫麦斯克的人，他也是罗斯福的同学，也曾梦想能当总统，但在无数冷眼与嘲笑中泯灭了梦想，从此当了一个鞋匠。

一个当总统，一个当鞋匠，同样的梦想，不同的结果。有时同样的眼光可以促人奋进，也可以破一个人的一生。

当你推开崭新生活的大门时，倘若迎面射来一道道热情温暖的眼光时，岂不是能加倍努力？

有一商业机器公司的经理，因工作细节失误损失了1000万美元，沉重的压力使他忐忑不安精神不振。几天后，在一次会议上，董事长处理了这件事，董事长只是以温和的眼光看了经理一眼，并拍一下肩膀。结果，部门经理既没有被开除，也没有被降职，却委以更大的任务。几年后，这经理工作非常出色，成为了总经理。

这难道不是使人更加努力拼搏的眼光？董事长视而不语，以温和的眼光看着经理并委以重任，这不是眼光的作用？有时候一个眼光能代替千言万语。

在波旁王朝的查理斯二世当政时，波旁王朝经常与邻国罗马帝国发生战争，原因是双方都想扩大自己的领土，但西方的国王不愿意看到战争弥茫、生灵涂炭的情境，终于双方国王在战场中相遇，两人在刀光剑影的环境下默默对视，便开怀大笑相拥在一起，双方的将士都停了下来，于是两个国家的战争在此眼光对视的催促下结束了。

眼光胜于武器，化解人们心中的仇恨。

眼光胜于千言万语，化解人们心中的焦虑。

眼光胜于空有白话的口号，促使人们奋进。

眼光胜于……

目光所到达之处的效果，便是眼光，不同的眼光产生不同的效果，所以请用美好的眼光看待世界，使世界更加灿烂多彩！

关键构思

1. 从一首寓言诗中鸟世界存在的互相鄙视的怪圈入手展开论述。

2. 由鸟及人、以鸟喻人，用"鸟的怪圈"类比人生社会中存在的怪圈。

有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了!这使我想起了围成一圈的"多米诺"骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗?

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得"懦夫"与"勇士"、"好高骛远"与"脚踏实地"的区别，人类却懂得;于是，凡事便总要问"谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?"遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说："来!换一种眼光。"

很多人惯于标榜自己是"辩证唯物主义者"，却同时在不知不觉中犯着"形而上学"的错误。每一种鸟都"敏锐"地发现了别人的"污点"，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是一种常识性的错误。

所以我们应该换一种眼光去看待我们常见的事情，也许会得到不一样的效果。

有一天，在馒头睡着的时候，我们偷偷地在他脸上画了一只乌龟。他醒来之后，并没有发觉，大家看见馒头脸上的乌龟图案，都笑得合不上嘴。馒头本来就长得胖，人们都说他长得喜庆。他自己不知缘由，看见人们纷纷捧腹大笑，他也跟着笑起来，然后继续在寺庙里到处行走。

馒头在路上遇见了老和尚，老和尚也不禁对着馒头笑。馒头挠挠头，自言自语地说：怎么今天大家看见我都这么开心呢?老和尚于是把馒头带到池塘边的石头上，温和地问馒头：徒弟，你觉得自己长得如何呢?馒头咧嘴笑道：嗯，我就像他们喊的那样，长得像一个馒头。老和尚道：那你觉得是因为你长得喜庆而让人发笑呢，还是因为你太胖而引起别人耻笑呢?馒头吞吞口水，说：师父，大家跟我又没仇，干吗要耻笑我啊?再说馒头不是很好吗?看着还可以止饿呢!大家肯定是因为我长得喜庆，所以才快乐地笑!老和尚微笑着点点头，然后掏出手帕，轻轻地把馒头脸上的乌龟图案擦去。馒头不明所以。老和尚柔声道：徒弟，你脸上有些汗，为师帮你擦掉了。

我和山宁躲在门廊后，看着这师徒的一举一动，为师父的细腻和慈悲而感动，也为馒头的那种乐观、自信、豁达而开心。我也随之陷入了沉思。

我少年时特别胖，最害怕上体育课，因为要跑步。总觉得人们会在身后嘲笑我。后来到了初中，我快速长高，人也瘦了很多。我虽然不再肥胖，但依然害怕上体育课，依然害怕听到胖和肥这些字眼，依然觉得整个世界的人都在用异样的眼神看着我。无论怎么照镜子，我都觉得自己依旧是小时候的那个胖小鸭。

长大后，我上过电视，做过模特，甚至成了兼职健身教练，才慢慢认识到自己已不再是胖子了。但这么多年来，我仍承受着胖子带来的巨大阴影，如今想来，自己怎么就那么傻呢?

据说，如果我们的心足够虔诚，就可以在西藏纳木错湖的湖面上看到自己的前生后世。于是，无论天气有多冷，每年都会有很多人带着一颗不怎么纯洁但一定虔诚的心来到纳木错。人们踮起脚尖，俯身去望平静的纳木错湖的湖面，心挂前生，心念后世，心足够纯时，就可以看见自己前生后世的样子。有一天，我跟一个喇嘛好友聊起此事，他笑呵呵地说道：欲知前生，且看当下;欲知后世，还看当下。我好奇地问：请问真的可以看到前生后世吗?喇嘛依旧笑呵呵地说：你看自己是什么样子，湖面就倒映出什么样子。

世界并没有我们想象的那么差。我们最不需要在乎的就是别人看我们的目光，但我们必须在乎的是看待自己的方式。你的心若凋零，他人自轻视;你的心若绽放，他人自赞叹。

人言不足畏，最怕妄自菲薄，当我们以自信的态度看待自己，在别人的眼里，当下的你就是最美的。我有一个朋友，虽然面容并非很美，甚至有雀斑等瑕疵，但她每日醒来时都会跟自己说：你看，你多美。并且精心打扮自己，自信地面对同事和朋友。佛说，我们的心就像一面镜子。世间万象，都是镜子所幻化出来的。自己怎么幻想自己的样子，世间人在镜子里看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛，而是让自己认识到自己是一面镜子。世间万物、荣辱名利等无非只是过眼云烟，心不随境转，自己就能成为自己的佛。

山宁碰了碰我的肩膀，示意我馒头发现了我们。馒头笑呵呵地走过来，拍着我的肩膀说：走，喝茶去。

眼睛，是心灵的窗户，它带给我们一个变化万幻的世界，神秘无穷的大自然，每个人的眼睛都有一个不一样的大千世界。

打开眼睛，亦好。

当你看到世间的美好、友善，看到乐于助人的善事、好人。睁开你的眼睛，看看这世界的美好，用眼睛把他们收进你的心灵。“世上还是好人多”这句话永远不会错。童年时你的心灵是最纯净的，因为在你的眼睛里，一切都是美好的，没有善恶之分。长大后，进入你眼底的变幻莫测，你不能分清什么是好，什么是坏。现在的我们大多已成年，明白了万事的好与坏，对与错。看到的，不该看到的，都尽收在我们的眼底，到达我们的内心深处。好事，天天都发生在我们的身边，希望你们能够睁开你们的明亮双眼，让闪亮的光芒，尽收在你的眼底，在你们的心灵深处扎根发芽，结果……

闭上眼睛，亦好。

世界总是有它丑陋的一面，同时也污浊了我们的心灵。人们总会相信自己眼睛所看到的，它会带给我们伤害。假如你从一出生，就是一个盲人，你是不是就不会知道世间的一切美好，更也不会知道世界上还有丑陋存在。你是不是就会分不清什么是好，什么是坏。当你看到一切的丑陋行为，那么请闭上你的眼睛，不要让它污浊了你的心灵。如果你把它都尽收眼底，那么你的眼睛江不会在闪亮，会变得一天比一天灰暗，所以有时闭上眼睛，亦好。

眼光亦会闪亮

夸耀别人的眼睛都会说，你有一双会放光的眼睛，你在心地善良的人睛中，你看到的是希望。是明亮，是闪耀的光芒；在心灵丑陋的人眼中，你会看到的则是灰暗，即使，眼睛再明亮，你透过他的眼睛看到的是一个人的内心。最诚实的是自己的眼睛，最具有欺骗的东西也是人的眼睛。眼睛是用来看美好的东西的，眼睛是一个人身上最明亮的东西。因为它通往你的内心，所以说事物有好坏，就看你的眼睛是否同意让它通过你的心灵，是否会闪亮溢彩。

大大的眼睛是好看，可是要看你收入眼底的东西；小小的眼睛会失色，但只要你尽收眼底的是美好，也会闪亮发光！

抬眼天空，看微云如画;俯身檐下，听溪水如歌。打开小窗，是峻岭含绿;关上小窗，有高柳鸣蝉??这样优美的画卷自然学家肯定喜爱，而经济学家未必欣赏，因为他们的感情对自然风景有亲近有疏远。

股市上跳跃的荧光屏，精心绘制的经济发展状况的比例图表，一定大受经济学家青睐，但自然学家可能对此无动于衷。

在我们纷纭多彩的生活中，我们往往会发现：一件事物，在一些人眼里是珍宝，但在另一些人眼里却平淡无奇。

并不是如画的美景不美丽，也不是比例图表不准确，而是人们感情的亲疏造成了对事物不同的认识。

为什么有这样的认识呢?因为我们只凭一种眼光看事物。而我们的眼光往往受到自己感情的左右。感情上亲近的东西，就一定是好的;感情上疏远的，就一定是不好的。在这样的感情驱使下，我们视野中就会出现很多“盲点”，由感情的亲疏而造成的错误判断确会使我们眼光的准确度大打折扣。

对于音盲来说，贝多芬等于不存在，更何况他的《田园》、《英雄》、《第九交响风》呢?

对于画盲来说，达-芬奇并不存在，而蒙娜丽莎那神秘的微笑并不迷人。

对于只读流行小报，追求轻虚浮华的人来说，从古希腊的荷马到现代海明威的西方文学宝库将荡然无存，而从先秦孔子到为民族呐喊的鲁迅的东方精神殿堂也形同虚设。

所以，单凭主观好恶，只用一种眼光来看世界，或许只有两种??你喜欢的世界与你厌恶的世界。

如果只用一种眼光看世界，狄更斯的《双城记》可能并不动人;莎士比亚的戏剧并不美妙;而托翁笔下的人们并不惟妙惟肖，娜塔莎-玛丝洛娃可能不会因善而美;塞尚抽象景画在一种眼光中并不美，摩罗的文字可能也不会温和至善。

只凭一种眼光，只凭感情上的亲疏远近，世界并不完整，你的“盲点”会很多。

换一种眼光吧!请你换一种眼光来看世界，摆脱感情上的误导，你就会像罗丹所说的那样“生活中不是缺少美，而是缺少美的发现”，发现原来世界真的很美。

美，来自外表还是源于内心?

关于这个问题，我还一直弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下面的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白净的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处?”她觉得自己的存在就是一种多余。

面对自己的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗?我想不然。“内心的美才是真正的美。”我想大部分人都知道这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢?难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大于内心美吗?

在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是内心，那种由内而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量标准。因此，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应该就其外表来判断他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应该深入地去挖掘出内在的美德，再美的也不过是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，内心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发着光芒的心，那么这种美将会经得起时间的考验，冲出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恒美。

换一种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美;换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。

换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。

人的眼光是神奇的，它可以变幻无穷，一会儿开心，一会儿失落，一会儿惊讶，一会儿无聊，这些都是可以通过眼神传递出来。当然，光是有眼睛还不够，还要有眼神、眼光。看不同的人我们会有不同的眼光。但我们的眼光也可以杀死人，可以使人开心，也可以使人憎恨。

“追星族”是跟着明星的脚步走的，明星们走到哪里，他们就在哪里，他们欢呼，他们尖叫，这代表他们眼里明星是神圣的，所以，他们用无比崇拜的眼神，用尊敬的眼光去诠释他们眼前锁看到的一切。可这，一切是值得的吗？不值得，明星和常人一样，一样的生活，一样的工作，他们看到的金光闪闪的明星们只是幕后者用金钱为明星们打造出来的，为的就是吸引这些人的眼光。这些无知的人们像被妖精勾走了魂儿似的，全身心地投入到追星族行业中。就算是只能默默地在远方看着就行。他们的心灵被蒙蔽，像罩上了一层面纱，似曾清醒，却又不清醒，其实明星也没什么大不了的，他们一样是人，一样要生存。不要把他们举得高高的，让他们觉得自己具有无限魅力，她们就靠那些追星族的眼光来赚钱。如果哪天追星族没有了，个个都用异样的眼光来看待那些耀眼的明星，那么他们金身也就碎了，是人们的眼光改变了这一切。

当一个人受挫时，他肯定希望有人能来帮助他，安慰他，给他一点力量，可是旁人们有什么办法，只有用眼光，用眼光来安慰他，给他一种鼓励加油的真诚的眼光，那么他一定能领会到，他就会振作起来，用新的态度面对生活，面对挫折，那么他就成功了！这是因为旁人的眼光，使他有了力量。但如果旁人都鄙视他，那么他的人生可能就一片黑暗。现在的人是经不起打击的。自信是旁人给的。眼光是很重要的。它可以改变一个人的命运。

当然，我们是人，我们有喜怒哀乐。当我们发怒时，又会发出怎样的眼光呢？我们会用无比的憎恨。像利剑一样，想要穿透别人的心。刺中要害。以便解心头只恨。但当我们发出这种箭一般的眼光时，有没有想过会给自己带来什么呢？只会让旁人远离你，害怕你，不敢接近你，你那冷漠恐怖的眼神里充满怒很，像电影里的魔鬼，发出令人窒息的眼光。怎能不让人拒之千里？相反如果我们有温和的眼光对待每一个人，事情就会截然不同。别人可能会说：“咦！这人不错噢，人好好！好温和！”这样你的人缘就来啦！这多好！可见一个人的眼光是多么的重要。

用温和的眼光对待每一个人，就像春风摸着大地。雨水滋润干涸的土地，相信明天会更好！

曾有一位老师做了这么一个实验；他拿着一张画有一个黑点的白纸问他的学生：“你们看到了什么？”学生们齐声回答：“一个黑点！”这时，老师说：“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？”

学生们接下来的反应就不得而知了。作为一个旁观者，我对此时师生双方的心理作了一番很有意思的揣摩：老师应该很意外，他没想到学生们的答案完全如此一致。而学生可能更觉得意外，难道白纸也可以算是答案吗？

看来，这是看待问题的眼光不同所致。所谓眼光，就是一种思维主体特有的角度以及他作出判断的方式。我想学生们极默契地表现出他们的单一眼光不是一件乐观可喜的事情。正如我们身处的这个丰富多彩的世界，我们看待问题的眼光应该是丰富多变的。而且当一种眼光行不通时，我们应该作出调整，也就是我想说的“换一种眼光”。从某种意义上讲，“山重水复疑无路”与“柳暗花明又一村”的区别可能就在于眼光的不同。

很多年以前，人们在进行简单的加减乘除运算时，都是老老实实遵照传统的从最低位算起的法则。有一个小男孩突发奇想：为什么不试一试从最高位算起呢？就是这个念头驱使他不断探索，后来形成了一套独辟蹊径的速算法。这个小男孩就是后来我国著名的速算家史丰收。

香港影星成龙刚出道时并不被人看好，原因是他其貌不扬，而当时流行的是英俊潇洒的“大侠”。可导演袁和平偏偏看中成龙古怪灵精的特点，专门为他设计了平民化，生活化兼搞笑的路线，并拍了《醉拳》等一系列在当时看来逆潮流的影片，结果一炮打响，成龙由此在影坛崭露头角。今天，已成功进军好莱坞并成为世界华人骄傲的成龙想必最想感谢的还是当年“挖掘”他的袁和平吧。

类似事例还有很多，我只是想借此说明“换一种眼光”的作用。尤其我们这一代处于信息爆炸的时代，眼光单一，思维僵化的人必然会被竞争激烈的社会所淘汰。

朋友，当你遇事用常规眼光行不通时，别忘了换一种眼光，你会发现你原来遗漏了许多精彩。

“把创新摆在国家发展全局的核心位置，加快建设制造强国，这是我们最关注、也是对我们制造业企业意义最重大的两个‘点’。”10月30日一上班，沈阳机床集团企业文化部部长黎先东就逐字逐句详读了十八届五中全会公报。“公报既有目标要求，又有路径指引，并首次提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，鼓舞人心，催人奋进。”黎先东坦言，“创新就是打破规矩。让创新在社会蔚然成风，首先需要的是学会用未来的眼光看待今天的创新行为，对企业一段时间的数据波动有容忍度，让企业轻装上阵，才能产生有利长远的创新成果。”

对于创新的极端重要性，沈阳梵天工业设计有限公司董事长李春伟有着这样的认识：“产品创新、服务创新，是加快发展乃至全面建成小康社会必不可少的一部分。尽一人、一企之力，让社会的创新细胞达到一定的数量级，我们可做的事情还有很多很多。”瓦轴集团公司董事长、党委书记丛红说：“十八届五中全会和即将开启的‘十三五’规划，使我们国有企业的改革发展成为焦点。作为中国轴承行业的排头兵企业，只有抢抓老工业基地振兴和‘中国制造2025’的重要战略机遇，实施创新驱动，破解体制机制改革发展的突出问题，才能补齐‘短板’，发挥优势，走高端化和国际化发展之路。全会提出，推进‘一带一路’建设，为瓦轴集团‘走出去’，深度融合全球经济带来了新的机遇。”

“全会提出，加快建设资源节约型、环境友好型社会。我们投资18亿元引进浮选选矿、悬浮炉、污水处理、轻烧粉水化4项专利技术设备，打造世界领先的镁制品加工园区，构建循环型产业发展模式，正是全面节约和高效利用资源等规划内容的题中应有之义!”后英集团董事长何宪恕说。