哲理故事鲨鱼的大小合集2篇 作文三年级(实用20篇)

一壮小伙牵了一价值百万的纯种藏獒出来遛弯。逢人便炫耀狗好，人要是没个四五百斤力量的拽都拽不住。

这时候看路边一秃顶老头，身边还坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒对那狗一顿嚎叫，那老狗理都没理藏獒。

小伙不乐意了。说道：老头，你那狗那么大，是什么狗啊？咱俩的狗斗一下？你的狗输了给我500，我的藏獒输了给你20xx。

老头说：我正愁我的`老伙计下个月伙食呢！要不赌大点？我的狗输了给你五万，你输了给我三万。

小伙马上火了：我这是纯种藏獒。别说我没告诉你。赌了！

俩狗交锋没两分钟，藏獒败下来，再也不敢嚎叫。

小伙拿了三万块钱，郁闷至极：大爷，你那是什么狗？怎么能这么猛？

老头边点钱边说：我也不知道现在它算啥狗，没掉毛以前是叫狮子！

小伙哭笑不得！！！

任何时候都不要炫耀，保持低调！低调！再低调！你炫耀什么，说明你缺什么，真正拥有实力的人，往往处于平静祥和的状态，就像那位老人和那条"老狗"，只是淡定从容地存在着。

你已经是狮子了，何须证明？何须炫耀？

人生在世，不是用来和别人比较的。

活出最伟大的自己，做出最伟大的贡献。

唐僧高沙弥去参见药山禅师，药山禅师问：你可知道人心像长安城一样热闹，熙熙攘攘的吗？

高沙弥说：我的心中国泰民安。

药山问：你的这种体悟是从读经得来的呢？还是从请益参学中得来的？

高沙弥说：既不是从看经得，也不是从参学得。

药山问：有人不看经也不参学，为什么得不到它呢？

高沙弥说：不是他体悟不到，而是他不肯承担。

不开心不旷达的人，最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力，能够承担的人，不管他遇到什么变局，是好是坏，是逆是顺，他都能定中生慧，凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是，颠沛必于是的仁心至理。

肯担当的人，便是对自己负责的人。

惟能担当，便没有埋怨，没有忌妒，心中常保悠游自在。

活力自然日增，生活也能活泼不拘。

放下后的那种清爽，那种豪迈不拘的放旷，正是现代人所缺乏的。

放下来，走出去，高歌一曲，生命的颜色也会因此鲜亮。

有二位年轻人，在城里奋斗很多年，终于赚了很多钱，后来，年纪大了，就决定回乡下安享晚年。在他们回家的小路上，碰到一位白衣老者，这位老者手上拿着一面铜锣，在那里等他们。

他们问老先生：“你在这做什么？”

老先生说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人，你们两个都只剩下三天生命，到第三天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你家的门外敲，你们一听到铜锣声，生命就结束了。”说完，这个老人就消失不见了。

这两个人听完后都愣住了，好不容易在城市里辛苦了那么多年，赚了这么多钱，要回来享福，结果却只剩下三天好活。

两人各自回家后，第一个有钱人从此不吃不喝，每天都愁眉不展，细数他的财产。心想：“怎么办？只剩下三天可活！”他就这样垂头丧气，面如死灰，什么事也不做，只记得那个老人要来敲铜锣他一直等，一直等到第三天的黄昏，整个人已如泄了气的皮球。

终于那个老人来了。拿着铜锣站在他的门外，“锵”的敲了一声。他一听到铜锣声，就立刻倒下去，死了。为什么呢？因为他一直在等这一声，等到了，也就死了！

另外一个有钱人心想：“太可惜了，赚那么多钱，只剩下三天可活，我从小就离家，从没有为家乡做过什么，我应该把这些钱拿出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是，他把所有的钱分给穷苦的人，又铺路又造桥，光是处理这些就让他忙得不得了，根本忘记三天以后的铜锣声。

好不容易到了第三天，才把所有的财产都散光了，村民非常感谢他，于是就请了锣鼓阵，歌仔戏，布袋戏到他家门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙舞狮，又放鞭炮，又放烟火。

那老人如约出现，在他家门外敲响了铜锣。老人“锵，锵，锵”的敲了发几声，可是大伙都没听到，老人见再怎么敲也没用，只好走了。

这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事，还纳闷：“怎么老人失约了？”

心语：当一个人处于绝望的时候，若能展现积极乐观的一面，承担眼前的一刻，不担心以后的事情，就不必怕哪一天铜锣会响，也不必特别去听那一声铜锣的声音，这样，绝望将不再是绝望，反而可能是另一个转机呢。当手中只有一颗酸柠檬时，你也要设法将它做成一杯可口的柠檬汁。这们的生活才是愉快的。

【人文印象】

陈志宏出身在一个教师家庭，从小就显示出对写作的兴趣，从初中开始，每天写一篇日记成了他必须做到的事情。他最初的梦想是成为一名小说家或大作家，然而苦心创作的十多篇中篇小说却并没有得以发表，于是他开始转型写短篇故事，也就是行内所说的“心灵鸡汤”，这种文章就是要通过一个短小的故事讲述一个人生的哲理，这样的创作经常刊登发表。

——《心灵鸡汤温暖多少普通人》/佚名

他的笔下，幸福是一种轮回，总是从生活中来，到生活中去。事实上，人生的幸福，归根到底是心灵的选择，是一个人对待生活的态度。

“水穷处，坐看风飘云起；绝望时，静听心跳雷鸣。”这是陈志宏于赠书的扉页留下的一句话。我想，大抵经历过人生风雨、人生沧桑的人，才会有这样的感触。

——《向幸福看齐》/程应峰

【美文链接】

阿尔卑斯山的羊铃

陈志宏

那年，她去瑞士旅游，和一个牧羊人不期而遇。牧羊人是位年轻帅气的小伙子，从车里钻出来，将羊群赶往阿尔卑斯山南麓。牧羊先生开的车居然是豪华奔驰，她暗自一惊，有些纳闷了，能开上奔驰车，怎么还甘愿放羊呢？

带着疑问，她问牧羊人：“这辆奔驰车是你自己的吗？”

他微微一笑，说：“对呀！”

她问：“能开这么高档的车，怎么会放羊呢？”

他说：“我喜欢呀，放羊是多美的事呀！政府也鼓励放羊，给我们发薪水。做自己喜欢的事，还能从中获得收入，这不是很幸福的事吗？”

这就难怪了。人一旦喜欢上什么，做起事来，就会不计得失，才会有不管不顾的兴头。更何况，牧羊人不但喜欢做这事，还能从中获得相应收入和难得的幸福感。

她不停地点头，释去内心疑团。

牧羊人说：“政府要我们放羊，不为别的，是想制造一种视觉美感，你看呀，蓝天之下，青草之上，绿树丛中，一只只走动的羊多像一片片流动的白云，动感，明丽，多美啊！”

疑团散尽，敬意浮生。瑞士人放羊，不为吃羊肉和剪羊毛，已然超越形而下的物质追求，只在乎唯美的精神享受。她有些感动了，感动于眼前这个普通人的单纯可爱，还有这个国家对美的孜孜以求。

没料到，更绝妙的还在后头。

牧羊人说：“除了如此美丽的视觉效果，我们还追求听觉享受。我们在每只羊的脖子上，挂上一个铜铃铛，它每走一步，就会发出清脆悦耳的叮当声，为游客增添一丝悠然野趣。”

她发自内心地称赞：“你们想得真是太细致，太绝妙了。”

牧羊人说：“我是听着山上悠悠铃声长大的，不想让这美妙的铃声在我们这一代消失。因为清越的叮当声，阿尔卑斯山才更纯美，更有韵味。”

听完旅美女作家的讲述，我心怦然一动，仿佛醉倒在一种纯美的意境里。多么可爱的政府，多有个性的牧羊人啊！他们诗一般的举动，深深打动了我，让我久久不能忘怀。

没想到，放羊也可以如此浪漫。他们的追求简单却野趣天然——好看好听。铃声和着阿尔卑斯山美的旋律，在蓝天为经，大地为纬的美丽织锦上，添上一朵一朵动感的白花。

面对一只羊，只取肉和毛，是生存之需，只图看和听，那是生活之美。“生”之后，一字之差，照见我们生活的欲望和直白，也让我们看到那遥远国度唯美、可爱和自然的一面。期待有那么一天，美和诗意就像阿尔卑斯山的铃声一样，在我们每个人的身边，如水般静静地回荡。

国际笔会散了，那些日子那些人，渐渐淡出我的记忆，唯独那位开奔驰的牧羊人和阿尔卑斯山的铃声，日深一日地印刻在脑海，渐明渐亮。明灿如月华，清越如诗吟。

想念那群悠然漫步在阿尔卑斯山的羊，还有那如歌如诗般美妙的羊铃声。

印度有一位老师，他对弟子不断的抱怨感到非常厌倦，于是有一天早上派弟子去取盐回来。

当弟子不情愿地拿回盐时，老师让弟子把盐倒进杯子里喝，然后问他味道如何。

弟子吐了出来，说:“苦极了。

老师笑着让弟子带着一些盐去湖边。

他们一路没说话。

到了湖边，老师叫弟子往湖里撒盐，然后对弟子说:“现在你喝点水。

弟子抿了一口湖水。师父问:「味道如何？

弟子回答说:“很清凉。

师父问:「你尝到咸的味道吗？

弟子说:“不”。

然后，师父坐在这个喜欢怨天尤人的弟子旁边，握着他的手说:“生活的痛苦就像是一定量的盐，不多不少。“我们承受痛苦的体积大小决定了痛苦的程度。所以当你感到疼痛时，扩大你的承受能力，不是一杯水，而是一个湖。

生活感悟:生活中的痛苦就像盐一样有数量，不多也不少。我们承受痛苦的体积大小决定了痛苦的程度。所以当你感到疼痛时，扩大你的承受能力，不是一杯水，而是一个湖。

哲理小故事1：.获得胜利的方法有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。

小故事大智慧：其实获得成功的方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。

哲理小故事感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放弃的成了失败者。

哲理小故事2：改变现状的方法两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。

小故事大智慧：其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

哲理小故事感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

哲理小故事3：寻找财富的方法一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。

小故事大智慧：其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的心灵就可以了。

哲理小故事感悟：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。

哲理小故事4：成为英雄的方法古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你要什么，我一定满足你什么！”美德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后来，他成了英雄。

小故事大智慧：其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。

哲理小故事感悟：世界万物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奋起。选择英雄豪杰作为你的榜样，不过，你最好是与他竞赛，并超过他，干一番属于自己的事业。

哲理小故事5：取得成就的方法:有人问毕加索：“人们都称你为艺术的前卫。请问“前卫”是什么概念？”毕加索深有感触地说：“前卫就是受到从后面来的攻击比从前面来的多得多！”

小故事大智慧：其实取得成就的方法很简单，只要有走在别人前面的勇气就可以了。

哲理小故事感悟：万事需求脱俗，品味更需脱俗。媚俗和随大流的人虽然受到的攻击少些，但终究无法取得出众的成就。要想成就一番事业，必须要有走在别人前面的勇气和信心，尽管这样受到来自后面的攻击会多些。

哲理小故事6：变得聪明的方法威廉.亨利.哈里森还是一个小孩的时候，很多人都说他又蠢又傻。因为别人给他一毛钱和一块钱的时候，他总是去拿一毛钱。这个小孩长大后，当选为美国第九任总统。后来，有人问他为什么那样做。他说：“如果我拿一块的，以后谁还会给我一毛钱呢？”

小故事大智慧：其实变得聪明的方法很简单，装装“傻”就可以了。

哲理小故事感悟：有时最高智慧在于显得一无所知。有时被认为愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得装蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大气，就要学会掩藏你的聪明。

哲理小故事7：获得欣赏的方法小仲马未成名前寄出的稿子总是碰壁。一天，大仲马对他说：“如果你在寄稿时，附言说你是大仲马的儿子会好多了。”小仲马却固执的说：“不，我不想站在你的肩膀上摘苹果，那样得来的果实没有味道！”后来，小仲马用别名寄出的《茶花女》出版后，获得法国文坛的一致好评。

小故事大智慧：其实获得欣赏的方法很简单，靠自己的本事就可以了。

哲理小故事感悟：有志者事竟成。靠自己的才能，把全部的精力集中到一个目标上才会有所成就。如果三心二意，就会招致失败。再远的路，慢慢走下去，也能到达目的地。

哲理小故事8：创作成功的方法有一个青年人去问大画家阿道夫.门采尔：“我画一幅画往往只用一天的时间，可为什么卖掉它却要等上一年？”门采尔回答道：“请倒过来试试！你花一年的功夫去画，那么，你只要一天的时间就可以卖掉它！”

小故事大智慧：其实创作成功的方法很简单，只要勤奋就可以了。

哲理小故事感悟：多走几步即可与成功有约。只有流勤劳的汗，才能吃勤劳的饭。一份耕耘，一份收获，世上没有轻而易举而得到的本领，天才来源于勤奋。

哲理小故事9：成就事业的方法一个文学青年给马克.吐温写信，问道：“听说鱼骨头里含有大量的磷质，而磷质有助于补脑子。那么，要成为一个举世闻名的大作家，是不是就必须吃很多鱼才行？请问，您是否也吃过很多的鱼？吃的是哪种鱼呢？”马克.吐温回信说：“看来，你得吃一对鲸鱼才行！”

小故事大智慧：其实成就事业的方法很简单，别相信吃鱼能吃成作家就可以了。

哲理小故事感悟：成功的路上没有捷径可走，只有不断的学习才能弥补自身的不足，才能让我们丰富和深刻起来。杰出的人物几乎都是学有所成之士，只有无知的人才会轻视学习。

哲理小故事10：体现价值的方法卓别林开始拍电影时，那些导演们都坚持让他模仿当时一位非常有名的德国喜剧演员。卓别林却一直保持着自己的本色，经过不懈的努力，他终于创造出一套自己的表演方法而名垂青史。

小故事大智慧：其实实现价值的方法很简单，做事别失去真正的自我就可以了。

哲理小故事感悟：凡英雄豪杰必有某种高尚品质，平庸之辈绝难赢得掌声。保持本色，在成就高尚事业上必将出类拔萃，最终成为卓绝的人物。

从我家步行不到一分钟，就有一片树林。春天来到时，树林里野花盛开，松鼠筑巢育子，马尾草长到马头那么高。这块完整的林地，叫做森林公园，我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的哈巴狗雷克斯到公园中散步。它是一只可爱温顺的小狗，由于园中不常见人，所以我总是不给它系上皮带或口笼。

一天，我们在公园中遇见一位警察———一个急于要显示他的权威的警察。

“你不给那狗戴上口笼，也不用皮带系上，还让它在公园里乱跑，你不知道这是违法的吗？”

“我知道是违法的，”我轻柔地回答说，“但我想它在这里不至于会伤害什么。”

“你想不至于！你想不至于！法律可不管你怎么想。那狗也许会伤害松鼠，或咬伤儿童。这次我放你过去，但如果我再在这里看见这只狗不戴口笼，不系皮带，你就得去和法官解释了。”

我真的遵守了几次。但雷克斯不喜欢戴口笼，所以我决意碰碰运气。起初倒没什么，后来有一天下午雷克斯和我到了一座小山上，忽然我看见了那个警察，他骑着一匹红马。雷克斯在前面正向着那警察冲去。我知道事情已毫无办法了。

所以我没等警察开口说话，就先发制人。我说：“警官，我愿意接受你的处罚。我没有托辞，没有借口。你上星期警告我如果我再把没戴口笼的狗带到这里，你就要罚我。”

“哦，好说，好说，”这警察用温柔的声调说，“我知道周围没有人的时候，让这样一只小狗在这儿跑一跑，是一件诱人的事。”

“那真是一种引诱，”我回答说，“但那是违法的。”

“像这样一只小狗是不会伤人的。”警察说。

“不，但它也许会伤害松鼠。”我认真地说。

“哦，我想你对这事太认真了，”他说，“我告诉你怎样办，你只要让它跑过小山，我看不见它，就没事了。”其实，那位警察也挺有人情味，他只不过要得到一种被人尊重的感觉。所以当我开始自责时，他惟一能滋长自尊的办法就是采取宽大的态度，以显示他的慈悲。

我不与他争辩，因为我承认他是绝对正确的，我绝对错误。我迅速地、坦白地、热忱地在承认。我们各得其所，这件事就友善地结束了。

如果我们知道自己一定会遭到责备时，我们首先应该自己责备自己，这样岂不比让别人责备好得多？听自己的批评，不比忍受别人的斥责容易得多吗？如果你将别人正想要批评你的事情在他有机会说话以前说出来，他就会采取宽厚、原谅的态度，以减轻你的错误了。

故事一：

有甲乙两人去跟师傅修禅，两个人都很刻苦，但是两个人都觉得很辛苦，因为这两个人有烟瘾。

因为师父很严格，所以两个人一直熬着，终于有一天两个人都熬不住了，就约定分别向师父请求准许吸烟。

甲先去向师父申请吸烟，结果被师父棒打了一顿。

乙后去向师父申请吸烟，结果师父批准。

甲觉得奇怪，为什么师父会偏向乙？

乙就问甲，你是怎样问师父的，甲说：“我问师父，修禅的时候，是否可以吸烟？”乙说“你这样问师父当然要打你了。”

乙说“我问师父，吸烟的时候，是否可以修禅？”师父说“当然可以！”

这就是沟通的奥妙，沟通的时候，一定不要以自己的目的为目的，一定要以对方的目的为目的，只有这样才能够达成你的目的。

这个故事告诉大我们沟通是为了达成共识，不是为了证明你想做什么。当你基于共同的目的去做沟通时，这个沟通是会达成共识的。但是如果你只是想沟通你想做的事情的话，虽然你的目的可能是对的，你得不到共识，这件事就做不成了。

谨记：沟通是为了达成共识，不是要传递你的信息！

故事二：

相传宋朝年间，有个年轻人进京赶考，在街上碰见一人在摆摊卖画。年轻人对书画很感兴趣，就上前观看，可惜画作实在有失水准，他只看了一眼就准备离去。正当转身之际，卖画人叫住了他，并问：“你看我这幅画值多少钱啊？”他直言不讳：“恕我直言，你这画只值一两银子。”说完，继续上路了。

卖画人面带不悦，但没发作。

之后，年轻人在科举考试中高中，到朝廷面圣，他吃惊地发现，当朝皇帝就是那个摆摊卖画的人，他有所不知，皇帝卖画只是装样子，真实目的是在微服私访。

皇帝也认出了他，想再考验考验他，遂又拿出摆摊时卖的那幅画问他：“你认为这幅画值多少钱？”

这的确给年轻人出了一个难题，仍然说只值一两银子，似有大逆不道之嫌。但他又不想违背自己的价值观，为讨好皇帝出尔反尔，于是机智地说：“如果这幅画是圣上送给臣的，它就是无价之宝，可如果拿去卖，它就值一两银子。”

皇帝听了不但没恼，反而很高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此，年轻人得到了皇帝的重用。

谨记：不让真心话变形走样，如何表达，常常需要技巧。

平时常听人说，你气死我了，气死我了！气得咬牙切齿，气得七窍生烟，气得火冒三丈……还有那个气啊，不打一处来。

人真会被气死吗？

生气引发心律不齐，容易致命。如果有心脏病，就更加不能气。因为生气，导致强烈的情绪反应，造成猝死。猝死了，连存折的密码都来不及告诉家人。

愤怒，可能使心律中断，危及生命。

然而，人生在世，不生气是不可能的。生气叹气是人类情绪的正常代谢，不断生气消气就维持了心理平衡。唉……我们长叹一声，这就是在消气。如果不会消气，一直在心里生闷气，势必对健康造成危害。

好，现在有什么事情就说出来，先消消气。我这是生的哪门子气啊？莫名其妙。别人气我我不气，我若生气中人计。平日生的大多是不该生的气。如流言、小道消息，让你肺都快要气炸了。说穿了，多大点事儿啊？没多大事儿，有的甚至还是一场误会。

知道了，你也尽量不要惹别人生气。人家本来就奖金被扣了，工作弄丢了，老婆跟人跑了……唉，总之是够倒霉了，你要么说几句安慰话，要么什么都不说，千万不要讲风凉话，那不是火上浇油吗？

消气的办法不是没有，比如：立即远离让你生气的人和事，眼不见心不烦，找自己信赖的人倾诉，到室外散步，听喜欢的音乐，实在太强烈，以上办法还是不行，那你就打沙袋，或者向阿Q学习，精神上胜利了，时间一长，心平气和，就好了。

在《三国演义》里，孔明三气周瑜，硬是把个活生生的周瑜给气死了。那周瑜也是的，人外有人天外有天，你心胸就不能再宽广一点吗？

以前我见人敬奉一个“忍”字。忍气吞声，小不忍则乱大谋。可是太忍也会忍出病来。杂文家龙应台责问：中国人，你为什么不生气？是可忍，孰不可忍。有气就撒，莫要憋着。轮胎气太多了还会炸呢，何况是人？

热心的小白兔

红马在出差途中生了重病，强撑着走到小白兔家门就跌倒了。

小白兔热心地把红马扶进屋，给它水喝，给它饭吃，还请来梅花鹿医生给它治病。

红马的病渐渐好了，但它的食量很大，几天功夫就把小白兔贮存的食物和菜园里的青菜全吃光了。

红马身体养壮后刚走，黑山羊就对小白兔说起了风凉话：“傻瓜!让素不相识的红马把东西都吃光了，我看你将来吃什么?”

小白兔毫不在意地说：“红马病得很重，我怎忍心见死不救呀!暂时没吃的了也不要紧，多挖点野菜，摘点野果也就对付过去了!”

黑山羊仍摇着头说：“反正我才不会干你那种傻事儿呢!”

几天后，忽然有四匹红马来到小白兔家，每匹马背上都驮了一条长长的大口袋，口袋里装满了萝卜、白菜、玉米、大豆……多得连小白兔的屋子都装不下了。

黑山羊羡幕地说：“红马真有良心，送来这么多好吃的，你三年也吃不完。看来还是好心有好报啊!”

小白兔说：“反正我也吃不了这么多，你拿着些吧。其实谁都会遇到困难和不幸的事儿，如果都能有一颗善良的爱心，这个世界该会变得多么美好啊!”

听了小白兔的话，黑山羊的脸“腾”地一下子变红了。

助人为乐的人不会被忘记，应了“好人有好报”这句话。就像故事里小白兔说的那样，人生路漫漫，谁都会遇到困难和不幸的事儿，如果每个人都能有一颗善良的爱心，去帮助那些身陷苦难的人，那么这个世界该会变得多么美好啊!

不爱运动的懒兔子

森林里，生活着一只懒兔子，它每天只知道吃吃喝喝，一点儿也不知道劳动。

日复一日，懒兔子变得越来越胖，越来越胖，胖成了一只圆乎乎的足球。

小羊说：“小兔子，快减肥吧!你太胖啦!”

小猴子说：“小兔子，快劳动吧!你会饿死的!”

小象说：“小兔子，你不减肥的话遇到危险逃也逃不掉的!”

懒兔子不听，索性拿着棉花塞进耳朵里。

一天，一只大灰狼见懒兔子家的门没关，冲进了小兔子家，小兔子也看见了大灰狼，刚要跑，可是却怎么也爬不起来，最后被大灰狼吞到了肚子里了去了。

智慧小语：

小朋友们肯定听过一句话吧，生命在于运动，像懒兔子这样，只知道吃东西却不愿意活动，不长胖才怪呢!长胖可是有很多坏处的，肥胖的孩子容易患呼吸道疾病，如上呼吸道感染、肺炎等。重度肥胖的孩子，由于胸腹部、咽部脂肪增多，妨碍正常的呼吸，容易造成缺氧，一旦患呼吸道疾病，往往不容易治愈，甚至会发生呼吸衰竭而死亡。这后果太可怕了，休闲时间动起来哟~

三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。 第一个工人悻悻地说：“没看到吗?我在砌墙。” 第二个人认真地回答：“我在建大楼”。 第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。” 十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成啦建筑工地的管理者，第三个工人则成啦这个城市的领导者。思想有多远，我们就能走多远。在同一条起跑线上，态度决定一切;用美好的心情感触生活!你手头的小工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。 如果都像第一个人，愁苦地面对自己的工作，我想再好的工作也不会有什么成效;而同样平凡的工作，一样的看似简单重复，枯燥乏味，有人却能以快乐的心情面对，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，我想又有什么样的困难不可以克服呢? 小故事大道理： 成功的人总是目光远大，有理想，有自己的人生奋斗目标的，不会只看到眼前的困境而碌碌无为。

有个学者对他的同事说：“我发明的这台计算机有真正人的特点。” 那同事说：“你是想说，它会思想?” 学者又说：“那倒不是，但是如果它犯啦错，他会嫁祸于人。”

【哲理】对于有些人自以为的小聪明，很难说究竟是成就啦人还是败坏啦人。

故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

故事启示：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

我有一个朋友叫小七，他喜欢一位姑娘很多年了，却只敢借愚人节向她表白。谁让这个姑娘不是一个普通的姑娘！她学过一阵子武术，一个不高兴就揍得你满脸开花。

他叫她女侠，说他从小就喜欢她。

他时常含羞带怯地回忆几岁时和女侠玩游戏，女侠不高兴了，撩起裙子就罩住他，然后摁在地上打，最后还要坐在他头上，问他服不服，真是好幸福。

对此，我们纷纷觉得他的萌点有点猥琐。

后来，女侠渐渐长大，却并没有变成一个安静的美少女。

一般新生见面第一次做自我介绍，都会说“我叫什么，来自哪里”，而女侠一上台，下面的同学就露出一脸敬畏的神色。

“看，就是她，前几天打断了向她表白的学长的一根肋骨。”

换成你是小七，你还敢表白吗？

有一年的愚人节，他喝了一点儿酒，听信大家的谗言，鼓足所有勇气向女侠表白。女侠也没客气，对着他的脸就是一拳。

这已经是看在青梅竹马的分上了，不然他下半辈子能不能好好走路都是个问题。

不知是不是这一拳把他打得人格分裂，之后他的胆子突然就大了起来，成天出现在女侠目所能及的地方，美其名曰是保护她。

说真的，再也没有比这更烂的借口了。

那次女侠要搬家，小七热心地前去帮忙。当他气喘吁吁地抬着一个箱子出来时，看见女侠肩上扛着两个大箱子，轻轻松松地走了出来。

这么厉害的女侠，哪里还稀罕他的保护！

有一天，我们听说小七住院了，以为他又被女侠打了，于是组团去医院看热闹。

病床上，小七的右手断了，脸也肿得像个猪头，稍微咧嘴一笑，伤口就痛得直吸气。

他说，这个伤不是女侠打的，却是为女侠挨的，心里觉得很幸福。

这些年来，女侠一直横冲直撞，得罪了不少人，因此在回家路上被十几个小混混堵住了。

女侠还没开打，小七就突然从身后冲出来，抱着其中一个领头小混混的腰，对女侠喊道：“你快走！我拦住他们。”

女侠冷哼一声：“就你？拦得住吗？”

小七不管不顾地大叫：“你是一个女孩子，我当然要保护你，大不了十八年后又是一条好汉。”

女侠还真的转身就走了，于是小七被他们揍得皮开肉绽。

我们听完都惊呆了，问道：“女侠这样对你，你还觉得幸福？”

小七笑呵呵地说：“她不是丢下我跑了，而是去报警了。只是她天生路痴，所以耽误了一点儿时间。”

这么厉害的女侠居然是路痴！女侠的光环瞬间减弱了不少。

当小七还在手舞足蹈地演示他是怎么被小混混揍的时候，女侠推门进来，手里抱着一个巨大的餐盒。

餐盒打开是一大盆猪手黄豆汤，女侠指着那些猪蹄说：“是我妈妈炖的，她说吃啥补啥，所以待会儿你把骨头也吃了。”

小七：“……”

前几天，微博上有一个热门话题，问网友有一个很会打架的女友是什么感觉。

小七在下面留言：最后一次跟她表白，我忍不住亲了她一口，被她追杀了八条马路，最后被她一个过肩摔放倒在地上。幸好表白成功了，只是最后我被她抱着送到医院缝了十几针。

小七说，他很幸福。

真正的幸福并不需要什么理由，只要笑容比眼泪多就够了。

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？

有一个人拿起个桔子，扒开了桔子皮之后刚要吃。突然接到了一个电话急匆匆的走了出去，桔子肉就撂在了桔子皮的边上。

桔子肉瞧了一眼桔子皮说：“你就是包裹我的外皮吗？真难看，又不能吃又不好看，真不知道要你有什么用？”

桔子皮看着自己残破的身体说：“我虽然不能吃，可是我包裹你的时候，能为你的果肉保鲜，我的皮晒干之后，还是一种药材，所以你不能说我没用。”

桔子肉一听笑了，它说：“你就吹吧！真是个不知耻的厚脸皮。”

桔子皮听桔子肉这样说他很生气，它决定不再理桔子肉。

不久桔子肉突然痛苦的叫了起来：“哎呦呦，痛死我了。”

桔子皮淡淡的问：“你怎么了？”

桔子肉说：“我感觉身上的皮肤好干，水分正在蒸发，我要喘不过气来了。”

桔子皮想也没想，急忙滚过去，把桔子肉紧紧的包裹起来，桔子肉只感觉一阵清凉，浑身别提多舒坦了。

它羞愧的对桔子皮说：“兄弟谢谢你，要是没有你我就完了。”

桔子皮笑了笑说：“没关系，咱们本是一体的。”

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

有个记者听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是这个记者就去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：如果当时这个农民稍有迟疑，可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。

感悟：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

我听过的故事有很多。听爸爸讲过《三国演义》，里面的关羽很讲义气；听妈妈讲过《西游记》，里面的孙悟空会七十二变；还有同学给我讲过《水浒传》，里面的武松能打虎……

妈妈讲的故事可有趣了。今天，从早上起我就一直盼望着快点到晚上，可以听妈妈讲故事。

终于到了晚上，妈妈今天要给我讲的故事叫《塞翁失马》。战国时期有一位老爷爷叫塞翁，他非常喜欢马儿，也养了许多马……当妈妈讲到老爷爷最喜欢的小马丢了，我就着急了！好好的马，怎么会丢了呢？我为老爷爷担心，然后继续听下去。听说老爷爷的马丢了，领居们都纷纷跑来安慰他。但他却说：“没什么的，是好事还是坏事，还不一定呢！”

果然，如老爷爷所说，过了几天，老爷爷的小马不仅自己回来了，还带回来一匹身强体壮的骏马。但是老爷爷又说了那句话：“没什么的，是好事还是坏事，还不一定呢！”

果真，那天，老爷爷的儿子去给马儿们喂食，一抬头，看到那匹高大威猛的骏马，一时高兴，就跳上马背：“驾！驾！”这个速度就像一只离弦的箭飞了出去。但是一不小心，老爷爷的儿子从马背上摔了下来，断了腿。领居们都送来了药，但是老爷爷又说：“没什么的，是好事还是坏事，谁都不知道呢！”这时，我心里就有疑问了，为什么儿子的腿都断了，老爷爷还说这句话呢？

妈妈继续往下讲，我又继续听下去。老爷爷住地的不远方有一个被称作马背上的民族，他们很喜欢骑马打仗，向老爷爷这片村子下了战书，要挑战他们。老爷爷这里的青少年都参与了战斗，并全部阵亡，只有老爷爷家的儿子因为腿断了没被拉去，也躲过了这场灾难。

原来老爷爷才是最聪明的，他说的那句话原来是对的。

我喜欢听故事，听故事能增涨我们的见识，能告诉我们一些道理，还能净化我们的心灵。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。 The family style is a moral standard for the family. Like food, it is an essential component of a family.And in our house, there is also a style, how it is how to be a person.

家是最小国，国是千万家。一种家风决定一个家庭的风貌，千万个家庭风貌决定一个社会，一个社会决定一个国家，所以说：一个家庭的家风将会决定一个国家的面貌。对于一个家庭而言，良好的家风、家训必不可少，那么，我就来说说我家的家风吧!

我家的家风、家训为“崇善、崇德、崇学”，意思是“一心向善、品德兼备、崇尚学习”。

“一心向善”，乃为立人之本：只有心地善良、“持善心、行善事”、做好人，才会有好的前程(这是当然了，谁会选一个‘心狠手辣’、‘不择手段’的人呢?找工作是，生活中也是)。

“品德兼优”，乃为为人处世之本：品德好，修养好，人际关系、发展前程才会好(试想一下：如果一个人的品德不好，那么他的修养也不会好，自然，会带动他的家庭、别人的家庭、整个社会甚至发展到整个国家，多可怕，是不是?)。

“崇尚学习”，乃为立国之本：只有学习知识、文化，人才会变得聪明、变得有智慧、有力量(知识就是力量啊!)，这样家庭才会“奔向小康”、社会会变得和谐(试想一下：如果全社会的人都崇尚学习、知识渊博，那么再也没有什么犯罪，因为人人都有足以让他们生活的很好的知识储备，谁还会去犯罪呢?是不是?)、国家才会富强。

崇尚学习这一条家训对我的影响很大：我能有幸成为所谓的“网络作家”全都是倚仗这一条家训的结果。

良好的家训、家风可以改变一个人，一个人可以改变一个家庭、一个家庭可以改变一个社会、一个社会可以改变一个国家。反之，也会如此，但绝不会向好的方向发展。

故而：良好的家风、家训必不可少，良好的家风、家训才是祖祖辈辈留给我们的传家之宝。

故事：

沙皇尼古拉一世平定了一场自由分子领导的叛乱，同时判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后，绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常会得到赦免。

李列耶夫站起身后，向着人群大喊：你看，他们甚至连制造绳索也不会。

一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’听到这样的话，沙皇说：那么，让我们来证明事实相反。第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。

寓意：

你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑，却不会想到，类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。

你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说的越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说的越多，就越有可能说出愚蠢的话。

如果你说的比需要的少，必定会令你看起来更了不起，更有权势。因为你的沉默会让其他人不自在，而人是追求诠释和解释的机器，他们想要知道你在想什么，如果你小心翼翼地控制住要吐露的讯息，他们就无法洞察你的意图。

很多时候，你的简短回答和沉默会迫使对方自我防卫，他们会紧张兮兮地以各种评论填满沉默，这样不经意就会泄露出自身的弱点，他会推敲你的每一句话，这种对你简短意见的特别关注只会增加你的魅力。

借助言语想要驱使人们去做你希望的事通常是行不通的，他们只会因为你的乖僻而反对你，毁灭你的愿望，不服从你。所以，在人生绝大部分的领域内，你说的越少，就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时，实际上更有机会拥有权利。

请记住：话一旦出了口，就无法收回。控制你的言语，要特别小心讥讽之言，你从刺人的话中得到的短暂满足远远不及你付出的代价。

老鼠和牛

老鼠代表智慧，牛代表勤奋。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。

老虎和兔子

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。

龙和蛇

龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以要刚柔并济。

马和羊

马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。 但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。

猴子和鸡

猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。 但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。

狗和猪

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

曾经有一位销售人员，他在自己的“故事小组”中发问：“为什么我和所有人所讲的故事是一样的，但是客户似乎听不到我的话，他们总是对我的销售故事置若罔闻。我努力尝试着想要影响他们，可是我感到到我的影响力十分有限。”

为了更好地找到问题关键所在，故事小组的成员请他将全部销售故事的情境重演一遍。通过现场演练，大家发现，尽管这位销售人员讲的是和大家一样的故事，可是他在讲故事时，身材却在不断地后退：他讲一小段故事，就会不自在主地往后退一步；再讲一小段故事，再退一步……问题的表症好像被捉住了。故事小组请这位销售人员暂停了自己的故事。他们从小组中请另外一位销售人员来表演这位一边讲故事一边往后退的销售人员，而请这位销售人员自己站在一旁视察自己是如何讲故事的。

“咦，我为什么始终往撤退呢？”傍观者清。果然这位销售人员很快就发明了问题。

“那么这样做会给你的故事带来什么样不好的效果呢？”小组持续启迪他。

“客户会认为我对我们的商品和服务不是很有信心。而且我的举措仿佛也会一直加大我和客户之间的心理距离，让客人觉得疏远、有距离。客人的情绪会不断从故事中抽离出来，被四周的货色所吸引。同时，我也不能通过手势、语速加强故事的效果。所以故事的传布效果就强差人意了。”销售人员自己演绎道。

“那么，你是对自己的故事没有信心吗？还是对自己的商品信心不足？”销售小组更进一步地帮他剖析自己的问题。

“我在自己所从事销售行业已经超过五年了。所以，我对我们行业的现状、产品德量的好坏优劣十分了解。以前刚入行的时候，只管我对我们商品在行业中的排行、品质都还不是很明白，可当时初生牛犊不怕虎。反而特殊敢闻敢干。当时也不理解什么有效的销售技巧，见人就跟别人先容我们的商品。奇就奇在那几年的事迹反而还不错，不比当初差。就凭着我的冲劲，进入现在的行业内的领头企业。有了更好的平台，我自以为这几年的提高仍是很大的：通过培训和实操，我的销售技巧有了很大的晋升；我对行业、对商品更懂得了；尤其是商品的不足的局部。由于每次在回访老客户，甚至造访新客户的时候，老是要收到一大堆埋怨：我们商品价钱高过竞争对手啦、我们的服务不到位啦、我们的商品返修率高啦。长此以往，我在销售时就有强烈的担心。我惧怕客户不能120%的满足。我担心公司的许诺不能兑现。我担忧我们销售团队内部的抢单。我担心客户的回款问题……我晓得这种心态不利于我的销售，可是我很难从基本上去遏制它。”

这位销售人员分享完自己实在的主意后，他的故事小组缄默了。“我也经常有这种担心。”“我也是”

负面情绪好像感冒病毒一样快捷地传播，小组成员其余成员也坦露了自己的真实担心。

在情理上，我们销售人员都清楚：要调动客户的情绪，首先要调动自己的情感。好故事必需依附于良性的肢体互动来增强故事的后果。然而，销售人员如何与客户达成有效的肢体互动呢？在销售人员和客户之间的间隔毕竟象征着什么？如何通过调剂肢体互动有效地转变关联？

“其切实这种情况下，我很难真正疾速地捕获到眼下的这位客户的需要是什么，进而对其需求设计或描写故事的。所以，我会情不自禁地往后退。今天的观察，我想起其实有时候我还会无意识地把身体缩起来。可能在我的潜意识里，我愿望跟客户坚持保险距离。尽管从感性上，我也能意识到这种只停留在脑筋层面的互动并不能让我和客户之间树立起长期友爱的关系，客户也不会向我介绍新客户。可是，我也没有措施结束自己的担心。”

“让我来分享一下自己的亲自阅历吧。”小组里又有人发言了。不外这次的声音听起来响亮罗唆，好像发言者对自己充满了信心？？这样的声音很合适用来讲故事，让听故事的人觉得人不知鬼不觉也豁达高兴起来。

“实在我以前的情形跟大家都差未几。经由了头一两年刚进入行业时的新鲜感，我发现我越来越多地看到商品的不足、服务的欠缺。那时候，我非常怅惘。我察看身边同业人员，发现他们也面临着和我同样的问题。他们有的转行去做后盾服务，有的转去做行政了，也有的去做技巧支撑。后来，我去加入了一堂销售心态的培训课。其中一个故事对我启发很大。既然咱们小组的主题就是故事，那我就跟大家分享一下这个故事吧。我盼望它可能给我们职业枯竭期带来一些不同的新颖，攻破无形的思维天花板。

“传羽士笃信上帝的存在，他们也相信自己的宗教是有助于任何人的。他们和战火一起，来到了不同的国度。在他们新来到的国家，没有人相信宗教。而因为战乱，人们对传教士布满了仇恨。他们感到传教士和士兵一样，都是给他们带来可怜、逝世亡、苦楚的吉祥之兆。传教士天天都去访问当地的居民，向他们传授教义。

砰、砰、砰。传教士敲第一家居民的门。

‘谁呀？’门里面有人问道。

‘我是传教士，我想向你介绍一下我们的宗教。’传教士答复。

‘你滚，你们都不是好人。你立刻滚。’居民愤慨地喝骂道。

一家是这样，两家是这样，三家是这样……传教士在那个下战书敲了八家人的门，全都是这样的反映。

传教士会因为自己被谢绝而猜忌自己所笃信的宗教吗？他会想：咦，这么多人都不接收我的传道，莫非我所信奉的宗教是有问题的吗？岂非上帝真的不存在吗？

不。他当然不会这样想。他只会相信自己的努力不够，他还能够更尽力一些，他还有力气去辅助更多的人。

成果，多少年后，战斗停止了。部队都撤退了当地。而传教士却永远地留了下来。他们坚定不移地向当地人散布着宗教。后来，他们领有了当地的教堂、当地的信徒……他们所信奉的宗教终于在当地落地生根，开花散叶了。

“所以，我们要做自己相信的事。相信，才会产生。也许我们销售的商品并不是白璧无瑕的，也许我们的服务还可以进一步的提升，兴许我们的竞争对手也在不断地先进。可是，我相信，只有有一天，我还挑选销售这份工作，我就会尽全力去做好各项工作。这个认知，励志诗歌，是我销售的根本。”

讲故事的销售人员讲完了他的总结陈词，向在场合有人鞠了一躬。所有人都鼓起掌来。

只有当销售职员身心肠投入在当下这刻的销售运动中，他真正信任本人的商品能为客户解决问题，他对自己跟对客户的取舍都充斥了信念，他才干展示出最好、最专业、最亲和的销售风范，同时他才有可能针对眼前服务的客户抉择最好的销售工具。假如销售人员对自己的商品不信心、对自己的职业觉得厌倦，他只是想通过销售故事来诈骗客户，赚取面前的利润，那么，无论他控制了如许好的故事技能，他在潜意识也会通过无意识的肢体语言、语速、语调、面部表情等因素将他的机密泄漏给客户。

所以，尽管我们在前面的章节中探讨了良多讲故事的技巧，而真正的好技巧其实是看起来没有技巧。大道无形、大象稀音。