阅读感悟人生作文通用20篇

我在北京电视台青少频道看到一个宣传片，里面的一段话特别有道理：“阅读改变不了人的视线，但可以改变人的视野;读书改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度;读书改变不了人生的起点，但可以改变人生的终点。”

“书是人类进步的阶梯”，我们每读一本书，就像站在一本书上，书读的越多，我们站的就越高，每读一本书，我们就更上一层楼，我们站的越高，看的就越远，坚持阅读，我们就仿佛站在前面无数哲人、聪明人的肩膀上。

以我自己为例：低年级的时候我不太喜欢阅读，认为读书没有看电视有意思，结果电视看得热热闹闹，脑袋还是空空的，写作文时搜肠刮肚也写不出什么，自己看上去都特别空洞。后来，妈妈经常带我去书城看书，我们看上几个小时，最后要走时再选自己最喜欢的买上几本。渐渐地，我不知不觉喜欢上了读书，抱上一本书就忘了时间。后果可想而知---我的知识面增加了，写起作文来也不发愁了。

读一本好书就像交了一个好朋友，读书的好处非常多，同学们，让我们静下心来，去认真读每一本好书。我们不可能亲身去经历所有的事情，但通过读书我们可以体验很多人的人生。这不就相当于集合了很多人的知识经验和聪明才智在我们身上吗?高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基也很喜欢读书，所以他才能写出那么美的文字。

同学们，让我们多读书吧，因为阅读可以得到智慧，阅读可以提高写作水平，阅读可以抚慰人的心灵，总之一句话---阅读可以改变人生。

花开花落，潮起潮落……自然界每天都在上演着不同的戏码。古代的文人墨客都在自然界中倾听，在倾听中感悟人生。当你漫步于汨罗江旁，微风吹拂着江面，江水形成一层层水波，在阳光照耀下闪闪发光，犹如这江的主人，用生命诠释自己独特的人生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”展现屈子不平凡的一生。忧国忧民的情怀融入了这清澈的江水，只有这样保持着纯洁。朴素。清纯的地方才能栖息着这样高尚的灵魂。徘徊于南山下，体验五柳先生的“采菊东篱下，悠然见南山，”感悟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”“不为五斗米而折腰”的贫穷而伟大的生命。站在风波亭中领略这仰天长笑背后的千年悲歌，领悟“文臣不爱钱，武臣不惜死，”“三十功名尘与土，八千里外云和月”的精贞报国。从自然界中体验文人墨客异彩的人生，感悟属于自己独特的人生。

然而，现代人每天都在忙碌着，为了梦想，为了自己的未来而马不停蹄地追着时间跑，在人生道路上，只留下他们忙碌穿梭其中的身影，疲惫的背影，凌乱的脚印。城市建筑的鳞次栉比犹如一条条难以逾越的鸿沟，隔断了人与人之间的情感，隔绝了人与自然界的心灵交流。

而当我们伤痕累累地到达目的地，一路上的疼痛、疲惫已经掩盖了到达目的地后的喜悦，已经让我们无力去享受成功的欢乐。人生这样过会很累、很累！

忙碌的都市人，忙碌的人们，自然界是一个自由、纯洁、疗伤、感悟的地方。歇一歇脚吧，让心灵去净化、去聆听那里的一切。不要在世俗的波涛中迷失方向、迷失自我。

亲近自然，用心聆听、用心感悟自己平凡却充实的人生。

人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。人生如画，生活本身就是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经历了风雨，辨别了事物，我们又变成了画中的主角，在各自演绎着精彩。人生如歌，在那柔情似水的冲击下，心灵的茧子便会被层层地剥开，心开始变得柔软，舒适，温馨，快乐。人生往往要经过许许多多的事情，每个人的生活轨迹都不一样，有的坎坷，有的坦荡，但只要确定了前行的方向，就要纵情向前奔去，路边的风景也一样的美丽，同样可以带来欢乐。

每一个人的人生轨迹不一样，感悟也就不同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们眼中人生是非常美好的；有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪的；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想有所作为，可是最后能够成功的人却寥寥无几。命运之神永远不会那么公平。不过，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可能使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。

其实生活就是一部永远也读不完的书，更是为大家搭起的一个大舞台，人们在上面扮演着各种角色，演绎着各自的酸甜苦辣和喜怒哀乐。曾经迷惘，曾经抑郁，也曾经感动和流泪。让我们从容地对待生命中遇到的困难和挫折，使我们的人生都更加如歌般美妙，如花般绚丽……

人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿，虽然没有花儿的艳丽，树的伟岸，但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳;假设你只是条孤苦伶仃的小溪，虽然没有大海的浩瀚无比，大江的奔腾喧嚣，但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石，汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿，就没这个店儿”，于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气，悲观失望;睿智者总相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚定与执着，在“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重!

摔倒了怕什么?爬起来拍拍身上的泥土继续向前走。失败了怕什么?关键要知道此时不搏何时搏?朋友们，感悟自信，再给自己一次机会，凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。

人的一生在平凡中度过，也许正是这些平凡光阴的累积为我们塑造辉煌。当我们飞黄腾达的时候请不要忘记这辉煌背后的努力。我们是经历了无数次失败的考验才搏得了那辉煌的一瞬。我们的人生就像一座金矿永远都不会是满的。所以，当我们有一时成就时，也不要放弃奋斗。否则，我们的人生只会是一个毫无果实的躯壳，黯然失色。

人生短暂，生命如朝露，莫忘惜之。朋友们，让我们感悟人生，感悟那走过与未走过的足迹，让奋斗之芽在我们的人生中萌发，让我们的人生拥有希望。所以切记：

人生不止，奋斗不息!

“你们之前考的卷子发了没?”中午一回家，爸爸就问出了这句话。我以为爸爸说的是数学卷子，就轻快地回答了没有，可是爸爸又问了句：“物理还没发?”听到这话我瞬间变了脸色，因为物理卷子发了，那个成绩让我无法面对爸爸。我支吾了半天说不出个所以然来，爸爸随即脸色一沉，我看了更加害怕，就用蚊子似的声音说：“及格线左右。”爸爸便不再说话了，端着饭默默地坐到了一边。这顿饭，吃得我心惊胆战，根本不敢抬头望向家人们的脸。吃完饭，我便快速的闪向自己的房间，小心翼翼的听着外面的动静。过了一会儿，外面依稀有抽屉响的声音，我知道，那是爸爸在拿烟。我把门拉开了一个小缝，看见爸爸坐在客厅里一根接着一根的抽烟。“吧嗒吧嗒”的吸烟声让我心里一阵愧疚，我不禁想着我那张满面疮痍的试卷怎么面对爸爸那满怀期望的脸。

出了门，我又看到了门口老树上我曾经刻下的梦想，回头望望家门口的那条路，那似乎还有爸爸为我讲题的模样，可惜我和爸爸，都变了。

[人生感悟类的作文

人生在世，平平淡淡就是福，安安乐乐才是真。

如果你做不到诸葛亮为国的“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。也可以追求陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，超然物外的思想情趣，学习文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，毛泽东“生命是有限的，把有限的生命投到无限的为人民服务中去”的奉献精神，人生因而更精彩。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生总不是时时都顺顺利利，也会遇到挫折，遇到挫折而没有信心面对，死气沉沉，身上没有一点朝气，没有想过会怎样解决，去克服，永远也就成不了大事。怎能有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐”的世外桃源的生活。只好与白居易一样，同时天涯沦落人，“归来倚杖自叹息”算了。相反，做到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，所有的挫折就迎刃而解。歌颂人生是我们的责任，理想人生是我们的追求。

人生因有理想，为理想奋斗而添姿彩。从小树立自己的远大理想，即使没有周恩来的“为中华之崛起而读书”的伟大抱负，也要为自己前途作个贡献，“谁道人生无再少”苏轼也要求我们，老的时候也要如此。为理想而奋斗，理想因奋斗而实现，生活因实现理想而有价值，人生因生活有价值而更精彩，精彩人生。

阅读我们的人生，体现人生的千姿百态，品味人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐，战胜人生的曲曲折折，潇洒走一回。

[阅读人生作文模板

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

曾有一则短小精悍的故事：为犹太人把蜂蜜涂抹在一本书的封面上，让他的孩子去品尝，孩子露出了会意的微笑，于是书便是甜的。而阅读呢，则是一个自然而甜美的过程。

我与阅读有着难舍难分的关系，从小时候月兔的童话故事，寓言故事到现在爱不释手的名家巨著，都存留着我不可抹灭的阅读足迹。而当时的我，对待阅读，则是怀着一种消遣，寻乐的态度。真正推开神圣的阅读大门，还要追忆到那个富有深刻意义的下午。

外面的雨下的正大，还不时的夹杂着红红的雷鸣声，此时的我正静坐在卧室的床头上。脸上写满了无尽的愁怨和哀思，深深地垂下了头。望着那张布满红色小叉的物理试卷，心中如刀绞一般。再想想下个星期如期而至的联考，心中更是增添了一份悲凉。

此时的我，总感觉周围的空气瞬间凝结住了，而自己则如同置身于一个无人问津的无名荒岛一般，只待一场凶猛的海啸随即将我淹没。我静坐了许久，却也鼓起了勇气直起身站在我的书桌前。无意中发现了一本略想了片刻，想起了那是自己以抛弃了许久的一本书—《钢炼是怎样炼成的》。

我轻轻地翻开那沉重的一页。细细地品味着每一个字。起初我还感到有些厌倦，而后，我便被它那生动的故事情节和那生动的人物形象所吸引。快乐的时间果真是短暂的，在作者生动的笔触的引导下，一个原本沉重的下午就如此愉快地度过。也许现实中的困难总和我们开玩笑，但他却永远推残不了保尔柯察金身上特有的，钢铁一般的精神，而作为一个朝气蓬勃的青少年，我又有和颜面轻易地臣服于失败的脚下呢？

我与阅读结缘的过程急事这么简单，虽说简单却也蕴含着一定的意义。若说人的一生是充满着磨难的一生，那么阅读就是伴随我们的勇气前进的挚友。尚在追求梦想的路上少了它，那绝非一个圆满的梦。

世界已进入网络时代，网络时代的新媒体文化给人们获取知识提供了更多的途径和选择，但传统的阅读却依然显得重要，甚至更重要。阅读并不能改变人生的长度，但可以拓宽人生的宽度，尤其是经典文学的阅读，它改变是人类的灵魂。

人们需要文学，如同人类生存中需要新鲜的空气和清澈的甘泉。我们相信文学力量与美丽，如同我们相信头顶的星星与心中的道德。德国当代哲学家海德格尔这样描述文学的美丽：文学是这样一种景观，他在大地与天空之间创造了崭新的诗意的世界，创造了诗意生存的生命。文学家鲁迅对文学的理解更为透彻，他用一个形象的比喻：文学是国民精神前进的瑰宝，是永远照耀我们精神领空的灯火。我们为什么需要文学?根本原因就在于我们需要力量、美丽与灯火，在于人类的本能生存方式总是要寻找诗意的栖居。这一种学习，没有老师，没有教室，没有作业，却有眼泪，有欢乐，有笑声，有思索，能给我们带来快乐，能使我们的生活变得充实。

古人云：耳读书而聪，目读书而明，心读书而一。阅读，为我们打开了一扇窗，使她看到了一个个奇妙的世界。在纯真美好的童年时代，让我们在轻松愉快的非为中，自由选择，阅读一本又一本的好书，无疑是最轻松，最有效，最享受的学习，它将成为我们一生中最美丽的回忆，陪伴我们一生的财富。

“阅读改变人生，书香浸润灵魂。”让我们走进经典阅读，在这片精神的沃土上自由驰骋吧!

生活中没有太多惊天动地的传奇故事，平凡才是生命的基调，平凡的人生才是真正的人生。

拿破仑曾说过这样一句话：“不以小事为轻，而后可以成大事。”的确如此，不会做小事的人也不会做大事。

陈艳书出生在一个贫困的农村家庭。16岁那年，为了帮助读高中的哥哥积攒学费，懂事的陈艳书放弃了学业出门去打工，同乡介绍她到武汉一家酒店做餐厅服务员。陈艳书十分珍惜这来之不易的工作，为提高服务技艺，她处处留心观察，不懂就问。一年后，勤奋好学的她被酒店送到江汉大学学习经济秘书管理。功夫不负有心人，1999年，陈艳书成为该酒店某分店的执行总监，总管该店一切事务。

从一位平凡的打工妹走到分店总监的地位，虽然陈艳书的生活发生了许多变化，但不便的是她那认真，踏实的生活态度。而这种生活态度也正是我们学习的。

有人常说：“平凡人做平凡事，有成就的人要做大事。”我并不赞同这种说法，因为有成就的人也是从点滴小事做起的。正如英达与他那平凡的作品。

喜欢喜剧的观众，一定熟悉“英达”这个名字。许多年来，英达连续了《候车大厅》，《百老汇一百号》，《我爱我家》等许多部情景喜剧。作为电视情景喜剧，英达的作品讲述的都是十分平常的东西，正如他本人所说，平凡的故事要用一生讲完。才华横溢，聪明睿智的英达，一直试图把他的作品用极端喜剧化的形式表现出来，尽量引导观众感悟生活中的每一个细节，激发人生最真诚的一面。把自己的作品定位平凡，这也许正是英达获得成功的原因之一。

其实我们每个人都像是社会这台大机器上的一颗小螺丝钉，在自己的岗位上周而复始的运转。天长日久，也许你会对这样的生活厌倦，但无论怎样，这才是真正的生活。与其自怨自艾，颓唐不前，不如好好的调整自己的心态，投入到新一轮工作和学习当中去。毕竟，无论“机器”的哪一个环节出现了问题，都会影响整体的正常工作。螺丝钉也有螺丝钉的作用，它也会发光发亮。所以平凡中孕育着伟大，只有平凡的人生，才是真正的人生。

“夫志，气之帅也。”大凡成功人士都会有一些矢志不渝的奋斗目标，都会为了实现自己的目标而不懈的拼搏，其丰功昭示他们——目标可以指引我们昂首前行，可以引领我们走向成功的彼岸。

纵观历史人物，同为一国之君，为何武帝能君临天下，而南唐后主却只能低声吟唱“一江春水向东流”?同为一殿之臣，大学士纪晓岚为何能流芳百世，而和珅却只能遗臭万年呢?究其原因，虽然复杂，但有一点却很显然——人生目标不同。唯有确立了自己高尚的人生目标和奋斗方向的人，才能在人生旅途中疾步如飞，直至功成名就，才有资格俯视过去的日子，悉心收藏自己的生命。那些浑浑噩噩的人，注定一生无成。

然而，那些浑浑噩噩的人不免就在我们身边，这些人给我们的第一印象就是懒，没有主见，不会自理。

这样的人，他的人生会有价值吗?当然没有。这因为什么呢?

第一，他没有明确他现在的地位，如果他明白了自己的地位是个学生的话，那么，就应该更一步明确学生的含意，难道学生就是去学习书本，考上大学的吗?如果你这么想，那你就错了，学生，学生顾名思义，从表面上来看，学就是学习，而生就是生活，所以，学生的真正含意是学习生活的意思。如果连学生都搞不明白的话，还谈什么人生价值呢?

第二，是来源一个字，那个字就是“聪”字，往往有一些家长，长辈会夸耀自家的孩子聪明，而他明真的聪明吗?真正的聪明是什么?难道考试多考几个满分就是聪明吗?难道完美地演奏一段歌舞就聪明了吗?然而，真正的聪明正如“聪”字的书写那样，“用耳去听”、“用眼去看”、“用嘴去说”，最后再“用心去想”，这样的人才算得上聪明者。

第三，也就是最后一点，也同样是最重要的一点。古文曾有一段：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致之在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后什修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古人所说的一切不正是我们人生价值的真谛吗。难道古人说的这些话都是让人听着玩的吗?难道是让人在没事儿时娱乐的吗?都不是。古人说的这些话是教育我们如何做人，感悟人生价值。别看那短短几句，但却如同金砖一般值钱，它可以让我们人生价值更伟大，让我们对人生价值的感悟更加深刻。

其实，只要坚守自己的目标对自己人生有所感悟，也不失为一道独特而美丽的风景。树立自己的目标和感悟好人生价值，就是给自己一个坚强的动力，给生命一份坚实的承诺。

人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;在临终的时候，他能够说：我把整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。必须抓紧时间充分生活，因为一场莫名其妙的疾病或一次意外的悲惨事故都可能使生命突然终止。

人生短暂，美丽也转瞬即逝，但只要我们用心灵去体味，便俯拾皆是。失落时的一个微笑，孤独时的一份祝福，忧伤时的一份慰藉，便是生命的享受。

《钢铁是怎样炼成的》在奥斯特洛夫斯基的笔下，年轻的保尔受尽了折磨——双目失明，瘫痪在床。但保尔他敢于向命运挑战。为了理想和事业勇于牺牲、勇于奉献、自强不息、奋发向上的积极的人生态度。

《哈姆雷特》沙翁笔下的哈姆雷特是一个一心想要复仇的王子，写出人应该珍惜生命，人生在此也显得格外珍贵，应该自自然然、坦坦荡荡、痛痛快快，生命偶然而来，自然而去。在这个“脱了轨的世界里”，人生不应该费尽心机，勾心斗角，曲意奉承。因而不可避免的扭曲人格。

《飘》米切尔笔下的思绪。经过家庭变迁，爱情波折，社会变革无数的困难后，脱口而出：不管怎样说，明天又是另一天了。她的任性、自负而固执，也是极端自私，讲求实际告诉我们：人生本应该这样崎岖，丰富多姿。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱，是从小没人疼爱的小女孩，但她不安于现状，不甘受辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求，人生本应这样，人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。心灵，在人生中晃动;希望，在人生中萌发;生命，在人生中充实。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去解答人生，感悟人生。

现在中国的主流文学就是取悦读者的文学，取悦读者包含很多方面，包括打动读者的心灵，让读者在文学中感受美的思想熏陶，用文学的智慧启迪读者的人生等等，都是取悦读者的一个方面，而只有当你创作的文学能取悦读者时，你的文学才会有市场，因此现在中国大部分文学家都是在研究如何取悦读者，取悦读者已经成为了一门学问很深的社会科学，目前中国的主流文学就是取悦读者的文学

西方皇室家族纷纷把自己家族的孩子送到社会公办学校接受教育，有三个主要原因，一是西方皇室家族希望自己的孩子长大后能真正融进社会，二是西方皇室家族已经意识到封闭的贵族教育不能适应社会发展了，三是这也是西方政治的一部分，让皇室家族的孩子上学校，对民众也是一种无形的教育，意思是说你看看连皇家贵族的孩子都可以和普通孩子一样上学，民众自然会喜欢皇室家族，无形中增加皇室家族的亲和力

爱因斯坦因为不爱财，他所以成功了，这一点是很重要的，如果当时他喜欢财富，就可以去找希特勒，而如果他真的那样做了，就不可能在科学上有这样大的贡献

很钦佩居里夫人，一个女性能有如此大的创业精神，实在罕见，而且能把名利看得那样淡薄，确实不是一般人，居里夫人虽然是女性，但是精神与思想却是属于全人类的财富

珍珠港偷袭其实是一次偶然的成功，偶然就偶然在当时美国并没有把日本放在眼里

核武器对现代战争的意义非常大，核武器可以结束战争，结束的方式是对人类文明彻底的毁灭

战斗机的发明其实并不符合人类当初追求飞翔的梦想，人类追求飞翔的梦想只是为了能象鸟儿一样在天空中自由翱翔，而战斗机的出现，则为世界笼罩了一层战争的阴影，天空也不再美丽和平

民众通常是不理解政治的，真正懂得政治的人不是民众也不是政治家而是那些利用政治牟利的人

民众永远不会懂得政治的价值，其实民众是很务实的人，他们所看到的财富只是金钱或者纯粹的财富，而看不到那些隐藏在政治中的财富

社会永远不是为某个人服务的，而是为了全人类服务的

生存永远是第一位重要的，而科学与文明则是建立在生存基础上的

当我看到非洲那些贫穷的孩子在和一群鹰挣抢食物的时候，我的心在流泪，是的，一个愚昧贫穷落后而又经受战争的国家就是地狱，生存在那里的孩子就象在地狱里忍受痛苦一样

很钦佩新闻工作者，能冒着生命危险，用镜头真实的记录现代战争的进程，每一次真实的战争报道，都是一次对新闻工作者生命的考验，而每一次来自前线的真实报道都能激发人类对和平的向往与追求

那些采访报答伊拉克战争的新闻记者可以分为三类，第一类是新闻圈子里所谓的傻子，就是真正到前线冒着生命危险去报道战争的记者，这些记者的报道是最真实的，但是他们也把自己置身在危险之中，第二类是稍微精明点的记者，不到战争的前线去，而是到离前线稍微远一点的地方，这样既是证明了自己确实来到战争前言阵地，也没有危险，第三类就是最聪明的人，这些记者不会到伊拉克去，只是在伊拉克的边境一些国家一边躺在沙滩上晒太阳一边听着音乐，尽情享受人生，最后就是听听从前线报道回来的新闻，然后改编一下，署名是自己的名字，这些才是最精明的新闻记者，不冒任何生命危险就能成为优秀的战地记者。

有人说，青春就是一张白纸，你可以任意地踩踏涂抹，直到后来，当你发现再也无法回到原来的纯白时，你早就被青春一脚踢了出去……

我们的青春散发着激情，我们的人生充满了挑战，我们的未来由自己主宰。我们向着未来，勇敢地朝着自己的梦想奔跑，无论前面是荆刺，还是险滩，在这场被时光放逐的青春里，我们要一步一步走过，一步一步迈进。直至后来，我们站在那棵树下，默数时间，向着天空喊着我们从未后悔，永远都不要后悔。

青春易逝，人生其实很短暂，眼睛一闭一睁，一天就过去了，眼睛一闭不睁，一辈子就过去了。正所谓，人生就像打电话，不是你先挂就是我先挂。人生是一次无法抗拒的前进，从人生的第一步到最后一步，都要一步一个脚印，走完这轰轰烈烈的路程。路程中可能会有让你崩溃的打击，但是当有一分信心蕴存在心中，再大的风浪也阻止不了我们前进的动力，这份信心就是：既然选择了，就绝不放弃。我相信，我能行。人这一生不可能永远都是一帆风顺的，而自己的命运掌握在自己手中，知识改变命运，我们只有不断学习，不断充实自己，不断强化自己，才能创造出属于自己的未来。

珍惜青春，珍惜人生，机会错过就不会再有了。做每一件事都是困难的，而并非每一件事都是你能够做的，挫折会像一座大山挡在你面前，而这段险峰你必须独自走完，这样才能磨练你的意志。漫漫人生路，谁不错几步？不经历点挫折，又怎么叫人生呢？不经历风雨，又怎么能见彩虹？当你从珠峰之底攀登到峰顶时，你会有一种成功的快感，那份感觉就是——我做到了，人生其实就是这样的。

人的一生说是那么漫长，说短那也不过只是一眨眼的功夫，人生到底有多长呢？人生就像一朵云，它漂浮不定。有时遮太阳、有时遮雨。它干的最重要的事又是什么呢？

我听说过这么一个故事：“一只鸟它没有任何本领，就想去学点，它听到黄鹂唱歌，就学起了唱歌，但无论如何也学不会，它放弃了。它听到鹦鹉说人话，又学起了说人话，但人话岂是那么容易就学会的，它又放弃了。它看到燕子啄泥搭窝，它又学起了搭窝的本领，但它认为搭窝太辛苦了，它不得不放弃了……它的名字叫“白头翁”。它的一生什么也没干成。然而人生就是如此，人生的选择权就掌握在自己手中，就看你如何使用它了。

如果问我人生是否漫长，我会回答，它太短了。它就像是行驶在大海中的帆船，随时都会遇上海啸；又像是一架有故障的飞机，它随时随地都有可能坠落。人的一生过的太快，唯一不让他过的快的方法只有珍惜时间，那我们该如何珍惜时间呢？如何知道人生的珍贵？时间的珍贵？古人云：“光阴似箭，日月如梭。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间过的如此之快，却还有人嫌它过的太慢，为何？古有“少壮不努力，老大徒伤悲。”还是有人不明白，却是为何？

我时常在某个角落发呆，时常回忆过去，在我所有的回忆中，都觉得时间过的慢，总希望这自己快点长大。然后，一生之中最快乐的“童年”就这样过去了。而如今，不仅觉得时间过的太快，而且回忆起往事是那么快乐的，回想起以前的点点滴滴，回想起以前的喜怒哀乐，是多么的美好，是多么值得回忆的，可是回忆终究是回忆。现在我们要做的就是让以后的回忆更加美好。俄国作家奥斯特洛夫斯基说过，“人的一生就当这样度过：当回忆往事的时候，不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧”。人生本就如此。可是谁又能明白“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊！

有人说，人生最精彩的是成功，成功固然精彩，失败又何尝不好呢？彩虹之所以如此美丽，是因为那是阳光在风雨之后洗尽得真正本色。我们要畏惧失败，不怕挫折，这样才能战胜失败，迎来成功。

阳光总在风雨后，不管是失败还是痛苦，我们如果能带着微笑出发，笑看人生，你会发现，天空是那么蓝，云彩是那么白，风景是那么美丽，万物是那么妩媚……那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。无论人生怎样，我们都要有良好的心态，来笑着面对。

今天终于读完了第一本老舍，不愧是差一点获得诺贝尔奖的作家，文字的确不错，没有办法修改，只有学习的份，可以说是一边读，一边当作一本语文书来学习。

其次就情节来讲，非常非常地让人绝望。整本书的情节说简单也简单，就是希望-失望-希望-失望，以这样的节奏下去，这本书永远也不会有一个结局，可以连载无限多期。在读的过程中，我一直心存一个疑惑：知道这本书的结局一定是某种淡漠的血色的悲哀，只是不知道这个结局会在何种情况下被提出。没想到结局还是来的有些突兀，也不知道是老舍写到后来觉得字数凑得够啦，或是觉得想不出什么新的情节了，或是对祥子的悲哀也觉得够惨的了，就草草地结局了这本书。但为什么最后话峰一转，把忠诚又正直的祥子归结为个人主义了呢?虽然在整本书中，祥子一直很看重钱，但也是迫不得已的，谁不愿意衣食无忧、不用为钱财操心呢?

从我的角度来说，我认为祥子性格中的几点与我非常吻合，好的文学是能够经历时间的洗礼还能够熠熠生辉的，这是祥子的优点之一。

从文学的角度来说，老舍就像一位历经沧桑的北平老者，就像书里的祥子那样经历风雨的车夫，用地道的北平话将祥子的遭遇娓娓道来。这是他的语言特点之一。其次，在他的语言特点笼罩下，显出一股浑然天成的质朴与老实，但是老舍本身有高超的文艺技巧，他能屈能伸，虽然可以用嘴接地气的文字来描绘底层人民，也可以通过底层人民的眼、耳、口、鼻各个五官，用心感受北平的每一面。

在人物塑造上，虽然有豆友评论说全书只以祥子的视角直来直去，一根筋，其他人物的出现是专门为了欺侮祥子而出现，或者衬托祥子而出现，别的没有什么存在意义。不可否认，确实有这种情况，但不妨将本书视为骆驼祥子的一本传记，为了突显祥子的一生，也就不便于描绘其他人的生活。不如把单单一个祥子看作是整个社会底层的一个典型，虽说是只写了祥子，但是可以从中看到千千万万个祥子。而如今，我们身边也还是存在着千千万万个祥子，可是我从里都没有意识到过，从来都没有从一系列意象中抓出一个共同点，从而写文。

人生的意义是什么，生命的意义有是什么？这令人思索，令人困惑，时光的流逝让人不能及时回首。

巴金说：生命的意义在于奉献，不再与享受。我认为生命像那“野火烧不尽，春风吹又生的”的野草，它是那么的顽强。

当人们还处于“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是，坟前那一片绿色的生命映入我的眼帘，每一年他们都忙于清理那蛮草，可每到下一年的草总是很高、很绿，这就是“春风吹又生”的生命。

吸引我眼球的是悬在山壁上不是松的小树，它没有松的挺拔高耸，却有松的顽强坚定，那长在青石上的小草贯穿坚硬的石头。这就是生命，渺小而不柔软。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，还是“轻于鸿毛，重于泰山”，人的一生可长可短，他们名流千古，或者遗臭万年。商纣喝慈禧太后，他们有着相似的地方，他们都贪于享乐，建立宫殿，让百姓名不聊生，最后一个被姬昌取代，一个被西方列强统治，他们遗臭万年。

李时珍用一生撰写《本草纲目》，为中国医学垫定雷锋乐于助人，勤俭节约，是我们学习的榜样，英年早逝。谭千秋一生平凡无奇，但最后的姿势让人们记住了他。他们是普通百姓，但他们却让我们铭记于心。

我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落，寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑泪水截然相同，没有辉煌之处，浑然不知的穿梭在每一个平凡的日子中，面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。

为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡也是一种美！平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是溪流，孕育着深邃，只要你肯积累。

生命虽然短暂，但也要让人生有意义，对自己走过的路无怨无悔。

※漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

※我们不小心跌倒时，不要急着爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

※在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

※所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

※人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

※真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。

※进化了的人是非常温和的灵魂。

※人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。

※这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

※同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

※隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说;人家的优点—我们尽量去说。

※人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。

※见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。

※大丈夫处事，论是非，不论祸幅;真君子立言，贵平正，不贵利害。

※占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。

※乐观的人只顾着笑，而忘了怨;悲观的人只顾着怨，而忘了笑。

※为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。

※不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

※微笑，是世界共通的语言;和睦，是待人接物的根本。

※爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。

※恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。

※那些说明天会更好’的人永远明天才会好’，所以找们要说今天就会好’—从现在起就要对人好。

※学着爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。

※执着我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。

※心，常想要抗拒改变、抗拒无常。

※一个不快乐的人一定会追求欲望。

※欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。

※感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。

※爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执着，爱就死了。

※修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。

※试着放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。

※他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。

※人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。

※走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。

※如果我们能踩着快乐祥和的脚步，地球就成为净土。

※深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。

※善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。

※有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。

※承担，就是修行。

※我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。

※我们要与苦难一体。

※安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧

※生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。

※由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。

※我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。

※世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。

※过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

※我们行善安心，才真正要紧。

※守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

※觉察，是最伟大的才华。

※人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。

※你就是全世界、我就是你，是自他不二伦理的基础。

※家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。

※以好心对待坏心，便是慈悲。

※ 放下爱恨，一切顺其自然。

我只相信人生的理想，从不会在畏缩中放弃理想，只懂得用生命诠释不可思议的人生，人生可贵，生命无价，也许不需要任何徘徊的落脚之地，也许人生就是这样，有太多的人类无法预料的观念和意见，太多消逝的蓝色天空的回忆，太多生命情念的感慨抒情，太多留恋的难以抉择，痛苦地回忆成了痛苦的追忆，悲伤的情怀成了遗落的胸怀。人生不止是从哪里度过的，是悲欢，是离合，是阴晴，还是圆缺，不管寥寥尘世，也不用看遍红颜知己，人生就缺少一种乐趣，因为太多交通网络，太多留恋忘舍，太多感情牵挂，更有太多知识韵味、情深意长。春风刮来的是感冒、是伤心、是不可匿名的痛苦、是早已神马掠过浮云的烟消云散。人生其实缺乏懂得和了解的机会，缺乏忘舍和难忘的情怀，即便有再多的痛苦地回忆，也早早的成为了神马行云，是流过的泪，是遗下的情，是扫除的悲哀，是雨后的再获重生，是阳光总在风雨后总会见到彩虹，你改悔吧，不要让伤心行到最远处，不要再多情的追生追死，到头来，只要一句，不可能，便成为了永远的离别，命运是遗下的雷雨风暴，忘了吧。

河南商丘商丘市第十一中学初二:赵乐成

生命与我同在，书籍伴我成长，在我们的学习生活中，除去厚厚的课本和形形色色的参考书外，还有伴随我们成长的《经典诵读》，既然是《经典诵读》，那么不用多说内容必然也异常“经典”，书中语句精辟，是前人智慧的结晶。

从“竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”中，古诗带我们感受到了迎春时人们的欢喜和春风中欢饮屠苏酒的甘醇。“一乡人影何纷纷，车如流水马如龙”，更带我们走入古时繁华的节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中又展现了人们清明节时的悲伤，“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳”，也体现了久别故乡的伤感。

除此之外，以“五经”为题材的具有丰富内涵的章句也使人感受颇深，有“礼定亲疏”、“礼尚往来”、“克己复礼为仁”、“礼以和为贵”、“非礼勿视”、“子事父母”、“父母呼勿缓”、“出造仅面”、“父母在不远游”、“恂恂孝友”以及尊师礼仪中的“先生施教”“先生召无诺”和社交礼仪。

书中更有一些典故古文，讲述有名的古人的经历，从中展现了古人的勤苦，自勉，也激励我们以之树立榜样，择优避缺，扬长避短。

《中华精典古诗文》有助于提高我们的礼仪接人待物的分寸，这不仅有益于我们对古文的了解，更加能够提高我们的国民素质。

在历史的长河中岁月在不尽的变迁，人类也在不断的发展，文字由最初的甲骨文转变成现在简明易懂得汉书，而古时候的各种书法也变的珍贵，现在又许多艺术家在摹仿唐代王羲之的草书。

生命在发展的历程中，展示着风采，在璀璨的宇宙中散发出它的光芒，莹莹光辉无尽。在《中华精典古诗文》读本与现代文本的对比之下，我们感慨无限，人类在不断创新，只有有创造力的人才能在现在这个竞争激烈的社会中生存，只有能将梦想转变为现实的人才能在二十一世纪以“人”代号。

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在芦苇铺就的河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂的雪地，寻求一种寂静的美;在一望无际的苍穹里，皎洁的月浮游于青云间，看清生活的平淡;在细雨绵绵的乡间竹屋，泡一杯香茗，细品岁月的静美。

这种享受，何尝不是人生的追求，享受自由、恬静，不正是人的本性所求吗?人的出生是源，拼命地奋斗追求的亦是源，这样是否是辛勤之后的徒劳呢?不是的。人缘于源又止于源，享受的是努力的过程，学会充实，学会奋斗。这也是一种寻源的方式。

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”它们源于自然，因自然的悠然而向荣，因自然的生机而奔流不息，而他们追求的源依然是自然。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，这或许是一种达观人生的态度。

人生来平平淡淡，一无所有。在经历了岁月的洗刷，在经历了变迁的凡尘。积压了厚厚的脂肪，仍然在丰衣足食的时候，打着油腻的饱嗝，一句一句的抱怨世俗变迁，感叹人生的得失。这或许是对生活的讽刺，可这毕竟是真实的生活。人的出生就是源，因为有源，所以我们在发展，社会在发展。生活的种种得失也在滋生。佛曰：“人生有两大痛苦，一种是得到自己想要的东西，另一种是得不到自己想要的东西。”没有人的一生会源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又会抱怨得不到。所以，有的时候，我们要学会放弃，放弃一些多余的，又或是本就不属于我们的东西，就像那么一句歌词：“握不下的沙，放下也罢。”物欲丰富的当今，人们所追求的物质生活更是丰腴，人们总认为得到就是福，可是失去也并非一无所有。

人生来都是平等的，都是赤裸裸的来，虽然因为种种原因挂上许多炫耀的资本而产生了对他人的歧视，可是走时却依旧是赤裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回忆起种种得失，是否会思考人生的意义。人走过的，留下的终究会被风化，然后无声无息悄然离世。就像“真水无香”，源于无，又止于无。这或许就是人生所追求的。