阅读感悟人生作文20篇

在《琅琊榜》走后的不知多少天，剧荒许久的小编去看了《芈月传》的点映。一个小时的片花播放完毕，与媒体一起看片的孙俪感性发言：“其实我比较自恋，我刚才被自己演的芈月感动哭了”，台下粉丝则热情高呼“太后太后太后”，孙俪欣喜道：“所以现在不叫娘娘改叫太后了吗?”

实际上，相同的导演、制片人、编剧和幕后制作团队，相同的女主角，同样是纯弱少女成长为强势太后的宫廷历史剧，《芈月传》早有《甄嬛传》“姊妹篇”之名。孙俪想由“娘娘”进阶为“太后”，而郑晓龙导演则希望《芈月传》成为屹立在《甄嬛传》旁的另一座高峰，这都是自我超越的艰难实现，也都需要观众们到80集正片中去检验。而作为观众，小编不妨在一小时的片花中管窥一下这部受各方期待已久、注定成为“爆款”的大剧。

成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志。

成熟不是随波逐流，人云亦云，不是察言观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨滑。

成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲，对诬陷和恭维都可以象对灰尘一样轻轻拂去。

成熟是面对无礼取闹也能从容不迫、沉着冷静;面对突发事件也能镇定自若。没临大事有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态;陪王侯散步也毫无谄媚之颜。

成熟是住在茅草棚也不觉的没脸见人;住在琼楼玉亭也不感到身价倍增。

成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然自立。

成熟是视生命和权力为责任，现而不是视生命的权力为实惠;对亲人、对同事、对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。

成熟是爱、宽容、宁静的淡泊越来越多，而恨、狭隘、浮躁和张扬越来越少。

成熟是荣辱不惊，去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从头做起。

成熟是拥有包容一切、宽容任何的博大胸怀。

成熟不是没有失误，不是完美无缺，是不刺眼的光辉，是恰到好处地把握过去、现在和未来。是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向成功的人生挺进。

人的一生当中，有许多要去阅读的东西。比如一本书，一杯茶，一个黎明，一个傍晚，一个人生…这些都是我们要去阅读的。

阅读一本书，需要我们用眼去看，用脑去想，品尝一个作者一生的故事经历，品尝作者一生的痛苦辛酸，我们要动脑去想，取想作者的感悟，去思考作者的人生理解。这些都是我们认真去阅读的;

阅读一杯茶，需要我们用嘴去品尝，用心去感觉。品尝一杯茶中的苦涩，品尝一杯茶的甘甜，我们要用心去感觉，感觉一杯茶留给我们的启迪。感觉一杯茶留给我们的芳香;

阅读一个黎明，需要我们有双眼看，用心灵去听。阅读一的黎明，我们要用心去感悟，用心去聆听，聆听那从天外之音传来的声音，阅读哪黎明的美好;

阅读一的傍晚，需要我们用脑去感受，用手去抚摸，感受傍晚的气候。抚摸傍晚的凉爽。我们要阅读傍晚，阅读它留给我们那美好的一瞬;

阅读一个人生，需要我们用一生去阅读，用一生去理解，去感悟它。我们要仔细阅读人生，仔细分析它的精华，仔细阅读它的美丽，分享它的喜悦。

世间万物，节有可读之处——阅读经典，就是听睿智老人讲祖上的故事;阅读人心，就是去理解言行背后的深情厚谊;阅读苦涩，就是去感受那苦涩背后的甜美味道…世间一切有字无字的书，都值得我们用心、用眼、用脑阅读，去品味。

让我们一起去阅读，用心去阅读，用心去品味，用心去感悟大自然一切美好的事物吧!

人生匆匆，宽容重矣；青春短暂，亦是乐也！

——题记

冥冥中，十五年的风霜雨雪已成为一段永恒的回忆。童年的天真与无知，被分分秒秒无形地夺走，我不禁仰望天空，为什么，当一切只有丢失了，才懂得珍惜呢？我安慰自己，我也相信，上天不会就这样永远让我孤独伤心。

……

终于，我得到了青春。

秋日的风飒飒地吹着。吹乱了人的头发；吹落了树的叶子；吹空了人的心灵；吹尽了叶的人生。独自穿行在林间，踩在枯黄的叶子上，我品味着……

无意间，倚靠着一棵大树，仿佛树便是我最知心的朋友，心灵的空虚也渐渐变得充实。心中多几丝愉悦。这时，阳光挣脱了零落的树叶地阻挡，从缝隙射进两三方斜斜的太阳。突然，一片叶子没留下任何痕迹离开了这棵大树。当树叶在我眼前滑落的瞬间，我感悟到：人生匆匆，宽容重矣；青春短暂，亦是乐也。刹那间，阳光也挣脱了思绪的缰绳，射进心灵，射出快乐！

我拥抱着大树，送出我的感谢与快乐……

秋，天高气爽，风轻云淡，带着宽容，译着青春，绘着生命，携着太阳，我再次启程。

人生路漫漫，有了宽容，就多了些理解，少了些误会；多了些快乐，少了些伤心；多了些成功，少了些失败……

青春无悔，生命璀璨；

乘着暖阳，驾着疾风；

学会宽容，宽容你我；

留住幸福，留住快乐！

让

青春诠释生命

宽容理解人生……

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。说他简单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样有车马炮兵之分，也没有军棋分司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。围棋的规则也极其简单，在361格上可以任意落子。说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测，就是目前最先进的电脑也无法企及。可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。

经常下下围棋，不仅可以陶冶性情，锻炼智慧，还可以让我们得到一些人生感悟，正确地面对复杂多变地生活。

布好局就成功了一半。围棋的布局阶段是非常重要的，布局布好了，后面才好下。在布局阶段一定要根据自己地特长把问题想清楚，想全面，绝不能因为眼前的局部利益而不顾大局，不顾长远。布局阶段就象是我们干工作时要制定计划一样，计划制定的如何，将影响到今后的工作开展和整个任务能否完成。因此在制定计划时要有全局观，大局意识，并在实践中不断完善计划。

墨守成规只有死路一条。变化是围棋的魅力所在。围棋的下法很多，每个人有每个人的下法，墨守成规死搬前人的棋谱，生搬硬套，不知变化，只会被对手所利用，等待你的只有失败。每落下一枚棋子，整盘棋的格局随之改变，就像人的生命，每时每刻都在发生变化。生命里充满了未知数，还要不断地接受各种各样的挑战，只有不断地学习，提高素质，增强应变能力，才能适应无法预知的变化。

放弃是为了得到。在下围棋时，有一个常用的手段，就是弃子。即为了大局的利益，有时不得不舍弃局布的利益。人生又何尝不是如此，俗话说舍得舍得先舍后得，没舍就没得就是这个意思。学会放弃有时很苦，但会赢得成功；学会放弃，有时也是一种美德，一种幸福和一种责任。如果你不幸成为第三者，这时如放弃，成全别人，不就是一种美德吗。如果你是一个有职有权的官员，面对种种金钱与美色的诱惑时，你想过放弃吗？放弃这些诱惑心里一时可能舍不得，但只要你放弃了，就会成全你的人生，得到亲情、友情的幸福，每当看到别人因此锒铛入狱后就会庆幸自己当初的放弃。作为一名军人，舍弃了自己个人的利益，成全的是国家的利益，这是一种责任。

善于争先是制胜关键。争先是围棋中的一个术语，意思是在下棋是要善于抢先手之利，以掌握整个棋局的主动权，围棋高手都善于争先。目前我国已步入社会主义市场经济，各行各业的竞争十分激烈。先发制人，后发制于人，抢先一步就有赢的希望，慢了半拍则希望渺茫。因为事事抢先才能提高效率，争来商机，带来企业巨大的发展。韩国现代企业所以能从一个名不见经传的小企业成为世界性的大企业，就在于它的创始人郑周永十分强调和善于事事争先，他一直所奉行的就是“凡事在先”和“现场第一主义。”在人的生命中，也要学会争先，人的生命才能发出光辉。做为共产党人，就要把争先做为毕生追求的目标，不然就无法保持党员的先进性。做为军队中的一员，更要有争先的意识，因为只有不断地争先，才能赢取胜利，才能完成一个军人的使命。

该出手时就出手。打劫是下围棋时常用的手段，就是在关键时充分利用对手的弱点或疏忽通过打劫定胜局或反败为胜。目前，我国的市场竞争之激烈程度可谓残烈，对手可能会采用各种手段来打压你，你当然要奋力反击，这时你就要充分利用对手的弱点和疏忽该出手时就要出手，使自己立于不败之地。

收好“官”才完美。“收官”也是围棋的术语，“收官”阶段是围棋快结束时落子的称谓。官”收的好不好，对结局的影响很大，特别是当两人的水平差不多时，“官”收的好则赢，收的不好则输，这在围棋比赛中十分常见。其实，我们在做某项工作时也应象下围棋那样，尽力收好“官”，善始善终，不半途而废。做人也是要收好“官”才行，不然快到退休了还干出什么事情，就象新闻里，报纸上经常听到的“59岁”现象那样，不管前面走的多好，最终还是一个失败的人生，岂不可惜。。

外面的世界很精彩，所以充满了诱惑，面对这些诱惑，我们又很无奈。这是一个悖论，物质文明的繁荣，让我们享受到前所未有的安逸和富足，同时又让我们的心里倍受诸多抉择的煎熬。很多的时候，当我们把眼光投向外界，来找寻那一个个所谓目标的时候，常常忘记了反观内心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有两种功能，向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以看到一个无比深邃的内心。但人们常常是看外界的多，看内心的少。”

一位宗教改革家说过这样一件事，他在一个炎炎烈日下的工地上问搬砖的工人一个问题，他的问题是：你在干什么？第一个工人不耐烦的说，你没看见我在搬砖么？第二个工人态度相对平和一点，回答说，我在砌一堵墙。第三个工人则从容淡定的回答，我在建一座宫殿。同样的问题不同的人回答，结果大相径庭，相去甚远。第一个工人的回答代表悲现主义者。正如那个看到玫瑰花的人还说花下面还有刺一样。第二个工人的回答代表现实主义者。这种人实实在在，一是一，二是二，忠诚于实际，默守于成规，循规蹈矩，从不越雷池半步。第三个工人的回答代表的是乐观主义者。这种人看什么都看好的、积极的一面，所以容易快乐，容易满足，心情时刻都保持轻松愉快的，好象那个看到玫瑰花的刺上面还有花的人一样的从容和达观。

人生本无所谓苦与乐，一切都是自然而然的，一切都会成为过去，无论是贫穷还是富有，一切都将随斗转而星移。人最大的目的是等死，但人不能因为终要死去，就草率的处理生命。人要活着，活着就要去创造价值，通过创造去赋予生命以意义。

画家丰子恺说，人的生活分为三重境界，分别是真、善、美。一位商场上成功人士说，对经商的人而言，一流的人做标准，其次的人是做品牌，一般的人在做事。无论是丰子恺对人生境界的划分，还是这位商场成功人士对商人的分类，与前面讲过的那宗教改革家讲述的故事都有相通相同之处，那就是作为现实社会生活中的人，没有必要悲观失望，没有必要装出一副怀才不遇的悲壮姿态，对现实要宽容一点，感恩一些，少抱怨，少指责，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心态平和一些，去的终将去，来的终会来，“得而不喜，失而不忧”。宠辱不惊，去留无意，学会少计较、不计较，这样你就能淡定下来。淡泊为大，宁静才能致远嘛！

还有这样一个故事，说三个裁缝在一条街上，为了招揽生意，第一个裁缝打出招牌，说是“本省最好的裁缝”；第二个裁缝一看也打出招牌，说是“全国最好的裁缝”；第三个裁缝则很低调的打出招牌，“本条街最好的裁缝”。这虽然编出来的一个故事，但我很欣赏第三个裁缝的做法。即做人做事都要崇尚实际，活在当下，就做力所能及的事，没必要好高鹜远。

鲁迅笔下有个庸医，这个庸医知道自己医术也不好，逢人便说他不适合当医生，适合做别的事。若干年过去，人们还看见这个庸医给人看病，这种人在现实中也有很多，明明自己有事做，但没用心或没能力做好，偏偏为自己找个堂而皇之的托辞，说这事我不想做、不愿做，我们适合干什么什么。但到头来，这种人自己手中的事没做好，他说自己适合干的事也没有见得去做。这种人就象屠格涅夫笔下的罗亭一样，是语言的巨人，行动的矮子。

每个人都是渺小的，但似乎每个人都不太愿意承认这个现实，所以，人们都希望一种外在的辉煌来证明自己存在的价值和意义，都需要鲜花和掌声来装饰自己的人生。我以为人就应该小看自己，别太把自己当人看了，这有助于我们反观内心，回归现实，有助于我们认识自己，辨清方向，有助于我们牢固确立目标和理想。倘然认识到这一点，你还会去追寻那虚名微利吗？如果明白了这一点，你就会认识到现实中的一切纷争、一切矛盾都是蜗牛角上论雌雄，假如做到了一点，你还有什么样的干扰排不出，还有什么放不下。真能如此，我们就能欣赏花开，聆听水流，崇尚实际，潜下心来，从容不迫的去践行自己的理想。这样，我们就会拥有一个高效率的人生，一个有价值和意义的人生，一个独一无二的人生。

[以感悟人生为话题的作文

“就因为衣服肆无忌惮，今天在草泽看到了七雄。”你读过吗?水浒传?我强烈地感受到了古代英雄的英气和品格。

《水浒传》年，108个勇士是兄弟，为了朋友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，让我深刻地理解了当时社会的复杂和普通人生活的艰辛。

其中，我最喜欢的角色是吴用，虽然不如青面兽杨志强壮;也不像宋武的坚强性格;但是，他深谙此道，学识渊博，足智多谋。经常拿自己和诸葛亮比，名字叫“突出老师”，被人称为“足智多谋”。是梁山起义军中知识分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民智慧的体现。

吴用曾经为晁盖出力，智取生辰班，打倒青面兽杨志，带走京中名府梁中书送给蔡太师过生日的金银珠宝十万件。宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩之时，吴以权谋劫赐田，救了宋江、戴宗。武惯破连环马，发兵偷甲，骗徐宁上梁山。他一生屡立奇谋，屡立战功。

不过我觉得吴用也有一些缺点，就是太执着于名副其实的宋江。因为宋江要“招安”，整个梁山都被利用了，108英雄被派去镇压农民起义。结果只剩下36个勇者，法院就利用这一点实施谋杀。他壮大了梁山，却亲手灭了梁山。他又因为李悝jy的脸而毒死了他。所以我对宋江的印象不是很好。因为他的意志，整本书的结局成了悲剧。宋江被杀，吴用上吊，读来可惜。

虽少不读水浒，老不读三国。但我认为我们青少年应该读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济中的贫富悬殊，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了被压迫人民的愿望，与我们现在的社会恰恰相反。

追溯到很久很久以前，座右铭来自一个可爱的器皿，虚则欹，中则正，满则覆，被称为宥座之器，有着警戒的作用。从古至今，许多的座右铭有短有长，予人鉴戒，予人省发。

王尔德说：“世界上只有两种悲剧,一种是得不到所想要的;另一种是得到了。”对大部分的人而言，容易陷入”得不到”的执迷，而就算”得到了”也害怕失去，苦不堪言。其实不必要陷入这种两难的，?塞翁失马，焉知非福?一句话就把世界上所有的悲剧抹煞了；这句话做为我的座右铭，每当困顿失意，它便浮上心头，顿时觉得一切云淡风轻，天空大大方方的蓝着，一切轻盈了起来。

不用说许多大道理来解释?塞翁失马，焉知非福?这句话，就用偶尔的﹑小小的失物来说吧；当年江南那正让清风挑起点点涟漪的满池春水旁，就有那样美好的失误，纤纤素手一个不小心误拂的那根弦，引来了风流俊赏的周郎顾盼，你说，是不是焉知非福呢?

世事浮云苍狗，人生原是一段难分悲喜的故事，熙熙攘攘之间，我们免不了撞礁搁浅，掉进诡谲的漩涡。这时候，我会悄悄一想：塞翁失马，焉知非福。今天困住我的水尽山穷处，转个弯，啊！好一片奼紫嫣红，韶华灿烂！

[人生感悟初中学生作文

从小就有着许多的书籍陪伴着我，它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往；《伊索寓言》给我带来的人生道理；《水浒传》给我带来的英雄豪迈；《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我，我也情不自禁的爱上了它，直到现在，我依然对书籍有着浓厚的兴趣，想深入了解它们。

窗外下着雨，看着窗外的景色，让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前，轻轻的把它拿了下来，触摸着封面，虽然有一些灰尘，但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说，同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》，翻开了这本书，一种熟悉的感觉涌了上来。

赵安迪，他是一个从小就由爸爸抚养的孩子，他的妈妈在他很小的时候，因为事业离开了他。又因为一场事故，夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了，而那个人就是他的，妈妈。因为距离感，使他们不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他们选择了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，尝试着去接受对方，面对事实。

生活，要每个人的谦让，只有互相理解，宽容，才可以让生活少一份冲突，多一份和谐。就像狮子和豹，它们的实力都不分上下，如果正面抗击，只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步，不去干扰，这样才能获得更多的安宁。俗说：退一步海阔天空嘛。

人生，是由享受的，更多的是让我们来学习，来感悟的。只要我们能够互相的谦让，互相的宽容，彼此多一份关怀，生活会对我们敞开大门，由你无限探索，追求。

那天，刚到公园，女儿就径直奔到秋千前，迅速地拽了拽绳子，迫不及待地坐在踏板上，然后双脚朝后一蹬，身子向前用力一抛，整个人就飞起来了。

我在一边观看时，却陷入了沉思之中——这秋千跟人生何其相似。

人生就像荡秋千画出的一道道美丽的弧线，无论最高点还是最低点，都属于它；无论经过最高点还是最低点，都是一瞬。人生亦然，有顺境也有逆境，但是只要动起来，顺境就不会永恒，逆境也不会长久。

秋千总要经过最低点。人生亦然，但是不能因为旅途中的挫折、打击甚至失败就一蹶不振，万念俱灰，徘徊不前。否则，你将永远与高处的胜景无缘相见。

秋千一次次抵达最高点。人生亦然，但是不能因为一时的成功就沾沾自喜，忘乎所以，停滞不前。否则，就如孟子所言：“死于安乐。”

突然，女儿大喊一声：“爸爸，帮我往前推一下。”

于是我按照她的要求做了，那秋千荡得比原来高了许多。

冯小刚导演曾经说过，在他成长的每个时期都有一些“贵人”相助。因此，要想荡好人生的秋千，就要善待那些好的机遇和运气。正如荀子所言：“君子生非异也，善假于物也。”

后来，女儿走下秋千。人生亦然，我们每个人迟早都要告别这人生的秋千，可是，在告别之前，就要全力以赴地去荡好它，让生命荡出更多的快乐与希望，荡出更多的灿烂与辉煌……

我原以为女儿不想再荡秋千了，没想到她又坐在了踏板上，双脚朝后猛蹬，身子向前更加用力一抛，她这一次明显比上一次飞得高。人生亦然，若想拥有更好的结果，就务必要有一个好开端，正所谓：“好的开端就是成功的一半。”

那些还在游手好闲的人们，醒悟吧，快快开始荡起你们人生的秋千；那些把秋千荡得正欢的人们，继续吧，你们的人生定会拥有更多的“最高点”。

谁知道？人生坎坷、风雨，永不停歇。谁能？感悟人生，战胜自己，青春无悔。 曾经他是一个无拘无束的人；曾经他是一个独来独往的人；曾经他是一个孤傲不群的人。 曾经他的手中递来荣获北京一等奖的信件，他拿下奖金。但，他放弃了属于自己的奖杯，他抛弃了属于自己的处女作……似乎傲眼望穿秋水般的望穿世间的一切。他曾经对任何人都没有好感，包括他的亲人；他曾经觉得包围他的是污浊的虚伪和莫名的空虚，浓郁的黑暗。他甚至曾经憎恨父母让他降临于这个世间，抱怨造物主为何赋予他自己怎么一个平凡的“躯壳”。 时间的沙漏，不停的轮回流转。不同的事物，时间的同化。 也许，也许他因为环境的改善，他因为身心俱累，他因为思想的变迁……他似乎随时间的飞逝，随花朵的凋落，渐渐的变幻着，甚至是变幻得近乎于简单，平凡，犹如秋季中的最后一片泛红枫叶……虽然他依存一丝孤傲，不过他学会了感恩…… 现在的他无需掩饰心中的某些情绪，现在的他可以随意的谈笑风生，现在的他可以在快乐的时候像他们一样尽情的“疯狂”。因为他现在不再是曾经…… 日历被一页一页地撕去，他还在一天天的变幻。他渐渐的变得有一丝多愁善感，他会为《生命制高点》中身残志坚的人们感动；他会为《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的悲惨结局感到遗憾；他甚至还会因为一些情感交集久久不能入眠。 现在的他远离了曾经的他。现在的他学会了面对，学会了就算做不了耀眼夺目的太阳，也要当一轮微茫四射的明月，哪怕是一轮残月也要拼尽气力绽放出属于他自己的璀璨星光…… 尽管他没有超人的智慧，神化的躯体；尽管他没有迷人帅气的面容；尽管他没有像周围的人那样受羡慕与享幸福……但他起码掌握了命运，而不是被命运所掌控。 曾经的他，一个独来独往的人，从不受任何束缚，高傲不群的孤高，但他也未曾轻易放松过自己，苦练……现在的他，似乎不同了许多……现在的他视乎倾向于简单，平凡，犹如秋季中的最后一片泛红枫叶…… 每一片落叶的背后都有一个不朽的故事，也许每一个故事都是一个永存记忆的传奇……——后记

[与人生感悟有关的作文

早上，我到树林里锻炼身体，看到了一个场景让我记忆犹新。

我刚刚到树林边，林子里的喜鹊早在枝头扎扎的叫着。为什么今天的声音有点刺耳呢?

我快步走到树林深处。眼前的景象一下子就让我呆住了：只见树根处，一个拳头大的小喜鹊在无力的抖动着翅膀，想要像上飞，只是它应该是刚出生不久，腿脚还不利索。顺着小喜鹊努力前行的方向望去，一对大喜鹊在枝头不停的盘旋，叫声凄惨，我的心一下子就疼了起来。原来是喜鹊宝宝不小心从窝里掉了出来，落到了地面上。它没有办法飞到窝里。树上的大喜鹊极力拼命的叫喊，但是也是无济于事。

我决定帮办它们。于是，我悄悄地靠近小喜鹊，用双手托其它，真轻啊，只有一个鸡蛋的重量吧，我轻手轻脚的往树上爬，到了一定的高度，就小心翼翼的把它放到树杈上，看着小喜鹊慢慢的往“爸爸妈妈”的站的地方“走过去”。我的心美美的。这时，我听到了喜鹊的叫声又是欢快的，扎扎的声音不再刺耳了，原来是“它们”一家团聚了。

我忽然想到我们平时遇到了麻烦的时候，父母时不计报酬的来帮助我们，在我生病的时候，父母万分着急，甚至愿意用他们的生命来还缺我们的幸福，父母之爱，恩重如山。

在这里世界上，最爱我们的人就是给了我们生命的父母，我们要努力学习，回报它们的养育之恩。

世界的残酷，无人能及!

世界上的现实犹如北极般凄凉，令人无可抗拒!所以在日常生活中有许许多多的“废人”!

所谓的“废人”不是他们缺胳膊少腿，不是他们什么也不懂，也不是他们有天生的缺陷，而是因为他们畏惧了、退缩了、认输了!

人的一生中，是赤x裸的来，也是赤x裸的离开，可为什么偏偏要白走这一遭呢?其实，在人的一生中，贵在中途，但也是最无可奈何的!

在无可奈何的旅程中，每个人都会在不同的环境下承担不同的责任。在家里，我有属于我自己的责任;在学校，我也有属于我自己的责任;在社会中，我也有自己的一份责任。我相信!不光是我，大家都是一样的，没有人是特殊的，只是我们承担的责任不同而已，但性质都是一样的!

在承担责任的同时，我们都会遇到各种各样的困难，是否成功克服，那就看你自己的毅力与耐力怎么样?有的人坚强，有的人懦弱，由此才会出现等级。不是他没有那个能力，而是他害怕承担责任!每个人从开始都是平等的，机会都是自己争取的，而不是别人给你的!

人活在这个世界上，就是为了承担责任，责任永远不会离开我们，就是因为它，我们才会觉得累、苦、烦;因为它，我们尝到了酸甜苦辣咸，这些都是必然的，降伏吧!无知的人类!

作为我们，只能去面对，否则我们会被无情的世界淘汰!

200X年3月19日—200X年3月有19日结束了一年的新农村建设指导员的工作，这一年里，和村两委班子一起学习、生活和工作，体验了农村的生活，感受到了农民生活的艰辛，可以说一年的生活是丰富多彩的，有酸甜辣苦，有欢声笑语。同时，在新的一年里，也经历了人世间的亲情冷暖，人心的不古。人是世界上感情最复杂，最尚变的动物，且据有一般动物更原始更凶恶的一面，这由人的两面性决定的，即人有善良的一面和丑恶的一面。

善和恶用佛教学的观点是：善有善报，恶有恶报。我想这就是善与恶的因果关系吧。我想构建社会主义和协社会，善因善果是和协的前提；与人为善是一个人做人的准则，是一个人内心世界的外在表现。一个无灵无肉无精神财富的驱体，如灵魂出壳之物。世间人人都向往追求美好的东西，但在追求的过程中，就会有百样心态，千般手段。特别在人生利益的重要关口，最能考验人，最能体现一个人真实的人性；在现实生活中，利益是检验人性善与恶的试金石。

于丹教授在《论语》心得“交友之道”中教会人如何交友：有什么样的朋友就有什么样的人性和人品，就有什么样的精神世界。朋友有好坏之分，好友是一本好书，你可以在他身上了解整个世界，增长才智；恶友使人迷茫，甚至身陷囵圄。益友有三：友直、友谅、友多闻；恶友三损：便辟、善柔、便佞。交好友，善交友，在云云众生中实属不易，交好了朋友就打开了友善之门。孔子说：人的一生有三个阶段—青年、壮年、老年。不同的阶段有不同朋友，交好每一阶段的朋友是一个人一生十分关键的环节，特别是在青年和壮年时代，交错了朋友就吃错了药，使你误入歧途，遗恨终身；慎交友、走好路、做好人、行好事。人的一生须牢记要近善远恶，近：近君子，远：远小人。一个人，有时经常会受到不公正代誉和误解，但不是以恶报恶，以怨报怨，一个人能量必定是有限的，我们有时不能改变别人的意愿，但可以改变对事物和问题的看法及态度；这是人性本真向善的基础；同时，也是消除恶念和仇恨的前提。从而使人的心里境界不断的走向成熟和完美；尽而做一个心里成熟品德高尚的有用之人。

人的本性都是自私的，我们应该换位思考，这样的世界，才美！

这堂课，在果冻老师的带领下，我们一起玩了一个有趣的游戏——数青蛙之团体战。一个简单的游戏，却难倒了一大片人，哀声顿时四起。很显然，我们初次挑战：失败！接着几轮游戏，我们纷纷举起白旗，最后成绩：完败！

我们失败的原因是什么？问题很快出现了——没有集体荣誉感。在当今这个社会里，我们缺少的是“善”，每个人都太顾及自己，反之，忽略了别人。

记得那一天，大雨哗啦哗啦地下着，可是今天，妈妈说好了要去逛超市的，可此时，她似乎忘记了这件事，自做自的。“老妈，昨天不是说要去逛超市吗？”我佯装在写作业，妈妈瞥了一眼窗外：“雨下这么大，去不了。”我如往常一般，开始发脾气，在我的死缠烂打之下，妈妈才勉为其难地答应了。

超市不像往常那般热闹，几乎都是正好路过买雨具的，妈妈二话不说就杀向特价区，拣青菜挑黄瓜的，我厌恶地看着，挥挥手：“老妈，那些没人爱吃，帮我买一包薯片好吗？”“不行，那太贵了！”妈妈皱皱眉头，继续挑菜，我的脾气又来了，妈妈却当做没看见，任由我白花花的眼泪流了出来……

想到这儿，我才发现曾经的自己是多么的可笑，因为自己一时嘴馋，大发脾气，全然不顾他人感受。妈妈买白菜是因为营养又实惠，而自己却丝毫不明白……

这堂生动有趣的课，让在座的同学们受益匪浅，不能什么好事都往自己身上揽，应该换个角度去考虑问题，公平对待每个人。

人生的道路长吗?上帝问道。“太长。”弗罗斯特顿了顿，“人生的道路太长。当我选择了那荒草凄凄非常幽寂的道路时，我的命中注定将要经历比常人还要多的挫折、困难，因为，我想要这片无人践踏的路在我的脚下焕发出路的本色。虽然，路上的荆棘丛生，石子繁多，但是，要想开创出一条新的道路，便要披荆斩棘，突破种种困难。这样，才能历练出人才。所以，我选择了这条路。如果这条路再短些的话，我还可以再踏上那百花争艳、鸟儿争鸣的小路，感受一下没挫折、无困难的人生。”

“其实，”上帝咳嗽了一声，“你的人生虽是挫折的，但你有一个目标，一个信念，一个理想。所以你要不顾一切，奋不顾身地去实现它。如果，让这道路短了些，再让你去把那条无任何障碍的路走一遍，因那里路边花儿争艳，蝶儿飞舞，美丽无比，也许，你会采一朵花儿，抓一只蝴蝶，从而忘记了你自己的目标，迷失了自己，那真是要半途而废了呀!”

人生的道路长吗?上帝又发问道。“不长。”鲁迅答道。“如果人生的道路再长一些的话，我就可以多享受百草园的乐趣，听蝉鸣、看鸟飞，拔何首乌、摘覆盆子……我也可以在三味书屋读那些我们根本读不懂的文言文。但是，就像诗人说的那样——书读百遍，其意自现。我还可以写出更多更好的文章，让人们去感悟，去思考，去发问……给人们留下大量的精神食粮。”

上帝笑了笑，说道：“其实，人生的道路对每一个人来说，长短是公平的。即使有长有短，但这是上天安排好的。虽然你觉得道路不长，你想写更多的文章，享受童年的生活，但是，你要知道，要写更多的文章是不需要延长时间来完成的。”

是啊，我们不要太在乎人生道路的长短，主要是意义。我们不要让人生道路留下遗憾，人生的道路并不都是一帆风顺的，但我们要战胜克服种种挫折、困难，这样才有可能到达你理想的终点。

让我为你唱首一歌，全世界都陪你听着。爱迪生在遇到难题，毫无头绪时，总喜欢拉上一曲小提琴，希望能开启心智。因此可见音乐的妙处。

一段旋律，在你伤心时陪你哭泣;在你欢乐时陪你欢笑;在你迷惑时帮你释疑;

“什么，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为至少我们还有梦......”人生不如意事十有八九，可遇到挫折我们该怎么办呢?相信这首歌能给你一些启迪。这次考试中，考的十分不理想，特别是我曾经引以为傲的语文，考的极其差心头一阵酸痛，泪水潸然而下。这时候，耳畔响起了郑智化的水手：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为至少我们还有梦......”是啊多么耳熟能详的歌曲，多么催人奋进的旋调啊!当时，我的心情好了一些。是啊，我一直有我追求的梦想，追求梦想的路上荆棘密布，这一点小挫折又算什么呢?泪水是懦弱的表现，我怎敢沦为夫懦夫?

“门前大桥下，游过一群鸭，快来快来数以数，二四六七八......”“采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山岗......”耳畔又回想气这些小时候曾最喜欢的儿歌。没有感到一点幼稚，没有感到一点好笑，有的只是一种久违的亲切与怀念。是啊，时光荏苒如白驹过隙，还有多少人记得那些伴他们成长的旋律?愿大家多回味一下儿时的旋调，在回味一下儿时的纯真。

“起来，起来不愿做奴隶的人们，把我的血肉筑成新的长城......”雄壮的国歌，如有力的鼓槌击打着人们的心灵，每当听到这激情澎湃的吼声，只感觉热血澎湃鲜血想一下涌出，无论何时无论何地，我们怎能忘记养育我们的祖国妈妈呢?如过你是一个热爱祖国的人，那你没有理由不喜欢这首曲调。

今天，我拿起了《苏菲的世界》这本怪异而又神秘的书，读完后，我想了很多很多……

这本书主要讲了：14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁?——世界从哪里来?就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界就像谜团一般在她的眼底下展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇等

读完后，我觉得苏菲就是代表着人类本身，她对宇宙和世界的探求代表着人类对哲学和世界的认识以及探索。所以优秀的世界观是人类的探索活动提供正确的引导。我们应该像苏菲学习，要做一个勇于探索，勇于尝试，敢于发现的人，说不定你会发现一个新的世界!

生活中探索不是一件简单的事。探索，需要经受种种的挫折。一个人需要在生命的磨难和失败中渐渐成长。新东方学校的俞敏洪曾经历过两次对自己有转折意义的失败。一次是连续两年高考失败，一次是出国留学梦的破灭。不过，正是这些磨难使他找到了新的机会，于是他抓住了生命中的一次机会创办了北京新东方学校。人生不如意十有，失败固然可惜，但它可以磨炼人们的意志。正如腐朽的土壤中一样能够生长新鲜的植物，腐朽的土壤也一样能够为植物提供丰富的营养。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

人生是什么？

问得多么简单，但我无语。

错过多少次冷酷的月亮，萧条的秋林，落幕的黄昏，人生就似一坛尘封的老酒，越品越香，越品越浓。醉了的，不是好汉；没醉的，不是英雄。

采一缕和煦的阳光，撷一泓叮咚的清泉，划一叶轻盈的扁舟。人生就像一本耐读的书，细细地品读，生怕错过精彩的篇章，不翻到最后，永远不知结局的辉煌。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。繁花碧草，亭亭修竹，婉转莺啼。人生就像一场戏，每个人都是这出戏的主角，融入了嬉笑怒骂，悲欢离合，这是必备的戏码。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

心灵的默契是知音，完美的旋律是缘分；争锋相对是敌手，优胜劣汰是竞争。人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取经验，自我完善。

美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒；这是人生。咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆；这是一种现实，滋生于心中，这是人生。过分的现实，人生变得呆板和木讷；过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。人生便是这两者有机的结合：美酒咖啡。

人生会面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题。爱因斯坦敢于挑战，在探究未知事物的过程中获得喜悦与满足感；围棋国手陈祖德参透了精神的超越，谦逊地说：“我是学生”，他无止境地追求着一种学也无涯思也无涯的人生真谛。人生会提出种种追问：存在的意义、爱的意义、苦难的意义、超越的意义……林则徐老先生箴言：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。他的丰功伟绩，如毅然火烧英商鸦.片，这是一种爱国的最高表现；霍金将苦难化作另一种意义上的恩赐，在禁锢的轮椅上操纵宇宙人生。人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择。它是诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性；它是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安贫乐道；它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心；它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。

涓涓细流滋润干涸的心灵，连绵群山耸起你高贵的人生。匆匆人生疾似梭，事事谈泊心如水。

在漫漫人生路上，有许多事会给我们深刻的影响，让我们因此而改变：或好或坏，取决于那一念之间。如今，在这个弱肉强食，适者生存的世界里，我们又该怎么办呢？

周敦颐曾说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但在现今社会，敢问谁还能这么清高呢？不受不良风气的影响固然不错，但要完全抵制，还是有非常大的难度，甚至难到不可能！人生路上，谁能保证自己身上没有几个“插件”？我觉得不是要抵制，而是要正确的运用，不受它太大的影响。过度的躲避和抵制，只会让自己精疲力尽，更加抱怨生活的烦恼。

文天祥这位不屈的英雄曾写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”的千古名句，在这句话中，“死”就可以看做“淤泥”，他并没有惧怕死，而是用流芳百世的豪情“掩盖”了自己的死，甚至让自己的死也因此而变得有价值，正所谓“身死心不死”，这才是人生最好的品性。

又例如毛泽东主席，大部分人都敬佩他，但他没有错误吗？有，而且很大：“文化大革命”——这当时震惊一时的惨案！在“文革”中，有多少读书人丧命在曾经受人爱戴的毛主席手下！但是毛主席并没有留下骂名，因为他做的好事太多了！这说明了什么？犯错误是应有的事，不要认为自己谨慎一点就没有错误了，没有人能活出这样“完美”的人生。所以，我们不能逃避，要面对错误，面对不良风气的影响，面对这些“淤泥”，我们不是要“出淤泥而不染”，而是要“出淤泥而取之利己”，只有这样，才能让自己在现今社会没有太多的不必要的忧虑，让自己有更多的精力来做更多事。

如今，在上学的同学们，不要因为一点点学校的不良风气而抱怨、逃避，要敢于适应它们，利用它们，为自己的学业添砖加瓦！