关于严以修身学习心得体会20篇

中共中央文献编辑委员会编辑的《胡锦涛文选》第一卷、第二卷、第三卷已由人民出版社出版，20日起在全国发行。胡锦涛同志是党的十六届、十七届中央委员会总书记，是科学发展观的主要创立者。《胡锦涛文选》的出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事，具有重大的现实意义和深远的历史意义。《胡锦涛文选》内容丰富，涉及经济、政治、文化、社会、生态等各领域，涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面，系统阐述了科学发展观的一系列重大观点，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题，创造性回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题。

胡锦涛同志在第20次全国统战工作会议上指出：“新的历史时期统战工作作用重大，地位重要，仍然是我们建设社会主义现代化的一个法宝”。进入新时期以来，我们的统战宣传工作取得了一定的成绩。但是，统战宣传方式单调、渠道和题材单一的问题没有得到很好地解决。统战宣传经常给人一种枯燥乏味的感觉，缺乏反映新时期统战工作的文学力作，特别是缺乏人们喜闻乐见的统战影视作品。总之，新时期的统战文化建设比较薄弱，现有影视作品反应的大都是新民主主义革命和建国初期的统战工作，给人们的总体印象是“统战工作就是管打仗的”这么一种传统的认识。电视剧《海之门》的创作和热播，对于加强新时期的统战文化建设有着很大的促进作用。因此，我们一定要从战略的高度充分认识加强新时期统战文化建设的重要性。学习《胡锦涛文选》，是贯彻落实科学发展观，创新统战文化建设的实际行动，也是针对新时期统战工作群众化、社会化的发展趋势采取的一项对策。为此笔者建议：

一是高度重视统战文化建设。在新的历史时期统战工作群众化、社会化的特点日益突出，大力宣传党在新时期的统战政策已经成为党的宣传工作的一项任务。加强新时期的统战文化建设对营造大团结、大联合，争取人心、凝聚力量有着很大的推动作用。

二是努力营造统战文化氛围。邀请有关专家、学者等相关人士，召开加强新时期统战文化建设的研讨会，明确新时期统战文化建设的目的意义、指导思想、原则和方法等。要围绕党的中心工作，创建新时期统战文化的新理念，可以把新时期统战工作的有关内容，创作成脍炙人口的新理念，印制成统战贺卡、明信片或日历等向有关部门和社会发放，努力营造新时期的统战文化氛围。

三是借助新闻媒体加强统战文化建设。新闻媒体是向广大人民群众展示统战文化成果的窗口。它有传播快、实效性强和覆盖面广的特点，各级统战部门可以与有关新闻媒体加强联系，及时向他们提供具有统战文化色彩的题材，主动协调开设统战文化类的栏目、专版及专题报道的节目，让广大人民群众逐步了解、认识和支持党在新时期的统战工作。

四是精心打造统战文化栏目。加强统战文化建设，各级统战部门义不容辞，必须积极带头，超前思维。建议在各级统战刊物和网站上精心打造统战文化知名栏目，深入挖掘统战文化资源，从新时期的统战理论、统战事件和涌现出的先进统战人物中，提炼出多党合作文化、民主协商文化、民族团结文化、宗教和睦文化和工商业奉献等一系列统战文化，让广大人民群众在这些统战文化的艺术享受中，了解党在新时期的统战政策，积极支持党的统战工作。

五是积极向社会征集统战文化作品。向社会各界人士征集统战文化作品，是深入挖掘统战文化资源，加强统战文化建设的重要手段。在社会各界人士中，有不少从事文学艺术的政协委员，这是我们加强新时期统战文化建设的一大优势。

六是联手打造统战文化精品。各级统战部门要认真学习贯彻《胡锦涛文选》与宣传文化等部门联手，积极创作统战文化精品，努力开创新时期统战文化建设的新局面。各级统战部门要带头梳理新时期的统战事件、统战人物和现有统战文化资料，要象创作电视连续剧《海之门》那样，邀请文学作家深入基层挖掘统战文化资源，力争在不久的将来不断出现象《海之门》那样有力度，人们又喜闻乐见反映新时期统战文化的艺术精品，切实让党在新时期的统战政策更加深入人心。

新时期的统战文化建设是一项系统工程，只有充分发挥统战文化的融合作用，才能更好地营造大团结、大联合的局面。抓好新时期的统战文化建设，是统战工作群众化、社会化趋势的必然要求，需要各级统战部门继承和发扬我党统战文化建设的优良传统，并向社会汲取营养，经过长期努力和不断积累，才能做大做强。但是，千里之行始于足下，只要我们积极努力，开拓进取，新时期的统战文化建设必定会开出丰硕的艺术之果，为促进社会主义经济、政治、文化和社会建设服务。

《指南》是深入贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要》、《国务院关于当前学前教育的若干意见》的精神，是对《纲要》的细化，为我们更清楚地了解对各年龄段幼儿大致的发展水平提供了参考。它从五大领域：健康、语言、社会、科学、艺术方面，分别阐述幼儿的学习与发展特征。其中，健康领域中：发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其他领域学习与发展的基础。

《指南》明确指出：健康是指人在身体、心理和社会适应方面的良好状态。发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本的生活能力是幼儿身心健康的重要标志、也是其他领域学习与发展的基础。由此提出教学建议的第一条就是成人要为幼儿提供营养丰富、健康的饮食。这一观点是《指南》的一个新观念。我觉得很有必要性。现代流行病学的研究表明，生活方式是影响人们健康的重要因素之一，良好的生活方式有利于身心的健康。幼儿正处于逐步形成生活方式的阶段，帮助幼儿逐渐形成健康的生活方式(如有规律的生活习惯、良好的卫生习惯、良好的饮食习惯、运动的习惯等等)，有利于幼儿的生长发育与健康并会对其今后的健康产生积极的影响。幼儿的早期教育很重要，幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。树立正确的健康观点，更要高度重视幼儿的心理健康。尊重和满足他们不断增长的独立要求，鼓励幼儿自理、自立。我们老师和家长应为幼儿提供合理均衡的营养，保证充足的睡眠和适宜的锻炼，满足幼儿生长发育的需要;创设温馨的人际环境，让幼儿充分感受到亲情和关爱，形成积极稳定的情绪情感;帮助幼儿养成良好的生活与卫生习惯，提高自我保护能力，形成使其终身受益的生活能力和文明生活方式。

在细读“健康”领域环节，有一句话让我印象深刻：成人不宜过度保护和包办代替，以免剥夺幼儿自主学习的机会。所以，又那么一句话：能学会“偷懒”的老师才是一位称职的老师。有时候，我们老师就像妈妈一样，爱孩子总想帮她做好任何事。午睡起床，老师会“三头六臂”帮助每个孩子穿衣穿鞋;小朋友入厕洗手拿杯子，老师都会一把手抓，细致到位每个孩子拴好衣服;小朋友画画做作业玩区域，老师帮忙拿蜡笔发作业本收玩具……看似老师非常称职，做好每一项工作，把孩子照顾的无微不至。其实，在不知不觉中，剥夺了孩子自主学习的机会，阻拦了孩子自理能力的发展。做老师，可以适当的学会“偷懒”，放手让孩子自己去尝试、去体验。与其帮助他做好每件事，不如教给他做的方法。或许，一开始孩子总是做不好，但老师一定要坚信孩子的能力，相信他们能行。

除了孩子身体方面的成长，健康中还包括孩子的心理。幼儿的心理发育尚未成熟，而幼儿期也是孩子形成安全感和乐观态度的重要阶段，教师关注孩子的心理发育变得尤为重要。开朗、外向的孩子或许较容易受教师的关注，老师也能在第一时间注意他的情绪变化，帮助疏导、开通。但作为一名老师，更应该关注那些内向、忧郁的孩子。用自己温暖的语言、亲切的态度帮助他建立良好的心态，形成安全感和信赖感。只有心理得到释放了，才能有健康的身体投入到班集体中。我们老师平时就要做到耳观六路、眼听八方，随时注意孩子的情绪变化，想尽办法、使尽其招帮助孩子调控情绪，鼓励孩子积极向上。

其实，每一个孩子都是重要的，作为一名幼儿教育工作者，责任就是使每一个孩子都能在原有的基础上变得更好，都能达到能够达到的水平，发挥他们应有的才能。要真正做到这一点，需要教师树立“每一个孩子都重要”的教育观、儿童观。如何诠释、践行这一理念，我们需要走的路还很长。以上是我学习《指南》健康领域的一点体会，《指南》的确对我们的工作有着很重要的作用，它教会我从细节观察幼儿的发展，在今后的工作中，我将不断的学习、学习、再学习;实践、实践、再实践;只有具备了这样的精神和素质，才能真正将《指南》精神落到实处，才能称得上是一个合格的幼教工作者。

强化学习、强化党性、强化责任、强化本色，切实把“四讲四有”付诸于行动。下面是小编给大家整理的学习四讲四有心得体会的内容，欢迎大家查看。

空谈误国，实干兴邦。坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的格党员，着眼点在“知”，立足点在“行”，要求每名党员都应力戒空谈，率先实干，通过强化学习、强化党性、强化责任、强化本色，切实把“四讲四有”付诸于行动。

强化“学中干、干中学”，把讲政治、有信念落实在思想行动上。学风折射作风，作风推动学风。讲政治、有信念首先要从学习抓起，边学边做，知行合一。学党章党规，学习系列讲话，各级党组织必须站在“思想建党”这个高度，重抓引导引领，促进真学实学，要结合发展实际和党员队伍素质水平，制度学习目标、明确学习任务、安排学习计划、严肃学习纪律，宽严相济，难易结合，保证党员学习有声有色、有滋有味、有板有眼，富有实效。要注重引导党员以知促行、以行固本、知行合一，运用学习成果指导实践，在真抓实干中凝聚政治共识，形成改革创新的新思路、推动发展的新举措、解决问题的新办法，把理想信念时时处处体现为行动的力量。

强化“三看三检验”，把讲规矩、有纪律落实在党性检验上。讲规矩、有纪律是对党员、干部党性的重要考验。党员、干部党性修养如何，是否讲规矩、守纪律，要在实践中检验，具体做到“三看三检验”：一看党员、干部党的方针政策是否学深吃透，领会精神，不折不扣贯彻落实到位，检验对党是否保持忠诚;二看党员、干部是否明规矩、守规矩，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政、从严治家，检验做人做事底线;三看党员、干部是否处处发挥先锋模范作用，俯下身子，率先作为，凝聚一线职工群众力量奋发有为、建功立业，检验真抓实干创新发展的能力。

强化“两反对两倡导”，把讲道德、有品行落实在务实担当上。道德品行涵养党性，党性反映党员的道德品行。在全面从严治党要求下，党员能否跟得上中央步调、能否严格要求自己，既考验每位党员讲规矩、守纪律是否到位，更考验党员道德品行是否合格。要在道德修养方面成为民众的表率，党员干部必须慎独慎微，把持住小节，强化务实担当，坚持“两反对两提倡”：坚决反对“绕着矛盾、躲着风险、还想当党员”的投机取巧心理，大力倡导“有担当、能抗压、迎难上”的积极工作态度;坚决反对“等待观望、能拖则拖、不促不动”的圆滑惰政心态，大力倡导“敢上前、敢牵头、敢拍板”的勇挑重担精神，切实把以德修身、以德立威、以德服众的修养理念变为具体化、可操作、能落地的工作实践。

强化“三克三用四争先”意识，把讲奉献、有作为落实在干事创业上。讲奉献是一种精神境界，是共产党员鲜明的品质和必备的素质，党员干部只有敬业奉献、无私奉献才能保持昂扬向上的精神风貌，勇立干事创业的时代潮头，才能有所作为用。必须保持强大的政治定力，强化“三克三用四争先”意识，从严从实要求自己，在工作困难面前，克服浮躁情绪、克服畏难情绪、克服懒惰情绪;在工作开展上，用心思考、用手推动、用脚落实;在目标追求上，争做奉献、争涉险滩、争当标兵、争创一流，真正拿出共产党员的荣誉感、自豪感责任感和使命感，“平常时候看得出来，关键时刻冲得上去”，真正竖起标杆，做好榜样，干出成效。

随着反腐败和作风建设持续深入，一些政治信仰不坚定、为民服务宗旨意识不强的干部开始出现庸政懒政的现象，有了“不求无功，但求无过，做一天和尚撞一天钟”的混日子心态，有了“干好干坏一个样，干多干少一个样，干与不干一个样”的无为之举，针对这些现象，陕西省出台了“三项机制”激发干部干事创业的积极性，无疑是提振党员干部信心的一剂良方。

“三项机制”分别是奖励机制，容错纠错和能上能下。奖励机制方案是把目标责任考核作为各级干部评优评先、考核奖励和选拔重用的主要依据，还明确提出奖金分配方案由各市(区)、县(市、区)制定，奖金应发放到人，既要马儿跑，又要马儿能吃草，让能干事、干成事的干部得褒奖、获重用，极大激发了干事创业的激情和热情;容错纠错是指对有关单位和个人在履职担当、改革创新过程中，未能实现预期目标或出现偏差失误，但符合法律法规和政策规定，勤勉尽责、未谋取私利的，不作负面评价，及时纠错改正，免除相关责任或从轻减轻处理，它的建立是给干部干事创新买份“意外保险”，为了让干部没有后顾之忧，愿干事、想干事、敢干事;建立能上能下机制，能者上、庸者下、劣者汰，这样的干事创业环境才有精气神，这不仅可以弥补干部管理中退出机制的缺位，又能最大限度地激发干部干事创业的内生动力，让想干事的干部看到希望。

“三项机制”的出台是提振党政干部信心的一剂良方，是针对出现的干部庸政懒政的现象，这样的‘三管齐下’治懒奖勤机制一旦落实，将让干部尤其是领导干部职务不能靠‘保’、日子不能靠混，也让众多清正廉洁、愿干事能干事的干部看到希望，卸下思想包袱、勇谋善为，敢啃‘硬骨头’，让干事创业的领导干部真正敢作敢为，有所作为。然而这些机制还必须要落实下去，否则纵有千条万条，不去落实就是‘白条’，只有正真落实，才能实现“三项机制”的自我价值，从而真正形成良好的用人导向和干事创业环境。

通过参加全市“双学双严”党纪条规警示教育月轮训班的学习，深深认识到讲规矩、守纪律对领导干部的重要性。

一、讲规矩、守纪律要注重内化于心。俗话说“没有规矩不成方圆”，纪律是执行路线的保证。作为一名党员干部不仅要认真学习党章而且要反复学习，经常重温党章、条例，做到内化于心、外化于行，不断强化纪律意识和规矩意识，自觉用党章和条例规范自己的一言一行，由被动执行化作自觉行动，保证在任何时候、任何情况下都能始终站稳立场，坚决维护党的团结统一。

党员领导干部手中掌握着党和人民赋予的权力，如果不加以控制，不自我约束，就会给党和人民造成损失和不良影响。作为党员干部，要先学会懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”，不乱“章法”。

在懂规矩的基础上，更要学会守纪律，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非，对纪律心存敬畏，把纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，做到从遵守和维护党章入手，遵守党的政治纪律和各项纪律规定，自觉用党章、条例规范自己的言行举止，在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，心中有戒，对党忠诚。

二、讲规矩、守纪律要注重外化于行。“守纪律讲规矩”贵在自觉践行。作为党员领导干部，要时时用党章、党纪、国法、党的优良传统等对照自己的言行，处处以各种纪律、规矩为指南和准则，在一言一行上体现纪律要求，从一点一滴中强化规矩意识，使守纪律讲规矩成为自己的一种修养、境界和操守。这样，才能做到知行合一，以知促行、以行促知。

三、讲规矩、守纪律要加强自身修养。作为党员干部要时刻注重自身形象，坚持做到“五个必须”，确实做到讲政治、顾大局、讲规矩、守纪律;同时，坚持淡泊名利，坚持秉公用权，坚持求真务实，坚持健康情趣，不断提高自身的思想觉悟和道德品质，始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，时时刻刻做好表率，时时、事事、处处做到率先垂范，廉洁自律，尽职尽责，做一名群众信赖、支持、拥护的好党员、好干部。

8月12日下午，区委理论中心组举行“两学一做”第二次专题学习会，专题学习《中国共产党问责条例》。市委常委、区委书记陈伟义主持会议并传达了中央文件精神。他强调，要从严从实抓学习贯彻、抓工作作风、抓制度建设，把《问责条例》作为管党治党的新利器，不断激发干部干事创业的激情热血，不断强化依规治党的精细化水平，为我区打造最佳宜居城区提供坚强的政治保障。

区四套班子领导黄明掌、洪道秋、陈建勋、陈波、夏丹荷、颜海荣、卢良芳、蔡理明、黄人川、黄生云、沈雪峰等参加会议。

陈伟义指出，十八大以来，党中央紧紧抓住落实主体责任，把权力与义务、责任与担当对应统一起来，强化问责成为管党治党、治国理政的鲜明特色。《中国共产党问责条例》的出台，明确了谁来问责、对谁问责、什么情形要问责、如何问责等具体问题。这是政治生活中的一件大事，是全面从严治党、依规治党重要的“制度笼子”，标志着党内问责走向精细化、系统化和法治化，具有里程碑式的重要意义。贯彻执行好《问责条例》，是不忘初心、继续前进的重要保证，对于我们建成最佳宜居城区，具有重大而深远的政治意义。

陈伟义强调，要从严从实抓学习贯彻，把《问责条例》作为管党治党的新利器，学深悟透精神、抓好责任分解、敢于较真叫板;要从严从实抓工作作风，不断激发干部干事创业的激情，把强化问责与激励尽责结合起来，把握问责与改革创新“容错免责”的适用界限;要从严从实抓制度建设，不断强化依规治党的精细化水平，让《问责条例》接上黄岩“地气”，成为带电的高压线，真正把管党治党的制度笼子扎紧扎密，鼓足干部干事创业的斗志和劲头，为黄岩打造最佳宜居城区提供坚强的政治保障。

在学校领导的主持下，全体教师集中学习了党的十八大以来习近平总书记一系列讲话精神，给了我很深的感触。

习近平总书记强调，人民创造历史，劳动开创未来。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，必须充分发挥我国工人阶级的重要作用，焕发他们的历史主动精神，调动劳动和创造的积极性。习近平指出，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，崇尚劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。

习近平强调，回首过去，全党同志必须牢记，落后就要挨打，发展才能自强。审视现在，全党同志必须牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移走下去。展望未来，全党同志必须牢记，要把蓝图变为现实，还有很长的路要走，需要我们付出长期艰苦的努力。

习近平指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。通过学习，我们要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

学习“习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话”的精神中，我们知道了，事业兴衰成败，能力至关重要。不断提升执政能力，是为人民掌好权、执好政和造福于民的前提基础。好的作风既是能力的保障，本身也是能力的具体体现。中央制定改进工作作风和密切联系群众的八项规定，以作风为抓手加强党的自身建设，着力提升执政能力，找到了关键，抓住了要害。开展党的群众路线教育实践活动，就是要对准有的领导机关、领导班子和领导干部中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，从思想上教育、行动上纠正、制度上完善。

总之，作为一名教师，在今后工作中，要找准自己的工作方向及目标，深刻体会习总书记的讲话精神，并付诸于实际工作中。

习近平同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。

1944年，毛泽东同志在张思德烈士追悼会上发表讲演，精辟概括出我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。在全党开展“两学一做”学习教育的今天，重温《为人民服务》这一经典著作，进一步把握蕴含其中的精神财富，对于贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，对于我们党保持先进性和纯洁性、应对新的风险挑战、团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大意义。

《为人民服务》一文意蕴深刻，堪称党的建设的不朽文献，是共产党人加强党性修养的经典，党员干部务必不断学习、始终践行。《为人民服务》的丰富内涵和精神实质，概括起来主要有以下几个方面。

中国共产党的宗旨。文章开门见山地说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这告诉我们，我们党来自人民、服务人民，完全彻底地为人民服务是党和军队的最高宗旨。当前，我们大力推进全面从严治党，归根到底是要把全心全意为人民服务的根本宗旨在党员干部的思想和行动中根植得更加牢固、更加扎实;就是要牢牢坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点。

中国共产党人的价值观。文章指出，为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这告诉我们，人民的利益高于一切。正如习近平同志所指出的，作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。党员干部在自己的岗位上大公无私、全心全意为人民服务，是应该做到、能够做到的，也是必须做到的。做到这一点，并不意味着党员干部不能有正当的个人利益，而是要求党员干部在自己的岗位上履行职责、谋事干事，行使职权必须尽心尽力、尽职尽责，不夹带任何私心杂念。

中国共产党不断壮大的逻辑。毛泽东同志指出：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”这句话表明了中国共产党的立党之本、力量之源。人民是创造历史的主体，这是共产党人任何时候都不能忘记的基本道理。始终做到为人民的利益坚持好的、改正错的，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，就能始终保持我们党的先进性和纯洁性，就能始终保持党的生机和活力，就能不断巩固党的执政基础和执政地位。

中国共产党人的理想信念。文章中说，我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。这告诉我们，为了追求崇高理想，在艰难困苦面前要认清方向、看清前途、英勇奋斗。“革命理想高于天。”有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在顺境或逆境中都不急不躁，经受住各种风险和困难的考验。我们做工作、干事业，要有不畏艰险、敢打硬仗、攻城拔寨的气概。现实中之所以出现为官不为、慵懒懈怠、推脱刁难、敷衍塞责的现象，很重要的一点就是一些党员干部的理想信念不够坚定，缺失了精神上的“钙”。

中国共产党的奋斗目标。文章中说，中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。我们党一切奋斗的根本目标是为了人民当家作主，让人民过上好日子。正因如此，劳苦大众才会跟着共产党前仆后继，奋力夺取民族独立、人民解放的伟大胜利。淮海战役期间，人民解放军的武器主要是小米加步枪，而国民党军队装备精良、人数占优。最后在广大人民群众的支持下，我们取得了胜利。没有广大人民群众的支持，就不可能有这场战役的胜利。我们任何时候都不能忘记没有人民就没有一切，不能忘记让人民过上幸福生活的奋斗目标。

人心是最大的政治。毛泽东同志指出：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。”这就要求来自方方面面的同志，为了共同的奋斗目标搞好大团结;并且和各界、各方面的人民群众搞好大联合，同心同德走好国家富强、民族振兴、人民幸福之路。人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治。坚持大团结大联合，解决的就是人心和力量的问题。有了为人民服务的共同宗旨，坚持大团结大联合，就能最大限度地调动一切积极因素，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

对标“两个绝对”，思想上始终在党言党、在党爱党、在党为党。坚定理想信念，夯实信仰基石，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，做到敬终如始、不忘初心。时刻绷紧思想政治意识这根弦，始终保持清醒头脑，始终保持敏锐的观察力、鉴别力、判断力，践行习近平总书记视察中办强调的“五个坚持”重要要求，把“两个绝对”铸入思想、融入灵魂、见之于行，坚定维护、拥戴、忠诚于以习近平同志为核心的党中央。坚持“两学一做”学习教育更高标准更严要求，以学促知、以做促行，推动学习教育常学常新与常做常新相互促进，真心听党话、铁心跟党走。

对标“两个绝对”，政治上始终忠于党、忠于组织、忠于人民。坚定政治方向，站稳政治立场，严守党的政治纪律和政治规矩，坚守政治底线、法纪底线、道德底线，按程序、按规矩办事，进一步提高守纪律讲规矩的思想自觉和行动自觉，做到表里如一，知行合一。时刻牢记入党誓词，严守党的纪律，维护党的形象，以实际行动履行党员的责任和使命。时刻牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，坚持从群众中来到群众中去的工作方法，增强为民用权的意识和为民谋利的能力。时刻坚守共产党人精神追求，做到自重、自省、自警、自励，主动接受人民群众的监督，让党放心、让人民满意。

对标“两个绝对”，行动上始终为党分忧、为党担责、为党尽职。强化执行能力，保证政令畅通，不折不扣贯彻落实习近平总书记系列重要讲话，特别是习近平总书记视察青海提出的“四个扎扎实实”重大要求，以及市委实现“12315”总目标、建设“绿色发展样板城市”和“幸福西宁”的工作部署，做到干在实处、走在前列。牢固树立大局观念和全局意识，树立踏石有印、抓铁留痕的工作作风，紧紧围绕全市中心工作，以创新协调绿色开发共享发展为引领，加强调查研究的课题组织、成果转化，做实深化改革的抓总协调、精准督察等重点工作，以工作成效检验践行“两个绝对”的力度和深度，当好参谋助手，做好改革先锋。

一是要以案为鉴，进一步严明党的政治纪律，加强和规范党内政治生活，认真总结腐败违纪案件的教训，慎用手中权力，带头执行党规党纪;

二是要认真贯彻落实好县纪委十二届二次全委会会议精神，加强对“一章程、两准则、四条例”的学习，必须树立“四个意识”，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线;

三是要自觉接受党和人民的监督，每个党员干部，特别是领导干部都要带头遵纪守法，全力践行“四种形态”、持续推进“六个转变”，把纪律挺在前，做清正廉洁、敢于担当的干部;

四是践行“服务纪检”理念，模范执行 “三服务”制度，同时预防源头治理，惩防并举，做到标本兼治。

从严治党是党风廉政建设的内在要求。在中国历史上，因统治集团严重腐败而导致政息人亡的例子比比皆是;当今世界上因为执政党腐化堕落，导致脱离群众进而失去政权的例子也不胜枚举。一个清正廉洁的执政党,一定会对形成崇廉敬廉的社会风气产生积极的引导作用;一个勇于对自身的不廉洁行为从严惩治的执政党,也一定会对整个国家的廉政建设产生强大的推动作用。党风廉政建设是我们党的建设的重大任务，党始终把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识。我们党清醒地认识到，党在长期执政条件下有权力异化、进而腐化变质的可能性。我们面临的反腐败斗争形势复杂严峻，一些领域腐败现象易发多发。党的十八大以来，中央巡视组发现的问题再次印证了反腐败斗争形势依然严峻复杂的判断。

因此，从严治党的“严”是党风廉政建设的关键。“严”字看似抽象，但是习近平总书记提出的“三严三实”为从严治党语境中的“严”下了精准的定义，即严以修身、严以用权、严以律己。严以修身就是要“加强党性修养、自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气”，党员干部真正做到严以修身，才能率先垂范，坚决抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。严以用权就是有权者严格、科学地使用公权力，坚持公权为民，按规则、按制度行使权力;任何时候都不搞特权、不以权谋私，真正做到“把权力关进制度的笼子里”。严以律己就是要“心存敬畏、手握戒尺。慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”，同时也是做到公私分明、克己奉公的必要条件。由此看来，党风廉政建设作为广大干部群众始终关注的重大政治问题，从严治党不仅仅为党风廉政建设和反腐败斗争提供猛药去疴、重典治乱的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，重要的是从严治党内嵌着科学治党、民主治党的治党机制，既是建立健全惩治和预防腐败体系的国家战略和顶层设计中的基础环节，又是认真执行党规党法，并将其贯穿到改革和发展之中的行动力体现。

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

通过学习守纪律强担当提效能促赶超，提高了思想认识，再次敲响了警钟，增强了更自觉地贯彻执行有关规定的信心和决心。现就从反腐倡廉，加强党风廉正建设方面，谈谈自己的心得体会:

一、牢固树立为民掌好权的思想

党员干部特别是掌握权力的领导干部，要正确对待权力、行使权力;时刻牢记手中的权力是人民赋予的，权力的大小与为人民服务的责任是密切相联的，这个权力只能用来为人民服务，为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本，以权谋私，搞权钱交易;要坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争。这是做人、为官的起码要求，也是代表人民群众根本利益的起码要求。党员干部要忠心耿耿地为国家、为民族、为人民努力工作，尽职尽责，秉公行事，自觉地做到一切以人民利益为重，经受住名、利、权、位的考验，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，保持一个共产党员的公仆本色。

二、发扬密切联系群众的工作作风

“得民心者得天下”。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务，需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起。世界上一些长期执政的共产党之所以丧失政权，一个重要原因就是其领导集团内部出现了严重的腐败现象，脱离了群众，继而形成了与广大人民群众根本对立的既得利益集团，最终被人民群众所抛弃。因此，加强和改进党的作风建设，是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众，才能永远保持其先进性。我们机关的党员干部，要想群众所想，急群众所急，办群众所需;端正对群众的态度，增进对群众的感情;涉及群众切身利益的决策，要充分听取群众的意见;坚持政务公开，提高行政管理的透明度，虚心接受群众的监督，杜绝腐败现象的滋生。

三、狠刹官僚主义、形式主义和自由主义的歪风

官僚主义、形式主义和自由主义影响党的作风、破坏干群关系，我们必须坚决地反对。当前我们干部作风上存在的严重问题，官僚主义、形式主义、自由主义在一些人身上表现得十分突出。克服官僚主义、形式主义和自由主义作风，要从加强教育、提高觉悟入手，从领导机关和领导干部做起。我们党员干部要深入基层，进行调查研究和指导工作及解决问题，充分调动每个党员的积极性和创造性，发挥先锋模范作用。

四、养成洁身自好和谨言慎行的生活作风

领导干部要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下。领导干部的生活作风往往被虎视眈眈的犯罪分子作为拉拢腐蚀干部的突破口，汉源事件沉痛的教训表明，腐化堕落往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。我们通过健全、完善和强化权力制约机制，使每个党员干部树立监督意识，明确人人都是监督者和被监督者，防范出现“个人逃避监督”的现象。党员干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不该看的不看;管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的腿，不该去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节，做防腐拒变的典范。

五、做到静心和尽心

党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念;只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇;只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益;只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。

首先，心要静，戒浮躁。三国时期，诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”浮躁，是一种轻浮急躁的心态，一名党员干部，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果必然是学习理论浅尝辄止，一目十行。作为党员，我们一定要加强学习，努力学习马列主义毛泽东思想，学习邓小平理论，学习“三个代表”重要思想，从而自觉提高自身理论修养。当前，确实存在相当数量的党员学理论动力不足，干事业风风火火的现象。也存在一部分党员干部由于长期放松自己的学习，思想麻痹，放任自己的严重行为。无数事实证明，心不静无以言学，心不静，贪欲就膨胀，就拒挡不住外部花花世界的诱惑。一旦碰上诱惑就会自乱方寸。这次支部组织集体观看的警示片和四川省委通报的两起近期发生的党员违法违纪典型案例的查处情况说明：学习不静心，长期放松学习，就会放松自己的要求，最终会断送自己的前程，成为贪污腐败的坏典型。不学习，思想无法进步，理想信念就容易动摇，党性意识就会淡化，思想观念就会僵化;不学习组织纪律，奉献精神会退化;不学习也不可能提高自己的工作能力;不学习更不可能改进领导方法，创造性的开展工作。因此，只有潜心研读，才能有所思，有所学，有所获，有所成。只有潜心学习，才能保持一种平和的心态，使自己时刻处于清醒状态，发扬淡泊名利，无私奉献的精神，见五光十色而不眼花缭乱，遇名利竞逐而不心神不宁。联系自己，作为在一个业务部门工作的共产党员，我们往往十分重视对自己所属专业的学习，但也不可避免的存在学习政治理论不积极，造成对政治上的敏感远不及业务上的敏感。

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3月23日，大化瑶族自治县百马乡召开学习黄永腾同志60年如一日为教育事业奉献一生的先进事迹会议，号召全体干部职工学习黄永腾同志的爱岗敬业、扎根基层、淡泊名利和奉献精神。

学习会上，该乡人大主席韦联锋介绍了黄永腾把一生青春和热血全部倾注到自己所热爱的教育事业中，曾荣获全国先进少年儿童工作者、部级劳模、全国一级“星星火炬”奖章和自治区特级教师等数十个的荣誉先进事迹。他爱岗敬业、无私奉献的事迹广为人知，也感动了广大教育工作者、机关单位干部和群众。

全乡全体干部职工在今后工作中，要以黄永腾同志的奉献精神转变工作作风和工作方式方法，提高工作质量坚定不移地贯彻落实好自治区、市委、市政府和县委、县政府系列重大决策部署，把服务大局和服务群众作为工作的第一要务。要按照上级相关工作要求切实做好当前精准扶贫入户深入调查了解、再帮扶、真帮扶、政策再宣传和出谋划策具体化精准化等因人因户施策，让贫困户真正了解、理解和掌握相关扶贫惠民政策，使他们做到真正想脱贫、要脱贫和主动脱贫，由被动变为主动，由贫困光荣转变为脱贫光荣的思想转变。要以县委、县政府出台的问责问效“三张单”工作制度为依据，主动为群众服务，热情为群众办实事好事，把群众的事当成自己的事来办，要办好办实，让群众满意放心。

通过专题学习，全体干部职工认为，黄永腾同志是当前时代的楷模，并表示一定要把黄永腾精神作为新时期合格干部的一面镜子，真正把黄永腾的大爱情怀和无私奉献作为一种动力，做好自己本职工作，热情为民服务，扎根基层。

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在当今社会绝大多数教师奉公守法，爱岗敬业，教书育人，为人师表，三尺讲台，一身正气，两袖清风，用知识和爱心书写无悔无愧的教学生涯。然而也有极少数教师拜金主义严重，乱办班、乱补课、乱发教辅资料，在家长和学生中造成不良影响，究其根本原因师德败坏，看完《违反师德师风案例》感悟很深。

教师应该师德高尚。真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

教师应该以身作则。作为一名教师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，在师德中体现自我价值，实现良好的教育目的。“学高为师，身正为范”，良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求，教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低，直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到青少年的成长，直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现，直接关系到祖国的未来。首先，要求教师忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。再则，要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一则报道：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：“你耽误了我们放学时间”。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。其次，师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。

教师应该有责任心。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。师德最外在的体现：以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

教师应该自重。在教学和生活中，教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。

教师是太阳底下最光辉职业。在我们成长的过程中，是老师向我们伸出了温暖的双手;在我们成功的背后，是老师在为我们默默地耕耘;在我们迷茫的时候，是老师一次又一次的为我们指出前进的方向，我们应该不忘老师的教会，做人民满意的优秀教师。

岁月如梭，伴着__年和煦的春风，转眼间，到了我们青年人自己的节日——五四青年节。对于我们这批肩负着实现中华民族伟大复兴使命的当代青年人来说，这是个意义非凡的节日。

1919年的“五四运动”已过百年有余，为了纪录这个伟大的时刻，五月四日这天也就成了中国年青人的节日—青年节。五四精神的核心内容是：爱国、进步、民主、科学。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!提起五四，不免让我陷入沉思，很自然地去缅怀那些曾经为了中华民族浴血奋战，为了中国人民艰苦奋斗的革命先烈。尽管五四运动已经过去了近一百年，但是五四精神始终激励着我们这批青年人，“爱国、进步、民主、科学”精神，五四精神需要我们这代青年人用自己的日常亲身实践去时刻诠释。爱国，我们不管身处何地，从事何种工作，心中应该不断地去感恩，去感谢我们伟大的祖国，给我们提供如此美好的生活与工作环境，感谢中国共产党，是党为我们指明了奋勇向前的正确方向，对岗位充满着热爱，激情饱满的对待每一天的工作，在平凡的岗位上为国家的发展贡献自己的一份力量。

我们每一个青年都要应该始终怀着进步的思想，好学求知的态度，用每天进步一点点的座右铭去不断地要求自己，去激励自己，不甘落后，永争第一，这才是属于我们青年人应有的朝气，要时刻牢记岗位职责，为司乘人员送去最优质的服务，用自己的点滴汗水去浇灌我们的奉献之花，这样我们的工作才更富有意义。

抚今追昔，沐浴着五四精神，感慨万千。此刻虽然没有以前的血雨腥风，但是仍然需要我们这些青年人，为了肩上的使命，谱写自己无悔的青春。身在监控岗位，我们需要用真诚和优质服务去对待每一位司乘人员，让他们带着我们时刻无微不至的关爱，带着我们的祝福踏上温馨的旅途，畅行青银高速。

我只想说不用羡慕城里人的生活，也不用为自己生在乡村而自卑。其实大家都是围城里的一员，各人都有自己的活法。都是用自己的双手创造自己的未来，要想过上幸福的生活还都是要靠我们自己!从这个角度来看，城市乡村都是一样!同是年少，一样捅有梦想，都是希望，又何必分在哪里呢?

《致维吾尔族同胞觉醒书》引发新疆于田县各族干部群众的强烈反响。他们纷纷表示，要向吾布力喀斯木·买吐送学习，主动发声亮剑，旗帜鲜明地与“三股势力”作斗争。

三股势力”是一种极端邪恶势力，集恐怖主义、分裂主义、极端主义于一身，在世界各国都留下斑斑劣迹。他们煽动民族仇恨，制造宗教狂热，鼓吹所谓“圣战”，大搞暴力恐怖活动，残杀无辜群众，挑起暴乱骚乱。在新疆的民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力沆瀣一气。他们以暴力恐怖行为，破坏社会秩序，借机扩大境内外影响;他们用宗教极端主义，蛊惑信教群众，以此扩大力量进行所谓“圣战”。其目的，就是要搞乱新疆、分裂中国。我们同“三股势力”的斗争，不是民族问题，不是宗教问题，而是一场维护祖国统一与企图分裂中国、维护民族团结与企图挑起民族仇杀、维护社会稳定与企图制造动乱暴乱的生死较量。

在同“三股势力”的长期较量中，我们始终保持坚决打击的高压态势，有力遏制了“三股势力”的暴力恐怖活动。同时也要清醒地看到，“三股势力”贼心不死，他们极力散布民族分裂主义和宗教极端主义思想，加紧对新疆的思想政治渗透，千方百计地制造实施捣乱破坏活动，妄图破坏新疆的民族团结、社会稳定。我们必须深刻认识其反社会、反人类、反文明的疯狂本质，真切看清“三股势力”的极度凶残性、极端危险性，以强有力的措施和手段严厉打击暴力恐怖犯罪，以卓有成效的实际行动建设平安新疆、和谐新疆。

坚决打击“三股势力”，必须坚决维护社会主义法制，坚决维护人民群众根本利益，坚决维护民族团结。一旦发生打砸抢烧等犯罪活动，坚决依法严惩。要着力打击暴力恐怖团伙和极端组织，哪里露头哪里打，切实维护人民群众的生命安全。与“三股势力”作斗争，根本的是坚持发展和稳定两手抓、两手都要硬，始终保持清醒头脑，切实增强忧患意识，毫不动摇地推进经济社会发展，毫不动摇地始终坚持依法严厉打击“三股势力”，同时不断增强“三个离不开”和“四个认同”，形成维护社会稳定的“真正铜墙铁壁”。

进入三月，阳光明媚，春暖花开，全国两会在首都北京大幕将启。家事、国事、天下事，梦想的图景激荡人心，宏伟的蓝图即将展开。在这个一年一度的喜人盛会里，吸引着来自全国各行各业的目光，牵动着亿万百姓的心弦，也为世人所瞩目，所有的目光聚焦在首都北京。

安全、方便、快捷、舒适高铁成为湖北代表、委员们进京的交通工具，只有4个小时左右的时间，武汉与北京就可以牵手约会，城市与城市已经成为邻里。乘坐高铁动车组出行，无论是安全度、舒适度，还有在高铁上可以随时办公，“高铁+”智能化的服务，这一切见证了中国高铁发展的建设成果，人们共享这一喜人的成果。

2017年是实施“十三五”规划的重要一年，是供给侧结构性改革的深化之年。湖北委员、人大代表们肩负着湖北人民的重托，带着提案走向北京、走向会场。记者从湖北省政协了解到，为开好今年的会议，住鄂全国政协委员拟联名向全国“两会”提交12件重点提案。这12件重点提案内容涉及长江经济带湿地保护、长江流域生态环境修复、南水北调中线工程水源区保护、引江补汉引水工程建设、防范和化解垃圾处理项目“邻避”问题、长江中游城市群对接“一带一路”建设、发挥农垦在农业“走出去”战略中的领军作用、把长江江豚保护级别从二级升为一级、恳请国家进一步加大对大别山革命老区振兴发展扶持、建设武汉国家科技创新中心、湖北建设全国碳交易中心和碳金融中心、“设计走出去，技术带动产能”打造武汉工程设计之都等。

委员、代表们参加全国两会的建议和提案涉及到各个方面，与湖北经济发展、人民幸福生活紧密相关，可谓是责任重大。各住鄂全国政协委员经过深入调研，也认真准备了提案。例如，全国政协常委、全国工商联副主席、百步亭集团董事局主席茅永红围绕社区建设撰写了多份提案，内容涉及以基层党建科学化引领推进社区治理体系和治理能力现代化、推动物业服务融入社区治理、推动“互联网+居家养老”等。全国政协委员、武汉理工大学教授蒋惠园拟提交的关于高铁、动车恢复原设计時速的建议，全国政协委员、武汉钢铁集团科技创新部副部长袁伟霞关于制定《国家公园管理法》推进国家公园管理体制试点工作的建议等也引人关注。

“一切为民者，则民向往之。”全国两会是倾听十几亿人心声的时刻。全国各地的委员、代表们所肩负时代使命、承载人民重托，所上报两会的各种提案与社会的经济发展相关，与人民生活水平提高相关，与千家万户的幸福紧密相关。

全国两会是我国政治生活中的一件大事，是实现社会主义民主和人民当家做主的最具体表现。我们相信，在全国两会上，无论是全国政协委员，还是全国人民代表，他们将不负历史的使命、不负人民的重托，以高度的政治责任心和高度的责任感，真情实意地表达人民群众的意见和呼声，履行好自己的责任，必将为全国“两会”胜利召开，为实现“中国梦”书写新的篇章

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习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。

“文化自信”与“文化焦虑”

随 着近代中国曾经的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里 拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先 进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自己：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当 时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”?(梁启超《祖国大航海家郑和传》)

中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

中 国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富 精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必 须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”习近平总书记强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华 文化新的辉煌”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国 特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传 统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

“文化自信”与“厚德载物”

无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今天在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。

旧 中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但 富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是文明古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应该有了钱 就狂了、疯了，不知道该怎么办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”?“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社 会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。

市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞 争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算 的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?

蕴 含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。 今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族 在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。

我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

“文化自信”与“文艺繁荣”

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。

习近平总书记2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》， 与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是新时代“文化自信——文化繁荣——文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。

延 安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则 是围绕“四个全面”的战略布局，不仅要促进社会主义文艺繁荣，而且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。

中华民族讲诚 信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失 症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然 会破规失矩。

发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，那国家能够称为强大吗?一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

正 是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，习近平总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷 失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今天的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和 浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”

营造环境才能够繁荣发展社会主义文艺。习近平总书记说，“要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”

有 一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，特别是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直 接登记管理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团 演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，现在又聚集 在一起，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的 学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢 忘忧国”。

学习了习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们 也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化 成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。

文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”与“文化他信”

我们中华民族有优秀的传统文化，今天又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。

但 自己优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不是孤芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有 多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高 点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们现在要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”?

我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。

今天，人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的文明复兴，应该建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。

中 华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所 作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看 出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文 主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此判断，现在看来是确实的。

中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同 关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人 合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。

这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。

在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”与“文化根基”

中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。要保持持续、良性增长，整个国家必须持续保持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。

中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。

根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)

根， 维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎么变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不 妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰文明，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰文明断绝 关系，力图成为西方文明的一分子。结果如何?不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意 认同自己原有文明属性，又无法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱状态，必然会在全民族形成一种文明上、精神上无所归宿的极端沮丧感。

根， 滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今天，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说 金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新 天地。

根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠 敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了 敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。 有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。习近平总书记告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于 祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政 治本色。

中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。

关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”?人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。

法理不外乎人情，从四个方面全面理解法理与人情的关系。

第一、立法层面。以道德滋养法治精神，法律就是成文道德，道德成为人们内心里的法律。立法以全民共同道德标准为准绳，这样的法律才有生命力。道德能够滋养法治精神。没有道德滋养，法治文化就缺乏源头活水，法律实施就缺乏坚实社会基础。中华民族自古以来就提倡“以文化天下”，以理服人，以文服人，以德服人，是中华文化的生命禀赋和生存耐性，这其实就是德治的体现。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在治国理政中，以德“道”民，以礼“齐”民，则人民就有知耻向善之心，经常自我检点乃至归于正道，整个社会也就会形成向上向善的氛围。“道在外，行之千古;德在内，存于一己。”道德是价值观层面的东西，只有从价值观入手，使法治成为全社会的主流共识，才能不断强化全社会对法治的信仰，才能以道德的深厚底蕴源源不断地为法治精神提供丰厚滋养。

第二、执法层面。执法要扬正气，执法既是法律实施的行为，也应当体现鲜明道德导向。要捍卫法律的尊严，就必须严格公正执法，同时也就是彰扬了先进道德精神;而无视法律的尊严，就导致执法不严不公，也就是对恶行暴戾的纵容、对美德善良的贬损。必须通过执法行为，发挥法治扶正祛邪、激浊扬清的社会功能，促进清风正气的弘扬。执法要严格公正，对侵害公共利益、人民权益和社会秩序等行为及时予以规诫遏制，弘扬真善美、打击假恶丑。执法要文明规范，体现人文关怀，既遵从法律标准又符合道德标准，既于法有据又合乎情理，防止粗暴执法、野蛮执法，使执法活动获得坚实的道义基础。

第三、司法层面。司法断案最能体现法律惩恶扬善的功能。司法就是要辨善恶，要坚持公正司法，依法制裁和惩处各种违法犯罪行为，让人们在每一个司法案件中都感受到公平正义，感受到善有善报、恶有恶报。法律很多时候只能作出原则性规定，而在司法实践中会遇到各种各样的具体情况，这就要求司法人员正确行使自由裁量权，按照社会主义核心价值观要求，作出公正合理的裁决，真正起到引导社会向上向善的效果。要加大司法公开力度，加强对司法活动的监督，坚决惩治司法腐败，更好地守护公平正义、弘扬美德善行。

第四、守法层面。形成习惯性守法，是国民道德的最高标准。人民是依法治国的主体和力量源泉。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。只有人民内心拥护法律，全社会信仰法律，法律才能发挥作用，法律权威才能真正树立。守法的道德有两个方面：一是群众信法、敬法、遵法、用法等，遇事按法律办事，不能遇事找熟人、走关系;另一个是执法者不以言代法、不以权压法、不徇私枉法等，在执法中遵循法理，也顾及道德人情。

“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”法治则必须与本国国情、社会道德和社会制度相适应，穿“合脚的鞋”，走自己的路。

他，历时36余年，被当地群众亲切誉为“大发渠”。

贵州遵义草王坝村四面环山，因为严重缺水阻碍了全村人的脱贫致富。可以说，充足的水源已经成为了草王坝村民的最大梦想。而老支书黄大发想村民之所想，急村民之所急，自20世纪60年代起，带领200多名群众,用36年的时间，绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖，历经艰难险阻，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”，结束了当地长期缺水的历史，使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到近百万斤，完成了草王坝村村民的千年梦想可谓功德千秋。他带领群众树立主体意识，发扬自力更生精神，修村路、架电线、“坡改梯”、建学校，改变了当地贫穷落后的面貌。无疑，黄大发用实际行动证明了自己是一名优秀的共产党员干部，他的精神应该成为一盏明灯，照亮全国8000多万党员前进的方向。

作为党员干部就应该学习黄大发“新愚公”精神，需要心怀群众干好每一件事，要清楚明了地知道自己肩负的责任，并自觉、认真地履行，把责任转化为行动，对于党员干部来说非常重要。习近平总书记曾强调了“对民族的责任、对人民的责任和对党的责任”，黄大发就是在用行动践行着“三个责任”，他给所有党员传递的是对人民满怀深厚感情的宗旨意识，对党的事业高度负责的责任意识。对于党员干部来说，需要不断被正确价值导向所激励，才能时刻不忘肩负的重任，始终保持着饱满的工作热情。

正所谓，一时容易长期难，黄大发用36年的坚持换来了党的器重、人民的信任，他的舍己为人的精神值得每一名党员干部学习。尤其在现如今，面对脱贫任务繁重的攻坚期，所有党员干部更应该不断增强责任感、使命感、自豪感，更加自觉地向优秀看齐，求真务实，拼搏奉献，不懈怠、不放松，吃得了苦头，经得住考验，耐得住寂寞，受得了委屈，才能在小康路上不掉队，才能为国家和人民作出更大的贡献。