彝族的民风民俗优秀作文精选(推荐20篇)

我的家乡在甘肃省定西市通渭县，家乡有好多好多的风俗，比如：社火、小曲、小吃……下面，我给大家介绍一下家乡的主要风俗——字画和小曲。

听爸爸妈妈说，通渭在一九九二年被国家命名为“中国书画艺术之乡”，家乡的人们家家都悬挂字画，有“家中无字画、不是通渭人”之说，在每年的八月十六日都要举办书画艺术节，其中的字画展览活动主要在我们的悦心书画村，书画村有四楼，一楼是大厅，二、三楼是画家和书法家画画或写字的地方，我也去过好几次呢，看见悦心书画村展览了许多字画，并且有许多书法家和画家在那里写的写、画的画。哦，他们字、画非常好看，但是非常贵，有的一副字画要一、两万或几十万呢。对了，还有买字画的人，都是来自全国各地的，非常多。

通渭还有一个著名的风俗，那就是通渭小曲。通渭小曲特别多，可以百听不厌，有火焰驹、十里亭、佰牙付琴、华亭相会、张连卖布等等，最火焰驹好听，我也喜欢。假如你也喜欢的话，你可以买一个通渭小曲碟片，保证百听不厌。我爷爷奶奶闲时总是不忘听通渭小曲，真是两个戏迷，我想，我长大后一定给他们买一套通渭小曲碟片，再买个放碟片的好电视，他们就可以天天看了。还有，随着人们的生活变得越来越好，现在，家乡的大街小巷都有表演通渭小曲的人，尤其在我们的文化广场，每天都在表演小曲，看的人非常多。

哦，家乡还有许多好吃的，乔圈圈、油饼、浆水面、煮洋芋、长面等等都非常美味可口。

如果你来到了通渭，别忘了赏通渭书画、听通渭小曲、吃通渭美食哦，热情好客的通渭人民欢迎你！

在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把杀人不用刀，兆家败人亡。

在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。 厕所的位置也是要慎重考虑的;一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。

第二届民俗文化节开幕了，我和哥哥、姐姐约好一起去参观民俗文化村。

一走进大门，道路两旁各种玉石就吸引了我。玉石五颜六色，样子千奇百怪，这块玉石像块五花肉，那块玉石像朵云，看，这块还像一匹飞奔的马呢！玉石有大有小，大的像一张床，小的却只有鸡蛋那么大，真有趣。正看着，我听见一阵喜庆的锣鼓声。顺着声音找去，我来到了一座楼旁边。这座楼像古老的房子一样，这就是民俗文化村了！门口，有好多人在吹唢呐、敲锣鼓。

走进村里，一对猛犸象好像在欢迎我们来到民俗文化村。民俗文化村里，不仅外面的建筑像古代的房子，连里面也是。爸爸说这是典型的皖南民居风格。走在长长的、弯曲的青砖路上，一个个青瓦白墙的店面古色古香，窗是木花格的，门也是木花格的，门槛高高的，头上有一排排彤红的灯笼。街旁还有各种铜雕塑，我还和他们合了几张影呢！

这么多的店铺，我最喜欢的还是那间可以变脸的店铺。我跨进大门，来到一个大屏幕前，投影器把我的影子投到了上面，可我的脸变成了一个黄色的脸谱。突然，我听见妈妈在喊我，我头一扭，再回头一看，呀！我的脸怎么又变成白色的了。指导员阿姨说：“小朋友，头只要摇一摇就可以变脸了。”我又一试，真的变啦，这次变的是红色。变脸是川剧中的一个绝活，想不到我居然也可以变脸了。

我玩得不亦乐乎，可我的肚子抗议了。不用担心，民俗文化村里到处是小吃，我吃了炸豆腐，又想吃豆腐脑，吃了冰激凌，又想吃大肉包。以前我总觉得肚子太大，可现在，我发现，我的肚子怎么这么小呀！

民俗文化村真好玩，妈妈说：“还有很多呢！剪纸、艺术表演……”我一听，高兴地说：“太好了！下次，我还要来！”

[民俗文化节800字作文

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节.预约的会客,不论是社会团体还是私人会面,主人总是远远的迎候着客人.有人会在路边等候,有的骑马飞驰而来,有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来,在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人.

如果您到大草原旅游,您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因为这是蒙古族从古到今的传统.当来到这里,您一定会情不自禁地赞美主人的住处,“这真是一块好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀,一句蒙古语说出来,这里的主人会由衷地高兴.

当草原上的主人把您迎进蒙古包后,宾主相序而坐在蒙古包的左侧.一般来了十分尊贵的宾客,主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧,女坐进包后的东侧)位置上.这时候,主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前,然后端上一碗滚烫飘香的奶茶,请客人们品尝.接着在问候和笑声中开始敬酒,主人手捧哈达,托着银碗、齐眉举盘,把美酒敬献在您的面前.如果客人一饮而尽,主人会非常高兴,顿时主客情融,气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒,接过银碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,这表达了对主人的尊重与亲密.

首先听我给你讲一讲摔交吧。摔交是大家最喜欢的项目。成吉思汗曾把它作为考核将士的一个重要项目。摔交是不分等级的，只要两个人中的其中一个膝盖以上的三个点着地就算输了。如果有一个人连续两年大败所有的对手，那人们就应称他为“巨人”要是一个帅气的男人，也会得到许多姑娘的爱慕。获胜的选手还会有丰富的奖品，如一只绵羊、几快茶砖，最高也得到一匹全鞭马。摔交不仅是勇气和力量的展现，也是智慧的较量。 其次，我再给大家讲一讲赛马。马是蒙古的重要的交通工具，参加赛马的一般是那年轻气壮的小伙子，这样不但可以炫耀自己在马背上骏马良骥，也可以使自己心仪的姑娘对自己有好感。而成人参加比赛时就只求稳而快。 最后，让我来给大家说说射箭吧。射箭对蒙古来说也很重要，因为他们平时打猎或打仗都要用它。射箭分静射和骑射两种。 静射是指一个人站在固定的一个位置，对箭的拉力和长度都不定。骑射是指骑士骑在马上射。不管是两种的哪一种选手们都是百发百中的。 那达慕现在仍是草原上欢庆丰收、物资和交流等活动举行的民间体育活动。它属于勇敢者的游戏。 这就是令人感兴趣的那达慕。

泱泱夏日，盛开着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。下面要为大家分享的就是民风民俗的作文500字左右，希望你会喜欢！ 民风民俗的作文500字左右一

逛花街，是广州市民过年的传统习俗。今年大年三十，我们吃完了团圆饭后，一家三口来到了越秀区的西湖路花市逛花街，体验一下热闹的过年气氛。

走进花市，通往花市的大牌坊已经让人眼前一亮!两边牌坊有一对对联。顶上横写着”越秀西湖花市”几个醒目的大字，上面还挂着很多大红灯笼，闪烁着耀眼的光芒;光芒透过灯笼罩着灯笼的红纱，射出昏暗的红色灯光，射到了地面上，成了不经意间的“投射灯”。 灯笼上面还有几条拱形光柱，光柱里面还有水在不停的流动呢!牌坊前面还有两只大大的幸福兔在欢迎我们的到来呢!

走入牌坊内，人来人往、人声鼎沸的西湖路花市就在我们眼前。我们很快就融入到欢乐的人群中。我们看见路边有许多花档,鲜花鲜艳夺目,美丽极了，那里简直就是花的海洋，各式各样的鲜花姹紫嫣红，争奇斗艳。你看，水仙花正含苞欲放;各色菊花仰着灿烂的笑脸;百合花在低头私语;一阵阵芳香味扑鼻而来，吸引了许多顾客来买花，花市除了鲜花外，还有许多盆桔，桃花和工艺品等，多么艳丽;多么魅力四射!周围许多人的手里都举着漂亮的风车。我也不落后呀，也赶快去买了一个大风车，风车的页片五颜六色的，可漂亮了!一阵风吹过，风车开始转动，发出“呼呼”的声音，寓言在新的一年里，它会给我们带来好运气的!

不知不觉已经是一点多钟了，于是我们一家依依不舍地回家了，今夜花市中我所看见的鲜花令我难忘，我真高兴，因为逛花市既让我大开了眼界。我要把买回来的花布置在家里的客厅里，使它生机勃勃，多么有新年的气氛啊! 民风民俗的作文500字左右二

北方过年的时候，大家都会去逛庙会，今年，我来到了南方过年，这里的人每缝过年，家家户户都会去逛花街。

听说广州花街已经有了200多年的历史。这几年，花街分别在8个市属区举行，形成了花街总长几十里、几百万人在一起逛花街的壮观景象。还有许许多多的外地人，舍弃与家人一起团圆的机会，从各地赶来，特地来目睹广州花街的气势。

今年的除夕前夜，我们也来到越秀花街来沾沾喜气。看来传闻是真的，还没走到花街入口，只见花街里人山人海，水泄不通，来来往往的游人手上大多拿着桃花、水仙、小柑橘树、兰花。我问爸爸：“为什么游人买的都是这些花呢?”“这是人们为了寓意大吉大利、大展宏图!”爸爸摸着我的头说。

我们来到了花街的入口，首先映入眼帘的是一片花的海洋，有高贵典雅的兰花、有粉红动人的桃花，有千姿百态的菊花、有暗香浮动的水仙、有艳压群芳的郁金香、有红色美玉之称的玫瑰……你看，那一朵朵百合绽放出一个个笑脸，像在夜风中向你问好;一枝独秀的大花惠兰傲立在花海中，像是高傲的公主;天真无瑕的马蹄莲迎着微风翩翩起舞;蓝紫色的兰花如同一只只花蝴蝶在微风吹拂下向我们飞来。实然，我被眼前一串串金黄色的葫芦吸引住了。我问爸爸：“这是什么花?长得这么古怪?”爸爸说：“这是金葫芦，人们叫它“五代同堂”，把它放在家里象征健康长寿。”哦，原来每种植物人们都给它蕴寓了丰富的内涵，寄托着美好的愿望。

花街上不光只卖花，还有各种卖小工艺品的档口，我自己买了一个迷你五彩小风车，爸爸给我买了一个陶笛，我一直吵着要买一个肉肉小植物，爸妈经不住我的纠缠，终于给我买了一盆内内小植物。这次逛花街我们真是满载而归。

耳边听着喜庆的新年歌声，鼻子闻着醉人的花香，眼睛看着千姿百态的花草、工艺品，我不由得唱起妈妈教我的广州童谣《行花街》。“年卅晚，行花街，迎春花放满满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔晒……” 民风民俗的作文500字左右三

中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!

[民风民俗的作文500字左右

今天我们去了藏族家里做客，我们去的是一个叫“黄哈达之家”的藏族家庭，因为他们家已经出了两代活佛了，所以只有他他们家可以给客人献黄色的哈达，因此他们才叫“黄哈达之家”。

我们进门后好多藏族的哥哥姐姐跟我们说：“扎西德勒!”我知道这是吉祥如意的意思，我们也回答说：“扎西德勒秀!”这是导游毛拉交给我们的，意思就是也祝你吉祥如意的意思。

打完了招呼，我们先用一些烟烤了一下手，之后用雪山上挑回来圣水洗了一下手，就走进屋里。进屋一看，已经有好多游客坐在里面了，我们赶紧找地方坐下来。不一会，具有藏族特色的食物就摆上桌了，有牦牛肉，炒青稞，酥油茶，青稞面，青稞饼，当然也少不了青稞酒了。

当我们正吃的开心的时候，一些藏族的哥哥姐姐上来给我们表演节目，他们不但表演了藏族民歌，还给我们讲了一些藏族的风俗民情，我们边吃边玩，好开心啊!吃玩饭之后，我们本来要一起到院子里跳锅庄舞，可惜下雨了，我们玩不成了，只好先回酒店了。

黎明将近，东方渐渐露出了灿烂的晨光，晨光中呈现了崭新的xx，湛蓝的天空，洁白如雪的云，小鸟欢快地歌唱，花儿伴着小鸟的歌翩翩起舞……过年咯！周围洋溢着春节的味道！道路洁净，各大商铺张灯结彩，家家户户贴上了喜庆的对联，人们脸上荡漾着快乐的笑容。

除夕早上，我的兄弟姐妹的手就开始“痒痒”了，迫不及待地买了些炮出去放。放着放着，我们就开始嘀咕了：这么点鞭炮怎么够放呢。于是急匆匆地跑回家里，正准备再偷偷拿一些时，被外婆发现了：“你们不是已经放过鞭炮了吗？晚上到底还放不放了！”哎！大人就是这么唠叨，我们只好作罢。我只能垂头丧气地出去玩。

今天除了有好玩的还有好吃的。

晚饭时舅舅和舅妈带着弟弟也来外婆家吃年夜饭了。餐桌上的饭菜真丰富，看得我眼花缭乱，真让我垂涎直滴，不知先吃哪个好。大家一边吃着一边说着祝福话，不时发出欢乐的笑声。气氛非常融洽，真叫合家欢乐呀！

吃完晚饭后，我们大家一起坐在电视机前观看春节联欢晚会。随着夜色的降临，外面的鞭炮声也断断续续地响起来了，这响声向人们传递着欢乐……

十二点的钟声敲响了，我们拿着鞭炮冲出了家门，汇入了今晚最激动人心的时刻。此刻鞭炮声是此起彼伏，震耳欲聋。五彩缤纷的烟花在天空上相互交错，流光溢彩。天空仿佛都被染色了，我们欢跳着，跑着，笑着，沉浸在一片欢乐的海洋里，在这举国欢庆的时刻让我们共同祝愿我们的祖国繁荣富强，祝愿我们的明天更加美好！

中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的新年与别的地方截然不同。

在云霄，新年期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜；线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

怎么样？云霄的新年既讲究又别有一番风趣吧！除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识！

“ 五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县(市)，重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。 土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

我是一个“小吃专家”，每次出去旅游，所有的特色小吃都不会逃出我的嘴巴!比如说：麻婆豆腐、扬州炒饭等等。不过，最令我难忘的却是内蒙古的烤全羊。

到了内蒙古，怎能不吃烤全羊?于是，我们旅游团的人共同点了一支烤全羊。

烤全羊的做法可是一点也不简单，先要选出1-2岁的小绵羊宰杀，用开水烫全身，趁热褪净毛。然后取出内脏，在羊腹内放入花椒、姜片等调料和香油后，就可以架上架开始烤了。经过3个小时的小火烘烤，一只香喷喷的烤全羊便出锅了!

烤全羊上桌了!一股清香立刻弥漫开来，顺着鼻孔钻入心脾，让人全身都舒爽无比。烤全羊的表皮呈黄红色，前脚屈膝，角上还别了一根红绸子。桌边的所有人都垂涎三尺，恨不得一口吞了这只小羊。

终于可以吃了，工作人员先用蒙古刀把羊肉切成块状的，再分别放入两个盘子中，最后再摆上辣椒粉、胡椒面等配料，就可以动手吃了。

我眼疾手快，抢到一只羊腿，先撒上一些辣椒粉，然后毫不犹豫的一口咬下去。哇!这真是人间少有的美味呀!羊皮香酥可口、脆而不硬;羊肉甜而不腻，香甜诱人;整只羊外酥里嫩，清香扑鼻。辣椒粉的劲辣，简直就像一百只蚂蚁在舌头上跳芭蕾。我陶醉了，不由自主地吟出一句诗：此物只应天上有，人间能有几回尝?

朋友们，到了内蒙古别忘了吃烤全羊哦!

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每一个地方都有不同的特色。今天，就让我带领大家走进湘乡民俗大观园吧。

一、湘乡蛋卷

只要再湘乡吃过酒席的人，就一定品尝过那香气扑鼻，味道鲜美的湘乡特产——蛋卷。毛主席曾在《湖南农民运动考察报告》中曾提到过湘乡的蛋糕席，那是一种普遍的宴席，蛋卷则是上面的主菜。蛋卷的制作方法是：现将剁碎猪肉和红薯淀粉按7：3的比例搅拌，然后把鸡蛋和佐料放进去，做成原料，放在蒸笼里蒸，大概蒸五分钟后，再将蛋汁均匀泼洒在原料上，蒸熟切成块，蛋卷就做好了。蛋卷还有一种做法：将鸡蛋搅拌好，再倒入已烧热的锅内，摇匀成一张很薄的蛋皮，再把上面提到的原料放在蛋皮内，卷成圆柱体，蒸熟后，切成卷，那香喷喷的蛋卷就做好了。我最喜欢吃的是刚出笼的蛋卷，咬一口，满口流油，真是美味极了。

二、比灯

正月十五是元宵节，又称“上元节”，“灯节”。传说，有一个猎人出去打猎时，不小心把玉皇大帝派来的伸鹅射死了。玉帝知道后非常生气，就命令天兵天将到人间放火。有一个善良的仙女偷偷将消息告诉人间，大家就在这晚大点灯光，玉帝中计了，收回了成命。以后每年都大点灯火。旧社会常有宵禁，唯独这晚不禁，叫做放夜，逐渐演变成了比灯。起初是孩子跟孩子比，看谁的灯笼有趣，人慢慢的增多，形成了庙与庙比村与村比，河这边与河那边比，比谁的灯多亮大，时间长。有的人甚至整堆柴献出来烧也不可惜。1986年潭市镇比灯，充分利用电气化，灯光映红了半边天。

湘乡还有很多敏风民俗，如送财神，舞龙灯等。每个地方的民俗都有不同的特点，等着我们去发现。

月到中秋分外明。今天又是一年一度的中秋节，我们照例回奶奶家过节。

晚上吃过饭大家坐在一起聊家常、看电视。我把蓄谋已久的计划讲给妹妹听：“僖僖，你们四年级《经典诵读》要考网络联想，我提起教教你吧？就是先说一句诗，接的下一句诗中要有上一句诗中的一个字，或者说的每一句诗都带有相同的字。今天是中秋节，咱们就说带‘月’的诗句吧。”“啊？”妹妹瞪着眼，张着嘴，一副疑惑不解的样子。“哎呀，我给你示范一下，比如‘床前明月光，疑是地上霜。’我由‘月’想到了‘月出惊山鸟，时鸣春涧中。’”“知道了，知道了，快开始吧。”妹妹急不可耐地蹦着说。我一马当先来了句“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”妹妹不甘示弱接了句“明月松间照，清泉石上流。”我不假思索跟了句：“春花秋月何时了，往事知多少。”妹妹一时接不下去了，急得像只猴子，拍着沙发“那个，那个······”婶婶边剥着石榴边帮妹妹说：“明月几时有，把酒问青天。”妹妹的脸霎时又乐成了一朵花“对对对。”我装作生气地说：“赖皮！看我的‘故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。’”这时爸爸也被吸引过来了，放下手机说：“举杯邀明月，对影成三人。”妈妈从厨房探出头来说：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”奶奶虽然接不上来，却也乐在其中，一个劲地夸我们：“中，中，没白学。”屋中热闹非凡，不知道的人还以为我们家在开联欢会呢。这时我抬头一看七点半了，忘看月亮了。我慌忙对大家说：“以前都是十五的月亮十六圆，今年是十五的月亮十五圆，快去看呀！”

月亮已经挂在东北方的天空，果然如明镜一般又圆又亮。看，嫦娥和玉兔在向大家祝福呢！

华夏民族上下五千年不断发展，在发展中保留了最宝贵的国家之精粹，同时也诞生了一些地方的风土人情，民风民俗也同是国粹，它表现的是人们对美好生活的向往。

在我的家乡，每年的正月十四至正月十六期间，家家户户的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天进进出出好几趟。这几天，天刚破晓，一大群人就忙活起来了，两个壮汉抬着一口大鼓，后面还跟着一群大人和孩子，还有一些人的身上系着彩色的布条，像扭秧歌，但总是力不从心弄得一个个像滑稽的小丑，但人们不那样说，人们说那是返老还童，非常可爱有趣。他们会挨家挨户去庆贺，到了每户人家，那家人早已准备上烟酒和瓜果，富裕一些的还会给钱。

最令我激动的是晚上的“跑龙”和棒槌火。晚上总是降临得很慢很慢，人们迫不及待全都涌上了街头，小孩子急躁得抓耳挠腮，当村中心钟表上的时针指向“6”的时候，人们沸腾了。一瞬间，锣鼓喧天，人声鼎沸，小孩子在人山人海中拥挤，好不容易挤出来了，却又被观看“跑龙”的另一拨人淹没，如果人们说话，那就要吼着说：“元宵节快乐!”人们又把烟火点燃，天空绽放出斑斓的色彩，落到“龙”的周围，一群小孩子高高兴兴，蹦蹦跳跳地拿着绚烂的烟火跟在“龙”尾巴的后面。

到了九、十点钟，人们还沉浸在“跑龙”的喜悦中时，一群人悄悄点燃用黄土泥与砖垒成的棒槌火。它高约一米五左右，直径约一米，炉子周围用木棒槌穿出层层圆孔，外形像圆柱体，升起的缕缕炊烟有带有大地气息的泥土味。“跑龙”的休息了，人们没有放弃对棒槌火的热爱，熙熙攘攘的人们迫不及待地掏出已在口袋里放冷的馒头，迅速地飞奔向棒槌火，摩肩接踵的人们让中间的棒槌火火势更旺，更火热喜庆，喧闹的人们分批簇拥在一起，烤着香喷喷的馒头。当人们咀嚼金黄酥脆的馒头时，感觉格外香甜诱人，热腾腾的馒头向上冒着热气，袅袅炊烟都是幸福的气味。听年过花甲的老人说，吃了这金黄酥脆的馒头可消除灾祸，寓意着一年诸事顺利，健康平安。

一项项不为人知的民俗，传递的是美好期盼;一张张快乐幸福的面孔，是因为多彩的风俗。不管哪一种民风民俗，都是对美好生活的向往与对故者的怀念。小时候觉得有趣，长大了，才懂得这是不朽的“国粹”。

在中国北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族!

维吾尔族和我们汉族不一样，他们能歌善舞，豁达乐观!即使生活过得窘迫，但感觉都是甜的。 维吾尔族在农村一般是自成村落，从事农业生产。他们的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋内设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面粉、玉米、大米为主，喜欢吃瓜果。日常的视频有囊(烤饼)、面条、抓饭、茶、奶等。维吾尔著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的!经济条件好的，住房讲究，设有廊房，并雕花纹或绘制图案。

维吾尔族是一个热情好客的民族!他们和别的民族不同，他们热情好客，崇尚礼节。维吾尔人待人讲究礼貌，遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族和我们汉族不一样，不需要这些礼节，只需见到自己的亲戚、朋友、老师、同学，问声好就行了。 维吾尔人不但讲究礼貌，而且衣着也是比较讲究的。

他们的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜欢穿连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。 维吾尔族人生性豪放、乐观，喜欢穿带有大地和太阳气味的衣服，也许穿了会更有精气神吧。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。

维吾尔族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是维吾尔族古典音乐套曲，“麦西来甫”(聚会的意思)是维吾尔族人民最喜爱的一种群众性娱乐活动。他们的舞蹈轻巧、有没，以旋转快速和多著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为兼牧农业，有经商传统，同时传统维吾尔族的民风民俗手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。

这是维吾尔族的民风民俗，是这个民族的特色，也是这个民族的代表，民风民俗，代表着这个民族的文化，也是维吾尔族的独特之处。

今天是端午了，已经习惯了在早上看新闻的我，早上起床的第一件事情就是打开电视，今天新闻节目上的互动话题就是"端午"，主持人也是微笑着回忆了自己小时候在家乡里过端午时候的事情。

说到端午，其实自己并不怎么熟悉，而且我总觉得北方对这种节日好象并不象中秋节那样隆重，反而是南方比较重视一些，也会举办一些活动，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。这么说来，这个节日反而是多了一些怀旧的色彩，这么多的传统节日中，好象端午是唯一的一个纪念古人的节日？看来，中国人确实是对古人很是尊重，或许这就是中国人的传统吧。

早上，下起了雨，好象今天全国很多地方都是有雨，雨水很舒服，尽管没有带任何的雨具，想想难得在这种天气里感受到这么清凉的空气，不禁抬头深呼吸了几下，真是舒服，雨天的空气就是最纯净的，手机上早上收到了朋友发来的祝愿，也为自己的心情上添加了一抹美丽，今天一出门就是这种温馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是写过很多关于雨天的文章，很喜欢雨天的感觉，雨水轻轻飘落下来，仅仅打湿了自己的头发，反而体会到了一种春风的感觉。

今天在一个朋友的博客中看到了一幅漫画，雨天中的风景，看到这个时候，第一的印象就是一个安静的心情，因为在雨天中不是任何人都能够欣赏到风景的，雨天中的风景需要自己用心去感受，不仅要去接受这雨水中的朦胧还要接受这雨水中的泥泞，而这些一旦进退到自己的视线中成为了风景时，就会忘记所有的泥泞，就好象是端午的粽子一样，想想，都已经好象闻到了扑面的香味了。

端午的雨水中，祝愿每一个人都温暖。

在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都是有着不同的含义。

布朗族———厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间的节日和宗教的节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日是要祭火神的。牧区五月二十二日是要过“米阔鲁”节的，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

塔塔尔族——塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

……

这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧！

春节是一个美好的节日，在这一天里，  亲朋好友都尽量从各地赶回来，齐聚一堂，大家有说有笑。

到了春节，少不了美食。你瞧，桌上摆满了菜，还没有开始吃，小孩子早已忍不住了，“口水直流三千尺，疑是银河落九天”，特有哪些菜呢？有煎的两面金黄的食饼筒，有白花花的水饺和圆圆的汤圆，还有平时吃不到的诱人的小零食……大人也仿佛看见了我们的心事，也会让我们吃。一听这话，我们就会像饿狼扑食一样，大口大口地吃，让我们期盼再次大饱口福吧！

最开心的是收压岁钱了，看着大笔大笔的钱在我们的手上，十分开心，自然会想到怎么花。我呢，交给妈妈，每年还可以得到99元的利息呢！我猜测：每一个小孩收到了压岁钱，此时，他们应该也是开心的吧！

大过年的一定要玩鞭炮，最简单的鞭炮就是摔炮。不需要火，摔在地上就能响，而且响声很大。趁别人不注意，摔在脚下，看到别人吓了一跳，就特别地开心。最特别是水炮，这种鞭炮在水里也能响，棒炮很好玩，用火点燃，会烧出火焰。火焰还有好几种颜色，有绿色、有黄色、还有红色。鞭炮让我们的玩耍更增添了几丝乐趣。

新年是欢快的，人们对新年充满了憧憬，寄托了新的希望。让我们平平安安，更上一层楼。

时光飞逝，我们又迎来了校园人气最火的节日——民俗节。一早，校园里处处张灯结彩，处处欢声笑语，同学们个个喜笑颜开。

今年的民俗节活动丰富多彩，有亲近非遗携手行、益智有趣猜灯谜、特色小吃乐口福等六大活动。我最喜欢的是“特色小吃乐口福”的活动，不是美食吸引我，而是今年我们班去做志愿者。

下午我们来到体育馆摆摊，第一次当“老板”，心情非常地激动。八个摊位一字排开，甜蜜蜜的冰糖葫芦、香喷喷的步步糕、白花花的棉花糖等中华传统美食。我们组负责卖“鸡蛋饼”，瞧，同学们带上厨师帽、一次性手套和口罩，摩拳擦掌等着“食客”们的涌进来。随着二年级的同学陆续进来，顿时，体育馆里炸开了锅。我挥舞着手里“大刀”，把鸡蛋饼切成4份，“食客”们有的迫不及待叫喊着：“我买2个，多少钱？”。有的拿着民俗券的小同学，争先恐后地挤进人群。还有的大同学和我们讨价还价，“生意”无比兴隆。心妍招架不住这热情的同学们，扯着嗓子大喊：“排好队，人人都有，不要抢。”整个体育馆里充盈着叫卖声、讨价还价声、欢笑声……，它们编织出一首欢乐的歌。

往年民俗节的美食和游戏都带给我们无比的欢乐，而今年志愿者的身份，让我更懂得服务同学更快乐！期待2017的民俗节……

我的老家在一个偏僻的小山沟里——大柘镇塘根村，那里的婚礼风俗习惯非常传统，近似于影视中的古代婚礼。

新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“呜里哇啦”吹响唢呐，热闹极了。吹唢呐的有七八个人，节奏欢快，铿锵有力，高亢明亮，那场面用语占真是无法形容。你瞧，从花轿里走下来一位大姐姐，接着一位老婆婆马上扶她走进大厅，新郎早已在那恭候多时啦。那老婆婆拿来一根红绸带，让新郎，新娘握在手中。司仪大喊一声“肃静”，整个大厅顿时鸦雀无声。司仪清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻对拜……”然后，旁人立刻端上来一盘食盐和一盆山石，寓意他们夫妻的婚姻海誓山盟。咦，这时大家的目光怎么都投向一个小男孩身上？原来那个小男孩正向新郎、新娘献I二两个红彤彤的鸡蛋，鸡蛋寓意早生贵子，这两个鸡蛋寄托了亲人对新婚夫妇的美好祝愿。

接下来该是敬茶的时候了，新郎、新娘端起伴娘托盘中香味浓郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬给他们。父母高高兴兴地接过茶，一面细细地品味着，…面从怀里掏出一个大红包递给新人，这又是长辈对他们和和睦睦、白头到老的衷心期盼。

“送入洞房！”司仪大喊一声。顿时整个大厅人声鼎沸，新郎、新娘在众人的笑声中走向自己的快乐天地。房门前，摆放着两盆生机勃勃的石竹，寓这对新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗户贴满了大大小小的喜字。床上的被褥，枕头焕然一新，希望这对新人在新的生活中能有更好的发展，在人生中再添一幅美丽的画卷。

老家的婚礼习俗可真寓意深远，让人回味无穷。

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”，跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。

故也有“东方狂欢夜”之称。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。