以什么的姿态为题写一篇作文（热门20篇）

最美的姿态，在我的心里，不是军人站立时一般的飒爽英姿，不是同学们玩耍时那样的活泼灵动，也非同为伟大事业献身时那样的悲壮惨烈。妈妈的身影岁平凡无奇，却是儿女心中最美的姿态。

我的妈妈厨艺颇佳，做菜干净利落，多个复杂的步骤一气呵成，绝不拖泥带水。但就是这样一个干练的女强人，也有犯难的时候。

梨，普通平常，对人体也是有益无害，受到人们的青睐。但是对于妈妈，它就如同一只狞笑着的恶魔，同妈妈对着干。只有稍稍一接触它，便会浑身上下各种的不舒服。

若是在平时倒也没什么，不去碰它也就罢了。只是那一年我患了肺炎，又恰逢爸爸出差只有妈妈一个人照顾我。

其实妈妈心中清楚，梨是润肺的，对我的康复也大有好处，却迟迟不敢为我做梨汤。倒不是怕自己难受，而是担心若自己再一病，就没人照顾我了。

但在那一晚，妈妈改变了主意。

那夜我高烧烧的浑身滚烫，脸也是通红的，额头上渗出了细细密密的汗珠，难受得直哼哼。在退烧的过程中，妈妈一直在我身边照顾着我，好像一只忙碌的陀螺，前前后后不停的旋转着。过了一会儿，情况有所好转。我在昏昏欲睡中，看到妈妈把头埋在臂弯里，因心疼而轻声啜泣着。而后不知为何，忽然又止住了哭声，目光深邃如同沉静的潭水，仿佛是在思考着什么伤脑筋的难题。妈妈咬了咬牙，猛然间站了起来，一头钻进了厨房。

面对着一筐筐的好看的梨，妈妈眼神呆滞，愣了一会儿后才木讷的缓步走上前去。此时此刻，我突然间醒悟了，妈妈是下定了决心要为我煮梨汤，想到这儿，我的心中一阵紧张。

妈妈手一接触到梨，就猛地缩了回去。也不知是生理上的不适，还是心理上的恐惧。妈妈再一次屏气凝神，双手微微颤抖着尝试去碰触这些可恶的小东西。这一次，妈妈没有退缩，去皮时双手如同彩蝶翻飞削得飞快，灵巧的令人难以置信，但每做出一个动作却又像在忍受着巨大的痛苦。也不知时间过了多久，时光仿佛停留在了这一刻，妈妈的双手依然红肿的发亮，手臂上也起满了红疹，却依然在为我做梨汤。皎洁的月光洒在妈妈身上，在这一瞬间，我想起妈妈曾无数次为我驱赶她最害怕的蚊；恐高的妈妈一次次陪我坐过山车却从未抱怨；天气突变，对打雷闪电尤为抵触的妈妈却第一时间想到为我遮风挡雨……

月光为妈妈那一瞬间的形象镀上了一层银辉，我想那是一位母亲对儿女最深的爱。而妈妈做梨汤的一瞬是我见过的最美的姿态。

做人要不为五斗米折腰，下面小编为大家带来了不为五斗米折腰的历史典故，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

【出处】《晋书·陶潜传》。

【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【历史典故】

陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年（405年），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔陽郡派遣督邮来检查公务，浔陽郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

【成长心语】

名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告诉我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充实自己。

行走之姿，没有太多的修饰，只是一个在生活中被人们认为司空见惯的事情。似如那一个微笑，一句话语，一般视若平常，但行走的姿态中所蕴含的美好要由自己去实践、去品味。

——题记

行姿之爱

“背挺直，腰直立起来，别像一个小老太一样”。这是我的老爸从我小时候起就在我耳边喋喋不休的话。唐僧的紧箍咒，电脑发出的“杀人波”，在我心中的地位始终抵不上老爸这小半句话，但我的性格就不那么顺，仍然背着那个“小鬼壳”出门逛。现在想来，肯定是早有预料，那书本之重足以压垮我这小小的身板吧！但是每当老爸训我时，我心里总会有一些小兴奋，铁了心要跟爸爸作对。可爸爸做的一个决定，让我至今都忘不了那受辱的滋味。

“咯、咯、咯咯……”。一串银铃似的笑声不绝于耳，仿佛绕着我家住的小区在捉迷藏。没错，那就是我，我在楼下的小花园里，经常给邻居家的弟弟妹妹们扮演小老太，逗他们开心。为此，老爸不知道与我争吵了多少次，但我仍无动于衷。终于内战爆发了，老爸以从来没有的严厉斥责我：“你要再不改掉不正确的走路姿势，要是不怕的话，今天晚上你就这样走出去，让别人瞧瞧。”我也来了劲，与老爸堵气走了出去。闷热的夏天，夜晚将至，我一步一步弯着腰向前屈行，已经招引了路人们异样的眼光，无数的指指点点像雨点一般地朝我打过来。顿时，我那不争气的泪水夺眶而出，恨不得挖地三尺，立刻钻下去消失得无影无踪……。

从此，我明白了以充满爱的行姿向前行走，成长路上做最美行姿的自己。

行姿之美

秋，是惟景色独美的季节。千百年来，有多少文人墨客为秋天吟赋题诗。那无限美好的秋光，爽人的天气，足以让人忘掉尘嚣的烦恼。在那随风飘动的杨柳中，仿佛自己的思绪也粘到这浮动的柳条上，荡来荡去……以行走的姿态前行，静静地漫步在秋的世界里，趁这还未凄凉的场景，遍览秋的美景，放眼望去，那似繁星点点的小黄菊，正在为这秋景尽添自己的一份努力。各种各样的花朵，都在为这秋光抹上一层自己的颜色。

徜徉秋天的脚步，把自己融入秋的原野，放松心情，忘掉忧伤，放飞梦想，找到生命中原本属于自己的目标，这才是行姿前进的动力。于是，在属于秋的日子里，我卸掉一切包袱，漫步山野去寻找秋天，让自己的脚步踏入秋的怀抱，侧耳倾听秋日私语，倾心观赏每一处都不容错过的角落之美，使自己拥有一双在生活中发现美的眼睛。

行姿之真

在未来学习的道路上，之真之假的行姿将会伴随着我，奔跑与行走中，行走却是我当之无愧的选择。奔跑虽好，尽管在学习过程中能收获很多，但不一定能消化得好。行走的姿态向前，伴着有节奏的旋律，行与思将融为一体，让我有时间、有信心品味学习的成功与快乐。

行姿，是我学习成长进步的身影。以行走的姿态向前，能使我找到属于自己的成长方式。人生之美，不只行走，但愿每个人在学习、工作、生活甚至生命中，找到属于自己的生存之道，悟出自己的生活之味，开出自己的生命之花。

行走，一路阳光向前……

上天造就万物，他赋予山以高峻，赋予泉以清灵，赋予苍穹以渺远无际，赋予大地以广阔无垠，赋予玫瑰以美貌馨香，赋予苋以四季清新。万物本姿态各异，当玫瑰与苋均以卑微的眼光凝视着自己，以艳羡而崇敬的眼光仰视着对方之时，他们可曾意识到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿态，有志存高远者，亦有平白夯实者；有淡泊世事者，亦有积极进取者；有成功卓越者，亦有平凡无奇者……此乃道法自然。本无所谓对错，又怎能仅仅以一种标准来衡量世人的生命价值呢？玫瑰的生命不会因地的转瞬即逝而显得苍白，只会因此而弥显珍贵；苋的生命不会因地平凡的外表而失去色彩，却会因地的四季清新而更加可爱。生命价值的判断标准，原本即是复杂而多样的，若以儒家之入世来讽刺道家之出世，以朱熹之恪守伦理来贬斥“竹林七贤”的出尘飘逸，这除了可笑之外，又有何意义？

犹记《红楼梦》中的一句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林！”所谓“空对”、“不忘”，自是曹公情迹，然倘若以客观的眼光来看待，那么“山中高士”与“世外仙姝”的生命价值亦是无从等量齐观的。宝钗有如高士般的稳重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高洁的志趣与性情，若抛去个人情感因素，这两者之间又有何高下之分？玫瑰与苋之间，亦是如此，本为两种截然不同的生命姿态，“高贵”、“卑微”已无从说起，又何须强求达到形式上的一致呢？美貌馨香却早逝，较之于平凡却四季清新。原本就是个“仁者见仁，智者见智”的问题，又何来孰来孰非呢？

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

上天为世间万物选择了各种不同的生命形势与姿态，然而，无论身处何种境地，只要原原本本地做好了自己，我们都可以拥有优雅的微笑和丰盈的生命。

我家老屋的旁边，有一座看守所。单调的老鼠灰映衬着高大的建筑，沉闷而又单调。每一个宁静的夜晚，从看守所塔顶投射出昏黄的探照灯，使着漆黑的夜空更加的寂寥。

后来也不知道是谁提出来的建议，在看守所的墙底下种植了爬山虎。起初，它们稀稀落落地只是覆盖了墙壁的一小部分，尽管爬山虎的嫩红也带来些许的生机，但由于没人照料，看上去显得无比萧条。与其外墙单调的老鼠灰相比，仍然是那么的不起眼。

然而几个星期后，它却以一种新的姿态出现在我的眼前。爬山虎早已不再是当天的嫩红，取而代之的是那焕发着生机的嫩绿。叶片长大了，绿得那么鲜艳，看起来让人赏心悦目。它们一顺儿朝下，均匀的铺满墙面，不留一丝空隙。一阵风拂过，满墙的叶子仿佛被投入石子的水面，溅起一阵阵碧绿的波澜。而原本那片老鼠灰的围墙，也早已被这抹秀绿所覆盖，处处显现出一片勃勃生机。

去年，台风山竹席卷佛山，台风过后，街上满目狼藉。我想起了看守所旁的爬山虎，连忙跑过去看它。果不其然，它的叶子已被风刮得支离破碎，而那一根根藤蔓互相缠绕在一起，仿佛看守所墙上的铁丝网似的，显得十分狰狞。可它的脚却死死地巴住墙面不放，倔强得令人心疼。

本以为这片爬山虎死定了，没想到几个月后，再见到它时，长得却更加茂盛了，仍然是又大又绿的叶子，仍然是那倔强地巴住墙面的小脚。很难想象，这几个月中它是如何艰难的将自己缠绕的藤蔓给抽开，艰难地一步一步往上爬的……我知道一定是往日的坚持成就了如今的它。

原本以为爬山虎会继续往上爬，将看守所改造成一所绿色的城堡，然而，也许是出于安全原因，这片充满生机的绿色却被那么无情地裁剪掉了！

此后，每当我经过看守所旁时，都会不经意的回头，企图看见记忆中的那抹秀绿，然而，视线所及之处，皆是单调的老鼠灰。

虽然爬山虎消失在我的视野之中，但它那永不服输、自强不息、蓬勃向上的精神和倔强执着、向上攀爬的姿态，会一直镌刻在我的记忆里！

“何故深思高举，自令放为？”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗？

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗？并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪！“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极；不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈；不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变！“无我”，也许会是一个更好的归宿。

我永远不能忘记，她那微微颔首的样子。

——题记

人生在世，世事繁多。面对如此复杂而未知的未来，我们不能总以一个高高在上的姿态来度过，而是要微笑着用谦逊来迎接。

我还记得在那个清风拂过的夏夜，太阳刚刚褪去，那一抹炎热还没来得及消散，一缕宁静而柔和的清风拂来，吹动了窗前的树叶，带来了一阵久久萦绕的幽香。

于是，我探出头，看看究竟是什么送来的祝福。大概在几米开外，有一簇白色的花朵微微开放，尽管看不太清，却仍被她的纯洁吸引，随着那股香气，我走出了门，去品味那一缕独特的魅力。

走进一看，噢，我曾在图片上见过，是昙花。没想到难能一见的昙花一现，竟如此巧合地被我碰见了。她与图片上的那些，有着一种说不出来的美，或许只有亲眼见过，才能体会到她的冰清玉洁。

渐渐的，刚见时的一股新奇褪去了，我仔细地看着，洁白的花瓣让空气都不忍留下任何痕迹，一呼一吸间都在担心会打破这一份纯美。旁边不停闪现的几点绿，仍旧无法销灭圣白花朵的耀眼。

她本可以高傲地去展现自己的美丽，无物能及。可她却选择用一种微微颔首的样子，迎接这世间的赞叹。她本可以在短短的时间里，尽情享受开放的灿烂，可是她却选择用微笑，谦逊的品味盛开的美好。

她那么美丽，却不曾用一种骄傲的面容，去面对世界。她用微微颔首，迎来世人的叹许。那低低下垂的花瓣，无时无刻不展现她骨子里的淡泊。

那我们呢？我们何尝不去选择用这种谦逊却美丽的姿态去迎接未来。连花都明白，在谦逊中行走，是一种更为理性的形态。

不要用高傲的目光去看待这个世界，请微笑着，用谦逊温和的笑容面对世界。以谦逊的姿态行走，会迎来更多的双手。

夕日欲颓，天色渐暗。浅蓝的天空上蒙上一层灰纱，只留下无尽的浓厚惆怅。

像风雨前的死寂。

我一遍遍安抚着自己日渐消沉的心，不去理会外界的嘲笑，只平平淡淡地向前走。我等待着日落，等待着地平线变成深黑，我强装着面上无波澜，但心底深处早已掀起狂风暴雨。

我恹恹地缓缓走，却看见了一群小朋友。

他们总是三五成群两两一组地闹着，笑着，笑得像一抹明媚的光——除了远离他们，孤单一人倚着墙读书的她。她像一枚黯淡无光的黑珠子，跌落在流光溢彩的宝石中，却并不急于藏匿自己的灰暗。

她握着一张纸，昂着脑袋，直着背脊，高声朗诵，全然不在意自己的独特，也不在意别人异样的眼光，只全心全意沉浸在自己的世界。如玉兰开放的姿态，亭亭玉立。她那带着童音的，软软暖暖的，缠绕着诗意的声音，久久地在我的心窝里回响。

我从心底里深深地佩服：这需要多大的勇气！活成自己，活成不在乎他人嘲笑的自己！

想起嘲笑，我又怯懦了。像有沉重的雨水打在我刚刚萌发的勇敢上，打得我溃不成军。我到底该以怎样的姿态来生活呢？

小姑娘忽然将白纸藏在身后，昂起头，自在快活地背诵了起来，双眸晶亮，闪烁着微光。她背得那样认真，那样投入，整个人安然得像一朵向阳而生的玉兰，不经雕琢，洗尽铅华。

她背得那样忘我，似乎天地之间，唯此一人。

像有一把火，点燃了我心底深处沉睡已久的魂，像有一种迫切，向心脏冲撞，向四肢百骸蔓延。

她忽然迎上我的目光，一展笑颜，击碎了我心底深处最后的怯懦。那一刻我的心都化了，眼眶酸酸的，像是苦苦等待着、忍耐着，终于等到了一个知己的理解的笑。那笑像一缕细小的阳光，终于穿破浓厚的乌云，触到了藏在坚冰里的那个最真实的我，触到了心底深处最柔软的痛。

酸涩与欣喜像冬末春初的汩汩细流，漫过我心底每一寸的孤独。它们温暖着、融化着、安抚着我的心，一路欢唱，一路向阳。又像是什么也没有留下，仅仅是一场雨过天晴后的湿润与凉爽，出土与生长。

望着留着整齐刘海，扎着马尾的小姑娘，我看到了自己。从前那个爱昂着脑袋，爱举手回答问题，嘴角闪着笑意，跳起来刘海一扇一扇的自己——那时的我也是个爱朗诵，爱读书，爱参加活动的女孩儿呀！

那时的我，何曾知道深情并茂的朗诵会被认为装腔作势，好心帮助他人会被当做虚情假意，敢于说出自己的梦想又被说成刚愎自信……我渐渐地怕了，我开始顾忌他人的目光。而现在，更觉得似乎成了受他人思想掌控的木偶！我何曾将自己压抑成这个样子？我怎么越活越倒退了呢？

我要做回勇敢的我，坚强是我的护甲，不畏是我的利剑，我要坚定地走回属于我的战场。像多年以前的那个我，在大雨滂沱的下午，高声朗诵：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这才是，生活的姿态！

“尚格”是一家不大的店，至少和周围林林总总的餐馆相比，这家没有强灯光、霓虹灯的店面总是隐没在大片大片的光亮中。只有等夜深人静时，才会再阒暗的大道上，透过通透的玻璃橱窗。，看见清明的灯光下，理发师在为下了晚自习的学生理发。

没错，这是一家美发店，只有三位员工的新开张的店面。三人中有两位是理发师，年龄稍长的一位是店主，剩下的是学徒。三人的发型简约而时兴，取代了玻璃窗上大大张海报的宣传效应。

如此普通的店面，只有当这边人烟稀少的新城区里的人们的头发很难理顺时，才会记起它。譬如说，我现在。

和母亲走进这家店时，只觉得不大的地盘通透而开阔，设施井井有条，每一分都恰到好处。店主熟练地在网上找出图片供我们挑选，又仔仔细细地对我俩的头型、发质作了分析。没有半句废话，也不似其他美发店里的前台语言干练，只为让你办卡。

洗过头后，我在镜子前坐下，店主手中不锈钢的剪刀泛着银质的光芒，刀口在发梢斜斜地划过，轻巧如燕翅掠湖，干净利落。看着镜子里微微反射的店主的侧影，我隐隐感到他此时专注的目光，如一位炼银者，看着银片上的杂质退去直至澄澈初见自己的身影。

这时，已经理好发的母亲开口了：“师傅什么时候开始干这一行的？”

“大约摸二十来岁。”

“干这一行刚要一直学的吧？”

“嗯，我去年还去扬州进修了。”

“蛮累的吧？”

“还好吧，主要是喜欢干。”

“你孩子多大了？在哪儿上学？”

“17岁，五年制大专。我倒觉得在哪儿不重要，关键是干自己喜欢的事。”

听到这里，我的心似乎被人轻轻地拍了一下。

“好了。”不知过了多久，我听到了店主轻快的声音。我站了起来，回过身，看见店主额角细密的汗珠，和店里打得很低的空调构成鲜明的对比。他脸上带着招牌似的笑容：“我可是精雕细琢呢！”

我微微颔首；“看得出来。”落音间，我恍然看见他的笑容微微地抖动了一下。

“拿钱付给谁呢？”母亲问道。

“给那边的吧。”他擦了擦手，“我喜欢干活，倒不是很喜欢收钱。”

我的眼里蒙上一层雾。

走出店，外面夜幕初降。“尚格”这个两个白色的字和周围黑色的背景又一同隐没在邻边耀眼的光亮中，只是店里澄澈的灯光显得格外温馨。或许，真的就有这种人，在外人看来是生活在底层的人，从事着不足为道的职业。但他们仍执着的从事着，并深深的爱着他们的职业，将其当做事业，他们的生命以干一行爱一行的姿态展现在人们面前，即便没有人记得，也要努力做好。

夜里，我向“尚格”投以深深的敬意……

以是寒冬腊月，大地以完完全全被寒冷所笼罩，显得那么萧索与凄凉，风无止静的刮着，腊月的风刮在人的脸上如同刀子一般割过，隐隐约约的痛意传遍了整个身体，我不禁缩了缩衣角。因为天气的原因，我的心情跌到了谷底。站在寂寥空旷的院子里，我踱着脚步，眼睛注意到了墙角一盆不知名的花。

那些干枯交错的枝杈上零零星星地点缀着些白花，白色中还透露出淡淡的黄，如同夕阳洒在洁白的雪上一样。那团白色顿时刺痛了我的双眼，我快步走过去，站在台阶上默默的凝视着那盆花。

腊月，所有的植物在都已褪去了美丽与娇嫩在静静的“冬眠”，为何这盆花总是那么独特呢？一阵风又向我袭来，我打了个寒颤。“天啊！真冷！”我抱怨着。只见那盆花却依旧在风里高傲的伫立着。风只是带走了少许的花瓣，那些花儿飘落在冰冷的地面上，给单调的地面增添了一份色彩。

风还是照样的吹，仿佛要释放出他的全部，连我都经受不住寒风的侵袭，躲到了房间里，站在窗口我望着那在风中摇曳接近脆弱的花，不仅感觉到了它的可怜，那么一盆卑微的花，竟可以在寒风的摧残下，依旧那么顽强，花依旧开的那么灿烂，那么美好。

梅的顽强，竹的坚毅自古以来都是人们所认同和赞美的。因为它们这两种植物无论在多么恶劣的条件下都能顽强的生存，这是一种精神，更是一种毅力。而这盆不知名的花和它们一样，虽然它没有梅花那么清香美丽，没有竹子那么坚固挺拔，但它具有梅与竹的一切气息。怎么一盆小花，丝毫不畏惧恶劣的环境，始终以自己独特的方式存活着。它的顽强不得不令人佩服，不得不令人敬畏。

“今天晚上当地会出现寒流，望人们注意防寒。”天气预报播放着。夜晚，站在窗口，我的目光又停留在那盆花上，“今天晚上有寒流，不知道那盆花会不会经受得住？”我在心里默默的为它祈祷着。

又是新的一天，我做完了所有的事后背上书包，推开家门，迎接我的有是一股寒风，我走到了那盆花面前，竟惊奇的发现那盆花不但没有被摧垮，反而又长出了几多花蕊，望着那盆顽强的花，我的心顿时温暖了许多，我充满信心的走出家门。

最后，我想说，是那盆花以它美好而又顽强的姿态教会了我什么叫做“坚强”。作文

欣赏是别人一种姿态，欣赏风景是一种心境，欣赏文章是一种情趣，欣赏自己是一种能力与自信。世界上有许多人，每个人都有与众不同的气质。我们常常都会拿自己跟他们比较，然后得出一些结论，或许，偶尔还会自卑。其实，我们不单只要去欣赏别人，也要学会欣赏自己，因为我们每一个人都是独一无二的。也许有人想成为参天大树，也许有人想成为耀眼的太阳，也许有人想成为夺目的星光，也许有人想成为绚丽的花朵，这些梦想都是那么的吸引人，但有时也会让我们沮丧。

比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人们的胸怀。如果想拥有比天空更大的胸怀，就要学会肯定别人，理解别人，欣赏别人。如果能理解父母的苦心，肯定你的优点和能力，并且欣赏自己。如果你是公司的老板，你学会欣赏你的下属，这样也会减少你的工作压力。如果你是某间公司的员工，你学会欣赏你的上司，你做起事来也会觉得轻松多了。如果你是一位学生，你学会欣赏你的老师，你会发现其实语数英也不是这么难学。如果你是一位老师，学会欣赏你的学生，你会觉得其实他们各个都聪明能干。

欣赏一个人，一定要肯定他光亮的外表，包容他心中的沙子。

[关于欣赏是一种姿态的作文

一、【反义词】德性

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

一粒种子飘呀飘，落到一户庄园人家，那里有妖娆的玫瑰、淡雅的菊花、高洁的百合，她落到这里，并没有引起其他花的注意，这里种子暗下决心：“一定要成为这里最美的花。”第二天，庄园的主人来这里的花浇水，种子努力的吸收水分。

一日，妖娆的玫瑰发话了，说：“咱们来个比美大赛吧，比比谁最美!”“不，不，你们比吧，我没有你们漂亮。”“怎么?不敢?”玫瑰挑衅地说。“比就比，有啥的，”菊花的脸上挂不住了，种子听到这里，不由得起了兴趣，他想知道这里谁最美，她看到各种花纷纷摆出妩媚的姿态，等待着鸟儿的最后评价。

最终，高洁的百合取得了最终的胜利。

夏天到了，种子开始抽根发芽，花园里的花也注意到了这个新成员，但他只有茎和叶，并不开花，于是花园里的花便用最高傲的语气同她说话，最轻蔑的眼神望着她她们甚至嘲笑她是一株草，不是一枝花。

种子委屈极了但她却对自己说：自己是最棒的，我要抽根，我要发芽，自己将是这庄园里最美的花。”她努力的吸收甘露，为自己的目标而努力奋斗。

炎夏到了，知了在树上叫个不停，一场大雨降临了，驱走了这夏日的严寒，种子觉得自己浑身的血液在沸腾，她默念着：“我要开花，我要开花!”

夜晚，一阵沁人心脾的香传来，花园里的花揉了揉睡意朦胧的眼，想看看是谁能散发出这等奇异的香，当他们看清楚时，她们惊了，开花的不是别人，正是平时最不起眼的花，玫瑰惭愧的低下了头，她们用最美的语言赞美她，她会心一笑，自己终于成了最美的花。

她就是昙花，她始终坚信，自己——最美。

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

一望无际的西北荒漠，在开采利用的过程中愈来愈糟，风卷走了属于那里的绿荫，留下的一粒粒细绵的黄土，高扬于西北大陆之上，而如今微风阵起，一片片黄叶沙沙作响。

一寸寸黄土铺满了大地，孤然傲立，在空气中蔓延，仰望苍空，却撞见点点闪光的金黄，原来是一排排白杨整齐排列在沙漠边，凉爽的秋天中，一棵棵白杨点亮了孤寂的世界――挺拔的身姿，昂首挺胸屹立于天地之间，不受风刮，不受沙尘污染，棵棵向上，排列有序，我每每想到西北，仰慕这棵棵生机成为"路过"时惯有姿态。

仰慕，是我感受白杨树的姿态。

路上千万棵，棵棵挺拔如兵，每一个分支似乎都充满了力量，向上再向上，灰白色的树枝，在阳光下煜煜生辉，是它坚实的保障，生长的是那样的坚定不移，几经风暴也不弯半寸腰，有黄土的地方就会有白杨，它不痛吗？不曾失败过吗？向上生长是它们毕生的信念！

我的思绪涌动，飘向白杨树，而它们的信念却只灌注于天空，一阵风掠过黄土层，缓缓听到一阵对话，白杨为什么那样坚定不拔？地上的黄土振振有词，“听下面兄弟说，白杨一直用自己全身力气向下扎根，它们爱光爱上，疼痛是它们应有的付出”，我仰望白杨树，而它仰慕天空，原来它爱光爱上爱自由。

仰望是我向白杨树致敬的姿态。

白杨树，它不要过那平淡无奇的生活，它不靠天，它不靠人，它只靠它自己，努力向下扎根，寻找水源，向上生长寻找光照，它们的姿态永远向上挺拔，不畏风雨冲刷，不怕干燥无水，它不仅是自然中的适应者，更是改变者，是它让我明白真正的强者，不仅学会适应，更要学会改变，才能离自由光和希望更近！

在放学的路上，我发现草坪上有一盆刚长出不久的菊花被丢弃了。看着那柔嫩的枝叶，我决定将它捡起来带回家。

每天放学回家，我都直奔阳台。经过几天的精心护理，菊花的枝叶已经慢慢舒展开来，它的茎细细的，小小的，被风吹起，还稍微有点弯曲。菊花的茎真细呀，真希望它快快长大。

现在菊花的茎已经长粗了一些，叶子小小的，呈椭圆形，一大片叶子重叠在一起，就好像一柄柄扇子。在叶子的顶端有几朵花，那些黄色的花朵在夕阳的照耀下摇曳婀娜，如同一名少女在翩翩起舞。有的仅露出花骨朵儿，悄悄地试探着外面新奇的世界；有的张开了一半，欲说还休，一副娇羞欲滴的姿态；有的整个完全盛开，在寒风中开怀大笑。

小菊花一天天长大，在这深秋的季节里，它每天带给我不同的色彩。

如今的小菊花更高更壮了，叶子已转为深绿。菊花由花瓣、花蕊组成，橙色的花瓣共有16片，是双层花瓣。花蕊底部是绿色的，慢慢地变成黄色。

已是深秋了，菊花将要凋零。有的花朵整枝枯萎，有的花朵花瓣逐渐变黑，叶子随风吹落。枯了的花瓣缩成一团，像个害羞的小姑娘。

这是一株野菊花。野菊花虽然没有牡丹名贵，没有玫瑰娇艳，但它在这寒冷的深秋，在清冷的寒风中摇曳，以自己独特的姿态装扮着这个美丽的世界。

生活高姿态，微笑高姿态，自信高姿态。

有人可能会将高姿态理解成：现实意义的站得高或者傲慢。而在此，我要给这部分人纠正一个极大错误意义的理解，高姿态的意义其实是：指对自己要求严格，对他人抱有宽容、谅解的态度。

都说女生大都不喜欢看新闻，我也一样，所以就研究一些更常发生在我们身边的事情，例如生活帮，前几天听到一位女主持说道：信任是现在社会最大的奢侈品。的确，事实亦是如此。

多少人走在路上，看到路边一位摔倒的老人，都会去衡量一下，自己要不要去扶起他来，而他又为什么要衡量呢？谁又会不知“人之初、性本善”的道理呢？那还是因为现实生活中实有太多的人因为好心所以会将摔倒在路边的老爷爷扶起，可这些人中又有多少是因为这样而被认为是罪魁祸首，是他将自己撞倒在地的。

在当今生活中，做一个真正的好人，实在很难。你要别人信任你，很多时候需要极大的努力来证明自己值得信任，否则往往是好心没有好报。

现在，从小我们就接受教育说：我们要助人为乐，我们要扶老奶奶过马路，我们在路边捡到钱要交给警察叔叔手里面……

所以，我们要从现在做起，对待生活，我们要有高姿态，退一步海阔天空。这同时有要求我们做到不断提高自己，并珍惜已经的友谊和信任。提高自己是提高自己的识别能力，分清真伪，辨清是非，做出正确判断和选择；珍惜友谊和信任，是因为“信任”已经成为当今社会的最大的奢侈品，信任别人或者赢得别人的信任都来之不易！

所以，现实中，对待生活，我们要高姿态！

“咔擦!”

拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。

近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。

铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美!

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。

爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。

人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。

这真的是丑吗?显然不是。

人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。

因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。

进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。

不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。

这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?

卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”;

钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业;

《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。

外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧!

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

你知道秦始皇陵兵马俑馆的镇馆之宝是什么吗?是一尊跪射俑。

专家介绍说，这尊跪射俑被称为“兵马俑中的精华”、“中国古代雕塑艺术的杰作”。秦兵马俑坑至今已出土一千多尊兵俑，除跪射俑外皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整，唯一没有经过人工修复的兵俑。仔细观察这尊跪射，就连衣纹发丝都还清晰可见。

是什么原因使跪射俑经历几千年还得以保存的如此完整呢?

专家说，这得益于跪射俑的低姿态。首先兵马俑坑都是地下道式的土木结构，当顶棚坍塌土木俱下时，高大的立姿俑和兵马俑首当其冲，顶住土木，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑做蹲跪的姿式，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角支撑上体，重心在下，增强了稳定性，就像地震时专家所说的“救命三角”一样。跪射俑与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎，因此在经历了两千多年风霜雪月，日晒雨淋后依然完整地呈现在我们的面前。

由跪射俑想到处世之道。我们做人处世又何尝不像跪射俑一样呢?

初涉世事的年轻人，往往个性张扬，太过于孤傲不能正视自己的实力与目标，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。或许这对于初涉世事的人是一个可以铭记终身的教训。而涉世渐深后，就学会分清轻重，知道了主次，学会了内敛。少争风头，不争闲气，专心做事，就像跪射俑一样保持生命的低姿态，学会避开无谓的纷争、意外的伤害，从而更好的保全自己，发展自己，成就自己。

学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是一种懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧，大境界。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”