以什么的姿态为题写一篇作文(精选20篇)

“咔擦!”

拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。

近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。

铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美!

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。

爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。

人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。

这真的是丑吗?显然不是。

人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。

因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。

进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。

不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。

这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?

卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”;

钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业;

《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。

外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧!

每一个人一定拥有自己独家的姿态面对生命，故有词语“积极”与“消极”之分。

首先，来看看孔老夫子的交友态度。“视其所以，视其所由，察其所安”方能与之交友。我们要做到“躬自厚而薄责于人”，多要求自己而不是一味的要求别人，以一颗人爱的心对待朋友，相信他们能做到“有则改之无则加勉”的。“以直报怨，以德报德”其实大部分人肯定做不到这点，那就尽量包容他人，做些让步。

我们与朋友的交往要适度，即所谓的“朋友数，斯疏矣”，与朋友交往太频繁反而会带来更多的麻烦。当然我也不反对“感情也是需要保鲜的”这个观点。还有就是“忠告而善道之，不可则止”，对朋友的确该忠言相告，不听便罢。从孔老夫子的交友态度见得，孔老夫子那种向上的姿态。与什么样的人交朋友，如何与之交往，他都有自己一套积极的方法。

我们不仅从孔老夫子的交友态度中见得他那种向上的姿态，并且能从他的政治观点中看到他那亮丽的风采。

子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”。这不但体现出了孔子渴望建功立业的思想，更为闪耀的是孔子强烈的从政自信，他想用他的才能使社会安定，百姓安康。

子曰：“天下有道则现，无道则隐”。孔子的这个思想归结起来就是说君子应该信仰坚定，不去危险的国家，离开动乱的国家，天下太平就出来做事，天下不太平就应该隐遁起来。这种基调其实仍是进取的，因为是以便将来“达则兼善天下”。这是一种积极的态度，是一种向上的姿态。

孔子“待贾而沽”，因而发出了“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”的感慨。孔子怀才不遇，但没有放弃，始终以他那向上的姿态昂首面对。

我想，用到我们现在也一样的，无论在怎样的逆境中我们都要用一种向上的姿态面对！

墨香、纸香，虽淡却沁人心脾。毫间渗出的墨化作具有生命力的线条，在纸上纵横穿插，时如长枪大戟，时如和风细雨，指引着我以踏实的姿态前行。

在书法班里，我几乎是年龄最大的。由于初三的学习繁忙，于是便有些急于求成。习楷书时，老师常夸我领悟能力强，写的很漂亮。我越发心浮气躁，洋洋自得起来了。

楷书练不多时，我急于学隶书。隶书的进步很快，转眼间，毛边纸上已布满了我秀美的字迹。老师欣然放手。让我字迹照着帖子练，不进行太多指导了。我每次悠然地练上几笔，就挪上了宣纸。

那天，我铺开大张雪白的宣纸，准备写刘禹锡的《乌衣巷》。白毫沾着杂色，“唰“地划过白纸，欣喜的等待着雁尾的出现。我愕然了，黑色在宣纸上慢慢扩张，成了一团。我的心收紧了一下，踌躇着下一笔怎样写。正犹豫之际，老师走来了。我赶紧问道：“老师，墨化了，今天不能写宣纸了。你有没有带多余的字样？”只见老师眉头紧蹙，缓缓道：“那么你就把字再练练，下次再带宣纸写吧。”我的心沉了下去，难道要我这节课一直写那些早已练熟的字？简直太无聊了，我心有不甘。

想办法解决了墨化问题，我又得意地提起笔来。然而，这一撇原本是略斜向上的，手一抖，斜斜指向了下面；一竖是垂直向下的，心一慌，偏离了中线……我越来越气恼，东描描，西画画，最终愤然撂笔。

一抬眼，望见旁边一个年龄相仿的女孩正专注地书写。她写的也是《乌衣巷》。那笔触刚柔并济，速度时缓时急，字稳重端庄，肃穆大气，令人叫好。我不禁面泛潮红，自惭形秽，虽知晓王献之墨染池塘，达芬奇画蛋数年的故事，却还是走错了路。

我默默卷起宣纸，铺开毛边纸，安安静静地端坐，静听纸与笔尖摩擦的沙沙欢歌。每天如此，经过长时间的的练习，用笔越来越熟练，力道也越来越合适，字的结构，笔画的奇正揖让，全都烂熟于心。古人讲究气定神闲，磨穿铁砚。火候未到，自然漏洞百出，功夫到了，自然笔底生花。

还是白花花的四尺大宣，点燃一炷香，任香气袅袅。端坐案前，排除杂念，搦一杆长锋。笔在纸上舞动起来，如跳跃的溪水，一路欢歌，一路向前。隶书的森严淋漓尽现，古意韵味十足。静静撇下最后一笔，随着落款“甲午年陈江南书”的结束，一幅雅致的作品宣告完成。

艺术不需要喧嚣，学习不需要浮躁。从此我做人做事，学习生活均踏踏实实。以踏实的姿态前行，前途风光无限。

姿态是人发自内心的动作，也正是人美丽心灵的体现。旅行回来，不得不乘一套卧铺列车，我不喜欢坐卧铺，一是嫌脏，二是怕遇到一些令人生厌的乘客，但令人遗憾的是，这次真遇到了这种情况。

我睡上铺，和我同一间睡另一个上铺的是一位中年叔叔，皮肤哟黑，微胖。我们上车已然是傍晚，与爸妈说了会儿话之后，爸妈先睡了，我自个儿看了点书，准备入睡。

然而我十分后悔做了看书这个决定，因为我发觉那位胖叔叔实在是鼾声如雷，因为是密闭环境声音便更响，整个包厢都被这“吭……吭”的响彻云霄的呼噜声充满。这简直是在拖拉机上睡觉，我刚有些倦意，那鼾声便像一根钢针将我扎醒。

好吧，我不得不用最后一招，将这位叔叔喊醒，我试图制造出声音，甚至不惜推他的床。但令人万分沮丧的是，我感叹他太像一位元帅了——天蓬元帅。我的确无法将他叫醒，可我却喊醒了爸妈，自然一顿痛批。

我用手指塞住耳朵，但那讨厌的声音仍源源不断地不绝于耳，我内心急躁，愤怒的蹬着被子——这就更睡不着了。我在床上“翻江倒海”的宣泄愤怒时，注意到下铺的一位奶奶显然她和我遇到了同样的问题，被这巨大的噪音搅得心烦意乱，但她只是试着将心静下来，平静的躺在床上，试图入睡，但显然无济于事。她缓慢几声，用尽量轻的脚步，在车厢里来回踱步，而不是像我那样砸墙或是发出巨大的噪声。

过一会儿，她停了下来，坐在车厢中部，他闭着眼睛靠着墙，静静地坐在那里，虽然他不会很快入睡，但她不愿影响别人，不发出一点声音，我突然感受到，那就是最美的姿态啊。她坐在椅子上，让别人好好睡觉，把那份急躁，压在心底。这难道不是伟大吗？

人的姿态不是做作能表现的，而是发自内心的。老奶奶为别人着想、考虑，不为自己，这难道不是最美的姿态？想想别人，正是最伟大的人性中的姿态，我们不应该也有这样一个姿态吗？多为别人考虑，换位思考，与人为善是我们最应该拥有的高尚的姿态！

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。

目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。

放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。

放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。赵丽颖。为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。截取一段便可成诗成画。

《易传》中说，谦，尊而光，卑，而不可遇。放低姿态是不可战胜的，谦卑也是一种尊贵和优雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空间了，让我们以低姿态去探索生命世界的无限奥妙吧！

她笑了，如花苞绽放般，脸上映着红润，身上闪着明亮，看不出那夜以继日苍白消瘦憔悴而黯然无光的痕迹。她那宛转悠扬的歌声如一束温暖人心的心里。掌声如雷，久久不停，我看见她的眼中充满了清亮，不由让我思考起她之前到底有多大的努力，才能展现出难以言说的美？

谁无梦？她也如此。每当她怀着一颗激动而期盼的心向梦想走去，往往都是冷眼相对，充满拒绝。即使如此，她未改变，不放弃，拥有一颗坚毅向上执着的心。

记得那天深夜，一片黑夜的寂静，幽谧，窗中一盏白炽，在周围的黑暗中清澈，明亮。那是她，耳上戴着耳机，手中紧握那个歌谱，废寝忘食的不断练习，改变。她便如空中一颗明星，努力用属于自己的力量创造出她的天地。

又想起放假那天，喜悦迎来，她也一样，露出了美丽难得的微笑，那是我见过以往平静，不张扬的她如此开心。“我能进决赛了！”她兴奋的叫，大声的哭，激动万分。她欣喜若狂的拉我去看名单，挥着手并跳着指她的名字，乐不可支。

她深处责骂和嘲笑中，却仍然不被击垮，弱小的身躯藏着无数的力量和蕴含着无数的潜力。她与病魔，疲惫，打击作斗争，使自己的内心伤痕累累，但却依旧平静，把伤痛埋在心中，没有一点痛苦，总是带着微笑，我刹时明白，她的姿态是无比美丽的却又是饱经风霜的。这是一种过程和身体和神经的磨练和一种坚持，不懈的强大的决心。

她就如莲一般，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。默默地苦练着，每个孤独无助的日日夜夜，她都在思考，都在改变。每个笑脸中不可替代的是深深的疲惫，她肩负的太多了，当我看到她那充满热泪的双眼时，我看见了怒放的花朵，静谧孤单的黑夜和梦想的壮美，像她的歌声一样，吞没了沉浸的我。

她的笑容如太阳般明朗，不知这表情下埋藏了多少努力和坚毅向上的心。

她就是逆着那些讽刺，让它化作自己的动力，使自己强大起来，战胜一个个看不起，使那些嘲笑她的人刮目相看。

这何尝不是一种最美的姿态？听，她又开始唱了，音符悦耳的跳动，感动着那个也在欣赏她如花般的最美姿态。

楚楚动人——楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

秀色可餐——秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

天生丽质——天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

天生尤物——指容貌艳丽的女子。

仪态万千——仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

绰约多姿——绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

娉婷袅娜——形容女子姿态优美。

娉婷婀娜——①形容女子姿态柔美。②借指美人。

风姿绰约——风：风度;绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

袅袅婷婷——袅袅：柔美貌;婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

亭亭玉立——亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

千娇百媚——形容女子姿态美好。

窈窕淑女——窈窕：美好的样子。美好的女子。

花枝招展——招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

沏一杯芳茶，慢饮，寻人生之道，享乐。

闲暇之时，坐在茶几前，静静读书，许久，口干舌燥，便欲泡一杯茶，解渴。

我洗净杯子，打开茶桶，扔一撮干茶，撒入杯中，浇上热水，等待。

不一会儿，杯中便引来青绿。看到这一现象的我，便迫不及待的想尝试一番。滚烫的水却拒绝了我的心急，我放下杯子，急急忙忙的加入凉水，杯中的幽绿像褪了色一般，靠近，也只隐约嗅到茶香，不抱希望的再次端起杯子，只饮得一口凉水，无味无色。

显然，自己的这般心急却只得这种结果。我将失败的茶水倒掉，只想另冲一杯。

再次打开茶桶，捏一撮干茶，轻撒入杯中，浇盖上热水，静等。

少时，蜷缩的干茶飘在水面，逐渐散开，四海为家，杯中出现一丝一缕的幽绿，刚刚的心急，却错过了这几分的美丽。我用手轻轻触碰，杯子仍旧很烫。我就这样慢慢的等着。眼见茶色愈来愈浓，茶香也迎面扑鼻，我稍稍的吮吸一口清茶，哇，竟如此香醇。只可惜了刚刚的一杯好茶。我慢慢的等到温度已不再那么高了，我便大口吮吸着，香浓的茶水流进嘴中，灌醉了心田，流淌在心中。一下午，这杯茶都那么的浓郁。茶叶顺着茶水飘进嘴里，抿一抿，咀嚼，却没有想象的香。而回头想想，这茶，也把全部的芳香入了这水，这般贡献精神，令我佩服。

我边读着书，边饮着茶，放慢脚步，慢慢的享受着。

或许，只有慢慢的等待，才能换来成功。沏一杯清茶，少不了慢。放慢下来，才会发现错过的点点滴滴，若不是慢，又怎能发现这茶的精神？放慢，才能享受悠然自得的生活，才能描绘精彩的人生。

心急吃不了热豆腐，心急也看不了世界美，当脚步慢了下来，这个世界也许会更美。放慢，是一种最美的生命姿态。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

你的眼睛会泛光，不适合悲伤，嘴角要上扬、自信飞扬，未来还很长，你要挺直胸膛。―《致自己》

当你接到皇上的圣旨是，以为可以实现自己的政治抱负，可哪里想到，只是一个“御用文人”的头衔。知道自己不会被委以重任，看着满朝官员讽刺的目光，你的心仿佛被割了一刀。怀着愤懑在皇宫大醉，无视朝廷铁律，好不张扬。

一张一张弹劾你的奏章呈在皇上面前，皇上不为之动摇丝毫。为了什么?为的是你惊艳的文采，为的是你可以博得贵妃一笑。可是，你在乎么?

潇洒的转身留给皇宫一个毅然的背影，你放荡不羁的笑，仿佛天边的太阳也定格在你桀骜的嘴角。政治上的失意挡不住你惊人的才气，饮尽红尘万丈，轻狂得不可一世。即使面对再大的挫折，也高傲得走下去。

看:一道身影举起酒杯，邀明月共饮，月光对照，花前月下凝成三道影子。看:一道身影望着耸于青天的高山，感慨吟诵:“蜀道难，难于上青天。”看:一道身影站在黄河之岸，黄河咆哮，仿似从九天之上倾泻而来，壮观夺目。看:一道身影立于云山之巅，傲然于沧海之间……

从此踏遍三万里大好河山，无人赏识，你与飞仙共游天。酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成一口剑气，绣口一吐就是半个盛唐。酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扬起自信的风帆，高傲得起航。

也许雨水会淋湿翅膀，但我不会因此放弃飞翔，寻一方自己的舞台，下雨天也能舞出精彩，相信我有属于自己的天。谢谢你，李白，让我懂得以自信的姿态前行。

林清玄曾说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”细细品来，在这通过窗户看外界，借助镜子审视自身的方式中，蕴藏的对待事物的两种不同姿态。用开放的姿态前行，用反省的态度看待来时的路，方能使人明智，使社会发展，使国家走向强盛。

开放的姿态给人活力，“山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。”用开放的态度去接纳新鲜事物，吸收先进文化，大胆地摆脱前人套下的枷锁，创新的泉水将会迸发出活水，缓缓驶来，生物学中对于促胰液的发现有过这样一段故事：法国学者沃泰默曾设计过一个有趣而巧妙的实验验证狗的胰液分泌方式，在当时社会上大家普通认定这是一种神经调节，而当他切除完狗的小肠神经后发现仍有胰液的分泌，这一结论完全与主流思想相悖，于是他在真理面前止步了，自圆其说了一种错误的观点，故事还未结束，英国科学家斯他林和贝利斯读了他的论文后，做了另外一种假设，他们否定了主流观点，认为是小肠黏膜分泌一种化学物质引起了胰液的分泌，多次实验后，他们终于成功证明了这一猜想，得以与真理握手，沃泰默发现了通往外面世界的窗户，却不懂推开它，而这两位英国科学家却敢于用开放的态度推开它，获得了成功。

反省的姿态让人清醒，使人明智，早在春秋末期曾参就说过：“吾日三省吾生。”身为一国之君的唐太宗说的“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”一句更是流传千古。试想，若不是曾子一次次叩问自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他会成为贤名远扬的孔子弟子吗？若不是唐太宗以魏征为镜；时刻反省，哪会有我大唐的太平盛世，尧天舜日？因为有了反省，我们才能时刻认清自己，因为有了反省，我们才会停下脚步修正前进的方向。

国家的发展同样依赖于开放与反省这两种姿态，日本明治天皇统治时期，内有农民军起义，外有西方列强的侵略，这个太平洋边缘的岛国岌岌可危，但明治天皇却采取了一系列维新政策，打开国门，以开放的姿态积极吸取外国先进科学文化，最终摆脱了落后的局面。而反观几乎处于同样困境的清朝，闭关锁国，沉浸在自我满足的喜悦时，而导致了日后的科技军事等多方面的落伍，从而被迫签下了一系列丧权辱国的条约，再看二战后，德国彻底清除了国内法西斯势力，勃兰特的华少一跪，更让我们看到了这个反省的国家的诚意，而同为法西斯势力一方的日本，似乎有些领导人毫无悔改之心，参拜靖国神社，企图军国主义复辟，这种种行为也许将让他们再次与和平世界相背离，害人危己。

如果说开放的姿态是一架发动机，那么反省的姿态会是一轮方向盘，它们一个提供前进的动力，一个时刻掌握着方向，好好权衡，它们将载着你，驶你美好的远方。

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

落英缤纷，黛粉色的梦中，我愿与感恩，共前行。

——题记

模糊中睁开眼，却好似仍在梦中，凝视窗外，霏雪般的花瓣，随浅风轻旋，飘落一地，却不浊粉尘。是啊，已至初春，窗前的那棵樱花树又开了。

睫毛下淡粉的霞，披上轻霜，染上樱花淡香的风，泛起记忆的涟漪。

咚咚咚——我站在门外不耐烦的敲了敲门，随即里面传出了急切的脚步声。门一开，迎上的是紧皱眉头的父亲。

“怎么这么晚才回来？”他充满严厉地质问我。“没有什么啊，就是和朋友一起去复印资料而已。”我不慌不乱地说道，将在外面和朋友乱逛的事实深深掩埋。父亲紧皱的眉毛都快拧成一团了，深邃的眼眶下一双微微眯起的眼睛直直的望着我。“真的吗？复印需要那么长时间？你也真是说谎说习惯了。街上不安全，你不要……”我对于父亲斥责的态度十分厌烦，还没有等父亲把话说完，我便丢了句人太多了，便冲进房间甩上了门。

父亲在门外朝着我说：“你总是动不动就顶嘴！”话中带着些怒气。我朝门外吼道：“你态度那么差，谁心情会好啊！你一天只会说我，从小到大出去旅游都是我和妈妈两个人去，你从来都没陪过我们！”门外顿时安静了，许久，我仿佛听到了声低沉的叹气。

漆黑似墨般的天幕上，星星点点，似碎银般随意地撒在夜空中，月色如霜，独留满地残影，黯淡星光下的樱花树，就这样在寂静中淡淡开放……

我走进书房，扫了一眼书架，拿了本书下来，无意间看到了一本有些发黄的书。我轻轻的打开，里面夹着张照片，是爸爸年轻时候的。一看，我不禁多了份伤感，如今父亲虽比当年看着成熟老成，却多了好几分沧桑，皱纹也不知不觉爬到了他的脸上。我顿时觉得很对不起父亲，回想以前出去旅游，不是他不想去，而是因为工作，忙于疲劳。父亲对我唠叨也都是出于关心，而我却每次都与他争吵。

恍然觉得，其实有父亲的唠叨就很好了，毕竟那唠叨中总透着浓浓的父爱，我很感激了。

踏过铺满樱花的小路，黛粉的花海落下一地美好的梦，润如碎玉的花瓣落于肩头。我要以感恩的姿态前行，寻找那藏身于花雨中的浓浓父爱。

绽放，冬日里的一束暖阳；绽放，寒风中的意识；绽放，绽放舞台上的独一无二；绽放，那含着向天歌姿态的风景。

揶揄无意般吹进阳光洒满的舞蹈房里，斑斑点点的从窗外的枫叶茎中穿过。阳光在我衣袖上闪过，格外璀璨，一只手在空中拿捏翻动着，另一只手托着腹部，双脚一会儿立起，一会儿落下，顺势摆作一只向天歌。窗外操场的枫叶氤氲着泥土的气息伴着星点的余光斜织着洒在我的头顶。来，往；俯身，张望；卧下，跃起。在空中旋转，半扭半转，欲图伸长摆出向天歌的姿态，却也连捧住那最后一点残阳的力气都没有，无情的跌落，翳蔽了来自一切的讯息。

我坐在地上丧失了向天歌原本的姿态。

可阳光还在枫叶上跳跃着，零零碎碎的是小欢喜。在我眼里，却都是大惆怅，独自的彷徨，光束呓语着的都是些不愉快的清香。

涩涩。瑟瑟。

坏情绪从不迷乱世界，但定会荒乱了心。

操场上，枫叶似乎没有那么火红，阳光似乎没那么耀眼，或种种努力都是芬芳，或种种惆怅都是色彩，或种种欢喜都是风景，我绽放的风景。

枫叶的摩擦声瑟瑟，向天歌又开始怡然起舞，像庄周梦中的彩蝶，卧立时又似法布尔文中的冬蚕，慢慢的，绽放的，绽放的是向天歌的姿态。起身，借着脚上的力跃起，扭转，发挥腰部的力量，单腿越过头顶，双手往上抬，一直往上抬，欲图捧住的余光照射在心房，绽放般的风景被挽留，驱走的是那一片时的踟躇与不安。

没有了舞蹈房前的那面镜子，对着的是这一棵枫树，残缺而赋我以芬芳，以色彩。雀悦般内心的小欢喜，却临着这一凄凄惨惨的色彩，毋庸置疑的就是这一点的成功。

我在寒风中绽放，绽放的是含着向天歌姿态的风景，我在坚毅中成长，成长的是那一点去分享，去热爱，去感恩的思想。感恩这一片绽放的风景。

余光还是星星点点般摇曳着，倒映着的是那个最好的自己，绽放着的是最靓丽的风景，在人生底色上的那朵粉色往往是这道最亮丽的风景……

在困境中，仙人掌以从容的姿态永远存在，大黄舒展以张扬的姿态永远不会改变，这姿态让他们活得灿烂，而我们也有我们的姿态。

沙子以一粒粒的姿态存活，河流一一条条的姿态流着，而我以我的姿态。

张扬的姿态。

你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的将来。你嘲笑我一无所有，不陪去爱，我可怜你只是等待。你可以轻视我的张扬，但我会证明这是谁的时代。我是张扬，我为自己代言。

青春说，张扬是我的，一一打出头鸟，那我也认了。是要自己的姿态张扬着，才说明活着。

从容的姿态。

从容是一支花，开在困境中依然美丽动人。人生不可能一帆风顺，总有一些困难在前方等待着你。

周立波也曾进过交管所，李安也能靠妻养活七年，莫言也曾经无人问津……

生活中总是这样那样的曲折着，就像力克胡哲，他的幸福是那么难得，是你无法想象，但你看到的只有他们的从容和成功。

从容才不会害怕失败，用心去从容面对曲折，才能让生命之花开得娇一艳。

幸福的姿态。

请记住你很幸福，你会让你更加幸福。

人生中很多人问我们该追求什么？以一种什么样的姿态活着？

我想是幸福。

当年为幸福活着时，才能让本心得到安放。像陶渊明一样“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”像郭璞一样“啸傲遗世罗，纵一情任独往”。就这样傲视之态般幸福的生活着。

原则的姿态。

无论是张扬，从容，还是幸福，都是在一定原则的基础上的，只有原则立直了才能真正立直，困境中守住你的原则，相信他会开花结果。

陶渊明因为原则，不为五斗米而折腰，朱自清因为原则，宁愿饿死，也不吃美国的救济粮，原则就是告诉你有可为的，有可不为。

或喜或悲，不以物喜不以己悲。从容才能成长。或哭或笑，一一打出头鸟，老子就认了。张扬才是青春。或明或暗，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼来打小怪兽。幸福就是要幸福，或刚或强，沧海桑田，不再改变，原则还是原则。

我有我的姿态。

[我有我的姿态600字作文

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，生命的姿态作文800字。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民，800字作文《生命的姿态作文800字》。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

导语：有一句话是这么说的，永远不要皱眉，因为你永远不知道谁正在爱上你的微笑。内心阳光的人即使所处环境再恶劣，也会想办法积极向上。梁凤仪就是这样的人。

朋友知道我喜欢梁凤仪。

她是华人世界最富有的才女，一支笔打造出几亿资产——成功创业、才华横溢、嫁入豪门，女人所有的梦想，她几乎都实现了。

她选择爱的人结婚，丈夫黄宜弘是香港商界翘楚。

梁凤仪的第一本小说名叫《尽在不言中》，出版时她已经39岁，那时，她的第一次婚姻结束。

朋友问我，如果梁凤仪没有后来“逆袭”的成功，没有嫁入豪门，就是个普普通通的中年妇女，你还会佩服她吗?

我也很认真地说，即便她是一个平凡女性，我知道她的经历依旧会打心眼里佩服——仅仅凭她敢于39岁辞职挑战新领域，并且一生不肯与自己不喜欢的人合作，就已经让我刮目。

甚至我深信，从来没有什么所谓的“逆袭”，那些柳暗花明的转折，都倚着背后“尽在不言中”的执着。

可是，那些走过黑暗的人，往往不是凭着“总有一天光明会来到”的天真，而是做好了“或许永远都不会好起来”的决绝，所以，他们才能够保持耐力、精力和体力与黯淡的生活长久共处。

难得的是，即便如此，她和前夫何文汇也没有形同陌路，他让她洞悉了自己的弱点和错误，他们把对旧伴侣的感念转变为亲情，梁凤仪小说封面上的书名，大多由何文汇题字，由她的作品改编的电视剧，很多主题曲由何文汇填词。

多年后，梁凤仪谈到这段前情，说了六个字：情已远，恩尚在。

懂得反省和感恩的女子，做什么都不会太差。

而她和黄宜弘的婚姻，却是被一场灾难加速。

独居的梁凤仪回家后遭遇两个蒙面绑匪的侵袭，周旋近八个小时终于被释放，之后，绑匪打电话勒索，她不断拖延时间，让警方追踪到隐匿位置将其抓获。

她全程没有掉过一滴泪。

相反，从美国出差回来的黄宜弘闻讯后，却落了泪：“男人爱女人，就应该有能力保护她。我没有做到，所以我不配说爱你。”绑匪被公审时，黄宜弘坚决不让梁凤仪去法庭，不愿意她记住坏人的相貌成为终生阴影，他说：“我去盯着他们，看清楚他们的模样，保证以后绝不让他们接近你。”

他说到做到，放下手头工作，每次开庭都坐在前面盯着绑匪，连续两周，直到审判结束。

她后来说：“感情需要经过能表现品格和深刻地爱护对方的难忘事件孕育出来，才值得生死相许。”

这场磨难，加深了两人的依恋，相恋数年之后终成夫妻。

感情上的良性循环激发了她的创作才情，她开始创造另一个奇迹：每天写15000字的小说，每个月出两本书。

在很多人每天阅读量都达不到15000字的时候，她居然能够每天创作15000字。

所以，看看那些逆势而上咸鱼翻身的人吧，他们其实都特别善于把命运踢过来的冷板凳坐热。

他们把痛苦像糖一样吃掉，在最艰难的时候还能对着世界微笑，这样的人即便达不到通俗意义上的“成功”，也足以令人尊敬，那种就算“墩个地洗个碗”也比百分之九十的人优秀的认真和坚持，最终让他们释放出光彩——优质普通人温婉的光芒，或者明星们耀眼的灿烂。

所以，这根本不是“逆袭”，而是他们顺理成章应该有的收获，那些“逆袭”的人，惊艳我们的并不是他们的成功，而是他们始终保持的向上的姿态。

在静谧的夜晚，我喜欢捧上一本唐诗，或是一本宋词，伴着明亮的灯光却细细品味。从而爱上它们的主人，那些旷古的大写的人。

有时边觉得这些诗人们都像是一朵朵百花齐放的花儿，而他们笔下的那些文墨便是他们的姿态。

李白——豪放的花儿

依依香炉紫烟，银河如炼，如炼的是你飘渺的背影。诗仙啊，诗仙，你又在饮酒，一杯一杯，醉了整个天下。可我知道，你不仅有酒你还有诗。“举头望明月，低头思故乡。”是你思乡的情怀;“天生我才必有用，千金散尽换复来。”是你自信的情怀;“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”是你洒脱的情怀;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是你豪放的情怀。

今晚，我愿随你举书邀明月，对灯成三人!

李清照——坚强的花儿

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄残残戚戚。”这重叠的词，是易安别样的心，别样的情。读易安的诗，懂易安的人。那个战乱年代的传奇女子的深闺别怨，离愁别恨。它婉若一缕清烟弥漫在我的耳畔，似若一滴水，打着湖面，泛着淡淡的涟漪……

我喜欢易安，不止是她的诗她的人，还有的是他的坚强。丈夫的死，战乱的苦，没有让她失去对生活的渴望，她只是把她那相思的泪化作一首首婉约的词融在笔尖。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱半夜凉初透。”

哎，人比黄花瘦……

后记：我的花我来开，我的花我自己来开

你拥有你的，我拥有我的，

垂败。

我的花我来戴，我的花你别戴，

你适合你的，我适合我的，

姿态。

一直以来，我总试图对生命的意义作形而上的思考，却一直最无知，最卑微地生活在自己构筑的安全堡垒里。自以为是的存活。我不让外面的世界靠近自己，威胁自己。只是留一个洞口，用来张望，用来洞察。我努力地看清每一个从洞口路过的人，每一件发生在洞口外的事。体会每一种意义，理解每一种规则。我这样，我学着慢慢长大。

必须得承认，我们的成长正处于一个尴尬期。我们已不再是疯来疯去的小朋友了，我们已不再敢轻易地拉住女孩子的手，我们已懂得自己也有面子和责任，我们已开始尝试生活，尝试理解生活。但是，我们依然不敢宣称自己的成熟，甚至连懂事这样一个词，我们都不敢喊得掷地有声。每当我们需要勇气，抉择，抑或责任时，我们都异常强烈地感受到：我们都还只是孩子，一个不能承载和担当的弱小生命。

在身体成熟与心理成熟存在的不相称中，我们着实活得为难。

我想，我们是没有学会面对。以前也不需要我们面对什么，该上什么学校，该去哪些补习班，该有哪些特长，该怎样树立理想，甚至要去哪里留学，要娶什么样的姑娘，都有人替我们操心得很周全了。所以我们不太有立场，不太有主见。没有人让我们面对什么。

我们不会面对，包括轻松，也包括沉重。

上次刮沙尘暴的时侯，我的对手当然也是朋友对我说，你多背上两本书吧，风大，压着些，小心飘起来!我是当着关心和爱护来理解的，还很是感动了一番，谢谢了一番。可另外一个同学却理解出了很是深刻的一层含义。那可绝不是自己很瘦容易被风吹起来那么简单。

又一次想起了奶奶。我坐在她的病床边，她紧紧地捏着我的手，但已不大捏得住了。手在不停地颤抖，整个身子变得扭曲，绻作一团。她不停地念着我的名字，我一遍遍地应声，可她依然不止地念着，声音越来越微弱，显得怎么也不放心。我还记得当她的手突然从我的手中抽离，掉落下去时，我从床上倒了下去。手依然保持着握的姿势。在空中荡着，却什么也握不住。我多么想阻止她闭上眼睛，可我不能，第一次感觉到生命是如此不可掌控。我无能为力。我知道，她的灵魂就此远离，我再也不能将她从床上扶起，听她讲年轻时的故事。

我们不会面对，自然也不会倾诉。每个人都习惯将自己的感情全部压抑，一概埋藏，不给人何人觉察。所以，我们注定孤独，注定单枪匹马。

这些看似轻描淡写的文字，我深知它们从笔端滑出时的艰难。我一次又一次地鼓励自己，却一遍又一遍的软弱。就像一个画家想要用笔画出自己内心深处很久的隐约存在的不可言说的那一幅画面。却怎么都不能称心如意。只是拿着画笔在空中悬着，无从落笔。横撇竖捺，无路可走。

可这一切都不能代表我们活得不努力。我们依然顽强地存活着。

任何人都不能阻止我们停止思想。所以会有越来越多的80后作家，甚至90后作家涌现。这委实是一件让人欣慰的事。我们写着属于我们自己的文字，说着属于我们自己贴心的话语。我们新鲜地表达自己的想法，努力坚守着自己的个性。

我们每个人，都在遵守社会约束的前提下，最大程度地保持自己内心的崇高和自由，我们意识到并试图改变这种消极的状态。我们依然努力使自己变得更优秀，使生命之花更灿烂地绽放。我们依然坚信以后的日子会更美好。只是要吃苦而已。我们依然热爱这个世界，热爱每一个人。

我们坚信，我们居住的这个星球，它的体积也许再不会改变了，但它永远比我们想象得要大的多。我们需要做的只是接受重力，承担压力，面带微笑，向前迈步，迎接每一次东升西落，温暖彼此的心。

我们活着的样子，一种生命的姿态。它的弯曲，代表它担负压力，更代表它拥有力量!

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

“清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的，疏淡的，简朴的，生活的一种热爱”！著名作家林清玄曾一度找寻“清欢”，但未能遂愿。

清欢，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。而它，并非来自别处，而是来自我们对平凡生活的追求与热爱。

“清欢”，清玄老师对它的诠释“清淡的欢愉”，最为合适不过。“清欢”之所以好，是因为它对生活无求，不讲究物质条件，只追随心底的声音，远离世俗。却是一片喧嚣，灯红酒绿罢了。

世间事，现代人，清欢的日子变得原来越少了。可是，我却不停地追随着，因为，这世界，需要一片刻的安宁与清欢。

一个人，一首歌，带上一颗真心去寻找“清欢”的世界。与自然肌肤之亲，与群山深情相拥，仅此而已。傍晚，夜幕降临，星空璀璨。伏窗而坐，感受小溪水流，微风拂面，让人身心放松，不去想那些世俗之事。

时间就这样，悄悄溜走。推开窗，接受第一缕阳光的照耀，炽热的阳光瞬间喷洒整个房间。而我，也犹如太阳般的热情，继续寻找着……

但是，我想，我可以给你一个答案了，“清欢”的世界我找到了。站在行人匆匆的街头，变幻无常的街边。任凭嘈杂呼啸耳边，也无动于衷。

因为，重要的不是“清欢”的世界，而是“清欢”的心与姿态，拥有一颗纯净透明的心去寻找“清欢”才最好。所以，请，以清欢的姿态活在这世界上！