初中家乡的习俗作文通用四篇 作文合集20篇

贴春联、收红包(压岁钱)、年画、倒贴“福”字、除夕夜、年夜饭(团年饭)、祭祖、接财神、祭灶、扫尘、新年赠橘、新年放爆竹、拜年、迎春。提到这些，我们自然仍然就会想到“过大年”和“春节”。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。最常见的，是由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜我们睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。分压岁钱给我们孩子，是因为当恶鬼“年”来伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而我们的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。过年对于我来说其实最重要的莫过于收红包、放鞭炮。老家的习俗就非常符合我的个人呢观点。今年是回来家过的年，初三，去大姑姑家拜年。远远地就开始放鞭炮，而且进门顺序也很讲究，要一个一个进，每进一个就放一条鞭炮，这真使我欢天喜地。吃完饭，姑姑给我包了一个大红包，我更是欣喜若狂，跳来跳去，很不的飞起来。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

这让我想起一首诗：“千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符”。在此祝大家新年快乐!

曾有人这样说过：“天堂有多美，好美里就有多美”，好美里，一个光听地名就够吸引人的地方，这是我的家乡。没错！想当然这里会是一个好美丽的好所在。 村里的长辈曾经告诉我们，好美里本来的名字叫做虎尾寮，因为地形看起来像是老虎的尾巴，所以称它为虎尾寮，后来人民觉得虎尾寮这个名字不雅，也因为谐音很相似于是改名叫做好美里。

养殖是我们这儿赖以维生的生活方式，白天的好美是充满活力的，清晨时，小朋友们背着书包开心的准备上学去，庙口外面早就聚集了早起的外公、奶奶，有的下棋、有的悠闲的聊着天，或是做做运动，他们热情的互 相打着招呼，耳边传来的是阵阵摊贩的叫卖声，道路的两旁则是妇女们蹲在小板凳上辛勤的剥着牡蛎，每一颗饱满的蚵ㄚ都肥嘟嘟的令人垂涎欲滴，村里的男人们也出门去巡视鱼塘了，每个人都有自己该忙碌的事情在做。

黄昏的好美充满着绚丽的色彩，红红的夕阳像是颗橘红色的大皮球，照映在海面上呈现了多彩的样貌，我喜欢在夕阳下打球痛快的流着汗，直到听到妈妈用高八度的声调呼喊着：“婉ㄚ，该回家吃饭了”，这时我才心满意足的回到我温暖的家享受妈妈今天用爱心准备的晚餐。

夜晚的好美像是一位神祕的少女，一畦一畦的鱼塘，在月光下反射出好多个月影，美得让人不得不停下脚步好好的欣赏一番，“千江有水千江月”大概描写的就是这儿独特的景色，坐在鱼塘旁望着一个一个的月影，仔细的数着一个、两个、三个……有好多好多的月亮，想像着当时作者写景时浓浓的家乡情怀。

另外值得一提的是我们好美里的后花园–红树林自然保护区。红树林里住着许多珍贵的红树科植物外，还有走路不好好走却总是喜欢活蹦乱跳的弹涂鱼大哥、头上顶了一颗大光头的和尚蟹、全身白透透的清白招潮蟹它们让红树林充满了坚韧的生命力。

我的家乡是一个充满着浓浓的人情味与生命力的地方，在这儿你可以发现大自然中的惊奇及风貌，更可以体验它不同的人文特色，我想这就是我心里的桃花源，我觉得能住在这儿好荣幸也好幸福﹗

[我的家乡初中写景作文

光阴似箭，岁月如梭，转眼间，己经过去了二十年。我成了一个科学家，在联合国总部工作，和各国顶尖科学家研究科技。国庆节到了，我也该回家乡看看了。

“嗨!兄弟”。我正在用远程10G投影和中学同学聊天。“我要回去了!”“等等，你说什么?你要回来了，耶!”我驾驶着“亚音速轻型折翼机”来到了宝鸡。哇!一栋大楼都在空中悬浮，有的还在左右飘，地面的道路早己成了历史，人们都用空气功力鞋在空中飞，速度都和现在的大型客机一样了。

我飞进了我家小区，由于房子在空中，而泥土又不能飞，所以花园建在了地上。一群孩子吵吵闹闹地玩起了“磁力球赛”。就是用磁来玩，分成两队，一队投，一队干扰，投的人把磁力球用专用手套向球门发射，干扰队的队员用手套干扰球的轨迹，球进，投球队得一分，一分钟没进球，干扰队得一分。看着他们玩得那么开心，我也笑了。

在这的人，一般不吃普通食物，吃“能量干粮”，它其实是一颗豆子一样的东西，别看它小，能量可大了。吃一颗可以保持三天不饿，所以一个三口家庭一般一日只吃10颗。如果感觉味道不好，可以含在嘴里说想吃的东西，如肉松，它就会变出肉松的味道与口感。

家长的变化真大啊!我为我的家乡感到骄傲和自豪，愿家乡的未来更美好。

家乡的习俗有很多，这让我也很高兴，因为对于我的家乡，我有说不完的话，特别是说起家乡的习俗。

比如说宁波人过中秋，只过十六不过十五，起源有两个版本，一是宁波曾经有个姓史的大官很孝顺，每年过中秋节都要回老家和母亲一起过，有一年耽搁了，十五晚上没赶到，父老乡亲都等着他，十六才一起过节。后来就一直这样了。另外一个，元朝时候，为了恢复汉族统治政权，各地决定联合起义，时间定在八月十五，送信的人路上耽搁了，十六送到宁波，宁波就是十六起义的。

另一个就是我们宁波赫赫有名的猪油汤团。每到春节，吃汤团便是宁波特有的习俗。那用面粉制成的雪白柔软的汤团，一个个圆滚滚的，夹着香喷喷的猪油馅，让人一看就忍不住咬上一口。

你看我们家乡的习俗多不多!

我的家乡四川德阳，是一个美丽的地方，它是川西平原上的一颗璀璨的明珠。跟以前相比，德阳真是发生了翻天覆地的变化。一幢幢高楼拔地而起，一条条宽阔的水泥马路纵横交错，使我难以忘记。

在以前，德阳的街道很狭窄，地面凹凸不平。每当下雨，街道就变得泥泞不堪了。而且德阳没有一个象样的休闲娱乐场所。人们在茶余饭后，休闲假日都很难找到一个比较满意的舒适惬意的休闲场所轻松一下。绵远河到处都漂浮着垃圾，还有很多死鱼。楼房也是一样，大多都是一层的小平房，很少有高楼大厦。

现在的德阳跟以前相比，发生了太大的变化。一条条宽阔的街道纵横交错，街道上各种车辆是川流不息。每逢下雨时，窗外就响起叮叮咚咚的悦耳声音，打开窗户一看，有打着雨伞在雨中漫步的大人小孩，有在雨中穿梭往来并不时响起喇叭声的各型汽车……呈现的是一幅繁华而浪漫的景象。

在德阳迎来建市20周年庆祝日之际，德阳最大的休闲场所——文庙广场竣工了。每当夜幕降临，大人、小孩、妇女、老人都喜欢来到这里，或嬉戏，或聊天，或养神，或锻炼身体。

人们的欢笑声，哗哗的水流声揉合在一起，宛如一首优美的交响曲。喷水池里的各型喷泉在灯光的照耀下显得五彩缤纷，一会儿高，一会儿低，就象交响乐队的指挥家在进行指挥。城市的建筑物也完全变了一幅模样，一幢幢高楼拔地而起，高耸入云，而且还配备有现代化的设施，比如高档电梯、智能住宅等。绵远河上的垃圾被一扫而光，顺河流方向安装了两道闸门，河水被治理地有条不紊，俨然有序。

河水清澈透明，连河里的小鱼儿都高兴的蹦蹦跳跳的。每年的龙舟节上还在这里举行龙舟比赛呢。绵远河两边，一排排的霓虹灯闪耀着五彩缤纷的光环，旁边各种奇形怪状的艺术石刻巧夺天工，表现了德阳这个艺术都市的城市魅力。

我爱家乡的高楼大厦，我爱家乡的文庙广场，我更爱家乡的绵远河畔。

在不知不觉中，一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了！我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

就在我们吃糯米饭的时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。

坐着车，往前看，前方平坦而弯弯曲曲的小路像一条生机勃勃的长龙在欢迎你到新庄??我的家乡。

车子缓缓的前进，经过一条古老的桥，把车子停到“绿绒大伞”下，赤着脚走向那条清澈见底的小河上，洗一洗脚，马上就令你神清气爽。太阳妈妈在明净如镜的河面上照镜子，不可计数的光滑的石头也在清澈的小河里享受太阳妈妈给予的温暖，还可清晰地看见活泼的小鱼自由在的游玩呢!那条小河如一条透明的花丝带唱着歌儿飘向远方。

静悄悄的来到生气盎然的山脚下倾听森林歌唱家??小鸟快活地唱出的那婉转的曲子，那歌声是那么嘹亮，清脆、美妙、动听的声音牵着你走向深山去。看，露珠在五彩斑斓的花片做着美梦。那儿参天的古树千姿百态层峦叠嶂，咦，那棵树在睡觉，那棵树像绿色的屏风，那棵树在欢迎你走去。越往前晨雾就越似白色的面纱，如梦、如幻让你有一种轻飘飘的感觉，又有一种好象山有点害羞的感觉。下到山脚，群山渐渐的像娇美维吾尔族姑娘一样揭开了面纱悄然无声的换上绿色的长裙。回头看看那如梦如幻美不胜收的景色真让人流连忘返呢!

怀着恋恋不舍的心情在离开家乡返回途中回忆那山清水秀的景色，享受到“人在画中游”的乐趣使人想欢呼、雀跃、高歌、吟诵……

家乡习俗作文（一）

我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。

今天，我要介绍的是新疆维吾尔族的一些风俗。

维吾尔族有特色的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。五瓣花帽，维吾尔语称为“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。

维吾尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。

维吾尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆维吾尔族。

家乡习俗作文（二）

每逢过年过节，小孩子们和大人们都高兴不已，因为是那习俗，才使我们这样的欢喜。

说说过年吧，看那家家户户的门上贴满大红大绿的年画，墙上挂着一对有一对的对联，环顾四周，白色的房子上添上一番红红的景象，颇有几分情趣。

储蓄也是最热闹的，家家的肘子都摆放这一碟又一碟的耗材，一家人坐在一起，其乐融融地谈话。不是还举杯畅饮。吃过晚饭，大伙儿围在电视机旁边，靠着暖炉，手握已被热腾腾的茶，在聚精会神地看着央视的春节联欢晚会，有的家庭环境比较赋予，便自己也开起一联欢晚会，把亲戚们都叫上，()大家尽情地玩，尽情地笑，嘻嘻哈哈的多热闹！一眨眼，新年的钟声即将来临，人人都把一大捆一大箱的爆竹拎出来，待到新年来临的哪一科，“三，二，一！点火！”一大串红红的鞭炮“噼里啪啦”的，红红的爆竹碎纸落在人们的头上，脸上的笑容无比灿烂。一阵雷鸣般的鞭炮声过后，便是喝上一杯新年的饮品，大家把手中的杯子高高举起，“叮”的一声，大家干杯，一口气把它喝完了。便回想祝福，“新年快乐！在新的一年里，祝你们身体健康！万事顺利！”一串串真挚的祝福萦绕于耳畔。

不知不觉的有过了一天。“有红包咯！”小孩们欢叫。

家乡习俗作文（三）

老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！

姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”

说到我家乡的春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。

贴春联：

春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。

贴福字

在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。

拜年：

人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

我最喜欢的就是除夕了。

因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！作文

我的家乡在江苏北部，离杭州有500公里左右，我们家乡的春节习俗与杭州有些不同。其中之一是贴春联。人们在除夕那天就会拿出毛笔墨水红纸，各显神通，写出一张张漂亮的春联，贴在门上。有的人家不会写，就到集市上去买别人写好的，或者请别人帮忙写。远远看去，家家户户都显得喜气洋洋。这标志着春节的到来。

北方人春节时要吃饺子，饺子里面一般放的是白菜、韭菜、粉丝、豆腐，外面是小麦面皮。以前有的人家会在其中的一个饺子或几个饺子中放一枚铜钱，吃到这枚铜钱的人将会发财。后来因为人们觉得这样做太脏了，现在这种风俗已经慢慢取消了，不过也有一些人会在里面放一个金橘代替铜钱。

人们会提前一个星期，高峰时期甚至会提前一个月，预购好飞机票或火车票，也有一些离家近的人会搭乘长途汽车回家，或者开私家车回家。

人们还会互相给红包。六十六元，代表着六六大顺。也有给八百八十八元的，代表着发发发。现在人们都是成百上千的给，才不管这些呢。

人们要放鞭炮，鞭炮种类可多了。有普通的红鞭炮，点上火就可以爆炸：有儿童们喜欢的“摔摔炮”，用力向地上扔就可以爆炸；有拿在手里就可喷出去的小烟花；还有捏一下，并快速地扔出去就可以爆炸的小“手榴弹”。

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘那天，全家上下齐动手，打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净地迎接新年。其实，人们是借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意思。

虽然人在杭州，但过的是北方的春节。

端午节是我国的传统节日，进入农历五月，家乡便拉开了端午节的序幕。五月初五的早上，家家户户都开始忙碌起来，除了做各式各样的香包之外，还包品种繁多的粽子。

妈妈最会包粽子了。包的粽子有咸有甜，有荤有素，还有桂圆馅儿的、五香味儿的，等等。我对肉粽子不感兴趣，却对素粽子情有独钟，里面不仅有大大的枣子，还有花生和芝麻。妈妈包的粽子总是大大的，糯米的浓香里裹着甜甜的枣子，那真叫一吃一个爽!咬一口，含在嘴里慢慢地嚼一嚼，真是越嚼越香!

说起端午节，不得不说屈原。汨罗江边，屈原大夫的内心充满无奈。楚怀王昏庸无能，屈原眼睁睁看着国土被侵略，大好河山毁于一旦，他感到昔日的楚国不复存在，于是绝望地在汨罗江边轻轻一跃，就此殉国。人们为了纪念屈原，荡舟江河上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们担心鱼虾会吃掉屈原的身体，纷纷将米团投入水中，后来就演变成了吃粽子的习俗。

家乡的端午节还有许多有趣的活动，如赛龙舟、饮雄黄酒、吃煮鸡蛋和在家门前插菖蒲等，真是不胜枚举，乐趣无穷。

年年都有端午节，我对端午节的感受也随着年龄的增长，每年都不同。

我的老家是浙江的临海，有许多与别的地方不同的习俗：过新年、元宵节、中秋节。

快过年了，人们纷纷从全国各地赶回家乡过大年。家家户户都喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联。

除夕那夜，全家人(包括爷爷奶奶)都聚在一起吃年夜饭，家家户户就开始放烟花爆竹，一走出门，便听见了震耳欲聋、惊天动地的爆炸声，从四面八方此起彼伏的传来。这声音把我吓了一大跳：吓得我赶紧用手捂住耳朵!这声音大得，连说话声都被淹没了，不得不让人大声地喊。之后，我看着满天迷人的烟火，每个烟花，都像朵花，大的、小的，形态各异、五彩缤纷，真叫人看的眼花缭乱，简直就像杭州西湖的“烟花节”。

在我们浙江临海春节一般都是从正月初一到正月初八止。大年初一那天天还未亮，我就被鞭炮声吵醒了。天刚蒙蒙亮，只见家家户户都在忙着插烛焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天还有许多禁忌：不准扫地吧，不准将水倒出去，不准动刀······

还有，我们那儿过元宵节不是在正月十五，而是在十四那天过。元宵节那天你猜我们吃什么?汤圆No!No!No!不是汤圆，在我们哪儿吃的是“羹”，它是将一大堆原料搅拌成的，都是薏米浆为主，再放芥菜叶、猪肉末、豆腐干······搅合在一起，搅好了之后，就用小火慢慢煮，最后调味出锅，因为做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大锅，这够全家老少吃好几顿呢!

“百里不同风，千里不同风”。各地的风俗，各有各的特色;各地的节日，各有各的过法。因为有了这样的不同，节日才会变得非常有趣。你家乡的风俗，又是怎样的呢?

Hometown is the place where a person belongs. Chinese people have special

feelings about their hometown. No matter where they go, they won’t abandon it

and always make some time to visit. My hometown brings me so many happy memories

and I wish it could keep its original face forever.

Two years ago, I lived in my hometown. It is a small village, so people

there get familiar with each other. When we walked on the country road, everyone

smiled when we saw each other. There was no distance for us. In the daytime, I

liked to go boating in the small river with my friends, or sometimes I could

catch fish. The green trees around me and I could hear the birds singing all the

time. It was a paradise for me.

However, even the small paradise can’t avoid being polluted seriously. The

environment is no more clean, the river becomes smaller and the water is so

dirty. When I see this, I feel so pity. If we lose the clean land, how can we

survive for long. Protecting the environment is in need.

节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！

我的家乡在广西，广西里生活着各种各样的民族，其中就有壮族，我就是壮族人.民俗，这个词语从人一出生开始就一直伴随在身边，我们总生活在民俗中。

节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！

春节时，东兰县孩子们大年初一起床后就要爬柱子，边爬边念，“长如竹笋，高如大树。”别的地方的孩子，有的是爬芭蕉树。大家都希望我们快点长大呢！

端午时，汉族划龙舟，壮族则是采药。因为听说这天采药，药效最好。百草煮药水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西县，将南瓜、李果、芭蕉，玉米送进深山喂猴，构造了人与野生动物的和谐世界，还制猴形玩具给小孩玩。呵！我也想要去采药，去喂猴，可大人说山路不好走，又危险，不让去，结果没去成。

以前，我们壮族还有一个民俗，就是自觉修路，集资造渡船，方便行人，这被称为“阴功路”、“阴功船”，可不知为什么，现在已经很少见了。

你看，壮民民俗多有趣，在我看来，他们都传承了民族文化特色。

中国是一个有56个民族，960万平方公里土地的泱泱大国，各地区各民族过年的习俗都不尽相同，我的家乡灵宝，汉族过年的习俗大致是这样的：

进入腊月，年的气氛越来越浓，大人、小孩都在为过年准备着。腊月初八，俗称腊八节，这天一大早，家家户户都要做腊八粥。腊八粥里有黄豆、绿豆、江豆、花生、小米、大米、红枣和饺子，放在锅里煮熟后，再把同时准备好的浇汁（豆腐丁、胡萝卜丁、白萝卜丁、调料）浇到盛出来的粥上，放到院子中间准备好的桌子上敬天神。之后，才和家人一起吃。

腊月二十三，俗称过小年。这一天，家家要包饺子，买糖瓜。晚上，要送老灶神升天。全家人要把准备好的对联贴在老灶神像的两边。对联是：上天言好事，回宫降吉祥。在老灶神面前的桌子上，摆上糖瓜之类的祭品。全家人还要在老灶神像前，烧香，行礼，最后把老灶神像揭下来烧掉。

过了腊月二十三，人们就更忙碌了：杀猪、宰羊、买菜、磨面、蒸馒头……

到了除夕这天，人们忙着打扫卫生、贴春联，而且每家的门口都要放上一根挡财棍。人们还要煮饺子，年夜饭做好了以后，要把新请的灶神贴上，贴好后，还要敬神，放鞭炮，最后全家人才一起吃年夜饭。吃完饭后，长辈会给小孩子发压岁钱。这一夜，人们还要熬夜，称为守岁。

大年初一，在敬神和放鞭炮后，全家人开始吃早饭。饭后，人们就开始相互拜年，互致新年祝福。

从大年初二开始，人们相互走亲戚，拜年。

到了正月十五，是一年一度的元宵节，家家要吃元宵，门上要挂灯笼，小孩也要提着灯笼，聚在一起比比谁的灯笼好，玩得可开心了。

一转眼，到了正月十六，年就过完了。人们又开始了忙碌的生活。

我家住在一个河北小镇，大门大院大平房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门，家乡的中秋节习俗作文200字。那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的“愿月”仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。

后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的习俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。

家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望；家乡是雪景，有着冰晶的闪亮……

——题记

记忆中枯藤

在我记忆中邻家是生活在一片翠绿丛中的。他们的围墙上是密密麻麻的藤蔓，生长的那么自然，那么随意，那么茂密。记得小时候总喜欢调皮的剪几根老藤深埋在土里，期望着它们慢慢的生长，仿佛自己也在这肥沃的土地里生根发芽似的。

后来，到城里读书、求知，隐隐的淡忘了那翠绿的藤蔓。因为自己要追随自己的梦想，要通过努力去实现它。

寒冬腊月，寒假不期而至，我的成绩乐观，只觉得希望离自己越来越近。走在乡村熟悉的土地上，觉得心情更加美好，决定去看看邻家的老藤。

在我印象中，老藤不是这样的。干枯的茎蔓，枯黄的藤叶与我的记忆完全是个陌生的样子。他仿佛在对我说：“生活中充满了磨难”。

记忆中老树

我吃惊的望着这颗苍老的杨树，它生长在沟渠的边缘。树长千丈根往下长，这凸现出的粗壮、坚劲的根系，以说明了这颗老树顽强的生命力与坚定的信念。

仰望这颗经历风吹雨打、见证小村沧桑巨变却依旧坚韧不拔的老树。刹那间，我感到自己身体中充满了一种不屈、坚毅的力量，它给我带来了无穷的生机与活力。我感谢的注视着这颗枯老的杨树，仿佛感到它正循循善诱的对我说：“孩子，以后的路还长，没有不屈的信念，哪里来的成功？”

记忆中流水

不知不觉中走到了河床边，记忆中清澈见底、潺潺流淌的溪水已经结了厚厚的坚冰，上面均匀的撒着一层薄薄的细雪，浪漫极了。

正准备离开，却又细微的听到几声叮咚、叮咚的流水声。循声走去，看到在坚冰中间有着汩汩流水。它们预示着春天的到来，仔细品味这冰雪初融的景象。是啊，寒冬腊月以后不就是生机盎然的春天么？不经历严寒的考验，怎么看到春天的精致？生活不正是如此么，在一次一次的挫折中，磨练了自己、成长了自己、最终成熟了自己。回首想想自己经历的困苦也不再那么消极了。

转身回家，耳畔响起了流水的叮嘱：“相信自己，只要坚定的奋斗，成功并不遥远。”

记忆中家乡

枯藤，老树，流水等等美好的事物组成了我的家乡。我爱我的家乡，不只是因为它是生我养我的地方，不只是因为它是我心中最美的地方，只是因为它在我最困难的时候，可以每时每刻地矫正我的姿态，告诉我一个个深刻的哲理。让我逐渐长大。

呼吸着这新鲜的空气，心中只想着我的家乡，我的成功之路就要到了……

[初中记忆中的家乡作文

我的家乡，群山连绵，虽然都不是很高，但也十分壮观。家里的柴用完了，奶奶就会上山去砍柴，这时候，如果我也在，我就会让奶奶带我上山，因为，在那里，有小花小草，有水库，有小笋……

一大清早，奶奶就带着我上了山，晨曦中的山显地格外美丽，太阳露出半边脸，照得山上的植物都生机勃勃，水库也是波光粼粼的，好像洒上了一层金箔。四周是茫茫的雾海，细小的山尖，把薄雾戳出了一个洞。脚下大片的鹅软石也在蠢蠢欲动，想要出来看一看，在这山上，我最喜欢的就是水库了。水库虽被群山围绕，但也自己不停地流动着，好像这就是属于它的。奶奶说，这个水库是在她年轻的时候，村里人自主开发出来的，他们从别的地方运来水，放在刚建好的水库里，不知道运了多少次，这个水库终于能为村里的各家各户提供了生活用水。我喜欢它，不仅是为了它来之不易，还因为它能给我们这些孩子带来欢乐，夏天到了，我们会到水库里游泳，有的虽然不会游泳，但也心里痒痒，就带着游泳圈下了水，这水被太阳也晒得有点热，不过，在水里面穿来穿去，是夏天我们最高兴的事。这可是背着大人们的，不然，他们绝对不同意我们下水，如果，刚游到尽兴时，有人来了，大家就会轻手轻脚地在水库旁的大树后躲起来，大人没有找到，就会嘀嘀咕咕地回去，大家又可以去玩水了。

山上还有一样美味--笋，雨后春笋，长得特别快，没几天就长到几十分米长了，我带着小镰刀，去山上挖笋，爷爷说，哪里的土松了一点，哪里就可能有笋，按照爷爷说的话，我就会挖到许许多多的笋，回家就能吃到一次春笋大餐，想想都觉得谗了。

家乡的山，家乡的水库，家乡的笋，有这么多好东西，我怎能不喜欢家乡呢??

第1篇家乡的土地作文700字

茫茫人开眼，一望既无垠。

偏偏结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心。

在我的脑海里，我见过黄色的土地、红色的土地、黑色的土地。而我家乡的土地是随处可见的黑土地。但，就是这块再也平凡不过的黑土地，他养活了我整个家乡的所有人，是一位母亲，平凡的母亲，伟大的母亲！

俗话说：一方水土，养育一方人。就是这块土地，人们在他身上耕种，建设。

我的童年，也就是九岁那年，我在土地上耕种了一颗希望的种子

过了一个月，土地母亲给了他丰富的养料，是这棵小苗茁壮成长。终于功夫不负有心人在土地母亲的呵护下，从小苗发展成了张着丰硕果实的树。想想，如果没有土地，哪有从哪来的丰硕甘甜的果实呢？

秋天，农民伯伯在弯着腰收获玉米，可是当人人脸上都流露出甜美的笑容时，也许土地母亲也正在看着你们，笑着。但，却可能没有人会想到这位默默无闻付出的伟大母亲土地。

冬天，只有雪孩子才会体谅这位伟大的母亲，给她盖上了一层白色的被子。大地母亲开心的笑了，但是，尽管如此，大地木器还是把营养无私的输送给了她的儿女们种的麦苗，但却没有人去感谢她，跟他说一声谢谢。她却丝毫不报一句怨言。

到了夏天，人们一个个都割着小麦回家了。

几年来，土地上一点点建起了高高的大楼和大厦，人们在里面工作，却把建设垃圾留在了土地上，那是没有几个人能够主动清理掉垃圾

当我的脚踏在土地上我能感受到地核心的炽热。感受到大地的心跳。正是这位伟大的母亲用甘甜的乳汁哺育了我们，我爱这片家乡的热土，我爱这位伟大的母亲！ 第2篇家乡的土地作文700字

面对家乡的土地总有一种说不出的亲切，家乡的一草一木都是那么的熟悉，就连做梦，梦见的也都是家乡的土地！

在这片土地上我已经生活了十三年，在这里有生我养我的父母，有教给我知识的老师，有我儿时玩耍的伙伴。在这片土地上有一种安全感，这里的空气令人心旷神怡，这无法与比大城市的繁荣相比，这也无法与山间清净的空气相比，但是，我爱这里，爱这里的一切，爱这片养育我的土地。

当十三年前的五月二十日，随着响亮的啼哭声，我降临在了这里晋州。从此，我便与晋州结下了不解之缘。

儿时，我常在门前的土堆上与邻居家的小姐姐玩泥巴，我们在一起忘记了时间，忘记了周围了一切。

大些了，我喜欢在田野上奔跑，与小伙伴们一起放风筝。大人们在田里劳动，我们也在田里拔草，头顶上戴着柳枝编得草帽，上面还插着几朵野花，春风轻轻的抚摸着人们的脸颊，大小的蝴蝶飞来飞去，野花遍地是，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。微风中带着些新翻泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。我爱这片充满希望的土地。

我最爱家乡的秋天。秋天的土地上是一派丰收的景象，棉花雪白，稻穗金黄。坐在土堆上，放眼望去，温和的朝阳洒满大地，幸福的笑容印在人们的脸上，大地一片和谐的景象。家乡的土地，养育了晋州的人们；家乡的土地，塑造了人们淳朴、善良的性格；家乡的土地，赋予了晋州繁荣昌盛的面貌。

在这，我茁壮成长。

在这，我奋发向上。

在这，我成就人生。

我会尽我所能，为晋州的发展献出自己的一份光和热，因为我爱晋州的土地！

放水灯

是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。

“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。如清代皇宫放灯：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，自瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭而回。河汉微凉，秋蟾正洁，至今传为胜事。”

北京竹枝词有“绕城秋水河灯满，今夜中元似上元”这样的词句。旧时京城的“斗灯会”从七月十三至十七日晚上(尤以十五日为最)，各家儿童呼伴结群，执灯遨游于天街、经坛、灯月之下，孩子们众口喊道：“莲花莲花灯啊，今儿点了明儿扔啊!” 但也有其他书中提到：“莲花灯”必须在七月十五晚12点前焚毁，如果放在第二天则视为不吉祥的事情。

旧时这个时节近山人家往山野或岔路口去插纸灯、焚纸、撒羹饭，称“放路灯”;近水人家用竹蔑和纸精制法船，亭台楼阁俱全，且装金刚罗汉等纸像并贴“慈航普波”等楹联，入夜，于河沿，海边，点上油烛，放入水中，焚上冥纸，随水飘流，直至烧尽沉没，称之“放水灯”。

人们认为，上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节民俗活动中，放灯则是比较重要的。

比如说，山东 德州的中元河灯场面就十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目莲站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

我纯真的童年，是在石桥的伴随下度过的。家乡的石桥，在我的记忆里，就恰似一阕跳跃着欢快音符的乐章。

我的家乡有一条明净的小溪，即使干旱，她(它)也不会干涸。

一年四季流淌着清凉的溪水。

然而这座是桥，就横跨在这条小溪之上。远远望去，就像一座巨大的碉堡一样悬浮在小溪的上空。

石桥做工很精细。它很宽，可以容的下一辆小车，石桥的两旁有着长长的扶手，扶手下有着精致的小狮子图案，几十幅图案没有一幅是相同的。这在当时已经算是有名的建筑了。

石桥的一面是一个村庄，村民们每天过着和谐、安详的日子，喜气洋洋的气氛笼罩的这个小村庄。

石桥的另一面是一片竹林，每逢佳节我回到家乡的时候，总会和小伙伴一起冲向竹林，玩起一种叫“竹枪战”的游戏。每当有村民来到的时候，我们就躲进茂密的竹林里，当村民靠近的时候，我们就一齐站起来吓他一跳，然后迅速跑回各家各户。

石桥是还可以过“泼水节”呢!每当泼水节来临的时候，(我们村民并没有过这个节)我们小孩就要乐翻天了。

每次泼水节，我们几个就都从家里搬盆水来，往别人身上泼，回到家，我们个个都成了落汤鸡。

现在，这座我桥已不复存在，但是石桥的记忆，却永远的留在了我的脑海里。