纪录片《鉴史问廉》观后感(精品20篇)

《新世界》从开始的跌宕起伏，到现在的平铺直叙，从大开大合，到现在暗中较劲，使得故事线越发的清晰，虽说三兄弟是这部剧的绝对主角，但是故事发展到现在，他们三个都围绕在田丹在做事情。

背景

整个故事发生在北平和平解放前夕，共产党与剿总和谈过程中发生的故事，故事的细节就是如何取得联系，和谈曲折的过程，这其中三兄弟与一位女共产党员的故事。

徐天与田丹线

这条线应该是整部剧的核心线，一个小警察如何进步成一个共产党员，协助田丹完成北平和平解放的事业。

所以刚开局主要讲诉徐天的经历，一个警察的一天，如何卷入各个帮派之间的争斗，如何自己的女朋友被杀，如何想破案的事件，这时田丹的出现给徐天带来了破案的希望，毕竟田丹有女福尔摩斯的称号，使得整个故事线合情合理。

正如徐天大哥金海说的，田丹身在狱中很多事情办不了，需要一个在外面替她办事的人，而众多狱警不可能帮她办事，只能选择徐天，恰好徐天有求于田丹，帮忙破小朵的案子，使得田丹有机会和外界有接触，进而使消息可以通过徐天得到传达，最终完成与剿总的联系，促成和谈。

铁林与田丹线

这条线应该是与主线形成反面的阻碍线，和谈最大的阻碍来自于国民党保密局，为了阻碍和谈，他们必须使用一切可以使用的方法，开始的车站抓捕，暗杀，利用兄弟的情谊，等等方法，阻碍和谈。

铁林正好是保密局的人，使得这一切特别的合理，铁林成为了保密局特派员的手下，特派员想通过铁林套出田丹的秘密，使得和谈失败，这样可以拖延整个战局的时间。

金海与田丹线

这是条表面线，也就是说上面两条线都要在这个表面线上做文章，离开了这个线，其他的都不能成立，毕竟监狱是金海说了算，而金海却因为各种原因，左右为难，或者说为了自己的利益左右逢源，使得自己的利益最大化。

这个就是变数最大的线，而且特别与剿总的想法一样，所以孙红雷的戏也就最为出彩。

田丹代表共产党来和谈，剿总想和谈但还在犹豫，国民党不想和谈，三方势力交织在一起，而恰好是三兄弟对应三个方面，对应田丹也就同样有了不同的态度。

三个小人物映射了三个大的方向代表，徐天一个有责任心，做事情认真负责，爱情专一，但是有点愣头青，有打破旧时代的冲劲，代表年轻的一代，铁林既然在保密局绝不像展现的这么简单，享受着旧时代的糟粕，却又不想进步，只想自己的好，胆小又无能，但却阻碍进步，像极了当时的国民政府，金海有情有义，但犹豫不决，害怕新世界，又不愿意背弃兄弟，为兄弟做了很多事情，哪怕引火烧身，与当时被困的军方很像。通过对这三个人物的刻画，展现了当时复杂的时局。

最终田丹这个人物的进入使得局势渐渐明朗，所以三兄弟的故事围绕田丹进行，以小见大。

同时在加入普通市民的各种突发事件，使得整部剧更加的丰满，不仅仅主线清晰，更加使得小人物的生活更加丰富多汁，更加引人入胜，不觉得乏味。

看了大型纪录片《长征》第三集，深受震撼，深受启迪，深受鼓舞，深深感动!这一集以宏大的叙事方式，细腻生动的笔触，为我们全景式地展示了中共党史、红军长征史上最为光辉的篇章——遵义会议。这是我们党的历史上生死存亡的转折点，是党在政治上走向成熟的标志。让我们感叹的是，对于这样一个重大事件，本片进行了精彩的描述，在学术上、艺术上都充满新意，堪称精品。

与以往电视文献片的叙事方式不同，本集在刚开始时，首先以相当的篇幅，反映了湘江之战的惨烈，红军的英勇顽强，战况激烈，惊心动魄。党和红军所陷入了巨大的危难之中。这既是历史的真实表述，同时又以强烈的对比艺术表达手段，揭示了遵义会议召开的重大意义。

而讲到遵义会议本身，又从通道会议、黎平会议、猴场会议，一直讲到遵义会议，层层递进，一气呵成，人们更加明晰地看到“遵义会议”具有的历史必然性。尤其引人注目的是，对于遵义会议不仅以严谨的史学方式，描绘了它的全过程，而且有历史当事人的影像叙述，如对杨尚昆、伍修权等的采访;不仅有会内的内容，也有会外的内容，如红军指挥员耿飚对历史的回顾，为遵义会议做警卫工作的红军战士王道金的回忆，这就使本片的表态具有很强的立体感，使人们更加切实地看到历史事实的跌宕起伏。

本片史实准确，思想深刻，编导艺术成熟、丰富而流畅，许多画面感人至深，给人留下难以磨灭的印象，如遵义女红军李小侠的深情回忆。

最后，本片引用了毛泽东会见外宾时的影像，和他对遵义会议的评论：

“有先生有好处、也有坏处，不要先生、自己读书、自己写字、自己想问题，这也是一条真理……我们认识中国，花了几十年时间，真正懂得独立自主，是从遵义会议开始的。”这真是画龙点眼之笔。

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面对纪录片开头的一幕幕现代化景象，毛泽东——伟大领袖毛主席的印象确实在我们的历史中渐行渐远了，对于我们这一代对毛主席的认识，也仅仅是来自政治课的学习，老一辈的诉说和部分书籍，影片。但是这部纪录片，让毛爷爷成为了我们鲜活的记忆。

毛主席出生在湖南韶山的一户普通人家。幼年的他在母亲的熏陶之下，就关心贫困家庭的同学。青年时，他勤奋好学，立下雄心壮志，不甘愿沉浸在落后腐朽的封建文化中，他积极接受吸收新思想，不断参加各种社会运动。壮年时，他成为中国共产党的一员，担当主要领导者的位置，留下了遵义会议的英明策略;领导中国人民抵抗日本侵略者;顾全大局促进国共合作;认真分析中国国情，带领中国人民推翻了三座大山，建立起了属于中国人民的中华人民共和国。至今，仰望天安门城楼，我们仿佛仍可以依稀听见那句铿锵有力的，昭告世界的话语，“我宣布，中华人民共和国成立了!”

作为中国人民的领导者和中华民族建设复兴的领袖人物，他的功绩永远不可磨灭。

毛主席是一个思想家，他将中国国情第一次与马列主义相结合，走出一条属于中国的农村包围城市，武装夺取政权的道路。形成了伟大的毛泽东思想理论。作为政治家，他深刻分析战争中的中国，人民最需要什么，所以土地革命轰轰烈烈展开。他又深切明白中国要建立怎样的政权国家，只有权力属于人民，才可以使老百姓过上安心幸福的生活，所以他带领人民推翻三座大山，将想要一权独裁的统治者赶出了中国大陆。作为一名军事家，他领导了多次起义，指挥了无数的战争，他拥有深明大义的军事谋略，却未曾开过一枪。

中国人民领导者的他，毛主席拥有深厚的文化底蕴，他的豪情壮志，他的理想希望，都流露在那篇篇诗词和苍劲有力的毛笔字中。他博览群书，他宽厚和蔼，他是我们的伟大领袖，我们歌唱《东方红》来颂扬他，来铭记他。他说我们是早上八九点钟的太阳，充满着希望。我们要牢记使命，学习毛主席的优秀精神品质，坚毅，勤奋，拼搏，团结，努力学习科学文化知识，努力学习中国的历史，现今的思想。用知识武装自己，充实自己，使自己真正成为那抹最亮的光，肩负起中华民族复兴发展的伟大使命。

《走近毛泽东》记录了伟大领袖毛泽东的一生的大部经历，为了革命，为了中华人民共和国的建立，毛主席付出了心血，即使后来面临许多历史错误的决断，我们还是应肯定毛主席的成就，以及为中华民族复兴做出的伟大贡献。

作为青年一代的我们会牢记历史，牢记使命和嘱托，认真学习思想理论，为民族国家建设贡献自己的一份薄力。

一年一度的开学第一课开始了，今年的主题是少年强，中国强。吃过晚饭之后，我跟爸爸妈妈坐在客厅一起观看，我还记得我第一次看到这个节目的时候，就觉得跟平时看的动画片不一样。

尤其是今年非常特殊，因为疫情的影响，所有人都只能待在家里，学习如何防疫，同时看到了很多抗疫在一线的医护人员们，让我感觉春节并不孤单，更多的是感动。因此我学到很多新的知识。勤快洗手，出门戴口罩，以及不能聚众聊天等等，这都是我从开学第一课中学到东西。

2020年来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们坚守着“一方有难，八方支援”的美德，盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。万众支援，勇做战“疫”的“守护者”。我们的祖国在危难之际，有一群无私奉献的人，他们尽己所有捐赠着医疗物资。

在灾难面前，他们都是大美之人，都是敢于为国家奉献的人，他们是最美的战“疫”“守护者”，我们这个充满爱与力量的国家，在战“疫”面前，大家精诚团结，万众一心共抗战，众志成城战疫情，用无私无畏的“大爱”续写着中国故事。

他们是中国的英雄，是我们的学习榜样，是在病毒面前默默为我们贡献甚至是付出生命的人，他们也是可爱的人，不管怎么样，就算疫情再怎么无情，而他们总是有总是给我们温情，这份勇气是我们的都要学习的。因此在很多时候，我都在想，我们学习是为了什么?是为了在更多的时候，在有人需要帮助的时候，我们可能尽自己所能，去帮助他们，就好像这次疫情一样，如果没有足够的知识，怎么保护自己，更别说去保护别人，也不会有中国的速度这都是知识的力量。因此，我会以他们为榜样，学习他们的抗疫精神，保护好自己，才能在将来做一个对国家、对社会有贡献的人。

春节期间，新冠疫情来势汹汹，我们响应党和国家的号召，待在家里不出门。

在某个无聊的日子里，突然，听到了有人在敲门。我心想，现在是防疫关键时期，还有人来串门?“您好，请问……”哦，原来是社区工作人员呀。“……好啊!那太棒了。”只听见爸爸连连应声。工作人员走后，我忙追问，爸爸说：“我要去社区当志愿者，能帮助社区干好基层疫情防控工作，那多好呀!”听到了这话，我半喜半忧，喜的是我们家也能为抗疫做贡献了，忧的是爸爸会不会过于劳累，还有防护……爸爸一眼看穿了我的心思，说到：“没事的，没事的，这是一件好事，我会注意自己的身体的。”

一大早，爸爸装备完毕准备正式上岗了，我再三叮嘱爸爸要多喝水，戴好口罩……爸爸一一答应并朝远处走去。关上门，我却怎么也放心不下，满屋子转，最后决定打个视频。在视频聊天中，我看到了全副武装的爸爸，左手拿一支测温枪，右手拿一支笔，我问爸爸辛不辛苦，他并不以为然，说大家防护都很到位，很安全。我突发奇想：“要不我等会儿到你那去?给你帮忙?”“好啊!要戴口罩哦。有人来了，先挂了啊。”放下手机的我倍感轻松，当下迅速武装，戴上两层口罩，手套，启程往爸爸那里赶。我边走边想，我跟爸爸讨论过怎样使用测温仪，基本的信息询问对于我来说不是问题，或者要我扛着大喇叭搞宣传，还真对我胃口，这段时间关于防疫的专业知识我还真学了不少呢!无论如何我都能派上用场吧!我信心十足。来到卡口，经历了常规检测，我顺利地进入了工作岗。此时爸爸正忙着为进出人员测量、记录体温，并进行劝说，顺便还要叮嘱戴好口罩等等，可算是苦口婆心了。站在一旁，看着爸爸忙碌的身影，我心潮澎湃，仿佛也无形地增加了一种责任感，感觉抗疫的重担也落在了自己身上，我甚至觉得爸爸他们就如门神一般专为阻挡病魔入侵而来，手中的测温枪如刀剑一般，刺向病毒的喉咙!

我上前帮爸爸分担任务，配合记录信息。全心专注，一项项准确填写，不能有误差;时刻执守，半步不能离开，便于掌控所有人员动向;遇上不理解的，耐心解释、劝说……我全身心投入其中，化身为爸爸的助手。半天下来，即使寒风萧瑟，我们值岗的所有人没有喝一口水，也没有一个人去坐下，大家各司其职，坚守岗位。我深切地体会到了抗疫的不易和工作人员的辛苦。作为社区的一份子，大家没有太多计较，果断投入这场没有硝烟的战斗，为控制病毒的蔓延，为维护社区的秩序，为了护卫成百上千个家庭的安全，默默地尽着自己的一份微薄之力，我感慨万千……

此后，我隔三差五地帮助爸爸“战斗”，我还加入了社区的宣传队伍，当上小小宣传员，向大众宣传防疫知识。我觉得，为抗疫贡献出自己的一份力是应该的，不觉得辛苦。

经历这次疫情，我成长了不少，懂得了一个个小家是组成大家庭的基础，而社会的每一个成员都有责任去维护。我为所有参与抗疫的志愿者点赞，希望祖国早日渡过难关!

1950年6月朝鲜战争爆发，10月中国决定抗美援朝。付雁作为一名机要干部，向东北军区报到，随后作为第一批赴朝鲜人员去朝鲜，在志愿军总部担任一名话务员。

这时候，他才16岁。

抗美援朝，志愿军官兵牺牲很大。但是，付雁因在志愿军总部，没有上前线，加上又是话务员，个人的安全基本上是有保障的。但是，他也经历了好几次的惊险时刻。

首先是在赴朝路上，他与22名机要干部乘坐汽车进入朝鲜。一次，汽车行驶在公路一个拐弯处时，突然前面一颗炸弹爆炸，冲击波很大，汽车颠簸了几下，除司机受了一点轻伤外，其他的人虚惊一场，毫发无伤。

为什么?

公路拐弯处前的一个山头，挡住了飞舞的弹片。

三天三夜后，他们抵达志愿军机关所在地——大榆洞，随后，再被安排乘坐汽车去前勤指挥部报到。一路上，飞机不停地轰炸。晚上，大家昏昏欲睡时，突然又一声巨响，一颗炸弹在不远处爆炸，驾驶员头部和胸部受重伤。

而其余的八人个个完好，其中也包括付雁。

以后，付雁又两次历险。

那是在第五次战役前夕，因为前方一直在激战，话务员每天只能睡二三个小时。经常是敌机在头上盘旋，他们照常工作。一天，大家正在吃晚饭，敌机突然出现，狂轰滥炸，付雁和大家立即往山沟转移。

结果，在途中，通讯员小韩不幸中弹牺牲，年仅18岁。

其他人安全无恙。

因为工作太忙，睡眠不足。付雁等话务员最大的愿望，就是能多睡上三四个小时。一次，他在烛光下带着棉帽工作，不知不觉睡着了。结果，烛火把棉帽右边的护耳烧着了，把他右边的头发和眉毛烤焦了一大块。

这是付雁在朝鲜唯一的一次受伤。

付雁是丹东人，自幼丧父，家中有四兄妹，他是老五，母亲最喜欢他。1953年朝鲜停战了。因为他离家较近，领导照顾他，给他批了10天假期回国探亲。

付雁是三年前被东北军区到学校挑选机要员，被选中参军的。当时母亲知道后，舍不得他走，心里难受，但没反对。

1950年元旦前四天，付雁离家正式去学校了。在离家前的那个晚上，母亲彻夜未眠，一面流泪，一面为他准备了几件衣服。第二日，她冒着寒风，踏着白雪，满含热泪，把儿子送上了火车。

这一次请假回家，可以见到自己的母亲了，付雁很高兴，带上了立功喜报，还从战友那里借了一些钱，准备孝敬母亲。

可是，他回到家后，哥哥和姐姐们虽然很高兴，却表情异常，似乎都在躲避什么。付雁突然预感一种不祥之兆，便追问：“母亲呢?”

“母亲已经病故两年了。”大哥说。

接着，大哥告诉他：“你走后，她就一反常态，情绪始终不好。后来，听说你上前线去了朝鲜，整天坐卧不安，神魂恍惚，天天念叨你，见到当兵的就问：‘我家春子(付雁的小名)呢?’她还说要去沈阳看你。三个月后，1951年初，她发展到不吃不喝，最后经医院抢救无效于2月10日逝世。你在朝鲜打仗，我们也无法告诉你。”

这真是晴天一声大霹雳!付雁简直不相信自己的耳朵。

第二天，他在母亲的墓前整整坐了三个小时。

随后，假期还没结束，他就带着终生的愧疚返回了朝鲜。后来，付雁在部队中干了一辈子，也成为了一名解放军干部。

70年后，付雁还忘记不了自己的母亲。在纪念抗美援朝60周年时，他含泪向人们讲述了母亲当年不吃不喝而死的往事。但是，他坚定地说：

“祖国和人民的利益高于一切的思想不能变。”

如果观看电影《永远的焦裕禄》为我们呈现了一位现代“廉吏”的榜样，那么，《鉴史问廉》深入到历史的肌理，是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿中华文明史。它让我们从历史的镜鉴中寻找到反腐的文化力量。从这一点而言，这部纪录片的拍摄把作风建设和反腐倡廉推向了一个新高度。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。

廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。

在观看完之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

观看《鉴史问廉》之“千秋之评”有感

观看鉴史问廉观后感

《鉴史问廉》之兴衰之思有感

观看《鉴史问廉》第七集“制度之重”有感

观《鉴史问廉4道德之择》有感

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

自1950年10月25日参战至1953年7月27日停战，中国人民志愿军共阵亡114000余人，医院救治战斗和非战斗负伤的伤员383000余人次，其中救治无效致死者21710余人，去掉伤员因第二、第三次负伤而造成统计上的重复数字和救治无效死亡以及非战斗负伤者，故最后确定的战斗伤亡减员总数为367100余人。

除伤亡减员外，志愿军还有29000余人失踪，失踪者中除在美方战俘营中的21400余人外，尚有8000余人下落不明，估计多已在战地或在被俘后死亡。加上失踪，在整个抗美援朝战争中，中国人民志愿军共计战斗损失390

000余人。

除战斗损失外，医院还收治过患病住院的军民450 000余人次，其中病亡者13

000余人，加上阵亡、因伤救治无效死亡等明确死亡者和失踪后估计已死亡者，在整个抗美援朝战争中，中国军民因各种原因死亡的人数在156

000余人左右，这是一个巨大的牺牲。抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，抗美援朝运动自此开始。10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。

2021年7月2日报道，2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年”纪念章。抗美援朝战争的胜利，维护了亚洲和世界和平，巩固了中国新生的人民政权，打破了美帝国主义不可战胜的神话，顶住了美国侵略扩张的势头，使中国的国际威望空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感，为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境。

张杰有一首新歌《最美中国人》，歌词朴素却感人：“你抖落人生的仆仆风尘，平凡梦想，点亮日月星辰……”时光的车轮尚未驶进2020，新冠肺炎这位不速之客突如其来，猖狂肆虐于神州大地，许多中国人都奋不顾身地参加了这场“战役”，他们何尝不是最美的呢?

你瞧，那个叫杨伟英的护士长。当她走出负压病房，脱下厚重的防护服时，原本清秀的脸庞上留着深深的压痕，身上的衣服也已被汗水浸湿。若是把衣服拧成一团，定能拧出一大把汗水。再看看那个名叫李芹芹的护士吧，褪下那密不透风的防护服就能发现，她的双臂因为过敏而变得红肿。那一道道红痕，真是让人触目惊心!然而，她们有想过退缩吗?有想过趁大家不注意时临阵脱逃吗?不，她们从未如此。也许，她们的脸和手臂在此刻已不堪入目，但谁说她们不是最美的人儿呢?她们的美，美在兢兢业业，美在勇敢无畏。

病毒肆虐时，还有一群普普通通的人美得让你挪不开眼。江苏江阴周庄镇东林村有一位73岁拾荒阿婆，当她听说疫情十分严重时，揣着辛辛苦苦攒下的9000元钱到村委会，欲支援防疫工作。遭村委会婉拒后，阿婆当场急得嚎啕大哭。年迈的阿婆虽然衣着简朴，脸上涕泗横流，但她的善举却彰显出一种别样的美丽。还记得因保姆纵火案被网友熟知的林生斌吗?妻离子散的悲痛没有压垮林爸爸。在杭州红十字会公示的捐款明细中，他捐出了5000个单价18元的口罩，总价值90000元。他原本仪表堂堂的相貌在妻儿离世后慢慢衰老，却又在这一瞬间，成了大家眼里的“中国之美丽者也”。他们的美，美在舍己利人，美在无私奉献。

马克思说：“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。”除了不可计数的无名战士奔赴前线抗“疫”，社会上的诸多企业也纷纷伸出了援手。各大银行多则捐出几亿元，少则捐出几千万元;视频APP里的佼佼者，如快手、腾讯，也都先后捐出了1亿元、3亿元这样惊人的数目;在这个手冲奶茶被大众淘汰的时代，“香飘飘”奶茶却捐出了1000万元;在医疗物资紧缺的时刻，阿里巴巴公司设立10亿元医疗物资专项供给基金，为了让火神山医院拥有丰富的物资保障，阿里团队还帮忙搭建了无接触收银系统。它们的美，美在大气担当，美在责任心强。

“最美中国人，顶天立地大写的人。不必多想也不用去问，就在身边把心灵温润。”在这场没有硝烟的战“疫”中，有最美的中国人冲锋陷阵，我们便能满怀希望，守候由他们绘出的斑斓春天!

今年的《开学第一课》受到广大中小学生的热切关注，作为一档播出13年的节目，每到开学季，都会有不少中小学生自发于家中观看《开学第一课》的正式播出，而今年的《开学第一课》主题“少年强，中国强”更是让我们深深体会到祖国对于我们中小学生的重要程度。

今年的《开学第一课》节目非常的精彩，不仅采用云课堂这一新方式来向我们展示《开学第一课》新课堂，更是通过这种方式，将处于全国各地各位抗疫英雄，集合在一起到《开学第一课》中，为我们现身讲解。

在主持人铿锵有力的主持下，开启了《开学第一课》这个节目的进程，钟南山爷爷的首先为我们进行演讲，在他挺直的脊梁下，带领着我们的祖国不断的度过一个又一个的难关;不管是17年前的非典，还是17年后，现在的新冠疫情，都是在钟南山爷爷的带领下，克服了这一个个危机，保卫了我们人民群众的生命安全。正是有钟南山爷爷这种顽强担当的品质，才使我们的祖国，平安的度过这一个个惊险危机。

伴随着感人的歌声下，张定宇伯伯的登场也是带给我们一个难忘的惊喜，他所分享一个个抗疫小故事，让我们深深的体会到，在抗疫过程中，武汉人民，拥有怎样团结奋进的精神，不管是白衣天使合理救助疫情病人，还是人们老实呆在家中不出，所展现的团结精神，是我们中小学生需要学习并敬佩的重点。

在第三篇章中，张伯礼爷爷、陈薇女士等各位抗疫英雄，是我们战胜新冠疫情的基石所在，他们为抗击疫情做出非常卓出的贡献，根据自身丰富的经验学习，为抗击疫情，指明方向，制定有效正确的方针。

方舱医院的实行，火神山、雷神山的建立，都是我们在抗击疫情时，所做出的合理有效的科学方式;为了抗击疫情，祖国各个领域人才运用自身所能，通过各种有用科学的手段，为战胜疫情打下了一个坚定有效的基础。

“少年强，中国强”作为2020年《开学第一课》的主题，我们可以深深的感受到祖国对于我们少年所报以的期望与鼓励，通过观看《开学第一课》可以感受到在祖国的发展过程中，我们有这么一个和平安乐的社会环境生活，就是因为有不少逆行者，在我们看不到的地方负重前行，如此才为我们创造一个可以平静学习，慢慢成长的和谐社会，做出了极大地贡献!

而作为祖国未来的发展动力，我们作为少年更是要将心思都投入与学习之中，时刻为祖国未来的发展，贡献出自己的一份力量。

让我们一起如钟南山院士、张伯礼院长等抗疫英雄一样，可以在祖国面临危难之际，挺身而出，让我们的祖国可以发展的越发繁荣昌盛，就如《开学第一课》主题所说：少年强，中国强!

习总书记曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

《鉴史问廉》引领我们重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。

清官，历来是百姓的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了习近平对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。何为好官?答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。

观《鉴史问廉之四道德之择》有感

鉴史问廉观后感【最新】

《鉴史问廉之三·清浊之辨》观后感

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

《鉴史问廉之一·兴衰之思》观后感

《鉴史问廉之三·清浊之辩》观后感

去年“两会”期间，习近平在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”，要求领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”仍旧体现了他的“清官”情怀。习近平曾多次告诫干部：“心无百姓莫为官”。在山东调研时，他念了这样一幅对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”他语重心长地对当地干部说：“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”去年五四青年节，习近平在北京大学考察时谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴，鉴往古今”，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。以史为鉴，鉴往古今，领导干部当牢记历史的经验教训，以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

坐在宽敞舒适的本田吉普车里，我的心情格外激动，不停地催问着爸爸：“到了吗?快到了吗?”突然，一辆辆威猛帅气的陆战式坦克展现在我的眼前。紧接着，一架架排列整齐的火炮、米格式战斗机也依次闪亮登场。“哦，抗美援朝纪念馆到了!”我兴奋地大喊起来。车刚一停下，

我就以迅雷不及掩耳的速度冲进了纪念馆的大门。

展厅中央，两座青铜雕像高高地矗立着，仿佛在向人们诉说着彭德怀总司令临危受命时的场景。彭司令身穿呢子大衣，一双炯炯有神的眼睛望着朝鲜的方向，好像正暗暗下定决心，一定不会辜负主席的期望。在雕像的后方，刻着八个苍劲有力的大字——抗美援朝，保家卫国。大厅里一直回荡着“打败美帝野心狼”的雄壮歌曲。

在第一展厅里，陈列着各种各样的军用水壶和美式卡宾枪。我兴奋极了，在一个个展台前穿梭、观看。听导游阿姨说：

“抗美援朝战役共分为五次大战，每次战争都相当地激烈。第一次大战志愿军就将联合国军打了个大败，直接把他们赶到了三八线以后。朝鲜人民为志愿军缝补衣物，运送粮食。曾有一群朝鲜妇女顶着炮火，为志愿军战士们送饭菜。这浓浓的中朝两国友谊，怎能让人忘怀?在一次次战役中，也涌现出了无数的英雄人物。拉响手__与敌人同归于尽的孙占元;烈火烧身纹丝不动的邱少云;第一个将敌军战机击落的王海……这些英雄的光辉事迹将永远铭记在我的心中。

走过超级通道，一个巨型战斗模拟沙盘就深深地把我吸引住了，这就是著名的上甘岭战役。在沙盘旁的介绍中，我得知上甘岭战役打得极为惨烈，历时43天。美军共投入6万余人，重型武器不计其数。在攻打597。5高地时，志愿军遭到了密集的炮火阻拦。通讯员黄继光在弹尽粮绝之时，挺身而出，冲向了敌军的火力点。在探照灯的指引下，他艰难地爬行着。最终，用自己的胸口堵住了敌人的枪眼。“杀呀!为黄继光报仇。”震耳欲聋的口号声响彻云霄，战士们向潮水一般涌了过去，一举攻下了高地，为以后的大小战役奠定了良好的基础。看到这里，我仿佛也回到了那个硝烟弥漫的战场，和志愿军一起痛打美国佬。

走出展厅，我感慨万千。在这短短的时间里，我穿越历史，领略了志愿军抗美援朝战争的光辉事迹。我在心里暗暗下定决心：我们新世纪的少年，一定要继承先辈的优良传统，用先进的科学知识来保家卫国!

中共中央总书记习近平在主持十八届中央政治局第五次集体学习时强调：“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”这充分反映了党和国家对我国历史上优秀廉政文化的重视，以及优秀廉政文化对反腐倡廉工作的重要性和可借鉴性。

在党和国家都在大力推进反腐倡廉建设的时候，纪录片《鉴史问廉》为我们提供了另一种视界、另一种思路。八集纪录片《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。该片深入中国历史，试图从总体上探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系。全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》和《千秋之评》。众所周知，廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出“六廉”概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿中华文明史，“青天情节”也始终萦绕在百姓的心头。

我们固然希望每个官员都能像包青天、于成龙一样刚正不阿、清正廉洁，但我们更应该看到，反腐倡廉的最大利器应该是完善的制度，正如习近平总书记所言，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性。必须健全权力运行制约和监督体系，严格落实“两个责任”，将权力关进制度的笼子里，这样才能拥有“青天”成长的土壤，从根本上响应百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤。

当前，全党和全国人民都在奋力追寻民族复兴的伟大中国梦，不断完善反腐败体制机制，持之以恒推进反腐倡廉建设，为实现中华民族伟大复兴，创造风清气正的良好环境奠定了坚实的基础。

为进一步推进“两学一做”学习教育活动的深入开展，南部行政综合支部积极响应院党委的号召，在9月19日至26日期间，组织全体党员同志观看了《浦江先锋》教育片，学习先进人物、先进事迹，深化思考、获得提高。

这部专题片是以今年本市受到表彰的全国“两优一先”为主要对象，集中展示了优秀基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者的先进事迹。计算机软件专家何积丰学成归国，报效祖国;社区党总支书记梁慧丽服务百姓尽心尽力、不辞辛劳;崇明东滩鸟类自然保护区管理处党支部书记汤臣栋甘做鸟类守护神，关爱自然;洋山深水港的80后桥吊司机张彦工作兢兢业业，十年如一日，屡破世界纪录……多方位展现了我市各行各业所涌现的优秀代表及他们的先进事迹，彰显了共产党员在社会主义建设中的先锋模范作用，向广大党员干部群众展现了他们对党忠诚、勇于担当、正直无私、清正廉洁的感人事迹。

党员同志们在观看专题片后，被他们的事迹深深感动，深受鼓舞。党员们都纷纷表示，要向优秀党员学习，把他们看作学习的标杆，在自己的工作岗位上热心为患者服务。同时，党员们还说：通过观看这部专题片，我们看到了来自各行各业的许多优秀党员如何全心全意为人民服务、为国家奉献力量，有怀着爱国之心毅然回国的拳拳赤子，有保护人民安全而辛劳工作的警察，也有攻坚克难、为研制大型客机而孜孜奋斗的科学家。作为一名医务工作者，我们要不断提高自己的业务水平，尽最大努力去帮助、服务、照顾我们身边的病患。只要我们以党员的标准严格要求自己，借榜样的力量时刻鞭策自己，用先锋模范的事迹不断鼓励自己，每天进步一点点，一定可以把工作做好、做实，真正得到群众的认可。

最后，支部万文书记总结了大家的发言，指出“两学一做”就是要学好先进的精神内涵、明确努力的前进方向，因此我们要从该片先进人物和组织的典型事迹中，充分汲取精神力量，查找存在的差距与不足，明确努力方向，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己，立足医院本职岗位，不断鞭策自己，积极争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

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学校要求每位党员同志观看美国电影《热血教师》并写观后感。说实话，当刚接到这个任务时，心里还有点抵触情绪，觉得自我当班主任，教学，最近又在准备十分钟片段教学，没有时间静下心来做这件事。周末，放下手边的工作，在网上和儿子一齐观看了这部电影。观看完此片后，我深深被这位热血教师的事迹所感动，儿子也不由的赞叹，还天真地问：“妈妈，你有克拉克教师这么伟大和勇敢吗?”我回答说，“妈妈自愧不如，可是妈妈会努力做一个像克拉克那样优秀的教师。”

影片中有三个情节引发了我的思考，我也在不断问自我，如果我是克拉克教师，我会怎样做?

第一个情节引发我思考的是：克拉克是连续四年成绩第一的教师，就在原学校为他举行庆祝活动的时候，他却毅然选择离开。他已经把事业做到了巅峰，为什么不留下来享受光环呢?傻吗?我问自我：如果我在他这个位置，我会怎样办?我可能继续留下来，因为原先的班级，我只要按部就班，就能够了。因为之前的努力，学生的成绩也可能一向不错。或许我也选择离开，由于原先的成绩，有更好的学生向我抛来橄榄枝，我能够得到高就的机会，又能够给自我另一片的天地，也是勇于向自我挑战的表现。不断成功又不断放弃，并且享受这种成就感;可是我们世俗中人又有几人能做得到呢?谁敢啊?万一失败了怎样办?别人会嘲笑的!放着嘴边的肥肉不吃却去找骨头，什么样的话都会蜂拥而至，铺天盖地!令人无法招架!人言可畏啊!想起我的启蒙英语教师，刚毕业时在我们那个学校干得不错，两年后自我申请到偏远学校支教，一时间闲言闲语四处传播，几乎每个人都说她好傻，还好她此刻的发展还不错。

第二个情节引发我思考的是：当罗恩到处找工作，最终在一个很差的学校找到了一份工作——是别人不要的也干不下去的工作。他苦苦请求校长用他，结果校长带他参观，介绍班级时，校长给他介绍一个普通班，而他却注意一个乱班差班，校长觉得不可思议：那是没人要教的班级。他说就因为没人教，那让我教吧。如果是我，我选择去普通班，有机会跟原先的成绩一样好，还能得到别人的称赞，多好!结果还没上课，他就去家访了。我印象最深刻的家访是到莎美卡家，女孩抱着一个小孩，他问：这是你弟弟吗?女孩说：不，这是我的小孩。如果是我碰到这一幕，我会晕过去的。一个十几岁的女孩告诉你，你首先对这个女孩的品质会质疑。可是克拉克并没有，还是一腔热血地继续努力着。可是这个班不是一般地难教啊，学生刚开始根本不理你，自我管自我玩，你在他们眼里仿佛是一个十分可笑的人。如果是我，在那里，我已经流下委屈的泪水，黯然离开。克拉克很耐心跟他们讲纪律，讲礼节，再开始讲语法知识，中间也经过学生的反抗，但他还是坚持下来了。

第三个情节，我真的很佩服他，真的很让人感动。学生基本上轨道后，他依然家访。一次是在克拉克为家境困难想要念书的女孩莎美卡打通通往课堂的道路时，他怀着一片善心去莎美卡家中辅导作业，却被莎美卡的妈妈骂了一顿，第二天还到学校无理要求开除教师;家长的话十分难听，听到这样的话，校长都看可是去了。如果是我，我真的为这个孩子惋惜，如果你所以把你的小孩，我除了惋惜，我无话可说，因为我问心无愧。可是应对这么可恶的家长，克拉克居然还平静地做工作，去说服家长。

后面的情节，我想如果是我，我应当会跟他一样吧。在乔纳恩遭到毒打后离开家，当夜幕降临时他蜷缩在街上;克拉克找到了“坏孩子”乔纳恩并把他紧紧拥进自我的怀里时;还有校长公布成绩，学生和家长都秉住呼吸等待着成绩，当校长说出“你们的成绩是最好的，甚至比优等生的班级还要高”全班沸腾了，克拉克笑了。我想如果是我，我也会和家长孩子们一齐欢呼的，因为一切来得这么不容易。

有人说，每一个孩子的本质都是纯洁的、善良的，以前我半信半疑，但看完电影，我信了，因为那个伟大的教师让我不得不相信这个真理。老实说，那个班的孩子比中国学生难教多了，至少我目前没听说有这样的班级;然而教师却用自我的爱心和智慧拯救了他们。一个好教师是不会害怕现实的考验的，他也许会遇到许多挫折，但他从不抱怨，他有的是对自我工作方法的反思。

由此我也想到自我在麓山的三年，对于工作我是充满了热情并且是全心投入的，三年的班主任工作实践，同事的热心帮忙和鼓励，使我受益匪浅。年级组长张教师以往说过：36计守为上计!在三年来，我除了和正常的上班时间，我还一向坚持每晚陪学生晚自习，(虽然我仅有两个晚自习)，但我深知光付出时间是不够的，还要投入更多的爱心与耐心，学习更有效的班级管理方法。在初二阶段，由于我对学生管理太严，期望过高，有时又没有找到正确的方法来表达对学生的关爱，处理问题时过于急躁和简单，学生又正处在一种叛逆的高峰期，学生慢慢的疏远我，在问卷调查中，对我提出了很多中肯的意见。我意识到自我工作的不足，及时调整自我的工作方法。此刻步入初三，我们师生的关系又恢复了以前的融洽，班级管理和学习成绩也越来越好，在前两次月考中，班级排行在年级前列。

我想作为一名教师，只要有对工作的热情，有对学生的爱心和耐心，能够多反思，求创新，你就能成为一名好教师，虽然不能做出什么惊天动地的大事，可是你能在学生的心目中得到认可和尊敬，就已经足够了。

“你见过什么样的中国，是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章？从身边的世界到远方的家园，从自然、地理到人文、历史。空中旅程从现在开始，和我们一起天际遨游！ ”片头一出来，大气磅礴，内心隐隐感动。

看到有人开玩笑地感谢节目组：《航拍中国》让大家看到了陕西不只是有黄土高坡，新疆不只是草原毡房。我是偶然在电视上被新疆篇的美丽街景吸引看的，觉得画面特别精致，每一帧都可以作屏保，仔细看节目名称才知道是全程航拍的。看科普《航拍中国》全部拍摄动用了16架载人直升机、57架无人机，总行程近15万公里，相当于环绕赤道4圈。祖国真是有颜又有钱！

这部纪录片很让我喜欢的是不局限拍一两个大众熟知的景点，观众跟着节目地图的节奏走，配着旁白的解说，好像真的在这个城市生活过一样。祖国一直在发展且发展很快，《航拍中国》很好地让我对其他省市更新了印象。

品味《军工记忆》纪录片，短短的几十分钟里，自豪、感动、惊叹、钦佩、惋惜，各种复杂情绪不断交织着，撞击着我的心。这些军工巨匠从抽象的简笔画，清晰为我们身边嬉笑怒骂的普通人。他们工作中针锋相对的争论，生活中的彼此照顾，专业上的冲锋，镜头前的赧然，让我敬佩又动容。

中国的军工行业，如初升的旭日，正焕发出夺目的光彩。建国初期，我们在一穷二白的情况下研制出两弹一星和核潜艇，令无数国外专家折服;如今，我们自主研制的武器装备频频亮相，航母入列，歼-10劲舞，又屡屡被冠以“中国奇迹”。

歌德说，历史给我们的最好的东西就是它激起的热情。

时代在变，环境在变，人在变，但是触动人内心的感情并没有变。排除万难的坚韧——“死对我来说，没这个型号重要”;殚精竭虑的拼搏——“没白没夜干了50天，结果最后尿血了”;淡泊名利的坚守——“我管钱，但我从来不动钱”，愧对家人的动容——“我耽误了父亲的病情，我非常愧疚啊”，在武器装备研制这个没有硝烟的战场，他们做好了随时奉献自己一切的准备。

镜头前，“核潜艇之父”黄旭华讲述百岁老母临终前对他的牵挂时，脸上仍带着克制温和的笑，眼角却止不住留泪;“独臂英雄”祝榆生，年近古稀时担纲三代坦克的总师，当记者问他为何忍着摔断三根肋骨的剧痛也不肯误了会议的时间时，他朴实而认真地回答，都在开会啊，都等着我啊!看到这儿，我不禁泪流满面。

作为记者，我曾参加过几次《军工记忆》的摄制采访，老专家们缜密的思路、严谨的作风、赤子的忠诚，依然可以从屏幕前闪亮的眼睛、整洁的衣角和谦和多礼的态度感受到。

052驱逐舰的总指挥王荣生，如今已入仗朝之年，看着我们的“长枪短炮”，他带着孩子般的羞涩说道，“我们这些人，特别不习惯见人”。他们无一例外地一再强调，个人渺小不足道，是中央的正确领导、各部门的大力协同才铸就丰碑。他们本着“有誉于前，不如无毁于后”的低调作风，在远离聚光灯的地方，咀嚼着一生的付出与收获，静静地用生命践行“为党奉献一生”的承诺。zuowen.yjbys.com

从放映室出来，在灵魂深处，一股激情勃勃升起。一代代军工人的付出，已沉淀为行业的生命力;守护安宁的使命，早已渗透进每一位军工人的血脉中。我们没有割断记忆，新时期的军工人将源源不断提供令后人回味的新的记忆素材。

《长征》纪录片，通过对历史的回顾和细节的挖掘，第二集至第七集记述了1934年10月至1936年10月中国共产党领导中国工农红军长征的艰苦卓绝历程;第一集和第八集生动地阐明了红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验，生动地阐明了长征在中国革命史和人民军队历史上的重要地位，生动地阐明了伟大长征精神在中国革命和新中国建设、改革时期的传承和弘扬。以长征历史为主线，以长征精神为灵魂。主题鲜明突出，结构合理，这是该片最为成功的立足点。

内容全面，详略得当。八集的片子，在有限的时间内，既重点记述了党中央和红一方面军(中央红军)的长征历程，又记述了红二方面军(红2、6军团)、红四方面军及红25军的长征历程;既浓墨重彩地宣传了红军主力的历史作用，也在第七集兼顾到了作为长征落脚点的陕甘苏区。在处理四支长征队伍的关系上，通过突出长征中的重大决策和重要会议等，非常自然地对党中央亲自率领的红一方面军长征历程予以了侧重，体现了较为艺术的详略处理手法。与此同时，该片还以专集的方式，在第四集集中记述了长征中的重要战役战斗，在第五集记述了长征中的军民关系，在第六集记述了挑战极限的翻雪山过草地。在三个专集中，以视频的震撼性和对观众的感染力为核心，采取服务主题的组织模式，既对长征各红军予以记述，又灵活取材，穿插选取最为生动最为鲜活的故事细节，同样体现了艺术性的详略处理手法。

再值得一提的，就是整部片子以对“长征的记忆”为切入点，在第一集概貌式地展示了长征及当事人和历史后人的相关记述。作为收尾的第八集，则是对长征精神的传承，特别是十八大以来习近平总书记对党、国家和军队建设的重大布局和伟大成就，体现出历史与现实，历史与未来的关联性，体现了历史纪录片服务当下、激励人民、提振正能量的根本宗旨。

宏观与微观相结合。八集的片子，在宏观上形象地回答了长征的起因，阐明了遵义会议的伟大转折，展示了红军长征的基本历程，使观众能够通过短短的几个小时，清晰地了解历史概况。与此同时，该片更在微观上下足功夫，努力挖掘具体的人物、事件，从而给人留下极为深刻的印象，有些细节于我本人而言，已是感动地流泪。比如第二集“十七棵树”的故事，作为当年苏区子弟兵的一个缩影，成为片子树立起来的一座丰碑。再比如第五集挖掘的藏族红军战士天宝、甘南卓尼土司杨积庆、为红25军带路的“货郎”陈廷贤、“红军菩萨”等故事，充分印证了长征途中红军与群众的鱼水深情。宏观让观众了然于历史线条，微观以鲜活的人、事细节等，拉近了观众和历史的距离，从而会在某一瞬间感动人。

纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。

中国目前每10人才1.1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。

我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。

纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。

水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。

过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。

正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。

央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，也让我对建邺之崛起有了一些自己的观点:

一、珍惜历史机遇

观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾!说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。

历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。

二、解放思想

要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。

要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。

脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

三、和谐发展

中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好:一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和政府的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。比如，有些地方政府为了增加GDP，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说政府和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。

四、善于学习

通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学习历史，学习先进，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多:1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们:在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。这一细节虽然有些极端，但也告诉我们:一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个政府也要诚信，只要我们政府真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护政府。通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。

读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。