龙游石窟的文章【合集20篇】

歌德说：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”闲暇中，我仔细阅读了《假如给我三天光明》这本书，仿佛感觉自己的灵魂在和海伦对话交流。身残志坚的海伦用她伟大的意志力把我的心深深地震撼了!

海伦·凯勒——一个生活在黑暗世界却又给人类带来光明的伟大的女性。她的人生度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年无光无声的岁月。可就是这么一个生活在聋盲世界里的柔弱女子，却凭借常人无法想象的勇气和毅力，克服无数困难险阻，以优异的成绩毕业于美国著名的哈佛大学，在难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，并成为世界著名的作家和社会活动家，获得美国公民最高荣誉——“总统自由勋章”。海伦之所以取得成功，是因为她付出了超过常人十倍甚至百倍的努力，我从海伦身上能感受到生命的真谛和强烈的正能量!

海伦在书中写道：“如果我有三天光明，那该多好啊!”三天光明，或许对正常人来说只是人生中短暂的一刻，有时候随便玩玩电脑、看看电视就虚度了。可是对于海伦来说，三天光明是多么奢侈又无法实现的梦啊!

海伦说：“如果我有三天光明，第一天，我要看看那些帮助过我的人，看看我最亲爱的莎莉文老师，看看我的好朋友们，看看我的小狗和落日美景;第二天，我要参观博物馆，尽情欣赏电影和戏剧，把每一场、每一幕、每一个片段都铭记在心;第三天，我要看看我的家，看看街道。我要永远记住这三天我所看到的。”海伦·凯勒——这个又聋又盲的残疾人比我们普通人更会热爱生活、珍惜生命、把握时间。她用知识改变了命运，创造了奇迹。想想自己有时候碰到一点点困难就气馁甚至逃避，我不禁羞愧不已。我为什么不能像海伦一样呢?

我们身边有些人很悲观，稍微受到一点挫折和失败就自暴自弃，怨天尤人，抱怨上天对自己不公平。其实输不丢人，怕才丢人。比起海伦，这些困难简直就是小巫见大巫——不值一提了。我们为何不能像海伦一样保持这种乐观向上、坚持不懈的奋斗精神呢?残疾人都敢于直面惨淡的人生，坚强勇敢地面对一切，快乐而充实地去生活，那我们还有什么理由不努力奋斗呢?

虽然我并非天赋异禀、天资卓越，但是我懂得天道酬勤、勤能补拙的道理。海伦的精神如温暖的阳光会一直照耀着我、鼓励着我，朝着梦想、迈着坚毅的步伐勇往直前!

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

1、炳炳烺烺：光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。

2、不通文墨：通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。

3、鄙言累句：鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

4、补苴调胹：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。

5、炳炳娘烺：炳、娘：明亮，鲜明。形容文章的辞采声韵非常明朗铿锵。

6、不赞一辞：原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。

7、不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

8、璧坐玑驰：形容文章的语言精采美妙。

9、笔酣墨饱：指文章表达流畅，内容充足。

10、笔大如椽：形容着名的文章。也指有名的作家。

11、波澜老成：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

12、不成文法：文法：指法则、格局。不合乎文章需要的法则、格局。

13、班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

14、笔墨官司：笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。

15、哀梨并剪：并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。

16、词不逮意：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

17、不易一字：不更动一个字。形容文章写得又快又好。

18、笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

19、不蔓不支：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

20、辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。

21、白话八股：用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

22、沈博绝丽：指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

23、博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

24、沉博绝丽：沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

25、不堪卒读：不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。

26、笔力独扛：扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。

27、匕首投枪：匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。

28、笔下留情：指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。

29、辩说属辞：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

30、笔底烟花：比喻文章写得生动、出色。

“清明时节雨纷纷”借着春雨洒脱，一路上的植物都露出了新绿，给人崭新清新的感觉。

先是路旁人家的围墙，上面铺满了碧绿苍翠的爬山虎，他们层层叠叠，头齐齐向下，粉红色的茎在叶子后面放肆的攀爬着，无处不在。它们的生命力极强，密密麻麻的靠在一起，费了好大的劲儿才扯下一片爬山虎，我细细观察着它：它的形状很漂亮，就像枫叶那弯曲的山形;它的轮廓很动人，弯弯曲曲的小锯齿状：它的颜色更是使人眼前一亮，那浅浅的墨绿中透着的淡淡嫩黄。

说了那翠色欲流的爬山虎，该谈谈花坛中，路边的小草从，万紫千红的大花园中，随处逢生，无处不在的三叶草了。你一定会惊讶了，三叶草怎么会无处不在呢?其实，三叶草就是我们常见的酸茎草。把它下端掐掉，把上端三叶的地方连着中端的白色茎叶掐掉，剩余的一小段就可以放入嘴中细细咀嚼了，味道自然是很酸的了，这是酸茎草。可三叶草呢?，它代表着希望与幸运。看，这是多么奇妙啊!同一种植物，两个不同的名字，两个不同的用处，世间万物真是很有趣呢!

我从草丛中拿起一个稍大的三叶草，上面还沾着一个颗晶莹的露珠，欲流欲不流，给浅绿的三叶草带来了丝丝的点缀。我阿把三叶草的叶子翻转过来，天啊!上面竟然蠕动着2只蜗牛的身躯。一只小蜗牛，一只大蜗牛。小蜗牛的壳是褐色的，上面有这几条鹅黄黄色的条纹，一直打蜗牛的壳有点褐色，掺杂着若有若无的青，上面的条纹非常清晰，壳跟透明的没什么两样。看来它已经很老了。我不再打扰它们了，便把它们放回了草丛中，让它们继续在绿油油的大伞下避雨。

春暖花开，万物复苏，鸟语花香，莺歌燕舞。在一处处不起眼的地方证塑造者一个个春天的秘密，你发现了吗?

佳酿总是经过酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说“言之无文，行而不远。”说的就是这个道理。

我们可尝试这样的几种方式，让语言焕发色彩。

在句式变换上下工夫。在表达强烈的情感时，可以将陈述句用反问、设问或感叹句的形式表达。

在准确地运用词汇上下工夫。在文章中可以用一些拟声词来丰富表达;另外，可使用叠词使描绘更加准确，而且能使语言具有节奏感，从而让语言富有音乐美。再有，四字词语和成语的使用，会使语言表达更为简练。

在恰当地运用修辞上下工夫。修辞不但使文章语言生动活泼，而且能调节音节，增强语言的音乐美，提高语言的表达效果。例如：“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中”一句，意思是说“大雨来了”。但是作者使用了拟人的手法，把风、雨当作正在奔跑的人，飞快地追赶天空的乌云，这样一说比“大雨来了”更能表现出雨来的之快、之急、之大。当然，修辞方法还有引用、夸张、排比、设问、反问等等，我们应根据需要采用。

希望上面的几点建议，对正在摸索小升初作文写作的孩子有帮助，同时也希望，你们能在2017年的小升初作文中大显身手，发挥出好成绩。

艺术是人对世界的一种精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识，也包含着人对自己的认识。下文是语文迷小编为大家分享的一则文章为人父母也是一门艺术，快来看看吧!

作为父母都想让自己的孩子成才，这是无可非议的。但怎样教育孩子，怎样让孩子在现今学习重压下毫不气馁、精神饱满的尽自己的最大能力面对繁重的学习任务呢?这也是一门艺术。

这方面，我在做家教的过程中，颇有感受。

有这样一个家庭，是一个五口之家，家庭成员有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和一个小女孩，这个小女孩12岁，身体健康，活泼可爱。我就是给这个小女孩做家庭教师。我见到他父母以后，了解到这个女孩会会上五年级，竟然连小学一年级的水平也达不到，那可

想而知她现在五年级是一种什么状况?所以家长在不得已的情况下请了家教。

第一天，我刚到她家，看见她爷爷在桌子旁和几个人正在热火朝天的打麻将;她的妈妈也在一旁观看、助威;会会和她的爸爸正在看电视。我受到了这一家人的热情接待，他们把满腔的希望寄托在我这个家庭老师身上。

孩子已经开始做家庭作业了，客厅的电视机依然在响着。做父母的好像有意在锻炼孩子集中学习的注意力一样。结果，孩子在不到40分钟，就连续起来4次：到客厅取了一次香蕉、取了一次桔子、沏了二次牛奶。真是吃、喝不亦乐乎。孩子本来就容易分散注意力，家长再不注意给孩子营造一个好的学习环境，专门在做一些孩子感兴趣的事，孩子能安心学习吗?

到了第二天，在我的建议下，情况有所好转。孩子在学习40分钟以后，我让孩子休息10分钟，谁知孩子刚在客厅里一露头，就糟到父母一顿臭骂。这真是，不管孩子则已，一旦管起来还挺“严”。孩子以往在做家庭作业的时候，总是水果、点心一大片，哄着让做作业，可今天是严厉有加，孩子哪受过“这样的苦”，就大声嚷嚷：“我累了!”家长暴跳如雷：“咋了?你上脸了?人家上学前班都知道2+3=5，你上五年级都不会，你还有脸说?只知道吃!”结果，孩子又坐下来的时候，既不动口，也不动手，干脆来个软抵抗。

其实，孩子就像一颗刚出土的小苗，很小、很脆弱，需要精心呵护。而不是一会儿是零上40度的高温，一会儿又是零下40度的低温，小苗面对这样忽高忽低的温度就彻底摧毁了，根本不可能正常生长!孩子需要的是鼓励，而不是抓住弱点死不放大声喝叱，这样就大大伤害了孩子的自尊心。作为父母要切记，大人需要自尊，孩子也同样需要自尊。如果违背了这一点，那么父母和孩子只会唱对台戏，父母和孩子就永远没有沟通的可能，做父母的也永远都会感到力不从心，也就更不可能和孩子像朋友一样相处了。

每一个孩子都不希望别人说自己不行。需要得到别人的肯定，特别需要得到父母的肯定。当我刚见到会会时，想试一试这孩子到底学习怎样，就问2+3=?，她摇摇头，意思就是不知道。接着，我就问她一个更简单的问题：1+1=?，只见她精神倍增，立刻响亮地回答：=2。因此，我适时大加赞扬：“行，你真棒!你知道1+1=2，以后你一定能学会2+3=?”得到表扬后，我发现她一天比天学习劲头大，一天比一天学习认真。我从她父母那里知道，现在都上五年级了，从来都没有把10以内加减法弄懂过。这样，经过一个多星期的努力，在我的鼓励声中，她终于把10以内的加减法拿了下来。

当她父亲听到我表扬她女儿时，很不以为然，并无可奈何地笑着说：“你不是在糊弄我孩子吗?”我说：“你错了，我这是在激发孩子的学习积极性。试想想，孩子经常面对的是父母的不满的叱责，从来没有享受过父母的赞扬。孩子就会想，我与其无论如何努力做，父母都不会满意，还不如不做。”

一天，我出了一份考卷，会会一口气做完，并得了100分，这下子，她高兴了。因为她对我说，她现在是五年级的学生，考试的时候总是抄她同桌的，如果不抄，她真的一点都不会，就只有得零分了。这次，是第一次她自己独立做的，并且靠自己的努力第一次得了100分。她首先想到的是把这个天大的好消息告诉父母。当她的爸爸说：“噢，进步不小。”只见孩子由于兴奋，脸立刻涨得通红。由于偶然的机会，自己在学习上的努力终于得到父母的肯定、赞赏，孩子像久旱的禾苗遇到甘霖，脸上绽开了灿烂的笑容。这样，孩子品尝到了成功的喜悦，并在喜悦中赏识自己，在赏识中为自己感到骄傲、自豪，在赏识中继续努力学习，在学习中继续得到赏识，周而复始，就会把自己的潜能不断地发挥出来。

父母是孩子的第一位启蒙教师，对孩子的一生成长都会产生深刻的、长远的影响。给孩子营造一个良好的学习环境，并且尊重和赏识自己的孩子，这是为人父母的一门艺术。

5月1日是国际劳动节。我醒的特别早。没想到的奶奶已经打扫好卫生，妈妈已经洗涑完毕;连“懒虫”爸爸都叠好了被子。原来我们一家都在用劳动庆祝“劳动节”呢!

本来我们有一个出行计划，可不巧碰上“猪流感”。于是就决定在家里过一个特殊的五一节。按照分工，我先看《喜羊羊与灰太狼》，爸爸妈妈去买菜，外婆干点零碎活。

《喜羊羊与灰太狼》太精彩了，当我看得正入迷时，爸爸妈妈回来了。心想：“我也不能偷懒。”就赶紧关了电视，和家人一起干起家务活来。我们分工明确，我来拣、外婆查、妈妈洗、老爸烧……不时还爆发出阵阵笑声。

品尝着香甜的饭菜，我想：“今年的五一假期虽然比以往短，但我却过得十分愉快。那明年呢?肯定更快乐!”

文章好的结尾大多是简练的、生动的、恰到好处的。那么我们在作文中如何做到有一个好的结尾呢？下面是小编分享的文章结尾写作方法，一起来看一下吧。

1、自然收束式。

不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在作文中得到广泛运用。作文只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。

2、首尾呼应式。

结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”

3、卒章显志式。

这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”

4、名言警句式。

用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”

5、抒情议论式。

用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。

作文的结尾篇篇各异的，但也有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于我们平时扎实的训练之中，存在于我们的“诗外之功”。

在我家花园后面，有一座山，名叫茶山，家乡的茶山。茶山既没有龙脑桥历史悠久，也没有玉蟾山风景优美。但唯一吸引我眼球的是茶山的宁静和优雅的风景。

茶山之所以叫茶山，是因为山上许多茶树而得名。山上的茶树数不胜数，它们一棵挨着一棵，中间没有一点儿空隙，好似在互相说着悄悄话。早晨，太阳刚刚升起的时候，茶叶们就醒了。它们揉揉眼睛，伸伸懒腰，尽情地享受着温暖的阳光浴。大家互相追逐，互相嬉戏，连人来了也毫不害怕。

中午，正是茶叶们最活跃的时候，它们对外界好像十分感兴趣，总是东看看，西瞧瞧，好像一个顽皮的孩子在问：“那是什么呀?”一阵微风吹来，茶叶摆动着自己的身体，尽情地与风姑娘玩游戏。

在夜幕下的茶山可爱地无法用语言来形容。在夜幕下，隐隐约约地看到茶树上蒙着一层薄薄的轻纱，在这里，没有谁会来打扰你的宁静。从茶山上眺望：一幢幢高楼大厦，一条条柏油马路，一层层高低不平的梯田……好像就掌握在眼中。茶叶在风婆婆的催眠曲下慢慢睡着了，静寂笼罩着整座山，大地又沉沉地入睡了……

我爱家乡的茶山。

同学们，你们知道成功的公式吗?成功的公式就是：艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。很多人都想让自己成功，让自己有美好的前途，可是他们为什么不能如愿以偿呢?原因就是他们不懂得成功需要艰苦的劳动，需要正确的方法!如果没有顽强的毅力，没有正确的方法，他们怎么可能会成功呢?

下面我们来看一个故事：

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说：“我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!”工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

是啊，赢得了时间就是赢得了一切，毛主席就是这样学习，才走上了成功之路。同学们，如果你也想成功，就记住成功的公式吧：艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

那天早晨我迫不及待地起了床和妈妈、姥姥一起来到机场，当我坐上飞机，心里有一种说不出的高兴，过了一会儿，飞机在跑道上缓缓滑行着，只听见“嗖”地一声，飞机冲上蓝天了，没过多长时间就到了我梦寐以求要去的三亚。

我们来到了海南最美古村落——椰田古寨，进入大门，往里走，就可以看到许多大大小小的苗家寨子，苗族人很热情，也很友善，我们手拉这手在这古寨里的图腾广场跳着最欢快的舞，唱着最动听的歌。古寨内椰风婆娑，风光秀美。苗家阿哥爬上椰子树亲手为远道而来的我们摘下新鲜的椰子。而苗家阿妹则忙不停的制作芳香的椰片饼干，大家边吃边玩，对情歌，看蜡染吧，真正其乐无穷。过了一会，导游带我们去了苗族博物馆，苗族文化博物馆以图片、文字实物、造景的不同方式展示海南苗族迁徙路线，有居住、服饰、饮食、农耕、医药、工艺美术、古老的文化等。这时我看到几位年过九旬的老奶奶在那里敲敲打打，原来是白银，她们正在打造白银饰品，白银闪耀着如同月光般的光辉，是那么的美丽。那巧夺天工的精美银器很难让我们联想到这样简陋的加工作坊，然而就是这些原始的钉捶，錾子风箱，木凳以及那灵人苦涩的行囊造就了手工坊一个又一个民间手工艺大师，造就了苗家幸福美好生活。

我们到了祖国的最南面──天涯海角。这里空气新鲜，宽阔的海水在阳光的照耀下闪闪发光，水面映衬着蓝蓝的天空和白云，海水更蓝了。我坐在沙滩上，捡着那美丽的贝壳，这时我看到一棵椰子树，这棵椰子树树叶绿油油的，树上还挂满了大大的椰子，我看到了成熟的椰子，已经在往下坠了，我使劲向上一蹦，呀，没摘下来，再试一次，汗水侵湿了我的衣服，终于在黄昏降临时摘下来了!那种喜悦让我至今无法忘怀。一阵微风吹过，清凉极了，我喝着椰汁，走在沙滩上。天涯海角的沙子真细啊!我们走在如牛奶冲洗过的沙滩上，如同走在软绵绵的棉花里，舒服极了。沙滩上奇石林立，其中“南天一柱”气贯长虹，“海判南天”雄峙海滨，整个风景区如诗如画，美不胜收。

南山寺是三亚最为著名的佛教道场。它依山就势的仿唐建筑，错落有致，庄严肃穆，规模巨大，建筑雄伟;黄墙黛瓦，殿阁高耸;香烟缭绕，紫气蒸腾;钟鼓悠扬，梵音袅袅。处处棕榈、菩提，更显清静幽雅。那里是中国南方最大的寺院，是佛教文化旅游胜地。我和妈妈穿过不二法门，乘上景区的观光车，缓缓而进。其实我的第一印象不是南山寺，而是海上观音，这尊观音像有三面，各有不同寓意!正面观音手持经箧，象征智慧!右面观音手持莲花，代表平安!左面观音手持念珠，代表仁慈!来这里的人都是希望佛祖可以保佑他们。我放眼望去，南山寺有许多陡峭的山，有的像昂首的雄鸡，有的像奔腾的骏马，有的像展翅的凤凰等。山下还有桃花园、荷花池等让人目不暇接，美不胜收。

今天是在三亚这个海岛的最后一天，旅程安排就是自由行，我和妈妈，姥姥，正在想去哪里玩，我说，去大海。因为我喜欢大海那种辽阔，而且海是三亚的象征。来到海边，浪花拍打着我的脚面，我又向前走了几步，此时的海水快要没过膝盖，丝丝凉意把我的全身占满。透过无比清澈的海水能清晰地看见底下的沙石，这里的沙石虽不及岸上细小，却也很圆滑，并不会割痛双脚。明媚的阳光透过海水随着海面的波纹晃动着，给人一种梦幻般的感受——宁静、安详中透着生动、神秘的美。这时妈妈走过来对我说:“雅惠，那边有潜水区，你要不要去试试。”我不想去。”我的心紧张极了，生怕自己潜水就像马航一样消失，妈妈好像看出了我的心思，语重心长的对我说：“做事要勇敢，你的勇气能克服一切恐惧。”在妈妈的一番教导下，我来到了潜水区，在工作人员的帮助下，我穿上了潜水指定的服装，跟着教练学水下动作。很快，我就掌握了动作，拇指拢圆是“ok”的意思，食指向上是上升的意思……教练员要带我们去潜水了,我背上氧气瓶，向海底沉去。此时我的心情紧张极了，心想：这里没有防鲨网，会不会有鲨鱼?氧气瓶会不会突然没气……但是随着逐渐的深入海底，美丽的珊瑚让我目不暇接;活泼的鱼儿，在我身边翩翩起舞，让我渐渐的忘记了恐惧，沉浸在了海洋的世界。其实海底一点也不暗，在太阳光的照射下，海底亮堂堂的。海底最引人注目的便是珊瑚，这些珊瑚有雪白的，橙色的，蓝色的……每个珊瑚都像鹿角。各种美丽的鱼儿在珊瑚自由在的玩耍。时间过得真快，我还在入迷的欣赏这海底美景，不知不觉，就回到了海面。

美好的时光总是过得那么快,我和妈妈又登上了返回长春的班机。临走时，我在海边走了一圈，我只是想这个美丽的海岛有我的足迹。蓝蓝的天,蓝蓝的海,白白的云朵,银色的沙滩,可爱的海鸥,调皮的螃蟹,海滨翠绿的山峦,还有在海边游玩的人们,却在我的心里构成了一幅和谐永恒的风景画。

三亚的美景就是这样的让我流连忘返，小伙伴们是不是也感受到了那阵阵的椰香和清新的海风呢?

7月8日，我和姥爷、妈妈去了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是中国四大石窟之一，是我去洛阳玩的主要目标。

龙门石窟的大门前是一大片青青的草地，游人很多，由于刚下过雨，地面还有些泥巴。走到售票处，买了票才可以进去，我不要票，姥爷半票，妈妈全票，有了票就进入了龙门景区。一进门，就见到一个小池子，池子上还有一个人造瀑布，水里还有许多鱼儿和水草，水草长得很茂盛，看起来有一米长呢!我用手摸了摸水，好凉好舒服，我把水往身上泼，更舒服了。妈妈说前面的路还长着呢，催我快走。我就小跑着追上了妈妈，蹦蹦跳跳地和妈妈一起往前走。走了没多远，就看到了一些佛像，可是佛像不完整了，甚至有一些佛像都不见了，被偷到了别的国家。我看到一个雕刻精美的菩萨的手臂不见了，旁边的小牌子上说手臂被美国一个纪念馆所收藏。继续往前走，我又看到了一个雕刻着好多好多小佛像的地方，一边的小牌子上写着万佛洞三个字。我还看到了莲花洞、火焰洞……最后我看到了大卢舍那大佛，我想到在路上见到的小卢舍那佛，感觉真的很像，他们是怎么被雕刻出来的，技艺这么高超，不会是看着图片比着刻的吧!这些大大小小的佛像和神兽面对着平静的伊河，好像是有什么事情让他们搞不明白，想了几千年也没想通。

游完整个西山石窟，我觉得最好玩的地方是珍珠泉，珍珠泉是从山上流下来的泉水形成的，泉水清澈极了，那时我迫不及待地跑过去，用水洗洗脸、冲冲脚、泡泡手，玩得好开心呀!我想珍珠泉可能会给我带来幸运吧，但接下来我觉得我想错了，珍珠泉给我带来了麻烦，因为我洗完就开始难受了，回到宾馆后就发烧了，还做噩梦。

龙门石窟是中国的三大石窟之一，它位于洛阳市的伊闕峡谷。这里香山和龙门山对峙，伊河水从中穿流而过。

走近龙门石窟大门，沿着笔直的大路向前走，就来到了万佛洞。远看，陡峭的山体上有很多个小石窟。走近一看，原来石窟的四周雕刻着排列整齐、密密麻麻的小佛像，一共有一万五千多个呢!它们一个个盘腿而坐，双手合十，神态各异。洞的中间还立着七八尊佛像。洞顶是一座盛开的莲花，更神奇的是莲花呈现出来的是天然的红色。

拾阶而上，我们来到了最著名的奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大的一个石窟，它的中间屹立一尊高17多米的大佛，名叫卢舍那大佛，差不多有五层楼那么高。大佛的面部表情慈祥，波浪形的发型，弯弯的眉毛像新月，下面有一双秀气的眼睛。脸旁的耳朵圆圆地下垂，还有一个鼻子高高地挺着。大佛身上的袈裟纹理清晰可见，它整个人都端坐在莲花宝座上。古代的工匠们能把大佛雕刻得栩栩如生，真是太了不起了!

在返回的路上，我们乘上了一艘游船。沿着伊河往回走，伊河的水无边清澈，伊河的河面非常广阔，一眼望不到头。朝左边望，整个龙门石窟的景色尽收在眼底。远远望去，一排排大大小小的石窟依稀可见，甚为壮观。其中卢舍那大佛十分引人注目。再朝右边望，连绵起伏的香山坐落在那边，山上种满了苍翠欲滴的大树，一片葱绿。太美了!

龙门石窟是多少人民的智慧凝结成的。它带给了我们不一般的景色，才使它成为了中国的三大石窟之一!

不用华丽的语言，就能回忆起每年夏天的欢乐，就能飘荡起那爽朗的一阵阵笑声。纯朴至极，让我陶醉于其中。简简单单，却依然清晰地呈现在面前。

我总爱在暑假里去外婆家玩上一个月，因为那儿埋藏着我的欢乐!飘扬着我的记忆!

那普通却令我回味无穷的甜蜜滋味：

夏天，什么最解渴呢?那就是穿着绿夹袄的西瓜呗!，那爽口甜蜜的味觉触动着我的心。我总向外公嚷嚷着要吃西瓜，想想，捧着西瓜和小伙伴坐在沙发上看动画片，那是什么呀?悠闲。

那迎风吹过的记忆，抹也抹不掉：

和外婆编竹篮;与小伙伴捉癞蛤蟆;和外公学插秧;与小伙伴过家家，那一切都是带不走，也是不想带走的过去。

“昕昕，过来啦，我们一起玩过家家吧!”“好啊!”我拍着手笑着说。一块砖头是灶台，几株嫩草是饭菜，一片土地是我们的家。简单的空间里竟深藏着美丽深刻的记忆。

那荡在大树两旁的秋千，塑造了一段段剪不掉的友谊：

在院子里悬挂着两个秋千，一个是我的，一个便是小伙伴的。在这儿，是我们谈天说地的娱乐场所，在这里留下了太多的对话。好多朋友都是在这儿交的。

那让我痴醉的感情，让我悲痛的一切：他，我永远的好朋友，可现在，他永远走了，不会回来了。我恨他，也爱他。看这手上着块鹅卵石，我的心碎了。我不应该这样对他啊。那块石头虽然看似平凡，却影藏了以切。里头灌注着他对我的爱和我对他的爱。不想提起了。

然而，现在的夏季，我还会不会去外婆家呢?不知啊，那就先躺下来陶醉于欢乐的熏操中;回忆起那来自盛夏的欢乐吧!

其实写高考作文，和过去写八股文一样，一定要讲究方法，按照议论文固有的写作方法谋篇布局，不能自己想怎么写就怎么写，你是高兴了，你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法，考试就依葫芦画瓢。

第三：写来写去必须要“立德树人” 3: Write it to write "Lide Shi"

考题千千万万，其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答，无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党，步步递进，层层向上，不管你怎么写，记住一点，落脚点一定是“高大上”，把自己和自己的思想，往圣人上写就行了。

国庆节是我国一年一度祖国妈妈的生日。在这天，我们全中国人民都兴高采烈。在这天，我们全国人民更应该和睦相处，以报答我们对祖国的养育之恩。

在这天，全国人民都放假了。尽管有些人们因工作的确太忙而不能为祖国妈妈庆祝了，但我依旧相信身存异地的他们，在心中，依旧是深深地爱这祖国妈妈的。他们同样会以心中的满腔热血表示对祖国的敬爱。

很多人们疑惑不解：为什么要好好学习呢?我可以肯定地告诉他们，学生们好好学习是要报答我们的祖国。祖国妈妈为我们无私奉献，难道我们不应该回报她吗?

国庆节这天，人们会举办许多晚会。晚会大多是以伟大的祖国妈妈为题的，这也是那写艺人们对祖国所做的贡献啊!

国庆节虽然没有中秋节、春节那么热闹，但它更表示的是我们炎黄子孙的爱国之心。

望祖国妈妈繁荣兴盛，望中国人民安居乐业!

孝顺是华人的一种传统美德。父母抚育我们，对我们的恩情如山高，比海深，乌鸦尚有反哺之心，身为儿女的我们，又要如何报答父母的恩惠呢?

至圣先师孔子说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”意识就是说：我们身体的任何部分，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。如果我我们生病了，最担心的人肯定是父母，因此，我们应爱护身体，时时照顾身体的健康，千万别做一些伤害自己和父母的事。

父母每日为生活劳碌奔波，我们应主动替他们分担家务，以减轻他们的负担。我们要学会自动自发，不让父母三催四请才肯去做，以免养成依赖的性格，任意加重父母的包袱，是非常不肖的行为。

顺从父母也是一种孝顺的表现。我们做任何事情前最好先征询父母的意见或允许以示尊重，也是为了避免让父母担忧。此外父母对我们循循善诱，无非是希望我们日后能成为一个对社会和国家有贡献的人，所以我们应该用功求学，考取优良的成绩来博取他们的欣慰和欢心，为他们争光，

正所谓：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，许多人不懂得及时孝顺父母，直到父母去世了才后悔莫及，因此我们要珍惜现在和父母在一起的时光，以免遗憾终生。

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简

暑假中有无数件事，有辛苦的，有开心的，也有愤怒的。但我印象最深的便是那个让人惊讶的龙门石窟。

七月里，我们按着早制订好的旅行计划来到河南洛阳。上午游玩过少林寺后，就匆匆赶到龙门石窟了。

说实话，我心里可不想去龙门门石窟，听了名字便知道肯定是古人在山上刻了一座又一座的佛像。我上午去少林寺已经看了不知几百座佛像了，现在还要我来看佛像，我又不是和尚!

于是，我很不情愿地来到了龙门门石窟。看着路边一个又一个洞窟里的佛像，心想，就只有这几个佛像，还和莫高窟齐名呢，真是名不副实。

随着越往里走，佛像也开始多了起来，我却依然漫不经心跟在爸妈的后面。

不一会儿，也走了不少路了，一个平台出现在了眼前，我抬起头来看了一看，随即，我惊呆了，这里的山明显地凹了进去，眼前的一个巨窟立刻映入眼帘，那尊佛像前所未有的巨大，抬头遥望，那佛像刻得惟妙惟肖，背后和身上的彩绘也依稀可见。由于这在唐代雕刻的，人物较胖，因此也更显慈祥。他站立着，两旁稍小的佛像护着他，他的眼睛看着每一个人，让人感到莫名的威严。佛像手势仍是一个指天，一个指地，退后一步看，如一顶天巨人，向前一步看，又如一天界智者。整个佛像看上去浑然天成，完全不像是人工雕琢而成。旁边的佛像则肯定是他的徒弟了，一老一少，一高一矮，古人用这两人的对比将中间的佛像显得更加高大。

旁边千万遵佛像重重叠叠，各不相同，让人惊叹不已。看着这么多惟妙惟肖的佛像，我的烦躁之心早已烟消云散，心想：啊!这龙门门石窟真不愧为中国的四大名窟之一。它让人家宁心静气，让人感受到唐朝曾经的辉煌。这一尊又一尊的佛像素凝聚着古人一点一滴的智慧，它们是古人智慧的结晶啊!

这次的龙门门石窟之行让我深深感受到文化的美丽是无限的，它耐人寻味，每一种文化都有它独特的魅力，每一种文化都给以心灵的享受。

如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海中的一盏明灯;

被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种美好的品德，相互之间的关心和谐关系的前提。

记得有一次，要数学考试。离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。中性笔，好好地躺在文具盒中;铅笔，乖乖地趴在文具盒里内;橡皮，安静地坐在文具盒里;尺子，咦?尺子跑哪儿了?我再一次仔仔细细地检查了一遍，嘴里还情不自禁地喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子地身影。我看了看表，糟了，快上课了，怎么办?怎么办呢?我顿时成了热锅上的蚂蚁--团团转。心里想“要是有人可以帮帮我就好了”可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦躁不安地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢?难道它长翅膀飞了?那我考试怎么办?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么办?向同学借?可是每个同学也都只带了一把呀!我越想越心急火燎。”

就在这时，我的好朋友看见我的样子，便跑过来关心地问：“冼丽，你怎么了?”我忐忑不安地说：“我的尺子不见了，怎么办呀……”她听完以后说:“原来是这么回事呀，这好办，交给我吧。”她说完回到自己座位上，把一把崭新的尺子“啪”得一声掰成了两半，我当时就愣了，目瞪口呆地望着她，她看我傻愣在那，“扑哧”一声笑了，说：“还愣在那干什么?快拿着呀!”说着，便把手中的一截断尺子伸向了我，她看我还傻傻地看着她，便把我的手摊开，把尺子放在我的手心，我终于醒了过来，半晌，才说出一句话:“你这是干什么?”她笑着说：“‘断尺救人’呗”……就在这时，上课铃声响了起来……

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。