龙游石窟的文章（20篇）

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。

来到目的地，首先被一块巨石吸引。上面雕刻着：2001年12月14日云冈石窟被世界教科文组织定为世界文化遗产，心情为之一跃，自豪之情油然而生!

云冈石窟从北魏文成帝和平初(公元460年)开始开凿，一直延续至孝明帝正光五年(公元524年)，前后历经60多年，距今以有1500多年的历史。现存大小佛像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有0.02米，其工艺之精湛，造型之逼真美观，令人叹为观止!

随同导游从最著名的第五窟开始参观。迎面就是中心塔柱，17米高打坐的释迦牟尼佛像矗立面前。举头观望慈眉善目的佛祖一双富富态态的大耳自然优雅地下垂，耳长竟然达3.4米。一双为天下苍生祈祷的大佛手在膝上祈福，手指的长度就有2.7米。盘坐的两腿间距离为14.1米，不愧为最大的佛像。大佛左右两旁各有两尊较大的佛像，是未来佛和过去佛。整座石窟呈对称构图，大小石佛共2300尊之多。

随后来到与5窟连体的第6窟。整座石窟以释迦牟尼为中轴佛像，以释迦牟尼诞生与成佛的经历为主线，以传神的手法雕刻了3200多尊大小佛像。图中详细地雕刻了传说中释迦牟尼的母亲摩耶夫人在娘家从腋下诞生释迦牟尼，摩耶国王骑着大白象恭迎王后回宫，以及释迦牟尼比武招亲一箭射穿7个铜鼓夺得心仪美人归的热烈场面。婚后释迦牟尼离宫出游，出东门遇见一个乞丐;出北门遇见一个病人;出南门遇见一个死人，出西门遇到一位憎人。在憎人的点化下释迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念。从此走上了寻佛之路。整座石窟大气恢弘，具有“第一伟窟”之称!

一路观赏，导游小姐栩栩如生的故事讲解使我们更加痴迷。来到12窟，又名音乐窟。12窟前室西壁和东壁雕有三开间仿木结构殿宇和屋型龛，虽为石雕，但典雅的中国檐廊斗供式建筑风格，却使人情趣盎然。尤为世人称道的北壁门楣舞、乐伎雕刻群，同中有异，扭腰耸胯，凌空飞动，宛如天宫歌舞乐团，别有韵味，所雕乐器达14种47件之多。称之音乐窟当之无愧!

不知不觉我们以参观完了整座石窟，但是余兴未消的我还是喜欢缠着导游小姐不断地发问，兼职司机朋友看见我如此痴迷，还豪爽地许愿送我光盘材料!

阿弥陀佛!幸福死我了!

伴随着一路的满足，我们愉快地返回大同!

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

三八节征文优秀文章（一）：谨小慎微的舵手

从知道自己有了孩子的那一天，就开始了一个航海的旅程，自己的心跟着孩子的状况像波浪一样上下起伏，怕撑着了，怕饿着了，怕受热了，怕受寒了，非常怕的是孩子生病，妈妈都恨不得自己替孩子生病。但只有你的孩子走到了青少年的阶段，真正挑战你神经粗细的时候才真正来临。

不知从何时起，现代家庭教育孩子的重担悄悄地落在了妈妈的肩上，学校开家长会的七成以上都是妈妈，我们家的情况也是如此，所以我就责无旁贷地负起了教养女儿的重任。我的女儿性格偏内向，从小就一直偏老练，开始的教育还算是得心应手：两岁多会用筷子，两三岁就会自己穿薄的衣服，五岁就会自己洗澡，自己睡觉，从不赖床，上学从来不许自己迟到，二年级开始就能自己独立学习，自制能力强等等，我可以得意地列出她一长串优点。但好景不长，我刚想轻松几年她却突然就进入了传说中的十分棘手的青少年期。

尽管一般认为孩子从十一岁开始进入青少年期，但我却清楚感到我女儿从九岁半就开始了她的青少年阶段，她忽然不再是那个妈妈的乖乖女，而开始用非常决绝的态度和大人对抗，非常的固执，甚至不止一次把从小带大她的姨妈都气哭了！她有时也会猛烈地冲击原来我和她互动方式，特别是当我根据她年龄的增长加给她一些应尽的义务如洗碗，整理房间，收拾衣物时，那反抗的力度实在是惊人。而且情绪波动也很大，刚刚还有说有笑的，一会儿不知怎地就触怒了她。刚开始我真的是被她冲击地难以招架，但当我认识到是过早地遭遇到了青春期时，我终于找到了落脚点：我必须改变我教育的套路了。

短暂的休整后我就开始试着用刚学到的招数和女儿互动了，首先尊重她的独立人格诉求，我开始和她商量而非直接发指令，到她的房间先敲门，配合她的疏离要求，不直接问她的考试成绩，不对她的朋友做评价，把她当个大人来对待等。其次是不失时机地表达，无论她怎么样我都是爱她的。最后是当她在学校遇到挑战、挫折和压力需要寻求帮助时，我及时地提供我的帮助。最后但最重要的是，我尽量每天睡觉前和她一起祷告，就能知道她一天过的怎么样，有什么困难，有什么困扰等，接下来我就可以有的放矢又不动声色地来帮助她。很快我们的关系就进入了另一种平稳状态，我们成了无话不谈的朋友，她每天会把学校里的各种事情讲给我听，我也会把我工作中的事情和我们家的事情和她通报，她有什么问题也首先向我咨询，甚至她会把班上谁喜欢谁了这种事情也和我分享，而我会趁机反问一句："那谁喜欢你啊？"来刺探一下我最担心的情况是否出现。

本以为可以就这样顺风顺水地过去这个青春期了，但在她十一岁的时候我发现我怀上了老二，尽管我们是违反了计划生育的政策，但出于对上帝的敬畏，我们决定生下来这个孩子。本想我的大女儿会开心的--孤单了十多年了，现在终于可以有个伴了！但是却发现她极力反对生这个手足，而且什么道理都不听，就是不让要她！尽管我用尽各种办法，送礼物，摆事实，讲道理，都没能让她改变主意。后来我就只能冷处理了，我不再说服她接受这个胎儿，而是像以前一样每天和她相处，冲突暂时减少了。后来在她升初中时我为了保护她的学习兴趣不被应试教育破坏而决定给她上了私立的国际学校，她非常喜欢这个学校，在学校过的很愉快，有了新的朋友，可以把自己的不开心和朋友说说，虽然不能阻止未来的妹妹出生，但毕竟妈妈还是那么爱她，愿意为她的未来花重金！随着妹妹的出生，虽然妈妈的精力大多被妹妹占据，但还是会尽量多陪她，可以说这一年多她是在矛盾中度过的。直到妹妹四个多月了，小家伙特可爱，而且在家里众多的大人中她能辨别出姐姐是个小孩，所以特喜欢姐姐，看到姐姐就给出灿烂的笑容，而且伸出小手让姐姐抱。姐姐终于被妹妹征服了，她开始接受这个大玩具，而且越来越爱这个小妹妹，二胎危机总算过去了。所以六年级和七年级她学习虽然也挺好，但从八年级成绩开始全面爆发，至今的每一次考试全部年级总分第一，今年她将参加中考，按现在的状态应该市重点没有问题。

现在总有人羡慕地对我说："看你家女儿多好啊，学习那么好，又懂事，又大方！"但此间的艰难和曲折只有我自己知道，这些年来不但因斗智斗勇的需要而不得不教学相长，而且还必须把握好内紧外松的分寸，并且要时刻细致入微地观察同侪的影响、互联网的影响、日漫的侵扰、韩剧的渗透，最揪心的是有没有早恋的苗头，对每一种情况都要有对策。虽然我女儿的青春期还将持续两三年，她的各个方面的品格也还在形成之中，有些方面还未尽如人意，但我坚信：爱+忍耐+守护+时间=孩子的美好人生。

青春期的孩子就如在一片激流险滩密布，危险机遇四伏的水域航行的一艘快船，家长就是这艘船上的舵手，你不能减小航行的速度，但必须时刻警惕避开各种危险的因素，小心翼翼地驶向目的港。虽然有诸多辛苦和挑战，但还是要感恩陪孩子长大的同时自己也在不断成长，而且这个经验我以后也可以运用在老二的身上。

三八节征文优秀文章（二）：至少，你还是那个大师啊

都说青春期孩子的妈妈苦恼多，我却常常发现苦恼的可能是儿子们，因为我这个妈妈实在是很不完美，又偏偏苛求完美。学做父母的跌跌撞撞中，真感谢孩子们的超级宽容，接纳我一切的笨拙，包容我所有的失误，甚至拖着我一同成长。

不知道其他妈妈有没有过这样的困惑，这么简单的作业，这么聪明的儿子竟然还有百思不得其解的时候？！反正我有过。

有一次，七年级的弟弟问了一个数学题，我看着不难，为了不影响他独立思考，竭力拐着弯儿解释，把相关内容能讲的都讲遍了。

然后我问："明白了吗？"

弟弟一脸的茫然："呃，还在想……"

我压下火气，又举一个例子："…现在会了吗？"

弟弟更加惭愧，低下头写了一会儿，给我看："是这样吗？"

我一看，火气就大了，这半个小时，我天上地下、前后左右的都白讲了， 他还是没懂。忍不住了，一拍桌子："这么简单的问题，你还要我怎么讲？！你刚才有在听吗？"

弟弟抬头望着我，脸上一片迷茫和委屈。

我抓起桌上的一杯开水使劲喝一口，正要接着发火。

11年级的哥哥看不过去了，从对面自己房间走过来："妈妈，你要不要喝口水？"

我怒目相向，把手里的杯子朝他晃了晃："我有水！"

哥哥沉稳地望着我："要不要再喝一口？"

我下意识地举起杯子喝了一口，()可是火气还在往上蹿。

哥哥伸手向旁边的椅子示意了一下："妈妈，你要不要坐下，再喝口水？"

旁边委屈得不得了的弟弟突然"噗哧"笑了。我回头看他一眼！ 他赶紧低下头，继续做委屈状。

我突然意识到自己是"被邀请喝水了".前一次类似的情况发生后，我做过反省，一定不在怒气中管教孩子，并且跟儿子们立了一个约定：不管我在跟谁发火，另一位可以邀请我喝水来提醒我。

我把目光转向弟弟，他一副做错事的样子，我却突然意识到，他其实什么也没做错。

错的是我。

然而，我却更气了，为自己做得不对，也因为弟弟居然怎么都听不懂。拿着杯子冲下楼，一个人站在厨房里，咕咚咕咚喝了两杯凉水，出了两口长气，最后决定还是上楼跟弟弟道歉去，再试试看怎么讲明白那道题。

上了楼，弟弟已经捧着一本小说在看了，见我进来，赶紧："妈妈，我已经做完数学作业了！"

拿过他的数学本给我看，脸上是灿烂的笑容，完全不生我的气。

果然对了。我询问的眼光转向哥哥，他耸耸肩，摊摊手，一副"事情就这么发生了"的表情。

我的目光转回到弟弟，他依然一脸灿烂的笑："我已经懂了，你看，是这样的……"

还真的完全懂了。

"哥哥教的？"我不服气。

弟弟点点头。

"对不起……"我手中仍然端着杯子，忽然想起上楼来的目的之一。

弟弟宽容地、安慰地望着我："呃，你讲的那部分也帮了不少忙……"

多少天以后，趴在床上跟儿子们一起读鲁益师（CS Lewis）的 《关于诗篇的思考 （Reflections on the Psalms）》。翻开第一页，读到第三句，读不下去了，偷眼看孩子们。

他们继续读，跟没事似的，然后停住，相互看看，意味深长地相互点点头。

然后，哥哥转过头望着我，似笑非笑。

弟弟抬起头，见我不知所措又不得不服的样子，老气横秋地拍拍我的肩："别难过，妈妈。至少，你还是那个大师啊！Don’t feel bad, Mom! At least, you are the master!"

鲁益师的文章是这样写的：

"情况经常是这样的，做作业遇到难题的时候，来自两个学生仔相互之间的帮助往往比来自大师的还要有效。当你把难题拿到大师那里去的时候，我们应该都记得吧，最可能的情况是，他把你已经明白的道理重新讲一遍，又加上一大堆你完全不需要的信息，而你想不明白的那点，他完全连提都不提……"

（It often happens that two schoolboys can solve difficulties in their work for one another better than the master can. When you took the problem to a master, as we all remember, he was very likely to explain what you understood already, to add a great deal of information which you didn’t want, and say nothing at all about the thing that was puzzling you.）

我只好赶紧夸奖路易斯是何等的有智慧、有经验。儿子们大概看出了我的狼狈，一起大笑起来，我局促了一下，也只好跟着大笑……

回想起来，在我们的互动中，最让孩子们得安慰的是：妈妈其实也常犯错误！于我来说，也正是这种时候最让我反省，教我功课，帮我成长。所以，我们相互之间最常用的安慰就是—"别太跟自己过不去，我们都只是人。Don’t be too hard on yourself, we are just humans!"

"我们都只是人！"不记得是什么时候开始有这样的认识，但这真的是一个极重要的发现。对孩子们来说，是一个成长的飞跃。至此，孩子们认识到妈妈不是全能的，也不是永远对的，其实跟他们也差不多。他们因此学会了包容妈妈的过失，也因此比较能够原谅自己的过失—"连妈妈都会犯错嘛！",还学会了在学校、社区，包容别人，关爱别人，因为老师、同学和其他人都一样，只是人嘛！

我这做妈妈的则在孩子们的接纳、关怀和认可中常常感谢造物主的慈爱和宽容，为自身的不完美感恩，因为又多了一个机会成长。

我深深感到，对家庭的每一个成员来说，家，不能只是遮风挡雨，更必须有心灵的休憩；既有接纳和包容，也必需有围墙和界线。

在这里，孩子们可以大胆尝试、热烈讨论，如儿子们所说，晚餐的桌子就是他们的"文理学院 （liberal arts college）".

在这里，他们可以想安静就安静，想折腾就折腾。安静的时候，写写作业，听听音乐，读读书刊，发发呆。折腾的时候，兄弟两个可以把自己房间搞个天翻地覆。这种时候，妈妈要么架不住诱惑也加入折腾，要么只伸进脑袋轻描淡写问一声："折腾完了以后，该干什么知道吧？！"孩子们会在满地的杂物中间伸出脑袋："知道！祝我们打扫得开心！Happy cleaning!"

嗯，有他们这样的呵护、接纳和包容，没准有一天，我还真能成为"大师"!

猪的习惯实在令人讨厌。它时常用它那肮脏的猪鼻子拱着干草，还发出难听的“哼哼”声，每到有一桶泔水摆在它面前时，它便把整个头伸进桶里，稀里哗啦吃个没完没了，真讨厌!还有令人更讨厌的呢!比如猪群挤在食槽周围，总是争先恐后的，真是太没秩序了!而兔子却不同了。它吃食时最爱干净了。它吃了一口菜叶后，马上用爪子擦了擦嘴巴，清理皮毛上遗留下的菜屑，简直是个有洁癖的小家伙。

猪好吃懒做，似乎生下来就是专门来睡觉的，任凭谁怎么叫它，它也一声不哼。

可是，当我看到一位已经做了母亲的母猪后，我便改变了对猪的想法。

这天，当产下了一窝小猪的猪妈妈，在离猪栏不到一米的地方，正在无微不至地照顾小猪时，一个敌人出现了，它就是狼。只见它虎视眈眈地盯着小猪崽，想趁猪妈妈不注意时偷一只回家尝尝鲜。可是，猪妈妈那灵敏的耳朵听见了动静，马上警惕起来。它望望四周，忽然发现一条狼尾巴，于是它先把小猪一个个送回猪栏，再小心翼翼、不声不响地走进尾巴，狠狠地咬了一口，狼大叫一声，夹着尾巴逃跑了。

冬天到了，刺骨的寒风吹起雪花，小猪崽一个个冷得瑟瑟发抖，母猪便让小猪们挤在它的身体四周，得到一点儿温暖，它自己却冷得皮肤都要僵了。

啊!这就是伟大、无私的母爱!猪虽然贪吃，但它对它的子女却是多么关心，我不再讨厌它们了! Related articles:

如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海中的一盏明灯;

被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种美好的品德，相互之间的关心和谐关系的前提。

记得有一次，要数学考试。离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。中性笔，好好地躺在文具盒中;铅笔，乖乖地趴在文具盒里内;橡皮，安静地坐在文具盒里;尺子，咦?尺子跑哪儿了?我再一次仔仔细细地检查了一遍，嘴里还情不自禁地喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子地身影。我看了看表，糟了，快上课了，怎么办?怎么办呢?我顿时成了热锅上的蚂蚁--团团转。心里想“要是有人可以帮帮我就好了”可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦躁不安地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢?难道它长翅膀飞了?那我考试怎么办?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么办?向同学借?可是每个同学也都只带了一把呀!我越想越心急火燎。”

就在这时，我的好朋友看见我的样子，便跑过来关心地问：“冼丽，你怎么了?”我忐忑不安地说：“我的尺子不见了，怎么办呀……”她听完以后说:“原来是这么回事呀，这好办，交给我吧。”她说完回到自己座位上，把一把崭新的尺子“啪”得一声掰成了两半，我当时就愣了，目瞪口呆地望着她，她看我傻愣在那，“扑哧”一声笑了，说：“还愣在那干什么?快拿着呀!”说着，便把手中的一截断尺子伸向了我，她看我还傻傻地看着她，便把我的手摊开，把尺子放在我的手心，我终于醒了过来，半晌，才说出一句话:“你这是干什么?”她笑着说：“‘断尺救人’呗”……就在这时，上课铃声响了起来……

早在我们结婚5周年纪念日之前的半个月，爱人就对我说她脖子上好几年没戴啥了。

其实，我知道爱人心里想的是啥，可是还没到这天，单位派我去深圳出差，等我把所有事忙完，已经是结婚纪念日的晚上了。我正纳闷平时要打好几次电话的爱人，今天为何没了消息，当我拖着疲惫的身子回到宾馆，才猛然想起今天是我们结婚纪念日。

待我打通爱人的电话，还没开口，她就噼里啪啦地对我说：“你还知道打电话？今天是什么日子？我收不到你的礼物是小事，你连一个电话也没有，这个日子过得还有啥意义。”

爱人的责怪埋怨我无话可说，待我听到她发完牢骚后的一句“在深圳天热一定要保重好身体”的话之后，我才长松了一口气。

随着七夕节脚步的渐渐临近，爱人那句“脖子上少点啥”的话又在耳边响起。屈指算来，这风风雨雨的5年来，我还真的没为她买过什么。于是，给爱人送一条金项链成了我今年送给爱人的首选礼物了。

七夕节那天，我会准时站在爱人面前，把幸福与惊喜镶嵌在她的脖子上，让爱在我们幸福的日子里一直蔓延。

中午看到B在空间上说又要去吃大餐每天都撑的要死，于是你放弃了减肥的想法跑去餐桌。

下午听C说他的作业全都照着答案抄完了，于是你放弃了认真完成作业的想法打开了参考答案。

晚上D邀请你和他打游戏，于是你放弃了做练习册的想法打开了电脑

过了一阵子你发现A的英语越来越好 B的身材越来越棒 C的作业总能受到老师的表扬 D在考试中的名次前进了十名。

你当然不知道A在你吃饭的时候背完了所有英语课文

B在你抄作业的时候去健身房锻炼了一下午

C在你打游戏的时候又翻开作业从头到脚理解了无数遍

D从早晨醒来就开始做练习册。

看到了么别人每分每秒都在超越你，只有你一个人在原地踏步，而且在别人都跑到终点的时候你才发现。

然后你便开始后悔开始惋惜，开始痛恨。你后悔什么你惋惜什么你痛恨什么?是不是急得抓耳挠腮，恨不得把CAONIMA说一百遍!

晚了!

青春不是耗在玩乐里的，而是为未来的路打好地基的。

坚持自己的想法，别让周围的一切打扰你。别再看别人了，别从别人身上找自信了。这只能浪费你不多的青春。

别到以后在后悔曾经没为自己拼过。

一、标题规范

结构是文章的骨架，结构安排得好，文章才能完整、有序。结构直接关系到文章的总论点是否突出、说服力。结构完整，详略得当则思路顺畅，层次分明，可以使论证更显逻辑性;反之，则思路滞涩，层次不清，缺乏说服力。

二、开好头

申论文章开头讲究“短、快、靓”。短，即是要简洁，最好以三句左右的篇幅引入话题或写作对象。短，能够直接突出内容的重要性。快，即入题要快，因为评分标准中有“中心明确”的具体要求，所以需尽快点名文章的基本观点。开篇确定中心，有利于考官评分，也有利于展开论述，不至于出现主旨不清、中途转换论题等文章写作忌讳。靓，即要精彩。尽量采用名言或者重大会议的决议精神，以吸引阅卷者，留下好印象。

三、中间段写好首句和末句

申论文章写作的关键就在于论证部分，而论证最直接的体现就是中间段落(或称分论点段落)的论述。中间段常见的论述模式就是：首句提出分论点或者使用承上启下的过渡词句;中间围绕分论点，适当运用恰当的事实、理论依据，或针对现实生活中的某些现象分析说理;段尾最后结合论述内容，写一两句小结的话语。其中，首句和尾句直接勾勒了文章的脉络，显示全文的论述思路。

四、结好尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分，务必要写结尾以保证全文结构的完整。结尾应当响亮有力，催人奋进，令人警醒。申论结尾的写作要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率，更不能画蛇添足。

在蝴蝶群中，有一只蝴蝶生下来就和别的蝴蝶不一样，她从蜕变就不能飞翔，尽管她有一双非常美丽的蓝色翅膀。

蝴蝶们认为她是不祥的征兆，是灾难，是蝴蝶群的耻辱，她们赶走了她，她拖着沉重的翅膀离开了家园，路过的蚂蚁、爬虫皆嘲笑她的缺陷，这些让她想到了死。

她爬上了最高的山峰，发现在悬崖边上生长着一朵玫瑰。玫瑰的绿叶在风雨的袭击下变得有些泛黄，她的花瓣也不如其她玫瑰那样娇艳。她靠近了玫瑰，可玫瑰却张开全身的尖刺：“走开，我不需要你来可怜我，我知道我很丑，我不需要你的怜惜。”蝴蝶的问候被生生噎在喉咙里。正当她想投身那深不见底的山谷时，忽然狂风大作，下起了大雨。她因为有宽大的翅膀庇护自己，便毫发无损，她正暗自庆幸，却发现那朵玫瑰正在风雨中瑟瑟发抖，绿叶在风中摇曳，花瓣在雨中飘落。蝴蝶的心仿佛被什么触动了，她快速爬向玫瑰，爬上了玫瑰的茎，茎上的刺扎痛了她的身体也扎伤了她的蓝色翅膀。

她终于爬上了花心，里面的花蕊已经被大雨击打的七零八落，她来不及顾及自己的伤痛，张开翅膀为玫瑰挡风遮雨。在生命的最后一刻，她说：“对不起，我无法飞翔，来晚了。”玫瑰颤抖了。

大雨下了一夜，当太阳终于露面的时候，蓝蝶已悄然逝去，阳光照着玫瑰，它发生了不可思议的变化，它的红色正在逐渐褪去，取而代之的是蓝色，和蓝蝶一样亮丽的蓝色，它的刺慢慢掉落，在山风的吹拂下，扑向飘满晨雾的山谷。

一个生命，一份感动，一朵蝶玫瑰。与其懦弱而去，不如用自己的价值为别人做最后一点事，这或许是蓝蝶最好的归宿，也是玫瑰的感动吧!

文字抽象，山水具象;纸张是平面的，大自然是立体的。书本只是握毛手中的长方体实物，而自然更像一部精深的典籍。徘徊山水，拥抱天地，诱懂的便是人生的哲理。

山是一部书，稳重是个中字眼儿。座座峰峦以亘古不变的姿势，屹立弓版图之上。任候鸟来去、繁花盛衰、野草枯荣，群山总以安闲的姿态，静黟于洪荒嬗变之中。坐观山峦的巍峨，那份静对造化变数的持重，不由得令蕃肃然起敬。阅读山的沉稳，便知为人持重之理。

水是一部书，诚挚是个中精髓。水清，才有游鱼嬉戏之喜;水澈，才确藻荇交横、柔波漾溢之美。水以自身的清冽明澈，宣告世间至情至性之理：只有如水般清明坦荡，施人以诚，待人以真，方能得人生之喜乐，品人生之真趣。阅读水的坦诚，便有一番诚挚待人的感悟。

仰望苍穹时，天空是一本书。无论白昼与黑夜，天空总是引领我的目光伸延至无边无际。即使身处城市的罅隙，视线也能顺着水泥森林间的一角天幕，到达未名的远方。阅读天空，参悟的是远视人生的哲理。

伫立于大地之上，感读的又是其中包容的点滴真谛。你一定见过春去秋来的更替、沧海桑田的改易、峰壑成原的渐变……自然万物一场又一场的繁华与荒凉，正因有了土地的辽阔和宽容才得以轮换交替。亲近大地，那质朴、包容的秉性令人动容感恩;心怀谢陇，我从土地中学会了包容的美丽。

山以稳重著书，水以诚挚行文，天以远见成理，地以容纳人文。感读自然，便是体察人生，便是明了立世真谛。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童趣.仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生,趁大人不注意,钻进了百草园.与昆虫为伴,采摘野花野果,与伙伴一起捕鸟,虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事,因非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不住心中的孩子气,当读书入神时,却没发现学生们正在干着各式各样的事,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都令人回味,作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,文章表现了作者热爱自然,向往自由的热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望被父母,家奴管着.回忆起我的那些童年琐事,还时常记忆犹新.小时候,在田野里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,沉醉在大自然的怀抱之中,采了各式各样的花,又生怕主人找来,花一会儿就枯萎了,但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.

如今,田野上了造起了楼房,而我在紧张的学习之中,因此感受不到大自然的亲切,也少了许多自由,但却仍旧向往着,无论现在能否实现.读过文章后有了许多感动.虽然童年已渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》。其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。

细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊!

“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上。”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

还记得2007年的那个夏天，我在家十分无聊，于是打开了电视，看起了“快男”;

不小心，发现了一个好善良又好腼腆的大哥哥，举手投足，都那么诚恳，彬彬有礼，那就是你——魏晨。

你总是用你90°的晨式鞠躬来回应那些支持你得人，你总是用标准的晨式微笑来面对所有人，你总是担心着，关心着乐橙，把乐橙时时刻刻放在心上。

晨晨有着香香甜甜的笑容，嫩滑湿润的眼神，线条完美的侧脸，还有清澈纯情的歌声。

430 演唱会彩排的时候，前经纪人和魏晨说让他叫乐橙来出记者的票，然后晨晨就对经纪人很凶的说：“我的乐橙不是取款机!!! ”晨晨唯一一次的发火，是为了他的乐橙!

他很在乎自己的乐橙，有时乐橙去探望他，时间比较晚，他就让大家早点回家，如果乐橙不听话，他还会小小的生气;碰上学生橙，往往第一句话就是：“你们今天不上课吗? ”他总是担心LC为了看他耽误了学习或者遇上危险，总是交待了又交待……

记得有一次晨晨在湖南参加活动，歌迷会的亲在使劲的吹气球，晨晨看到了就说“你们怎么不用打的啊?”乐橙说“打的太慢，吹的比较快”然后晨晨就说了句话，瞬间让大家泪流满面，他说“那我们以后不用气球了好吗?”

这样好的一个大哥哥，怎能令我不爱上他呢?

一个人默默的承受着压力，你不断的努力着，你要知道不管怎样乐橙都会使你坚强的后盾，你是乐橙的魏小乖，乐橙的曙光永远都只会为你照耀!

晨若不离，橙则不弃!

晨晨，加油!!!

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

长今，一个坚强不屈的朝鲜女子，她的一生，是充满了挫折。但是，她不怕困难，努力奋斗，创造了奇迹般的一生。

长今从小失去父母，先是被姜德久夫妇收养，然后为实现母亲的愿望－－成为御膳厨房最高尚宫，把她的冤屈记录在只有最高尚宫能得到的本子上。而进入了充满斗争的宫廷。

长今渐渐长大，始终都把友情看得很重。那一次，和她一样身为宫女的崔今英把重要的金鸡弄丢了，她想冒险出宫，请她的亲戚崔判述帮她的亲戚崔判述帮她找一只，可是，当她走到宫门口的时候，险些被发现，这时，长今救了她。长今冒着生命危险，和今英一同出宫。可见，长今是多么得注重友情啊！

长今只是一个普通的朝鲜女子，她怎么会有这么大的力量呢？她怎么能够排除一切的困难，重新站起来，重新开始奋斗？因为她有坚定的信念！从小，艰苦的生活环境就把她幼小的心锻炼成一颗能承受住困难的心。在无形之中，她学会了承受困难，学会了随时做好准备，接受生活的考验，更重要的一点是，她学会了从摔倒的地方重新站起来！摔倒了，这并不可怕，可怕的是，你无法从摔倒的地方重新站起来。如果你不能努力站起来，如果你经受不了一点挫折，那你，就是弱不禁风的。你随时都有可能被挫折打倒。

人生是什么？人生就是一条路，在这条路上，有许许多多的“陷阱”。想要走过这条路，有三个条件：1、要有目标。2、要有朋友。3、要有准备。

长今，你是一个平凡的人，但是，你有不平凡的信念！这个信念让你努力，让你创造了一个奇迹！

平凡的人，也能创造出不平凡的一生！让我们大家一起去努力吧！向长今学习，向着自己的目标去努力奋斗！

中国四大石窟之一——龙门石窟，是中国的石刻艺术古迹之一，就位于我的家乡——河南洛阳——南郊约12公里处的伊河两岸。龙门石窟已有千余年的历史，虽在多个朝代中受到了不同程度的破坏，但也依然把超绝的艺术水平以及曼妙的形态展现的淋漓尽致。龙门石窟以它的数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而闻名世界。

刚走进龙门，就能看见一条清澈见底的河，河两边各有一座陡峭的山。河的对面是寸草不生的悬崖峭壁，成千上万、大小不一的石窟就坐落其上。

每个石窟的正面都有一尊石雕佛像，周边是各种石雕小像。大佛也好，小佛也罢，每一尊佛像，五官无不雕刻得栩栩如生，精致至极。

我最喜欢的便是万佛洞。万佛洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

来龙门景区游览，一年四季都适合旅游，不同的季节有不同的风景，Come to luoyang and see Longmen

Grottoes!来欣赏千年古都的多彩多姿的深厚文化吧!

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

这是一篇有关于关于书的排比句的文章，由小编收集整理，希望关于书的排比句能帮助到您。

1、

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。

书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

2、

书是钥匙，能开启智慧之门。

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

书是良药，能医治愚昧之症。

书是乳汁，哺育人们成长。

书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

我曾经听过这样一个故事：日本教育家铃木认识过一个五音不全，但对音乐十分痴迷的孩子。孩子的糟糕的音乐遭到无数人的奚落，使孩子心灰意冷。铃木了解了孩子的情况后，让孩子为他拉一曲小提琴。孩子开始拉，开头的几个音符就难听地让人想捂耳朵。但铃木耐心地听完了这首曲子，脸上浮现出一个微笑。孩子仿佛从这个微笑里明白了什么似的。回家以后，孩子更加勤奋地练习。有朝一日，孩子终于成为了当地首屈一指的“小莫扎特。”

铃木大师给孩子的就仅仅是一个微笑?不，铃木的微笑还给了让孩子重拾梦想的信心。有时，一个微笑就能让人燃起追求理想、完成目标的希望之火。

有一回，邻居周树辉来向我请教如何写《游诗文岛》这篇文章。我欣然同意。但我教他写时，他每段话里废话连篇，诗文岛里有什么好景色,他也没写多少。我翻了翻他前面的作文。“咦，原来他前面的作文都没写好啊!”我恍然大悟，“对，他是失败太多，心灰意冷了啊!文字也变味了。”

“这可怎么办啊?”我一筹莫展。这时，我妈妈回来了，我连忙向妈妈“求救。”妈妈读完了周树辉的文章，露出一个微笑，用红笔把错别字和废话统统划去：“你写得不错嘛!自己再修改一下，一定能拿高分。”周树辉喜不自胜，比中彩还高兴，自己一字一句地琢磨起来。第二天，他兴高采烈地告诉我，他这次史无前例地得了“a++”。我心里为他高兴同时也赞叹着微笑的力量。

微笑，也许只是一个平淡无奇的面部表情，但它包含着一种非比寻常的力量。这力量，能让人重拾梦想，谱写璀璨的生命篇章!