关于行动比语言更重要初中（优秀20篇）

沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便印领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”，语言的沟通。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

[语言的沟通初中作文700字

世上有比友情更令人感觉温馨的吗?好酒难得，好友更难得。朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容--就是世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。

朋友，还是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上最不能缺少的东西。对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。

朋友之间良好的关系既是友谊，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入;友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。

然而友谊并非唾手可得，就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的家人肯加照顾者又有多少?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?世界上是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

患难见真情。不错，在困境中，在受难时，来自朋友的帮助便显得特别可贵。有时，哪怕是一具关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地中送给你温暖。当你被成功和得意冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼来，把你浇醒。

是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。

友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。

友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。

友谊之乐是积极的。一个人，纵然功名显赫，万贯缠腰，倘若没有一个可以敞开胸禁以心换心的真朋友，终究可悲可怜。没有友谊的人生，是残缺不全的人生，不值得羡慕。

没有友谊，没有朋友的人生，是惨淡的人生，也是失败的人生。

高尔基说过“读书是人类进步的阶梯，多读课外书学习就会突飞猛近。一本书一是看完就算了，正如孔子所说，”温故而知新，多读书对人自身有着很大的好处，对作文成绩也会提高。

今年我读六年级，六年级也是整个小学部最重要的一个年级，因此我每天早晨都要起来读语文，英语。随便拿一篇学过的文章，我就已经读了不下五遍，这使我成绩突飞猛进。不过，只是语基在突飞猛进，而作文成绩却不如以前，而在语基的部分中的课文知识题，我也是想不出来，这使我意识到了，我只读课内书的缺点，使我课外知识量严重不足，也不能说这一期一本书都没看，这学期到现虽然我有看书，但看的都是科普类的，这又让我明白了一个道理，只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的，必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿出蜜来。倘若在一处所得就非常有限枯燥了。

在五年的时侯，有一段时间我经常看书，一开始并不是很想看，但看着看着就不知不觉地被书里的故事情节给迷住，看完一章还想看下一章，就像更看电影一样，每当考度的时侯，每一次作文我都能写好，我也不知道为什么，只不过我知道我只是跟平常一样，写写作文，也不知道为什么作文成绩正所为“读书破万卷下笔如有神。”

今后我一定要多读课外书，但也不能只看一类的书，从而养成晚上看课外书的习惯，早晨朗读课内书的习惯，我坚信我的成绩一定会好起来的，也许还能改变我的思想改变我的人生。

在人生中，有许多时刻值得我们去细细的体会，在这些时刻中，最让人难以忘记的是温暖的时刻，它体现出人间的温暖，并告诉我们人生的道理，因此终身难忘。

六岁，早已在你们怀抱中享受久了爱与阳光的我却不愿步入学堂。那天，虽是九月初凉，却依旧烈日炎炎。我苦恼着不肯迈出家门，母亲心疼了，也心软了。可你，却板着一张脸，把书包丢在我面前，生硬地说：“走！上学去！“望着你那严肃而认真的脸，我却无动于衷。你硬是将书包塞给我，推着我出家门，并带着我走向学校。纵使我有千万个不愿意，在你的坚决与严肃面前，也只好作罢。一路上，你不断对我说：“小大人了，得学会大踏步向前；是雄鹰，终究要翱翔于蓝天。”

十六岁，当别人家的孩子总受到父母的表扬时，你更多的是指出我的过错与不足。似乎你是一个口味难调的美食家，总是在寻找食物的瑕疵。那天，我拿着一张九十五分的数学试卷到你面前，心想这次你一定会好好表扬我了。你似乎看出了我的心思，只是点点头，放下试卷，平静的说：“不满足是努力向上的动力，要不断完善自己。”

一点一滴，凝聚成爱的海洋；一言一行，演绎着成长的节奏。这海洋，汹涌的是深深的父爱；这节奏，诠释的是浓浓的亲情。

爸爸，谢谢你。是你在我成长的道路上，用那温暖心灵的语言一步步的指引着我。

[温暖心灵的语言初中作文

小时候，幸福是父母贴心的呵护，遮风挡雨，无微不至；慢慢的，幸福是一颗甜甜的糖果，含在嘴里，溢在心中；现在，幸福是我们自己的行为，努力拼搏，勇往直前。当幸福从别人的行为变为自己的感受，再变成自己的行为时，我们开始渐渐明白，正是自己的行动创造了幸福。

改变心态，幸福不请自来。

每个人都在不断追求幸福，什么是幸福？对寒冷的人来说，面前的一碗热汤就是幸福，对沙漠中赶路的人来说，一捧清泉就是幸福，对辛劳一天的人来说，一张舒适的床就是幸福。不同的人对此会有不同的答案，因为不同的人的追求是不同的，因而满足也就不同了。正是不同的心态决定了不同的幸福感。如果你总是在不停地赶路，那就放慢你的脚步，平复浮躁的内心静静等待幸福的光临。如果你总感觉不到幸福，试着改变自己的心态，换一个角度想一想，幸福就会叩响你的大门。

做自己喜欢做的事才是幸福。

行为的对象同时也决定着幸福的厚度。这世上有两种人，幸福和不幸福者，他们都在忙碌着，前者的生活如蜜，后者的生活便如黄连，有苦说不出。做着自己喜欢的事的人总与幸福为伴，强迫自己的人却与幸福背道而驰。李白的幸福是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，他若“摧眉折腰事权贵”，那就只有“不得开心颜”了；范仲淹的幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。所以“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的他一定是幸福的。在生活中，如果做自己喜欢的事，自然事半功倍，而做自己不喜欢的事，不仅落得个心里不快，而且事倍功半。所以谨慎选择自己的事吧，一旦确定，就努力向前，克服一切艰难之后一定可以品尝到幸福的果实。

努力行动才能创造幸福。

人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。说到底，幸福就是我们一步一个脚印踩出来的。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。没有人能不付出行动就换得精彩的一生，只有脚踏实地的努力，才会为自己的生命留下永不磨灭的痕迹，否则回首过去，只是一张光洁如新的生命之纸，而光阴却已经飞逝，那么等待我们的必将是无尽的懊悔。

朋友，抓紧一切时间行动吧。行动在当下的美好时光里，为我们的生命交上一份幸福的答卷。

[行动创造幸福初中作文

多练才是提高作文水平的最好方法。下面是小编给大家整理的初中生作文语言如何更有新意的内容，欢迎大家查看。

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗，鲜明生动，必须注重锤炼字词，尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如：“低垂的天幕压着我的胸口，灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边，失落伤痛，仿佛心叶被一点点地撕裂开，流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用，使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如：“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼，使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要，独辟蹊径创新语句的一种方法。比如：“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’，可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉，我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的，班主任可真是黑，相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高，头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句，读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味，含英咀嚼，如嚼橄榄。语言风趣，能使文章活泼，不觉呆板。比如：“每日，总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日，小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中，不说老年人而说“夕阳红”，不明说耍刀舞剑晨练之情景，却用“刀光剑影”来描摹，既含蓄又新颖，且不乏韵味。又如：“为什么牛儿满天飞，因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛，也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程，其方式有多种：1、张冠李戴。如：“他一而再，再而三地‘犯规’，最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中，既诙谐又风趣。2、褒词贬用。如：“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课，明日到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里，美国十足的霸气，一个标准的国际警察的可恶形象，通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。3、巧借熟语。如：“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语，用在分析美国与台湾的关系上，使人顿觉耳目一新。4、错位搭配。例如：“一道道幽怨的眼神凝成线，组成网，网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线，组成网”，还能“网住班主任的脚步”，“歌词”“缀满枝头和我的双肩”，这些临时的错位搭配，使句子情韵深醇，清新至极。5、旧词新用。如：“小学时，桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’，爆发‘自卫反击战’......‘天下大势，分久必合，合久必分’，到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词，被作者赋予了全新的意蕴，绽露出了新的格调，新的风韵。

每个人都想知道自己该如何走向成功，每个家长都希望自己的孩子成才，每个老师都盼望自己的学生取得喜人的成绩，这些都是成功，但是，成功并不等于成长，成功是你的目标，成长是你达到目标的道路。

成功需要用我们的辛酸和汗水来换取，为了成功，我们要经历失败和挫折，经历艰辛和磨难，为了成功，我们要学会坚强，学会努力，学会勇敢，也要学会抛弃胆怯、懦弱，这才懂得成长。

《我的自强路》讲的是这么一个故事：有一个两岁的小女孩，在他正需要关爱保护的时候，父亲却因病无奈地丢下她与世长辞，从此他与母亲相依为命，艰苦度日，吃的是最差的，基本能维持温饱，穿的是有补丁的衣服，假期中还要打工挣钱交学费，但女孩并不气馁，不自卑，而是昂起头，勇敢地迎接一个又一个的挑战，终于战胜了重重困难，以优异的成绩，自信的态度迎来了翘首以待的高考，可事情多难，她却又意外地病倒了，但是，具有顽强的毅力坚强的信念使她毫不犹豫地走上了考场，最终如愿以偿地考上了大学，一切顺利，又上了博士，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”，当她终于成为全球微软公司的副总裁时，她却说，如果不是幼时的坎坷艰辛，让我懂得了坚强，我不会成功。

成长总是比成功更重要，只有不断地经历挫折经历磨难，才能更加锻炼自己，磨砺意志，充实自己，使自己能够更加坚强地面对生活的风暴，促使更有能力实现自己的梦想。当我们真正地学会坚强，镇静地面对生活的麻烦事时，我们就长大了，我们就会走向成功。

心动不如行动，与其经常去立志，不如天天坚持，付诸于实践。其实道理谁都明白，但是难在坚持，既然自己能够意识到应该改变，应该努力，那不妨真正地从现在做起。

我们总是羡慕他人有这个有那个。对珠宝心动，对豪车心动，对华丽的礼服心动，对好房心动，但是，你付出过行动吗?有人说，有些事你办不到，何必付出行动，心动就好了。真的吗?面对好房好车，你是真的买不起吗，不，是你没有对此付出行动。世上无难事，只怕有心人。坚持就是胜利!谁说命运掌握在上帝手里，命运掌握在自己手里!只要你肯坚持，就可以改变自己的未来!没有好房，我们可以每天都存钱，可以分期付款，总有一天，你一定会买到曾经让你心动的，因为，你行动了。

我有一次无意间在手机上看见一个鹿晗粉丝写的后记。她说自己曾经是学校的300名后，对于那是的她来说，前30名是如此的遥远。直到有一天，她的父母说，你为什么不再努力呢?鹿晗也喜欢成绩好的粉丝吧，你为什么不去当其中的一员呢?后来，她就发奋读书，成为了全校前30名，她说自己觉得难，坚持不下去的时候，就想想鹿晗，想想他那时在异国他乡为了梦想奋斗时付出的汗水和努力，就觉得浑身都充满的力量，就觉得自己现在所遇到的难题都不是难题了。因为你在抱怨的时候，有些人，却早已走在了前头。有多少人看见这个心动，想要像她一样?但是，你行动了吗?为自己的心动树立目标何尝不是一件好事，但是，重点在于：你行动了吗?行动大于心动。

每个人都有得到宝藏机会，就看你是否有付出行动。上帝不会轻易让不付去努力人得到!

今天我读了《心动不如行动》这篇文章。

故事里讲了，有两个朋友，一起去遥远的地方去寻找幸福和快乐的天堂。在即将要到达的时候，遇到了风急浪高的大海，而大海的彼岸就是幸福快乐的天堂。

面对如何渡海。两人产生了不同的意见，一个建议砍伐树木建造船只，另一个说什么方法都不可能过去，只是自寻死路，还不如等海水流干了在轻轻松松地走过去。

于是建议造船的那个人每天砍伐树木，辛苦的造着船。而另一个人每天到海边观察海水流干了没有。当造好船的人准备扬帆出海的时候，朋友还在讥笑他愚蠢。

不过他并不生气，临走前只对朋友说了一句话：“去做一件事情不见的成功，但不去做则一定没有机会成功!”

大海终究没有干枯，而那个造船人经过一番风浪到达了彼岸。

我觉得：“去做一件事情不见的成功，但不去做则一定没有机会成功!”这句话值得我学习，在现实生活中，我们有许多行为跟这句话的道理是一样的，比如我们一直想着怎么写作文，而光想不去写是永远不可能把文章写好。

我们要学习造船人勤奋执着的精神，这样成功的大门才会向我们敞开。

9月6日上午，上城区少年军校内不时传来阵阵欢笑。太阳公公眯着眼睛探头一看，原来是近三十位小朋友在柴老师的指导下做月饼。

首先，我们得将480克油皮和360克酥皮等分，油皮是每份20克，酥皮是每份15克。我们组的小朋友分工合作，组长负责切，一个小伙伴负责称，其他的人负责将称好的油皮和酥皮搓成一个个圆球。这一步比较简单，和玩橡皮泥差不多。为防止搞混，我们将搓好的油皮和酥皮装在不同的托盆上。

接着，我们要把油皮压扁，将酥皮包在里面。柴老师说：“他们都是有生命的球，我们要好好地和他们做朋友。”柴老师将生命球轻轻一按，再用擀面杖一压，只见生命球变成椭圆形，然后慢慢的像卷被子一样将他卷成一卷，这样第二步就完成啦。我们也依葫芦画瓢，卷去一床床长短不一、粗细不一的被子来。

然后是十五分钟的等待，柴老师说这叫醒面。

接下来，柴老师就像变魔术似的。她拿起小被子，将它竖起来立在桌子上，再用手一按，小被子变短了一截。再用擀面杖压成椭圆形，然后又卷起来变成一床床小棉被。“竖、立、压、卷”四步，你会了吗？

然后又是十五分钟的醒面。

最后，将小被子竖起来压扁，再用擀面杖压成圆形，放一勺榨菜鲜肉包进去，就可以进烤箱了。为了让月饼更香更漂亮，烤5分钟后，涂一层蛋黄，再放进烤箱烤20分钟。

咸香的鲜肉榨菜酥皮月饼，香气扑鼻，你会做了吗？

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

金字塔很高，猎狗奔不上，鸟儿飞不上，青蛙跳不上，唯有蜗牛可以上去。虽然它有重重的壳，爬得速度又非常地慢，但是它能一步一个脚印地向上爬；虽然它有时会下滑，有时磨破了皮，但它从来没有放弃过。它把所有的精力都集中在怎样爬上金字塔，而不是为什么爬不上去，所以它达到了自己的目标，完成了似乎不可能完成的任务。

蜗牛虽小，但它的精神是可贵的。我不得不承认，这次我输给了蜗牛。

月考结束，成绩退步了，心情很低落，想痛痛快快地哭一场，可是我没有。泪水是咸的，洒在伤口上会更疼，我强忍着没让眼泪流下来。

不敢回家，不敢面对父母，不敢面对那两双充满期待的眼睛。但是我必须回家，必须去面对他们。从未有过的无助涌上心头。

但是，父母的心是博大的，他们并没有严厉地责骂我，只是让我好好找一找原因，并调整好心态，迎接新的挑战。我很感动，他们能在我最无助的时候给予我信心和勇气。

现在，在老师的鼓励下，父母的安慰下，蜗牛的帮助下，我找回了失去的自信。

向蜗牛学习，学习它的坚强与锲而不舍。

感谢这次的失败，感谢它使我更清醒。

蜗牛的起点是金字塔的阶梯，它需要不懈地向上爬，而我的起点则是这一次的失败，我需要勇敢地站起来，去拼搏。

蜗牛，我们来比一下，看谁能先到达终点。

起点确定好了，就去行动吧。因行动是世界上最优美的语言。

行动是花，成功是果行动胜过语言。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。

翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡――那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。

纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。

在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。

二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。

他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。

行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。

当下经常会听到这样一句话：“不好意思”。这似乎是一句流行语，而且通行在年龄略轻的人群中。一些公众机构，比如银行，电讯，百度等等，还有那些需要作业务推广的，在那些机构里进行市场推广工作的从业者，只要在电话征询或是有交流时，这一句话似乎更流行。

“不好意思”是什么意思?我会直接反问过去。我还真是认为他们自己都回答不了我的问题。

很显然，谁的工作也免不了出错，一句“不好意思”能顶什么?算是道歉吗?我想不能算。是为自己作辩解吗?也不是?是文明用语吗?算不上吧?什么也不是的一句空洞言词不知为什么会如流行?我不懂。

有时，“不好意思”还会作开场语使用，真是逻辑不通。为什么呢?显而易见，如果说话者自己都觉得不好意思，那你为什么还要进行这个对话?而且，此种对话在长长的开场白后是一定有真意的。真意隐藏在长长的无意义的空话后面，要知道“浪费他人的时间无疑于谋取他人的生命”。我这话可是引来之语，我没有创造此话的水平。

最后得出的结论，也许这句话就如同“八股”，是一句什么意思也没有的套话，可以不带心，杭州话叫作“随口荡荡”。

语言是重要的，语言是沟通的重要方式，“言为心声”嘛。语言的表达是丰富而需要艺术的。但艺术是为其核心服务的，其核心应当是真诚而言之有物。而不是哗而不实的。这个哗不是那个华。

语言固然重要，但行动比语言更重要。因为“言而有信”，“言必行，行必果”，如果没有了行动作后盾，那就成了“假大空”了。不是吗?

“言之凿凿”还需“行之切切”，“听其言而观其行”，最终，一切的.论定，都是以实质性的行动为评判标准的。

中秋节就是一个圆圆的大月饼，咬一口甜甜的;中秋节就是那一望无际的、已经破肚吐穗的、还挂满稻花的稻田，深深的吸一口，香香的;中秋节就是放下一切，和爸爸妈妈一起在河边钓鱼，闻一闻，我的手还腥腥的。

今天，我们特别高兴，因为今天是中秋节。爸爸妈妈买了很多大月饼。吃过饭后，我们带着几块月饼，来到了安静的广场，找了一块干净的石板凳坐下，地上洒满了月光，我不禁感叹道：今晚的月亮真美呀!我问爸爸：“为什么中秋节要吃月饼?”爸爸说：“因为月饼是圆圆的，代表着一家人团团圆圆，所以在外地工作的人们在这一天都要赶回去和家人团聚在一起。月饼吃起来甜甜的，代表着人们的心愿，希望生活甜甜美美。”这时候，妈妈把一小块月饼塞到我的嘴里，我们就这样度过了一个愉快的中秋之夜。

中秋节还是一个钓鱼的好日子呢!在去奶奶家的路上，我们看到很多钓鱼的人。有的是两个人在钓鱼，有的是一个人单独垂钓，还有的是一家三口在钓鱼。这时候我兴奋地说：“爸爸，我也想钓鱼。”爸爸答应了。下午，我和爸爸妈妈在河边一起钓鱼，阵阵凉爽的秋风吹在脸上，真舒服!我的眼睛死死盯住鱼漂，突然鱼漂沉入水底，我心情很激动，用力一拉，拉不动，爸爸立刻出马，帮我一拉，拉上来一条大鱼，我高兴地一口气跑回家告诉奶奶，奶奶夸我真棒!

中秋节，我们还去了婆婆家。我们一家行驶在大马路上，路上的行人匆匆走过。我想：“他们也是去看爸爸妈妈的吧。”夕阳像老人笑红了的脸。蓝天上有几朵白云飘过，不时还有几只小鸟飞过。一望无际的稻子在微风中轻轻摇摆着。空气中弥漫着稻花的香味。

中秋节的味道就像一杯牛奶，甜甜的，香香的，虽然有点腥，但是我很喜欢。

创建文明城市我们从以下几方面去努力：

1、文明学习。做到不旷课，不迟到早退;遵守课堂纪律，不睡觉或吃零食;在教室里杜绝大声喧哗、打电话、吃东西等不文明现象的发生。

2、尊敬师长，团结同学，互相帮助。

3、合理分配时间，科学上网。

4、争创文明班级。维持教室良好的学习环境。

5、以校为家，爱护公共设施，注意公共卫生。不要损坏公物，拒绝课桌文化，发现损坏的公物及时与校工人员联系。

6、养成热爱祖国、关注时事的思想。非“闭门”而“造车”，做到“国事家事天下事，事事关心”。树立崇高理想，以实现中华民族的伟大复兴为己任。

7、养成尊重科学，求真务实的作风，养成从我做起，从身边做起，从小事做起，从现在做起的品质，言行一致，知行统一。

8、养成自我教育，自我管理的意识，健康成长，作一名有创新意识和能力的社会主义建设者和接班人。

班主任总结：“创文明城市，做文明学生”，有赖于我们全体同学的共同努力和切身履行，让我们携手努力，争当校园文明先锋。从自己做起，从小事做起，从现在做起!

心动诚可贵，行动价更高!

——题记

朋友，当你在一个雪花纷飞的冬天，一脚跨入安逸、舒适、快捷、方便的汽车时，你可否想过，是哪一伟大的发明家发明了汽车呢?

在十九世纪五十年代，有一个叫吉米斯丁的美国人，是个小有名气的发明家，在蒸汽汽车连连失败后，吉米斯丁便萌生了发明汽车的念头，他谨慎地总结了蒸汽车失败的原因：没有设计，盲目实验，因此，他当天购买了大量草纸，备齐了绘图工具，不分昼夜的绘图。当他完成车的外型时，首要的问题是汽车的动力。他靠公式、公理及一切定理推算汽车性能情况，靠水笔、资料与大批图纸找到所有汽车动力来源。功夫不负有心人，他终于推出了汽缸与煤油(当时基本没有石油)的雏型。正当他大功告成时，他犹豫了，一遍遍一次次再推算，再检查，心中不由地又想起了那句话：没有设计，盲目实验。因此，吉米常常忐忑：这汽缸可是首创，煤油也很少，我的车怎么可以使用呢?不对，我要步步为营，在心里逐步完善，他为此又投入了无休止的计算中。

吉米斯丁渐渐瘦下去了，他的汽车仍未出产，他总在徘徊，在思索，却不肯付诸行动——产出一辆“吉米”车。当他打算生产时，他订的报纸上报告了一则新闻：本茨，一个德国人，制造了汽车!显然，吉米的车要比本茨的好得多，但本茨却在理论基础上投入实验，最终胜过了理论至上的吉米。因此，号称“银色精灵”的奔驰车便扫遍全球了。

我们不能说老吉米是个失败者，但他的心动而不行动使他的汽车只能成为了一张草纸。我们不要只是心里渴望，空于理论，而要努力实践，做出一个明天的本茨，而非重蹈吉米的覆辙!

历史的河流漫溯河岸，时代总是不断的更新。只是曾经的行动让我们感叹不已。孔子曰：“先行其言而后从之，此之谓君子。”舌唇绽放的语言，尽管精彩，但并不实用。不做语言的巨人，要做行动的君子。墨子云“为者常成，行者常至。常为而不置，常行而不休。”

庄子百般慨叹世间道德的败坏，人情冷暖，谎话连篇。有些文人只知道清谈，却不知双手甚闲。我们有时沉醉在自己的长篇大论中，在行动上却一事无成。对此境况，庄子发出“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”的呼吁。呼吁民族道德，呼吁行动胜于雄辩。

语言不能带给人永恒的感动。一个小男孩在医院中，发现了蜷缩的老人。经过苦苦思索后，问他是否需要一床棉被，老人只是笑了笑。行人匆匆，过问，忽视。直到一个小伙子抱来棉被，为老人盖上，老人方才热泪盈眶。

有时行动的温暖，是语言远给不起的。

语言的巨人，或许是行动的矮子。俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型，罗亭。他留学法国，心怀抱负。有卓越的演讲才能，使听众激动万分。而行动上却一事无成，一遇阻碍，往往屈服，宏图大计便以失败告终。

就像流星划落，我们总是习惯于许愿，去不知付诸行动。当你只知道耍耍嘴皮子，那就如同船没有了帆，我们的梦想便会破灭。

在旧中国的黑暗社会下，鲁迅曾言：“现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’。”正因如此，先进的知识分子开始引领旧中国，通过革命的道路，建立我们的新中国。没有行动，就没有我们今天。

行动，就像帆船上的指南针，指明方向。只有行动才能从中收获到成功的经验，到达理想彼岸。

行动，是人心中的明灯，唯有行动，才能在理想道路上，越比越勇。行动，用语言无法“描述”。语言的愿望只是美丽的泡沫，行动的源泉才是浇灌果实的雨水。如今，我们的社会依然是“语言的社会”，我们习惯于给自己找借口，说大话，却很少去实践。克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河川上的桥梁。”用我们的行动去展现我们的才华，做行动的君子，摆脱语言的束缚!

年大戏《红海行动》，这部 “超燃”之作，靠着“人民口碑”力压众多贺岁大片，得到各路好评。在大呼过瘾之际，我也感触颇多。

一是感到了伟大祖国的日益强盛。故事以索马里护航、打击海盗和也门撤侨为原型来展开情节，从侧面说明了“大国崛起”非一时，祖国早已不是那个积贫积弱、任人欺负的旧中国，也不再处于拿着廉价小商品去换别人一只波音747轮子的旧时代，我们正昂首阔步迈入了高质量发展的新时期。越来越多的人走出国门，在世界各地为国家的利益忘我工作。从高铁、公路等基础建设的“中国制造”输出到互联网、卫星领域的高端发展，从陆地到海洋，从蓝天延至太空，都能看到崛起的“中国力量”。

二是感到了周遭环境的严峻复杂。人类文明已经发展到了21世纪，但战争一直没有远离我们。中东地区连年点火，世界各地地缘冲突也没有间断，每天都有妇女、老人和小孩死于战火。西方势力一直以“中国威胁论”为基调，在我国周边制造话题，甚至营造“C”型包围圈来抑制我国发展。正是在包围圈中，我们要用突围的勇气和刚毅担起“大国担当”。

三是感到了人民解放军的无畏担当。和平年代，军人看似无足轻重，在经济建设大潮中没有“突出”的贡献，但是不生产GDP的解放军却一直在为人民、为国家生产着“安全力”、“战斗力”。电影虽然经过艺术加工，但讲述的故事却是我曾经一名战友所在单位执行的真实任务。“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”，有五星红旗的地方，就有无数解放军战士默默地奉献，更有无数人民子弟兵在危难面前早已做好了牺牲的准备，时刻准备着牺牲小我，成就大我。

四是感到了美好未来的任重道远。目前我们正处在伟大复兴由量变到质变的关键阶段，正要跨过“中等收入”陷阱，人民对美好生活的要求也越来越高。这提醒我们不能盲目用外国推荐的方案来解决，必须要有“战略定力”，坚持走自己的道路，坚持用自己的智慧来解决自己的问题。今后的路会越走越宽，未来会越来越好，我们每一个国人都应该坚持“四个自信”，在党的领导下，撸起袖子加油干，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。

又到了一年一度的中秋佳节，中秋月圆之时，正是思乡情浓之时，昨日，我怀着渴望、思念的情愫，回到了家。

父亲早已在家等候多时，从我的怀里接过小宝。就抱怨我不该浪费钱，买那么多东西。我知道父亲一生勤劳节俭。总是为别人慷慨无私付出。对自己却舍不得多花一分钱。

回想我幼年时，日子过得特别拮据。但父亲却奢侈地为我买来了图画书、连环画。早早的教我数数、识字、背古诗、读书，使我的精神生活不至于和物质一样贫瘠，也使我以后的求学之路比较顺畅。

逢年过节。父亲总是为我准备好礼物。每年中秋节，都是农村秋收最繁忙的时节。但父亲总会抽出时间，去代销点买一块月饼。厚厚的黄纸包裹着胖胖的月饼，轻轻地拆开那层黄纸，那股醇香甘甜的味道立刻氤氲在整个屋子里，刺激着我的敏感的味蕾，单单嗅着味道，已经让我甘之若饴，看着那黄中泛着酱香的颜色，再小心摩挲这月饼上的花纹，有棱有角，真让我爱不释手。真恨不得马上塞进嘴里大快朵颐，却又舍不得咬上那么一小口。在无比纠结的情绪中。终于熬到了晚饭后。

那时乡村的月夜特别迷人。又大又圆的月亮，仿佛铜锣般慢慢升起来，笑盈盈的星星挤满了银河，快乐地眨着眼睛。如水的月光倾泻下来。柔柔的、净净的，像刚洗过的一匹素锦，又像宝宝嫩嫩的皮肤。整个村庄都被月亮浸润成了梦幻的银灰色。孩子们呼朋引伴地围拢过来，聚集在村中央的空地上。寂静的村庄开始喧闹起来，孩子们叽叽喳喳地交谈着，互相打闹嬉戏。或唱歌，或做游戏，欢声笑语在夜空中回荡。孩子们拿出兜里宝贝似的月饼。轻轻的咬上一小口，入口香甜，回味无穷。炫耀完毕，回到家里。一块金贵的月饼往往还剩下大半个……

这时，月上中天，更加皎洁明亮。柔和的月光把乡村的夜晚烘托出一片宁静与祥和。

儿时的中秋节记忆淳朴而温馨。露出今夜白，月是故乡明，又是一年中秋时，我祝愿每个家庭都能赏明月、品月饼，团圆美满，幸福安康。

世上无难事，只怕有心人。

——题记

在认识的旅途中，不管是什么样的人都会遇到困难，伟人也是如此。生活不可能是一帆风顺的，只有行动起来，就算获得了一半的成功，也会高兴。只有行动起来，生活中的许多难题就都能解决

每个强者都会有背后的辛酸和挫折。这句歌词说的很是不错。你想想，爱迪生经历了无数次的失败才发明了久经耐用的灯泡，给人们带来了好处，还是人类进入了电灯的世界爱迪生在发明灯泡的时候经历了多少次失败可是他并没有为此放弃发明啊，所以我们要像他学习，学习他克服困难的勇气和信心，学习他遇到困难不退缩的精神如果没有他的行动，我想人类不可能那么快用上电灯的……

现在，我们初中生面临升学的苦恼，老师曾经说过：不管你考不考得上，只要认真学，努力付出，即使自己没考上，也会问心无愧

怎样才能做到问心无愧呢?

只有行动起来，把学习压力变成动力，不懂的问题及时的问老师或同学，才能劲儿的学会才可能考上高中人有许多的不幸，只有自己想办法解决，才能克服困难，战胜苦难。一个人诺想成为一位企业家，一名诗人，一位作家，就必须付出行动，付出汗水，付出时间才能成功!

现在全球变暖已人人皆知，我们怎样才能控制环境进一步恶化呢?只有我们每一个人行动起来，提高环保知识，节约用水，节约用电，不使用一次性木筷子才能进一步遏制环境恶化。

只有大家为自己的理想行动起来，才有可能成功……

世上无难事，只怕有心人。