我身边的好人作文汇总7篇 作文怎么写(精品20篇)

蔡昊轩

我的妈妈是一位好人，不信？就听我说说吧。

首先我的妈妈是一位乐于助人的人。一天，妈妈从文化广场到我家要乘公共汽车，我的妈妈正在刷卡的时候，看见刷卡台上写着“有卡的优惠，一元，没有卡的二元”！看完后，妈妈很满意地刷了卡，准备走的时候，上来了两位老人，他们问司机：“我们没有卡，我们只有五元，可以给我们找一元吗？”司机连看也没有看就说：“不可以！”他们俩失望地正准备下车的时候，我的妈妈说：“你们不用走了，我有公交卡，给你们刷了就行了！”我妈妈说了以后，就又刷了两次卡。他们上了车以后，说：“我们只拿了五元钱，这钱你拿着吧！剩下的一元不要了！”我的妈妈说：“老人家，我不缺这点钱，留着你们用去吧！”他们说：“谢谢你，年轻人，好人会有好报的！”我妈妈说：“不用客气，咱正好遇上了，你们年纪大了，生活不容易，能节省一点是一点，我们年轻人谁还在乎一两元了？”到站后，妈妈下了车，还听见那位老奶奶在大声喊：“年轻人，好人会有好报的！年轻人，好人会有好报的，年轻人，好人会有好报的……”可是汽车越走越远，声音也越来越低，我想妈妈肯定微笑着，一脸幸福的样子。

这就是我的妈妈，她是好人！

我说做个好人不难，做个坏人却难。为什么哪，做个坏人昧良心办事，整天提心吊胆，夜不能睡，日不能安。不但怕别人报复，也怕受到法律的制裁，而且人见人烦，亲人弃厌。

所以朋友们，让我们做个好人吧，说一句暖人的话，融千年寒冰，做一件利人的善事，造七级浮屠。不做别人所不愿的事，委屈自己成就别人，做低下的溪水，绕山涧缓流，滋润百花奇艳；成高山峻岭，能遮风挡雨，当避风港湾。世界上没有完美的人，却有追求完美的人，世界上有谅解别人的人，也有让别人不理解的人。

但是我们要包容别人，理解别人，误会必然烟消云散。安家守份，平淡是真。做个好人，一诺千金。我说做个好人不难，随喜功德，做个坏人更难，遗臭万年。还是做个好人吧。

朱雯卓

我身边的好人很多，我的妈妈就是其中一个。

我的妈妈工作认真、助人为乐的人。她是一名农产品质量安全检测员，主要检测蔬菜、水果和粮食是否可以安全食用。妈妈经常深入农村，走向田间地头，进行采样，抽取一小部分样品，拿到单位的检测室里进行检测，为人们能够吃上健康安全的食品而作出贡献。近两年来，她的另一项重要的工作是精准扶贫。经常早出晚归，有时我中午回家的时候对我说：“：妈妈一会儿要下乡，你自己在家写作业，我把你弟弟送到外婆家。”妈妈总是这样的忙，都快顾不得我的学习了。不过，妈妈是为了给贫困户送温暖，与他们深入交谈，了解他们在生活中所遇到的困难，争取让他们早日脱贫。

在家里，妈妈把我和弟弟照顾得无微不至，只有时间，就变法子给我们做喜欢的饭菜。在我的学习上，妈妈抓得很紧，真是煞费苦心啊！妈妈为了给家人一个舒适的生活环境，像个陀螺一样，一刻不停地干着家务活。我觉得妈妈好像有无穷的力量，从来不觉得累一样，总是干了这个又干那个，我几乎看不到妈妈休息，我想妈妈应该也会累吧，但她从来不说累！

我的妈妈在单位是一个爱岗敬业的好同志，在家里是勤俭持家的好妈妈。

一个好人就是一枚火炬，一个典型就是一面旗帜，一个模范就是一座丰碑。生活在我们身边的好人，总是以自身的光和热，温暖你我，照亮社会，这就是好人的力量。为进一步弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。从即日起至2015年12月底，《开封日报》将举办官瓷“莲花如意”杯“身边好人·精彩故事”纪实文学征文活动，现面向社会各界征集作品，欢迎广大读者踊跃参与。

本次征文活动由开封市御品官瓷文化艺术有限公司冠名，《开封日报》、顺河回族区委宣传部、市纪实文学学会联合举办。

征文要求：

1.作品要围绕“身边好人·精彩故事”主题，内容健康，积极向上，从不同侧面讲述身边发生的丰富鲜活、感人至深的好人故事和个性鲜明、事迹突出的典型人物，发现他们在生机勃勃的当代实践中的闪光点，体现普通人身上蕴藏的巨大力量，展现新时代的精神风貌。

2.内容要求用小切口呈现大主题、小视角反映大变化、小事例承载大内涵，既讲老故事也讲新故事，见人见事见思想见精神。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

3.作品体裁为纪实文学，字数在2500字以内。来稿要求原创、未公开发表，如因抄袭、盗用他人作品或歪曲事实等情况产生纠纷的，由作者负责。

4.本次征文仅接受电子邮箱稿。来稿请寄kfhaorengushi@163.com，并在邮件主题注明“身边好人·精彩故事”及作品标题，在邮件正文粘贴作品内容，同时以附件形式附上作品文档。征文须经宣传部门审核签章，并注明作者姓名、电话、通讯地址。

本报副刊将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，将邀请有关专家评奖。

奖项设置：

1.一等奖2名，每人奖金各1000元;

2.二等奖5名，每人奖金各500元;

3.三等奖10名，每人奖金各300元;

4.优秀奖若干名。

他，有一个特殊的职业。劝捐员。

在这之前，他只是机械地对每一位病人家属说着一样的话，当然，也总是被赶走——这不能怪他的木讷寡言，只是这职业太过于特殊。有谁愿意在病人未行将就木之前就匆匆忙忙地签什么“器官捐献书”呢？

他总带着一身伤痕回到那个破旧的家，那些伤，他早已习惯了，都是被一些情绪激动的家属打的，他从不还手。他也曾想过逃离，但是他父亲的话时时萦绕在他的耳边：“儿子，你这条命都是他们给的，你就为他们，做点啥吧。”

他抚摸着自己的胸口，那里有一条长长的疤，那里跳动的，是一位素昧平生的陌生人的心脏。他把生的希望给了我啊！他猛地颤抖着，双手捂住脸，片刻，泪水已爬满脸颊。又一次，他彻夜未眠。

当他又一次推开病房门时，是一位虚弱的老人，了解他的来意后，这位气质儒雅的老先生点了点头：“好，我签。”他讶异为何老人答应的如此干脆，片刻沉默后，老先生缓缓开口了：“我一辈子都从事教育事业，老师不就是燃烧自己，点亮他人嘛。我这把年纪，就给孩子们留下更多生的希望吧……”

泪眼朦胧间，他仿佛又听见了他们的声音：“妈妈，我要给你一个最美最亮的清晨！”

“老头子，等我不在了，你还可以看见我的眼睛啊。”

“儿子，那个得了白血病的小姑娘和你的骨髓配型成功了，她笑起来的样子，真像小时候的你呀，你在下面，可以安心了吧？”

“她那么聪明、那么漂亮，用她的器官救活的人肯定也一样，这样，我的女儿就没有离开这个世界。”

“爸爸，那个看不见的哥哥居然看得见了，他还和我一起玩小汽车呢！可是你怎么还不回来？那个哥哥说，他最想看看天使长什么样子，哈哈，爸爸，你知道吗，他说我有一个天使爸爸。”

突然之间，他明白了，原来他就是生命十字路口的引渡人，而让他们再次“重生”，就是他的职责。他突然，爱上了这个曾让他痛不欲生的职业。因为，只有他，才能看见人间大爱呀。

他站起来，向老人深深地鞠了一躬，但他同时，也在向他们致敬：

“最为劝捐员，我们郑重向您承诺：虽然您不能永远璀璨，但您可以照亮那些，原本黑暗的地方。”

徐悦萌

我有一个好朋友，名叫高悦涵。她是一位有爱心，帮助人从来不求回报，是我们班公认的好学生。

有一次，我忘拿了水彩笔，她把她唯一的一盒给了我，结果美术课上，她没有了水彩笔，不但无法画画染色了，而且还受到了老师的批评。她却没有给老师解释，就这样默默地接受了。

我呢，还有一个坏习惯，改正带总是丢，她为了帮助我改掉这毛病，给了我一个名字帖，写上我的名字帖在了我的改正带上。从此以后，我的改正带再也没有丢过。她真是一个细心，而又热心的人。

高悦涵不但有爱心，而且还特别乐于助人呢！上周末，我找她一起玩，可是她却说：“隔壁老奶奶年龄太大了，行动很不方便，我们一起去帮她洗洗衣服吧！。”我一听爽快地答应了，我们就一起去帮老奶奶洗衣服，收拾房子打扫卫生，家具摆放得整整齐齐的。看着干净的房子，老奶奶夸赞我们懂事，我心情特别愉悦。

在高悦涵的带动下，我也改变了自己懒惰的习惯。高悦涵是我的朋友，也是我成长中的榜样。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

寒假的一天下午，爸爸带我去菜市场买菜，市场上熙熙攘攘，人声鼎沸，有的在寻找店铺，有的在和老板讨价还价，有的在精打细算，看看要不要买这个。

本来我们可以多逛几家，但由于我要买文具，时间紧迫，我们停好车，走路到路边的一个摊位。摊主是一位年近花甲的老爷爷，一看就是一位饱经风霜的地地道道的农民。爸爸上前问了价格，便上去跟老爷爷讨价还价，可是那个老爷爷却是个斤斤计较的人，连降半角钱也不可以。我在一旁等的不耐烦了，像着了火似的催爸爸，爸爸也急了，不管三七二十一，便匆匆称菜、付钱，急急忙忙带着我走了。谁知，快到书店的时候，爸爸摸了摸口袋，“呀，我的钱包和钥匙呢，一定是忘在那个摊上了，”爸爸说完便露出沮丧的神情。我也在一旁讽刺道：人家捡了东西哪舍得还给你，更何况是钱包，自认倒霉吧！我一想起那个斤斤计较的老人，那股倔脾气儿，他会把钱包原封不动的还给我们，鬼才信呢！

经过一番激烈思想斗争，爸爸还是决定回去碰碰运气，于是爸爸带上我，转头向市场奔去。当我们回到市场的时候，已经是黄昏了，市场里的人已经不多了，幸好那位老爷爷还在，眼睛像路边眺望，好像再找谁似得，我们马上走上前去，他一下子认了出来，把钱包和钥

望着这位朴实的老人离去，一种愧疚之情油然而起，我还能说什么呢，祝好人一生平安。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

“为人子，止于孝”，孝敬父母、热爱家庭，应该是一种无需提醒的自觉。近日，我校“包头市美德少年”高梓渊同学，被评为中央电视台“20--寻找全国最美孝心少年”十佳，他的善心和孝举值得每一位同学学习和践行。

高梓渊，现初三十一班学生，他阳光、开朗、活泼，是个关心班集体、团结同学的好孩子。从小学到初中，获得过多次荣誉称号，在学习上，他认真刻苦，一丝不苟，积极帮助同学;在生活中，他孝敬父母，为人和善，是同学们的好榜样，老师的好助手;课余生活，他积极参加体育锻炼，积极帮助同学解决困难，是同学们的好同窗。

在家中，面对困难，他坚强乐观，他是温暖父母之心的一抹阳光。20--年底，高梓渊的妈妈被查出患有白血病，全家人如遇晴天霹雳，爸爸带着病重的妈妈去北京治疗，留下他和爷爷、弟弟独自生活，面对年迈的爷爷，幼小的弟弟，他变得更加懂事和坚强，主动承担起家务，买菜做饭，照料爷爷和弟弟的生活起居，自己上学、回家。

如今，妈妈的病情有所好转，但为了帮助妈妈尽早康复，梓渊每天都要保持家里的无菌状态，他知道灰尘对妈妈的病情不利，因此每天都要拖两遍地，给客厅、厨房、卧室消好几次毒，尤其是妈妈的卧室，更是时刻不忘消毒;除了日常的消毒工作，为了让妈妈在饮食上保持营养，他买新鲜的蔬菜，给妈妈单独做饭，现做现吃;在学习之余，他陪妈妈做康复训练，一起锻炼身体，他愿意一直陪着妈妈走下去。

在学校，他勤奋学习，团结同学，尊敬老师，重压之下，更是奋发图强，各科成绩在班上一直名列前茅。在课堂上，高梓渊总是全神贯注的听讲，积极思考，主动回答问题，高质量的完成各科作业。通过自己的努力，还被评为市级三好学生。

“滴水之恩，当涌泉相报”，通过妈妈的事，高梓渊认识了包头市红十字会的工作人员，他想：自己得到过别人的帮助，也应该把爱播洒出去，帮助比自己还困难的人。他主动参加爱心公益活动的捐助宣传活动，为需要的人奉献自己的一份爱心。难能可贵的是，高梓渊同学知恩感恩的行为感染了很多人，在照顾母亲之余，他常常和父亲参加各类公益活动，用自己的双手和力量点燃受助者梦想的火花。虽然力量微薄，但他却十分珍视。

高梓渊用自己的行动身体力行地演绎着新时代美德少年、孝心少年的好故事，他的身上，更有着千千万万优秀少年的影子，他们将“诚信、友善、文明、和谐”的校风融入到每件小事中，形成了乐学、善思、求真、进取的校园文化氛围。他们是九中的骄傲、也是昆区乃至包头的好少年。愿我们以榜样为力量，一路前行，无愧于心，成就自己。

世界纷繁而复杂，世界多彩而耀眼。每天，我们都在与形形色色的人打交道，一张张熟悉的、陌生的脸在我们的眼前闪动着。在不断的深深浅浅的交往中，我们辨别着他人的好与坏、善与恶、美与丑。而好与坏，成了我们衡量一个人品质的基本标准。在平凡的生活中，我真真切切地感受到，那些在你人生旅途中给予指引与启发，困难中给予支持与帮助的人，就是这个世界的好人！

父母是这个世界的好人。他们给予了我们无私的关怀与呵护。在我们成长的过程中给予最坚决的保护，在我们成人时奉献他们心中最宝贵的处事经验。父母是我们在世界上最亲近和最依赖的人。在你成功时，倍感欣慰与骄傲的人是父母；在你失败受挫时，倍感痛心给予你安慰的人是父母；在你挑灯夜战时，给予你支持鼓励的人是父母。这样的爱是令人感动的，这样的好是让人铭记于心的。父母是我们心中的好人！

老师是这个世界的好人。他使我们从一个无知的孩童逐渐变成了一个有思想有作为的人。尽管在这份操劳、这份好中包含着多少辛苦与不理解，他们依然无怨无悔地耕耘着“我们”这块土地。在迷茫时给予我们启发，在失败时给予我们信心，在成功时给予我们微笑。这样的好是让人感激难忘的。老师，是人生中的一帖良药；老师，是我们心中的好人！

朋友是这个世界的好人。没有朋友，难行天下。俗语说：“在家靠父母，出门靠朋友。”能够陪你嬉笑怒骂的是朋友，能够分享你成功喜悦的是朋友，能够分担你伤心难过的是朋友，能够在你困难迷茫时给予想法帮助的是朋友。能够同甘共苦的朋友是我们人生中最可信任的人。朋友是我们心中的好人！

还有许许多多不知其名的好人，他们给予了别人一生难忘的好！捐助失学儿童上学，给予经历海啸、地震后失去家园的人以物资财力上的帮助，支持那些与病魔相斗争的人重新建立对生活的希望，等等。这些给予，这些好，跨乡，跨区，跨省、跨国，每天在这世界上不断的传送着。那些受到别人给予的人总是在心中默默地念叨着：“好人啊！”

父母，老师，朋友，或是其他给予了你重要帮助的人是我们心中的好人。真是因为有了这份无私的给予，默默的奉献才让我们这个世界变得美好起来。然而，朋友，在你接受着这份给予，感受这份好时，你是否想过也要把它们传递给别人呢？愿我们都来做好人！

30年来，林秀贞夫妇先后义务赡养的6位老人，虽然原本非亲非故，但他们没叫过累，嫌过烦。把它们当作自己的老人对待。冬天，他们给老人买煤、生起炉子;夏天，他们不忘在雨季来临之前给老人修房子;冬春时节，老人想吃羊肉暖身子，林秀贞就抽空赶集去买;老人天凉易闹肚子，她就买来红糖让老人暖胃。1983年10月，86岁的朱书贵老人不小心摔了一跤，卧床不起，老伴也因担心过度而病倒。林秀贞夫妇抱着铺盖搬进了老人简陋的小屋，炕太小，就在炕边加一条木板，凑合着睡，一住就是两个半月。十几年来，除了义务照顾孤寡老人，林秀贞还捐款给学校修建校舍、资助十多名贫困家庭子女走入大学校园，帮助8位残疾人实现就业……考上大学的贫困孩子筹不齐学费，林秀贞送去了学费;残疾职工要结婚，她一下子“赞助”了3000元。

王语诺

我的妈妈，她很善良。有一次，我和妈妈从超市回来，还没走到大门口，就听见了“汪汪”叫声，原来是一只小狗。我问：“妈妈，它怎么了？”妈妈说“应该是饿了。”说着，妈妈从包里拿出一根火腿肠，它不吃，妈妈眼睛一亮，看见小狗的腿受伤了，妈妈小心地抱起小狗。我问妈妈：“妈妈怎么了？”妈妈说：“书书，这只小狗的脚受伤了，我们养它吧！”我说：“太好了。”妈妈给它包扎了伤口，给了它一些食物和水。我问：“妈妈，它大约几岁？”妈妈说：“one一岁，”我说：“到底是谁家的小狗呢？”

妈妈做的饭也很好吃，尤其在我饿的时候。第二节课刚下我的肚子就饿了，王丽说：“王语诺我们去跳绳吧！”

没办法，我只好去跳了。放学了，我三步并作两步跑回了家，我家离学校很近，桌上有很多食物要到我的肚子里去“旅行，”我大口大口地吃了起来，妈妈就喜欢我这样的“食客。”

我喜欢我的妈妈。

广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党。”每次这首歌在我耳边响起时，我便想起了那个伟大的人，他的名字就叫郭明义，他好人好事的事迹妇孺皆知，这一天也有个人帮助了我。

有一天中午放学回家，我的肚子不听话的咕咕直叫，我就匆匆忙忙地跑回家，当我开始做作业时，我发现我的笔袋和作业本不翼而飞了，难道是我跑得太快，让笔袋和作业本趁机逃跑了?于是我就急冲冲往回跑，到了原来的地方——教室门口，开始了“雷达扫视”，可是依然没有找到，我便垂头丧气地走回家，我伤心的对奶奶说：“奶奶，我的笔袋和作业本不翼而飞了。”奶奶说：“不用着急，下午去找吧。”我说：“下午要给老师检查呀。”奶奶安慰我说：“先吃饭，不着急，吃完饭再去找。”我急冲冲地随便吃了几口饭，大步流星的地跑到学校里去，我开始到学校的各个角落“寻宝”，从教室一直找到操场。

忽然就听见有人在叫我，我抬起头来，原来是保安叔叔，保安叔叔向我走来，关切地问：“小朋友，你在低着头找什么呀?”我着急地说：“在找我的笔袋和作业本。”保安叔叔说：“在我这里，今天中午放学时我推到一个，看看是不是你的。”我一看，果真是我的，开心地说：“谢谢你，保安叔叔。”保安叔叔说：“不用谢我，以后要细心，不要再掉东西了。”我笑着说：“好的，好的。”

就是一件小事，让我对保安叔叔充满了感激，也许你不经意间的一个举动，会给别人带来帮助，所以让我们献出爱心，让世界充满爱吧!

去年暑假的一天，天气十分炎热。晚上，王爷爷和我爷爷在溪边的一盏路灯旁边一棵枝繁叶茂的大树下下象棋。围观的人也有许多。

我爷爷和王爷爷一会儿杀马，一会儿杀车，这一仗打得激烈极了。过了一会儿，王爷爷快要赢了，脸上露出了胜利的喜悦，便把凳子往后挪了一下，当王爷爷坐下时，扑通！王爷爷点进了溪中。旁边的人十分惊慌，无可奈何。我着急地问；快下河把王爷爷就上来呀！可他们有的说我不会游泳，有的说怕我下水时他老人家会拉住我的衣服，把我一起沉下水……这时，一个黑身影从我们这边跑了过来，我屏息凝视，原来是周叔叔。周叔叔是我们村名不虚传的好心人，无论困难有多么重大，都会热情的帮助。这次，周叔叔一定是来救王爷爷。果然不出我所料，周叔叔扑通一声跳进了水里。只见王爷爷一会儿浮出水面，一会儿沉入水底。周叔叔加快了速度。他抱住王爷爷，游到了岸边。为观的人立刻将王爷爷拉了上来。周叔叔爬上岸时，突然晕倒了。围观的人急忙将周叔叔和王爷爷送上了医院。周叔叔睁开眼睛时，连忙问；王爷爷好些了没有？我笑眯眯的说；王爷爷已经好很多了。说完，周叔叔的脸上露出了满意的笑容。

周叔叔可真是个好人，我可得向他学习，以帮助别人为快乐。

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

初四，我和爸爸妈妈到布吉镇的刘伯伯家做客。一路上人可真多，我好几次都被人撞到，妈妈不得不牵着我。没想到车站的人还要多，人们都在翘首企盼，焦急的神态与春节的喜庆很不协调。好不容易等来一趟人少的汽车，我们一家人才挤了上去，但也只能站在过道上。我紧紧的拉着妈妈的手，生怕挤丢了。心想：到布吉要1个多小时，要是有人给我让个座，那该多好啊!我偷偷的瞄了一眼坐在身旁的年轻小伙子，他身穿浅蓝色羽绒衣，二十来岁，戴着一副眼镜，正专心致志地看着一本书。我扫视了一下书名，是《轮椅上的梦》。我知道这本书是张海迪写的。他也看了我一眼，但却没有让座的意思。我心想：看张海迪的书，但却没有张海迪的好思想，有什么用!汽车行驶得很慢，好久才到龙华镇，这时又挤上来几个人。一位驼背老大娘抱着个1岁多的小孩站到了我的身旁。服务员问：“有谁给这位老大娘让个座?”许多人都没反应，只有“羽绒衣”慢慢从座位上站起来。老大娘感激的说了声谢谢。过多久，“羽绒衣”就下车了，我突然发现他走路竟然是一颠一晃的，我这才明白：原来他是个残疾人。顿时，我满脸通红，真想下去帮他一把。但车已经慢慢开动，我只好在心里默默地祝愿：“好人一路平安!”

养活数量庞大的配送员，在外界看来是一个沉重的枷锁，刘强东却乐在其中，并能从中获得巨大的满足感和幸福感。外界所质疑的这份“重资产”，正是他想要的。在他眼中，这不是模式或者手段，而是目标本身。建立一个人数庞大的京东帝国，并带领大家走向共同富裕，这契合了他少年时期埋在内心深处的梦想。

刘强东：从小我就坚持，我一定会走出那个村子，而且我希望有一天我能把村里面大部分人都带出去。

今天既然我走出那个村了，我能够建立自己的公司，有这么多员工在这儿做这么大的生意，如果让我只是为了钱去不择手段，去压榨咱们的劳动力，去赚昧良心的钱，那都不是我心目中的梦想和理想。

我觉得对员工好永远不能变，企业的失败不是因为对员工好，而是因为没有管理，对员工好跟有管理系统，二者是不矛盾的。作为管理者我更希望能够建立一套管理系统，恶人到这个系统里来也能变成好人。

如果没有好的系统，没有监控流程，你就是在引诱员工犯罪。我并不认为这并不是他们造成的，而是我造成的，因为我是管理者。

这说到好人呐，咱们村就有一位，那就是住村东头的老杨，大伙都叫他“好人老杨”。

最近，家乡的大马路正在革新，说是要与高速公路接通。这可是好事呀，为什么会引起民众的不满呢？原来，在铺上水泥之前会填一些泥土，这来往的人多了，车带起的尘埃也就开始肆意张扬，路边农户可真是深受其害，三两天就蒙了一层灰。

“好人老杨”虽然不是受害者，可热心肠的他可看不下去，于是自己从家里引来一根水管向马路上喷水，目的是使灰尘与湿润的泥土粉粘在一块儿。

可到了下雨天呢，没修好的路段受到雨水冲击，一路都是泥泞，不管是车辆，还是行人，都会被溅一身泥，行动也会变得不方便。“好人老杨”再次登场了。不知从哪运来的一板车的沙和小石子，一点一点覆盖湿润的地方。

大半年过去了，路还没修好，便又出现了几个新的坑坑洼洼，这即不美观，也给路上来往的人们造成不便，于是“好人老杨”在凌晨趁人很少的时候带着铁锹开始填路之旅。

所以无论晴天下雨，总能看到他忙碌的身影。

不过，有时候“好人小杨”是挺傻的。自己家里明明有电动车和摩托车，却每次上街时，都选择择步行，一走就有好几十里呢！说是有益身体健康，赶低碳生活的潮流。

有人暗地里说他小气，怕耗油，耗电！可是很快就被推翻了。听说在一次晚上，这老头牵着孙子在街上散步，看见了一个大概三岁左右的小孩，光着脚丫子，哭喊着找妈妈。他问清情况，原来小家伙第一次和奶奶住实在不习惯，所以才一个人跑出来找妈妈。他让小朋友在原地等待，他把孙子送回家，取来车，准备送小家伙回家。

可是，孩子的家在哪？一个三岁小孩也不知道什么。于是他按照小孩的零碎记忆找到了新堤，挨家挨户问，足足找了半个小时呀！把孩子安全送到门口后一言不发就走了，也没留下姓名。嘿，这老头还赶雷锋精神潮流呢！

你说他是不是有点“傻”，但我们都爱这个“傻老头”。

方子涵

我最喜欢的人是我的同学刘紫彤。在很多好人当中她可让我印象最深。因为她乐于助人，热爱集体，积极负责。

上周四早上数学课时，下课了同学们都把作业写完交了上去，可是我还在做，因为我遇到了一道难题，这时候刘紫彤看见走了过来，对我说：“你有什么困难吗？我来帮你。”她话音刚落，我支支吾吾地说：“这道题我做不出来。”说完，她就给我慢慢地讲解了一遍，再让我做，通过她耐心地讲解后，我终于明白了。

刘紫彤不仅学习好，而且是负责任的班长。在每次星期一早晨升旗仪式时，同学们有的自觉地去操场上参加升旗仪式去了，可是总有一些慢悠悠的，好像没睡醒似的。刘紫彤总要大喊提醒道：“你们都迅速往出走，教室里一个人都不能留。”只要她这么一喊，同学们都会像换了个人似的，迅速地去了。

我的好朋友刘紫彤，因为她乐于助人又有责任心，所以班里的同学们亲切地称她为“活雷锋”。