论语心得的读后感（汇集20篇）

前两天我看了一个动画片名叫《三毛流浪记》，看完后让我好感动。

我过的多幸福的，可是三毛呢?三毛啊!他从小就流浪一直流浪到现在，他他受尽了人间的辛酸苦辣!他捡过烟头，卖过报纸，刷过鞋，练了杂耍差点当了小偷丢了性命，刚刚过上了好日子一转眼好日子就没了。

我觉的三毛很可怜，因为三毛从小就没见到他的爸爸妈妈被一个老爷爷捡到，上不了学还不说了，肚子都吃不抱，穿的那么少。想想看我穿的暖暖活活的，吃的饱饱的，上着这么好的学校，老师手把手的教着我们，我要再不好好学还不如让三毛来上学呢。

地球上百分之七十的部分都被海洋给覆盖，而人类生活的地方却只能是占地球百分之三十的陆地。

众所周知，人类的肺不能够适应没有氧气的环境，在海洋中，一个正常的人不超过三分钟便可窒息而死。但当我读了《海底两万里》这本书，真真切切地感觉到海底城市的建立已不属于空谈。《海底两万里》叙述了一艘坚固的潜水艇“鹦鹉螺”号畅游海底世界的奇遇。阿罗纳克斯教授出于偶然的机遇，与忠实的仆人孔塞依和出色的捕鲸手内德被艇上的内莫艇长收留。窥视了这个与陆地隔绝的潜艇的奥秘。就这样，海上旅行拉开了序幕。

海洋是温和的，它会推波助澜，吹起徐徐微风，带着船只驶进安全的港湾;它同时也是狂野的，怒吼着卷起数丈高的浪涛，将生命无情的吞噬于巨腹之中。而内莫艇长的“鹦鹉螺”号却像一座无敌的坚固壁垒，傲然屹立在惊涛骇浪之中。无论是飓风骤雨，还是坚实的冰层，都未能使它屈服。

海洋中的生物也千奇百态，既有小巧可爱的贝类动物，又有凶猛残暴的鲨鱼袭击。“鹦鹉螺号”一次又一次化解海洋的狂暴，并在它温柔的怀抱中安详行驶。潜艇上的船员们无一不勇敢坚强，他们在灾难面前临危不惧，又有着为同伴牺牲洒下热泪的人性一面，令人动容。

当“鹦鹉螺号”随波而逝时，我们的心弦不禁被轻轻的触动。这艘勇敢的潜艇将继续行驶，劈风斩浪。不再被仇恨所笼罩，只有坚忍的毅力化为前进的动力。

海洋是个神秘莫测的地方，陆地上也和它一样，也会有风浪一样的荆棘，在我们心中，要扬起风帆，将风浪远远地抛在身后。勇往直前，用必胜的信念斩断荆棘，我们将会发现一个崭新的天地。

闲坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飘荡于四周，打开长长的书卷，悠远的茶香和书卷浓厚的文化气息扑面而来，让我陶醉，我仿佛看到了那一杆“替天行道”的杏黄大旗伫立于历史长河之畔，随风飘荡……

《水浒传》一书，出自元末明初的施耐庵之手，是我国四大名著之一，对后世影响巨大而深远。书中写了以宋江为首的一百零八位好汉英雄造反起义的故事。他们一起聚义在梁山水泊，杀富济贫，书写了一个个反抗压迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐败，作威作福，造成当时社会的黑暗和动乱，统治阶级不断压榨和剥削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案连连，有冤无处伸，有理无处明。阶级的压迫，社会的不公，把众多英雄好汉“逼上梁山“。

高俅，原本是当地的一个地痞无赖，整天游手好闲，不务正业。只因会踢毽子而得到提拔，成为权倾朝野的高太尉。八十万禁军总教头林冲，当初何等英雄威武，家庭和谐幸福，最终却弄得妻亡家破，自己被发配沧州。原因只是高太尉之子调戏林冲之妻，贪欲得不到满足，高太尉就设计陷害林冲，林冲奋起反抗权权贵却落得如此下场，让人不禁为林教头叹息，对高太尉更憎恶。

梁山好汉聚义梁山水泊，尽管最初的“聚义厅”改为了“忠义堂”，但他们每个人的心中都有“义”的存在。在这群英雄好汉眼中，“义”就是劫富济贫、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助穷苦的百姓。这是很朴素的“义”的思想，它扎根于每一个梁山人的身心里。

但是，宋江眼中的“义”更“高远”了一些，不是所有的忠都不能与义并存，不是所有的义都是大逆不道。宋江的观念和他的执著追求决定了梁山好汉的命运，朝廷招安后，梁山好汉虽然为朝廷奔波出力，但倍受排挤，分散各地，无法再聚在一起，最终落得了曲终人散的悲惨结局。真是可悲!可叹!

梁山好汉的命运虽然最终多数悲惨，但是他们那种“替天行道”的“义”却永远流传，激励着无数的忠诚之士用自己的英勇之举甚至生命践行“义”的精神，弘扬正气，为民为国某福利。今天的我们生活在和平年代，虽然不太需要我们抛头颅、洒热血，但在这个充满物欲横流的社会里，我们应有高尚的追求与信仰，将正义放在首位，保持人的本性，追求富贵应取之有道，坚守人民和国家的利益高于一切的信念，为人民为国家做有利之事，绝不能做有损于国家尊严的事。如果我们每个人都能心中有义、行中有义，我们的社会将是多么美好。

正义、道义、骨气是我们的优秀传统，是我们生活中必须坚守的道德准则，让人人义存心中，人民幸福，国家安康!

或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样?我们来自何方，又去往何处?在这本书中我们或许能够找到答案。

这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让我们拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中，这些复杂的历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。

这本书中，作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程，跟着作者的笔迹，我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页，就铺陈开智人的整个历史过程，各种精彩令人拍案叫绝;个中反思令人掩卷沉思。在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾，智人很快就跃升成为整个地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能进入神的境界。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。

历史的车轮不断向前，人类经历三次革命的洗礼，力量空前强大，可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦，却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐，那么它的意义又在何处?作者最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此。或许，我们该好好思考下这个问题。

我们从几十万年前开始学会使用火，然后逐渐学会打制石器，然后逐渐登陆其他大洲不断适应各个大洲环境，使得第一次“人类的洪水猛兽”席卷全球。

此后人类不断进化与发展，进而逐渐演化出大群落、部落、村寨、城市、国家乃至全球性的帝国，然后宗教、社会、文化、意识形态便也应运而生。而人类的数次重大变革既认知革命、农业革命、工业革命、科学革命则深深改变了人类进程，也深深改变了这个世界的面貌。而人类的进化也不过就是遵循着大自然的法则，所有的地球生命也是一样，“既让自己的DNA持续永久的复制下去”，只是人类到后来尤其是现在的进化越来越超脱大自然的束缚。

回首望去，让我们从一众生命脱颖而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的脑袋却能思考整片宇宙，这着实是人类的伟大之处。不过目前人类所面临的危机也远超以往，且形式不容乐观。一念天堂，一念地狱。战争究竟离我们有多远?虽然如今是史上相对来说最和平的时期，但当今世界局势仍然错综复杂，中美博弈、朝韩危机、中东变局、欧洲风云。而世界终会走向何方，其中又会出现怎样的变局，尚不得而知。

人类的未来究竟去往何处?作为宇宙的奇迹生命代表的人类，是否甘于自然法则的束缚?而若真的有一天，人类凌驾于万物之上，那时又该会是何种模样?

这一切的一切，未完待续，敬请期待……

两千多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》，书里的内容告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。《论语》封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书，翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，是那么芳香令人陶醉!书中的内容看上去好像没有严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。

书中的文字充满了哲理，我最喜欢的有一句话：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”。

这句话的意思是：“孔子说：“经常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””这句话告诉我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果你被别人误会了，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

在《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，引发了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用流走的水象征着流逝的时光——一种时光悄悄流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的理想，在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最普通而又最宝贵、容易被忘记而又最让人后悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们也许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些宝贵的时间去做有意义的事。

《论语》是孔子一生的精华，他告诉了我们怎么做人，怎么处事。孔子，传颂千秋万代.....

《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的晤一切都是那样有条不紊诺，缓缓的流水、缓缓的畜驼队、缓缓而过的人群阿、缓缓而逝的岁月埃景、物、人、事、情完菲美结合，恰似一首淡雅纤而含蓄的诗。

这部蔡作品由五个篇章组成：月惠安馆，我们看海去，拭兰姨娘，驴打滚儿及爸姓爸的花儿落了，全文由焰一个人引起英子，以漂她孩子般纯洁的眼睛来姓看在北平生活的点滴，烘记载着英子七岁到十三熔岁的成长经历，旁观着诈成人世界的悲欢离合，息凭着她微妙的记忆，将淫年幼时围绕她发生的生鹃活旧事记录下来

谬英子的世界是单纯的脱，充满疑问的，她从不郁在自己的世界里上锁，镀总是任由人们进进出出颅。所以她和被人们认为闸是疯子的秀贞结下了友宇情，三天两头的往惠安卖馆里钻;她和小偷洲写下承诺，甚而认真地攫听着小偷的故事;喘她爱着自己的奶妈，望智着她离去，英子伤心难誓过。透过英子童稚的双魁眼，我们看到了大人世陶界的悲欢离合，虽然很佯天真，却道尽人世复杂痞的情感。

“长亭外，古道边，芳草碧绿连天，问君此去几时，来时莫徘徊……”每次听到这首歌我就想起了一个人小英子就在我跟中浮现，就见她天真无邪的嗓音，我就想起了那终身难忘的——《城南旧事》。

我第一眼爱上的，当然是书中的小主人公——英子。

她纯真善良，十分聪慧，对生活充满了好奇心，原意用真诚的心去与生活中的每一个人做朋友，愿意帮助需要帮助的人。

其中最让我难以忘怀的是那篇《爸爸的花儿落了，我也不在是小孩子》，文中写道：爸爸哑着嗓子拉起我的手笑笑说：“我怎么能够去?”让我体会到了英子的爸爸病得很重。英子写爱花的爸爸病危，以花暗示爸爸的病情加重直至离开。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去。在这个过程中，英子也不再逃避问题，她镇定自若地接受了事实，承担起整个家庭的重任。“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了。”爸爸的花儿落了，英子也长大了。

除了小英子，还有许许多多个性鲜明的人。宋妈是个勤劳贤达的人，为了自己的孩子去当奶妈;秀贞思儿心切，失去女儿后被别人视为“疯子，”在英子眼里却是个平常女人;为了弟弟，做了小偷……他们的命运都是很悲惨，也都是些都会底层的普通人物。那个淳朴的小英子，已经成了我的好朋友。我从她的童年里感悟到了许多，了解了城南旧事，探索了童年的乐趣。

我觉得这是一本很神奇的书，整本书作者都采用了时空错乱的方式来叙述故事，五个章节看似写了五个发生在不同时代的故事，但其实是你中有我，我中有你，每个故事之间都有着千丝万缕的联系。所以这篇读后感我想从故事内容和叙述方式两个角度来谈谈我对这本书的理解。

书中那些来向解忧杂货铺咨询烦恼的人，他们的烦恼在我看来真的都非常棘手，比如，有人烦恼究竟要继承家业还是追逐梦想，有人烦恼是否要生下有妇之夫的孩子，还有人烦恼是否要和负债累累的父母一起逃跑……感觉每个问题都是无解的。

我觉得这里作者把人生的无奈之处描绘得很好，人生的确不是一次可以评判对错的考试，当你站在人生的岔路口不得不做出一些重要决定时，其实不管你做出什么样的选择，都会有得失。哪怕当下你觉得做出了错误的选择，等时过境迁后再回头看说不定也是一种成长。很多时候所谓的咨询或者向朋友和家人征求意见，其实就是给自己一个倾诉的机会，就像书里所说，其实“咨询的人心理已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的”。每一个选择只要努力过，都是“正确”的选择。

至于作者时空错乱的叙事手法，我的理解是，人们总是在不经意间和他人的人生紧密相连。这一点已经在我自己身上发生多次，比如之前和职业发展中心的克洛伊老师还有胖老头导师聊天的时候，他们都说到了一个人的职业发展不可能永远是一条直线，相反很多时候是不断地蜿蜒曲折地向前行进。

他们的这些话给予当时的我很大启发，那时候真觉得瞬间打开了思路，一下走出了思维定式的怪圈。但我想克洛伊老师和胖老头导师可能永远都不会知道，当时他们无意间说出的话却给我带来那么深刻的影响。

书中解忧杂货店的浪矢爷爷不管收到多么荒唐可笑的来信都会认认真真、深思熟虑地给别人做出答复，我觉得这也说明了作者的态度，不管我们身处什么样的位置，如果有一天别人愿意信任自己来向你寻求某些意见，我们都应当认真对待，付出足够的真诚和善意，因为很多时候自己不经意间说出的话，都有可能给别人的人生带来你无法想象的改变。

平时读书时间太少，能读到《解忧杂货店》这样一本触动心灵的书着实感到庆幸。几乎每个故事都流下了泪水，不是因为有多感动，而是被角色间最真诚的交流而打动。笔者没有绚丽的辞藻，没有华丽的渲染，只是将一个个平凡人遇到的忧愁朴实地陈述出来。他们只是浩瀚社会中不起眼的小人物，但每个人都过着自己真实的生活，有快乐、有痛楚、有疑惑、有选择。对未来充满了迷茫。是浪矢杂货店认真地倾听了他们的烦恼，真诚地帮助了他们。

读到月兔对爱人说“我没有忘记过你，但请你让我去追逐梦想吧”，爱人说“我早就等着你这句话了”。流泪……读到健夫对儿子说“在东京奋战一场，就算最后打了败仗也无所谓，至少你留下了自己足迹。做不到这一点你就不要回来”。流泪……这是一个父亲对儿子最深的爱……读到绿河拼尽全力将女儿推出沉入河里的汽车窗外时泪崩。我在想一个三十公斤体重的母亲是怎样独自养育十公斤体重的一岁女儿。

同样是母亲的我以为女儿上翘的嘴角发出“咯咯”的笑声就是她眼下最大的快乐。未来对每个人来说都充满着恐惧，包括当下的我自己。我该住在什么样的房子里?我可是刚从自己买的房子搬出，租住在用我一个月薪水做月租租来的房子里。我该送孩子去什么样的学校是公立还是私立?难道我的人生就真的只是围着他们打转吗?我该怎样支持老公实现梦想?又该怎样寻找我的梦想?

我似乎随着小说回到了我的80年代，那时的我不过几岁。尽管记忆只是些不连续的片段，但每当我想起儿时总感觉到无比的单纯、快乐。儿时每天上学的路如今依然保留着，就如同书中“丁字路口右转”经过一段平缓的上坡般清晰印如脑海。浪矢杂货店是我记忆中的某栋老房子一直矗立在那里二十几年了。

我路过那栋房子，没有棘手的烦恼要咨询，但我会久久站在房前，凝视着卷帘门上的投递口。我想这样足以获得力量让我向着未知的生活迈步。

因为只要浪矢杂货店存在在那里就传达了一个强大的信仰，这信仰能让每一个如我般平凡的人正视生活的窘困，既遵从命运的安排又付出最大的努力，努力让自己看清那张暂时模糊的“地图”。

我是山东人，长着一张山东脸，走到哪儿都简单被认出来，就算偶然没被认出来，只要一开口说话，就有 人说，“您是山东人吧?”每每听到，总忍不

住想找面镜子照照看，自己还是不 是山东人。

前不 久的一天，我真的勇敢地站在 了 浴室镜子前，我保证这么多年我是第一次如此认真地看自己，就是想弄清晰，山东人的面孔有

什么特殊之处。得到的结论是，除了 国字脸 颧骨略微有

些高之外，也没什么特殊的，继而想到，看脸，其实是次要的，主要人们还是想透过面孔看到一个人或者一个地方的人的性格吧。

我有 几位河南朋友，或是因为同属广义上 中原的缘故，见到这几位朋友，总是让我觉得亲切，去河南旅游，更像是到了

老家一样。河南口音里带着一种戏剧化的“哭腔”，每每听到河南话 看到河南面孔，都忍不 住想到，这都是历史与文化啊!自豪与苦难掺杂在 一起的文化，积淀成面孔上丰富

细腻的表情，让人一目了 然。

我辨认山东 河南 东北面孔在 行，基本不 会认错，但其他省的人长什么样，还只停留在 含糊的概念上，假如问我“ 中国面孔”是什么样子，还真给不

出清晰的描述。

山东卫视做过一档名为[ 中国面孔]的综艺节目，用两个思路来呈现“ 中国面孔”，一是提取了 曾在 纽约时报广场播出的 中国形象宣传片

中呈现的人物面孔，他们是刘翔 姚明 邓亚萍 袁隆平 杨利伟等，二是从现实生活 中查找800名与秦俑相似的面孔拆分组合……最后通过荧屏给出来的“

中国面孔”，看上去像那么回事，但我没法说服自己，接受这一张通过技术合成出来的脸。

究竟什么才是“ 中国面孔”?前两天在 社交媒体上，看到了 一组照片，照片拍摄的是一些坐在 不 同角落里的人，有 摆摊的锁匠，有 卖西瓜的摊贩，有

坐公园一角闲聊的 中年人，有 无所事事靠着商店橱窗歇息的人……这组照片让我觉得震撼，震撼的原因是，图片里每个人的表情都极平静，通过他们的面孔，不 用再有

任何讲述，我都能看到他们的故事与生活。

记忆里最深刻的一张“ 中国面孔”，是1991年解海龙拍摄的[大眼睛]，就是期望工程的代言人，那个名字叫苏明娟的小女孩。后来几乎没有

任何一张面孔，能像[大眼睛]带来如此震撼的冲击力了 。我在 想，是不 是因为后来的这些年，时代实在 过于波澜壮阔，信息更迭得实在 太快，简单让一个人的面孔变小

变含糊，简单被遗忘?

把一个国家的人的面孔具体到一个人的面孔上，这太难了 。相对而言，记住一群人的面孔就简单些，比如那组“角落里的人”图片，我觉得，那就是一张张真实的“

中国面孔”，看到他们，也就看到了 所有 人。

暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗?比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。

这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。

世界上的真理总是最简单和令人信服的，就像太阳每天升起和落下一样。《论语》就像一根看不见的鞭子，它总是提醒我们要努力做得越来越好。

--题词

《论语十二章》是我们近几天学来的一篇课文。它选取了《论语》中具有代表性的孔子及其弟子的言行记录。孔子是中国伟大的教育家和思想家。他创办了私立学校。在教育对象的选择上，他主张“没有阶级，只有教育”，即学习不分贵贱，德才兼备，他给了老百姓学习知识的机会。

这本书充满了文字，其中我认为最精彩的是：“三个人行，一定有我的严老师。”。选择好的，跟随他们，改变坏的。”而“博学而敬业，问而思”这两句话。

“三个人，一定有我的严老师”，也就是说，三个人一起去，除了我，两个人，一定有值得学习的东西。去年国庆长假期间，天气很好。我父母让我们一起爬山。我遇到一个“雪巴”妹妹。我听说她妈妈说她是浙江大学大三的学生。她是中学入学考试的第一名学生。我把我妹妹当作我的偶像。我问了很多关于学习的问题。我姐姐耐心地一一解释。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正准备摘呢。我问她：你知道这是什么植物吗？我不知道。”“哈哈，我知道，”我骄傲地说。这不是我前几天在百科全书里看到的“豆荚”吗？它是制造肥皂和润滑油的原料。可祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。听了我的解释，同龄人的长辈们称赞我知识渊博，姐姐也称赞我自卑。事实上，我知道我只是喜欢看课外书。雪巴和她姐姐之间有很大的差距。我暗自发誓，我会尽我最大的努力进入浙江大学。

在我的书房里挂着一幅有力的书法作品，上面有四个大字：博学和勤奋。这是张锦江先生小学四年级寄给我的。当时，我不明白它的意思。我跑去问我妈妈。我母亲说，一个人必须广泛阅读，学好，并努力实践自己所学到的东西。我不明白。直到今天我才明白《论语》的意思。当我在小学的时候，我在镇上的学校学习。学生不多。我的成绩总是名列前茅。我有一种优越感，觉得自己是不可战胜的。进入初中，学校很大，班上的人数很多，一种无形的压力让我的优越感消失了。每天的作业、考试成绩，老师都是以优胜劣汰的形式来评价的，看到同学们都很积极，竞争激烈，我也给自己布置了一个任务：每天作业完成后一定要看半小时的课外书，时间允许的话，再看半小时的英语。虽然有点难，我还是选择坚持，因为我知道养成一个好习惯只需要21天。如果我能在21天内坚持下去，那就不难了。”世上没有难事，只要我肯坚持”，我鼓励自己，我一定要做最好的自己。

《论语》是儒家智慧的精髓，它教会了我们许多学习方法和态度，也教会了我们许多修身养性的方法。学习《论语》，智慧将代代相传！

妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了《论语》上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看《论语》的译文。

这个寒假，我读完了《论语译注》上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是《论语》的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。

曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授给我的知识是不是都复习了呢?”

子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。

孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉!则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。

有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读《论语》，做一个有思想、有学问;爱反省、善学习;不骄傲、不自满;懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。

x范文三有一本书，如山涧清澈的泉水，净化人们的心灵;有一本书，如林间徐徐的清风，抚平人们的贪婪;有一本书，如蓝天上朵朵白云，如浪花里颗颗水滴，质朴无华。

没错，这部举世无双的经典就是——《论语》

让我们怎样为人的是它，教会我们处事的也是它;在我们遇到瓶颈时，给予我们方向和帮助的，或许也是它。

俗话说：“半部《论语》治天下”，由此可见《论语》的作用及影响对中国乃至世界是多么的大。

可我们大家真正的了解过它吗?

是的，在科技日趋发达的这个时代，许多人越来越繁忙，崇洋媚外的人也日益增长，当好不容易有休闲娱乐之时，大多数人便也成为了“低头族”。他们的世界仿佛只有那部手机，他们的目光所停留的原因，仿佛只为那那块冰冷的屏幕。他们殊不知书中的美妙，可是甚多啊!

传统文化的流失，固然是一种沉痛的悲哀!

当然，既然科技已经越来越发达，《论语》中知识的传播，不只看书这一种方法。收看影视剧也是一个极好的途径。

影视剧的播出不仅能够让更多人感受到历史的魅力，也能让更多人了解中国的传统，了解《论语》。

但影视剧难边有掺假的现象。比如：为了收视率，不惜篡改历史情节或人物形象等等。这些变动肯定会造成大众对《论语》的看法有较大偏差。

可也不能一口咬定这种传播方式是不行的，中华的文化渊远流长，几千年的“颗颗宝石”亦不能全部为我们发光发亮，总有那么一些沉淀着。所以说，影视剧难以把握到实质，这也再正常不过了。

在这个传播传统文化的热潮，现在的人们“看山是山，见水是水”。可待传统文化及《论语》的普及，通过我们的齐心协力，共同改正，修订，共同为这个美丽的祖国贡献。通过我们为这个伟大“工作”的共同努力，将沉淀着宝石都挖掘出，并变得晶莹剔透之时，大家对论语的看法，也将被我们刷新。

影视剧的质量在于大家，收视率也在于大家，《论语》此经典的正确普及也在于大家。我们每个人就要像《论语》中所说的那样，廉洁正直，才能使中国越来越美丽，

《论语》的存在是一笔宝贵的财富，它象征着古代人民的智慧，它需要流传，不论影视剧的利与弊，最好的方法应是我们主动阅读《论语》，让经典永世不竭!让中华民族的文化越来越灿烂!

“话说天下大事，分久必合，合久必分。”作为四大名著之一的《三国演义》，应该没有人不认识它吧，这本书里的人物，各个性格鲜明，情节一波三折，同时内容较为贴合历史。或许有些人说：“三国演义不就是几个国家之中在不断打打杀杀的故事吗?”没错，《三国演义》确实是几个国家之中的故事，但是用“打打杀杀”这个词来形容的话就不恰当了。我最佩服这本书中的一个人物便是诸葛亮了，他的智慧故事可是流传至今都被人所赞叹呢!

说到诸葛亮，就不得不提到《三顾茅庐》和《草船借箭》这两个故事了，不过今天，我想说的是诸葛亮的另一个故事《空城计》。《空城计》这个故事主要讲了魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

这个故事中，诸葛亮的两个优点是导致“空城计”成功实现的因素。首先，诸葛亮再面对敌军的蜂拥而至时，并不是急着逃跑，慌慌张张的，而是冷静沉着的想对应方法，这便是诸葛亮的第一个优点：沉着冷静。文中说诸葛亮当时让20—30个老兵扮做百姓，打开城门，拿着扫帚打扫街道，魏兵到来时也不要惊慌。而诸葛亮自己则把鹅毛大衣一披，坐在城楼上满脸笑容地弹琴。这里，足以见诸葛亮的沉着冷静与智慧了。

其次，诸葛亮清楚了解敌军首领也就是司马懿的性格特点，他料到司马懿看到城内此方模样，必会认为是诸葛亮会在城内埋伏重兵夹击司马懿一军。而诸葛亮则是利用司马懿多疑的性格，让魏军自己就撤退了，这便说明了诸葛亮非常懂得揣摩敌军的心里想法，从而施计应对，正是应了“知己知彼，百战百胜。”的这句话啊!

诸葛亮的做法可谓是非常的高明了，但更重要的是因为诸葛亮遇事沉着冷静地去应对，同时非常了解敌军的弱点，当然，还有他那智慧的头脑啦!最后，我想说，我们虽然可能没有像诸葛亮一样如此聪明智慧的头脑，但是，我们遇到事情时一定不能慌张，要冷静地去思考应对的策略，而不是抱怨与逃避。

今天，我看完了一本书，名叫《绿野仙踪》。我最佩服的是书中主人公那种坚持不懈的精神，不管遇到什么困难都坚持走下去。

本书讲述了一个小女孩的家被一阵龙卷风给毁了，她被卷到了一个好女巫的地方，好女巫让她去找西方女巫。一路上，她遇见了稻草人、铁皮人、狮子，他们都有一个心愿需要西方女巫帮助完成，他们就结伴去找西方女巫。在路上，他们遇到了许多艰难困阻，但他们都不退缩，勇敢地与困难作斗争，最后克服了重重困难，找到了西方女巫，帮助他们完成了各自的心愿。

我看完这本书后，便想到了自己一次做手工的时候，我和爸爸一起做，做着做着，我看到后面还有很多很多复杂的步骤，看着一个未成型的物体，心想：还有这么多的步骤，算了，我还是做别的手工吧。我正准备放弃这个手工时，爸爸似乎看出了我的心思，对我说：“儿子，不能放弃。你只要坚持下去，相信你一定可以把这个手工做成。”听了这番话，我好像浑身有了要把这个东西做好的信心，我的手又忙了起来。不一会儿，这个手工做好了，还真好看。爸爸还夸我是心灵手巧的孩子。

看完这本书，联想起我做手工的事，让我更加深刻的体会到，我们遇到困难不要退缩，要迎难而上，只要坚持不懈的努力，就一定会做到自己想做的事。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。

当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程——经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。从此以后，我开始喜欢读《论语》了。

《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。

《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》了，我还要继续读下去！

看了《海底两万里》这本书，这本书是法国儒勒凡尔纳的著作，这部出色的科幻小说，曲折惊险引人入胜，赞美了探险者的勇敢，还赞美了大海的美丽。这本书让我们知道，大海是美丽的，是奇异的，是丰富多彩的。在大海就能看到一个世界，这个世界比陆地要奇异得多。

书中有野性十足的捕鲸手，一个神秘的艇长，一个学术丰富的科学家，一个老实厚道的仆人，他们乘着“鹦鹉螺号”经历了各种危机，在海底行了两万海里，为我们演了一个离奇的故事。

书中让我印象最深刻的是《失踪的大陆》一章，这个章节让我读到了意想不到的一些知识，让我知道海底居然有一片死了的森林，树木没有树叶，没有树枝，全都是因海水作用而炭化的树干。这儿简直就是一座煤矿，由深入海底的树根支撑着，而树的枝杈则像精巧的黑色剪纸，清晰地映在水做的天花板上。这段对亚特兰蒂斯的描写让我仿佛身临其境，让我充满着好奇地继续往下读，一点一点地发掘这个位于直布罗陀以西大西洋中的古老文明。

读完，我很吃惊于在一万年前居然有这样高度文明的古老大陆曾经在地球上出现过，这也让我更想多一些了解世界上人类文明的其他古老传说，如果你们知道的话，就请你们跟我一起分享一下吧!

在这个竞争日益激烈的社会，《论语》如同沙漠中的绿洲一样，滋养我们的精神世界，使我们内心平和，在炎炎夏日中收获一丝清凉。这就是经典的力量，它可以在潜移默化中塑造我们的性格，让我们能更加平和地对待工作中的压力，将压力转化为动力。

作为一名实习生，在公司总部机关人力资源部实习的这段时间让我感触良多。首先让我感受最深的是公司快速紧张的工作节奏。从公司领导到每一个同事，都在为“振兴华北”的共同目标努力奋斗，同事们虽然劳累但是充满了信心，这信心是对公司实现跨越式发展的信心，是对美好幸福生活的信心。

其次，让我深感震撼的是大家在紧张的工作之余每天坚持学习。局副总经理、华北公司党委书记、董事长程文彬曾在加强总部机关作风建设会议上指出：勤于学习，学无止境。程文彬在强调对标学习和开放性学习的同时，强调“系统内、部门内要互相学习，年轻人向老同志学，老同志互相学，学习的氛围一定要建立起来。”子曰：“三人行，必有我师焉。”公司众多优秀的同事是我学习的榜样，我要对标学习，不断提升自己。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”这就告诉大家要想办好事情，就一定要做好准备，公司组织的“书香大讲堂”、经验交流分享会等学习活动，虽然和大家目前的岗位工作没有直接的联系，“短期收益”不明显，但日积月累，就会获得“长期收益”。

《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆”。要想读好这本书，就必须学会运用这句话。在日常工作、学习中，要将学习和思考结合在一起，做一个会思考问题的员工，做一个有悟性的员工。这样，更有利于自己的快速成长和进步。

于丹老师讲到：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”尽管现代社会竞争压力大，但只要我们坚持阅读经典，并且在生活中不断践行“忠恕之道”，践行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事准则，扎扎实实做好本职工作，热情为大家提供帮助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的变化多么复杂，我们都能收获内心的平静和愉悦。

《论语》最让人感动的是其所蕴含的人文情怀。孔子是一个讲求孝道的人。子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果问大家是否知道父母的年纪，相信并不是所有人都能脱口而出，父母总在不知不觉间老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”太忙，从来都不是理由，别找借口，也别留遗憾，放下手头的事情，给爸妈发个短信、拨个电话，聊聊家常。

《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。

如《我爱这土地》，作者用一只鸟的形象来开头，比喻自我的渺小，生命的短暂与大地的永恒，表达出作者对大地真挚的爱。把自我想象成一只鸟，不停地为祖国大地而歌唱。

读《向太阳》这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由，一种解脱。抗战时期，人们都生活在水深火热之中，那时候人们都渴望解脱，自由。最终有一天，温暖而明亮的太阳升起，人们得到了自由。他们期望这太阳永不泯灭，社会不再黑暗。

我期望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的精神，成为他们创作的源泉和根基。

《礁石》中“一个浪，一个浪，无休止的扑过来”象征着诗人不断应对着“海浪”的袭击却不屈服的坚强意志，也象征着人民不屈不挠的精神，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑应对海洋，这是一种自信一种坚定!

我喜欢艾青的诗，因为他表现了对国家的忠贞。我喜欢艾青的诗，因为他表现了对人民的担忧，我喜欢艾青的诗，因为他同我们一样热爱着土地与人民!

艾青的精神带领我们前进，带领我们冲向未来!

寒假期间，我读了一本书，名叫《小英雄雨来》，作者是管桦。雨来，这个名字听起来很普通，但是，当我读完他的故事之后，他的名字却深深地刻进我的脑海，他的故事也让我很感动，让我对雨来非常钦佩，这是为什么呢?

让我慢慢给你讲来吧。这本书讲述了抗日战争时期，在冀东还乡河边上的芦花村，小英雄雨来宁死也不出卖祖国，这是因为他一直记得他老师教他的一句话：“我们——是——中国——人，我们——爱——自己的——祖国。”在他不幸被敌人抓到的时候，并没有束手无策，他临危不惧，想办法成功脱险了，是不是很聪明呢?在最后的一场战争中，雨来已经奄奄一息，可他说一句让我感慨万分的话：“给我一支枪”，这让我十分钦佩他。最终，雨来养好伤后，参加了游击队。

读完这本书，我为雨来感到自豪和骄傲，也对自己感到很惭愧。小英雄雨来身处抗日战争时期，那时候的学习条件非常艰苦，在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，但是他却学习很认真。今天我和雨来一样，都是十来岁的孩子，不同的是我们生活在和平幸福的时代，我们的学校宽敞而明亮，生活上不缺吃不缺穿，但有时候却不能像雨来一样碰到困难不退缩。

我决心以后要克服困难，振作起来，一定要学习小英雄雨来，珍惜现在的好时光，学好本领，做一个坚强、自信的新时代少年，将来为社会、为国家贡献自己的一份力量。