高考作文人物素材荆轲(通用20篇)

导语：天生我材必有用——这便是人、事物存在的十足理由。每一个存在，都在特定之处有其理由和价值。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一般人都知道，一块雕刻好的翡翠在市面上，少则可以卖到几百元，多则可以卖到几万甚至百万千万的价格。这样的价格是怎么样被提升起来的呢?

杨树明是一个专业的翡翠雕刻家。几年前，他从翡翠行里买了一块翡翠石料。拿回来，把石料打磨之后才发现，这个石料里藏有很多的“米芯子”和“绵”。米芯子，是翡翠中白色或者其他颜色的密密麻麻的斑点;而“绵”呢，也是翡翠中的絮状物。它们是翡翠形成过程中结晶度不够致密造成的。按专业的角度判断，这块石料是一块废料。杨树明郁闷之后，也就把石料弃于家里。

这一放就是一年。那一天，杨树明忽然有了一个灵感，想起了唐诗里面的两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。又想起了自己曾经丢弃的那个翡翠石，杨树明当即就操起了手头的工具，对那块“废料”雕琢起来。

几个月过去了，杨树明把手头的废石料雕成了一个有着风雪夜归人完美意境的艺术品：石头中的米芯子做了漫天的雪花，中间的一处绵则被雕刻成了铺着石头的弯曲小路，再加一个披着蓑衣的归家之人，这个已经雕刻完整的翡翠把唐诗里的意境淋漓尽致地表达出来。而这块石料的价格，也从100元的原料价飙升到了百万元价格。

翡翠的身价高，无非有两种情况。一是本身材质好，天生的色泽、色彩和透明度等很完美，雕刻家几乎不需要雕琢，只需简单抛光就可以展现出很完美的面，但是这样的石料已经很少;更多的翡翠原料都很普通，但是经过了杨树明这类雕刻家巧夺天工之后，都能展现出特有的模样。把生活当做一块翡翠去雕刻，越是细心，你就越会发现很多的乐趣隐藏在里面，快乐的价值也就无限地得到了提升。

【发现价值】天生我材必有用——这便是人、事物存在的十足理由。每一个存在，都在特定之处有其理由和价值。

【改变命运】理想的完美并不存在，但我们可以通过后天的努力，改变那些“不完美”之处，让它们也发挥作用。

【着眼现实】充足的条件并非总是存在，不要浪费眼前的机会和时光，充分利用现实条件，做到极致，同样可以实现目标。

领袖用幽默塑造智慧

罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：

第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。

第二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部。

第三、最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”

美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，情况危急。

在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是：“亲爱的，我忘记躲开了。”

美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，康复应该指日可待。他的幽默稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。

发生事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度去切入。

英国首相威尔逊，在一次演讲中，在刚刚进行到一半时，台下突然有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎!垃圾!”

威尔逊虽然受到了干扰，但他情急生智，不慌不忙地说：“这位先生，请稍安勿躁，我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”

全场人不禁为他的机智的反应鼓掌喝彩。掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。

一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了两个字“笨蛋”。

丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：

“刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”

丘吉尔不但没有受到不快情绪的控制，反而用幽默将了对方一军，实在是高!

和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。

一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

犹太人无禁书

犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。

犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。

在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。

三个抄写员

黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”

勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。

如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。

斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。

斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。

9.2016年高考作文热点素材:袁姗姗励志故事”

导语：不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。从古至今有不少关于名人坚持不懈并取得成功的例子，以下是小编为大家精心整理的相关素材，欢迎大家阅读参考!谢谢

1.忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。

2.骆驼走得慢，但终能走到目的地。

3.耐心是一切聪明才智的基础。

4.伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。

5.成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。

6.毅力是永久的享受。

7.斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

8.不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

9.看日出必须守到拂晓。

10.才气就是长期的坚持不懈。

11.成功最终属于耐心等待得人。

12.表示惊讶，只需一分钟;要做出惊人的事业，却要许多年。

13.耐心和恒心总会得到报酬的。

14.成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

15.壮志与毅力是事业的双翼。

16.顽强的毅力可以克服任何障碍。

17.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

18.生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。

19.生命没有完结，生命只有前进。

20.志高不如德高。

21.伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。

22.经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

23.事业常成于坚忍，毁于急躁。

24.你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。

25.精诚所至，金石为开。——蔡锷

26.天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

27.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

28.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

29.不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香?

30.一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。

31.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

32.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

33.书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

34.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁

35.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

36.不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

名人坚持不懈的例子1、天道酬勤的曾国藩

曾国藩是清朝最有影响的人物之一，无论军事上还是文学上都很有成就。并带出了无湘不成军的神话。但是他小时候的天赋却并不高。有一天在家读书，对一篇文章不知道重复了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家来了一个贼，躲在在他的屋檐下，贼想等到读书人睡觉之后偷点东西。

可是左等右等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼大怒，从梁上跳出来说，“这种水平读什么书”?然后将那文章背诵一遍，扬长而去。贼是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终，而曾国藩便是凭着勤奋和坚忍的毅力成为一代宗师。

故事感悟:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就会有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

名人坚持不懈的例2、李冰治水

李冰是战国时期的水利家，同时他对天文地理也颇有研究。秦昭襄王末年，他被派往蜀地，也就是四川当郡守。

古代的四川并不是现在这样的“天府之国”，每年不是水灾就是旱灾，有“泽国”、“赤盆”的称号。

李冰到了四川之后，便着手进行大规模的治水工作。他和他的儿子二郎沿岷江两岸进行实地考察，了解水情与地势。他们发现：岷江发源于成都平原北部的岷山，沿江两岸山高谷深，水流特别湍急。可当江水到了都江堰附近时，一下进入平坦的平原，浩大的水势失去了束缚，往往就会冲垮堤岸，泛滥成灾。同时，上游水流带来的大量泥沙也容易淤积在这个地方，将河床抬高，这又进一步加重水灾的隐患。

通过观察他们还发现，在都江堰城西南面有一座玉垒山，这座山阻碍了江水向东流，特别是到了每年夏秋的洪水季节，就会经常发生四川东边大旱而西边发大水的情况。

为了使岷江的水能够东流，李冰制定出了治理岷江的详细方案。他首先将玉垒山凿开了一个宽二十米的大口子，后人称其为“宝瓶口”。被分开的玉垒山就像两堆大石头，因此也叫 “离堆”。他还在江中心修建了分水堰，把江水分成了两支，使其中的一支流进宝瓶口里。在修建分水堰的过程中，李冰遇到了不少难题。

李冰先采用了向江中心扔石头的办法来修筑这道堰，但江水的力量实在是太大了，石头刚刚扔进去就被冲走了，根本没有办法留在原地，更不用说修堰了。但他没有放弃，开动脑筋，继续想办法。

李冰想：一块石头重量不够，会被水冲走，能不能把石头的重量增加一些呢?如果要增加重量，只有两个办法，就是增加石头的体积或增加石头的数量。增加石头的体积是行不通的，因为这样又花钱又花力气，那么最好的办法就是增加石头的数量了。

但这样就产生了一个新问题：怎么样才能将这些石头固定在一起呢?后来李冰看到竹工在编竹器，眼睛一亮，想到了一个好办法：竹笼填石法。

竹子是当地很常见的东西，将竹子编成筐后，用来装石头，既结实又耐用。而且这个办法既简便又高效，不仅可以就地取材，施工也方便，费用也低。

于是李冰找来竹工，让他们编成了长三丈、宽二尺的大竹笼，并将里面装满鹅卵石后盖好。然后他将这些竹笼一个一个地沉入江底，终于战胜了湍急的江水，筑成了分水大堤。

大堤就如同鱼头，并且前端有一个开口，所以取名叫“鱼嘴”。它迎向岷江上游，把汹涌而来的江水分成东西两股。西股的叫“外江”，是岷江的正流;东股的叫“内江”，是用来灌溉的河渠的主干，而渠首就是宝瓶口。鱼嘴的分水量有一定的比例，大致是外江占百分之四十，内江占百分之六十，内江流经宝瓶口后被分成许多大小渠，组成了一个纵横交错的扇形水网，灌溉了成都平原的千里农田。分水堰两侧还砌起了用鹅卵石做成的护堤，内江一侧的叫“内金刚堤”，外江一侧叫“外金刚堤”，也叫“金堤”。

分水堰建成以后，成都平原就很少有水旱灾害了，从此四川得名“天府之国”。

都江堰水利工程是李冰的伟大贡献。所以李冰千百年来一直受四川人民崇敬，被尊称为“川主”，四川各地还修有“川主祠”，用来表达人民对他的怀念。

名人坚持不懈的例子3、墨子兼爱反对战争

墨子是战国时期著名的思想家、科学家，他提倡以人为本。他创立了当时一个非常著名的学派——墨家学派。

墨子的一生中，主要进行两个方面的工作：一是宣扬自己的学说;二就是反对战争。

当时楚国国君楚惠王，一心想让楚国恢复霸主地位，所以不断扩大军队，并准备攻打宋国。

楚惠王重用了最有本领的工匠——公输般，也就是鲁班。公输般替楚王设计了一种专门用来攻城的工具，那是一种非常高的梯子，高得看起来好像可以碰到天上的云一样，所以叫做云梯。

楚国制造云梯的消息一传出去，各诸侯国都很担心，宋国更是觉得就要大祸临头了。

楚国想进攻宋国的事也引起了一些人的反对，其中反对得最厉害的就是墨子了。他反对这种为了争夺城池而使老百姓遭到灾难的混战。所以他一听到这个消息后，就急忙跑到楚国阻止这场战争。为了赶时间，他连脚底走得起了疱也不管，撕下一块衣服，把脚一包就继续前进。

一到都城，墨子就去见公输般，劝他不要制造云梯帮助楚惠王攻打宋国。

可公输般却说自己已经答应楚惠王，不能反悔。墨子就让公输般带他去见楚惠王。

见了楚惠王，墨子很认真地劝说道：“楚国面积总共有五千里那么大，而且物产丰富;而宋国不过五百里左右，土地不肥沃，物产也不丰富。这就好像是大王您有了华贵的车马后，还要去偷人家的破车;扔掉了自己绣上花的丝绸袍子，去偷人家一件旧短褂子一样，是很不值得做的事情!”楚惠王虽然觉得墨子说得很有道理，

但他还是不肯放弃攻打宋国的打算，公输般也对用云梯攻城充满信心。

墨子于是对公输般说：“你能攻我就能守，你不一定能赢的，不信，我们就试试吧。”

于是墨子解下腰带，在地下围成一圈当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来模拟一下攻城，好比一比两人的本领。公输般用云梯，墨子就用火箭烧掉云梯;公输般用撞车撞城门，墨子就用滚木礌石砸撞车;公输般用地道，墨子就用烟熏……公输般用了九种攻法，把他能想到的方法都用完了，可墨子还有好些守城的高招没有使出来。

公输般很不服气：“我想出了一个办法来对付你，不过现在我不说。”墨子微微一笑说：“我知道你想用什么办法来对付我，不过我也不说。”

两人说话像打哑谜一样，弄得楚惠王莫名其妙，他问墨子说：“你们究竟在说什么?”

墨子说：“公输般的意思我很清楚，他想把我杀掉，这样，就没有人帮助宋国守城了。其实我在来楚国之前，早就派了三百个徒弟去宋国帮助他们守城了，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也不一定能打赢宋国的。”

楚惠王知道要战胜宋国没了希望，只好对墨子说：“先生的话很有道理，我决定不攻打宋国了。”就这样，墨子阻止了一场战争的发生。在墨子和他弟子的努力下，墨家在战国成了一个重要学派，和儒家一起被称为显学，墨子的弟子遍天下，也得到不少君主的信任和看重。

名人坚持不懈的例子4、达·芬奇画蛋

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

名人坚持不懈的例子5、孙康映雪夜读

晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

名人坚持不懈的例子6、头悬梁锥刺骨

战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。

1、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。

2、个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

3、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹。

4、微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。

5、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

6、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。

7、耐力，是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。

8、风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布;桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱;理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾;行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。

9、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

10、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

11、过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。

12、成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。

13、努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。

14、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

15、么就收获什么，你给予什么就得到什么。

16、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

17、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

18、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

19、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

20、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

21、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

22、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

23、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

24、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

25、礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。

26、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。

27、苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。

28、春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

29、让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

30、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

31、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

32、因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

33、不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。

34、火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。

35、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

36、秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。

37、生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

38、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

39、当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。

40、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈;真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽;真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

41、少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁;磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。

42、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

43、懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独。

44、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

45、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。

46、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

47、温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

48、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

49、滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。

50、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

51、机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它?

52、摘下的一瓣花能美丽多久?一时的放纵又能快乐多久?有志者要为一生的目标孜孜以求。

53、奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。

54、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

55、想洗澡吗?不要到外面等待下雨;想成功吗?不要空等机遇的到来。

56、温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

杨绛的一生是传奇的。钱钟书给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”，现在，她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好。”。下面是小编收集的2017高考人物素材：杨绛，希望对你们有用!

一百年过去了，岁月的风尘却难掩她的风华，多年前，北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，全是三层楼的老房子，几百户中惟一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所——“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”，便是杨绛的栖身之处。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。一晃三十多年了，曾经的“我们仨”，只剩下这位即将在7月17日迎来百岁诞辰的老人，她有时也会喃喃自语，“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”

但从那时起，杨绛就把这间寓所称为“人生的客栈”，欢乐与伤悲来来往往，都成了过客，已没有什么可以扰乱她平静的心灵。杨绛开始独自一人全身心整理钱钟 书的学术遗物——她把这叫做“打扫现场”，每日的生活简单而规律，笔耕不辍，深居简出。在她身上，人们往往忘掉时间的残酷：一百年无情而漫长，而这位女性 始终一如既往的柔韧、清朗、独立，充满力量，也给予温暖??

不看书，“一星期都白活了”

杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前 夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。

父亲杨荫杭对杨绛特别钟爱，她排行老四，在前面三个姐姐中个头最矮，爱猫的父亲笑说：“猫以矮脚短身者为良。”杨绛八岁回无锡、上海读小学，十二岁，进 入苏州振华女中，从小学习好，但也个性顽皮，上课时姓马的老师讲“白马非马”的典故，她调皮回说：“不通不通，假如我说，‘马先生，非人也’，行吗?”闹 得同学一片哄笑。在父亲的引导下，她开始迷恋书里的世界，中英文的都拿来啃，读书迅速成为她最大的爱好。一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么 样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢?”她答：“一星期都白活了。”说完父女会心对笑。

拒绝费孝通，与钱钟书“缘起一面”

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，但起了个大早，赶了个晚集——清华招收女生，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。费 孝通与杨绛在中学和大学都同班，有男生追求杨绛，费孝通便对他们说：“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们‘追’她，得走我的门路。”

杨绛念念不忘清华。1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的她与朋友四人一起北上京华，当时大家都考上北平的燕京大学，准备一起入学，杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。母亲后来打趣说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”

当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。两人初见，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋， 戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一 句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。(我)难受 了好多时。冷静下来，觉得不好，这是f2017高考人物素材：杨绛ll in love(坠入爱河)了。”

费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋友，因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应：“朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡;换 句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”费孝通很失望，但也无可奈何，只得接受现实。

1979年4月，中国社会科学院代表团访问美国，钱钟书和费孝通作为代表团成员，不仅一路同行，旅馆住宿也被安排在同一套间，费老还主动送钱钟书邮票， 让他写家信回家。钱钟书想想好笑，借《围城》里赵辛楣曾对方鸿渐说的话，跟杨绛开玩笑：“我们是‘同情人’。”费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初 恋女友，杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也 不要再‘知难而上’了。”

“最贤的妻”，《围城》名句出自杨绛之手

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“(《围城》里)结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗 水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男 孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”

随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽 下生活里的一切杂事，做饭制 衣，翻墙爬窗，无所不能。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”;墨水染了桌布，“不要紧”;颧骨生疔了，“不要紧” ——事后确都一一妙手解难，杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨 房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱钟书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课，而杨绛留在上海，在老校长王季玉的力邀下，推脱不过任了 一年母校振华女中的校长，这也是她生平惟一一次做“行政干部”，其实一贯自谦“我不懂政治”的杨绛，正是毕业于东吴大学的政治系。

1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿。解放后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关 系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦 点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻，无疑是钱钟书成就事业的最有力支持。1946年初版的短 篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮，而出 现在每集片头的那段着名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”被无数人时常引用，实际上就出 自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。

许多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

外柔内刚，“文革”时的磨难与风骨

1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出 门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在 上面掏出书看，倒也无人打扰。

形势越来越严峻，钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字 报申辩!她立刻被揪到千人大会上批斗示众。当时文学所一起被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头，只有杨绛在被逼问为什么要替资产阶级反动权威翻案 时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实!就是不符合事实!”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看，始知她不是一个娇弱的女人。

1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。钱钟书担任干校通信员，每天他去邮电所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园 相会”。在翻译家叶廷芳的印象里，杨绛白天看管菜园，她就利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西。而与杨绛一同下放的同伴回忆，“你 看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的，说‘文革’对我最大的教育就是与群众打成一片。”其实十年文革，钱杨夫妇备受折磨，亲人离散：杨绛最亲的小妹妹杨必被 逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀??而沉重的伤悲未把两人压垮，在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的古籍评论着作《管锥篇》，而杨绛 也完成了译着讽刺小说的巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。从干校回来八年后，杨 绛动笔写 了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响，胡乔木很喜欢，曾对它下了 十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”赞赏杨绛文字朴实简白，笔调冷峻，无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨，就这么淡淡地 道来一个年代的荒谬与残酷。女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，浓烈、刺激，喝完就完了。”不 过，书出来后，却只能在柜台底下卖，丁玲甚至说，《班主任》是小学级的反共;《人到中年》是中学级;《干校六记》是大学级。

“最才的女”，创作翻译双高峰

求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928 年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来 清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大 公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文 学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是 全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”钱钟书从昆明回上海后想写 《围 城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作，闲时在陈麟瑞、李健吾等人的鼓动下，尝试写了部四幕剧《称心如意》。没想这位自称业余的剧坛新手“出手不 凡”，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、 《游戏人间》和悲剧《风絮》，讽刺幽默，流畅俏皮，颇有英式戏剧的风格。杨绛的父亲和姐妹一同去看了《弄真成假》，听到全场哄笑，问杨绛：“全是你编 的?”她点头，父亲笑说：“憨哉!”1945年，夏衍看了杨绛的剧作，顿觉耳目一新，说：“你们都捧钱钟书，我却要捧杨绛!”

新中国建立后，知识分子普遍遭受冷板凳的待遇，翻译无疑更为“安全”。杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭 后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗?》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻?在此之前，她英文虽棒，也从未 学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译 的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”， 最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。邓小平惊讶道：“《堂吉诃 德》是什么时候翻译的?”此事一言难尽，杨绛忙于和西班牙皇室握手，无暇细谈，只好答非所问：“今年出版的。”1986年10月，西班牙国王专门奖给75 岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止惟一一部长篇小说。“洗澡”是建国初“三反”运动中的专有名词，指的是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底 “清洗”，一部《洗澡》淋漓尽致地展现了各类知识分子在运动期间的众生相。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。

走到人生边上，淡泊自在

从1994年开始，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔 波，辛苦异常。钱钟书已病到不能进食，只能靠鼻饲，医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做，做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤，鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉 一根小刺都不能有。“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨 绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“钟 书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多 篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出 一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”走到人生的边上，她愈战愈 勇，唯愿“死者如生，生者无愧”——钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版 了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也将于今年面世??这位百岁老人的意志和精力，让所有人惊叹!

这也是她一贯身心修养的成果。据杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她 还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。高龄后，改为每天在家里慢走7000步，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵 活。

当然更多的秘诀来自内心的安宁与淡泊。杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶 然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打 了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样，出了名的不喜 过生日，九十岁寿辰时，她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

1、人物事略

苏武(公元前140--前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现，一一垂青史"。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

导语：高考作文堪称是高考语文的重头戏，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。

掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观.任意地加以歪曲。

闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命;生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。

郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板.教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。

吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

满招损，兼受益;虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

艰难困苦，玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断;机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助长;劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;

自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

眉头一皱，计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象，认清事物的本质。

守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

学以致用——实践是认识的最终目的。

屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

叶公好龙——害怕实践，回避实践。

靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

大公无私;舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存.相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的.消极的人生价值观。

时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗.发愤图强。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

问，是学习的一个重要途径和方法，这是大多数人都认识到的，但却不一定都能做到。

有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗?很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是“问”!

有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。

有了问，敢问，这还不够，还需要会善问，能够问出问题的精髓所在才是至关重要的。问题还要值得问，对于一些没有意义的问题就不要浪费时间去问。例如，现在有些中小学沉迷于玩电子游戏、网上聊天等。过后，他们还会常常追问自己：“这一关怎样才能过?”，“下次我要跟谁聊，聊什么呢?”，“再来时我要选几号马才能赢呢?”问这些问题，不仅一点意义也没有，而且浪费了大半时间，何不用这些时间做些有意义的事呢?

有问、敢问、善问、值得问，有了这四“问”，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺!

“问”，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡“打破沙锅问到底”的精神!

让我们问的明白，问的高兴，问的超脱!

导语：在这个充满竞争的社会中，记住要跑得快，别人跑得更快。就像狮子与羚羊的故事一样，所以无论强者还是暂时的弱者，都要勇往直前。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。” 这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。

哈佛大学的竞争

在哈佛大学，对高级管理人才的培养可谓精心之至。这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人进入了这所学府，同那些才华横溢、刻苦顽强的人在一起学习，他就会感到力不从心。为了适应这里的学习节奏，所有的人都必须以优异的成绩毕业于这所著名的私立大学(这所大学的教育水平通常比国立学院要高得多)，不惜任何代价在所有方面任何地方都争当第一名，“在运动中当第一，在学习上争第一，在社会政治生活中成为第一”，这就是哈佛大学的口号，只有第一名才无愧于生活，才有资格享受美好的生活。难怪有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。”

2.帮助别人就是帮助自己。竞争也要遵守游戏规则，竞争也要考虑社会效益，唯有如此，竞争才更具意义。

哈默的竞争原则

某一年世界原油价格大涨，哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加，唯独哈默石油输出量明显减少，这让许多人非常不解。黑人记者杰西克?库思千方百计找到了哈默，就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话：“关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”

3.“如果没有伯勒尔，没有他的9秒90，我也许不能跑得这样快，正是他激励了我。”美国短跑名将卡尔?刘易斯如是说。

拥抱对手

美国短跑名将卡尔?刘易斯，在第三届世界田径锦标赛上，创下了9秒88的世界男子百米新纪录。当观众高呼刘易斯的名字，为他兴奋得发狂时，他却噙着眼泪与他的对手伯勒尔拥抱在一起。他对记者说：“如果没有伯勒尔，没有他的9秒90，我也许不能跑得这样快，正是他激励了我。”

4.不正当的竞争会给彼此都带来不良的后果，从而成为“自杀式竞争”、“破坏性竞争”、“毁灭性竞争”

“杀价见骨”的恶果

岛内旅游业再曝出的丑闻：台湾台东县太麻里白沙湾餐厅，8日被离职员工爆料称，餐厅将客人用过的剩菜回收后，再重新拼盘卖给大陆旅行团的客人食用。爆料者还提供了14分钟的手机摄像资料以佐证。太离谱的还不仅这些。近年来，随着赴台旅游的大陆团组越来越多，因为旅游而出的状况也时有耳闻，并且听上去都很离谱：去花莲旅游需带安全帽，不然就会有生命危险;因为遇到暴雨，大陆游客乘坐的游览车被冲入大海;大陆游客走在台北街头，被头顶吊车上掉下来的东西砸死……触目惊心的事实，让不知情的人还以为这是加入了什么冒险之旅。

岛内旅游界人士表示，“这是大陆团削价竞争的恶果。”它重创了台湾的观光形象。高雄市观光协会理事长黄金祥说，开放陆客赴台观光以来，业界削价竞争，团费每况愈下，最直接的就是旅游品质下降。

据说，一般旅行团餐饮报价每人每天约100元至150元(新台币，下同)，每餐每人不到50元。目前大陆承担赴台游业务的旅行社有200余家，争相揽客时就已经是流血价了，台湾业界再向大陆接团，价格“更是杀到见骨”。

5.在这个充满竞争的社会中，记住要跑得快，别人跑得更快。就像狮子与羚羊的故事一样，所以无论强者还是暂时的弱者，都要勇往直前。只有不断地适应竞争，才能赢得更大的胜利。

狮子与羚羊

在“蒙牛”公司会议室里，有一幅反映狮子和羚羊的巨幅油画，画面上还有这样的文字：“清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道，新的比赛就要开始。对手仍然是跑得最快的狮子，要想活命，就必须在比赛中获胜。另一方面，狮子的压力也不小，如果他跑不过最慢的羚羊，命运都是一样。当太阳升起时，为了生存下去，最好还是快跑吧!”

6.电商冲击线下，传统渠道备受煎熬，激发厂商矛盾，矛盾的焦点集中在两方面：产品和价格。于是他们在市场竞争中不断寻求新路。一类是开始建立与实体零售紧密结合的完整的网上服务体系。另一类是将电商当作“销售渠道”的，直接上天猫、京东的电商平台，充分利用平台的流量。

步步高正式进军电商 开启湖南新商业竞争格局

2013年10月16日，步步高集团正式发布电商战略，以全渠道、全业态、全品类的O2O和双线零售的方式，打造“湖南版阿里巴巴”。

按照步步高最新O2O全渠道战略，预计电子商务平台将于12月26日正式上线启动，誓做“湖南版阿里巴巴”。

至此，湖南几大本土零售巨头友阿、通程、步步高、快乐购均“触网”。在湖南网购快速增长，而网络销售规模相对靠后的情况下，随着这些巨头的全面发力，一种全新的商业竞争格局由此开启。

传统零售巨头纷纷触网，除了追赶潮流，更是形势所迫。

“实体零售企业在过去的三年，不堪重负”，王填表示，从2010年，传统的零售商一反高速增长的趋势，增速开始下滑，尤其是规模零售企业在2012年的增速更是下降到了10%以下。

另一方面，网络零售交易额却在快速增长。商务部最新召开的“电子商务”专题发布会显示，今年上半年我国新增网购用户2889万，总数已达2.71亿人，2012年我国网络零售交易额达1.31万亿元，同比增长67.5%。

当前实体零售商的线上实践有两个明显的趋势：一类是自建网站的，其中包括最早开展电商实践的王府井百货、银泰等，他们已自我否定了网站的“销售渠道”职能，开始建立与实体零售紧密结合的完整的网上服务体系。另一类是将电商当作“销售渠道”的，直接上天猫、京东的电商平台，充分利用平台的流量。

导语：“等待”有时是一种智慧，“等待”的过程也许比不断地奔波收获更多;“等待”是对人的毅力的考验，在“等待”中彰显人格的魅力。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

滴答，滴答。时间不停的流逝，万物变化莫测。诗人朱自清在时间中读出了“匆匆”，留下了“来也匆匆，去也匆匆。”“为什么要走这一遭啊?……”的千古名篇，发人深思。人生，这一遭到底为什么要走?但是在诗人雪莱眼中，我们却读出了“冬天来了，春天还会远吗?”的预言，他告诉了我们：等待，只要耐心的等待，春天终究会来临。

花儿等待春天，是为了有一个繁华似锦的世界;大雁等待秋天，是为了开始一次新的旅行;小树等待暴风雨，是为了能够得到锻炼茁壮成长。那我们呢，我们人类又在等待什么呢?在时间的海洋里，我们有许许多多的希望，愿望。希望和愿望多了，人们就不得不等待，等待时间，等待机遇，等待……也许等待的结果并不如你预想的那么美好，也或许你等到了自己梦寐以求的东西。无论最后等待的结果怎样，这都不重要，重要的是在等待的过程中，会伴有孤独，失落，沮丧，颓废。你是否经得起磨练和打击?能否在失败和挫折中坚强的挺住，因为暴风雨过后等来的是那道绚丽的彩虹。

不知何故，我却很喜欢等待的这种感觉。在那漫长而又缥缈的空气当中，混杂着许多元素：有焦虑，有彷徨，有幻想，有期望，有取得成功后的欣喜若狂，有遭到失败后的悲痛欲绝，虽有些偏激，却又是那么真实。

有一位年轻人，跋山涉水历经艰辛去寻宝，最后找到了一种能散发香气，放在水里却能沉入水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心的把香木运到市场去卖，可是却无人问津，而隔壁的木炭却一销而光。年轻人没有经住时间的考验，没有耐心的等待，而是开始怀疑自己的判断，最终还是改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空。他父亲知道后却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这世界上最珍贵的木炭——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过一车的木炭。年轻人因等待不了时间的考验，而与财富檫肩而过。

我曾经读过一部小说，故事中的女主角相信自己的感觉，坚信真爱，等待了男主角整整七年，最后他们终于走到了一起。我一直不能忘却的是女主角最后的一段心里独白："好似人在少年时栽下一棵树，他用孩子最初的热情和全部的力量去呵护，可是只是痛苦的沉默。但是在那漫长的等待过后，树竟又开出了花朵——你听过花朵盛开的声音吗?一种美妙的声音。"文中的主人公，坚定了自己的信念，即使备受煎熬和痛苦，也相信明天是美好的。

等待并不是消沉，并不是一蹶不振，而是在等待之中寻找机会，摸索经验，积蓄力量，从而达到胜利的彼岸。等待，需要的是勇气，坚强和百折不挠，清代著名诗人画家郑燮在《竹石》里写到：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，我们要坚定自己的信念和追求，无论怎样都永不言弃。

等待，看似漫长，看似缥缈，却又是那么真实，那么美丽。无论等待到的结果怎样，只要经历过就是一种美。

【篇一：高中励志作文素材】

发生一件事，如果你喜欢它，那么享受它。不喜欢，那么避开它。避不开，那么改变它。改不了，那么接受它。改变观念，你就能接受它。

复杂的事情要简单做。

简单的事情要认真做。

认真的事情要重复做。

重复的事情要创造性地做。

如果你要等有了实验室才来做实验的话，那么有了实验室你也不会做实验。

你可以高烧40度还坚持工作，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多!

不论你在什麽时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

不论你在什麽时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

激励自己不用太多资料，只需要行动和一个笔记本，每天总结自己，改正自己一点一滴的毛病，看很多书没有用，只有自己心里的才真正属于自己。所以，每天记笔记，需要改正的，不断进步的。好的东西。然后就去做就行了。

别人不喜欢我，是因为我还不够让人喜欢。

以为自己跟别人一样时，其实就表明自己与别人不一样。

除非每日至少完成一项不可能，否则休想走远。

只要考虑如何做，不用想如何做不到，那没有意义。

坚持到底，永不放弃。

【篇二：关于励志的名人小故事】

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代着名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年着名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

导语：快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个快乐的农夫，每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好：“上帝，早上好!”他的邻居，一个心事重重的中年农妇，每天早上的问候语与他类似：“上帝，早上好吗?”

这两个人似乎是一个对立的世界，一个总是快快乐乐，一个总是愁容满面;一个乐观自信，一个悲观多疑;一个总是发现机会，一个总是找寻问题……

又一个阳光明媚的早晨，他欣喜地对邻居叫道：“多么明朗的天空!你曾经看到过这么壮丽的日出吗?”

“是的，天空的确很晴朗。”她回应道，“但它同时也会带来炎热，我真担心它会把农作物烤焦。”

在上午的阵雨过后，他评论道：“这真是一场及时雨啊，农作物今天可以开怀畅饮一次了!”

“但愿老天能见好就收，别一下就下个没完，那样的话，农作物可是吃不消的。”农妇忧心忡忡地说道。

“即便如此，你也大可不必如此担心，别忘了，我们都参加了洪水保险的。”农夫安慰农妇道。

为了让心事重重的邻居开心快乐起来，农夫费尽周折地弄来了一条漂亮的狗。这可不是一条普通的狗，而是一条训练有素、身价不菲的德国犬，它有很多让人啧啧称赞的技能。农夫深信，这条不同寻常的狗一定能够让他的邻居的脸上写满惊喜。

这一天，农夫特意请来他的邻居，请她观赏德国犬的精彩表演。

“把木棍给我取回来!”农夫把一根木棍扔进湖里，大声命令道。德国犬在听到主人的命令后，立即飞快地向湖边跑去，并毫不犹豫地跳进了湖中。它在湖中上下翻腾着，一会浮出水面，一会沉入湖底，没过多久，就口衔木棍回到了主人身边。农夫赞赏地抚摸着德国犬的脑袋，兴高采烈地问农妇道：“怎么样?这家伙表演得还可以吧?”

农妇手捂朐口，眉头紧皱地回答道：“我都快揪心死了!我看它在湖里上下翻腾，总担心它的水性不够好，生怕它淹死在湖里!”

生活中，总有一些人，整天开开心心、快快乐乐，烦恼似乎永远找不到他的家门;也总有另外一些人，天天愁云密布，眉头不展，烦忧之事似乎成了家中常客，一件紧接着一件。

快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。

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毫无意外，缺少“美猴王”的猴年春晚，已沦落为纯粹的红包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四轮“咻一咻”，以及“不敬业”的五福红包，几乎霸占了春晚的所有黄金时段;微信在继续“摇一摇”、群红包的同时，再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的杀手锏，维护自己“红包界”的江湖地位;QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的搅局，在除夕夜，几乎不到10分钟，就有一大波红包来袭，让人抢得不亦乐乎。

与商家的“撒红包如土”相比，公众的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家，“咻一咻”、“摇一摇”的“吸睛度”，远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计，在20点40分，支付宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就达到677亿次，是去年春晚红包全场互动次数(110亿次)的6倍，在20点38分，用户的参与热情达到顶峰，“咻一咻”峰值达到177亿次/分钟。而微信红包的数据，也不逞多让。截止除夕夜晚间22：30，微信用户一共发送68.4亿个红包，微信用户一共摇走1.1亿个红包，红包互动总量8000万次。公众的参与热情可见一斑。

随之而来，抢红包也成功的抢了春节的“戏”。年轻人聚在一起，“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”，而老人和孩子被晾在一边的场景，在除夕夜屡见不鲜;父母辛辛苦苦张罗一桌年夜饭，而年轻人却不领情，只顾低头“咻红包”;看朋友圈“毛玻璃”的兴致，远远高过听父母倾述一年的“心路”......说实话，这些不过是抢红包的必选动作，抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的，却是强烈忽视感和疏离感。显然，这是得不偿失的。

别让“抢红包”抢了春节的“戏”。假如春节是一台大戏，那么，“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛，可以凝聚人气，甚至可能风光一时，但终究只是配角。而对于春节来说，真正的“正戏”是贴对联、拜大年、述亲情等承载文化符号的年俗。通过贴对联，感悟古代的“微传播”，承袭文化的力量、传统的力量;通过拜大年，亲朋好友之间促膝长谈，增进感情，共享团员喜气的年味;还有在正月十五看花灯、闹元宵，感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的风光。

春节是民族的精神图腾和心灵坐标，永远是我们最重要的节日。抢红包虽然好玩，但终究只是一场游戏，永远代替不了亲情和传统。而且，随着其它“新年俗”的到来，抢红包终究会像电话拜年、短信拜年一样，被公众遗忘。但无论新年俗如何更迭，贴对联、拜大年这些春节的“正戏”永远不会过时，这就是传统的力量，也是我们必须要珍惜和尊重的文化向心力。少咻几个红包，多秀一下亲情和年味儿，正当其时!

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

(一)

1934年10月，红军开始进行战略转移。为了隐蔽，一般都是在黄昏或下半夜出发，队伍在黑暗的笼罩下悄悄地离开驻地。

临行前，徐特立去看望瞿秋白。瞿秋白把自己的马换给了徐老，并让自己身强力壮的马夫跟着徐老踏上了长征路，自己支撑着瘦弱的病体看着朝夕相处的战友远去。

瞿秋白被捕后，临刑前镇定自若，唱着《国际歌》走向刑场。

(二)

林伯渠与何叔衡在梅坑依依惜别。何叔衡为林伯渠践行，对酒畅饮，彻夜长谈。分别时，何叔衡脱下自己的毛衣，赠给即将远行的战友。林伯渠怀着沉重的心情，写下了惜别诗《别梅坑》：“去留心绪都嫌重，风雨荒鸡盼早鸣。赠我绨袍无限意，殷勤握手别梅坑。”

何叔衡后来被敌人包围，发誓说：“我要为苏维埃流尽最后一滴血”，最终英勇就义。

(三)

叶剑英长征离开于都时，刘伯坚为他践行，两位战友对酒畅叙，诉说衷肠，心情非常沉痛。后来刘伯坚被捕，在移囚时，他拖着沉重的脚镣，气宇轩昂地走过大街，写下了壮烈诗篇《带镣行》：“带镣长街行，蹒跚复蹒跚。市人争瞩目，我心无愧怍。带镣长街行，镣声何铿锵。市人皆惊讶，我心自安详。”

就在《中央日报》登出这首诗的当天，刘伯坚倒在了刑场的血泊之中。叶剑英知道后赋诗一首，怀念这位战友：“红军抗日事长征，夜渡于都溅溅鸣。梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情。”

(四)

长征途中，红军倒下的战友更多，甚至可能每走一步，就是诀别。

《西陲血路》里记载了老红军赵连成过草地时，一路照顾他的班长离开他的情景：

“……天黑了，就在这棵大树下，平了一块地方，铺上些树叶子，准备睡觉。班长在黑暗中说：‘明天我起来做饭，路难走，你多休息一会吧。’

“雨停后，天快亮了，我悄悄地爬起来，想给班长煮点牛皮汤喝。

“汤煮好后，盛在碗里，我端着去喊他。一连几声，他都没有答应。我心跳加快，掀开被单一看，他眼睁得大大的，全身僵硬了……”

(五)

1936年2月，红四方面军开始执行张国焘制定的《康(定)、道(孚)、炉(霍)战役计划》。

当时，情况十分严峻，敌人的前卫部队正和红四方面军担任掩护的部队激烈交火，主力部队只有翻越夹金山进入康定、道孚、炉霍地区才能摆脱强敌的追击。在夹金山脚下，1000多名红军伤病员被留在了那里。而5000多米高的夹金山，积雪过膝，即便是身体强壮的战士也难以承受，把1000多名在百丈关、天全一带战斗中负伤的伤员抬上去，无异于将他们直接送进鬼门关，而且必然会有更多的红军战士陪着他们死去。

老红军何福圣回忆道：“红军指战员都明白：这是必然的选择……已经开始登山的红军战士不忍离去，回头注视着山脚下密密麻麻或躺或卧的一大片伤员，那是他们亲密无间的同志、生死与共的好战友啊!数万名军人的哭声惊天动地，震撼着冰雪覆盖的夹金山……那是我何福圣今生今世也永远忘不掉的场面!

80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。今天，我们纪念红军长征胜利80周年，就是要缅怀革命先烈的不朽功勋，继承光荣的革命传统，弘扬伟大的长征精神，走好自己的长征路。下面语文迷网为大家带来了长征的著名人物，欢迎阅读。

毛泽东：中央政治局委员,长征出发时任中华苏维埃共和国主席.遵义会议后任政治局常委,三人军事小组成员,中央红军前敌司令部政治委员、红军陕甘支队政治委员.

朱德：中央政治局委员,长征时主要任中央革命军事委员会主席、红军第一方面军总司令、红军总司令等职.

刘少奇：中央政治局候补委员,长征时主要任红军第三军团、第八军团中央代表和第三军团政治部主任、中国工农红军大学政治部主任、红军陕甘支队政治部地方工作部部长.

周恩来：中央政治局常委,长征时主要任中央革命军事委员会副主席、红军总政治委员、第1方面军司令员兼政委.

任弼时：长征时主要担任红二、六军团总指挥部政治委员、红二军团政治委员.

董必武：长征出发时为中央工农民主政府执行委员、最高法院院长、工农检察委员会副主任.

林伯渠：长征出发时为中央工农民主政府国民经济部部长和财政部长.

贺龙：长征时主要任红二、六军团总指挥部总指挥、第2军团军团长、红军第一、第二、第四方面军会师时任红二方面军总指挥.

李维汉：长征时主要任军委第二野战纵队司令员兼政委,第3梯队司令员兼政委.

王稼祥：政治局委员,长征时主要任中央革命军事委员会副主席、红军总政治部主任、红军陕甘支队政治部主任.

陈赓：长征中任红军干部团团长

谭政：长征时任红一军团第1师政治部主任,红一军团政治部组织部长

肖劲光：长征时任军委干部队队长、第1方面军第3军参谋长、红军陕甘支队第2纵队参谋长,

张云逸：长征时任第八军团参谋长、红军副总参谋长、红军陕甘支队副参谋长

罗瑞卿：长征时任红一军团保卫分局局长、第3军团政治部主任、红军陕甘支队第3纵队政治部主任

王树声：长征时任红四方面军副总指挥

李富春：长征时主要任红军总政治部副主任、代主任,中央纵队政治部代主任、第1方面军政治部主任、第1方面军第3军代政治委员、红军陕甘支队第2纵队政治委员.红二军团政委.

蔡畅：长征出发时为江西省工农监察委员会主席.

张闻天(洛甫)：政治局常委,长征时任中华苏维埃中央政府人民委员会主席,遵义会议后任党中央总书记.

徐向前：长征时主要任红四方面军总指挥、前敌总指挥部总指挥.

罗荣桓：长征时主要任红五军团政治部主任、红三军团政治部主任、红军陕甘支队第1纵队政治部副主任.

刘伯承：长征时主要任红军总参谋长兼中央纵队司令员、前敌指挥部参谋长.

邓小平：长征初任红一军团政治部宣传部部长,遵义会议时任中央秘书长

聂荣臻：长征时主要担任红一军团政治委员、第1方面军第1军政治委员,红军陕甘支队第1纵队政治委员,

彭德怀：长征时主要任红三军团军团长,第1方面军第3军军长、红军陕甘支队司令员

邓颖超：长征时任中共中央局秘书长

陈云：长征时主要任红五军团中央代表,中央纵队政治委员

廖承志：长征时任红军第四方面军总政治部秘书长.

叶剑英：长征时主要任军委第一野战纵队司令员兼政委、中央纵队副司令员、红军前敌总指挥部参谋长、红军陕甘支队参谋长兼第3纵队司令员.

徐海东：长征时任红二十五军副军长、第15军团军团长

黄克诚：长征初任第三军团第四师政委,邮票志号“中国人民解放军大将”2005-20(10-3).

如果说年纪轻轻的苏翊鸣面前曾经有多条赛道，如今他在完美登顶一个赛道的同时，还在其他赛道同样保持着竞争力，即将年满18岁的新科冬奥冠军，还有很长时间去谱写自己的人生传奇，无论在体育领域，还是其他领域。

而如此全能的苏翊鸣，犹如他从小就相识的“青蛙公主”谷爱凌，兼备竞技实力、娱乐圈和时尚圈的出彩履历，让他们成为了品牌心目中完美的形象代言人。谷爱凌已经赞助商“签到手软”，随着苏翊鸣的夺冠，“单板少年”也正在成为火遍大江南北的全民新偶像。

北京冬奥夺1金1银，苏翊鸣涨粉百万成新偶像

2022北京冬奥会，成功刮起了冰雪热潮，将风靡部分欧美国家的冰雪运动带到中国的同时，还有望重塑中国国民体育运动选择的视野。

比起以往更为大众化的“三大球”，越来越多炫酷、可玩性高的项目，借助冬奥会的契机，在中国生根发芽。全球普及度最高的“三大球”等项目，在中国的粉丝群体已经逐渐趋于饱和，而不少“Z世代”的年轻人，比起传统体育项目，更加青睐极限运动以及电竞。

苏翊鸣、谷爱凌等新一代体育偶像的出现，不仅有望带火冰雪运动，也有望凭借着自身的多才多艺，树立“Z世代”年轻人的偶像新标杆，并带动粉丝群体尝试更多小众运动，探索更多运动的乐趣。

在传统“三大球”等项目再难出现姚明级别的全民偶像，娱乐圈整治，未成年人游戏“限玩”的大环境下，谷爱凌、苏翊鸣等兼具体育精神、时尚气质、出众才华和全球视野的新科冬奥冠军，理所当然的成为了新时代追捧的榜样。

有数据显示，在冬奥会开幕后的10天之内，谷爱凌、武大靖、高亭宇、徐梦桃、刘佳宇等冰雪运动员的抖音涨粉数合计超过2500万。其中在谷爱凌夺金当日，她的抖音单日涨粉400万。

据新浪体育的统计，2月11日苏翊鸣微博粉丝数正式破百万，在冬奥会期间，苏翊鸣在短短一周左右时间就涨粉91万，增加互动量72万，热搜上榜63次……而这一切还是在苏翊鸣成功夺金之前。

导语：我们不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

语日：知耻近乎勇，耻之为用大矣哉。时代变迁，耻的观点也有不同。譬如前清时期，每人背后拖着一条无用的发辫，那时若是短发光头的先生们，总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方，十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美，金莲若不小至三寸，便以为耻。

可见“耻”在各个社会里都一样：不合理的社会以不合理为荣，合理的社会方以不合理为耻。

某次，日本人在大连开产业博览会，南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票，以示优遇。某大官，携其十五龄幼子，同车去大连。车出沈阳一站，检票员忽来检票，问某公子年龄几何，某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者，须购半票。检票员向某索票，某拿出各种身份证据，拒不买票，双方争执得不可开交。此时，满车中外乘客的视线，全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停，向检票员用日语说：“这是中国大官的脾气，宁肯丢人，不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票，其价不过八元，但在这位老官看来，坐火车买票是可耻的;而坐车揩油，丢国家体面却不算是耻。

常见许多名流要人，天天谈话，教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿，是可耻的，而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的，而达官贵人，昼夜笙歌，却不可耻;在马路旁高喊老爷小姐，向人求乞是可耻的，而在租界里，洋房汽车，娇妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，却不算耻。

这就是因为各人身份不同，时代不同，所以以无耻为有耻，以有耻为无耻。只有大家认清楚了：出卖大众利益的，高官厚禄，以剥削民脂民膏为生的，方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血，过清苦廉洁的生活的，却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇，明耻方可以教战。

素材运用：荀子说：“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。

北京冬奥会的单板滑雪男子坡面障碍技巧资格赛中，中国00后小将苏翊鸣亮相现场，并以86.80分的成绩强势位列第一位，成功晋级。苏翊鸣帅气的身姿和完美的动作让许多观众为之欢呼，他将单板的技术性和观赏性尽数展示，解说也激动评价：无可挑剔，非常完美!

一时之间，所有有关苏翊鸣的话题热度都居高不下。年轻帅气，甚至还会“飞檐走壁”，在白雪与蓝天之间飞翔旋转的少年英雄让许多国人为之振奋，还有许多网友们激动表示：苏翊鸣一个空翻翻到了我的心里。

然而继续了解这个仅有17岁的大男孩，我们发现他居然还有另一个演员的身份!苏翊鸣是徐克导演的经典电影《智取威虎山》中饰演小栓子的演员。此外他还与肖战、王大陆在《狼殿下》中有过合作，还出演了《北京人在北京》、《生逢灿烂的日子》等作品，可以说算个不折不扣的小童星了!

有趣的是，在《智取威虎山》中，苏翊鸣饰演的小栓子在滑雪这方面就有极高的天赋，还留下了那句“怕你们撵不上”的经典语句。如今看来倒是一语成谶，苏翊鸣滑起雪来倒真是让人撵不上。

智取威虎山》的主创团队，导演徐克和监制黄建新等人也纷纷为苏翊鸣打call，大家都回忆起他还是小栓子时的可爱样子，并且祝愿他能够在冬奥会发挥出色。

了解了苏翊鸣这一段经历的网友们再次骚动了，甚至已经在考虑该为他的传记取什么名字，或许《退出娱乐圈后我成了体育明星》这个不错?大家更是笑言：苏翊鸣这是从CCTV6电影频道转到CCTV5体育频道了啊!

苏翊鸣的滑雪之路说来也很有趣，他在8岁时曾经拒绝做一名专业滑手，当时年幼的他想法很单纯：做专业的滑手每天训练我会腻，当做爱好的话每天玩很开心。

战国七雄中，就数秦国最强盛。楚、齐、魏、赵、燕、韩六国诸侯联合起来，用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国呢，还是联合西边的秦国，用“连横”的办法结成东西联盟来保存自己呢?在这种形势下，出现了一批纵横家。他们的代表人物一个是洛阳人苏秦，他主张合纵;另一个是魏国人张仪，他主张连横。他们俩是同学。

苏秦在洛阳时想去见周天子，只恨没有人向周天子推荐。他知道秦孝公死后，太子即位，就是秦惠文王。他跑到秦国去劝秦惠文王用连横的办法，把六国一个一个地消灭。不想他等了一年多，盘缠花光了，衣服破了，秦惠文王也没有用他。他只好回老家去研究兵法，再作打算。他非常用功，念书十分刻苦。有时候念书念累了，眼皮粘到一块儿怎么也睁不开。他气急了，骂自己没出息，拿起锥子在大腿上刺了一下，刺得血都流出来了。这一下子，精神可来了，他接着又念下去。民间还传说，苏秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让自己打瞌睡，他就拿根绳子一头吊在房梁上，一头吊住自己的头发，如果他脑袋一往案头上扑，那根绳子就把他揪住。这么脑袋一顿，头发一揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了一年多工夫，读熟了姜太公的兵法，记熟了各国的地形、政治情况和军事力量，还研究了诸侯的心理。

一年多以后，苏秦到燕国见燕文公，对他说：“燕国没受到秦国的侵略，是因为西边有赵国挡住秦国。可是赵国要来打燕国，早上发兵，下午就能到。您不跟近邻的赵国交好，反倒把土地送给挺远的秦国，这种做法很不好。要是主公用我的计策，先跟邻近的赵国订立盟约，然后再去联络中原诸侯一同抵抗秦国，燕国才能安稳。”

燕文公很赞成苏秦的办法，就给他准备了礼物和车马，请他去和赵国联络。

苏秦到了赵国，对赵肃侯说：“如今秦国最注目的就是赵国。秦国不敢发兵来侵犯，是因为西南边有韩国和魏国挡住秦国，要是秦国去打韩国和魏国，韩国、魏国投降了，赵国可就保不住了。赵、韩、魏、燕、齐、楚的土地比秦国大五倍，军队比秦国多十倍。要是六国联合起来一同抵抗秦国，还怕打不过它吗?为什么一个个都送自己的土地去奉承秦国呢?六国不联合起来，单独地向秦国割地求和，决不是办法。要知道六国的土地有限，秦国的贪心不足。要是您约会诸侯，结为兄弟，订立盟约，不论秦国侵犯哪一国，其余五国一同去帮它。这样，秦国还敢欺负联合起来的六国吗?”

赵肃侯听了，就拜苏秦为相国，叫他去约会各国诸侯。正在这时，赵国的边界上来了报告，说秦国把魏国打败了，魏王割让十座城给秦国求和。赵肃侯担心秦国马上要来打赵国，让苏秦想个法子。

怎样才能叫秦国不打赵国呢?苏秦想利用他的同学张仪到秦国去说服秦王连横。张仪是个穷困潦倒的政客。他是魏国人，可是魏惠王不用他，他只得到楚国去碰运气。楚威王见也不肯见他，他就投在令尹昭阳门下做门客。昭阳怀疑他偷了家里藏着的和氏璧，把他打得半死，他就又回魏国。他媳妇劝他不要再想升官发财，他说：“只要我的舌头还在，就不怕没有官做!”现在，苏秦暗中派贾舍人，将他先接到赵国。

苏秦先是不见张仪，见了又十分冷淡，还羞辱他，暗中却叫先前接他来赵国的那个门客贾舍人，把张仪送到了秦国，当上了秦惠文王的客卿。张仪对秦惠文王说：“要是咱们发兵去打赵国，那么韩、魏、楚、齐、燕一同出兵帮它，咱们该对付哪个好呢?越逼得紧，人家越怕，越害怕就越需要联合起来共同抵抗。还不如去联络六国中的几个诸侯，把多数拉过来再打少数。”秦惠文王依了张仪，暂时就不向赵国进攻了。

赵肃侯知道秦国不来打赵国了，就派苏秦去约会各国诸侯。苏秦说服了各国诸侯联合起来抗秦，赵国又封苏秦为武安君。赵肃侯打发使者去约会齐、楚、魏、韩、燕五国的诸侯到赵国的洹(huán)水(今河南北境安阳河)会面，公元前333年，楚、齐、魏三个封王的诸侯和赵、燕、韩三个封侯的诸侯，一概称王，结为兄弟，告拜天地，订了盟约。六国封苏秦为“纵约长”，交给他六国的相印，让他专门管六国联合抗秦的事。