寻找真实的自己作文议论文经典19篇

要敢于走自己的路。

在那个世人都认为“肉食者谋之，又何间焉。”的事不关己的时代，曹刿选择“公将战，曹刿请战。战则请从。”的决心，毅然毛遂自荐。打出“视其辙乱，望其旗靡。”的胜利。

在那个世人都甘愿“为五斗米折腰”的时代，陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，毅然辞官归隐。体会那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的境界。

在那个“自李唐来，世人甚爱牡丹”的时代，周敦颐选择“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，毅然不与世俗同流合污。展现那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”的风采。

要善于走自己的路。

当年，世人皆赞同“地心说”的年代。天文学家为肩负重大的责任毅然提出“日心说”。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。

当年，世人皆嘲笑达尔文的“进化论”的时代。达尔文为了获得世人的认可，不断出海远行，收集证据。最终，进化论得以被科学牢记。

当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。

要乐于走自己的路。

正如毛泽东说自己的那样，要做到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”

正如苏轼说的那样，要做到“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

正如宋濂说的那样，要做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

走自己的路，要有“会当临绝顶，一览纵山小。”的高度。要有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”的勇气。要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的气概。要有“他山之石，可以攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”的旷达。

走自己的路，正如弗罗斯特所说：“也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

那么，从现在开始，请矢志不渝的走自己的路吧!

我总是害怕自己在语文课上答错问题，有时被叫到了，连话都说不清。于是，语文课我总是不敢举手。

有一次，上《跨越海峡的生命桥》这一课。老师提出了一个问题：“为什么要说这桥是生命桥？”我因为预习充分，难得举手一次。许老师看见我举起了手，马上把我叫起来让我回答。

我因为紧张语无伦次地说了一大堆，没想到等我说话，徐老师马上赞赏了我 ，说：“刚才范佳恬整个回答质量真高。要是以后 也这样积极举手，回答再慢点，话再讲清楚点，那是非常优秀的了。”

这次举手后，我的胆子慢慢大了起来，上课举手次数也慢慢多了起来，也不再那么紧张了。

一天饭后，我把这事从头到尾跟妈妈说了一遍。妈妈笑着对我说：“对呀，你能回答的问题一定要积极举手。就算你回答错了也没有关系，至少说明你是在认真听课积极动脑筋。不能只坐在那里等别人来回答。”

听了妈妈的话，我明白了：“只有把真正的自己表现出来，才能让自己变得更加聪明！”我对自己越来越充满了自信。

[真实的自己_成长故事的作文

一粒沙，一粒珍珠，一朵花，在它们眼中，都是一个五彩缤纷的世界。

——题记

莎士比亚曾说过：“世界上没有比蚂蚁更勤奋的东西，然而它最沉默寡言。”在蚂蚁的眼中，一粒沙就是世界。为了得到它，努力勤奋的工作，日复一日，终于筑起了自己理想的洞穴。其实梦想就离我们很近，只要努力，就能实现。在五彩缤纷的沙海中，寻找一粒沙作为那片属于自己的蓝天，在哪里将是我们人生的另一个舞台，在那片蓝天，你将展翅飞翔，即时前方的道路崎岖，我们也要满怀信心，去追寻自己的梦想。即时这段翅膀也要勇敢的飞翔，因为那个舞台是属于你自己的蓝天。

爱因斯坦曾说过：“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。”一粒珍珠是贝壳经过风雨艰程儿孕育出来的，在贝壳的眼中，珍珠就是+那片属于它的蓝天。尽管飞翔的途中遭遇无数风风雨雨；尽管经历了生与死的考验。她始终都微笑着，因为他的坚持，因为他的微笑，铸就了珍珠一身的雪白于辉煌，成就了珍珠灿烂的一生。珍珠是贝壳一生的心痛，就像母亲十月怀胎生下婴儿一样，但他们从不后悔。因为它们都是他们心目中的蓝天，有蓝天就有希望，有希望就有梦想。既然选择了，就不会后悔。尽管是一颗珍珠，在贝壳的眼中永远是一个五彩缤纷的世界。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕于她现实的明艳，然而当初他的芬芳浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”一颗花种，需要经历无数的风风雨雨才能绽放得更美。在它的背后，隐藏了无数辛酸的泪水。它的成功来之不易，实属珍贵。但它从不后悔，因为自己深深努力过，也成功了。梦想需要汗水来浇灌，成功的花需要用心去呵护。种子的一生是坎坷的，但同时也是幸运的，因为他的梦想是真实的。在那片属于它的蓝天下，他们拥有最美的色彩与最耀眼的光芒，拥有它们的人生价值。

鸟儿渴望自由飞翔，因为天空永远属于它；花儿渴望绽放美丽，因为色彩永远属于它；水珠渴望折射光辉，因为大海永远属于它。人生旅途，为自己插上翅膀，去寻找属于自己的那片蓝天，相信，你能成功。

世界之大，无奇不有，人类总是在探索着这个世界，而我们总是抱着一颗永不放弃的心去探索这个未知的世界。造化弄人，许多人却在无尽的探索中迷失了自己，在这个灯红酒绿的世界堕落下去。

乍一看，他们的这种行为确实该遭到我们的谴责，在灯红酒绿的世界中迷失了自己，但当我们静下心来，仔细想想，他们也不全是一无是处，毕竟他们的初衷是好的，都是想为这个美好的世界做出贡献。许多年前，他们就像一张洁白的纸，充满了对未来的无限希望，可谁曾想，几十年后，他们却成为了这个社会中的废品，一切变化都太快太快，来不及我们思考，就木已成舟了。

在这个世上，人无非分为三种，一种是为梦想去拼搏的人，一种是没有梦想也踏踏实实干活的人，第三种则是没有梦想又自甘堕落的人。我想应该没有人想去做第三种人吧！因为这种人对社会没有任何价值。可现实总与人开玩笑，那些人空有一个幻想却不肯付出实际行动，就如开头提到的那些人一样只有一个远大的梦想，却没有用实际行动去坚持实现它，只是做黄粱一梦，梦醒了，也就忘了这个梦。

人生几十年，再浩浩荡荡的历史中只是沧海一粟，但那些为了梦想而去不懈努力的人却能在历史的长河中留下属于自己的一笔。

在实现梦想的过程中，你可能会迷茫，请不要忘记寻找那个最初的自己。

不忘初心！

也许有一定生活经历的人都会有这样一种感受，当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时，已不再年轻，可毕竟是十几岁的孩子，这种道理没有多少人可以深刻的懂得，大多都是听父母前辈带着遗憾的语气说起过，左耳朵进，右耳朵出。可曾想过这些话的真谛呢?我们如何才能让自己在多年后回想如今时不留下遗憾呢?答案便是读书。也许看到这你就会不耐烦了，也许你会反问，难道我们只有读书的这一条路吗?难道读书不好就注定我今后的道路无光亮吗?答案是否定的。可我们就该在正确的时间段做正确的事，现在我们是学生，当一个好学生就会有一份让家长老师满意的分数。将来我们步入社会，是工作者，也同样会让上司同事刮目相看。怎样才能让我们成为一个成功者呢?那便是学会克制。

三国时期的两位军师：诸葛亮和司马懿。都知道诸葛孔明年少时博览群书，有管仲乐毅之志向，但因时机未到，战事纷扰，躬耕于南阳，但也因胸怀壮志，时机难辨，难得作为而常常郁闷，苦恼。记得有篇文章里说他未出山时“好为《梁父吟》”，这除了表明志向外，大致也为了缓解心情。后来因刘备亲自拜访(三顾茅庐)，为刘的诚意所打动，同时也有机会一展才华，于是有了隆中对和天下三分。但实际上的三分还因为赤壁之战曹操的战败，而不仅仅是吴蜀某一方的努力。至于后来诸葛如何神机妙算，鞠躬尽瘁，就更让士子们感佩了。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”

司马懿更加善于克制自己，因其一生谨慎，在政治和军事上没有大败。因为他特殊的权谋能力和不凡的识见，曹操是赏识他又暗地提防他的，但他很懂得克敛和保护自己，在初次为人引荐时，故意在内穿上棉衣，造成天冷却因胆怯冒汗的假象，从而让政治对手低估他，当然这也可能只是后人的诋损和附会。在与诸葛对阵的时候，他是很好的克制住自己，从而没吃上大亏的。很多时候，其实我们知道那些是该做的那些是不该做的，可很多时候我们选择了不该做的去做，例如你明知道老师布置的作业要自己独立完成，可还是为了偷懒去“借鉴”了参考答案。这便是自制力不足的表现。我也是学生，我也有很大的惰性，我也自制力不足，可是一次偶然的机会，我领悟到了那句“当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时已不再年轻”这句话的真谛，我作为一个学生，向所有同我一样的小伙伴呼吁：也许你也会累，也许你很想休息，但是你此刻的安逸很有可能会给你的未来造成巨大的遗憾。加油吧少年!克制住自己你就是成功者!

微凉的春日属于桃花，那枝头点点红晕为春天带来一片生机；盈满阳光的夏季是荷花的，连天碧的荷叶和娇羞的荷花清凉了整个夏天……假如你是一朵花，那么你找准自己的季节了么？

在属于自己的季节开放，才能得到和煦的阳光，丰沛的营养的滋润，进而能够成长，而开在不属于自己的季节，有的只是风吹雨打的摧残。

还记得廖智吗？那个梅花一样的女子。汶川大地震中，她凭借顽强的毅力在废墟中坚持了26个小时，被救出后却失去了自己的双腿和最爱的女儿，作为一个舞者和一位母亲，这仿佛晴天霹雳般的打击压得她喘不动气，像大雪压住了梅花枝头即将冒出的花朵。可是她没有放弃，如果这是命中注定的季节，那么她选择在大雪中傲然开放。于是她开始了漫长的康复之路。终于，那枝头的点点红梅冲破了大雪的阻碍，在寒风中径自开放。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这寒冬腊月不正属于梅吗？廖智找到了属于自己的季节，她选择在这样的季节展露自己不屈的人格。

著名配角演员吴孟达，他也是找准了自己季节开放的花朵。如果说那些大腕明星是奔放的玫瑰，那么我觉得吴孟达就是草丛中的勿忘我。没有艳俗的颜色，有的只是不起眼的外表和淡淡的幽香。吴孟达在自己的演艺事业中大部分的时间都在做配角，衬托主角的英勇帅气，体现自己的卑微渺小。因为他知道自己不比别人优秀。难得的是，他找到了自己的季节，开放在属于自己的季节。于是展现了自己不同于常人的美丽，获得了最佳配角奖。假如他没有开放在自己的季节，而是竞相和百花争奇斗艳，可能只会埋没在万紫千红中，永世无人问津。

那些开放在不属于自己季节的花朵，最终都会在自然的选择下受到摧残，破败不堪。

宁静致远，桀骜清高，是菊，也是屈原。他本应该在秋高气爽的时节淡然开放，却偏偏在冬季盛开。楚王的不信任，众大臣的诬陷犹如夹着冰凌的大风向他呼啸而来，吹得他东倒西歪，最终只能含恨坠入江中，他没在自己的季节中开放，就像冬季盛开的菊，只能在凛凛的寒风中独自凋零。

每个季节都有每个季节的美丽，而找到自己的季节，在属于自己的季节开放，才能真正做自己。

[在属于自己的季节开放作文

1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。

一百多年前，第一辆自行车横空出世时，人们对个体交通的认知开始出现，这种更加便捷的交通方式使人们的出行方式潜移默化中开始发生变化。当然，随着科技的发展，如今的社会虽然仍然能看见自行车的身影，但是各种大型越野车和小轿车以及各式电动车的出现已经把自行车的身影压制于马路的边缘。而这种现象的出现恰恰说明了一个十分重要的问题，为什么汽车会成为如今人们生活的一个必需品。

其实原因十分简单，相比起自行车，汽车的速度首先就是一个巨大的优势。而其内在的一些便捷性更是使自行车的地位一落千丈。可是，既然在当今社会汽车的普及量如此的高，不是应该受到大众的好评吗？可是，当人们对汽车的大量使用开始抱怨的时候，问题又出现在了什么地方了呢？

不管是小巷子还是繁华的大街，汽车的鸣笛声似乎哪里都逃脱不了。一声刺耳的鸣笛影响的不止是周围居民的生活，也使周围人的情绪越加的浮躁。这就是现在都市的特点吧。每一个人都心浮气躁的看待着自己的生活，把无趣的字眼加到了自己的头上。名利的喧嚣把城市带来的乌烟瘴气一并收入其中。而汽车尾气的大量排放更是影响了一个城市的空气质量。或许在现代人的印象中，这种快速的生活方式已经与他们理解中的那份生活脱轨。可是，如今的社会实况却没有什么具体办法来解决这个让人头疼的问题。

几年前，共享单车的推出确实受到了一系列的好评。很多公用的自行车开始出现在众人眼中。这种方式的出现确实唤起了许多人对曾经生活的一份念想。人们也开始反思自己的生活态度和生活理念。但对于大多人来说，回忆或许不如实行，当很多人开始尝试放慢自己的节奏时，偏偏时代的力量开始逐渐凸显，上班族和学生依旧没有时间来驻足好好看看这个大千世界。但对于中老年人来说，单车的普及让他们多了一份选择健康生活的方式。也让我们多了一份留住自行车的理由。可是，单车的出现也压制不了这个快节奏的社会。这个我每日来回奔波缺不熟悉的地方。

我不觉得慢节奏的生活离我们有多远，只是大多数人没有办法去选择自己的生活，在单车与汽车之间的抉择是严峻的。这关系到你的态度和你的追求。正因为如此，我们的生活或许不会因为一辆单车而改变什么，这关系到的是你的个人，如果你找到了属于你的节奏，那么不管快还是慢这都是最合适你的节奏。过好生活，看看世界。找准节奏，貌似也是一种生活方式。

大学者金克木读书是为了“猜谜”，而不是为读书而读书，因此心态非常平和。“我有个毛病是好猜谜，爱看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件;如果没有猜谜和破谜的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。”这种猜谜式读书，使他在书中找到了大快乐。

金克木在生命的最后两三年中所写的文章，超越于一般专业研究之上，意欲打通各种文化，跨越古今中外，去追索人类社会“是什么”、“为什么”……读他的这些文字，分明可以感觉到，写作时充盈在他脑际中的真正的“发现的快乐”。或许因为这种快乐，他的遗言才那么轻盈而豁达：“我是哭着来，笑着走。”

若论学历，金克木充其量只能算小学文凭，驱动他不断读书的正是无休止的好奇心与求知欲，“既然处处有谜，就可以处处去试破”。他早年做过一段时间的图书管理员，出于对借书人所读书目的好奇，便按照借书人的“指引”去看书，巧妙地使得“借书条成为索引，借书人和书库中人成为导师”。他晚年还深怀感激地回忆：“这些读书导师对我影响很大，若不是有人借过像《艺海珠尘》(文艺丛书)、《海昌二妙集》(围棋谱)这类书，我未必会去翻看，外文书也是同样。有一位来借关于绘制地图的德文书。我向他请教，才知道了画地图有种种投影法，经纬度弧线怎样画出来的。”

有人说金克木写文章是“既传统又时髦”，其实他读书也是这样，兴趣极广泛，看书极杂，无所不读。从古老的《十三经》到时新的电脑网络、计算机语言，从高雅的《庄子》与《文选》到通俗的张恨水、金庸、琼瑶，从没几个人懂的梵文、拉丁文经典到浅显的中小学课本，铿锵的拜伦、弥尔顿，难以卒读的乔伊斯、普鲁斯特，大众化的阿瑟·黑利、克里斯蒂、松本清张……什么都看。中外文史哲名著自不必说，自然科学他也有兴趣，围棋、天文、数学更是他的爱好。他在书中寻找到了一条通往快乐之境的幽径。

早年金克木对天文学有着浓厚兴趣，不仅翻译过英国天文学家秦斯的《流转的星辰》《通俗天文学》等著作，还发表过天文学的专业文章。上世纪三十年代，因为非常欣赏金克木的文学作品，著名诗人戴望舒写了一首《赠克木》，让他在星辰天空之外，更多的看看人间，算是将金克木从天文学中拉了回来。到了老年，金克木的好奇心一点儿没有泯灭，为了一个微积分的问题，他想方设法借来了英文原版的“数学史”。一看登记卡他乐了，半个多世纪来，他是这本书的第二位借阅者，前一位是大数学家江泽涵。

金克木一生读书无数，“猜谜”无数，乐在其中。但“猜谜”不全然是娱乐自己考验智力，而是有着深沉的情怀寄寓其间。在那些看似轻松的文字，实则饱含着他的深重忧思。针对中国历史编纂出现的断层现象，他在《历史的断层》这篇随笔中指出：“假如中国历史断层总是由外国人来补，这只怕是不可不注意的。本世纪(20世纪)初，据说日本人预言过，中国人学中国学要到外国去，这不会成为事实吧?”对中国历史文化的忧患之情溢于言表，令人感佩。

《风烛灰》是金克木生前亲手编订的最后一部文集，他说：“思想是风，思想是烛，思想是灰。”不过，纵然风中残烛已成灰，风中的灰仍然传播久远。那个一生在书中寻找快乐的人，永远活在自己写的书中。

每一个人都拥有属于自己灿烂的季节。可是，自从步入这豆蔻年华以来，一直都是孤独和忧愁。

回想过去那个天真的我，低头看看如今疲惫不堪的我，真是一个很美的对比，美？是真的那么美吗？进入初中后，我发现我的一切都变了，变的太多，似乎让我有点措手不及。过去那个单纯的我跑去哪儿了？为什么现在却添加了一些不该有的思绪了？难道所谓的人生真要有那么多无奈，那么多的困惑吗？

好想成为柴可夫斯基曲中的白天鹅，纯洁而美丽；好想成为安徒生笔下卖火柴的小女孩，虽然孤独，但是有美好的希望。好想成为的东西实在太多了，无法让我再一个一个地去从记忆里搬出来。

有时候，我会这样想：“为什么老天爷赋予了我们制造美丽幻想的能力，又为何给我们这么一个残酷的现实呢？我想，这也许不是什么很坏的事情，而是让我们真正享有人生的五味瓶罢了。其实这是很美的，如果不曾拥有，就不会有满面笑容的世界和笔直的道路。”唉!想的这么多又有什么用处了？也许只是拿来安慰自己一下罢了。

好想找回拥有美丽幻想的那个我，但我很清楚，这也许是不可能的了，即使我再努力、再拼搏，我也追不上了，因为那条路真的好漫长，似乎永远无法到达尽头。曾经的掌声，是那么的清脆动听，而现在却只有一种莫名的眼神，让我感到好恐惧。好想有一个人在我身边支持着我，给我动力，不会对人生太绝望，毕竟我还很小，很年青。虽然现实并不如人意，但庆幸的是，我还拥有最初的那个目标。

寻找，寻找最初的那个我，应该这样的。就算无法在攀越那座山的顶峰，我也会不断的努力，因为我不想让我的人生就这么白费；寻找最初的那个我，就算这段路程永无止境，我也会不断的努力，因为我的路还很长。寻找最初的那个我，就算自己早已精疲历尽，我也会不断的努力，因为我还有这么多的人支持着我。努力吧!自己!相信会成功的!

最初的那个我，永远是最美的那个我!I love you!

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

一只九官鸟学人的语言，不久就讲两三句了，九官鸟踌躇满志，从上到晚喋喋不休地念叨。

这天有只蝉在树枝上快乐的唱着歌儿，九官鸟听了便嘲笑起来：“你的歌声太刺耳了与其你唱，倒不如听我说人语”。蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我自己的歌，你讲的固然悦耳却是别人的语言。”小小寓言故事掺杂的是一些人一辈子都看不透抓不住的真实自己，现代社会九官鸟式的人成了主流，蝉式的人被排挤在了社会外圈层，任何时候，都要做最真实的自己。

我很喜欢模仿，但不赞成。以盗版别人的音色取乐，以盗版别的的语言为已任，这种行为随处可见，越来越多的孩子把帽子一带，演起了赵本山，还有的学各种小品演员，这固然有好的一面，这可以让我们快乐，带给我们享受，但人要往前看，要设计出孩子们自己的小品，用自己的声音语言去赢得观众的青睐和喜欢。

在物欲模流的21世纪，我们太过于在乎权势和地位，金钱和名誉。这让太多太多的人迷失了自己，也让太多太多的真实情感难以辨别是真是假。我喜爱看幸福魔方，记得有一期讲到一个女孩为了和男朋友门当户对，把自己说成了“二代”贵族。花万元给男友买了一个手表，最终一身债，虚荣心使她迷失了自己，把真实的自己丢弃了，最终被揭穿人去楼空。也许很值得同情，但也可以说为自己的行为付出了惨痛的代价。

任何时候都要做真实的自己，记得有人说过，不要太高估自己，因为地球离了你照样转，但也不要轻视自己，对于你的父母来说你是他们生命的廷续，是他们幸福的结晶，是他们的全部，每一天做真实快乐的自己，因为你是他们中的时间最长的庄稼。不要使洪水让他们颗粒无收。

任何时候，遇到多么艰难的处境，都要相信自己，像寓言中的蝉一样即使唱歌的声音很刺耳但唱的是自己的歌。每天对着镜子说：“我就是我，无人可替代”。相信自己相信存在即合理，不要盲目模仿别人，也不要羡慕别人，相信自己如果努务做未必比别人差，因为童第周说过别人能做的事我也能做到，别人不能做的事，我通过努力一样能做到，做真实的自己就必须相信自己。

任何时候，何种处境都要做真实的自己，一身浩然之气存在于天地间。

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阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

骏马的幸福是毫无拘束地在草原驰聘；雄鹰的幸福是能自由地翱翔于天空；鱼儿的幸福是能与浪花厮守终生……

在回家的路上，我寻找着属于我自己的幸福。烟雾挡住了我的视线，我茫然地走着。

看到豪华的别墅，看见别人穿着名贵的衣服，我总是停下来张望许久，我不停地追问自己：“这是我要的幸福？”“不，用金钱打造的幸福太肤浅。金钱虽然可以买来昂贵的奢侈品，但永远也买不到美丽，同时也得不到幸福。它只能让我们享受奢华的物质生活，却不能让我们的精神永垂不朽。如果说，幸福来源于财富，那么金钱同时也可以将幸福毫无保留的摧毁……”我一次一次回答自己。

我继续走着，看到一个小男孩用脚绊倒对手，脸上露出胜利的笑容，这是我要的吗？不，把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这不是幸福。用伤害别人从中谋取幸福的方式，只会给自己带来更大的痛苦，只会使自己距幸福更加遥远。

走着走着，终于走到了尽头，我欣赏着美丽的景色：一个个医生不分劳累地在夜间为了生病的人而辛劳工作；一位位教师在贫困山区教学生们知识的场景；还有一根根蜡烛在灰暗中闪着微弱的光芒……

我终于找到幸福，幸福是一种宽恕，原谅了别人，完善了自我；幸福是一场战争，在平等竞争中，磨砺了，也成就了自我；幸福是一种付出，在默默奉献中，收获更多的幸福。

其实，幸福不是高挂在天空的云彩，可望不可及；幸福不是沉落在水中的月影，虚无缥缈。只要你留心观察，幸福就是你在寻找幸福中的幸福！

人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。

用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。

在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

世间的人们，有谁会在失败之下，仰起高贵的头;有谁会在万般人的反对下，依然坚强着自己的信念，去追求自己的梦;有谁能在一个孤岛依然坚强的存活着，度过20多年;而还有谁会在茫茫荒岛中，依然去选择勇气，存活着，不管发生什么事情，依然那么坚强，勇敢，乐观，向上......啊!那个人会是谁呢?可能你已经猜出来了，这个坚强的勇士就是 鲁滨孙漂流记 的主人公“鲁滨孙”。不错，这个人是我读过所有书中见到的最让我学习的一个人。

本来，他本可以过着普通人美 的生活，而他却不，为了追求自己美 的梦，不管任何人的反对，都依然坚持自己的信念，自己一个人踏上了航海的路，但他却不幸，海上遇到了困难，船被卷到一个荒无人烟的岛，而他不因为这样就放弃了生命，而是选择坚强的活着，当他在海上生存20余年时，终于一个偶然的机会，他成功的避了险，踏上了回家的路，最后终于实现了他的梦想......

是啊!在平静的西湖上，是炼就不出成功的水手，而只有坚强才能战胜困难。鲁滨孙不得不让我学习，他的精神，奋斗，勇敢，坚持。每一个点点滴滴都是那么让人感悟，老师常说，这是一部青少年读者不可不读的长篇著作，书中不但时时刻刻提醒了我们要学习鲁滨孙的坚持，勇敢，乐观，还每分每秒的述说了真实的情感。

“人生啊!没有苦，哪会尝到甜呢?”这是妈妈常常教导我的话。正如同她所说，没有崎岖的小路，怎样到达 的目地的;没有遥远的河岸，又怎会看到美丽的岸边;没有大风大雨，又怎会见到美丽多姿的彩虹。

我学习文中的鲁滨孙，学习他的坚强，勇敢，努力，乐观。以后的路，或许还长，我依然会一步一个脚印，一步一个脚印，勇敢地去走着学习与生活的路，永远……永远……

其实，活出真实的自己，就是最大的快乐。

——题记

“毕加索伟大的一生，就是以自己为圆心，画了个太阳!”

当黑板上的中考倒计时一天天变少的时候，自己还在走走停停地过着优哉游哉的小生活，抓着那些不多的课余时间，如饥似渴地看着自己喜欢的文章。

“以自己为圆心画个太阳”，我笑了。

毕加索，之所以是引领全球的毕加索，我想，就在于他独立个性的思考、随心所欲的创造吧!

童年的毕加索，在十分钟内做了十一件事情：写了一个半字，画了一个没画成的苹果，看了几秒钟书，大叫了几声，踢翻了一个凳子，发呆半分钟，玩了三样玩具而且都扔到了门外，傻乎乎地唱了几句歌，欣赏了一下父亲没画完的画作，画了个女孩头并哈哈大笑，最后发疯地叫了几声妈……而他的解释是：我就是在找!

我一时惊住了，惊于这另类的张扬与执著!

十分钟内做了十一件事，而又是十一件看似荒唐至极的事，但却只是为了“找”，找自己真正想做的事情。有人不明白他这种疯狂是一种病态还是毫无束缚的天性，我倒认为，这便是他的独特所在，“玩，也要找到自己想玩的!”他张扬，他疯狂，从家长的视角，他没有事事正确，但他却为了自己快乐，在一点点地超越!

后来，因为自己纯粹的喜欢，他开始了自己的绘画生涯。因为对艺术的热爱、激情与幻化，他在十岁便一举成名;因为他异乎寻常的意念、执著与幻想，他铸造了艺术的巅峰!

活出真实的自己，自己就是下一个传奇!

我不禁想到了印度片中的那个兰彻。他快乐，因为他追求快乐;他卓越，因为他追求卓越!学生时代，在众多的“学习机器”中，他脱颖而出，因为他爱自己所做的事，因为他懂得什么才是自己想要的，因为他会告诉自己“Aal izz well(一切都会好)”……

自由不是想干什么干什么，而是不想干什么就不干什么。所以兰彻不会让自己去做不喜欢也没必要去做的事，没有让自己成为当时教育体制下无辜的受害者，而是变成一个快乐的创造者，在创造中又寻找快乐，最终成为了一个伟大的科学家，潇洒又纯粹地活着!

我沉默过，思索过，我想，无论是毕加索还是兰彻，无论是艺术的巅峰还是科学的奇才，这一切的取得都并非偶然，那耀眼光芒的到来是绝对的必然，是付出的结果，是生命和生活回报的欢歌!

在他们身上，永远找不到轻易的模仿，有的是永无止境的创造;永远找不到对于枯燥的厌烦，有的是满腔的热情与热爱;永远找不到随波逐流的盲目，有的是最真的个性与卓越!

有一种很强的触动在我的心底翻腾着，升华成一种类似于信念的东西，我知道，这是一种无可比拟的感染与折服。

走一条熟稔的路，走多少次欣赏的也无非是不变的旧风景;走别人指引的路，走多久塑造的也无非是不变的旧模样;走别人走过的路，走多远收获的也无非是不变的旧经验!

活出真实的自己，为自己而活，所见才是真风景、好风景!

以自己为圆心，画个太阳!

一个真正向往的自由生活，并不是因为你富有，更不能因为你有一个生命的好伴侣，也不是因为有什么魔力来保证你的生活永远都是一路鲜花和掌声，而是因为你有一颗比珍宝还宝贵，有价值的心灵。

——题记

人往往有时候很相信命运，所以，我们自然就会被命运所掌握。其实，真实的自己写照就会翻过那美丽的篇章。在我们的现实生活中，谁也救不了谁，除非自己去救自己，事实上，我们遇到困难和挫折的时候，首先应该想到的是我们自己该怎么样去处理，而不是去渴望别人来给于我们帮助。因此，不能把主动权放在别人身上。

短暂的生命历程中，处处留心皆学问，点点滴滴见真情。我也是一个很普通的人，在经历了人生的不少坎坷之后，我终于明白，人活着就是一个简简单单的道理，我们没有任何理由去为自己辩解，只有不断的进取，不断的努力，才可以主宰自己的人生。人生就是一个不断追求自己理想的过程，如果你放弃，没有人可以帮你去完成你的心愿。凡事只有靠自己。也许，是生活改变了我，或许是我在改变生活。总而言之，我不想放弃自己的理想。以前，总是在听很多人说的一句话：性格决定命运。也许，比较有道理，现在才真正体会到要想让自己为了生存而去放弃做人的基本原则，我觉得也许我很难做到。但是，现在的一切告诉我，事实上，自己已经妥协。没有办法。这个社会需要我们自己去适应。而不是让社会来适应我们。

就拿我个人而言，以前洒脱，积极的我也许已经被社会所改变。其实，并不是不想，而是自己一直没有给自己时间去关心自己，大部分的时间我们都在被社会所利用着。而今天，在经历了许多生活中无谓的无知之后，我觉得对于自己而言，该彻底的给自己一个属于自己的发展空间了。我想做回以前的自己，想做个简单的人。有时候，真的很怀念年少时的幼稚和任性。因为年少时候的我们，心里没有那么多的无奈。我是一个崇尚知识的人，我喜欢上进，喜欢做自己喜欢的事情，不喜欢被人和事所牵绊。我希望自己的人生只有靠自己一步一个脚印的走下去。因为经历，所以懂得。因为有心，所以努力，因为成熟，所以自信。太多太多的太多，我决定做回真实的自己。

社会的变迁，人性的冷暖，虚伪的让人无法接受，实在的，自然的，才是合谐的。对于一个人而言，其实，你的表演无需告诉别人过程，你的结果就证明了你原来也可以和别人一样成就自己的理想。你的人生就是需要你做主。

当今社会是一个注重个人能力的社会，所以，需要的就是年轻的我们去努力，去奋斗。其实，这个社会，只要你愿意，没有做不成的事情。但是，对于自己而言，我觉得只要做我自己喜欢的事情，能够真正意义上去突破自己就已经很成功了。我一直坚信一句话：一件平凡的事情做好就是不平凡，一件简单的事情做好就是不简单。

我的追求：开心快乐是自己的，好的心情也是自己给自己的。所以，美好的愿望留给自己。依旧做回洒脱的个性来为自己的青春做主。

[初一作文做回真实的自己

当德国在二战后成为一片废墟时，世界都认为德国完了。然而，德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难面前，他们没有抱怨，没有幻想，取而代之的是自信，是努力，所以欧洲依然是世界经济强国之一。

德国人的故事给了我们有益的启示：面对生活困境、人生的失败，我们不应该被打倒，更不能怨天尤人，自暴自弃，相反，应该勇敢地迎难而上，把它变为激励我们前行的灯塔，做掌握命运的自己，活出自己的精彩来!

著名作家张洁在《四季轮回》中这样写道：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这场灾难，它也会在另一场灾难中沉没，而强者却会留下，继续走完自己的路。

不是吗?

越王勾践，卧薪尝胆十年，创造了三千越甲可吞吴的神话。试想，当初被囚禁的他，如果整天唉声叹气，怨天尤人，他能在十年后打败吴王夫差吗?

贝多芬，爱情失意，晚年失聪，生活的厄运常常光顾他。试想，如果他总是慨叹命运的不公，心灰意冷，他能在音乐的殿堂走向辉煌吗?

山东女青年常青，一个高位截瘫患者，竟然写出了21万字的长篇小说《记忆的天堂》。试想，如果她整天抱怨生活，以泪洗面，她能实现自己的人生价值吗?

人生之路本就不可能是一条康庄大道，它总是波汹浪涌，甚至是险象环生，不如意的事常十有八九。我们不能因一时成功而沾沾自喜，也不要因一时失意而怨天尤人，甚至放弃。

然而，主观不努力，客观找原因，成了许多人的通病，因此看社会处处不顺眼。其实问题的症结在于你自己。因为除了你自己，谁也不能左右你!贫不怨天，富不得意，心态调整好了，环境也就跟着变了，当心灵的尘埃被打扫得干干净净时，你会欣喜地发现，世界别有洞天! 指责别人，抱怨命运，不如反思自己，闭门思过，从而改变自己，做自己的主人，否则，只会磨去棱角，丧失机会，甚至迷失自我。

朋友，从幻想的泥潭中爬起，在抱怨的阴霾中清醒过来吧，做自己该做的事，从明天起，世界因你而精彩!

生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!——题记

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!