关于敬畏生命的作文(优秀20篇)

生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

——泰戈尔

生命是如此美丽

每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强地活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。花鸟草虫，自然界的万物都在昭示着生命的高贵与美丽。

生命是如此感动

自然界是万物是大自然智慧的体现，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双强劲的翅膀。被猎人追赶的老羚羊搭起生命之桥;母狼为救幼狼，用胸膛堵住猎人的枪口;鳝鱼在油锅中被煎时，始终弯着腰部的身子，保护腹中的鱼卵……使我们不得不向生命致敬!

生命是如此奇特

“梵高是疯子，托尔斯泰是傻子，贝多芬是聋子”，有人如是说。我不辩解，那又有什么!苦难早早带走了梵高，可我不为自杀者叹息，他用全部身心拥抱绘画，永远是艺术奇才;理想与现实时时矛盾着托翁，信仰坚定最终却与现实脱节，太多的慨叹让我明白没有十全十美;失明、耳聋和贫困时时折磨着贝多芬，但他依然写出了《英雄》、《命运》等大量音乐作品，奏出了生命的最强音，扼住了命运的咽喉。在人生不幸中，他们依然是艺术殿堂的成功者，这就够了;他们依然完成了在历史长河中独一无二的痕迹，这就够了。

原来，生命的光芒是如此的鲜亮、耀眼!让我们一起来感受生命的伟大，一起来敬畏生命!你生命长河里还有多少颗闪亮的珍珠?也许，它还在等待我们去发现，期待我们去寻觅。

那是一个春天的宁静的上午。

已然是春天，但仍有些许冬天残留下来的寒意，大部分植物还未苏醒，只有鲜黄的迎春花与发芽的柳条装点这个春天。

我散步于公园之中，这里人很多，大都是些老人和小孩，我就像看风景似的，边走边看着这些人。

路过假山时，看到两个小男孩正在玩耍。大的五六岁模样，小的也就三四岁左右。正费劲的向上爬山。在并不高大的假山面前，两个孩子显得那样渺小，那样无力，仿佛此时的假山竟比平时高出许多，直挺挺立在孩子们面前，是帮孩子们通往山顶亭子的云梯，可又像阻碍他们通向成功的绊脚石。

我小时候也经常爬假山，但总爬不上去，只好走旁边的石梯来实现我高攀的愿望。我蹲下来，想看看他们能坚持多久。

他们的双手双脚都贴在地上，弓着背，撅着屁股，像婴儿一样一点点的爬着，小脸儿一个个憋的通红，但仍不停的扭动着身躯，努力让自己再向上一点，让自己更接近山顶一点儿。

在他们这样一点儿点儿匍匐前进的过程中，竟爬到了半山腰。没准儿，他们真能爬上去。

但是爬山可没这么简单。小的可能是踩空了，整个人倒在斜坡上，滚了下来。大的见小的摔下去了，没过多久也重心不稳，摔了下来。这摔得可不轻啊!说到底也是孩子，哭声从孩子们口中传出，他们张大嘴巴，似乎所有的委屈与不甘，从他们的哭声中传达出来，我想走过去安抚一下，告诉他们可以去走旁边的石梯，但哭声确戛然而止。

他们又再一次走向山坡，四肢着地，匍匐白费力的爬着!

我惊住了，被这些孩子的举动，明明自己是那样的弱小，那样的软弱，为何还要选择这崎岖坎坷的道路呢?

看着那些孩子费力的爬上去，摔下来，再爬上去，又摔下来……但他们没有半点犹豫，仍坚定的往上，往更高的地方爬去。

那个春天的温暖的上午，阳光照在孩子们和我身上，我就傻傻的呆在那儿。

我感到那孩子的身影在心中猛烈的冲撞，即使道路坎坷，也仍要向上，我不能不被这小却巨大的生命所折服!在这小小的生命里，有着另一个巨大的，坚强的东西在支撑着他，我几乎是第一次遇见生命。

阳光笼罩着孩子们，我，还有公园的一切。那些孩子们或许还不知道，他们的举动，在我的心之世界里，装点了整个春天，告诉我每一个生命都值得敬畏。

每当我高呼“生命”这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢? Whenever I shout the word "life", I often think, what is life?

自从我读了《生命生命》这篇课文后，我的心灵受到了一次震撼。

本文作者杏子从12岁起就患有类风湿性关节炎。好腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而，残而不废的她仍然凭她坚强的毅力，成为了台湾着名的大作家，也成为了我们的榜样。

文中那只有着强烈求生欲望的飞蛾今我震惊，因此也使我明白了，无论人还是生物，都有着强烈的求生欲望，都极其珍惜和重视自己的生命。

还有那些在没有阳光和泥土的砖缝中长出来的一截小瓜苗，它有着不屈向上，茁壮成长的精神，使我明白，有些人或生物都有着顽强的生命力。即使只有可以活几天，它们也不会放弃享受生活的权力。

你看!生活中的每个生物都很顽强。如：那一次，我做完作业，望着窗外，看见楼房上有一片绿绿的东西，我凝神一看，原来是一丛小草生长在那砖缝中。这一丛为起眼的小草，竟然有如此强的生命力，就因为它有这股力量，才可以使它以后活得这么顽强。

其实一个人的生命属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让自己的人生活得更精彩。

在生活中，我也有这样的经历。如那次我要去考舞蹈8级，为了能考上，我每天坚持练习下叉、下腰等基本功一个小时，虽然很苦，但我为自己的坚强而感到高兴。

就像文中杏子说的：“虽然生命短暂但是，我们却可以让有限的生命体现出无阻的价值。”让我们去珍惜生命，热爱生命，让我们的人生活得更加光彩有力。

“生命之渺小，如沧海之一粟。”多久了，这句话在我耳边时时响起。直到那一刻，我才知道，生命的伟大。

如果说要给善良下个定义是“不乱杀生”的人，那我肯定不算是个善良的人。我的兴趣就是“折磨”那些小虫子，尤其是蚂蚁。某一天的下午，无意中发现了一个大糖块，上面沾满了蚂蚁。我心血来潮，想在这上面泼热水，看看效果如何。要言行一致，我便做了。看那黑呼呼的小生命在水中挣扎。我突然觉得十分可笑，生命如此渺小，既知最后结局如何，又何必多做无谓挣扎。想到这里，我加大了水量，想将那块糖也埋没在这汪洋之中，以来验证我“堂而皇之”的理由——生命是渺小的。

可是在一霎那，我发现我错了。蚂蚁们正在聚集!这使我十分愤怒，不由得把所有水都倒下去。蚁群越来越大，而热水也越来越多。就在我自信我要赢得胜利之际，有一只蚂蚁爬出来了!我似乎觉得，我被嘲笑了。

从那天起，我重新思考了我对生命的态度。看到一则新闻，一个3岁小孩被困在机井4个多小时被救出来，也还有生命迹象，我不禁热血沸腾。原来生命是如此伟大!我们现在的责任、义务，是社会赋予我们的，可这同时是生命赋予我们的。若没有生命，谈何义务!

我要更正我的想法，生命的力量，足以改造整个世界，甚至整个宇宙!看看我们的世界，若人类甘于平庸，也就不会如此多彩;若生命屈于自然，就不会踏上月球!

不知道从何时起，总喜欢握住亲人朋友的手，将其摊开，只见那几根肉色的细线毫无规律地展现在不大的手掌中。心里总会犯疑：一个人的命运是否就被这几根所谓的生命线牵绊着?一个人的生死是否早就被安排好的?不知道从何时起，年少无知的我再不会为自己不顺心的事而要挟父母有轻生的念头，不知道从何时起，我再不会轻言“死”这个字，因为我确信我理解这个字的深刻含义这一切的改变，是因为我懂得了敬畏生命。

我总是会不厌其烦一遍又一遍地想像在我濒临死亡时的感受。而每一次都只为我带来无限的恐惧。是啊，当有一天，我不能看见周遭的小花小草，甚至是那曾经给我温暖的太阳，所有对我而言很重要的亲朋好友都离我而去，只留下惨淡的灰色和怎么冲也冲不破的屏壁、每每想到此处，我总是不寒而栗。生命在我的眼中变得尤为神圣，在我最困难、最无助的时候，只要这种情感涌上心头，就会鼓励自己好好活下去。生命是我降临到这个世界上来所获得的最宝贵的财富。

身边的人总可能突然地离我们而去，也许今天还在与我兴致盎然地聊天，明天就只能被相隔在阴阳两界。这一切总是如此让人措手不及，生命的脆弱让人咋舌。它似乎就像那飘浮在空气中的肥皂泡，五彩绚丽，但只要轻轻触碰就迅速破灭——没有一点征兆。这更让人对生命感到敬畏，痛惜。由于它的不可预见，我们只能把握好眼前的时光，让自己在死前无所遗憾。

法国人阿尔贝特·史怀泽告诉我们，要排除对其他生命的偏见，与它们休戚与共，这样才算是一个真正意义上的人。我们不但要敬畏自己的生命，还要敬畏他人的生命。而善待世界，友善地对待别人，对周遭的一切充满着盈盈的善心，这也许就是我们所能做到的全部。每一个生命都孕育着一种希望，我们怎么可以残忍到去抹杀这些希望呢?

我很喜欢用“敬畏”这个词来形容生命，因为我觉得它包含了所有应该具有的情感，在这里，我只能说一句：把握生命，珍惜生命。

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”;孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难;后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。

他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧;既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往;既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。

于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。

好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”;被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能!

无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光;无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长;无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

就这样，我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。

“人生苦短”，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长：“华年难再”，是铁的法则，没有人可以从头再来：“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙!再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。

记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望;记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运!持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。

生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公平，但正是这种公平，磨练了我们的毅志;生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇;生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索;生命，就是这样的多情绝义，情绪乖戾。乖戾诉说着她的无理，但就是这种无理，铸造着我们的抗争……

我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。因为我们看到的只是自我生命开出的花朵，不能也无权品尝我们培育的果子。

生命一次又一次轻薄过，轻狂不知疲倦。——泰戈尔

生命是脆弱的，就像冬日里的小草，寒风袭来，便只能静悄悄地在风中倒下，但是生命也是坚强的，就像那百丈冰上的梅花，在陡峭悬崖上与凛冽的狂风战斗着，枝头上艳丽的花朵是她璀璨的微笑，时时提醒着我们要敬畏生命！

每当我陷入沉思的时候，我总是会想起我少不更事时曾经播种在贫瘠的红砂土中的枇杷种子，不知土中那些种子中是否会有一颗长成了小树，至少，我希望有一颗坚强的种子会破土而出，希望那颗曾经幸运地遇见土地的种子，在经过风雨的洗礼后坚强成长，在一个撒种人的心灵深处能够蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。

我想敬畏生命的一种形式应该如同“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这样吧，让生命光辉灿烂，然后欣然接受生命的终结，以静美的姿态迎接生命的新生！

夏天的时候我总是会看到这样的场景：你看那一片片浓郁的绿荫，那是枫叶伸展的生命。生命赋予了它浓郁的绿色，它要努力让这份色彩拥有不一样的历程。它让自己从淡绿色变成深绿色，不断让自己变绿，变绿，好带给人们最浓郁的绿荫，它要让生命披上绿色的色彩起舞，让全世界看到它强盛的生命力！因为只有让生命绽放它最光辉的色彩，才是对生命的敬畏。

秋天来临了，它的生命即将走向终结，张张金黄的枫叶从树上飘落下来，它来不及告别树的深情挽留，轻轻飞舞在风中，享受着风儿轻轻托起身体，没有束缚和压抑，感受着从未有过的自由和在空中起舞的快感，它不停地飞舞着，飞舞着，以不同的舞姿在空中盘旋，时而和风儿嬉戏，时而在空中打滚，该到了回归大地的时候，它安然地落到大地上，接受着生命的另一种宿命——它化作春泥，开始了自己的护花旅程。

生命是伟大不知疲倦的，但是它也很脆弱，我们的生命是短暂的，如何珍爱生命，敬畏生命呢？我们唯有认真充实地过好每一天，让生命绽放它最光辉的色彩，我们才算不辜负这宝贵的生命，也不枉来这人世间走一遭！

一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯，在帮助死刑们写完130多封遗书后，对生命的理解只剩下两个字：敬畏。

我常常觉得人们在面对生命的幻灭，面对美丽遭到时的冷漠与麻木，起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识——对生命的敬畏。

敬畏生命不是一种人生态度，而是一种对生命的理解方式。

在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代，一个随随便便说“我热爱生命，我歌唱生活”的人，我从来都不会轻易相信。当“热爱”“歌唱”这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候，它们已经失去了原初的单纯的语意，而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时，对人生坚持某一种信念的人，首先要做的一件事便是——理解生命。

敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复，跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考，她不是一种精致的抒情，不是一种声嘶力竭的呐喊，而是一种平平寂寂的缅怀，是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现，呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷，一种勾心摄魄的安静。是的，生命真的如诗中所言“如夏花般绚烂短促”，而“人，就如火花，被希望从昨天派往今天”。在岁月的轮转与寂灭中，生命以其极深的寂然，来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说：“只有人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”我不知道这种所谓的“伦理”之中包含着多深的认知，但有一点我可以感受到，即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度，而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席，像推倒的一张张多米诺骨牌，最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器，不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能，当你面对生命的不可言说，面对生命的不可揣测，面对生命的不可推理时，敬畏生命是一种洞察与拯救，是一种冰释迷茫的来源。周国平说：“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃。”人们对生命神圣的绝弃，意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃，也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。

敬畏生命不是一种似是而非，不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命，点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼，想到的第一件事是：用它们做一碗汤该是多鲜美；当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它们放在花瓶中该多美妙时，你正在玷污它们，同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小，无论人群高尚与卑劣有多鲜明，每一种存在本身就是一种宣言，一种诠释生命内核的姿态。

有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时，他只说了两个字：敬畏。

无数次的，当我面对自己的烦躁不安，面对自己的心灰意冷，面对自己对的孤独与落寞，面对人群来往的奔腾不息时，我常常觉得自己之所以会有这样的情绪，是因为遗忘了一种意识，忘了对整个世界，对整个人群，还有对我自己说：“也许你的目光之中有思考，有感动，有激情，有怀想，但请你在你的目光中加入敬畏。”

[敬畏生命的优秀作文

办公室栽了一盆兰花，4月的时候，准确的说应该是在4月8日那天兰花的蓓蕾绽开了，没有我想象中的那么美丽，也没有传说中的芬芳，相反，隔壁的同事还说有点酸味，这让我很不舒服，因为，当初种它的时候我就没打算他能活下来，现在它不光活了下来，而且还能开花，已经很不错了，不要对它索取的太多了。

五一后，回来上班，看见花已经谢了，就像一个年将入土的老太，扭曲着并不协调的身子，驼着背，头都要抽在地上，花瓣早已燥的空气挤完了它最后的一丝水分，它就这样杵着。看到这里我还是不忍心，于是我又给它浇了点水，当然我没有渴望能让它从新站立，因为我总要做点什么。

今天出太阳了，我又端着我的兰花去晒太阳，隔壁的同事惊奇的看着我的兰花说：”这里长杂草了，你得把它拔掉“。我说：”都是草，都是生命，我不会拔，因为我敬畏生命“。

其实早在前些天我就发现了杂草的存在，应该就是一种蕨类植物吧，当时它还蜷缩着身子，埋在土里，悄悄的，也许它还真怕我让它死于萌芽。它对我的忌惮一直持续着，因为我也含蓄，不愿表达对它的不反感，所以我们的这种相持就格外显得那么旷日持久。

今天的那番对话，终于让它打消了那种顾虑，在我下午端花盆回来时，迎着晚霞、伴着微风，此时的它显得格外的富有生命力，还有几个小枝条都已经长过了兰花叶，平日里藏在兰花下的小枝也探出了头来，郁郁葱葱，仿佛在向世人宣告它们的新生。

一直以来，我都觉得自己优柔寡断，时又宏图大志，总渴望自己可以在什么时候出人头地，这种愿望越是急切也就越是劳累，不光是累身，更是累心，当我看见凋谢的兰花，悄然生长的杂草，我明白了生命转瞬即逝与生命的真谛，因为，珍惜生命、敬畏生命是对生命最起码的尊重。

写到这里的时候，我的心砰砰直跳，当然不可能是恐惧，而是幸福，一种感悟到生命的幸福。作文

想问开车人一个问题，你意识到自己是一个生命了吗？你意识到在你的车厢之外，其他开车的人或行人也是一个生命了吗？

也许，大部分人会脱口而出：“当然！”但当他端起酒杯，猛踩油门，随意变道时，他肯定是忘了或至少忽略了自己和车外的人是人世间最珍贵的，一旦失去便不再返的生命！

非洲圣人艾伯特·史怀哲在一篇“敬畏生命”的短文中写道：“如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我的小圈子。”看到这段话，也许有人会说：“是啊，如果一直以来我的重要性，我的生命价值得到尊重，那么我自然会习惯尊重他人。”这个话在理，可是，如果我们真的坚持这么想，那我们就会陷入一个怪圈——别人不尊重我们，我们不尊重自己，转而更不懂尊重别人——不要等待别人先开始，生命是自己的，先从“我”做起，敬畏生命，珍爱生命，爱自己，即是爱他人；爱他人，更是爱自己。

每一个生命，都可能成为一个惊人的奇迹，绽放成一朵生命的美丽绝唱，令世人惊艳。

题 记

传说有这么一种鸟儿，它一生只唱一次，歌声无比优美动听。从离开巢穴那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便引吭高歌，直到奄奄一息，曲终而命竭。它的歌唱是以生命为代价，是世间最凄美的绝唱。

一只美丽的小鸟，毫不犹豫地让那尖利的长刺穿透自己的胸膛，一滴滴殷红的鲜血滚落，一瓣瓣纯美的歌唱从她的口中绽放，绽放成一朵硕大绝美的生命之花，在静静流淌。我的思绪也随着这芳香绽放，敬畏生命的美丽、可贵……

也许世界没有这样的一种鸟，但这样的人却有许多。他们有着荆棘鸟一样的执著，坚定地为理想之刺耗尽了自己生命的热血。

谭嗣同，为了变法的成功，为了国家的昌盛，心甘情愿地将这根理想之刺插入胸膛。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”一滴滴鲜血侵红了他脚下的土地，也浸湿了懦夫的心，壮士的心。时光尽管流淌，谭嗣同悲壮的话语久久回荡。

思想在花絮仍在绽放：布鲁诺为传播真理，任火舍舔舐自己的血肉之躯;面对匈奴贵州的名利引诱、严刑威胁，苏武大义凛然，宁死不屈;朱自清宁肯饿死，也不买美国的救济粮;郐子手在黑暗中狞笑，秋瑾的脸上却看不到一丝恐慌，视死如归……这些荆棘鸟们在自己选择的荆棘上，绚烂地绽放成一朵朵生命的绝唱，让人敬畏生命的伟大和美丽。人间正是因为有了他们的存在，才会如此美好。

我想，这人间就是一个荆棘园，为了生命美丽地绽放，我也会豪不畏惧地把理想的荆棘刺入胸膛!

当不法商家的假冒伪劣奶粉充斥于市场，当无良政府的豆腐渣工程随时威胁人民群众生命财产的安全;当麻木无情的路人冷眼旁观“小悦悦”生命之花的逐渐凋零，我不禁要追问在这个所谓物质文明精神文明并重的社会，轻视、漠然、冷酷、残忍已成为了我们对待生命的态度吗?我们对生命的敬畏又到哪儿去了?

10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行;有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。

马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。

虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。

时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。

敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音;是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量;更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。

你所站立的那个地方，正是你的中国。

“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦;你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!

人们在改造世界、征服世界的过程中变得日益强大，似乎毫无畏惧，渐渐地失去了敬畏之心。每一次重大灾难似乎是提醒人们要有一颗敬畏之心，此次新冠肺炎就是如此。

2020年的这场新冠肺炎，让武汉措手不及，一度出现医护人员紧缺、医疗物资紧缺的情况。在肆虐的疫情面前人的生命显得很脆弱和渺小，从最初的恐慌、不知所措到大家携手抗击疫情，修建火神山、雷神山医院，搭建方舱医院，人的生命又显示出顽强的一面，每个医护人员、每所医院都是病人坚强的后盾。

一声令下，全国各地的医护人员义无反顾地来了，一架架装着医疗物资的“运20”千里迢迢地来了，一辆辆载着蔬菜水果的爱心车不远万里地来了，一批批走向社区的志愿者奋不顾身地来了，八十多岁的钟南山院士也不辞辛劳地披挂上阵了。医院里的医护人员战斗在一线，穿着厚厚的防护服，常常不吃不喝工作十几个小时，他们成功救治了很多患者，其中有仅仅几个月大的婴儿，也有一百零三岁的老人，安抚患者的心理。在他们眼中，疫情就是命令，生命高于一切!有些医护人员因为频繁接触患者、身体劳累而不幸感染了病毒。但他们在新冠肺炎疫情面前十分顽强地抢夺更多人的生命。在所有人的努力下，新冠肺炎的救治率不断提高，死亡率不断下降，医护人员继续坚守在一线护卫更多人的生命。

在我们小区，一位三十五岁的阿姨出现了发热、呼吸困难等症状，在医院床位紧张的情况下，她决定在家里自我隔离在医生的指导了下自我治疗，她乐观地面对一切，每天勤洗手，用盐水漱口，多喝温开水，用酒精擦额头进行物理降温，并适当用中药增强免疫力，合理安排作息时间适当运动。邻居们知道这个情况后，每天变着花样给她送饭送菜送汤。几天后，她的体温渐渐恢复正常了，恢复了十天后，医院对她进行两次核酸检测都为阴性，她用自己健康的生活方式和积极乐观的心态战胜了新冠肺炎，我们听了都很受鼓舞。

武汉从一月十三号进行了全面封城，封城是为了更好地隔离病毒，但却隔离不了人们对生命的热爱和为美好生活的渴望。

当人们肆意妄为时，生命在灾害面前十分脆弱、不堪一击。然而当你自觉地敬畏生命，以积极乐观的心态和科学的办法应对疫情最终战胜困难时，生命是多么顽强而伟大，那些以自己生命为代价的医护人员和社区工作者展示出了生命的可贵!

从来没想过当死神来到我的面前时，我会做何反映。是呼天抢地，不愿离去？亦或是坦然自若，从容面对？我不知道，因为没有亲身经历过，又怎能给出正确答案，谁又能预见未来呢？

“谁都会面临死亡”，我的翻译老师告诉我们“孩子们，不要惧怕死亡，每个人注定会死，只不过是时间早晚的问题。”这个年近花甲的老人，提到死亡是那样的淡然、从容，是我没有想到的。也许当人们越接近死亡时，才越能看清他的模样，没有了无知的恐惧，也便能平静地对待吧。

所以我不会恐惧死亡，有时我是相信命运的，冥冥中的注定，也许真的难以违抗，就像子尤的妈妈说的，无常再所难免，如果我们的命数就到这里，那就欣然地接受吧。

也许，你会想“死都不怕了，还有什么好敬畏的？”我说你错了，死亡是最容易的，困难的是怎么生，怎么好好地活下去，活得精彩，活得有意义，让自己死的时候不至于太过遗憾，真的这很难。

所以我们需要敬畏生命，需要珍惜生命，需要把这一段人生历程走好，哪怕它可能不长。不要以为生命是自己的，时间是自己的就可以任意挥霍，因为我们的生是爱的赐予，我们的活是很多很多人心灵的寄托，我们因爱而生，我们的身上背着使命和责任，轻易放弃生命不仅是对生命的亵渎，更是对责任的逃避。

我们需要敬畏生命，因为还有好多好多的人，他们即将被上帝剥夺存在于这个美丽世界的权利，但他们仍然在笑者、唱着，拼了命地活好每一天，甚至是每一秒，纵然来日不多，他们还在争取，尽量延长着自己的生命，而我们好好地活在世上的我们为什么还要将生命视为儿戏，肆意地挥霍呢，难道是确定厄运不会降临在自己头？还是即将失去的东西才是最珍贵的？我不得而知

有时觉得疾病这东西真的很厉害，一夜之间就能将鲜活的生命打垮，就能将一个人从颠峰扔到谷地。也许疾病就是命运的使者吧，从这个意义上来讲我们就更应该敬畏生命，爱护身体，趁着这健康的年华多做些事少后点悔。

我想我们应该懂得感恩，我们能健康地活着，我想我们应该懂得珍惜，因为变化随时都可能出现，生命就像一个盛满水的玻璃杯，需要我们的敬畏，需要我们的呵护，什么都不可能是绝对的，明天会怎样有谁会知道？那么就珍惜现在，敬畏生命吧！好好地过，为别人，更为自己。

2019年的年末2020年的年初是一个可以载入史册的年份，因为武汉的冠状病毒全国上下都被隔离，无论在乡里还是城市到处都封村封城，乡里每天都在播报让我们好好呆家里，不要出门，不要串门，更不要聚集，戴好口罩，做好个人卫生，这是我记事以来最特殊的一次寒假。我们每天也会从新闻网络知道每天被感染的人数，每天看数据都是深深地痛心，一个数据的背后就是一个家庭的命运啊!同时也看到那么多的逆行者医务人员奔赴前线也是深深地感动。我从妈妈的口中得知，这种病毒由于它长得像皇冠，所以叫冠状病毒。这次的罪魁祸首就是大肆捕捉野生动物的人们，专家说病毒源于野生动物身上所携带的病毒。

这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。别小看地上的一只蚂蚁，如果如果它和我们一样高大，它可以把卡车轻松举起：别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽;别小瞧草丛里的一株小草，它的力量足以撑破石头。

爱吃野味的人们，难道你们没有听到这些野生动物的呐喊吗?难道没有听到它们对生命的呐喊吗?难道没有听到它们对人类的控诉吗?

记得之前看过一个视频一些渔民为了利益和金钱的诱惑而肆意屠杀海豚，他们会把海豚驱赶到一个海滩上，然后就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上都会一片血红……而那些渔民们却一个个面带笑容，更让我震惊的是，这些海豚卖的竟然比牛肉还便宜!

大自然母亲给了我们她的一切，给我们可口的蔬菜水果，家畜的盛宴，但为什么还会有那么多无知的人啊!人类不能和自然和谐相处而导致的危害，已经比比皆是了，2003年的非典，澳洲森林大火，菲律宾火山喷发……人和自然相互吐纳交流，没道理人类予取予夺，却永不失手。正在经历的这场疫情，我希望可以真正唤醒更多的人，让大家更加懂得敬畏，敬畏自然敬畏生命，好好珍惜当下!

爱护自然，敬畏生命，就是保护了人类自己。不要让蝉声鸟鸣鱼跃以后都只存在于我们的诗句中。拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类一份安宁，不要让悲剧重新上演!不要再造成血与命的教训!

记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。

其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。

在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!

直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。

自从人类诞生之后，就一直把动物视为我们不可缺少的朋友。远古时代，人类把动物当作猎物，是最主要的食物来源;科技时代，人类把动物当作老师，建造各种新式武器;和平年代，人类把动物当作朋友，为生活增添了几分生趣。

从鱼儿那里，我们发明了先进的潜水艇;从鸭子那里，我们的木匠的祖先——鲁班爷爷发明架船时的工具——橹板;从鲸那里，我们知道了完美的“流线体”;从而加快了轮船行驶的速度。从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵;从齐心协力的蚂蚁那里，我懂得了团结的力量;从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢顽强的精神……

其实，有动物这种精神的也有很多人，如：狼牙山五壮士。他们五人在抗日年代作战英勇，奋勇杀敌，立下了汗马功劳。有一次，他们被逼上了一道悬崖。他们的都已用尽，他们用石头向下滚去。石头也用尽了，五人仍然毫无畏惧，视死如归，最后一起跳入了悬崖。他们的感人事迹惊天地，泣鬼神，他们的精神将永存于世间!

我们现在生活在和平年代，不需要我们上战场抛头颅，洒热血。但现在的社会上却出现了一些，他们不但没有动物们那种舍己为人的精神，还凭着一张馋嘴吃遍天下“美食”：青蛙、蛇、果子狸、、娃娃鱼……这些濒临灭绝甚至是国家保护动物，人们都无情地将这些稀有动物杀害，然后成为自己口中的美餐。你们这些人，你们想到过动物失去亲属的悲痛心情吗?你们知道伤害国家保护动物的惩罚吗?我真为你们这样的人而感到羞愧。

我们要号召人类保护动物，不要为了个人的利益就去滥杀无辜。否则，最后灭亡的将是人类自己。

[敬畏生命善待动物作文

如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。

——题记

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那洲的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色大的纤维，大团大团的，像棉花似的的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是风起所带来大的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一杂次遇见生命----虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资所感动。也许在不分日夜的飘散之余，只有一棵种子足以成树，但是造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我仍然在沉思之际想起那一片柔和的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一棵种子成了小树?但是，我知道有一棵已经成长。那棵种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷了里蔚然成风，教会她，怎样敬畏生命。

喜迎新春之际，一种不为人知的新病毒却在暗处悄然滋生。病情迅速席卷了武汉，随即又很快蔓延全国，造成了上万人感染，其传播能力不亚于当年的“非典”——它就是新型冠状病毒肺炎。原本全国上下欢乐喜庆的氛围一扫而空，取而代之的是人心惶惶，整个国家被笼罩上了恐惧和不安的阴影。

然而不止是我国这样。澳大利亚的山火五个多月才被控制住，近12。5亿只野生动物丧生，被毁森林面积达1120万公顷，空气污染指数超标，数十万人受浓烟影响;东非的恐怖蝗灾，几千亿只蝗虫四处肆虚，一直蔓延到了南亚;西班牙的暴风雨雪，公路关闭，上千户人家断电……许多人不得不感叹，2020的开场，真是太魔幻了，这就好比打开了一个潘多拉的魔盒，灾难接踵而至。

我们看到了，在自然的力量面前，人类是多么渺小。可是，这不是人类在自食恶果吗?不是乱吃野生动物，又怎么会造成病毒传播;不是全球变暖，暴雨又怎会成为蝗虫的温床;不是生态环境的破坏，怎么会有种.种极端天气的出现。人类对自然造的孽，最终还是报应在自己身上。

我想我们应始终记得：人类只是自然界的一员。我们的思想、情感、身体、资源，都是大自然赐予我们的。人类再强大再聪明，也是自然的孩子，不要妄想凌驾于自然之上。这些年人类对自然的破坏就是种下了一粒粒种子，不知道什么时候，就会长成参天大树。人类与自然相依相存，开发和利用的同时，也要作出必要的修复与补偿。

而对于自然界中的其它生物，我们也应抱有敬畏之心。这次的疫情的爆发不就是一个很好的教训吗?无论渺小或庞大，都是每一个生物，串联成了一个世界，维持着生态的平衡。对野生动物的捕杀，对生态环境的破坏，无疑是在打破自然的秩序和平衡，将人类一步步推向深渊。

其实对于保护环境、保护生物，我们并不是没有做出行动。当我们试图好好修补与环境的关系，呕心沥血地为环境事业奋斗时，总有些人顶风做案，不计后果地索取。他们终将遭受法律的制裁，自然的“报复”。对敬畏自然意识的教育非常重要，每一个人都应清楚地认识到，作为人类的我们，要把自己放在一个怎样的定位上。不要等到一切无力回天时才后悔莫及。

生命息息相关，敬畏生命，敬畏自然，这才是保护我们唯一的家园、保护人类自身最重要的事。

弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”是啊!凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。

我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类?所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎样的人，都应该敬畏生命。

曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从桥上跳入河心，也自杀了!好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵，因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说：“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃?我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心?”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。

生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命的休戚与共，是世界的大事。