瑶族赶鸟节习俗说明文作文(最新20篇)

小白兔长得很可爱，胖乎乎的小脸上镶嵌着一双宝石似的眼睛，嘴上长着长长的胡须，它总把那两只长长的大耳朵竖得直直得，显得十分神气。它一身雪白的细毛，更显得可爱、洁净、文雅。这些小白兔让人看见，没有不喜欢的。

有一天，我从小红家看小白兔回来，爸爸正在看报纸。我央求爸爸：“给我也买一对小兔好吗?”爸爸笑了笑没说什么。第二天中午，爸爸果然给我买来一对小兔子。我特别高兴，马上跑到院里，找了一些旧砖和废木料，给小兔子建造“房子”。“房子”建成了，我就叫爸爸出来看。爸爸说：“很漂亮，那就让他们住在这座房子里吧。”

这两只小兔真可爱，它俩的颜色不一样，一只是灰色的，另一只是白色的。我喜欢的还是那只白色的小兔，它十分聪明，十分惹人喜爱。它和我一见面，两条腿就扑在我的身上，好像和我早就熟悉似的。

一个星期天的早上，我在院子里的月台上看书，忽然觉得被什么东西蹭的痒痒的，低头一看，原来是那只小白兔。我抱起小白兔，把它放在我的腿上。它很乖，一会儿蹦到我的书上，一会儿又从书上跳到到我的腿上。看它撒娇调皮的样子，我也没办法，只好先跟它玩一会儿，然后再去看书。

我喜欢这只小白兔，我爱它的活泼可爱，更爱它那宝石般的眼睛，它是我的伙伴，它给我的生活带来无穷的乐趣。

我的家乡在百色，这里既没有波澜壮阔的大海，也没有水平如镜的西湖，更没有闻名世界的名胜古迹，但是这里的芒果却特别的出名让人百吃不厌。

家乡百色哪里都可以看见芒果树，真是无处不在啊!芒果的外表虽然不好看，但是的果质很好，甜味十足，让人越吃越爱吃。

我们的学校都可以见到它，它的树干又细又高，树叶特别茂密，它的叶子像一片小舟漂浮在河里，又像一把锋利的宝剑，叶子大约有几十厘米长。小朋友们经常把他折成许多形状，如：勺子、鱼、蛐蛐……芒果花就像一颗颗米粒大小，是米黄色的，长得不是很显眼。到了三月份左右，芒果树全部开出了淡黄色的小花，一阵风吹过来，芒果花香味就跟着风转遍四周，引来一群小蜜蜂和蝴蝶。花谢了芒果准备成熟时，开始他是青色的，头头的根有些粘呼呼的，到了七八月份芒果就变成全黄色的。它的形状品种也很多，果实有大有小，大得有两斤，小的只有几十克。果形有圆的、心脏形、还有长椭圆形，椭圆形、纺锤形……不同的品种形状，不同的味道，有酸有甜的，有香甜可口的，又滑嫩爽口的……

芒果的皮和肉含有糖、有机质蛋白质和多中的维生素，尤其是维生素A、C含量最高。、芒果除了鲜果可食用外，还可以加工成果片、果汁、果酱、掩酸和果脯……芒果的种子和叶子可以入药，有治疗小便大利：用料芒果干。方法：出食芒果或水浸包芒果饮用。或可以治疗慢性咽喉炎，声音嘶哑：洗干净后用水煎去茶饮用。还可以防止晕船、晕车、呕吐直接生吃芒果或是用芒果煎煮后放入放蜜糖使用。芒果树可以用它来绿化校园、街道和公园。

啊!美味的芒果真让人百吃不厌啊!

迎春花在众多花草中，是一种不起眼的花，而我偏偏就喜欢它。这是因为它的生命力十分顽强。

迎春花已经开了不少了，展示着它曼妙的身姿。迎春花的枝条又细又长，上面长着一片片小小的嫩叶，就像一个个圆圆的小脑袋，可爱极了!迎春花在这些小脑袋之间冒了出来，有的含苞欲放，像一个害羞的小姑娘，有的还是娇滴滴的花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。迎春花的姿态动人，还隐隐约约散发着淡淡的香味，紧紧地吸引着我的注意力。

刹那间，我觉得自己仿佛就是一朵迎春花，在太阳公公的照耀下，在雨点妹妹的浇灌下，不断生长。一阵清风徐徐吹来，我就翩翩起舞，享受着这美好的春光。

美丽的迎春花给春天带来了不一样的视觉盛宴。啊!我爱这把春天点缀得如此绚烂的迎春花!

我的植物朋友说明文300字左右十

秋天到，我一走进校园一股浓浓的香味扑鼻而来。我四处张望，原来是桂花开了。

走到后天井最引人注目的就是那棵大丹桂了。抬头一看，桂花开了，桂花有四五片花瓣，树叶茂盛又碧绿。桂花一簇一簇地开在枝头，有的像害羞的小姑娘，有的像在比谁最美，还有的像聚在一起说悄悄话。

我们三三两两地去捡桂花，有的蹲着，有的弯着腰，还有的“扫”着。大家都说真香啊!

听老师说桂花的作用有很多，比如可以酿桂花酒，做桂花糕、桂花饼……我分到了一块闻着香香的，吃着甜甜的桂花糕，味道好极了。难怪人们说：“桂子花开，香飘十里”。我喜欢桂花。

“咦!今天怎么抄了一大碗苦瓜?”我放下书包，瞥着饭桌问道。满想爸妈要对我褒奖、庆贺一番呢，因为上午他们接到了我考全年级第一的喜报呀!

妈妈走过来认真地说：“这苦瓜很甜呀，不信，你尝尝。”

“甜?苦瓜会甜?”我好生奇怪。迟疑地夹起一片，放入口中，“啊呀!苦.苦……还说甜?妈，你怎么骗我?”我连连吐着，怎么也吐不尽那浓重的苦味。

“你妈没骗你，苦瓜刚吃过时苦，吃过后，你会感觉真有一种甘甜喱。”爸爸说：“吃苦瓜好处可多了，清热解毒，明目清炎。”

“爸，我知道苦瓜吃了有好处，可这也真是太苦，让人难吃呀!”

妈妈这时一语双关地说：“孩子，苦尽才会甜来啊!”

“是呀，苦能长人志气，苦能催人奋进。你想想，运动员吃不得苦能享受得到金牌的甘甜?科学家吃不得苦能收获成功的喜悦?如果没有园丁含辛如苦的教诲，自己勤奋刻苦的努力，哪有千千万万的桃李成为

四化建设的栋梁之才?”爸爸抚着我的肩缓缓地说着，我感觉字字都有份量。

“明白了，难怪妈妈特意炒这苦瓜，我会继续刻苦学习的。”

“人各有志，有志者事竟成。你虽然这次期末统考成绩不错，但是如果就此停滞不前，吃不得苦，翘尾巴了，就会前功尽弃呢。”妈妈静静地望着我，眼中含着深深地期望。

“爸，妈，请放心，我决不辜负你们和老师的期望。”

我一边说一边又夹起几片苦瓜塞进口里，用力嚼起来，细细品味那特殊的滋味。

自从学了课文《秦兵马俑》后，我就开始梦想着去西安看兵马俑，看看他们是否如书里说的一样雄伟壮观;自从看了“奔跑吧，兄弟”，想去西安的愿望又强烈了一些，我想去尝试一下羊肉泡馍是不是真得像电视里说的那么好吃?

寒假里，妈妈和阿姨们带我们开启了西安寻宝旅程----

临潼兵马俑现场，妈妈给我们找了一位专业导游，我们戴上耳麦，在导游的带领下，我们来到1号俑坑，我们就被眼前的阵势震惊了，课本里的兵马俑真真切切地呈现在我的眼前时，我张大了嘴巴，如体育场那么大的地方里面林立着一个个土胚泥塑的武士形象，虽然是陶俑，但身高和真人一样高，他们个个高大威武，头挽发髻，手握空拳，而且每个人的面部表情、动作各不相同，有的严肃庄重、有的面带微笑，有的皱着眉头、有的很安详、还有的愤怒充满杀气……太多了，让人目不暇接。

2号俑坑只有一号坑的一半大，但也有6000平方米。听导游说，2号坑是3个坑中最为壮观的军阵，兵种更为齐全，布阵更为复杂，它是由骑兵、战车和步兵组成的多兵种特殊部队。3号坑里的是大部分没有头战佣、没有头战马，还有战车、木制战车，还有一些残缺不齐的陶俑和陶马，这些都是等待修复的。

导游姐姐还跟我们说，秦兵马俑是我国最雄伟的古代地下军事博物馆。刚出土时的兵马俑是彩色的，可不到三天颜色就风化了，我们现在的出土技术水平还有限，为了保护兵马俑，只出土了一半的兵马俑。

我想，秦兵马俑如此气魄雄伟，举世无双，怪不得被称作世界第八大奇迹!

中国传统文化有很多，比如：戏剧、剪纸、糖葫芦、中国结、饺子……其中我最喜欢中国结。

中国结是我国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予丰富的。如：如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等等。

记得去年快要过春节的时候，我和爸爸一起上街给家里买装饰品，一路上我看到了很多装饰品，颜色艳丽，各不相同，都很漂亮，我看的都入迷了。突然，爸爸指了一个红色的看起来挺别致的东西问我：“你知道这是什么吗?”我看了看一时无语了，爸爸说：“这就是我们中国的传统文化------中国结。”顿时我对这个东西产生了兴趣，又让爸爸讲了一些关于它的知识。我们决定买一个回家，中国结的样式很多，挑选了半天，最后买了一个中间有“平安”两个字的中国结，爸爸说“平安”代表着我们家一切都能平平安安的。我拿着平安结高兴地回家了。

我喜欢中国结，它不仅好看，而且还富有丰富的，它既为主人祈福来年的平安富贵，也体现了主人不同的个性和审美观念。

我从小就特别喜欢小动物，三年级的时候，我养了一只小乌龟，它的四肢短短的，头和尾巴经常缩在壳里。它身穿深绿色的“盔甲”，像古代威风凛凛的将军。

我将小乌龟放在一个鱼缸里，这就是它的“家”。

小乌龟的食量很小，一天吃一两粒米那么大的饲料就够了。小乌龟慢慢长大了，有一天，妈妈做了美味的辣椒炒肉。我吃完饭后，用牙签扎了一点肉逗小乌龟。没想到，它探出了头，一口就将肉咬掉了。我很惊奇，一连喂了它几次，真好玩!

有一次，我放了几只小虾米在鱼缸里，小乌龟左一扑，右一扑，什么也没扑到。它只好用自己最强的绝招“装死”，小虾米以为小乌龟真的死了，就自由自在地在鱼缸里转圈，刚游到小乌龟的面前，就被小乌龟一口给吃了。第二天早晨，我看了看鱼缸，发现小虾米全都被吃光了。

每天放学回家，我的第一件事就是看我的小乌龟，小乌龟经常顺着鱼缸壁往上爬，玻璃很光滑，总是爬到一半，就掉了下来，可它不泄气，继续爬，那样子好像在说：“我一定会爬出去的!”一天，我看到鱼缸里的水很浑浊了，小乌龟无精打采地躺在里面。我马上把水换了，小乌龟先是迟钝地把脚伸了出来，再慢慢睁开眼睛，好像在探察敌情，一有动静，马上缩进壳里。后来，它可能感觉舒服多了，把头探了出来，在水里快活地游泳。

小乌龟一天天长大了，它成了我最亲密的朋友。思来想去，我决定把小乌龟放生。我将它放在我家附近的水沟边。它走的时候，回了回头，看着我，一副恋恋不舍的样子。好几次，我都后悔了，想将小乌龟抱回家。但是，我想大自然才是它真正的家。还是忍痛把它放生了。

直到现在，我还常常想起那只可爱的小乌龟，我想，回到了大自然，它应该很快乐吧!

30万年前，人在自然界。是大自然给了人类生命之火，提供了大量的猎物供人类捕杀。这个时候，人类敬畏自然。

3000年前，人与自然和谐相处。“菊篱下，悠然见南山。”一个衣衫褴褛的人，拿着一把沾满泥土的锄头，歪歪扭扭地走着，哼着小曲，摘着一些野花放在耳朵后面，懒洋洋地走在阳光下。那时，人类热爱自然。

300年前，人类开始破坏自然。17世纪，人类历史翻开新的一页，进入工业时代。大量的蒸汽机开始出现，疯狂的人们像潮水一样涌入森林、山谷和山脉...许多职业一夜之间变得流行起来:伐木工、淘金者和采矿工人。机器跑得很快，发出像人类疯狂尖叫的声音。每隔十几五年，人类就会集体进行大规模毁灭，而这种行为会冠以“革命大生产”、“大规模开发”、“资源开发”等正义的名称，还会提出各种口号鼓励人们去毁灭:“劳动是最光荣的”?这种破坏自然的行为被无耻地称为“劳动”，被“光荣”所鼓动!这个时候，人类的行为肆无忌惮。

五十年前，大自然开始报复人类。自然是生气了!大自然开始报复人类，就像300年前的人类一样疯狂。洪水、干旱、地震、暴风雪、臭氧空洞、海啸……这些是自然灾害还是人为灾害?成千上万的人失去了生命，就像300年前数十亿的动物失去了生命一样。这个时候，自然讨厌人类。

十年前，人类开始保护自然。人类开始反思300年前买下的灾星，颁布了严格的法律禁止破坏自然。也许还不算太晚。那时，人类开始反思自己。

10年后的某一天，自然界中的人和30万年前一样吗?

《荆棘鸟》终于看完了，我不知道应该用怎样的词语来形容自己的心情，是那种沉重、无奈，还是那种痛，为梅吉的可怜?还是为拉尔夫的可悲?

拉尔夫，他爱着梅吉，从她还是个孩子时就爱着，直到生命完结的那一刻，他们之间本没有任何的阻碍，除了一个原因——他是个教士。可是，为了对权力的追求，在梅吉与教会之间，他还是选择了教会，他得到了一个人应该拥有的一切，金钱、名望、地位，而正因为他的选择，也注定了他的爱情不会圆满，注定一生要受到灵魂情感的洗理与挣扎。

梅吉，坚韧、忍耐、包容、优雅，一个近乎完美的女性，她最大的痛苦却是她的爱情，她无法与上帝争夺身为教士的拉尔夫。最终，她选择了卢克做为拉尔夫的替身，本想与卢克相安过上一辈子，可是，卢克却是个金钱的崇拜者，一个地道的守财奴，在他心中，梅吉也只不过是个挣钱的机器，他对田地的爱，对甘蔗的爱，远远胜过对梅吉的爱。对于这些，梅吉也以自己特有的坚韧而坚持着。

可是，终有一天，她一直无法忘记的拉尔夫走进了她的生活，那疯狂而甜蜜的天堂般的`生活改变了一切，她带着从拉尔夫那里得到的一部分离开了卢克，回到了自己的家。拥有了一个和拉尔夫一样高大、优雅的孩子——戴恩，可是，戴恩却如他父亲一样，选择做一个教士，就在希腊度假时为救两个女郎被海水吞没了，梅吉千方百计从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝的手中。也正因为戴恩的死，为了找回戴恩的尸体，她不得不对拉尔夫说出曾经发誓要保密的事情，戴恩也是拉尔夫的儿子。梅吉说“我所偷来的，我还回去，拉尔夫，我们把你向上帝发过誓的东西偷来了，我们两人都得付出代价!”而这，也正是她与拉尔夫所付出的代价!……

真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取——这是一种至高无尚的领悟。所有的一切，都需要真心的付出!!!

兵马俑是世界第八大奇迹之，也是世界文化遗产，是世界独有的、保存完整的、规模最大的墓葬，也是我们国家的镇国之宝，所西安一定不能错过兵马俑。

兵马俑是秦始皇的陪葬品，共分为三个坑，总面积达到惊人的两万平方米以上。兵马俑保存的特别完好，它们形态各异，栩栩如生，看上去你根本没办法想象这是我们先祖用粗泥捏出来的，由此可以想象当时工艺的高超。

每一个兵马俑都是独一无二的，就只是每个兵马俑的发型都有千差万别，就别谈五官面貌和表情了。如果你想在成千上万的兵马俑中找出两个一样的，根本不可能，除非世界上有两片相同的树叶。兵马俑也不只是一个俑这么简单，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、将军俑、骑兵俑、战马俑。它们一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇无比的军队。据说这才是当初秦始皇动用了七十二万工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。

历史上秦始皇统一六国，统一文字，统一钱币，是一个了不起的皇帝，但历史上很多的评价都说他是暴君，有时想想也觉得他很残忍。

不过秦始皇始终是一个创造伟大历史的人，给后人留下了无数的隗宝，让无数的国人见证了世界第八大奇迹。

每当一阵风吹来，叶子就沙沙作响，给人一种置身幻境的感觉;不管是风吹，不管是雨淋，它总是那么直，那么坚强。

夏天，正是他们繁茂的时候。人们坐在竹子下乘凉，烈日当头，那些看似平凡的竹叶正好为人们遮挡了那毒辣的太阳。人们在竹子下悠然自得，竹，却不要任何报酬。

秋天，竹那翠色yu滴的叶子，渐渐的变黄，渐渐的从竹子上掉进了大地妈妈的怀抱里。人们为了冬天的暖和，竟举起斧头，朝竹子砍去。“哗!”竹子倒在了地上任由人们把自己的身躯砍成几段，拿回去当柴火烧。竹，从来不埋怨那些人们，只要能为人们提供些什么，哪怕一点点，一点点，它甚至愿意付出自己的生命……

寒冷的冬天来到了，人们坐在温暖的屋子里，有说有笑――当然，温暖是由竹子提供的。竹子满足了自己的心愿，在火中微笑地望着欢乐的人们……

人们自古就很佩服竹子，有些诗人专门为竹子谢了诗，还有些书生专门在自己心爱的折扇上画上几棵高大挺秀的青竹。这些竹子让我想起了我们学校的清洁工。他们默默无闻地保持着校园的清洁卫生，我们走过他们的身边，有时还注意不到他们。我好像只见过清洁工扫地时的样子。抬头一看，他们的额头上早已布满了晶莹的汗珠。走了不远后，我随手丢了一团餐巾纸到地上，一个在我附近的清洁工赶快跑了过来，娴熟地把那团纸扫进了簸箕。我顿时感到无地自容，虽然他们的背已经弯曲了，但我觉得他们很高大，在他们面前我不过渺小得像一粒沙子罢了。春天来了，在一棵高大挺秀的竹子旁边，有几棵小竹子正沐着春雨成长着……

冬来了吗?

轻薄透气的羽绒服，温暖的空调房;走在路上，两侧也是满眼的绿，冬青四季一色，香樟浓密苍郁，各色不知名的花儿嫣红姹紫，阳光慵懒地游荡在马路中央，这样的冬季，时间久了，真让人寡味儿。

唯有窗外几株银杏，能锁住目光。

挺拔俊秀的银杏树，三角形的树冠似一顶银光闪闪的皇冠，在空旷高远的蓝天白云之下，耀眼灿烂，困顿的人心立即滚烫了!

看那满树的鹅黄，不掺丁点儿杂色，层层叠叠，影影绰绰。偶尔一阵风，树冠就优雅地摇曳，便飘飘悠悠地坠下一片片银杏叶儿，翻滚着在空中打转儿，和着咝溜溜的风，精灵一般飞舞，舞姿轻盈、曼妙，再静静地落下，个个弓着叶背，从容又欢欣。

树底下一地鹅黄，在这冬季变异的一大块绿色中，轻易地夺走人的眼球，使人再也挪动不了半寸目光。

撷取一片叶儿，看它细长的梗儿是庄重的褐，捻动梗儿，扇子样的叶片蝶儿一般在手里转圈圈。叶片上的黄不浓不淡，隐隐还透着些许绿，雅致端庄。仔细嗅一下，淡淡地叶香若有似无，艺术品一般，怎么舍得再将它抛下?掀一页书本，悄悄珍藏，关上书本的刹那，似乎看到了叶儿完成使命的笑。

恍惚间，似又看到初春时，银杏树笔直的树干顶着一丛嫩绿的小芽芽，每一枝丫都有无数绿色的小脑袋，带着希冀，透着稀奇，萌萌的小芽儿满满的欢欣。

盛夏里，我也爱拉开窗户，看着和窗边的银杏叶聚成一堆，集合成一把绿色的大扇子，扇出一缕缕清凉的风，拂去夏的燥热。

入秋了，银杏叶边缘开始泛黄时，银杏果儿滚圆滚圆开始挣扎。

冬天来了，银杏树怡然披上一身金黄，穿上季节的晚礼服，微笑着、舞动着，作别松柏的苍绿，踩上一条金色的毯，回归自然。

当银杏叶才开始飘落，我就开始了思念它下一个秋冬成熟优雅的模样了!

每年二月初一，是瑶族的赶鸟节。相传，在很久以前，位于南岭北麓的湖南江华千里瑶山，云雾缭绕，很适宜鸟类繁衍生息。一到春暖花开时，以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等鸟类就把瑶民耕种在地里的阳春种籽给全部啄食干净，导致山里人种不出庄稼，瑶民纷纷逃荒。没想到此事很快惊动了皇帝。朝廷派出弓箭手对鸟雀进行射杀，没想到瑶山的鸟反而越射越多。一只山鹰用嘴含着箭簇，径自展翅向京城金銮殿飞去。皇帝见状，吓得魂飞魄散，忙下令收兵回朝，并传下圣旨，谁能把萌渚岭下的千里瑶山鸟害治住，瑶山就归谁，永不纳税。

说来也奇怪，盘云寨有个盘英姑，人不仅长得漂亮，而且天生一副好嗓子，只要她开口唱歌，甜美清脆的嗓音能让天上飞着的鸟儿成群结队的围着她转。瑶山人想到：要赶鸟，必须向盘英姑那样，用甜美的歌声让鸟雀陶醉其中。于是，盘云寨的男男女女都来到盘英姑的吊脚楼，向她学习唱歌，并商量把歌声带到瑶山的九冲十八寨五十一源去。最后大家约定：每年正月的最后一天，在下阳春种之前，由盘英姑领着瑶家姑娘后生们到大山深处去唱歌。鸟儿听了盘英姑等人的歌声如醉如痴，竟半月不醒。等到鸟雀醒来时，人们播下的阳春种籽己破土成苗，这年的粮食获得了丰收。

有位黑心的山主见状，想独自霸占瑶山，他提着装有画眉的鸟笼上京城向皇帝邀功请赏，说鸟雀是用他画眉嗓音给赶走的。瑶山人不服，打着长鼓到京城告状。第二年春天来了，皇帝派人喊山主赶鸟，谁知山主急得团团转，因为众多密麻的鸟雀根本不听他的画眉使唤，将瑶人播下的阳春种籽吃得精光。皇帝大发雷霆，将冒功的山主给杀了，把瑶山重新判给了瑶人。

从此，每年二月初一，被定为瑶族赶鸟节，继而成了瑶家儿女邀伴对歌的欢乐节日。一年一度的赶鸟节，成了瑶山青年男女通过对歌，展示歌喉和才华，寻找意中人的节日。家中的老人到了这天就用糯米做成粑粑，粘在用竹篾做成的鸟儿身上，插在田间地头和菜园篱笆上，说是用粑粑粘住了鸟嘴，鸟儿再也不能出来危害阳春农作物了。瑶族赶鸟节体现了江华瑶族人与野生鸟雀的和谐相处及人与自然生态平衡的绝妙维护。

遥望初春的雨，斜斜地，密密地交织着，汇成潺潺的小溪流入江河，一颗颗雨珠蹦跳于黑瓦上，溅起一朵朵绽开的花，墨色的山峦隐隐约约，掺杂着朦胧的雾气。

这是三河。古镇静静地坐落，他将千年的文化沉淀为一片尘埃，肃穆地融进这个大发展的时代，令人颇为感慨。

走上鹊渚廊桥，只望桥下的碧潭水波不惊，四面竹树环合，两岸杨柳依依，凉亭四座，甚为优美。这座鹊渚廊桥，据说是三河最古老的桥，其源远流长，春秋时期就有记载，而今的桥是上世纪新建的，人在，桥却已不复存在。

经过廊桥，踱步于三河古街，这里车水马龙，人头攒动，热闹非凡，似是复刻了古时赶集的繁华。青石板上的绿苔，沧衡的老树，让人临近自然。这里虽没有故宫的雕梁画栋，但有古墨江南的韵味，清秀的徽派建筑是三河的重要景观，素以黑瓦白墙层层渲染，街头巷坊立有马头墙，院落中又布有四合院局势，南北兼容，文化浓郁。各级商市层出不穷，布坊、古玩、炊饼……正迎合“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”酒气飘展，吆喝不断。人们跻身于古时的趣味，忘怀一切。有女子穿上汉服，不觉弥漫在古雅美。

在古街的交接处，夹着一条极窄的巷子，仅容一人通过，便是一人巷，独自穿过，犹如打破的时代的界点，饶有趣味。再平静的古镇，也有战火纷飞的一天，晚清宏盛一时的太平天国，曾在这里发生著名的“三河大捷”，那久经风霜的古城墙，依然保留，它是历史的残荷，寂寞中好像诉说着无限的惆怅。

乘船游过三河，天水合一，孤鹜鸣飞。

古镇在河中安详地睡着，它梦着跌宕起伏的城旧事，将最美好的片段送给人们……

苹果、桔子、西瓜、草莓、桂圆和哈密瓜，这些都是我喜欢吃的水果，但是我最爱吃的就是那有着“苗条”身材的黄瓜。

在百花齐放的春天，农民伯伯把带着希望的种子，种在泥土里。黄瓜不像苹果、桔子那样，要用一年的时间才能开花、结果，而黄瓜大约只要两个月，可以了。大约过了一个多月，绿油油的瓜藤爬爬上支架，开出了一朵朵金灿灿的小花，就像黄色的小喇叭，唱着一首首优美、动听的歌曲，所以引来了不少来玩耍的蝴蝶和哼着小曲来采蜜的蜜蜂。又过了一个星期，只有小拇指大小的黄瓜，已经变成了大黄瓜，这时的黄瓜足有一尺长，整整齐齐地挂在瓜藤上，就像一个个士兵。

看，那细长的身体，绿油油的皮肤。如果没有心里准备就去摸它的身体的话，小心被扎去喔!黄瓜看上去真是让人的口水“飞流直下三千尺”啊!咬一口，清爽、可口的滋味真是让人记忆深刻。

妈妈说;“黄瓜最初叫“胡瓜”。是一道美容的瓜菜。经常食用或贴在皮肤上可以有效对抗皮肤老化，减少皱纹的产生，并可以防治唇炎、口角炎。黄瓜也是很好的减肥品，不过不要吃腌黄瓜，因为腌黄瓜含盐，反而会引起发胖。”

黄瓜真是一种，健康、营养、美味的绿色食品。相信你也会喜欢它的。

今天我向大家介绍一种我最喜欢的水果——美味的葡萄!葡萄又大又圆，穿着一件紫色的外衣，成群结队地挂在枝头，好像一串串晶莹的紫宝石。拿起一颗放在嘴里，细细的嚼动，那鲜嫩的果汁流在嘴里却甜在心里!

葡萄又称草龙珠，山葫芦，水晶明珠……它还被誉为世界四大水果之首呢!葡萄用途广泛，营养丰富，是果中佳品。据科学家分析，每一百克葡萄里含有87。9克水分，0。4克蛋白质，0。6克脂肪，4毫米钙，0。8毫米铁，还含有多种维生素，胡萝卜素，果酸等其他营养品。

通常我们吃葡萄会把皮丢掉，可这样的吃法是不对的。葡萄有许多招牌营养在葡萄皮里，它的果肉和它的皮比起来可谓之千里!因此“吃葡萄不吐葡萄皮”是有一定道理的。

一些贫血，高血压，神经衰弱的人应该多吃，也特别适合儿童，妇女，体弱的人作为补品食用。但你们千万要记住，吃过葡萄后不能立刻喝水，否则很容易发生腹泻!

有很多美好的东西，只要我们发现了，就一定能发现。

一天，在回家的路上，我看见一只螳螂在树上爬行。我很好奇。突然，一个问题出现了。每天，我都能看到一些昆虫在墙上爬行，比如蚂蚁、蜘蛛、蟑螂……但不是大型动物，比如狗、猫、老虎……包括我们。

我看见一大群蚂蚁在我家的墙上。我拿了一个，用放大镜看了看。我发现它脚上的许多小刺和齿轮上的一样。后来我在网上搜了很多会爬墙的动物。它们有的脚底有吸盘，有的蚂蚁也是这样，有的还能喷出粘液。

总要有一只有心去发现的螃蟹，才能被发现。坚持发现，不要放弃，是可以发现的。

不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

从一号坑出来，张导带领我们继续往前走，来到了三号坑。一进三号坑，我觉得三号坑比一号坑小很多，挖出来的俑也没有多少个。

我先看到了几个文官俑，他们做着驾马车的动作，旁边还有几匹马。我觉得好失望。这时候，张导跟我们讲起了一号坑的小“悬疑”：跟一号坑的意外发现不一样，三号坑是我们主动挖掘的。这些俑刚挖出土时，它们身上带有各种各样的颜色，非常漂亮。可是没过多久，这些颜色就褪掉了，变成现在看到的土黄色。因为我们还不具备保护这些彩绘兵马俑的能力，所以暂时停止开挖了。”听完这些，我真希望我们的文物保护技术能快点提升，让彩绘俑们能重见天日，希望它们能尽早展现在我们面前。张导让我们看挂在墙上的照片，这是兵马俑刚出土时拍的。我们一看，哟，拍照的时候它们就已经褪色了，不过，整体还蛮好看的嘛!有些俑脸色苍白，好像生了病一样，有些俑则脸色红润，看起来很健康;有些俑脸色很绿，但是又没穿行军服，我也想不出为什么它脸上会涂绿色。最让我惊叹的是，工匠把俑的眼睫毛都画出来了，真厉害!

看完照片，我们又回去参观现场，看到很多俑都没有秩序地排放，为什么呢?张导说，有可能是这些俑还在制作的过程中，秦始皇就驾崩了，工匠们都来不及摆放整齐，就直接埋进坑里了。

参观完三号坑，我们出发去四号坑，到了三号坑出口处，张导停了下来，指着地上的一排排小白点说：“这就是四号坑，因为坍塌过，大家怕里面也是彩绘俑，就没有继续挖掘，只是用这些小点做上记号，方便以后挖掘。”接着，我们来到了二号坑。

“什么水果没吃的时候是绿的，吃下去是红的，吐出来的是黑的呢?”我想你一定猜对了，没错，这就是我最爱吃的水果——西瓜。

西瓜差不多有一个篮球那么大，西瓜有时穿着深绿浅绿相间的衣服，有的披着墨绿色的铠甲，威风极了。

如果你把西瓜切开，会看到鲜红的果肉和汁水。轻轻咬上一口，那滋味，简直比喝了蜜还甜。每到夏天的时候，我们家就会堆满西瓜，当我渴了的时候，就会挑一个甜西瓜让妈妈把西瓜一分为二，我一半，弟弟一半，拿起小勺子，挖一勺瓜肉吃，啊，好爽啊!

当我看到那空空的西瓜壳的时候，就会想到日本鬼子头上的钢帽，于是我就想把西瓜壳放到窗台上凉干，然后戴上。可是每次上面都落了好多飞虫和蚂蚁，都被妈妈提前扔了出去。

西瓜有有籽和无籽的，西瓜籽可以吃，如果你把黑色的西瓜籽收藏起来种在土里，到了秋天，就会结出许多大西瓜来。

听了这么多，我想也许你也馋了吧!但是，西瓜不要吃太多，要不会拉肚子的。

这就是我爱吃的水果——西瓜。

小鸟站在树枝上，注视着远方，这个世界真是美丽，它赞叹着。突然，它觉得真该动身去旅行了，要不去大海边吧!大海边很美的!

它为自己准备了很多东西，比如说：指南针、苹果、面包等等。它刚要走的时候，它的好朋友松鼠跑了过来，小松鼠问：“我可以和你们一起去吗?”小鸟乐意的说：“当然可以啦!正好有个朋友陪我说话呢!说着它们就出发了，走着走着，它们又累又饿。它们就坐下来吃自己带的东西，花生酱和三明治。

第二天，它们继续去旅行了，它们走啊，走啊!小鸟说：“我们就在这儿睡觉吧!”可是小鸟和小松鼠翻来覆去睡不着，“我好想家”，小松鼠说。“我也好想家呀!”小鸟说。要不我们回家吧!它们飞奔地回去了。

它们回到家烤了蛋糕吃，小鸟给朋友说：“我去了山坡看到了蝴蝶、小草、还有石头。晚上还看到了月亮，它们边说边吃，非常开心!但是，它们心里还是有点遗憾，因为没有看到大海。

后来，它们又去旅行了。这一次，它们决定坚持下去，一定要看看外面的风景。终于，它们来到了旅行的地方。在那里它们看到了好多贝壳，还看到了沙子。它们在那里垒城堡，玩的真开心呀!

旅行结束后，它们回到了家。松鼠说：“我们去了大海边，看到了漂亮的贝壳，还有沙子等等，他们真高兴!

七夕有很多习俗，下面我就逐个介绍：

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。