写李白作文作文【精选20篇】

青莲居士

微风乍起，荡开层层涟漪，一支出淤泥而不染的青莲在这尔虞我诈的世间渐渐显现，一身傲世，不为名利。千古诗才，流芳百世。

【品诗】

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，诗人描绘了一幅景象壮观的“庐山飞瀑图“。掩卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“之瀑布，岂非诗仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？他的诗，想象力如“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

【品思】

“君不见李北海，英风豪气今何在！君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。”

即使是抒发受谗遭谤、大志难伸的愤懑之情，也是激情如火，豪气如虹，表现了诗人粪土王侯、浮云富贵，不与统治者同流合污。同时又由于诗人对生活观察的深刻和特有的敏感，使这首诗反映了安史之乱大动荡前夕，李唐王朝政治上贤愚颠倒、远贤亲佞的黑暗现实。全诗具有强烈的感情色彩，激情喷涌，一气呵成，具有一种排山倒海的气势，读之使人心潮难平。他追求人生自由，为此漫游一生，感受世间冷暖，求天下太平。

【品神】

“行路难，行路难；多岐路，今安在？风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，绝不放弃突破见现已实现理想的信念。即使是被唐玄宗“赐金放还”，也依然坚持理想，纵使前途道路漫漫，孤单寂寞要伴随一生，他依旧不屈不挠地为理想而奋斗。面对种种不公，他仿佛早已置身度外，看破一切，只是一个纯洁的灵魂，不受尘世污染，洒脱豪迈。

合上书本，我闭上眼睛，书的墨香缭绕在身边，，想起了千年前的青莲居士

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

氤氲中，我似乎看见你来了，身着一袭长袍，醉捧半杯清酒，飘逸若仙……

好像在生命刚开始的那一刻，我的记忆里就有了你言谈的影子，“床前明月光，疑似地上霜”，梦李白作文800字。那时，耳畔总萦绕着这句诗，挥之不去，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想。

你说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，也许就在那时，我就恋上了你的豪情壮志；你说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也许就在那时，我就恋上了你的乐观与坦荡。你似乎一直用你的精神浇灌着生命之花，你宠辱不惊，笑看风云。醉梦中，依稀可见你嘴角微笑的样子。也许，那时我就恋上了你的笑容。你似乎将生命视作近乎完美的圆，有失必有得，有始善终。也许，那时我就恋上了你追求完美的精神。你对酒当歌邀明月，你给生命一份坚定的允诺，用双手撑起一片天空，让欢乐无尽徜徉，800字作文《梦李白作文800字》。也许，就在那时，我就恋上了你的孤独寂寞。

于是，你成了我心中的信仰，我在彷徨的路口追寻你飘逸的身影，我在失落的窗口感恩你对我心灵的慰藉。遥空断雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惘然。我遵循你人生标准——乐观旷达，我希望你在偶然回眸中看到芸芸众生中平凡又特别的我。

我以为你白色的长袍划下了半空的美丽，我以为你看穿俗世浮沉，只将信念付之于欢乐……然而，当我静心重读你的故事，指尖轻抚你的诗集，才发现流泻于生命的那惘惘情思。千尺桃花潭畔，你将浓情深意表露；明月白霜之间，盈留着你的怅然；你对高堂明镜，伤语绵绵悲白发；你身处苦境，低吟“与尔同销万古愁”；你“仰天大笑出门去”只为“安能摧眉折腰事权贵”，悠远而又无奈。你的人生大起大落，坎坷又充满诗意与浪漫，你的才情洞照时空，睿智撼动古今，你用生命划亮了黑夜的长空，留给世间无尽感念！

与屈原比，你多了几分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，你多了几分经历，少了几分寒闲；与杜甫比，你多了几分大度，少了几分怨言。你生命的芳香已被刻苦铭心地收藏，历史的盾牌挡不住你生辉的灵魂；华夏的半空激荡着你永恒的人生；我今生苦苦期盼，只求来世与你相伴，与你一同经历那坎坷与完美的世事，与你一起乘风破浪，与你同销万古愁......

敬爱的李白：

您好。

我是初中二年级的一名学生，平常酷爱翻读古人的优秀作品。例如，思想题材的、爱国题材的、怀念友人题材的。每每我读到那些诗歌的时候，都仿佛置身于诗人之境;每当我漫溯在历史的长河中时，脑海里流下的是您那样的才华横溢;那样的重情重义;那样的满心憧憬;又是......那样的，孤独。

在我眼中，您是热爱家乡的游子;您是珍惜友情的有情人;您是自信坚强的怀梦者。

我倾心于您痴爱故乡的情怀。举头望明月，低头思故乡。您深夜无眠，静坐窗前，仰望明月。寄托着您对自己家乡的无限思念。

我倾心于您对友人的深情。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。您送朋友上船，并目送着风帆远去，直到帆影由模糊到消失在那碧空尽头，您还驻立翘首凝望。完全不知，那一江川水早已流入不见的远方。

我倾心于您自信坚强的人生态度。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。您坚信乘风破浪的时机终会到来，到那时将扬起征帆远渡茫茫大海，也就是要追寻梦想之际。

啊!我深深的被您震撼着，您心怀背井离乡之身，怀揣梦想之心。您努力追寻，积极乐观。无法穿越千年与您畅谈畅饮实在是小生之憾。但您的灵魂早已注入我心深处，我心时刻为您荡漾着……

此致

敬礼

我读李白，从诗中读出了他。他是从诗中走出的人儿，浑身散发着浪漫的气息，最后化成梦幻的泡沫在空中消散……

我是李白不留身散落在人间的一丝浪漫，成了他的后裔。我喜欢听风声看雨落;会因为高兴而手舞之足蹈之;喜欢一个人倚在墙头看夕阳;静默的在乡间小路上彷徨;皓月当空的夜晚凝神看宫娥……

我读李白用心，用情。

一片拿云心事一剑笑看风云铸就了一个放荡不羁的游侠。不肯在西子湖畔驻足，不愿久留岳阳楼，唯有杜康长相伴，这才有了今朝有酒今朝醉的那份逍遥。他羡慕陶潜的清心寡欲，却不去隐逸，便有了何时到彭泽狂歌五柳前的宿愿，终为未实现，因为他放浪形骸

一个游侠诗人抛不开世俗一心想做官。此念又与"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"而相违，于是便有了"力士脱靴，贵妃碾墨"传为佳话，然而这却结束了自己的官场生活。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然的无奈，而后鼓励自己"长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海"用空有的壮志与现实的残忍相抗衡。

李白呀李白你可知你又是个矛盾的人

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回是大气磅礴，但你的感情又过于细腻，才会导致"花间一壶酒独酌无相亲"的孤寂。为了安慰那颗落寞的心，你对自己说"举杯邀明月，对影成三人"。我有清风明月为伴，鸟语花香做友何不幸哉!

为何会有"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"的无助，因为你的梦太奢华，奢华的仰视都让人觉得刺眼!

你在那皓月当空的夜晚与水同逝，在自己编制浪漫中消散……

窗外的天边，一片红霞，好似一幅惬意的油画。

夕阳无限好，可我却高兴不起来。枯燥的教学题让我头晕脑涨，我呆呆地趴在书桌上，有些疲倦，渐渐进入了梦乡。

“啊，这是哪里？”我望着眼前的一切，叫出了声。此时的我，正坐在柔软的草坪上，蓝蓝的天，白白的云，一条小路通向不远外的森林。美丽的景色吸引了我，我情不自禁地走进了森林。一会儿，我发现了出口。好奇心驱使我去看个究竟，当我走出森林时，被惊呆了。一条宽大的瀑布从山间悬崖往下倾，溅起层层水花，十分壮观。我环望四周，突然发现了一个古色古香的亭子。我向亭子走去，发现里面坐着一个人，他身穿着宽大的长袍，留着长长的头发，一副古代人的打扮。

只见他一挥长袖，摇头摆脑地大声念着：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川……”没等他说完，我不禁接了下句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那个人一脸惊奇地看着我，问：“你怎么知道我才想的诗？”“你想出来的诗，难道你是李白？”我问。他听了更是一脸疑惑，说：“你还知道我的名字？”听了他的话，我恍然大悟，原来到了唐朝，还遇到了李白。我努力控制自己的兴奋，说：“我当然知道您，您可是诗仙啊。”李白听了，微微一笑：“那都是别人说的，我不敢当啊。”

我和李白交谈了很久，他丰富的知识和谦虚的态度让我十分敬佩。他说三人行必有我师焉，做学问就应该谦虚请教别人，自己也必须努力。

突然间，我醒了过来，才知道是在做梦。想到李白话，我开始认真的做起作业来。

您好!我是武汉市首义路小学六年级的一名同学，今天，想借此机会，向您倾吐一下我的心声。

在一次偶然的机会中，我读到了您的《静夜思》，我津津有味地读着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一遍又一遍，我总是读不厌，那悠悠的思乡之情让我不由地为之动容。我喜欢您写的诗，特别喜欢!您的诗有的豪放，有的悲伤，有的深情……我总是沉醉其中。

我还特别欣赏您，您不屈权贵、敢于直读的精神在我胸中鼓动;您的大气豪放在我的血管内呼啸;您的不朽诗句在我的.眼睛里闪耀。

李白，你是我心中的偶像，是我向往的目标，是我最尊敬的人。虽然您已离我们而去，但是您的精神，您的诗句是永存的，它们永远都是我的座右铭。当我对自己的梦想放弃的时候，当我考试没考好自卑的时候，当我对自己失去信心的时候，当我对自己的成绩苦恼的时候，我就会想起您的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“天生我才必有用，千金散尽还复来”……顿时，整个人精神为之一振!

您的诗句一直激励着我，激励着我勇敢前进，谢谢您，李白!

无论发生任何事，日子任然会继续，地球也不会因此而停止转动。

大唐诗人李白有一句诗很出名——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。何不在人生在世时，多享受这个花花世界所带来的快乐，有些人活着想死，而有些人死了，也不会再有机会让他说出想人生再来一次。

李白的性格若放到现世来说，那么有可能会背着“世人皆欲杀”的名号，但好在他活在大唐，让我们宁愿去学习他的好，而不愿意去研究他的坏，到现在，他的豪放性格使现人对他的了解更加深入，他的名字人人皆知，“诗侠”这个称誉果不其然，侠气的风格，放荡不羁的一生，风流的性格，使这个人物更添加了魅力，让人捉摸不透。

李白的一生，倒不如用"好死不如赖活着“来说，他拿得起，放得下，以乐观看待人生，却把悲愤献给了挚友，李白一生最重视的就是情谊，特别是友情，知道他的《望庐山瀑布》吗？可能你们都不知道这首诗看似平常却又埋藏了一个故事，李白东南一游之时，他的自蜀旅伴吴指南暴病身亡，李白痛哭不止，大家都知道，在古代，男儿的泪如金，不可轻易撒，而李白就是这样，哭的十分伤心，连路人见此，也补禁被感染，泪抹几滴，后来李白暂时将好友埋葬于洞庭湖，东南之游后，再重新埋葬好友，后来李白来到了庐山，不知抱了多大的勇气，写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。

李白这一辈子没什么特大的爱好，除了那不得不让人佩服的才华以外，那便就是嗜酒成性，现代人都知道，喝酒伤身，但在古代，酒里可没有现在的酒里放些劣质物品，喝喝也无所谓，但李白可不是有时候喝，而是天天喝，甚至有时候两个时辰不到便又嘴痒了，宁愿倾家荡产也要换口酒喝，他那自由的个性再配上说到做到的性子，可真让人恭维不起。

李杜，这可是一个历史上最奇迹的一对，当两个历史上非常有名的大诗人碰到了，那么，最后留下的就是世人的争论了，这是历史上的奇迹，也是两个人友谊的开始，两个人情谊至深，难舍难分，相遇又分离，相遇又分离，直到最后不再见，对于这两人对对方的情谊，到底谁用情至深，那么当然是杜甫了，一分离，杜甫便大章片论的写对李白的思恋有多深，有多少诗都是对李白的思恋，而李白呢，并没有多大的表示，或许他认为，放在心里的是最重要的吧，李杜，一个传奇流到至今。

李白，最后病逝，逝者已逝，默哀这个伟大的诗人。

俗话说“李杜诗篇万口传”。

从幼儿园时，我们就能熟背那静夜思，稚嫩的声音中流露出对诗的热爱；上了小学，那流传千古的《望庐山瀑布》深入我们的心中；到了初中，你已经成为我们众多人心中的偶像。

我们喜爱你，因为你那磅礴的胸怀，在《上李邕》中你说“假令风歇时下来，犹能波却沧溟水。”不知道这句话使多少人重拾希望，展开自己理想的翅膀，像大鹏鸟一样飞翔。

我们喜爱你，因为你那浪漫的情怀，你在路边、河塘、瀑布、大河旁饮酒作诗美妙的诗句在大自然的熏陶下张口即来。我们依稀能够想象到，你在哪静如止水的湖泊中，将葫芦中的酒优雅的倒入口中，咋咋舌，摇了摇头，然后一句流传千古的是诗句顺着那口中的酒香慢慢飘出，在唐朝那个醉生梦死的朝代中，他又仿佛一个漂浮于世界之外的神仙独自享受着着属于自己的浪漫与快乐。

我们喜欢你，因为你那壮美的诗句。你的诗句气势磅礴，豪迈奔放，感情热烈，想象丰富，语言清新明快，意境生动感人。也是我充分感到了大自然的美丽。长江的浩淼无际，黄河的奔腾咆哮，庐山瀑布，蜀道奇险，塞外风光，月夜景色等还曾记得想时候，妈妈为我朗诵你那世人皆知的名诗，——《望庐山瀑布》，我痴痴的陷入了奇妙的幻想。啊!“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这将是多么令人神往，令人惊叹的景色呀！在那之后，我便陷入了对瀑布的幻想中我多次乞求妈妈带我去看真正的瀑布，那个夏天，我真的来到了瀑布之前水流哗哗的拍打着那苍老的青灰色的石头。是啊，正如你诗中所写的那样，多么雄伟壮观。在那之后，我更加喜爱你的诗了。

李白，是你让我懂得遇到困难不放弃，是你让我懂得亲近大自然，是你让我成长。你虽是唐朝的人物但在我们心中使永垂不朽的，而你所留下的文学艺术，也会在我们心中流光溢彩！

[偶像李白作文600字

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”

他，是江湖侠容，是一代天骄，生得比渔翁潇洒，游行于山水之间;死得比月光白净，隐退于官宦之斗，世人敬他，仰慕他，歌颂他，他是谪仙人，与日月共戴生死啊!“李白大才，无人出其右。”

李白，世人称之为“诗仙”，一生文学成就之高，绣口一吐，便是半个盛唐。“床前明月光，疑是地上霜。”这是许多人从幼儿咿呀学语、蹒跚学步之时，就常挂嘴边的诗。“十步杀一人”，是唐人称赞李白剑术的诗，众人却独望他一生的佳篇。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

只叹他才华横溢却官场失意。年已不惑，却依旧漂泊，拋下妻儿去闯荡江湖，终于在官人与贺知章的推荐下入宫，皇帝亲自迎接，百姓及文武百官皆叹。他当时想着，这才是“谪仙人”的生活。不料，却连连遭贬。在此期间，完成了他的万古佳作——《将进酒》。纵使“人生得意须尽欢”，终究“天下无人知我心”。

余光中先生曾这样评价“诗仙”李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个大唐。”

在我眼中，李白是位仙人，与月光共饮，与美酒相伴;却是前世戴罪，消了千古的愁，更与人间相依。

“途是险途，梦是幻梦;道是假道，空是真空”。李白灵魂与明月共饮，他的释然，雕刻在华夏儿女的血脉中，纵使每一个人都有着一丝的飘逸。

1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代，具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是他执着的人生信念。为此，他“仗剑怯园，辞言远游”，广为交游，诗名远播、以期能入朝为官，实现济世的政治抱负，在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤

然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

13、在梦中的天姥山的石阶上，脚着谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、

15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……的路上

16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。

以月亮为杯，影子为友，你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。

天门山只是一个小小的酒嗝，千里江陵只不过是一句短短的酒令，驶进三月烟花的意境，诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。

说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。

喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。

李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。

李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。

尊敬的太白前辈：

近来可安好?

我是来自山西的一名中学生，久仰您的大名，今天冒昧给您写信。

从小学开始，我便读您的诗，那豪迈飘逸的诗风使我由衷地喜爱。

您的自信，令我钦佩。您曾拿自己与那千古传颂的“蓬莱文章”、“建安风骨”相比，壮志如虹，可上青天揽月入怀。但您却未曾想到，自己这样一匹“千里马”却未得到伯乐的赏识。您的仕途始终充满了坎坷，满腹经纶的您四处碰壁。即使那“难于上青天”的蜀道您都从未惧过，又怎么会惧怕仕途的一再波折。您坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

您的率性，令我默叹。终于有一日，高力士、杨国忠之流欲让您做他们的御用文人，但他们的所作所为您都看在了眼里，您那不羁奔放的性格哪会“摧眉折腰事权贵”?又岂能让您看着不喜欢人的脸色去写诗?

淋漓畅快的就应该是，一个为您脱靴，一个为您研墨，您微笑，挥笔写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”的史诗绝唱!

您嗜酒如命，不仅因为酒能给您作诗的灵感，更多的是希望它能浇灭您心头愤懑的火焰。可惜，世间的不平实在太多，不如意十之八 九，其结果只能是“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。您索性披散长发，乘一叶扁舟，想要远离尘俗。

您的文采，令我敬慕。您游历名山大川，想要忘掉一切，您望那磅礴的瀑布，留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄壮诗句;您在黄鹤楼送别友人，写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的寂寥惆怅;您的一叶轻舟载您游历了万重山，千条河，为后人留下了无数的精神财富……

一直想和作一次促膝长谈，可惜我并不擅酒，也许，您的所有狂放、浪漫、特立和难得的诗情都抵不过融在酒里的浓浓的无奈吧!多么希望，历史可以改写，我们不止于在历史的时空里神悟，你我都可以有一方施展才华的舞台!

到那时，你我觥筹交错一醉方休如何?

一名一直仰慕您的晚辈

记得一句歌词“若是能重来，我要学李白；”是的，谁不想过李白一样有钱，有颜，有脾气，还放荡不羁的人呢？

李白不与那些名土的身家凄惨不同，他出生在一个富贵家庭，若是就这样过下去肯定是妥妥一个公子哥，但他就这样被才华“耽误”了！

十五岁已赋诗多首，得社会名流推崇。

十六岁开始学习剑术。

十八岁在大匤山发奋读书。

二十四岁，开始远游，立志游天下。

二十五岁，“谪仙人”称号。

三十三岁，亲注《道德经》。

四十三岁诏“翰林院”。

读到这儿，你是不是想说“厉害了，谪仙！”

是的，一个早你千年的人已说出这句话；贺知章在读到“蜀道难难于上青天”时也是大吼一声“此乃谪仙人也。”

明皇爱诗也自然爱李白，没过几年便将李白诏入“翰林院”专门为他作诗，可李白性格高傲怎肯只作诗？但明皇又不让他参与政事，谪仙天人一怒之下，每日醉酒，做诗时让贵妃捧砚，有时借着酒性再戏弄力士脱靴。

这可好，便把整个皇宫的人得罪个遍，三年后就被赶出京城。可李白是谁？“谪仙”啊。此处不留爷，自有留爷处。

说来也可笑，赶出京城的李白并没有因为“我太有才是我的错吗？”而困扰，反而饮酒，会友，吟诗，这一时期他又认识了杜甫，白居易，并和贺知章成为了忘年之交。

一日，路过华阴小县，因骑驴而绑入公堂，大笔一挥“天子殿前尚容走马，华阴县内不许骑驴？”这可把那贪官吓个半死，不得不说谪仙霸气！

李白，一个被才华耽误的高富帅，希望下辈子托生到你身上。

盛世大唐，没有一个人的才气可以与他的才华相比；没有一篇文章可以与他的诗歌并论，没有一个人的名气，可以与他的名气相比，他就是盛唐诗仙李白。

少年的他苦读诗书，青年的他离家远游，中年的他赐金放还，老年的他病逝金陵。

李白虽然是唐朝最著名的诗人，但小的时候也很贪玩。有一天他趁老师不注意溜出去玩，他走着走着来到了小溪边看见一位老婆婆拿着一个铁棒，他便走了过去，问老婆婆：“你在干什么？”老婆婆说：“我要把铁棒磨成绣花针。”李白问：“什么时候能磨成绣花针呀？”老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李白通过铁杵磨成针这件事情受到很大启发，他从此发奋读书，成为了一位著名的诗人。这个故事告诉我们，学习一定要有坚忍不拔的精神，做什么事情都要持之以恒。

“举杯邀明月，对影成三人”，表达了他孤独的心情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”表达了李白对汪伦的感谢之情；“双行桃树下，抚背复谁怜”，表示父亲对子女的思念的心情。

我喜欢他是因为他博学多才，我喜欢他是因为他意气风发，我喜欢他是因为他流芳百世。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我正在月光下吟诵唐代大诗人李白所写的诗。忽然，我发现身边的景色都变了，变成了一个四合院，前面有一座亭子和一棵桂树，桂花散发出浓浓的芬芳，我身后站着一位身着青衫的老人。我知道自己穿越到古代了。

老人问我：“孩子，你从何而来？”

我答道：“我是从未来穿越来的。”可是老人不相信，于是我问老人：“您是何人呢？”

老人答道：“我是李白。”

哇，原来是我最喜欢的诗人啊！我真是太高兴了，为了表明我真是从未来穿越而来的，我对李白说：“真是从未来穿越来的，我还会背您还没写的诗呢！”说完，我就吟诵起来：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

李白惊呆了，说：“这不是我刚想写的《早发白帝城》吗？”这时的他才相信我是从未来穿越而来的，他瞪着大眼睛，觉得这一切太不可思议了。

“对了，我还知道人们在背地里称您为‘诗仙’，而且您很喜欢喝酒。听说您喝醉酒时就会趁着酒劲作诗，我从书上看到您有一次喝醉酒后吟诗一首：对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”李白听后，更是惊讶，没想到我这么了解他。

我来之前，李白就在喝酒，现在，他继续喝酒。在他跟前，放着几个酒瓶子，里面是空的，估计他已经喝了不少酒。我心里期待着，李白能诗兴大发，果然，我看到李白喝醉酒后诗兴大发，立马作出一首诗，让我佩服得五体投地。

李白问我未来长什么样，我清了清嗓子，娓娓道来：“未来啊！有着可以载着人们飞上天空的飞机，从飞机里往外看可美了，到处都是雪白的云朵，近在咫尺，有的像小绵羊；有的像一匹匹骏马；有的像一颗颗棒棒糖；有的像巧克力；有的像一朵朵小花；有的像一只只蝴蝶；有的像一头头小牛；有的像小狗；有的像小猫；还有的像蛋糕，有趣极了！地上还有汽车在马路上穿梭着。人行道上停着各种各样的共享单车，有摩拜，有OFO小黄车，还有天天骑等等，人们随时可以骑上就走，非常方便。更有一种叫做手机的东西，里面的内容可丰富了，各种游戏软件、学习软件一应俱全，微信、音乐、QQ、爱奇艺等社交和娱乐软件都应有尽有，还可以拍照留影……”就这样，我说李白听，说得我是口干舌燥，听得李白是目瞪口呆。

不知不觉间，月亮躲藏起来了，天空也微微泛白了。哇，已经是早上了，我可还要上课啊！我对着意犹未尽还没回过神来的李白挥挥手，坐上时空穿梭机回到了现实世界。

一天夜里，我突然被一个黑色的神秘布袋罩住，然后就晕倒了。不知过了多久，当我醒来时，只见一个店小二拍打着我的肩膀，急促地说：“太白先生，快醒醒吧，您怎么又喝醉了呀？”我一边晃晃悠悠地从地上爬起来，一边环顾四周，只见自己置身于一座古色古香的酒楼里，屋外是急驰而过的马车和来来往往的行人，人们都穿着古装，我居然穿越来到了唐朝，成了诗仙——李白！

我是李白，一定要切记不再嗜酒如命，而是要策马扬鞭，仗剑天涯，游遍大江南北，领略庐山瀑布的壮观雄伟，欣赏天门山的巍峨险峻，感受长江的汹涌澎湃，赞叹奔流到海不复回的黄河，在千尺深的桃花潭边和好友汪伦挥手踏歌，在烟花三月的黄鹤楼与孟浩然依依惜别。我会把这些美丽奇特的风景和一路上发生的趣闻、故事，统统用诗歌记录下来，编成诗集，制成一本本精美的书，售卖给更多的人。让人们知道祖国的山河多么壮美，激发爱国之情。

我是李白，我要把诗集卖得的银两，用来创办一所诗词学校。让更多贫穷百姓的孩子学会认字，学会写诗。我会给孩子们讲述自己小时候“铁杵磨成针”的故事，和他们聊聊自己在山寺中“不敢高声语”的原因，不再是一个人独自“举杯邀明月”地独饮，而是和孩子们在月下花间听虫鸣，讨论白玉盘的传说，愉快地做游戏。尽管我没有当上大官，还是能做一个对社会有贡献的人，展现自己的才华，发挥自己的长处。

想着想着，一道刺眼的阳光让我眼前的一切瞬间消失了，原来这只是一场梦。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

李白，声蜚四海，誉满人间，被后人称之为”诗仙“。他的诗，气势豪迈奔放，流畅自然形象，优美清新可爱，有许多诗中的珍品。但这一切不是与生俱来的，而是与他的勤奋好学是分不开的。

有的人把李白称作”天才“，系星宿转世，自非凡胎，”弥月之初，母梦长庚，故取名李白，字太白。“更有夸张说法”李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才瞻逸，名闻天下。“受此影响的人，恨不得一觉醒来，”敏捷诗千首“，一鸣惊人，出现洛阳纸贵的效应。其实，李白是个刻苦用功钻研的诗人。铁杵磨成针的故事就是这方面的传说，反映了他读书的恒心和决心。他自己也说过”五岁诵六甲，十岁观百家。“”书秃千兔毫，诗裁两牛腰。“的话。如此不断地用功实践，是他成为一个大诗人的原因。

李白的生活阅历很丰富，足迹遍及长江沿岸的市镇，曾隐居名山，出入宫殿，当过道人，参加战争，做过囚徒……生活的酸甜苦辣汇入他胸中，人间的悲欢离合奔弛于眼前，他虚心向前辈学习，把民歌、民谣、俗语纳入诗中，熔百家于一炉，创造出自己的诗风。

”一行书不读，下笔成佳章。咳唾生珠玉，落地作金声。“这种意识，只能是不学无术之人的永远梦想。与其想信李白的”天才“，倒不如想信李白的勤奋更现实一些。

那是一个阳光灿烂的日子。我终于坐上了梦寐以求的时光快车，实现了时空穿越，来到了诗人辈出的唐朝。

时光车降落在一座绿树环绕、依山傍水的小山村，大诗人李白正在一家小酒馆里喝得东倒西歪，店小二正在让李白付酒钱呢。李白说：“我忘带钱了，要不写首诗送你。”“诗能当饭吃？少废话，交银子！”酒店老板这时也来了，比店小二更凶。眼看李白就要吃不了兜着走了，我连忙拿出一张百元大钞递过去，酒店老板好像更生气了，“想拿一张破纸糊弄我，没门儿！”看我这记性，这是人民币，他们怎会认得。我一按遥控器，一小块闪闪发光的金子就飞过来了，把店小二吓了一跳，老板赶忙收起，点头哈腰连声道谢。

大诗人李白正看的我出神，我对李白说了声“Bey bey！”。他呆呆地望着我说道：“什么是白白？我叫李白，不是白白。”话音未落，我乘坐着时光快车早已消失得无影无踪……

千年前，他以雄奇飘逸的诗句，笑傲于盛唐；而如今，他以梦一般的人生，弥漫在人心。

——题记

天边那抹嫣红下，有他“西风残照，汉家陵阙。”的叹惋；淡黄色的月光洒下，他在感叹着“举杯邀明月，对影成三人”的寂寥；雪花漫舞的天际，他留下“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”的愁怨。一段坎坷的仕途，一位自信的诗人，一篇充实的人生，一场灵魂的盛宴。

他是一位自信的诗人。他自信，因为他有实力。多少千古名篇出自他之口。因为自信，他乐观，他相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他相信任何的困难都只是眼前，总有一天，他可以冲破一切阻力，去施展自己的才华，去实现自己的理想，去完成自己的抱负，去挥洒自己的热血。在他眼中，人生，从来不由别人控制，他自己可以驾驭自己的全部，他宁可高傲的自负，也不愿去卑微。他自信，他的世界总是姹紫嫣红。

他是一位洒脱的诗人。他洒脱，因为他大气。呵，失去算什么，得到又算什么，屈辱算什么，荣誉又算什么，流放算什么，高升又算什么，“天生我才必有用，千金散尽还复来”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，看，他在乎这些了么？人生，就应该拿得起，放得下，顾及得太多只会适得其反。这一点，他看透了，所以骨子里透着一种大气，给人以豪壮，磅礴的感觉。

他是一位浪漫的诗人。在“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”中，他陶醉，在“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中，他释然，在“仰天大笑出门去出门去，我辈岂是蓬蒿人”中，他率真，在“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，他思念。他的种种感情，寄予了酒，寄予了诗，这样，就有了后世人的那份敬仰，那份憧憬。

他，是中华文化中不败的诗篇，不朽的神话。

酒入豪肠，七分化作月光，三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

——题记

海天茫茫，风尘碌碌，谁敢保证一生一马平川?幽幽桑野，滔滔海水，谁敢断言一生不会沧海桑田?发挽巫山，两鬓斑斑，谁敢买单一生会有不老的红颜?世事沧桑难自料，你却以诗、酒、歌、剑，演绎了一场传奇的侠客行。

一篇诗

“床前明月光，疑是地上霜”一句质朴的比喻，一份侠客的孤寂思绪。月光化作霜，化作你心中的寒霜，一点一点冰封着你对仕途美好未来的拼搏感。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”你无可奈何，你满载愤闷与未来的壮丽河山，开启侠客行程，一首首诗如行云流水般浮现，一句句脍炙人口的金句由此诞生，你也不虚为千古“诗仙”。

一斗酒

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”一斗酒

一曲长歌

“将进酒、杯莫停、但愿长醉不复醒。”巧妙地用字、押韵的尾音、工整的对仗。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你满怀的豪情壮志寄托于长歌，听来是那样令人心潮澎湃。一曲曲长歌唱出了你高超的文学底蕴。于是裴旻的剑术、张旭的草书、你的诗歌被推崇为唐代三绝，确也不虚。一曲长歌

一剑天涯

“十步杀一人，千里不留行。”一把剑，承载着希望与正义的无限力量。世人只知你为诗仙，却不知你“十五好剑术，喜任侠。”后又拜裴旻为师，成为唐代仅次于裴旻的第二剑术高手。世人只知你是青莲居士，却不知你”杀人红尘中，托身白刃里。”是青莲剑仙。“永恒与刹那间，只隔着我的剑。”是你不虚的剑术。“事了拂衣去，深藏身与名。”一剑走遍天涯，你以一剑惩恶扬善，走过侠客行。

诗、酒、剑、歌使你在历史的长河里，化作一朵滚滚向前永不消散的浪花;在历史的天空中，化作一颗熠熠生辉永不黯淡的星辰;在我心的中，升华为一位潇洒倜傥永不能忘却的侠客.

你是李白，更是侠客，你的人生便是一场侠客行.