初三谈诚信议论文作文【最新20篇】

人总是在成长的，成长中，我们离不开诚信。

《墨子修身》篇写着这么一句话：志不强者智不达，人不信者行不果。意思是说：一个人如果意志不坚强，就不会充分发挥他的聪明才智；说话不守信用，他所做的事就不会成功。可见，诚信决定着一切。

诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。

我们人类经历过奴隶社会，封建社会到现代社会，时代的变迁，且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果无人试试。于是，商鞅奖赏金提高50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，在百姓心里树立了威信，接下来的变法，在秦国推广开来，新法使秦国渐渐强盛。

商鞅立木为信，使之后的变法成功，但在早400年前，却发生了一件令人可笑的烽火戏诸侯的闹剧。

周幽王有个妃子叫褒姒，周幽王为博他一笑，下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火，忙带兵赶到，却得知是君王为博妃子笑，愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策，终于笑了。五年后，酉夷太荣大举攻周，幽王再次点燃烽火台，却无人前来营救，结果周幽王自刎，褒姒被俘。

一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏完狼来了的游戏。前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身亡国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。

还有一个叫季末的人，一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语得黄金百斤，不如季末一句诺。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。

一个人诚信有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。

《墨子》中的话虽然在很早之前就有了，但它积极的意义仍值得我们学习。诚信，对人不遮掩，不说谎，朴实，安安分分的。就这样，在我们成长的过程中，与诚信牵手，与诚信相伴。

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人早已有诚信这一认识。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”意思说，人如果没有诚信，他都不明白自我可耻在什么地方。看来，人不诚实、不守约、不讲信用，在孔子眼里，不仅仅是不顺天道，并且已到了“可耻”这种道德准则的地步。这是儒家第一次将“诚”与“信”结合为一词。我猜测“诚信”这一词就是从此而来。

诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时，在城头立了根木头。对人说：“谁能将这木头从城南搬到对面城头，就赏其百金”。这事情太容易了，谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头，立刻被赏以百金。结果新法一推出，大家都服从。这就是诚信的力量。如果商鞅不这样做，新法出台大家也未必服从。但他讲诚信，说赏百金就赏百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。

其实，不仅仅是在重大事件中诚信能发挥作用，诚信存在于普通的人与人之间。

2010年感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林，孙水林，为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸，弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义，忍着失出亲人的悲痛，在还未来得及安葬哥哥的情景下按时将工资发给民工。在他们的眼里，诚实守信，比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了，可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理，永立于天地之间，无处不在。

可是有的人却说：哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力，万一别人不领情，那你亏大了。我认为说这种话的人才蠢。诚信不是投资，要获取利益。你若守时守约，竭尽全力坦诚待人，就算是有深仇大恨的人也会对你友善——因为，人人都有向善之心，只可是有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你，你却诚信待人。久而久之，就算没良心也会有点不好意思，进而被你感动。而你若贪图一时之快，为了利益不去守约，也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想，你不诚信待人，他人怎能诚信待你?不久，你的“恶名”在朋友圈中传开，谁都明白你这个人不地道，谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?所以，那些自以为聪明的人，其实笨得无可救药。

当然，诚信不是为了所谓的“利益”，但你也要明白：无论何时何地，历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟“诚”惟“信”，能服于人。

2010年6月20日，央视《焦点访谈——四、六级考试舞弊调查》，记者在黑龙江省哈尔滨市多所大学发现，贩卖答案现象异常猖獗。2011年1月16日，央视《焦点访谈——考研作弊调查》报道，吉林省四平市考区个别人员利用高科技手段作弊。在教育考试工作中，我倍感压力，如何还广大考生一个公平、公正、公开的教育考试呢?

一、教育考试作弊现象客观存在，作弊手段多样

国家教育考试是指普通和成人高等学校招生考试、全国硕士研究生招生考试、高等教育自学考试等，由国务院教育行政部门确定实施，由经批准的教育考试机构承办，在全国范围内统一举行的教育考试。

《焦点访谈——四、六级考试舞弊调查》，记者在哈尔滨某高校教学楼附近发现，离大学英语四级考试还有20分钟，有人就接到了贩卖答案人员发来的考前答案。A卷快速阅读1—7题答案分别是ADCABCA。再往下看，听力11—15题答案是ABBCD，接下来陆续还有很多答案。记者在考前几天调查发现，通过贴在校园里的小广告购买考前答案，一份考前答案最低只要200元。考生购买答案通常分为考前答案和考中答案。目前由于监管加强，通过手机作弊很难。现在卖答案的不法分子会给作弊考生提供相应的器材，如格尺、手表、橡皮，这些作弊工具看起来很普通，但其中另有玄机。记者发现一种十分隐蔽的耳机作弊工具，竟然比绿豆还小。作弊考生只要把耳机放在耳朵里，戴上一副相当于接收器的眼镜，外面的作弊人员就可以把看到的答案发给考场里的考生。

窥一斑而知全豹，作弊现象确实存在，而且作弊手段日益先进，有组织和利用高科技手段作弊现象频繁发生，甚至出现考试作弊产业化的趋势。

二、加强精神文明建设，加大对作弊惩罚的力度

考试作弊的原因种种，主要还是急功近利的思想作祟。倡导诚信为重点的社会主义精神文明建设，倡导诚信为主的社会氛围，帮助考生摆脱急功近利的浮躁心态，这是诚实应对考试、防止作弊的根本策略。社会诚信受到挑战，考生诚信意识受到冲击。市场经济发展在精神文明方面的影响是双重的，其中唯利是图思想冲击了社会，如滥发和制假文凭使一些人轻松获利，而单位用人的高消费和人才市场学历的高门槛都给学生错误的信号。社会、学校和家庭相互配合，通过道德、行政和法律手段来杜绝考试作弊是需要的，而倡导诚信、诚实应考是抵制作弊的重要措施。

在加强精神文明建设的同时，还要加大作弊惩罚力度。目前《考试法》还没有出台，《国家教育考试违规处理办法》是国家教育部制定的部门规章，法律位阶很低。在规范考试方面的法律严重缺失，对考试作弊的处罚力度不足，从而无法有效遏制或打击考试作弊行为。在工作中有些打击、报复、威胁等侵犯考试工作人员行为都不能得到有力的惩罚，严重打击了监考工作人员的积极性。我认为最好的惩罚应该是在全国建立诚信档案，把诚信档案和个人生活、工作的每个环节联系起来，把考试作弊记入诚信档案，只要社会高度重视诚信档案，中国就将不再是制假大国。

大家看到这个题目时，一定会想诚信既不是食物也不是东西，看不到也摸不到，怎么会值钱呢？呵呵……那就请继续往下看吧。

如果我拿这个题目去随便问一名成功的商人，我想他们的答案都只会有一个，那就是——无价，因为每一位成功的商人，虽然现在看这他们是风风光光的，可是，他们背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。当然，他们的成功不仅仅是努力和汗水，还有一样必不可少的成分，那就是——诚信。

就如蒙牛奶业的总裁牛根生来说吧。1978年，20岁的牛根生来到内蒙古最大的乳品公司伊利，从一名洗瓶工一直做到二把手，1992年担任内蒙古伊利集团生产经营副总裁；1998年底被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职；1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务；过后，牛根生并没有感到沮丧，他决定重操旧业，经过他不屑的努力，在重重围剿中杀出一条血路，1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务。

在蒙牛公司刚刚起步的时候，他们重金打造了第一批属于他们的牛奶，，刚开始当这些牛奶一瓶瓶销售出去以后，他们才发现他们生产的这批牛奶有问题，为了不让顾客们受到任何损失。他们不惜牺牲上百万的资金把所有的牛奶全部都收回来，然后，在对购买物品的顾客登门赔罪，正是因为有了这种诚信，才会有今天的成就。

我记得牛根生说过这样一句话：我妈妈教我的两句话让我终生难忘：要想知道，打个颠倒；吃亏是福，占便宜是祸。小胜凭智，大胜靠德。是啊，这两句话至今也影响我很深，而如今谁还会把诚信看得如此之重呢？所以，从现在的我们做起，诚实守信，为以后更美好的祖国做贡献。

看完以后，大家说，诚信究竟值多少呢？

清笛声渐行渐远，沧桑改变了一切，惟那心中成长的执著，永世不变。

——题记

寂静，清晨，伫立，眼帘中的远山在淡淡的晨雾中愈发苍翠，柔和，但那执著刚毅的线条不改，挺拔，瘦硬，透着执著不屈的灵魂，是你吗，怀素?是你用执著的笔写出，来述说你的心绪?

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

他是个愚笨的孩子，自幼父母双亡，只得去寺庙做了僧人。年纪小加上愚，使他成为别的孩子嘲讽欺负的对象，他却从不报复，云淡风清地忍受打骂，似乎与他无关。

也许因为太笨，他做事一丝不苟，打坐，诵经，扫院……每件事都尽心尽力完成，不辞劳苦。

偶然间，他恰见寺院住持正写字，那恣肆潇洒的笔画被妙手神奇地点出，端庄漂亮，他平生第一次被震撼，呆呆地看出了神，住持见他对书法感兴趣，就开始教他写字。

他学得很认真，不知疲倦地练习，据说洗毛笔的池水都变成了墨色。而这个愚笨的孩子在书法上似乎很有天赋，真草隶篆，样样都学得有模有样。

时光飞逝，怀素长大了，虽然他仍刻苦练习，但他的字总是显得呆板，缺少生命力，总有前人的影子，丝毫没有提高。他很苦恼，想要放弃，颓然去找住持，住持告诉他：“禅宗中要求每个佛门弟子都要执著，你违背了它，以后你就不能做僧人了。”怀素恍然大悟，原来自己违背了禅宗!回来后，他更加刻苦地练习，要将“执著”二字进行到底。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

静夜，清幽的月光映着他清瘦的面庞，闪烁的灯火下，他眉头紧锁，参悟着书法与人生，良久，他猛地提起毛笔，行云流水般写下两个大字“执著”，这二字刚硬挺拨，俊逸洒脱，矫若惊龙，仿佛一个执著的灵魂在跳动，他成功了!他创造了又一个书法高峰!

因为执著，怀素成长为书坛巨匠;因为执著，诸葛亮成长为躹躬尽瘁的千古名相;因为执著，失聪痛苦的贝多芬用灵魂在黑白键上撞击出震撼人心的乐章;因为执著，穷困潦倒的凡高用生命画出如火般热烈激扬的向日葵!——晨雾散去，那执著写成的青山轮廓更加清晰，似乎含笑对朝阳，它还要见证更多成长中的执著!是的，因为执著，执著!

那些成长的执著，使得生命绽放出最绚烂的花朵，将人类的天空装点得圣洁而华美，永不凋零。

“从来没有人见过深海鱼流泪，以为她不懂得伤悲，那是因为她一直呆在深深的海底，她的眼泪别人看不见而已。”是啊，人们永远也看不见深海鱼流泪，因为她在水里。我，就是那只深海鱼。

月光惨淡，照得我脸色发白，眼睛，红肿着;泪，已流干。我，深海鱼又一次在“岸”上流泪了。

小学三年级以前，我还不是一只深海鱼，只是一只小乌龟，常常在岸上哭泣，哭得眼睛肿肿的，痛痛的。同学们也常常欺负我。

随着时光的流逝，我渐渐懂得了别人不会因为你的泪水而同情你，喜欢你，只有活在从小就具有的自负中，才能保护自己。

从此，我不在哭泣，受了委屈。将眼泪流在心中;受了感动，将泪水流在心中;要知道，自己已经不再是那一只小乌龟了，自己已经是一只深海鱼了，深海鱼的泪水是不会让任何人看见的。

有人告诉我：“你真的是一只冷血动物……”我冷血吗?可是深海鱼的血本来就是“冷”的啊，因为深海鱼将自己浸泡在那深深的海底已经很久了。

那一只深海鱼从小就具有的自负让她的心中只有她一个人，她的眼神永远只能从中看出：“我不认识你。”她不会随便胆怯，她在这个世上没有要保护的人、没有要牵挂的人。她只为自己而活，只活在自己的心中，也只有将成长的泪水流在心中。

深海鱼，一个注定要孤独一辈子的人，她常常强颜欢笑来压抑自己心中的不悦。也许没有多少人能够理解她，但是，既然这条路是她自己选择的，她就会这样，一直，一个人，活在没有人的童话里，那里，没有天堂，没有美好，却还好也没有灰暗。其实她最怕一个人品尝，所以，她选择背负更大的挑战，她选择，一个人，一个人坚强。

那么，她将永远不会后悔，也永远将成长的泪水流在心中。

所谓诚信，即诚信与守信，他是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚信的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚信信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚信地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

人为什么会长大人为什么会长大，就是在岁月的流逝中把小时候想不清楚搞不明白的事都想清楚、搞明白，当想清楚搞明白后，竟还不如儿时的无忧无虑。当人懵懵懂懂地长大后，我们会怀恋小时候的青春和童谣。随着年龄的增长，我们的生活经验也会随之增长，长大后，有随着烦恼的与日俱增，时光一意孤行德戏弄着我们，这是我们又开始窒息。这叫懵懂。年轻的血液总是要流淌。当你骑上白马，奔驰远方时……你会怀恋以前无忧无虑的的时光……装上翅膀去翱翔时，你会俯瞰走过的一切。这叫懵懂。当这个世界都枯死后，当最后一片黄叶凋零后，新的事物规律有随着地球而旋转。这叫懵懂。麦樵成熟后农民伯伯的收割又是一大欢喜的景象，日复一日，年复一年，不停坚持着向往着一种不曾猜透的思想，甚至可以说是情感这些都需要人们慢慢去酝酿。在以后的日子里长大的标志就是慢慢成熟，那样人生才会更加完美……

有人说“诚信是做人的根本。”是啊，诚信就像一盏灯，照亮人与人之间的黑暗，使我们和谐相处;诚信就像一只警笛，为我们吹散迷茫，使我们品质高尚;诚信就像一艘战舰，运载着人们乘风破浪，直达辉煌的终点……生活中，“诚信”是熟悉的字眼，它伴我成长。

昨天的我是一个懵懂无知的小女孩，爸爸妈妈的宠爱使我无忧无虑地生活。记得，那时候一直很喜欢邻居女孩的一个洋娃娃，它那可爱的笑脸，和满身碎花的连衣裙吸引着着魔一般的我。每次爸妈抱我到邻居家玩，我总是习惯性的从沙发上抱起那洋娃娃爱不释手。一回到家中，它那可爱的小样又会勾起我的思念。那一天，不懂事的我竟自己一人跑到邻居家，趁他们不注意的时候，把洋娃娃偷偷抱回了家。爸爸得知后，并没有打我，而是意味深长地对我讲诚信的重要性。那时，虽不能完全理解其中的含义，但也能感觉到其中的意蕴，知道自己是不光彩的。第二天清早，爸妈令我把洋娃娃还给了邻居。邻居虽然一个劲的说没事，但那时的我已懂得尴尬。事过之后，爸爸给我买了一模一样的洋娃娃。从此，“诚信”步入了我的生活。

如今的我是一位步履未稳的少年。周围的一切都像一位位“启蒙老师”，让我汲取营养，茁壮成长。那个课间让我难忘—我闯祸了。我和几个同学在课间玩耍的时候，不小心撞倒了一位小同学，小同学的头被地面磕破了。见势不妙，我们撒腿就跑，。可是，纸是包不住火的，那件事下午就“东窗事发”了。老师发了“通缉令”，叫我们几个“犯罪嫌疑人”进办公室。我们像几个过街鼠，吓得头也不敢抬一下。感觉老师的目光在我们身上缓缓扫过，好烫啊!哎!这可让我怎么办呀?如果坦白交代，这学期的三好学生就会跟我说再见，可是如果用谎言圆场，我良心上怎么过的去啊?思来想去，我犹豫不决。这时我抬头偷眼一望，发现老师那目光中满是责怪和期待，似乎在说：“知错能改，善莫大焉。”我心里一慌，就竹筒倒豆子似地倾吐而出，之后感觉如释重负。老师朝我频频地点头，似乎在赞赏我的诚实。“诚信”二字，在意识中渐渐清晰高大起来。

明天的我将是一位成熟稳重的青年，本着“诚信为本”的理念，我创立了我的公司。我公司出产的产品，不但科技含量高，而且价格合理，很受消费者的青睐。

如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。

古今中外，流传着很多关于诚信的名言警句，著名的文学家鲁迅先生这样说道：“诚信是为人之本。”可见，诚信在我们的生活中十分重要。诚信待人，对人诚信，真诚对待，是我们全社会、全世界儿女应有的品质。

在宋庆龄小的时候，一天早上，一家人准备去李伯伯家玩。

突然，他告诉父母：“我和小珍约好了，今天上午我要教他折叠纸花，我不去李伯伯家了。”

爸爸说：“以后再教他吧！明天跟他解释一下。”

“不行！”宋庆龄想了一下，说：“做人得诚信，你们去吧！我不去了，我得在家里等他，我不能失信于人。”

妈妈想了想，抚摸着宋庆龄的头对爸爸说：“就按他的意思！”俗话说得好：“君子一言，驷马难追。”

有一天，中国曾子也是。有一天，曾子的妻子准备去赶集，但孩子吵着要去，妻子答应回来杀猪给他吃。妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来要杀。妻子却阻止说：“我不过和孩子闹着玩的。”

曾子说：“我们大人和孩子不可闹着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母学，现在哄骗孩子，就是教孩子骗人呀！这样将来会害了孩子，我们父母的言传身教对孩子很重要。”

于是，曾子把猪杀了。

诚信待人，可以在人与人之间架起一座信任的桥梁，增加大家相互信任的基础和感情。

在国外，也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍，十分生气，扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前承认了错误。父亲很感动，称赞华盛顿的诚信比樱桃树还要宝贵。

可见，诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解，还避免了一个教训，更反映出一个人优良的品德。

从古到今，从中国到外国，诚信的故事很多很多。学会诚信待人，比什么都重要，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活就会更加美好！

一篇《刘伯温的卖柑者言》，大意是说：有个小贩卖的柑橘质地温润、颜色金黄灿烂，刘伯温买了一个，剖开却发现内里有如败絮，于是他责备那个小贩不该欺骗消费者。小贩开始辩解世上又不是只有他一人欺骗，那些气宇轩昂的朝廷重臣坐领公禄而无所作为不也是欺?那些大将军看似风光威武却无法守卫国家不也是骗?当然，不论是欺人还是欺世都不合乎诚信，两者也无法放在不等式两端做比较，因为诚信无关大小。

诚信就好比一双价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，品质也应永恒不变。拾金不昧或许是我们最熟悉的诚信行为。曾经有机场清洁妇拾获日商的皮包送交警方，不仅收到一万元的红包答谢，还间接促成日商与某厂商签下一年两亿四千万的订单，成了国民外交的最佳示范。而刚好在这件事一个礼拜前，也有位机场清洁妇捡到价值百万的珠宝和现金。但相反的她因一时的贪念而把遗失物据为己有，还来不及带出机场就被逮捕，不仅涉嫌侵占，恐怕连饭碗都不保。

如果从逻辑上来看，诚信就会带来利益，欺瞒将会导致损害。但为什么我们要用利害来衡量诚信的后 果呢?难道诚信不是发自内心、理所当然的行为吗?民法规定遗失物拾得人可以索取遗失物价值十分之三的报酬，或许法律原本的用意是想鼓励大众“拾金不昧”， 但人是为了那十分之三的报酬才展现诚信吗?有位学姐捡到家境清寒学妹的大学学费，要求学妹付出十分之三的报酬，不然就要行使留置权。虽然那位学姐的做法不能说是背离诚信，但这样的诚信好比路边自动贩卖机里的商品，投下相应金额，就咕噜咕噜滚下来。诚信如此廉价，甚至可以贩售?反过来探讨法律，其存在好像是不相信人人的诚信，所以藉由强制力约束大众。但换个角度思考，人们就是相信彼此会遵守共同的规范，所以也才有法律的诞生。

甜美的果实不可能从枯朽的根吸取养分。你不能奢望在赌桌上展现诚实而得到利润，遵守一时冲动许下的承诺不过是轻率的延伸。必须在善与美的基础下方能显现诚信的荣光，就如同腐烂的百合飘不出花香。古代有名的守信非尾生莫属，尾生与心爱的女子相约桥下，想不到女子未来，大水已至，尾生不肯背信，抱着桥柱淹死了。从故事性来看的确凄美动人，但尾生真的有守信吗?女子约的是人，地点只是帮助约定兑现的辅助条件。尾生大可在桥上等待，甚至在安全的岸边高地守候。就诚信上来说，他也欺骗了自己的理性。当然，从感性上来看尾生的确诚心十足，但诚心不能概括诚信，就像把失物送交派出所是一种方法，但你不能把路上捡到的所有垃圾都送到警察局。

诚信不只是人性，还需要理性。 所以诚信到底是什么?对商人来说，诚信是无形的财富;对学生而言，诚信是考试中的唯一正解。而由那些吹毛求疵的美学家看来，诚信的实践是不拘舞台、不限人物的行动艺术!

你的目标是行百里路吗?如果是，那么请你步伐坚定走完百里，因为坚持就是真理，不是最后一步之前多少步都是半途而废，因为坚持方可圆满。

坚持是他为人民请命的真理。

古往今来愿为国家为人民赴汤蹈火的英雄豪杰不计其数，但最后赢得国家胜利的又有几人?空有一腔热血而无法坚持到底自是失败者。而墨子却凭借坚持保全人民和国家，他曾不顾奔波劳累40余天，为民请命;他曾不顾性命危险，在敌国炼制兵器之际，与公输盘九守而不败，保全自己的国家。他没有在刀柄利刃下退缩，他他一心为了国家为了人民坚持到最后;他没有在危险形势下退缩，他相信坚持就是真理。

坚持是他为教育前行的真理。

他曾是高考胜利的佼佼者，他曾是北大的教师，而现在他却是新东方的掌舵人，他认为教育是一个民族的基础，他放弃北大教师的职业来通过创立新东方让更多的人接受教育。创业初期，他曾在自己教过书的学校里贴小广告，他想过放弃，但他明白一个人只有克服自己的恐惧和别人的眼光，坚持到底才能获得成功，后来他用新东方的成绩来告诉我们坚持就是胜利的真理，现如今中国有成千上万的学子从新东方教育中受益，他相信自己，他就是俞敏洪，他相信坚持就是胜利的真理。

坚持是她为科学献身的真理。

有人评价她说，她是科学史上最伟大的女性。她是一位伟大的科学家，也是诺贝尔奖的获得者。她就是“镭的母亲”居里夫人。她坚持了常人无法坚持的事情，终日埋头在实验室里，从一吨又一吨的材料中提取，烧伤也不在意，她相信坚持下去就是胜利，坚持下去就能在事业上取得成功，最终她在实验室中提取出了一克镭，为事业而献身。她相信坚持就是真理，坚持下去就能获得成功，即使最后她在实验室里倒下也无怨无悔。

因为坚持是胡杨坚信的真理，所以漫漫黄沙里也有它们的身影;

因为坚持是蚂蚁坚持的真理，所以山顶也有它们的足迹;

因为坚持是山河坚信的真理，所以才有广阔无岸的大海和巍峨高大的高山;

因为坚持就是真理，所以坚持到最后的人们才会获得成功。

诚信，人与人心灵的钥匙，惟有诚信，才会让世界更美好!——题记

相信大家都听说过“狼来了”的故事吧，故事讲的是一个牧童，因放羊时无聊，而朝村里大喊“狼来了”，当村里人几次被他戏弄后，不再相信他，一次狼真的来了，牧童朝村里呼救，可村里人不相信牧童了，于是，牧童的羊被吃光了!

就是这么一个众所皆知的故事，告诉我们的，却不少：惟有诚信待人，别人才会信任你。说谎只会被人唾弃!

可见，诚信是多么重要，在现实生活中何尝不是这样呢?

当你和朋友约好要去做一件事，你突然有别的事，或者没有时间，即使你不是故意的，那你至少也要和你的朋友说一声，如果你忘记了，那么，后果就会是：朋友认为你不重视他，友谊从此破裂。你在别人心目中就会留下不好的印象。你如果久而久之都这样做，你会发现，朋友正在一个接一个的与你说再见。知心朋友越来越少，友谊，将会因为你不诚信而被破坏。

小时候，也许爸爸妈妈会对你说：“做人不可以撒谎，要讲诚信，不然鼻子就会变长，会被大灰狼吃掉。”之类的“恐吓”你的话。既然，我们从小就从父母、老师、长辈、同学那里知道要诚信，那么，为什么有的人长大后还会撒谎呢?还会骗人呢?难道，长大后的我们还比小时候还要笨吗?这，难道不可笑吗?

然而，这个世界上依旧充满了许多的不诚信，那些人为了什么?金钱?利益?面子?虚荣心?其实，诚信很简单，只有一步之差，诚信，说着容易，写着容易，为什么有的人做着难?有的人做着简单呢?就在于自身，为了自己去撒谎，去骗人，到头来自己还是名声败坏，那么，我们生存在这个世界上还有什么意义?不诚信，动物就不知道什么是诚信，难道，人类就愿意让自己和动物划等号?

世间，惟有诚信，才会使世界更美好!而人类，我们自己，难道就不知道吗?

目光是笔直的，心是朝圣的。像被一团烈火烧着要把梦做得轰轰烈烈，像被圣光沐浴着亦要洗去生命路途中的一切瑕点，把路走得圣洁。那样执拗，如夸父逐日，如精卫填海，追寻一种完美。可是现实的风刮得很紧，步履艰难。

理想中完美的图景在触手可及的地方一次次淡出视野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想过问题本身在于制定的目标太虚无缥缈、不切实际?他可曾想过没有人真正抵达过那完美的极致?他可曾想过正是那小缺憾让他体验了生命的真谛?不完美又有什么不好?

然而世间有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越远，却发现完美的太阳始终在前方，摸不到、够不着。于是他们灰心了，放弃了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾经的完美生活破碎，于是她用一条丝袜结束了自己的生命;又如海子心心念念记挂着“面朝大海，春暖花开”的美丽愿景，却因无法面对理想的失落而选择卧轨自杀?

世间不存在真正的完美，朝圣者之路必定艰难。好与坏，忧和乐，甜或苦皆是相依而存，没了缺憾，生活只会离真正的快乐越来越远。那么我们为什么总为不完美而愁容满面呢?

希腊雅典卫城为何要以废墟的姿态呈现在人们面前?因为那代表的是一个真实历史浓缩的背影;为什么罗马古城修旧如旧?因为新了就失去了它文艺复兴时期的历史光芒。为什么人们不还断臂维纳斯以完整的形态?因为她完整了，那在人们心中完美的形象也就被重锤击碎了。所以不完美是一种正常的生命常态。没有不完美的痛苦，我们又何以领悟快乐的真谛?我们又何不将己之所短转化为己之所长呢?

试看梵高，不迎合世俗的审美情趣又何妨?不要金钱的刺激，不要鲜花的慰藉，形单影只，审视凄凉。而他却带着他的画板与画笔，在诗意的田园画下那十四朵金灿灿的美丽，为太阳殉道。当灵车咕隆隆着碾过奥弗古城时，太阳为他流下的那滴滚烫的泪不也灼烧了几个世纪吗?

不完美是生命之常态，不敢想象花不凋、叶不落、太阳永升。而我们要做的不是好高骛远，沉沦于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，让不完美衍生出快乐，豁达而美丽。

有一天，一个蜗牛，名叫欢欢。她是一个出众的蜗牛，她喜欢做一些具有挑战性的东西。

一天，她碰到了小猫可可，看见她一身打扮贵气，便上前问道：“你好漂亮啊。“可可高傲的回答道：“管你什么事?“欢欢觉得不服气，便上前一步说道：“你怎么能这样呢?要不我我们比比看，输了，就要为你的行为道歉哦!”可可抬着头说：“切，就你还想和我比试，就给你个面子。来吧，比什么?”

欢欢觉得自己什么方面都不占优势，就对可可说：“你说吧，比什么?”可可一看就想：她这个小蜗牛，能和我比什么啊，“就比上数吧。”可可漫不经心地说到。

可可一说完，欢欢就抬头看了看比头顶还高的参天大树，咽了咽口水，勉为其难的回答道“好、好、好吧，什么时、时、侯啊?“可可看了她这个样子，嘴角自然地上扬：“下个星期一啊，有空吗?”“有空的、没事。”说着，眉头皱了起来。

在星期一的到来前，她一直在坚持不懈的练习，但始终没能达到可可的成绩。”但是就算这样，她也在努力，虽然知道自己不可能超过可可，但是还在拼命地努力，梦想超越可可。

就在星期一前一天晚上，她还梦到了自己超越了可可。

到了星期天，她轻装上阵，而可可是左一个右一个漂亮的衣服。

刚刚开始，可可就在树旁转悠，一副满不在意的样子。而欢欢可是在那死命的爬，嘴里还不是喊着：“一二一二”好给自己加加油。

时间不知不觉就到了天黑，可可不高兴的离开了现场。而欢欢却在一旁一边含着泪一边继续往下爬。

而到了许许多多的天之后，可可去看欢欢的时候，她已经离树顶不远了，欢欢三步并作两步“嗖“地爬上了树，眼看就要上顶了，可可用尽全力，疯狂地追上去。可还是没用，因为欢欢轻松地上去了，在上面欢呼。

这时，可可意识到自己错误了，所以她跑到欢欢前面，声音细细地说：“对不起欢欢，我不该轻视你，请你原谅我。”“没关系，你认识到自己的错误就好了，下次你可不要再骄傲了哦，要知道‘勤能补拙是良训，一分辛苦一分才’呀!”“嗯，谢谢!”

她们人互相都笑了，笑声传得很远很远……

我们家开了一个快餐店，爸爸妈妈都是比较讲诚信的人，生意然红火。

每天到我们家吃饭的人络绎不绝，但给我印象最深的人是那位皮肤黝黑、衣着朴素的民工叔叔。

记得那是暑假的一天夜里，天下着大雨。爸爸妈妈刚把小店收拾干净，准备关门休息。这时，又来了一位顾客，只听他说：“老板，你们这里还做饭吗?”“都十点了，我们要休息了”我早就困了，还没等大人开口，便嚷了一句。妈妈瞪了我一眼，然后迎上去笑眯眯地说：“怎么不做呢?我们就是为了顾客方便嘛!大哥，您先坐这喝点茶，饭一会就好。”边说边给叔叔倒茶，爸爸也赶快又走进厨房开始忙活了。我仔细打量起这位陌生的叔叔：只见他皮肤黝黑、衣着朴素，一双黄球鞋沾满了泥巴，裤子也湿到了膝盖处，上面还溅了许多混凝土料。也许是看到地面已收拾干净，他坐在那儿显得有些不自在。

不一会儿，一碗热腾腾的面便端了上来，叔叔狼吞虎咽的吃了起来，两三分钟功夫竟吃了个精光，边抹嘴边说：“谢谢大哥大嫂，耽误您们休息了。多少钱?”说着便去掏口袋。谁知手刚插入口袋，脸刷一下子全红了，然后不好意思地对妈妈说：“大妹子，您看我这记性，咋忘记带钱了，要不我先把手机压这儿，一会再给你送来吧?”妈妈却若无其事地说：“没关系，手机您还拿着，都快十一点了，肯定家人也等急了。改天有空再送吧，不必客气!”说着还亲自把叔叔送出了店门。

爸爸妈妈送走了叔叔，我还嘟囔了一句：“看，瞎忙活了吧!”谁知爸爸竟严肃的说：“孩子，做生意不能只图财。要做一个有爱心且服务人民的人!”听了爸爸那语重心长的话，我低下了头……

第二天一大早叔叔果然把钱送来了，怀里还抱了一个大西瓜，进门就说：“这是俺自家地里产的，您们尝尝!”妈妈要给叔叔掏钱，可他却扔下钱就走了。

爸爸妈妈讲诚信，得到人们的认可。我也要向爸爸妈妈以及叔叔这样的人学习，做一个讲诚信的好学生。

诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。

而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。

而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?

不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。

古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。

诚信是为人之道，更是立身处事之本。

什么是诚信?诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;爷爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

中华素有“言必信，行必果”的传统美德。在遥远的历史长河中，我们的祖先就大力倡导、弘扬诚实守信。诚信的例证，更是不胜枚举：汉代的季布“一诺千金”是诚信;同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信;刘备三顾茅庐临终托孤是诚信;诸葛亮鞠躬尽瘁，呕心沥血也是诚信……

当历史的车轮驶进新的世纪，我们的社会为什么用沉痛的声音呼唤着诚信?请看调查资料：

我国由于不诚信造成的经济损失每年达6000亿元，其中由于逃避债务造成的损失达1800亿元，由于合同欺骗造成的损失达55亿元，多么惊人的数据，多么可怕的事实!我不想说商场上的尔虞我诈，勾心斗角，也不想说“杀人奶粉”造出的“大头娃娃”;更不想说公开课上的“出色配合”……

作为小学生的我们诚信了吗?没有。你一定对自己很失望!其实，没关系，人的成长中不可能没缺点，可怕的是逃避错误。一个人没有了诚信就像断了线的风筝，失根的兰花，甚至会留下千古的骂名，周幽王烽火台戏诸候，秦桧风波亭谋害岳飞就是典型的例子。

在科学技术突飞猛进的今天，社会对于人们的思想道德素质也有着更高的要求。当今世界，日趋激烈的经济竞争和综合国力的较量，归根到底是科技和人才的较量，这所指的人才不仅需要具有网络化的知识，卓越的科学技术，更重要的是必须具备高尚的道德;而诚信就是做人的核心。

我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远。

诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一丝污点，迎着阳光， 吸吮着雨露。她---象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，她是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在。

渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践，修补。滋养那“空洞”的诚信，以道德和守信来维护她的高贵与神圣，纯洁与尊严，使社会和谐发展。用心去拥抱另一颗心，就 要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来共同编制美好和谐的社会。

诚实守信很难，因为有那么多的诱惑去引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去守信，我们的生活将会多一片阳光，阳光内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文，严谨而准确，诚信就是一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终至国家破亡;曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言。

点一盏心灯期待着诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍惜并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下穿遍世界。

风吹过的秋天，自然秋高气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信的灯，给自己铺就一条成功路，人生将是辉煌灿烂;给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑回馈给社会，一盏诚信灯，世界将会变得更美好。

俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用!议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她?

现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢?如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信!

一位中国留德博士毕业后想在德国工作，找工作期间处处碰壁，令他百思不得其解。后来德国公司的负责人对他说是因为他有一次在德国市区内乘无人售票的公交车时，他没有买票而致使他在德国找不到工作的。这就告诉我们：做人要有诚信，诚信是做人的基本。

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲最爱的一颗樱桃树。父亲见心爱的樱桃树被砍了，非常气愤。扬言要把那个砍树的狠狠地修理一顿，给他一个教训。而这时，华盛顿站了出来，在盛怒的父亲面前毫不躲避的承认了自己的错误。父亲没有生气，反而因为华盛顿的敢作敢为而感动了，他说：华盛顿的诚信比所有樱桃树都要珍贵得多。华盛顿因诚信而受到了表扬。后来他长大了，正是因为他的诚信使他当上了总统，受到万人的爱戴和尊敬。所以说，诚信是基本，人与人之间的信任靠的是承诺。

曾子杀猪的故事说明了诚信尤其重要。曾子的妻子赶着去赶集，曾子的儿子也要跟随母亲，妻子说：“假如你今天乖乖听话，跟爹爹留在家里，娘回来后就让爹爹杀猪给你吃。”说完，便匆匆离开了。妻子赶集回来后，曾子便去了猪圈把猪带了出来，妻子赶忙走过去，问其原因。曾子说：“做人要守信用，你离家时，便承诺孩子待你回来后杀猪予他。现在可不能反悔，孩子还在看着，你要给他树立一个诚信榜样。”于是，妻子不再阻拦，曾子的儿子吃到了猪肉，乐呵呵的。诚信是做人的基本，给孩子树立榜样就要从最基本的出发——诚信。

古时候有一位国王，他一生孤独，无儿无女，大好江山无人继承。于是他决定从他的义子中挑选一名。国王就给每位义子发了一颗种子，让他们好好地培植一年，一年后把成果拿回给他鉴定。义子们便精心培养了他们的种子。一年后，他们的种子都长出了美美的植物，唯独最后一个义子满年痛苦地说：“父王，我也是精心照顾了种子，可为什么它就是不发芽呢?”国王一听，拍手叫好：“傻孩子，这怎么会发芽呢?这些都是炒熟了的种子啊!”从此之后，这位诚信的义子就当上了国王。诚信是做人的基本。诚信可以使人铸造成功。

当今社会，诚信那么重要，假如每个人都可以互相诚信，那么这个世界就不会有那么多的“病毒”，就不会有那么多的人祸，就不会出现那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不会有那么多不愉快的事情，那个中国留德博士生就不会找不到工作。

诚信是做人的基本，人与人之间需要诚信，父母与孩子之间需要诚信，上司与下属之间需要诚信······可见，诚信是那么的重要啊!