清明节菊花作文(实用20篇)

杜甫有一句诗词被人们传诵至今，那就是：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这正表明清明的气氛。

清明节的早上，我坐公交车去书店时，发现许多人都心不在焉的，比如：公交车到站了停了下来，前面需要上车的人没有上车，公交车开到他们面前了，他们才招手准备上车;有人要在火车站下车，可火车站已经过了，他们才打算下车;平日里吵杂的环境也安静了下了，更多的人都在发呆。他们是在思念亲人才这样不专心吗?

在这一天大家会在亲人的坟前烧纸钱，以寄托他们对亲人的思念之情。还有些人会在这天去烈士陵园为烈士扫墓，在他们的墓碑前放上鲜花和水果，我常常会对他们再敬个礼，表示对他们的敬重。难道这些烈士不应该受到我们的敬重吗?他们在战场上抛头颅、洒热血.他们为了什么?他们为了我们子孙后代能过上好的生活，为了祖国各族人民的安定。

清明节总会下雨，为什么呢?因为天上的神仙――老天爷哭了，他为那些死去的人们哭，他为我们不忘祖国的先烈的精神哭，结果他的眼泪就变成了雨点落了下来，他哭的越伤心，雨就越大……这些雨滴滴在了思念亲人的人心里，滴在了正孕育生命的土地里，一个生命的离去实际是在等待另一个生命的到来。

每年清明我都要与父母寄拜亲人和烈士们，并送上我那不标准的少先队队礼。

今天是学校组织春游的日子，这一次春游的主题是“缅怀先烈"。所有四年级的同学从学校步行去纪念碑，为先烈扫墓，献花。

我们缓缓上山，山路两旁长满了树木，山上的空气特别新鲜。在平台上向上望，一块巨大的墓碑高高耸立在那儿。虽说大家走了一个多小时的路程，已经很累了，但我们还是自觉地站好队伍，默默地注视着前方。

洁白的纪念碑上刻着几个金色的大字“革命烈士，永垂不朽!”石碑下面放满了鲜花，旁边还有五颜六色的花圈，每年到了清明时节都有人来扫墓，缅怀先烈。接着是每班代表发言，默哀一分钟，我在心里默念道：“你们是伟大的人，在战火纷飞的时候，你们不顾自己的安危，拯救了无数生命。现在，世界和平了，这里有你们留下的丰功伟绩，你们永远是英雄!”默哀结束后，同学们绕纪念碑走了一圈，献上自己的小白花，下了山。

今天参加春游活动，我收获颇丰。它使我明白了幸福生活的来之不易，有多少先烈倒在了血泊之中，换来了我们今天和平、安定的生活。我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活。

星期三下午，学校组织我们四年级去洋马看菊花，并且回来后要写一篇作文，我们听了之后，心里乐开了花，回家了，我把明天的事告诉了妈妈。妈妈说：“你可要好好观察！回来还要写一篇作文。”我说：“知道了！”

第二天，我们坐着公交车来到了洋马，下了车，只见一条巨龙在戏珠，还看见了一只老虎在捕食……近前一看，原来是用一朵朵菊花造成的。

接着，我们进入了菊花中心，就闻到了一阵花香，走过菊花中心，我们来到了菊花小路，只见一丛丛，一簇簇的菊花，走过了菊花小路，就来到了菊花棚，一进门就闻见了更浓的花香。

老师让我们自由活动了，我记了许多菊花的名字如红太阳、朱雀、金维尼……我还记了几个英文花名，如Tong、AlbestHeijn、Feelinggreedark这三个英文花名。

而且所有花的形状不同，有刺形，球形等形状，颜色也不同，有红色、白色、绿色、黄色……颜色，红的如火、粉的如霞、白的如雪、深红的如绸子……但菊花们千姿百态，有的含苞欲放，有的已经完全开放了，还有的已经调谢了……

洋马游玩过了，我想起唐代诗人孟浩然写的一首诗――――《过故人庄》中的一句诗。

“待到重阳日，还来就菊花。”

4月4日是一年一度的清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。

我们坐上车，过了没多少时间就开始堵车，我想了想问爸爸妈妈：“什么车最长”。爸爸妈妈好不容易地说：“是火车吧”!我说：“不是，而是堵车，火车只有十几节，最多四五十节，而堵车有时是成百上千辆的”。我们在车里有说有笑的可开心了。

到了南山公墓，我就和爸爸妈妈一起去了太公太婆的墓旁边，给他们烧了两根小蜡烛和九支香，接着我们又去了二奶奶的墓，我看见了表哥和很多的亲戚。我刚想走进去就被墓碑撞了一个小包，我们站了好多时间和亲戚们聊天，由于妈妈要上班的，我们没多少时间了，只好依依不舍的分开了……

扫墓真是一种很有意义的活动。

清明节是我们祭奠祖先的日子，这一天里大家会去扫墓。

每到一年清明，家乡里的人们也都着手扫墓了。清明节那天我会拿上一束束花，去摆放在祖先的墓地上。我会跟在爸爸妈妈身后，听着他们讲着这些祖先们的故事。我听得很认真，去了解我的祖先们，他们的生平，其实也是一件有趣的事。

尽管我不认识他们，没有见过他们，但是听着爸爸妈妈们的讲述，心里却隐隐的将他们的生平构出了一个个画面。

当我拿着花来到墓地里的时候，我看着去年里，我插上的花儿还在风中摆动着，心里有种高兴。不过接着，我就蹲下身，将今年里买上的新花又插了上去。新花旧花合在了一起，好像在见证着时间的流逝，也像在述说着我们对这些逝去的亲人们的不舍。

一直长大至今，我觉得我是很幸运的，因为到现在我还没有经历过至亲之人的逝去，我的爷爷奶奶们他们都还健在，我身边那些我所认识的亲人们也都在。只有有时看到别人家里的亲人去世的时候，我的心里也会生出一种不舍，心里也更加的珍惜我身边的每一位亲人，珍惜他们还在的每一天。

清明节表达的也就是我们对已逝之人的想念，但我觉得更重要的是，要我们懂得好好珍惜现在所有拥有他们的每一天。

因为时间总是流逝得很快的，就像坟头上那些新旧相杂的花。前年、去年、今年，也都是转瞬即逝，今年的花看着是崭新的模样，可是一等到来年，在时间无情的流逝之下，又成了去年的花。

当我们感受着时间流逝的时候，我们也该知道，所有流去的岁月里，我们可否有好好珍惜?今年的清明节就这么过去了，明年的清明节也不远了。

无太阳，阴沉沉的天，预示着这天注定是不凡的一天，今日是清明节的前一天，乌灰的天空仿佛在酝酿情绪，准备为明日的清明节下场小雨，洗刷一切怨念。

这是我第一次单独出去办正事(代表我们全家)，我坐在车上，望着窗外，我故乡的方向，那是我的根，即使我长成参天大树，也离不开那粗壮的根，是它给予我成长的优越环境。

怀着激动的心情，看着窗外景色一一掠过，捂心，那———心灵深处藏着我对故乡的思念，即使每每嘴上说着不在意，可心里对故乡的思念却在日渐增加。

随着车子的渐渐逼近，自己的心也仿佛蹦出体外，可是，虽激动，却仍顶不住阵阵困意来袭，很无奈，在我期待的回乡之路上，我睡着了。不过，在车上也发生了一些事呢，车上，售票员叫醒正熟睡的我，问我到哪里下车，我一下蒙了，自己也不记得，便问姐姐，姐姐离我很远，正和她同学聊天，她好像并没有听到我的声音，正当我无措时，哥哥帮助了我一把，最后姐姐不知怎么知道我叫她，让他人帮忙递钱给我，我的心情当时也好不到哪去，看着别人递给我的20元，心情很复杂。

到姐姐的奶奶家，本是打算今日去拜坟，就回家，不想麻烦别人家，可是她们却劝阻我，说晚上回家不太安全，更不要说一个人走，说明天和姐姐一起回去。讨论了好一会，最终还是今日先歇一晚，明日再动身。

一个人在异家过一晚，还真是头一回呢，恩，今日还是早早的睡上一觉，明日好有精神。

清明节是我国传统节日之一，清明节的习俗有很多，比如踏青、放风筝、扫墓、植树

4月4日老师对我们说：同学们我们明天就去西霞院踏青。我开心的不得了，星期三的晚上我让爸爸妈妈带我去超市买了一些水果，一些零食还有有一些水和酸奶，回到了家，我写完作业，晚上睡觉都梦见我去西霞院踏青了。

第二天早上我们来到学校的操场，校长让我们一个年级坐一个巴士，到了西霞院的门口，每个人都想跑着冲进去，可是老师让排着长队，走进西霞院。我们慢慢地走在西霞院的院里头，看见河水里有小蝌蚪，有的同学就想拿着瓶子装一点小蝌蚪，可是老师不让我们装说我们要爱护小蝌蚪，不能把它带回家，我们只好乖乖的走了。走到一块草坪，王老师让我们摘了一些草，这些草是绿绿地，尖尖地，里面有毛绒绒地毛毛，被这个绿叶卷的紧紧地。老师说这些草是可以吃的，我们一掰开里面尽是毛毛，老师就吃这个吗?老师说：是的，吃这些草，可以治上火，还可以治流鼻血。

到了中午老师让我们在草坪上铺上了趴趴垫，每组九个人，我们九个人把我们的零食全部放在一起，共同享受。吃饱了之后，我们就玩了起来。我们班男生很有创意的搭建了一个树屋，他们各自分工，有的去找树枝，有的扶着树枝，有的把树枝一层一层搭建起来，最后我们女生经不起诱惑，也参加了，树屋搭成了。尖尖地房顶，里面很宽敞，男生还在树屋的外围订上一圈木桩，树屋看起来就像一个小家，我想我们班这些男生长大以后肯定都是顶级的建筑师。这时候突然听见王老师喊了一声：排好队，我们要走了，。我们都意犹未尽，还沉浸在欢乐中

回到家我开心的给爸爸讲述了我们在西霞院玩的情景，我盼望还有下一次春游，爸爸说：等着下一次清明节春游吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road. Ask the restaurant where there is, shepherd is far away from Xinghua Village."Every year, Qingming is accompanied by drizzle, and it feels sad.

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”像是预言般，我印象中的每个清明节总是伴随着斜风细雨。

清明万物复苏，清洁而明净，犹如画师笔下的泼墨山水，总给人以醉情与山水的淋漓畅快。燕子来时新社，梨花落后清明。作为中国重要的“时年八节”之一，清明节有着悠长的历史，始于周代，距今已有2500年历史。原本，清明最早只是一种节气的名称，其后，由晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节又个祭拜先人的日子，可为何要在这天去祭拜呢?据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

于是在清明节到来之际，总有人来组织缅怀先祖为主题的活动，通过敬献花圈，鞠躬，默哀等方式表达对先人的尊重和缅怀。从而唤起人们对这个节日的情感。

古代的清明节庄重而又繁琐，除了祭祖，还有踏青，植树，插柳，吃菁饼，放风筝等。《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”纵是这样庄重的节日，难免会有放松的时光，黄发垂髫都拿着纸鸢，在祭祖之后的娱乐活动中，显得更加生机勃勃。

而现在的清明节，为了适应快节奏的生活方式，诸多繁文缛节已经被人们简化，但对先祖的缅怀与祭奠，一直被人们保留着，中华儿女的心中一直留着对先辈们的孝意。有言：百善孝为先。这也正是中华的立足之本。

思绪随着时间的长河逆流而上，仿佛置身于千年之前。远处山顶有个白衣老者，临风而立，我想他也在思念先人罢!否则，我又怎么会依稀听得：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。这么悲戚的绝唱。

这天，爸爸从集市上买回来一盆紫色的菊花。我深深地喜爱它那昂首怒放的身姿，更欣赏它那独立寒秋的傲然风骨。

紫菊在努力地绽放着每一条细长的花瓣，层层叠叠，围着一个轴心向四面八方延伸。尽管相互拥挤，但却有条不紊，井然有序。花蕊是金黄色的，散发着淡淡的幽香，沁人心脾。褐色的花枝被深绿色的叶子遮掩着，从叶缝中伸出含艺欲放的“小脑袋”。听爸爸讲，菊花适应性强，不畏霜寒;秀丽多姿，赏心悦目。自古以来，菊花被看做是中华民族的精神象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。在我国历代诗词、绘画中，都有超多歌颂秋菊的作品。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句诗，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。

菊花可供观赏，还能入药，有止血疗伤的功效。菊花亦能泡茶，令人神清目明，是上等饮品。

菊花品种繁多，雅号宜人。如绿衣红裳、粉如玉、两色凤凰……它们五颜六色，形态各异，深受人们的喜爱。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到坟前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的.景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一年一度的清明节又悄无声息地来了，不过伴随今年的却是阳光明媚、艳阳高照的好天气，人们的脸上少了些许的哀愁，把更多的思念藏在了心底。

爷爷决定带着我们去棠华给亲人们扫墓。我们坐着面包车，出发了！

车外是连绵不断的青山绿树，金灿灿的油菜花成片成片地竞相开放，它们看上去是那样的平凡又是那样的显眼，让人不得不多看几眼。车在凹凸不平的公路上快速地行驶，我的眼皮似乎要掉下来了，我开始给自己打气：不要睡，不要睡。可是，我还是睡了。醒来时已经到了棠华三爷爷家。

刚下车，还来不及休息，我们就马不停蹄地上山了。刚来的我们这些小朋友还真不认识路，如果不是“老马”在后面喊道：“走错路了！”的话，我们就很有可能迷失在这座山上呢！所以我们得时不时地向后望一望，可还是把整座山绕了一大圈，我们累得满头大汗，也顾不上去擦，因为马上要见到老祖宗们了，我们的心情是高兴的。坟太多，一个接着一个，爷爷向我们一一介绍这里面的人是谁，我们也没听太明白，所以不管三七二十一，只要见一个墓，我们就挂一些钱纸，嗑几个头，大人们说着一些保佑我们考清华或北大的话。最后就开始放鞭炮，噼噼啪啪，震耳欲聋，方圆几十里都能听到了，也许地下的老祖宗们正看着我们呢！

这是我记忆中第一次到棠华去扫墓。伴着汽车的鸣叫声和我们欢快的笑声，我们匆匆地回到了家，开始下一站的旅程——去李家铺。

又到了菊花盛开的时节，听说中山公园里有菊展，就想着要去看看，可天空一直阴雨着，我期盼着周末的时候天气能好起来。果然，在上礼拜六来了个大晴天，吃过午饭我就跟随着老妈加入了观菊的人潮中。

一进大门，就见到一个大圆的菊花坛，全是由一盆盆菊花拼摆而成，边上矮中间高，形成一个美丽的弧形，有小的野菊跟甘菊，也有大的白毛菊和墨菊，各种各样的颜色缤纷绚丽，中间立着三颗粗壮的古树模型，头上扎满了小菊花，像三个老树精，可爱又慈祥，他们正张开菊花臂笑盈盈的欢迎我们的到来!

走向工农兵广场，这里更是花团锦簇，不但用菊花摆出了图形，还摆出了字，花丛中一只展翅的菊花凤凰更是夺人眼球，它正张开嘴仰视着天空，看来是“凤鸣楚天”之意。广场四个角上都一根“擎天柱”，每根柱子都是用绿色植物修剪而成，柱子上盘旋着生龙活虎像要腾飞似的巨龙，加上地面上摆放的“中华”二字，不正是“龙腾中华”吗?花很美，把花扎成活灵活现的动物更是美上加美，最重要的是寓意深刻。

品着淡淡的菊香往里走，菊花仍是随处可见，促足欣赏，有的冰清玉洁，有的雍容华贵，有的千丝万缕，有的繁星点点，无论哪种美都能带给我们一个神清气爽的好心情。

走着走着我发现了一处很有诗意的风景点，那是一个高约3米的大篱笆墙，每一条篱笆上都写着字，而篱笆四周和缝隙中都布满了小红菊，地面上也摆了一些，这不禁让我想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，我想这个景点的创意应该就是来源于这首有名的诗句吧。

今天的菊花展真是让我大饱眼福，我爱这秋日里的菊花。

我非常喜欢花，喜欢春天的迎春花，喜欢夏天的荷花，喜欢冬天的梅花……相比之下，我更喜欢秋天的菊花。星期天，风和日丽，我和爸爸妈妈一起去瘦西湖看菊花展。

一到瘦西湖大门外，老远就有一阵清香扑鼻而来。循着淡淡的清香往里走，我仿佛进入一个菊花的世界。长堤春柳两旁摆满了菊花，五亭桥两岸也满是菊花，就连徐园门口也到处都是菊花，那一盆盆菊花簇拥在一起，就像是用五彩缤纷的丝线织成的彩虹一样。你看，那菊花红的像火，黄的似金，白的如雪，粉的若霞，争相开放。走近一瞧，原来每种菊花都形态各异，有的像绽放的烟花，有的像火红的绣球，有的像张开的笑脸，有的像“千手观音”……真是千姿百态啊！

在这许多菊花中，我最喜欢的是“月下白”。它的茎是墨绿色的，挺得笔直，看上去很精神。叶子也是墨绿色的，像张开的手掌。花瓣一丝一丝，弯弯曲曲的，像是蛟龙的爪子。整个花朵看起来像个雪白的绒球，洁白高雅。一阵微风吹过，宛如身着白纱的仙子在翩翩起舞。

看到这儿，我好像也变成一个菊花仙子，不由得吟诵出孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的诗句。

我爱秋天的菊花。

我天天看着日历，等待着植树节，终于等到了3月12日，我叫我的两个伙伴小明和大胖子一起帮我植树，我们带着水桶，铲子和许多的树苗就去公园开始栽树。

我们选了一块草地就开始挖坑了，大胖子负责挖坑，小明扶着树苗，我去提水，把水倒进坑里，然后大胖子负责培土，培完土之后，我又去提水浇树苗。就这样，我们就栽好了一棵树。接着我们又栽了两颗树。这次小明负责挖土，大胖子负责提水，我负责扶树苗。我们合作的很愉快。

我们一共栽了三棵树。我相信，今天我们种下三棵树苗，几年后，树苗就可以变成 大树了，我们就可以在大树下面乘凉，也可以在树下面玩。我希望有更多的人植树，那样就可以变成一片森林。

清明时节，家家户户回老家去祭拜自家的祖宗，烧香扫墓，还有做好吃的食物——清明果。

香喷喷的清明果是怎么做出来的呢?下面我就来讲讲做清明果的过程吧。爸爸拿来一袋米粉，妈妈双手抓着一只刚装满开水的碗，把水倒入盆中，妈妈倒水，爸爸揉面，过了十几分钟，一盆米粉变成了一个大大的面团，犹如一个胖乎乎、圆鼓鼓的胖小子，妈妈抓了一拳小团，压成饼，把馅儿给包进去，馅可以有很多种，竹笋和肉、豆子、豆沙。包好之后就放进蒸锅里，蒸上10分钟后，香气扑鼻的清明果就出来了。

清明节的习俗是烧香和扫墓。因为防止森林火灾，改成了献花和扫墓，爸爸妈妈准备好鲜花和酒菜去祭拜祖宗。他们来到墓前把酒菜放在地上，然后拜了三下，接着许下自己的愿望，或是求个平安。

清明节真是个好日子，我喜欢家乡的清明节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到清明时节，我就会想起这两句唐诗。每年的清明节就会下起雨，仿佛老天爷也在哭泣，思念亲人。今年也不例外，前几天我感觉像是在过夏天，热得受不了，还吃了雪糕。可就在清明节当天，突然下起了雨，天冷得不像样，又感觉像是在过冬天。

终于等到雨停了。爷爷说：“走，去给你姥奶上坟去。”我很高兴，正好老师放假前给我们布置了一篇作文，是关于清明节的，这下可好了，有内容可以写了。爸爸开车带着爷爷和我一起去很远的墓地，在半路上买了纸钱、炮竹和白纸条。

我们踩着泥来终于走到了姥奶的坟前，爷爷和爸爸忙活了起来。我帮不上忙只好站在一旁望着姥奶的坟，我想起了她在世的事情。姥奶头发银白色，满脸皱纹，特别爱笑，一见到我就笑不拢嘴。我上幼儿园时姥奶有时会来接我放学，我表演节目时，她也会来捧场，她岁数大了，省下钱来给我买新衣服和新鞋，自己却舍不得买新衣服穿。姥奶离开我们有4年多了，这些事想起来就好像在不久前。想着想着，眼泪啪嗒啪嗒往下掉。

羽羽，在发什么呆?，快来给姥奶磕头。爸爸说道。我赶紧去给姥奶点纸磕头，心里默念着：姥奶，你在天堂过的好吗?那里没有疾病吧?你好好保重。

在回家的路上，我们遇上了来给姥奶上坟的亲戚，不由的又让我想起了那两句诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

人人都爱花，可每一个人喜爱的花都有所不同。有的人爱月季，有的人爱杜若，有的人爱牡丹，有的人爱腊梅，有的……而我却钟情于菊花。

在花的世界里，它没有玫瑰那样的艳丽高贵；也没有荷花般出淤泥而不染的风格；更没有凤凰花那样优雅美丽；但她却有冬日梅花那样顽强的精神。你瞧！在那满山遍野的山上，就有一簇簇、一丛丛、一束束的野菊：“菊花呀菊花，你在这荒凉的山上孤独的活着你难道不寂寞吗？”“不是这样的，因为你不知道我生来就不招人喜欢，可现在有这么一座座大山陪伴着我一直走一直走，直到生命的尽头所以我并不寂寞。”“那你不觉得孤独吗？”“的确，有时候我们真的很孤独，可是，是这座大山容下了我们，所以我们并不孤独，你瞧！我们在这里生活得很快乐，与风一起飞舞；与小草一起作伴；与这座大山一起生活；难道这不就是“山容万物”吗？”“是呀，我怎么没有想到啊，尽管你们没有那么艳丽，可你们还是有这座大山的陪伴，所以你们并不寂寞孤独。”

这时，天空突然下起了蒙蒙细雨让我有些措手不及，雨越下越大，眼前的野菊也被雨水打湿了，这不禁让我动了怜悯之心，忍不住要将它采回家。就这样我将它带回了家，并每天给它浇水、施肥。可野菊花一点也没有长大，颜色也比以前更加的暗淡了，我忍不住问它：“菊花呀菊花，你是怎么了，为何长不大呀，是不是我给你浇的水不够啊？还是施肥施的不够？你能告诉我吗？”“小主人，你想错了，我根本就不用施肥，也不用浇水，只要你将我带回出生的地方，就心满意足了。”“为什么，难道我照顾得不够好吗？”“不是的，小主人，我只是想家了，想那些与我一起在山头作伴的野菊花，你不用劝我了，我心意已决，我一定要回到我的家！求你带我回去吧！”“为什么？”“因为我爱那座大山，是它养育了我们；让我们有存活之地；是它让我们从获了信心；是它容下了我们这些丑陋的野菊花；我还爱那高大的磐石，它顽强的生命，是我最崇拜的，它还一直守护着磐安的山山水水，所以我也要像磐石一样守护着家乡的山水。”“是这样啊！我明白了，我一定会将你带会那座大山的。”于是，我又将它带回了大山，让它继续活在那里，坚守在那里！

在新的世纪来临时，一阵阵呼喊声从大山深处里传来：“山容万物，坚如磐石！”这又让我想起了那孤独的野菊花，那家乡的野菊花，那一簇簇，一片片的黄白野菊花，是那么的完美，那么的精神焕发！

在清明节里，发生了许许多多有趣的事情!比如说：上坟

上坟

要上坟

我高兴地一蹦三尺高，还一边大声叫着：“耶!太好了!”

去上坟

拜好了太太爷爷，又去了另一座山，祭奠(和前面一样祭奠)太爷爷和太奶奶，祭奠好了，就到山上去摘艾草，摘好艾草，我们就开开心心地回家了。

包艾饺

我们一回家，就开始做起艾饺来，我们把艾草先整理好，然后，把艾草装进一个箩筐中，再去洗干净，把艾草烧熟，捞出放进糯米粉中，把糯米和艾草混合在一起，然后，开始包起艾饺来，在艾饺里面包满甜甜的芝麻。我可和别人做的不一样，我做了个“女人像”那个女人的“肚子”中，装满了芝麻。烧好后，咬一口，汁水从中间喷了出来，我大声叫道：“哇!真好吃呀!”

清明节，是一个中国的传统节日。它富含了许多深刻意义。人们在这一天都去祭拜自己的祖先，去祭拜先烈……这天，我走在大街上，走在山上，走在大自然中，看到了许许多多奇妙的，有趣的景象。

我走在大街上，发现一个有趣的现象。在大街上，卖鸡的人特别多，满街都是，数以数不清有多少家。其中更有趣的是：卖的鸡全是公鸡!为什么全是公鸡呢?我怀着满脑子疑问去问爸爸，爸爸说：因为我的家乡富川清明节祭祖要杀公鸡，用公鸡的血来祭拜祖先，表示对祖先怀念。这让我想到了歃血为盟。难怪，大街小巷满是卖公鸡的人。

我来到郊区的，山间小道上，看见人来人往，大家都有一个共同的目标，那就是祭拜一下自己已逝世的老祖宗，陪他们说说话，聊聊天，向老祖宗报告一下今年家里的事情。他们有的背着铲子，有的拿着贡品，有的拿着香火，有的拿着……一群人浩浩荡荡的向老祖宗的坟墓进发了。

我来到山上，看见山头上到处都是些“等待”人们来扫的坟墓，这些坟墓或高，或低;或华丽，或朴素;或高贵，或平庸……无数的大大小小的坟墓，无数已逝世的人们，他们的子孙都会在这时来祭拜他们。

清明节，是一个神圣的节日，在这一天，新鲜、奇趣的事情接连不断，真是一个无与伦比的节日呀!

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。