政治规矩方面查摆问题【汇编20篇】

党风廉政建设关系党的生死存亡，进一步加强党风廉政建设是各级党组织面临的重大任务，要警钟长鸣，常抓不懈。结合目前党员干部队伍的实际，加强党风廉政建设重在教育、管理、实践。

加强教育是拒腐防变的第一道屏障，是不断增强自我“免疫功能”的重要措施，是筑牢思想道德防线的重要保证。加强思想教育要努力引导广大党员坚定正确的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。

党员要讲政治，必须有坚定的理想信念。不同的理想信念决定着不同的人生追求和价值取向。党员队伍坚定的理想信念，是党风廉政状况的重要体现。党员干部在任何时候都要以党组织的要求为最高要求，以全心全意为人民服务为最高追求，在这个问题上，我们任何时候都不能含糊、不能动摇。只有做到了政治上的坚定，才能保证行动上的正确，始终做到拒腐蚀永不沾。

密切联系群众。我党最大的政治优势就是密切联系群众。这个优势，来自于我们党的性质、宗旨、使命，来自于共产党人的特质、品格、作风。有了这个优势，我们党就具有坚实的基础，拥有坚强的后盾，赢得广泛支持，就有了生存之基，力量之源，胜利之本。“人民群众是我们的衣食父母”。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点。

树立正确的价值观。价值观是世界观的具体体现，价值观最直接、最经常地指导着人们的行为。无数的事实证明，世界观、人生观、价值观发生扭曲，权力观、地位观、利益观发生错位，必然导致信念滑坡，精神颓废，道德沦丧，腐朽堕落。党员干部只有世界观、人生观这个总开关把握好了，才能正确解决好权力观、地位观、利益观的问题。

问题：我看上了一双鞋，特别漂亮，可是妈妈不给我买，说家里的鞋子不胜其数，五花八门，花了不知道多少钱，每次都三分钟热度，穿几天就扔了，喜新厌旧，买来就是糟蹋钱。

求：如何让妈妈给我买鞋？

解：静下心来，找找自身的问题。我其实真的如妈妈所说的那样，不止是鞋子，包括各种东西，买来的时候很喜欢，等到有了新的，便把旧的搁在一边，都要长蘑菇了。我强词夺理的说这是劣汰存优，每次还是嚷嚷着买新的，妈妈也都让我如愿以偿。这次我又要买鞋子，但那双鞋真的有我说的那么漂亮吗？价格又那么贵。仔细想想，那双鞋的颜色其实也不太漂亮，是我自己看到新的东西就爱不释手罢了。后来我就再也没谈起过。

答：妈妈还是给我买了那双鞋。我决定以后再也不喜新厌旧，要珍惜各种父母用辛辛苦苦赚来的钱买来的东西。那都是对我一点一滴的关爱呀！

求治之道，莫先于正风俗。

——《明史》卷一三九《钱唐传》

伐本不自其本，必复生;塞水不自其源，必复流;灭祸不自其基，必复乱。

——《国语·晋语一》

多难可以兴邦。

——孙中山

自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。

——王禹偁《战城南》

任何国家都没有资格对别国进行裁决。

——(美)威尔逊

处君位而令不行，则危。

——《商君书》

良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

穷武之雄，毙于不仁，存义之国，丧于懦退。

——《资治通鉴》卷七七《魏纪九》

张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

——《礼记·杂记下》

君贤者其国治，君不能者其国乱。

——《荀子·议兵》

君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成。

——《易·系辞上》

吾人合则存，分则亡。

——(古希腊)伊索

居上克明，为下克忠。

——《书·伊训》

邻国相亲，则长有国。

——《孔子家语·贤君》

邻国之间应像邻居一样主持公道，一个强盗，无论他是结伙抢劫还是单独作恶，他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。

——(美)富兰克林

治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。

——[宋]程颢、程颐

治天下者，若身使臂，臂使指，小大适称而不悖。

——《新唐书》卷一五七

《陆贽列传》

治天下者惟君，乱天下惟君。

——[清]唐甄

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕，何况一国之事兮，亦多端而胶加。

——宋玉

治国如行船，领袖如领江。

——《行知诗歌集·川行有感》

治大者，不可以烦，烦则乱;治小者，不可以怠，怠则废。

——[汉]桓宽《盐铁论·刺复》

治大国若烹小鲜。

——《老子》第六○章

治国如治病，十全为良医。

——汪大经《读书所见》

治国者圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。

——[汉]刘向《说苑·政理》

事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。

——[宋]晁沅之

青史待垂名，三湘自有英雄在，先经能治国，四海可容新任腾。

——王铜

国之将兴而伐于国，国之将衰而伐于山。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国之将亡，本必先颠。

——《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》

国无大小，民无众寡，能修其政则强，不修其政则弱。

——康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》

国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国不信道，工不信度，亡可待也。

——[唐]马总《意林·正论》

国乱有三事：年饥民散，无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。

——《尹文子·大道上》

国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。

——[汉]王符《潜夫论·本政》

国无纪不可以终，民无信不可以固。

——《国语·晋语四》

国非忠不立，非信不固。

——《国语·晋语二》

国必自伐，而后人伐之。

——《孟子·离娄》

国有轨，不通轨数而欲为国，不可。

——《管子·三国轨》

国有善类，犹人有元气。善类一败一消，元气一病一衰。

——《宋史》卷四二一《杨栋列传》

国家大事，百人争之不足，数人坏之有余。

——《明史》卷一八六《韩文列传》

国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。

——《左传·桓公二年》

国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。

——《宋史》卷四四五《文艺列传》

国家之将兴也，君子自以为不足;其亡也，若有余。

——《国语·晋语九》

国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职;国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

国勤则治，怠则乱。

——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》

法律一失效，暴政就会开始。

——威·皮特

治理国家是一项残忍的事业，好心是办不成事的。

——哈利法克斯《文集》

国家的头号敌人是暴君。在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等也就不复存在。

——欧里庇得斯

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——(德)叔本华

明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。

——《商君书》

革命之目的，在造成独立自由的国家。

——《孙中山集》

除肤疡，不除症结者，其人必死;称君圣，谪百官过者，其国必亡。

——[清]唐甄

除非暴政在国外结成强大的同盟，否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。

——(英)莎士比亚

轻举妄动的国家是罪恶的国家。

——(法)杨格

能用众力，则无敌于天下;能用众智，则无畏于圣人矣。

——[三国]孙权

离于众庶，则无英雄。

——李大钊

唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。

——《左传》

善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，居安念危，值利思害。

——《新唐书》

善建国者，立国于不拔之基，措国于不倾之地。

——《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》

暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。

——兰多

暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。

——(英)约翰逊

[关于政治的名言警句

●谨慎天下去得

●当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长----（格拉西安）

●诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂

●调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱

●谨慎是勇敢的一部分（西班牙）

●艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎（蒙古）

●浅河要当深渡（日本）

●用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败（蒙古族）

●加倍小心总是好的（法国）

●谨慎是智慧的长子（法国）

●慎重对待问题就是智慧的一半（英国）

●一盎司的小心值一磅的学问（英国）

●严谨慎重，智慧之母（德国）

●谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响（塞·约翰逊）

●慎在于畏小，智在于治大（尉缭子）

●祸难入慎家之门

●篱笆扎得紧，野狗不进来

●力能胜贫，谨能胜祸

●谨慎是安全之本（英国）

●真诚是玻璃，谨慎是钻石（英国）

●地雷手在一生中只能犯一次错误（苏联）

●浅河要当深河渡（日本）

●小船应当靠近海岸行驶（美国）

●在薄冰上滑行，速度就是安全（爱默生）

●人们唯一的防御力量就是谨慎（玉外纳）

●一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患----（清·玄烨）

●小谨慎多制胜，感情冲动事多难（绪儒斯）

●靠谨慎比靠鲁莽更能制胜（塔西佗）

●谨慎的人才能稳操胜券（斯梯尔）

●机运永远战斗在谨慎者一边（欧里庇得斯）

●慎而思之，勤而行之（唐·白居易）

●举大事必慎其终始〈礼记〉

春节后的一天，白茫茫的大雪纷纷扬扬地飘落在大地上，连道路旁的杨树都穿上了银装。我给爸爸央求道：“爸爸，今天中午我想去和连队的叔叔一起吃饭”。“那好吧，但是要记住去那里要守规矩，否则以后爸爸就不让你去了”。我使劲点点头，便独自一人匆匆忙忙地向食堂走去。(原创投稿 )

我走出家属院，来到营院的大门口，连队的食堂就在大门附近。进了食堂，我看见我的好朋友冯亚也来这里吃饭，他家也住在部队营院。小冯也看见了我，急忙说：“快点，快点，马上就要开饭了”。我不知道连队今天吃什么饭，但一定和家里的不一样。

开饭了，我看见叔叔他们一个个排着队去盛饭，我也和小冯跟着他们排队盛饭。今天的主食是米饭，菜有青菜、鱼块、土豆……我每一样都盛了一些。这时有个叔叔拍着我的小脑袋说：“吃饭得抓紧点时间，不然，没吃完就得走”。

在饭堂要讲究卫生，不能乱扔垃圾。小冯扔的垃圾，也被值日官勒令及时捡起来扔到了垃圾桶。吃完饭，我们小心翼翼的把碗筷放回到指定的位置。

以后再来连队食堂吃饭，我一定按照这里的规矩去做，抓紧时间，讲究卫生，吃饭时不说话。在部队和学校过集体生活，与在家里是不一样的，在哪里都有规矩，部队自然有部队的规矩。就像爸爸说的：做什么事情都要守规矩，因为无规矩不成方圆。

有理走遍天下，无理寸步难行。有理才有法，合理才合法。不依规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。

有些人往往认为情更重要，可他们就没想到，如果没有法律的制裁，这个世界这会乱套。理智也是一样，如果因为一时的情感而做出不理智的行为，后果将不堪设想。

韩信忍受了胯下之辱。假设他因为一时的愤怒而推翻他们的话，就不会有后来的汉初三杰之一。亚里士多德和柏拉图的情感很深，但是如果亚里士多德为了一时的师生情而放弃了他的国家，那他的祖国现在又是什么样的呢？所以，亚里士多德后来说过：“我爱我师，我更爱真理。”所以，我们不能被一时的情感迷惑了大脑，如果被迷惑了，我们就会做出一些不理智的举动。这些举动往往会害了我们。

理在前，情在后。如果违反会有怎样的后果？周幽王烽火戏诸侯，只是为了夺得褒姒一笑，结果，遭到敌军入侵，可援军又不来支援，最后被杀。如果他没有因为为夺得褒姒的欢心而失去了援军的信任，就不会被敌军杀人。隋炀帝将中国统一，后来想让自己快速游玩江都，修筑大运河耗费民力。后来平民叛变反抗，将隋炀帝杀了，隋朝来亡。如果隋炀帝没有因为享乐心理，从而耗费民力修筑运河导致许多平民死亡造成后来平民叛变，也许就不会被杀了。由此可见，理与情，理在前，情在后。

理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必会导致堤坝坍塌。因此没有规矩，就不成方圆。

一个体育运动品牌，如果运动鞋做好了，最起码作为一般的消费者，才会去关注服装。只有对一个产品建立了信任感，才会对这个品牌有更多的安全感和依靠感，而后才是品牌忠诚度。在移动互联网时代，一个品牌的忠诚度可以说很难在用户心目中进行横向扩张。即便是耐克，子超也很少能够看到在北京的耐克店有卖羽毛球拍的，但是李宁专卖店有可能有卖的。而耐克在中关村的欧美汇有专门的耐克篮球店，这就是专注的定位。未来只有细分细分再细分，喜欢篮球的就去篮球店，喜欢羽毛球的就去羽毛球店，如果李宁有精力，做好每一个细分是没问题的，但是如果没有精力，就要砍掉，少就是多。

另外，李宁不要太在意时尚，NB从来就不是时尚品牌，它在美国是被誉为“慢跑鞋之王”的。从发展规律看，一个体育运动品牌再怎么时尚也不可能超越时尚品牌的，如果我们做不好本质工作，去怪另一个行业的人太厉害是不是很可笑。还有跨界也是建立在自己的那部分本职的事情做好了，才有精力去做跨界的。如果自己的基本功都没有做好，就去做“互联网+”融合，那也只不过是昙花一现。在平常的购买中，子超总觉得李宁的运动鞋还差一点就是子超的购买线了，但是就是不知道那里没有做到，所以李宁叔叔请对李宁的运动鞋再投入一点点，也许极致之后，什么“O2O”都可以忘掉了，因为我们热爱一款运动鞋不会在意乔布斯是否穿它，也许我们会因为乔布斯而去尝试这款鞋子，但最终要不要买这款鞋子还是要问问自己的脚的。

感谢李宁叔叔阅读，写的有些白话，今天就嗦到这里，回头接着写。

此致

敬礼

1、这次思想政治考试试卷发下来，看见自己的分数很低，我感到自己在学习方面还没有尽心尽力，没有好好的利用学习时间努力学习知识，总是三天打鱼两天晒网，在学校里时来认真学习文化知识的我却没有百分百的将自己的精力用于学习的事情上，更多的时间是混混沌沌的度过的，上课时间没有静心听老师讲课，老是开小差，讲小话，平时不努力到考试的时候才知道临时抱佛脚，考试成绩不理想才知道着急，我认识到自己的行为不仅使自己学习上没有进步，还辜负了老师的教导，浪费了大家的宝贵时间。知识是一点一滴积累起来的，这次的考试成绩充分说明了我这段时间很多知识没有掌握。以前我觉得思想政治很枯燥无聊，可是认真看待却是很有用的学科，叫我们思想道德，思想政治常识，世界观，人生价值观。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话是我们从小就知的熟语。常常挂在嘴边记于心中却没有施于行动，此次老师的教育我将铭记于心以后好好利用学习时间，认真听讲，按时完成老师布置的作业，勤奋努力，学好思想政治这一学科，希望老师和同学们相信我，监督帮助我在以后的日子里提高学习成绩，我相信自己努力了，一定能够在学习方面做得更好。

2、考试就像一面镜子，照出了一段时间以来教师教的成效与学生学习效果。通观我教得几个班学生所做的思想政治试卷，让我不得不掩卷思索：半学期来我的教学以及学生知识的掌握存在的不足之处。

一、考试不足之处

1、选择题。本次考试出的数量太少，分值占的过多，导致在选择题上学生的分数档次拉开。思想政治选择题不是失分较多的题型，在考试中反映出的问题主要是，审题上的失误，知识性的不足并不太多。

2。大题部分。看不全材料中的信息，结果在答说明类试题时，以偏概全，顾此失彼。不能准确理解题意，所以在回答时不知所云，离题万里。准确度很差。还有就是答题缺乏充实性，内容很少，没话可说。卷面不整洁，字迹潦草，也没有一个条理性。不会联系课本知识，不会灵活运用，如：战略的考查、轨道转移的问题。不能把材料中体现的的内容和课本知识相结合。从总体上看，优秀率偏少，低分太多。

二、学生中存在的问题

1、基础知识不牢，记忆量少。比如判断题基本上还是以书本基础知识为主的。在做选择题时，缺乏严谨的态度，很多学生在做选择题时脱离题目给的材料，过分依赖教科书，考虑不全面是失分的主要原因，培养学生在平时养成良好的做题习惯尤为重要。

2、缺乏解题思路，答题技巧，学习主动性差。从卷面的主观题答题情况看来，学生缺乏深刻的理解，不会组织语言，只会从书本上一字不漏，大段大段的抄袭。甚至同一个知识点重复出现，答题思路很混乱。因此往往出现试卷每题都答得很满，可是老师却无从给分。

三、今后教学中注意的问题

1、注意课本基础知识和重点内容的记忆。既不要全面铺开，也不能敷衍而过。而是把检查和督促经常化，检查内容要有选择有重点。

2、习题课要注意对习题的分析，要让学生掌握思路，同时让他们善于归纳和总结。既发挥学生的主动性也要使学生明确规范准确的答案，使学生对照自己的答案，在比较重提升自己总结分析习题的能力。

3、强调上课的效率问题。使全体学生都能参与到教学中来，尤其使差学生扭转被动态度，多提问他们，给他们机会，使其注意听讲，让学生掌握一定的听课的技巧，使学生提高听课的效率。

4、课下作业的落实。主要是体现在背的作业上。让学生把背的内容写一遍，使之明确答案与问题，只有这样才能背的准确，记得牢固。避免对作业的抄袭，使学生独立自主的、完成作业。

5、发挥小组的作用。对差生的帮助和督促，在组长的安排下进行。无论是课堂发言还是讨论，让差生真正的发挥出应有的作用来。使他们能主动学，认真学，学的进去，真正把基础知识有所掌握。

信仰是对于世界和人生的总看法总方针，称之为主义;信念是有关社会和人生的基本信条和奋斗目标，称之为理想。

马克思主义是把科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰，追求真理、彰显正义、尊重科学，符合客观规律和人类良知。因此，马克思主义成为共产党人的理论基础和行动指南。

实现共产主义是我们的崇高理想，建设初级阶段的社会主义，是我们的近期目标。社会主义制度的建立和完善是一个历史过程，在其初级阶段不可能一帆风顺，在探索社会主义市场经济的进程中尤其不可能一帆风顺。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。应该说，大多数党员干部理想信念是坚定的，政治上是可靠的，但也有一些人，对社会主义心存疑虑，对“西化论”不得其解、不识其害，迷失了方向，成为功利主义、个人主义、拜金主义的信徒;有的从封建迷信中寻找精神寄托，“不信马列信鬼神”，新建搬迁党政机关办公楼请“大师”看风水;更有甚者，向往西方社会制度，迷恋腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此种种，严重损害了党的形象，影响了党组织的凝聚力和战斗力。

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念变了，就会丧失奋斗目标，就经受不住形形色色的诱惑和考验，就会滑入深渊。在一些地方，为什么“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这个顽疾屡治不愈?为什么不断有党员干部蜕变为腐败分子，走向犯罪的深渊?说到底，是理想丧失了，信念崩塌了。

“志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的坚定志向。夏明翰说“砍头不要紧，只要主义真”;焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务，活着没有治好沙丘，死了也要看着同志们把沙丘治好”，都是短短一句话，饱蘸着他们对理想信念的执着和坚定。与夏明翰、焦裕禄同志所处时代相比，当前社会环境发生了很大变化，社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导，在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念坚定了，才能不断提升思想境界，在复杂环境中保持清醒头脑，在明辨是非中锤炼品行;也只有坚定理想信念，才能守得住根本，经得住考验，始终站得正、立得牢。

理想信念是个纲，纲举目张。理想崇高，方有矜持不苟、舍己为公的朴素洁白;信念纯洁，方有“只见公仆不见官”的为民情怀;信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

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一头驴不慎掉到一口废井里，农夫发现了，打算把它埋掉。但驴很聪明，将被上的土抖掉并且踏实，它一步步上升，最后跃出井口狂奔而去。

我们应当学学牲畜的生存智慧。那头驴没有呆在井里坐以待毙，而是选择了利用土块，将其作为逃生的垫脚石。有时候，换个角度看待利用挫折就迈出了通向成功最关键的一步，跨过这道坎，就能摸到成功之门的门把手了。而那些困难面前萎靡不振，退缩不前的人，我们不得不扼腕叹息。

美国前总统林肯在国会发表演讲，当一位傲慢的参议员嘲讽林肯是鞋匠的儿子时，林肯就势坦诚地表达了自己对父亲的热爱与尊敬。难道林肯没有听出那人是在侮辱他吗？不。根本在于它巧妙的将别人对他出身低微的嘲讽转化为他不要忘记父亲对自己的疼爱和高超技艺的善意的提醒，并将父亲浓浓的追思之情融入其中，台下的人不仅被他的智慧折服，更是被他的宽容和感恩之心打动。林肯教会了我们如何打破尴尬局面：换个角度看待讥讽，并动之以情。

生活中总会有不如意的时候。倘若我们用积极的态度来对待，便会发现深藏其中的精神财富，这笔财富是上天可以留给能多角度考虑问题的人，至于那些害怕困难，做事死钻牛角尖的人，他们会从各种客观因素上寻找理由，这种人无暇总结数训，而这恰是失败中最重要的东西。

换个角度看问题，需要敢于创新的精神，更需要不怕失败的勇气。生活中，我们可以多问问自己“如果……会怎样”，并且发散自己的思维。面对困难是寻找多种方法解决，这会帮助我们将一件事解决的更好。

习主席指出，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验”。党员领导干部讲规矩，应从讲党性做起，不断强化党性修养，始终重视和不断解决思想入党问题，持续夯实严守政治纪律政治规矩的思想根基。一是抓好理论武装这个根本。

政治上的坚定源于理论上的清醒。

发生在一些领导干部身上的违纪腐败案件，根子都是放松理论学习和思想改造。严守政治纪律政治规矩，必须加强思想武装，要把习主席系列重要讲话精神作为理论武装的主要内容，党委中心组要按照“安排一个专题、研究一个课题、解决一个问题、推动一项工作”的思路方法，努力提高学习质量。

个人要制定好学习计划，及时学习掌握习主席的新思想新观点新论断，不断提升理论素养、政治修养和讲纪律、守规矩的自觉性。

二是树牢听党指挥这个意识。严守党的政治纪律、政治规矩，最重要的就是把绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠作为第一位的政治责任，在确保“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”上率先垂范，坚决听从党中央、中央军委和习主席的指挥，做到平时听招呼，战时听指挥，关键时刻不含糊。实际工作中，特别要强化执行力，对上级命令指示做到不讲价钱、不打折扣、不作选择、不搞变通，决不允许搞上有政策、下有对策，确保政令军令畅通无阻。

三是强化政治意识这个关键。衡量一个人有没有政治意识，政治意识强不强，主要是看能否站在讲政治的高度，从全局上认识、分析和处理问题。

领导干部不能把自己等同于普通群众，要始终牢记职责，努力提高政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前保持清醒的政治头脑和坚定的政治信念，始终与党中央、习主席保持高度一致。

我的家乡是九厂，自开发以来，九厂在大家的呵护下渐渐地成长起来。

九厂的过去，到处是平房。如今，处处高楼林立，一派兴旺。街道宽敞明亮，绿树成荫。

过去的九厂，没有一个公园，可如今却是一个赛一个，功能齐全，环境优美。之所以变化这么快，是因为九厂对职工的关心，从生活环境入手，创设和谐社会。

记得“五把铁锹闹革命”的薛桂芳奶奶，带领大家开荒种地，发展了创业庄。如今，九厂发扬了这种精神，大开发，大建设。年年创收，年年都有飞跃的进步，给九厂人创造了美好的生活。她是我们心中的榜样。我们应该感谢她，怀念她。

啊！

九厂是一个美丽的地方；

九厂是我最喜欢的地方；、

九厂是赐予我生命的地方；

九厂是一只飞翔的雄鹰。

美丽的九厂，崭新的形象。

未来的主导，默默的建设人。

一个阳光明媚的上午，我们一家吃过早饭后，便待在家里休息。爸爸因为周末有事要处理，吃完了饭便出了门。

妈妈带领我和妹妹收拾完了房间，待在家里也无事可做。“要不，我带你们去逛逛商场吧。”妈妈提议。

“好哇!好哇!”我高兴地回答。

我们穿戴完毕，刚刚出门，走进电梯，就闻到一大股烟味。抽烟的是一个看起来50多岁的大叔，面色黑黄，眼睛下长了两个大大的眼袋，一嘴牙齿已经泛黄，衣服也落了灰，一看就不讨人喜欢。

“先生，电梯里是不能抽烟的。”妈妈严肃地说。

“就是，这样味道太大了。”说着，我指了指电梯壁上的禁言标识。

这人打量了一下我们，露出嬉皮笑脸的表情：“不是，我刚刚进来的时候没有人。”

我皱了皱眉头。没有人就可以抽烟了吗?万一中途有人进来了怎么办?我刚想指责，妈妈比我先开口：“你这样会把电梯里的味道弄得很大的。”

似乎是应和妈妈，一旁的妹妹吸了吸鼻子：“好臭啊!我不舒服!”

他还是面不改色，没有一点羞愧：“但是，我进来时真的没有人。”

“和有没有人没关系。”我说，“电梯里不能抽烟，这是规矩。”

“哦!我又不是这里的人，这里的规矩我不懂。”他仍旧嬉皮笑脸。

怎么会有这么厚脸皮的人啊!令人发指。不约而同的，我和妈妈都不再说话。

事后，我想过，什么叫“我不是这里的人，我不懂这里的规矩”。你又不是非洲人，正常人都知道电梯里不能抽烟。这种无赖，在生活中也混不了多久了。

规矩本身就是让人遵守的，如果你不尊重它，别人也不需要尊重你了。

“向志麒！”我大吼道，“打呀打呀，继续打呀，有本事你来打呀，你把我脑袋给你来打呀。”

真想给你一耳光，想给你一拳全打在你脸上。我努力的压制住我心里的怒火。突然……

“来呀来打呀，你有本事你就打呀。”向志麒说道。本来怒火已经压下去，但是向志麒的这句话就像引火线一样又把我心中的怒火给点燃了。

我一脚踩在向志麒的脖子上。我企图再次将怒火压下去，但是这个向同学就好玩了他又来捣乱“来呀，来打呀，有本事你就来打呀。”我紧紧握着拳，咬牙切齿，脸紧紧地收缩起来非常硬，眼睛里含着一些泪水，鼻子里呼出的气犹如台风，头发似乎冒着火焰，在我身体里每一滴血液，每一个脑细胞，白细胞红细胞，包括我呼出来的气似乎都有很大的力量。

“不行了，快要忍不住了，”我自言自语。刚准备出拳头的时候突然被一股强大的力量给定住了。我的心已被这股强大的力量给静下来了。

“打呀，继续打呀，有本事你继续打呀，来呀，我不怕被你打。，你想怎么打就怎么打来呀，继续啊？”向同学再一次回答到。

我神奇的想法。“可以啊，这项同学居然不怕揍信不信我再给他一拳。”但是最后还是没有打下去。

本以为这件事就过去了。结果……

“来呀，继续打呀！在来呀！有本事再来呀，你牛逼你来！”当你离开的，我听到这句话时。一回头，跳起来就是一拳。打在向志麒的脸上。我怎么觉得我肚子里全是无穷无尽的三味真火了，她的肚子里就全是继续打呀。

最后，我们也被老师叫去写说明书了

经过这件事情以后让我明白了，暴力是不能解决问题的，只能冷静沉着地解决问题，就可以把问题不仅解决，而且可以做得最好。

这次的政治开卷考试，考试的结果不尽人意，但是我自认为我还是比较重视政治的学习的。上课的时候听讲认真，笔记细致。但是成绩却不近人意，我觉得原因如下。

首先，课后的及时巩固与复习没有到位，有的时候看看就过去了，却忽略了更深层的问题，导致不细心，错了很多不该错的。

其次，考试时候的方法也不是很好。

然后，许多已经会背的内容在考试中却异常的忘记很多，我想可能是基础不牢导致成绩下滑。

还有，考试前复习不认真，审题不仔细，答题不严谨，内容掌握不熟悉。

总之，我以后会更加认真对待政治的学习的，自觉的进行课后的复习巩固，不再临时抱佛脚。我以后应该在开卷考试之前在书上重点问题的页上贴上粘贴条，这样，考试前不会很慌乱，也节省了很多时间。

希望在下次的考试中，能看到我的进步。

以上就是小编为大家准备的政治考试后反思作文，希望能够帮助到你们。

共享单车、共享书店、共享篮球……不知从何时起，我们的身边开始出现了各种共享资源。这些共享资源已逐渐成为了我们生活中不可缺少的一部分，共享资源给我们带来了许多便利，使我们的生活更为便捷了。但同时，在共享资源的背后，也反映出了许多如今中国社会的素质问题。

前几天傍晚时，我与妈妈外出散步锻炼身体。在回家途中，我们都觉得脚有些酸痛，便决定租两辆共享单车骑行回家。“妈妈，前面有几辆共享单车欸！”我向最近的几辆单车跑去。我正兴冲冲地掏出手机想要扫码，却忽然发现有些不对劲——“这俩单车的座椅被人卸了！”我惊呼道，“真是没素质！”我只好放弃这辆车，看看边上的这辆车，“嗯，很好，没有损坏……”一番检查后，我终于放心的扫好了二维码，解锁了单车。正要往前推时，却发现怎么推也推不动——车轮竟然被一把极小的锁给锁上了！真是让人哭笑不得！一路下来几乎所有的单车都出了问题，这辆少了车把，那辆少了车座；这辆轮胎被卸了，那辆被上了锁；这辆的二维码被划坏了，那辆的二维码被贴住换成了小广告……各种情况层出不穷，好不容易发现了两辆没有问题的单车，却是已经快到家门口了。可真是让我见识了人的素质究竟能低到何种程度！

这种现象不禁让我沉思。共享资源的存在本是为了低碳环保，为人们提供便利，而如今，偷，拆，破坏的情况随处可见，各种怪相横生。由此可见中国人思想道德和文明素质的严重问题。昔日名垂千古的华夏之邦早已不复存在。当今社会，有智慧的人比比皆是，然而中华传统文化的精华所在——道德修养却被人们所遗忘，从共享资源如今所遭到的破坏便能发现这个问题。在发展新的生活模式的同时，我们也应该培养更强的道德观，增强素质。在利用共享资源的同时，也要注意提高个人修养，加强自我约束能力，切勿肆意破坏，贪图小利。在和谐美好的社会中，人人秉持着良好的素质，珍惜使用每个人共享的资源，一起携起手来，摆脱低素质的魔咒！

昔华夏礼仪之邦名震千古，今巍巍富强之国思想不复。莫要等到丢失文明，万劫不复之时，后悔莫及！

[考查要点]

考生应根据提示信息（中/英文）写出一篇150－200词的短文。提示信息的形式有主题句、写作提纲、规定情景、图、表等。写作时间约为35分钟。

人口快速增长带来的问题（图表作文强化练习）

[题目要求]

Directions: Study the following graphs carefully and write an essay in at least 150 words. Your essay should cover these points;

1. effect of the country’s growing human population in its wildlife

2. possible reasons for the effect

3. your suggestion for wildlife protection (15 points)

【参考范文】 the ups and downs of population growth

As is seen from the two graphs, it is clear that with the rapid growth of U.S. population from 1800 to 1990, the number of its wildlife species no longer existing soared during the same period. Naturally, we can draw the conclusion that the sharp decline of wildlife species resulted from the population growth.

Two reasons may account for this phenomenon. To begin with, as the population grows, people consume much more natural resources, which often leads to excessive hunting. Second, with the increase of human activities, modern people take up more and more space. Which has a great impact on other species. Finally, the problem of pollution becomes more and more serious with the development of modern industry. More and more animals have to adapt themselves to the decaying environment or move to a totally different place, but not all of them are fortunate enough to survive the changes.

Solving this problem calls for, above all, the government’s efforts to control population growth, to decrease industrial pollution and to enhance the laws to forbid wildlife hunting. Moreover, common citizens should be aware of this ecological crisis and take on the responsibility of wildlife protection. In a word, only when the government and the common people make joint e f forts can we hope to find a satisfactory solution to this problem

一、共产党员“讲道德、有品行”的时代意义

共产党员要做到“讲道德、有品行”，无论是针对党的组织建设还是社会建设都有一定的时代意义。

(一)“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

(二)“讲道德、有品行”彰显了党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，现在有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。新颁布的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

(三)“讲道德、有品行”是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山书记曾经指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。领导干部自身道德水平不高，就会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话：“君子之德风，小人之德草”。意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。现在我们党有八千多万名党员，如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

二、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么共产党员的道德品行包括哪些方面?习近平总书记要求，党员干部要做到明大德，守公德，严私德。

(一)要明大德。明大德就是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走。古语云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，百姓对党有误解的地方，也跟着人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

(二)要守公德。即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

(三)要严私德。私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。苏荣的腐败是典型的家族式腐败，苏荣在悔过书中说：我家成了“权钱交易所”我是“所长”，老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

共产党员“讲道德、有品行”的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚。特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党的话，紧跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定国家领导人，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射等;有的散播违背中央政策的观点等等。这些把肢解先烈当时髦，以调侃英雄为本事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击着社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员一定要增强政治定力。思想混乱，不打自乱。共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

“从善如登，从恶如崩”。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

一是要慎独。在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

二是要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得：不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。只要领导有‘爱好’，就千方百计‘投其所好’。原则没有坚持，立场不够坚定，“把关”意识不强等等。所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

三是慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

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政治规矩就是我们平时一直强调的政治纪律。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线，规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则，是党最重要的纪律，是党的全部纪律的基础。当前，一些党员、干部纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：极少数党员、干部在一些涉及党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上说三道四、我行我素;有的对中央的决策和要求阳奉阴违、另搞一套;还有的不负责任地道听途说，甚至捕风捉影，编造传播政治谣言，丑化党和国家形象，在干部、群众中造成恶劣影响。这些都是党的政治纪律所不容许的。党的各级组织和全体党员，要充分认识严格执行党的政治纪律的极端重要性和必要性，始终保持高度的政治警觉，增强执行的自觉性和坚定性，坚决维护中央的权威和党的集中统一，确保政令畅通，为顺利实现党的奋斗目标提供坚强的政治保证。

各级党组织要组织广大党员认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，不断增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力，时刻绷紧政治纪律这根弦，坚定政治立场，毫不动摇地坚持党的领导，毫不动摇地坚持走中国特色社会主义道路，毫不动摇地坚持党的基本路线，在思想上、政治上、行动上自觉同党中央保持高度一致。要把遵守党的政治纪律教育纳入各级党员、干部教育的整体规划，作为党课教育、党校培训的重要内容，进一步强化党员、干部遵守政治纪律的意识。要通过召开民主生活会、个别谈话等方式不定期地督促党员、干部紧密联系思想和工作实际，认真进行查摆剖析，有针对性地纠正违反党的政治纪律的问题。

领导干部要坚决维护党中央的权威，带头贯彻落实党的方针政策。要不断加强党性修养，增强宗旨观念，热爱勤劳朴素的人民群众，自觉维护党的形象，不断提高执政能力和领导水平。切实解决群众反映强烈的突出问题，坚决维护群众切身利益。要认真行使党员权利，自觉履行党员义务，保持和发展共产党员的先进性，坚持改造客观世界和改造主观世界相统一，坚持加强个人修养和接受教育监督相统一，努力做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁。 领导干部要带头维护中国共产党的领导，就要从自身做起，坚持爱岗敬业，牢记党和人民的重托，不断增强责任感，不断提高执政能力和领导水平。要紧密联系生产生活和思想实际，勇于开拓进取，为人民群众解疑释惑，帮助群众明辨是非，排除错误思想的干扰，引导广大群众把爱国热情变为本职岗位上的自觉行动。做中国特色社会主义事业的模范建设者，用自身的模范行为来诠释爱国爱党的主张。

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很多谚语是与生活息息相关的，下面小编就为大家介绍一些关于生产方面的谚语吧，希望对大家有帮助！

一、新种一年发，连种三年塌。

二、存种不忙，秋天无粮。

三、春雨贵如油，点滴无白流。

四、换茬不换土，一亩顶两亩。

五、春种深，夏种浅。

六、豆麦轮流种，十年九不空。

七、换土如换金。

八、不怕种子旱，就怕秋苗干。

九、不怕天旱，就怕锄头断。

十、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

十一、好地种棉花，坏地种芝麻。

十二、豆茬种谷，必定有福。

十三、3立秋雨淋淋，来年好收成。

十四、栽禾赶时，割禾赶天。

十五、黄土变黑土，多打两石五。

十六、玉米带大豆，十年九不漏。

十七、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

十八、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

十九、春旱不算旱，秋旱减一半。

二十、春雨贵如油，点滴无白流。

二十一、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

二十二、耕地勤换种，粮仓关不拢。

二十三、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

二十四、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十五、立秋雨淋淋，来年好收成。

二十六、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十七、黄土压上沙，好似孩儿见了妈，黑土掺黄土，增产一石五。

二十八、2春旱不算旱，秋旱减一半。

二十九、不怕没有油，就怕丢地头。

三十、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

三十一、种地要巧，三年一倒。

三十二、两垄高粱一垄豆，高矮作物双丰收。

三十三、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

三十四、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

三十五、春生夏长，秋收冬藏。

三十六、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

三十七、不怕天旱，就怕锄头断。

三十八、沙土掺泥，好得出奇。

三十九、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

四十、一粒入土，万粒归仓。

四十一、三年两头倒，地肥产量高。

四十二、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

四十三、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

四十四、春生夏长，秋收冬藏。

四十五、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

四十六、不怕种子旱，就怕秋苗干。

四十七、沙土花生粘土麦。

四十八、三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

四十九、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，一亩顶两亩。旱田改水田，一年顶三年。沙土掺黑土，一亩顶两亩。

五十、宁种黑土一窝，不种白土一坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我们党员干部队伍从总体上讲是能够高扬共产主义理想的风帆，坚定社会主义信念，并能够努力为之不懈奋斗的。但是也要看到，党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。

(一)政治思想方面丧失理想信念

多数党员干部政治思想积极，赞同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是党的指导思想，同党中央保持高度一致，坚定共产主义的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。但是一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰，对党的忠诚意识有所动摇，而且逐渐弱化，丧失了理想信念，缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。

认识渺茫论在相当一部分党员、干部中存在，不能正确认识要把执行党的现阶段政策同坚持党的最高理想统一起来的道理，误认为强调以经济建设为中心就不需要坚持共产主义理想信念。表现在行为上不能严格按照共产党员条件要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起，好事不点头，坏事不摇头。

(二)为人民服务宗旨观念淡化

多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨，能把集体利益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念比较强。有一部分党员干部内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。还有一部分党员干部宗旨观念淡薄，把党的宗旨抛在脑后，由于受市场经济负面效应的影响，有的党员干部认为市场经济就是追求效益最大化，不存在功利思想和为人民服务，不能正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，只追求个人利益而丢掉国家、集体和他人利益，淡化为人民服务观念和服务意识。

(三)组织纪律涣散，党员意识薄弱

多数党员干部能够严格要求自己，遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律，但是一部分党员干部组织纪律涣散，组织意识不强，长期不参加或极少参加组织生活，个人主义、自由主义严重，有的放松对自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

党员意识的强弱反映党员的理想信念坚持与否，关系到对党的先进性的认同感。有的党员由于党员意识淡化不能自觉地按照党员条件严格要求自己，不能发挥共产党员先锋模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不积极做群众工作，脱离人民群众。

(四)部分党员干部道德缺失，缺乏号召力

多数党员干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。一个经济繁荣发展、社会深刻变革的时代，必然是一个呼唤和推崇高尚道德的时代。一个思想上、政治上保持先进性，具有真理力量的党，必然是一个保持高尚道德情操，具有人格力量的党。必须看到，现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题，严重损害了党在人民群众中的形象和威信。

党员的号召力、影响力、战斗力减弱，党员缺乏自觉自律。在有些部门、行业的管理包括党内的管理主要是靠行政命令、制度、经济手段，而像以往那种“党叫干啥就干啥”的局面明显弱化。党员、干部队伍以权谋私，违法乱纪、贪污腐化现象屡见不鲜，这些问题其深层的思想根源在于党员干部理想信念的动摇、淡化。