有关友谊的哲理故事二则2篇 作文怎么写【精选20篇】

沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：宋朝建国初年，两浙向朝廷进献了一条长二十多丈的龙船，船的上部是多层的楼房，还设有专供皇上游玩时的御榻。过了一些年，这条船因风吹雨淋日晒，腹部毁坏了，朝廷想对它进行修缮，但因水上不方便施工，所以就搁置下来。到了熙宁年间，有一个叫黄怀信的宦官想出了一个办法，什么办法呢？就是在金明池（船所在的池子）北边另挖一个大坑，坑的大小以能容纳龙船为度，在坑下立木柱，柱上安大木横梁，然后把水放进来，等水放满了以后，顺水将龙船引进坑中，船就会浮在水面，恰好停在横梁上面。然后，再用水车将坑里的水排出去，龙船便会安然架在空中的大横梁上，这样就可以修缮了。等修缮完毕，再引水浮船，就可以将船开走了。那么，大坑是不是就没有用了呢？黄怀信还建议：在大坑上面建筑一座大房子（其实就一个房盖儿），大坑便成了一个藏船的库房，以后，龙船就再也不怕风吹日晒雨淋了。朝廷采纳了黄怀信的建议，果然将龙船修缮一新。

《癸辛杂识》中记载了这样一件事，也是关于宦官的：战乱年间，许多家庭为了避免财产损失，都会在院子里挖一个窖，把值钱的东西放进去，上面再填上土。可是啊，那些盗贼和军人早就了解了这个情况，所以许多人家的窖都被挖开了，所藏的财物也都被洗劫一空。有个有钱的宦官，在走的时候也将财物藏到了挖好的窖中，却只损失了少数不值钱的财物，大部分值钱的财物都保存完好。怎么回事呢？原来，这个宦官挖了个很深的窖，把大部分重要的财物放到最下层，放好之后，用石块盖住，石块上面再盖上土；然后，又把一些不重要的财物放到土上，再在上面砌上砖、盖上土。这样一来，当有人挖开窖的时候，看到最上面的财物，将其拿走，就不会再往下挖了，因为挖的人想不到下面还有一层，如此一来，放在最下层的那些值钱的财物就保住了。

据《万历野获编》记载：明朝万历年间，女真及阿拉伯等国来中国进贡，回国的时候，都要携带大量中华物产回去，仅瓷器就要带数十车。瓷器这种东西容易损坏，特别是那么远的路，能够完好无损地运回去很不容易。可是，这些国家的使者几乎都能完整地将瓷器运回国内，基本上没有损坏的。什么原因呢？原来，他们买到瓷器以后，先在每一个瓷器中装一点土，然后再放入少许豆麦，再将瓷器一一摞起，数十个捆绑成一体，把捆好的瓷器放到潮湿的地上，并不断地往瓷器上洒水，过些日子，豆麦就会发芽，芽茎越长越长、互相缠绕，就会将瓷器牢牢地固定住。此时，即使把瓷器扔到地上，它也不会破碎了。

由此看来，古人拥有很高的智慧，他们解决实际问题时所想的办法并不比当代人逊色。

今天上午，给科室里的人讲新的劳动的合同法，效果不错。对于我来说，应该是“教学相长”，今年的司法考试中，这部分内容应该是没问题了。如果每一门每一部法律都有这样一种认真劲，那我今年的司法考试应该是没问题的了。还要努力。

下午本来是要去做一个统计调查的，人事科的小刘告诉我说，数据她早就有了，发给我就行了，我乐得如此，太好了。

接下来干什么呢？我很久就想换一个mp3了，原来的那个容量太小，总是要倒腾，加上我现在要听司法考试录音，就没得听音乐了。兜了一圈，最后决定买三星YP—E3，499元，和店主讨价还价，最后以430元成交。美滋滋地回家，就在电脑上折腾，把软件装好，然后就放在电脑上充电，等会儿试试，效果怎么样？

今天在路上遇到了以前的一个同事，聊了一会儿，挺开心的。这个旧同事和我关系不错。老公做老板，可是她坚决不辞职，她说，她要保持一份独立。我很赞成，对于女人，独立非常重要，不管丈夫多么有钱，家境多么优越。

我也是一个很独立的人，虽然我在生活上很依赖，可是，我的精神很独立。感觉很好。

生活可以很美好。

1、抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢；抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。

哲理启示：当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。

2、马克思的女儿燕妮，问历史学家维特克：“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”维特克说：“不必，只要四句德国谚语就够了。”

①上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀。

②时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。

③蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛。

④暗透了，更能看得见星光。

3、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。

哲理启示：很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。

4、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。

哲理启示：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。

5、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

哲理启示：大道至简，平常心是道。

6、二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。

哲理启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

7、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？

哲理启示：世事总不能万般如意，有舍才有得。

一天夜里,艾子梦见一位男子,穿戴华丽威严,对艾子说:“我是东海龙王,凡是龙生的儿女,都与各江海的龙结婚。但龙的脾性暴烈,若再与别的龙结婚,则很难和睦。我有个小女儿,我很疼爱她,她的性情又特别暴戾,若把她许配给龙,肯定不会和谐。我想找一个有耐性又容易控制的女婿,却找不到。您有智慧,所以我要请教,求您为我谋划此事。”

艾子答道:“您虽说是龙,但也是水族,求婿,也应从水族中找。”龙王说:“是这样。”艾子又说:“若找鱼,可他们多贪饵,容易被人钓去,而且还没有手足;若找龟类,则状貌太丑陋;我看只有虾可以。”

龙王说:“虾的身份太卑贱了吧?”

艾子说: “虾有三德:一是无肚肠,没心没肺;二是割它也不流血;三是头上能容得肮脏的东西。有了这三德,正好做大王的女婿。”

龙王说:“很好!”

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

庄子不愿为官而要做普通的百姓，表现了他对自由的向往

一个对戏剧痴迷的人，不顾亲朋好友的反对，毅然选择了一处并不热闹的地区，花费一大笔资金兴建了一所很时尚的剧场。

出乎意料的是，剧场开业后不久，附近的餐馆一家接一家相继开张了，百货商店和咖啡厅也纷纷如雨后春笋般拔地而起。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。

“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有剧场这么一点儿微薄的收入，岂不是太吃亏了吗？”那人的妻子对丈夫抱怨不断，“我们何不将剧场改建为商业大厦，兼做餐饮百货，分租出去，单凭租金就比剧场的收入多几倍！”

那人想想妻子说的也不无道理，于是就草草将剧场转让给了别人，贷得巨款，改建商业大楼。然而，楼还没有竣工，邻近的餐饮百货就开始纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情，反而露出敌视的眼光。

读者感悟：

永远不要把你身边拥有的最珍贵的东西轻易放弃。

苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他：“那么多人挤在一起，连转身都困难，有什么可乐的？”

苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”

过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。

那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”

“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”

几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”

“是呀！你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽！”苏格拉底喜不自禁地说。

过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。

那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”

苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”

柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

有一种东西，是专门用来搔痒的。柄子长长、顶端形状如手、五指俱全。背部发痒，用它一搔，舒服透顶。

这种东西，有个极雅的名字:不求人。

爱煞这名字。

不求人，自己尽力而为，不论成功失败，都心安理得。成功了，便盼以后“更上一层楼”，失败了。便吸取经验，东山再起。

当然，自己摸索着走的人生道路，可能荆棘遍布，但是，亲自动手斩荆去棘，苦尽甘来的快乐，倍加强烈。

总觉得:一开口求人，事尚未成，便先矮了大大的一截。别人的脸色，成了你的寒暑表，那种战战兢兢、如履薄冰的感觉，相信只有身历其境者，才能深切体会。

近读聂华苓怀人散文:“殷海光－－一些旧事”，文内引述了殷海光的一番话:

“人对人的要求，就像银行存款，要求一次，存款就少一些。不要求人，不动存款，你永远是个富人。”

我是一只蛾，扑向火焰是我一生的目标。

我原是一个卵。母亲把我生在一块长着水草的泥沼里，我就成了一粒种。我在水中成长，后来，我成了虫。再后来蜕了壳，成了一只蛾。

现在我的翅膀硬了，我就要做翅膀硬的事。我非常想见我的父母。一些和我一样在泥淖中出生的昆虫对我的想法嗤之以鼻，说我太温情、太可笑，并说父母把我们生下就丢在泥淖里，什么时候来看过我们、来问过我们?我说：“你们无情。我们虽是昆虫，但有情有义。我们不能跟人学，人很多时候翻脸无情，还虚伪歹毒什么的。我们要跟羊和乌鸦学，羊知跪乳，乌鸦知反哺，它们都是我们的榜样。”好多昆虫面对我低下了头。

我开始寻找父母，我跋山涉水，翅膀飞得酸疼酸疼的，在许多好心朋友的帮助下，我终于见到我称之为父母的那对蛾子。

当我见到父母时，他们对我的到来没说什么，只是跟我点了一下头，算是打招呼，接着他们又忙他们的事了。他们的事说起来很简单，就是去邻居家祭奠一只扑火而焚的雄蛾。

这是深夜，雄蛾死去没多久就被别的蛾子看到并把这个消息告诉给雄蛾一家。雄蛾一家听说雄蛾死在火焰里，高兴坏了。在蛾氏家族里，能死在火焰里是一只蛾子的福，是八辈子修来的。所以当那只我叫母亲的蛾子听说在为雄蛾开追悼会就忙着去祭奠，连我这个亲生儿子都被冷落。在她眼里，我的存在，还不如对一只死在火焰里的雄蛾的祭奠更重要。

在和父母一起的岁月里，我才知道，作为一只蛾子，如能死在火焰里那是一种荣耀，是一种永生。所以千百年来，飞蛾前仆后继扑向火焰，那是他们生命的一种尊贵，一种升腾。

我每天除喂饱肚子之外就是盼望着天黑。天黑了，才会有灯光。有灯光才会实现我们生命的燃烧。如今人们生活条件好了，家家都购买了空调。门窗在夏日比冬天还严实。每天在窗外徘徊时我都看到我的好多同类，他们把两只眼睛瞪绿，也没有等到进屋的机会。

后来我就急切盼望停电，只要停电，人们一点蜡烛，我就有死在火焰里的机会。还有，在不停地寻找中，我发现，农村停电的几率比城市多五六倍。对于一只蛾来说，这就是命运，对于人来说就是机遇。

我进行了战略转移，从城市撤到乡村。游荡在乡村的天空里，飞舞在乡村的黑夜里。

在乡村，我来到一个叫闵凡利的人的窗下。我发现，他家的灯比别人家的熄得晚。一停电，这家伙就会打开窗户，就着蜡烛的亮光，光着膀子写一些他认为能感染人的文章。这天，停电了。我听见闵凡利这家伙骂了一句脏话，接着点起蜡烛，打开窗子。机不可失、时不待我，就在闵凡利开窗的瞬间，我飞进他的屋里。

蜡烛的火焰跳跃着，欢快地舒展着身姿。闵凡利看样子正写在兴头上，他用手刮了一下额头上花生粒子般大的汗珠，丢在地上，然后又继续写他那不值一文的“经典”。这家伙写得很忘我，时而咬咬笔杆，时而双手托腮，呆头呆脑的可爱极了。我时常反思自己，我本是一个愚蠢的家伙，为追求生命的永生，傻傻地飞舞、蠢蠢地寻找着这盏烛火，现在看来，闵凡利这家伙比我还可笑。

烛火在热烈地燃烧着，用燃烧显示着他的光亮，显示着他不可一世的生命价值。看到火焰，我说不出地激动，我知道，我马上就要成为蛾氏家族的一个永生的英雄，成为我父母眼中的荣耀和自豪!

我在心里暗吸一口气，义无反顾地朝烛火扑去。没想到啊，没想到——这么蓬勃的火焰一下子被我扑灭了。黑暗中，我发现，我只是腿脚受了一点伤，伤虽不大，但很疼，钻心地疼。我躺在桌上呻吟着，听到闵凡利这家伙嘴里吐出一段脏话，当然，这脏话是骂我的。接着蜡烛被点燃了，光明代替了黑暗……

闵凡利看到桌上的我。我发现自己正躺在他的一纸文字上。他的那些文字好硬，石头似的，硌得我全身发疼。闵凡利这家伙伸手把我提起来，狠狠向地上摔去……

就在闵凡利摔我的一刹那，我猛地发现闵凡利这家伙很像我。我想告诉闵凡利：“你也是尘世的一只蛾……”

可惜，我永远说不出来了……

李开复初到微软公司时，深得比尔·盖茨的赏识。

资深经理人琼斯对李开复心怀嫉妒，处处为难他，不仅拒绝他参与科研项目，还对他的工作要求置若罔闻。

后来，李开复经过自身努力，有了自己的科研项目，他不计前嫌，主动邀请琼斯加入，并在比尔·盖茨面前夸奖琼斯有才干。

不久，公司高层怀疑琼斯的工作能力，准备将其辞退，为此向李开复征询意见。

李开复没有落井下石，而是开诚布公地表达了对琼斯的看法：“他是个可用之才，就是在跟人相处时有些固执罢了，应该给他一个机会。”

琼斯留了下来，他找到李开复说：“感谢你教会我怎样做人。”从此，他成为李开复忠诚得力的合作伙伴。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”因为不念旧恶，才给对方留有一方余地，也给自己撑起一片天空。

几年前到韩国出差，有一件小事令我的至今难忘。

在韩期间参加了几场研讨会，会场设有饮水处。第一次到这类饮水处，却找不到水杯。只看到饮水器旁边放着一叠纸，像办公桌上用来写备忘录的贴纸一样的东西。有人就拿起这玩意装水饮用。我的拿起一片，仔细一看，原来是一个小纸口袋。尺寸比一张名片稍大，上面有英文写着BEST MINERAL WATER CUPS（最好的矿泉水杯），用手撑开即可装水饮用。装水量也就够喝一两口，想多喝只能再装。

媒体经常有“如今我的们是否还应该省俭”之类的讨论。在我的看来，韩国社会比我的们富裕，但他们比我的们讲究节约。我的也到过欧美一些发达国家，发现人家也比我的们注意节约资源。我的在英国一家大学访问期间，住在校园附近的一家旅馆。它的房间不大但舒适，陈设优雅而不奢华。浴室不放牙刷牙膏肥皂毛巾，墙上贴了告示：为了环保和节约，如有需要可到柜台索取。特别值得一提的是它的淋浴设备：电热水器，淋浴龙头的出水孔极为细密，喷出的不是水柱倒像是浓雾，洗一次澡用的水大概也只有我的在家里用的三分之一。我的回国后跟家人谈起，曾开玩笑说，英国人是用喷雾器冲凉的。

这些国家都比我的们富裕，但社会的整体取向并不奢华，而是注重省俭。在个人是省钱（老板省成本），在社会是节约了资源。

前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露；而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。

令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生；20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书；看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年，她的《论语心得》绝对火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。

或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场；而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的-人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。

大前研一说：“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地。

生命本身只是一次单程的旅行，无论长短，无论沿途的风光是否美丽，我们拥有的只是唯一的一次机会。下面是小编整理的人生哲理小故事100字，欢迎来参考！

一、让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

哲理：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

二、请不要开错窗

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

哲理：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

三、人生的秘诀

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

哲理：中年以前不要怕，中年以后不要悔。

四、司机考试

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”

“二公尺。”第一位说。半公尺。“第二位很有把握地说。

”我会尽量远离悬崖，愈远愈好。“第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

哲理：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

五、狮子和羚羊的家教

每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

狮子妈妈在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。“

在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。“

哲理：记住你跑得快，别人跑得更快。

篇一：成功者的“麦穗哲理”

成功背后，其实有一个看似奇怪其实并不奇怪的“麦穗哲理”：

传说古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣;苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗不能走回头路，且只能摘一支。

第一个弟子刚走几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多得是;

第二位一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了;

第三位把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了大麦穗中的美丽一支。

在数不清的麦穗中寻找最大的几乎是不可能的，所谓“最大的”往往也是要在错过之后才能知道，但如果在调研基础上果断出手，这样离最大的也差不太多这就是成功者的“麦穗哲理”。

生活中的很多事情都有麦穗哲理的影子，比如抓住创业机会。

盲目草率做决定、犹豫不决空留恨，都是不可取的;

而在创业激情中保持理性，成功几率就很大，就可摘取“最大的麦穗”。

忘了是那位哲人所说的了：“创造力是一种智力肌肉，只要愿意并且知道如何锻炼它，你就能发挥出潜在的创造力。”你瞧，创造和创造力，也没啥了不起，只不过是你对“智力肌肉”的锻炼呢。

创业的激情与理性告诉我们，只要情理兼备，“胜利在向你招手，成功在前头”。

篇二：成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶;尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗?”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗?”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀!每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊!原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

篇三：沉默与敢言

在浩瀚的语言世界里，“沉默”与“敢言”是一对难兄难弟，它们常被基他词语讥讽为“毫无用处的一潭死水”和“十足的闯祸专家”。对此，它们很难过，决定结伴而行，到外面去发现自身的价值。

一路上，“沉默”闷不吭声，即使看见去药店抓药的贫苦老人的铜钱丢了，几个嬉戏顽童的附近藏着一个沉坑，它也选择了保持沉默：“敢言”则喋喋不休，哪怕它揭露出的隐私让夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀着自己的敢于言说。

就这么过了很久，它们非但没有发现各自的价值，甚至更多了几分沮丧，只好垂头丧气地准备放弃，回去继续接受他人的冷嘲热讽。

这时，它们途径一处毫无公正可言的公堂。被告是一个无辜的男孩，原告是横行霸道的大财主，证人们是财主唯命是从的家奴，而审判年老昏庸的县官。这是一件恶性杀人案，财主毒杀了他的仆人，却嫁祸给死者的独子。

恃强凌弱继续上演，昏庸透顶即将定案。“沉默”和“敢言”看不下去了，“沉默”堵住财主的脏嘴，“敢言”给怯懦的男孩壮胆;“敢言”让围观的民众为无辜者声援，把作恶者拆穿，“沉默”没收了那些家奴的虚假证言，良心逐渐呈现;“沉默”令县官装聋作哑静观事态发展，“敢言”使胆小怕事的仵作知无不言，验尸和现场勘查结果证明，财主才是真正的罪犯!

在百姓们的欢呼声中，“沉默”与“敢言”终于发现了自己的价值。同时，它们也终于懂得了，“一味地沉默”抑或“放纵地敢言”都非正确的选择，只有相互间的通力全作和取长补短，才是语言表达的最高价值体现。

这几天，我看了一本名叫《中外哲理故事》的书。在这本书里，有许多有名气的人励志而又不怕困难的故事。但其中，让我印象最深的是《我还有一个苹果》的故事。

这个故事是说，在北欧的瑞典，有一位充满传奇色彩的老人，名叫斯坦利·库尔茨。他本是一名医生，但对沙漠探险情有独钟，曾多次深入沙漠探险。有一次，斯坦利·库尔茨试图穿越撒哈拉大沙漠，但不幸的是，他遭遇了一场铺天盖地的风暴。这场突如其来的风暴，瞬间使他一无所有：向导不见了，驼群不见了，水和食物都不见了。斯坦利恐惧极了。

绝望的那一刻，他下意识的把手伸进了口袋，竟意外的发现，口袋里还有一个苹果。斯坦利坚信自己手上的苹果，凭着还有一个苹果的信念和求生的意志，终于走出了撒哈拉大沙漠。

在我们成长的过程中，我们总会遇到各种各样的困境。在困境面前，我们一定要保持坚定的信念去坚持最初的自己，因为我们每个人的内心都隐藏着一颗“苹果”，鼓励我们从沮丧和消沉中走出来，走向美好的未来。

现在的中国还在慢慢的发展中，和其他一些国家还有一定的差距，而且还遇到了很多困难，但只要我们都怀有“苹果”的信念，总有一天会赶上的！

有一次，美国著名心理学家福·汤姆逊外出，这时天色已经很晚了，他旧大衣内装着两千美元。

他突然发现身后有个戴鸭舌帽的彪形大汉紧紧尾随着他，而且无论如何也甩不掉这个“尾巴”，他担心恐怕是遇到了强盗。

汤姆逊走着走着，突然转身朝大汉走去，祈求地对大汉说：“先生，我求求您发发慈悲，给我几角钱吧！我饿得有点发昏，路都快走不动了！”

大汉一愣，仔细打量着他的旧大衣，嘟囔着说：“真是倒霉，我还以为你口袋里有几百美元呢！”说着，从口袋里摸出点零钱扔给汤姆逊，失望地走了。

大道理：

要想避免某个灾祸，就应该正本清源，首先将祸源清除掉，这样就会化险为夷。汤姆逊预料到大汉是个强盗，因此“先发制人”，让大汉以为他没有钱，从而避免了钱财被抢。

房灵玉是一个穷人家的女孩，小时候患有脑瘤，手术后落下后遗症，走路明显和其他孩子不同，有点摆晃不稳，上学后脑子也没有别的孩子灵光。家里人对她都不抱什么希望，她能平平安安活下去，饿不死冻不伤就是不幸中的万幸了。

但她本人却很乐观，好像一直不认为自己与别的孩子有什么不同，所有事情她都尽力去做，成了败了都是笑嘻嘻的。还有一点很突出，她喜欢往深处想事情，想不透就反复去想，想透了就去做，非常有主见。14岁那年暑假，她去了省城姨妈家，姨妈家四世同堂，有七个孩子，比她大的、比她小的，都很娇贵，家里又脏又乱，请了保姆也没多大用。她闲不住，不几天，姨妈家里就变了个样子。就在姨妈夸她时，她有了个想法：城里人其实很笨，好像啥都不会，凭啥比乡下人过得好?乡下人最勤劳灵巧的双手真的不值钱吗?

回家后，那想法就丢不开了，她想：如果在城里，自己完全可以用手脚闯出个事业来，比如当保姆，当出名气，然后开保姆公司。她把这个想法笑嘻嘻地说给妈妈听，妈妈没吭声，却偷偷落泪——啥都不如人的孩子，却有这么大的梦想，注定是一生伤痛啊!

1998年，16岁的灵玉辍学了。家里太穷，她又有残疾，无法通过学业这条道去成就什么事业，这正好给了她一个机会——把自己想到的，用双手去实现。

1998年9月，灵玉通过职介所找了份保姆的活儿——一个五口之家的全盘家务，洗衣做饭保洁，月工资300元。这是个穷家，无奈才雇用她，可她的想法并不局限于此，她不仅是为了工资，她还想有意识地拓展自己的所能与见识，把城里家庭的所有活儿干好、干精，干出让主家惊奇的花样来。第二个月，她已经熟练掌握了家里所有设施及工具的使用，并在时间上有了最科学的安排，而且开始创新，比如为不同地板和墙壁制作最适合的保洁工具，废物利用省时省力，主家女人感动得亲了她一口，并主动为她加了100元工资。

干了一年，她找了个借口辞去了这家的保姆工作，但她还是去职介所找保姆工作，只不过有了选择，要与上一个家庭环境有所不同才干。到2002年，她换了11个家庭，从普通人家干到了公寓别墅，每离开一家，主家都会舍不得，因为她干得太好了。2002年春天，她又朝自己的既定目标跨出了一步，到一家保洁公司应聘，被录取了。这时的她，已经决心开保洁公司了，她知道这座城市的保洁工作才是她真正的广阔天地，而现有的所有保洁公司都不大景气，其内因是公司雇员手脚灵活度和心思上的欠缺，而这个恰恰是她的长处。

到保洁公司后，她不是为了打工而是学做老板，熟悉这种公司的所有管理项目及方方面面，包括业务方面上上下下的关系网。刚开始，她的具体工作是应召保洁人员，不到三个月，老板就发现她是一个全才，能用心灵和双手感动所有客户的全才，三次给她加薪，过了半年，她被任命为业务经理。

为了良心，她全心全力为公司干了两年。2004年8月，她正式辞职，先回了家一趟。她14岁时的梦想就要实现了。她在家两个月，走村串乡，公司还没办起来，她就先招工了，共找了8个人，4男4女，都是勤劳善良、手脚灵便的穷家孩子。

再回城，她当天就承接了一家倒闭转让的小区家政公司，改名为心手保洁公司。15天内，她和17家公私企业及59个家庭签订了定点定时的保洁合同，这些单位和家庭早就是她的“朋友”了。8名职员到位就全部上岗，开业当天收入490元。

她深知这个行业在管理和服务上存在的缺陷，对每个缺陷她都有弥补的高招。她为每一个保洁项目都制定了详细的必达标准，具体到手脚动作的程序和力度，每天的完成项目她都要一一检查，就算主家满意，只要不合她的标准，她就会自己再干一遍，算是现场培训。

到2009年10月，她的保洁公司已有员工129名，资金上千万，业务囊括了清洗、保洁、水电管道安装、家政服务、涂饰装修等多种项目，已是全城最大的保洁公司。

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。

一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。

想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。

与其改变全世界，不如先改变自己——「将自己的双脚包起来」。

改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。

当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。

如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

——穷人和富人的区别在哪，看完你明白一切

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道："这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累？"

佛祖微笑的问："要怎样你才觉得公平哪？"

穷人急忙说道："要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。"

佛祖点头道："好吧！"说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。

并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。

富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。

一个人在山路上捡到一头小狮子，把它带回家喂。他照顾狮子，喂它们精美的食物，给它们梳理毛发，给它们洗澡。狮子也和他亲密无间，它们会挑他的肩膀，舔他的手和脚，和他一起散步，和他一起玩耍。狮子在他的怀里长大，长成了一只强壮的狮子，像狗一样温顺。

有一天，他突然想到，骑着狮子去旅行。于是他骑着狮子开始了旅程。狮子听话，一路顺利地把他抬了过来。无论他走到哪里，路上人们都为他欢呼，他看起来更加自豪。

路上有人问他:“狮子不吃你吗？”他说，“那怎么可能？"

路上的一条狗问狮子，“你为什么不吃他？”狮子说，“这怎么可能？"

有一天，他们要穿过沙漠，路上遇到了风和沙，水和食物卷起。当他伤心的时候，他也安慰狮子:“我的朋友可以忍受它，等你穿过沙漠，我会给你一顿饱饭。”“跳下来走了。

一天过去了，狮子饿着肚子围着他转。两天后，狮子饿得舔了舔手脚。

三天后，狮子轻轻地咬了他一口。

四天后，狮子向他露出了牙齿。

第五天，饥饿的狮子红着眼睛瞪着他。当他正要摸它的时候，狮子奋力一纵将他扑倒，立刻把他撕成碎片。要死，他不明白。狮子怎么能吃掉他？

世界上的友谊，有些是建立在充分温暖的基础上的，是一个亲密的朋友当充分温暖，它将揭示残酷的本质当谈到生与死。

被视为亲密朋友有时会给你致命的打击，这并不奇怪。

有一位年轻人在某机关工作，单位效益还不错，工作也清闲，每天写写材料，改改文件，生活过得波澜不惊。一晃十年过去了，年轻人除了身体有些发福外，事业上毫无建树，与他那些同学比起来，简直一个天上一个地下。年轻人十分郁闷，不知道问题出在什么地方。

一天，他在街上遇到一位大学时的教授，并向他说起自己的苦恼。教授听后，先是有几分惊讶，毕竟他曾是老师和同学眼中的高才生，变得如此庸常，着实让人有些意外，但当教授听了年轻人后面的倾诉后，立刻意识到了他失败的根源所在。

教授问：“除了工作以外，你每天都干些什么呢？”年轻人回答说：“喝喝小酒，打打麻将，玩玩游戏，看看电影……”

教授听后没有过多地指责年轻人，而说语重心长地说：“你听说过沙丁鱼的故事吗？”年轻人摇摇头。

教授接着说：“很久以前，北欧人喜欢吃沙丁鱼，可是市场上却很少有鲜活的沙丁鱼出售。就其原因，沙丁鱼喜欢密集群栖，喜欢安静、平衡的环境，在运输过程中，极容易造成缺氧，致使大部分的沙丁鱼窒息而死。为此，渔民们伤透了脑筋，想了很多的办法，但都收效甚微。后来，有一位经验丰富的渔民想出了一个办法，他在装沙丁鱼的水箱里放入了一条鲶鱼。鲶鱼生性好动，当它到了一个陌生的环境后，更是左冲右突，四处摩擦。而沙丁鱼见到异类入侵，感到十分紧张，不由自主地游动躲避，从而保证了氧气的供给，有力地存活了下来。”

年轻人听后说：“这的确是一个好办法，但它与我目前的现状有什么关系呢？”教授微笑着说：“你就像生活在大海中的一条沙丁鱼，生活安逸而舒适，没有什么压力，也没有什么后顾之忧，这就造成了你安于现状的心理，虽然你很想有所作为，但你又害怕改变，害怕失去现有的生活，害怕面对各种各样的挑战，久而久之，你心里的那点儿棱角就被磨平了。”

年轻人惭愧地低下了头，教授的话完全说到了他的心坎里，这些年来，他一直在原地踏步，一方面他渴望成功，而另一方面又不想再作努力，就这样做一天和尚撞一天钟——得过且过。

见年轻人若有所悟，教授又继续说道：“其实，人跟沙丁鱼一样，都是有惰性的，如果没有外面环境的刺激，就算一步步地走向死亡的深渊，也丝毫不会察觉。而当人有了忧患意识，有了强大的竞争对手后，就会积极地行动起来，不断地充实自己，不断地武装自己，从而找到新的出路。”

听了教授的诉说，年轻人终于明白了一切，从那以后，他不再彷徨，也不再抱怨，而是利用业余时间，不断地学习各类知识，并给自己定下了一个长远的目标。多年后，他成了一位小有名气的设计师。