植树节栽花作文(精彩20篇)

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”翻开鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇记述先生童年生活和青年时求学历程的作品跃然纸上。在书中，先生采用白描的手法，追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，在夹叙夹议中，对封建思想和旧势力进行了抨击和嘲讽。在他的笔下，一个个故事生动形象，一个个人物栩栩如生。细细品味起来，既耐人寻味，又饱含哲理，我们可以从中强烈地感受到鲁迅先生记忆深处的芬芳馥郁和思想情感的火花交织。

这本书内容丰富，鲁迅先生用大部分的篇幅记述了童年时光的点点滴滴，倾注了自己对童年无限的留恋和真挚的情感。书中描写童年生活最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是鲁迅童年时代的乐园，承载了童年的快乐时光，留下了童年的美好回忆。这些童年往事在先生的笔下或妙趣横生，或幽默充盈，或生机盎然，细读起来引人入胜，留连忘返。我已陶醉其中，已然步入书中，与儿时的鲁迅在百草园中里一起摘覆盆子、挖何首乌、听夏蝉鸣、捉蟋蟀，又与少年鲁迅一起描绣像、读诗词、看庙会……就这样在嬉戏玩耍中一起慢慢长大。但最终要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾——“三味书屋”念书了……

除了童年的美好往事，鲁迅还写到了家庭的没落、世态的炎凉、南京求学的过程，进化论的萌芽以及学医的过程。直到后来，当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。鲁迅先生彻底醒悟了，他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂，改造国民的精神，拯救孱弱的民族。于是，鲁迅先生选择文学艺术作为自己的武器，以笔为枪，以墨为弹，坚定而果敢地迈出了人生道路上具有决定意义的重要一步。鲁迅先生笔耕不辍，先后创作了《呐喊》、《彷徨》、《野草》等大量经典的文学作品，带领中国新文化运动在打破黑暗统治的斗争中披荆斩棘、勇往直前。从此，中国文坛便开满了浓郁芳香的血色蔷薇。

拢一脉盈盈花香，娓娓絮语;品一篇世间好文，脉脉传情。让我们继承和发扬鲁迅先生的精神，热爱祖国，向往自由，不忘初心，为了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奋进!

在我家的阳台上有一盆双子座（也就是我的星座）的幸运花玫瑰花。这是一种美丽的花儿，品种、颜色多且艳丽，它代表着热情和爱意。

不同品种玫瑰花的叶子颜色均有有所差异，我家这盆是水滴状、叶子的周边为齿轮型，十分的刺人。它的身体也有一层小刺，而且小刺在靠近花的地方最为茂密，我也不知道怎么回事。它们在夏、秋天开放，有红色、黄色、白色、红中带白漂亮极了！它的茎细细的，一株有一株的特点，婀娜多姿、各有千秋：有的像亭亭玉立的少女、有的像鞠躬的仆人、还有的像一个个T台上走秀的模特一阵风吹来，它们就翩翩起舞，像一群群正在跳舞的芭蕾舞演员在像我们招手，十分若人喜爱。

怎么样，我家的玫瑰花好看吧！这就是我最喜欢的花。

这真是奇妙的花——灯笼花。

中午，我们走到了第二个凉亭的时候，“同学们，你们谁想跟我去看一个很奇妙的东西?”老师让我们停下，颇有意味地说。这时同学们心里同时想到了一个问题——写作文。我也不例外，因为我们被老师“坑”去好几篇日记，但是老师的下一句让我不由自主地站了出来——“谁要去就站过来。完全自愿哦!奇妙的东西与有勇气的人最相配。”老师猜出了我们的心事，哈哈笑着说。我想：老师的葫芦里卖的什么药呢?

尽管知道可能要写作文，还是有十几个“勇士”站了出来，我们跟在老师的身后，往经过的路返回去。到了之前经过的第一个凉亭，老师停下来。我想：奇妙的东西?到底是什么呢?我竟这么大意，刚经过这里我却什么也没有看见。

老师让我们六人一拨分批过去看，还没走到那里，我早已看到粉红色的小花，走近一看它的外形，我就猜出它是灯笼花。

我蹲下来仔细观察：花的花瓣共分两层。外层是红色的，瞧它开的姿势，像是张开宽大的手掌呵护着里面的花瓣;内层为紫色，应该是受了外层的保护，所以这种紫色是新紫色不是老紫色;再往里是花蕊，它们像一根根长短不一的纤细的铁丝插在内层的花瓣空里，这让整朵花变得像假的。在好奇心地驱使下，我轻轻碰了一下那些花蕊，软软的，看来这花是真的无疑了。

同学们一开始也像我一样，不相信这是真的花，仔细观察后都啧啧惊叹，一朵花开成灯笼的样子，而且还惟妙惟肖，真是太神奇了。

我看着这花，一边赞叹它奇特的样子，一边想：花就如人，人就似花，灯笼花即便不是名贵的花，但它十分特别，绽放着不一样的精彩;一个普通的人，也可以和花一样，努力展现自己不同之处，这样的就会成为独一无二的自己。

今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。

这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。

文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。

从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。

鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。

这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。

我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。

鲁迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。

这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的讨厌。

这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是有快乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真快乐的童年时光!

《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么?其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不小心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵!

鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡!在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

读书的时候就读过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和___家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的___精神。

我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥___前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

微风轻轻拂过，玫瑰花园的玫瑰花整齐而统一地摆动身体，犹如千万个红酒杯在摇晃。

园丁这天来浇花，她一看园子里不少花都枯萎了，又看仓库里堆了许多玫瑰种子。她就跑到仓库去拿种子。

她先把枯萎的花拔掉，然后种上新的玫瑰，给它们细心地浇水。

有一天，突然下起了倾盆大雨，这个花园被大雨笼罩着。有一朵玫瑰，它的周围几乎都是新种的种子。于是，它想多挤挤，不要遮住它们，让它们多淋点雨快快生长；而另外一边，另一朵玫瑰的周围也都是种子，可它却尽力向外舒展，想要遮住种子，让它们慢点生长，别抢了它的风头。

花朵一天天长大，渐渐地高过了另一朵玫瑰。那朵玫瑰被压在底下，无人知晓；另一朵玫瑰和周围的玫瑰成了好朋友，整天欢声笑语。

又有一天，飞来了一只五彩斑斓的鸟，那只鸟啄啊啄，一直啄食着新长的玫瑰花，那朵善良的玫瑰花就用身子掩护那些玫瑰花。那朵被压在下面的玫瑰花正好看到了那一幕，它就探出头问：“你为什么要保护那些玫瑰花呢？”那朵善良的玫瑰花就说：“因为我也有一把年纪了，它们还年轻，我要尽我所能保护这些小花啊！”它若有所思又问：“那你为什么而开放呢？”“因为我只能开花，所以我只能给这个世界带来美丽！”那朵被压在下面的玫瑰花很骄傲，就把头转到一边说：“我可是最高贵的，有些人还没资格看我呢！”善良的玫瑰花叹了口气。

过了一年，那两朵玫瑰花都枯死了。被压在下面的玫瑰花觉得自己很高贵，谁都不能触碰它；而那朵善良的玫瑰花觉得它被那么多人喜爱，给世界带来了美丽，一切都值得。

那一簇年轻的玫瑰花悟出了一个道理：你活着要去做自己能做的事，美丽的事，不能太骄傲，不努力去做自己能做的事，那这一生是没有意义的。

有一朵花，开在某个角落，某个人们熟视无睹的角落。但慢慢地，你会认真地发现了她。

新生是一朵含苞的花，就在呱呱坠地之时，你赤裸着身子，但是你不害羞，你闭着眼感受，大胆地听来自世界的呼唤，于是你睁眼，模糊的视线逐渐清晰，你如花一样舒展花瓣似的四肢，啼哭，然后安静。你像花儿一样可爱，没人会来打搅你，打搅你细腻的鼾声和微闭的双眼。没人会来影响你，叩开你密封的心灵。

成长是一朵待放的花，当你有了自己的意识，除去对家人的依赖，你就认为你已经长大。孰不知你还离不开阳光的温暖与土壤的滋养。一旦偏离了这条生存轨道，凋谢只在一瞬之间。这时候会有人轻声在你的花房外喃喃：怎么还不开?怎么还不开?你愤怒，你反抗，你讨厌那种催促的声音，于是你竭力绽放，可你忘记生命的每一阶段都不能着急，花要一步一步地开。这样才能在以后开得更绚烂。

感情是一朵盛开的花，在你成长之时，或许会有许多情感网似地牵绊着你。就像花的周围，会有阳光普照，会有雨露滋润，也会有狂风怒号，会有骤雨忽至，一切就偶然又必然了。有些花儿会“给点阳光就灿烂，给点雨露就滋润，但她们不知道，狂风骤雨袭来时，不要张臂迎接，所以有些花会开得微小却持久，有些花会开得灿烂却短暂。你也一样，只有能正确处理无数情感的人才能走得更远。

怀念是一朵渐萎的花，当你满眼沧桑地看着这个让你导演了一生的生活舞台，开始怀念以往的种.种，这时候你才算真正经历过了生活，就像花在渐萎时总能听到人们的评价：这花开过了。这时的花不会在乎别人如何评价，只求有个好的结束。

释怀是一朵凋零的花，你会不计较得失与成败，因为你无怨无悔，花在凋零时总还是美的，即时不再娇艳欲滴，但颜色却是深邃的。你还记得在你出生之时，你的视线由模糊到清晰，如今，你的眼睛盛满了种.种情绪，视线是由清晰到模糊。索性你闭上双眼，不去看了，不去比较，不去评论。那一刻，花谢了，但凋零的舞姿充实、绚烂。

花开花落叶不过是白驹过隙。

贾宝玉理想“赤条条来去无牵挂”，我想就在他愿望实现的那一刻，花才是开得美了。

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

随着时代的变化，人们已经过渡砍伐了树木。如今，现在的树木量比起来，简直就是小巫见大巫。

现在，植树这项活动已经成了重中之重，这是为什么呢?因为植树不但可以净化氧气，而且还能有效地抵挡狂风暴雨，当然，在夏天还能给工作了一天的人们带去凉爽，使人忘记一天的烦恼。因此，在这一年一度的植树节，我下定决心要变为一个环保小卫士，也为这个社会贡献一份力量!

“草长莺飞二月天，拂低杨柳醉村烟”。在这最适合植树的一天里，我肩扛着树苗，右手拿着锄头，兴致勃勃地跑到草地上，准备大干一场。

我迈着大步，找到了一块最适合树苗生长的“风水宝地”。我拿着锄头，使了九牛二虎之力挖了一个坑，突然，一只“拦路虎”——石头出现在我的眼前，好像在向我下战书：“此路不通!你要在这儿种树就先把我给搬走了再说!”倔强的我不撞南墙不回头，拿起锄头用力向那个“拦路虎”砸去。顿时，“砰”地一声响，那个坚强的石头在我的面前竟然不堪一击，被我给打成了两半。解决了这颗“眼中钉”以后，我终于挖了一个大约八十厘米深，一百厘米长的大坑。

接着，我左手扶住树苗，右手用铲子填坑，把泥土堆在小树苗根部并踩实。树苗有了一个全新的舒适温暖的家了。

最后，就差浇水小树苗就可以无忧无虑地生活了，说干就干。我拿起水桶，向小河跑去，装满了水桶的水，拿着沉甸甸的水桶又向小树苗跑回，说时迟那时快，“啪”地一声水桶掉到地上，草地上刹时水漫金山。我只好耐心地重新跑一趟，谁叫我当时太急了呢?

果然功夫不负有心人，我终于给我一心一意栽培的树苗浇了第一桶水。我想：“种树真不容易”，折树枝却那么简单，我再也不会闲着去折树枝了!而那次我给小树苗浇的不止有江里的清水，还有我辛勤的汗水。

一阵微风吹过，看见了小树苗好像对我微笑，突然，脑中掠过这样一幕。几年后，这里绿树成荫，忙绿了一天的人们正在我的“成果”下乘凉……

想到这里，我的嘴角漾起了一丝抹不掉的笑。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。"只有多读书，读好书，才会知识丰富。今天，我看了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，心中颇有感触，虽然有些看不懂，但结合着注释，还是能明白一些。

《狗.猫.鼠》虽然表面上是写猫和鼠的，其实是借猫和鼠来讽刺当时的现代批评“正人君子”陈西滢等人。鲁迅先生从动物禽兽的角度看，嘲讽了一些人甚至不如禽兽。同时回忆了童年救养的一只隐鼠的经历和一些感受。

《阿长与《山海经》》中，主要写鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写出了长妈妈的唠叨，对“我”的严格管教和长妈妈的睡觉姿势;另一方面有写了长妈妈的朴实;善良，并千方百计得到赠送给“我”渴慕已久的〈山海经》。表达了“我”对长妈妈显然有不满之情，但更多的是对长妈妈的感激之情。鲁迅先生字里行间饱含的深情，赞颂了长妈妈的善良，勤劳，同时也反映了下层劳动人民悲惨的命运。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆性的文章，但那些往事却一点也不单调，这就是选材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小见大”的手法，很值得我们学习。鲁迅先生从他的童年到青年这二十多年中中国发生的许多重大政治事件为事冽，从侧面的一些无关紧要的锁事来反映当时的社会风貌。鲁迅先生融入感情于叙事，写人中，常常把回忆往事和抨击时敝结合起来，笔锋犀利。又将叙述，描写，抒情，议论糅合在一起，用旁敲侧击的方法将讽刺的意思流露出来，就象一把把暗处准备攻击的匕首，十分富有艺术魅力。希望大家可以将《朝花夕拾》买来多读读，多阅读鲁迅先生的作品让人明白很多。希望大家

多读书，读好书。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满热情。

而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的蔑视态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。而我们也要向鲁迅的老师藤野先生学习，嫉恶如仇，做一个真正的君子。

《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们裁缝;股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中;社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开始变小，自然田野一块块被掩埋

那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。

《朝花夕拾》它以独特的视角，讽刺的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美好的回忆。不禁想问，童年的美好时代会一如往昔吗?

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。来自瑶池，颜如清月，漫香庭院盈盈。素洁笑云清。光影反照，又是一年玉兰花开时。

寒冬的气息还未完全散去，大地上却早已一片生机。花朵是春天的短信，春天早已把他要到来的消息发给了大地。花儿都在一夜间苏醒了，凭窗远眺的时候，光溜溜的树干上已经挂上不少小灯笼了。

冬日朦胧的晨曦洒在玉兰花上，给他披上了一层若隐若现的金色薄纱，好似天上飘下来的云彩。

几天前，树上满是花骨朵，两头尖尖的，像是毛笔的笔端，像是一盏盏精美的壁灯。那一个个花骨朵好像害了羞，不肯出来。

但是春风的轻拂也让他高兴了，一夜间。玉兰花完全开放了。远远看去，像是穿着白裙的花仙子驻足观望。它大大的花瓣，片片精巧，像是在莹雪中浸过，似用玉石雕刻，美得高雅。

在那秃枝上，洁白的花鄂好像圣洁的精灵，高雅地绽开，亭亭玉立，清新淡雅。

花儿的香味也是极特别的，淡淡的，清清的，幽幽的，飘飘渺渺。单薄清透中又觉丝滑醇厚，深吸一口，只觉仙气袅袅，神清气爽。

这香气也在讲述着一个动人的传说：深山里有三位姐妹，一天下山时却发现村子一片死寂，才得知老百姓们没有盐吃，都病死了。他们十分同情百姓，便牺牲了自己，换取了盐，死后变作花树。百姓为了纪念她们三姐妹，就给这种花树取名玉兰。

玉兰是在早春开花，所以还有别名叫做望春，仔细观察，不难发现，玉兰花不论是否完全开放，总是向上挺立着，高昂着头。好像随时都在向上蹿。

他时时刻刻都以自己的姿态告诉我们：一年之际在于春，刚起头，有的是工夫，有的是希望，年少时就应该像我一样努力拼搏，奋发向上！

绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。又是一年玉兰花开时。

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

我的爷爷今年六十五岁，他是一个善良勤快的人，他也是一个非常爱养花的人。爷爷家的客厅一半都放着他心爱的盆花，有月季花、菊花、玫瑰花、兰花等等，开得非常鲜艳美丽，客厅里老是飘着淡淡的清香。

记得有一次，我中午回爷爷家了。那天天气很热，爷爷拿着洒水壶，给他心爱的花又是浇水又是洗叶子，花的旁边还放着一个开启的电风扇，我很好奇地跑到爷爷跟前，对爷爷说：“爷爷，你在干什么呢？”爷爷看了我一眼，说：“我在给我的宝贝花儿洗澡呢！”我又好奇地问他：“那旁边为啥放一个电风扇呢？”爷爷笑了笑，拍了下我的头说：“因为今天天气比较热，花儿承受不了这么高的温度，我用电风扇给花儿吹吹凉风，给它降降温。”我跟随着爷爷的话点了点头，从这以后，我就知道了花儿跟我们人类是一样的，天气热了都受不了，都要洗澡降温，吹风降温。过了一会儿，爷爷又开始修剪花儿枯黄的叶子，嘴里还不断哼唱着戏曲。我猜想着爷爷那高兴的心情，偷偷地笑了。

“咚咚咚”十二点的钟声响了，听到了奶奶叫我吃饭的声音，我走到厨房里面，奶奶叫我去喊爷爷吃饭，爷爷说：“你们先吃，等我把这点活干完再吃。”奶奶让我们等一会爷爷，我们要一起吃完饭。

爷爷就是这样一个对养花很痴迷的人，不把活干完不吃饭，我很高兴有这样的一个爷爷，让家里时常飘着淡淡的花香味道。

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生写的一部散文集，这部散文集不仅描述了鲁迅先生儿童时代的生活环境，还有鲁迅先生对那时社会无比黑暗的揭露与批判、讽刺。

在猫狗鼠中，鲁迅先生借着动物讽刺了那些所谓的名人教授《24孝图》中描述了封建社会的孝道，那孝道不顾人命，同时也讽刺了《24孝图》作者的愚昧无知，《无常》中描述了封建社会中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治者，父亲的病中揭露无能医生故弄玄虚害人的事情…

《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻碍人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

对于一对互相倾心的少年恋人来说，他们是那么的单纯，全心全意的享受着他们的爱情。那个时候，大概世界上所有的一切，在他们眼里都是充满着朝气而美丽的吧！没有阴霾，只有灿烂的阳光，只有单纯的世界……文字永远无法表达，那是多美的瑰梦，而我一直清楚的记得，那个阳光明媚的午后，碧空如洗，蓝得仿佛透明了一般，阳光从枝蔓间洒了下来，在地面上投出了斑驳的光影。紫藤花的藤蔓下，我就那样随意的躺着，或许是看书累了，就把几本书枕在脑袋下面，闭着眼，小憩着。余晖就这样投到了我的身上，全身暖洋洋的，甚是舒服，整个人仿佛都融入到了躺椅上……忽然，我的耳边传来了轻轻的脚步声，脚步是那么的轻柔，好似一首轻快的曲子。而我依然只是那样闭着眼睛……那道轻柔的脚步声在耳畔停了下来，随之而来的是一阵少女轻轻的笑声，声音是那样的轻快活泼，仿佛清风一般。

接着，就是几朵花瓣掉到了我的脸上，痒痒的，带着淡淡的清香，很好闻，很好闻……这下子，我再也不能继续装睡了，只得睁开眼睛……那时候紫藤花正当花期，一串一串的，有的淡有的浓，在阳光下仿佛紫水晶的瀑布一般，而那娇俏的少女就站立在紫水晶的花瀑中，一身淡绿色的衣裙，就像是画中的人儿，活生生的站在了自己面前，那袅娜的身影，还有那漂亮的面孔上那纯净的笑容，夹带着紫藤花的花香袭来……我一直以为时间只永远不会停留，可是她却为我停留到了那一刻，那一刻我的时间永远不再变化，哪怕是海枯石烂。以为这就是青葱岁月，或许分离是时光的酷刑，支离破碎的故事怎么能敌得过时间的风霜，也许只有安静守候才是既定的宿命，在浮世轮回中品出最甘甜的滋味。

在岁月的灰烬里，我的尘缘随着藤萝修补了过往，素来多愁善感，会为春燕衔泥而归欢喜，会为楼外夏雨打荷而哀伤……忽然只想撑一把油纸伞，踏岸穿行于朦胧的青石小巷，此时的光阴浓淡相宜，淅淅沥沥的落在我的油纸伞上……那片紫藤花是曾经爱过的见证，虽然短暂的像昙花一样，却如此刻骨铭心。生活里总是充满了数不清的无奈，或许哪个转身，泪眼中模糊了相对而去的身影，若干年后才会想起那个曾经的曾经。

三月十二日的植树节到了，丽丽跑到明明家，她大声地喊着明明：“我很想去植树，你去不去?”明明看了看日历说：“好啊!”说完话了，他们便拿着工具和树苗出发了。丽丽扛着铁铲，明明扛着树苗。明明边走边说：“得快点了，不要浪费时间。”丽丽说：“你说得对，我想快点选地方。”明明想了一会儿说：“我想栽在既有草、树木又不是特别多的地方。”丽丽沉思了一下说：“好的。”不一会儿他们就找到了合适的地方。因为他们很高兴，所以他们栽得很快。栽完以后，明明和丽丽坐在一块空地上，看着笔直的树苗，他们高兴极了。