重阳节作文高中说明文【实用20篇】

今天是重阳节，爸爸一大早便驱车迫不及待地向外婆家开去。

一路上，我们一边听着音乐，一边欣赏着窗外的美景。田野是金黄的，枫树是火红的，农民伯伯欢乐的笑声洋溢在田间……

不远处的稻田里，我们好像看见了外公外婆忙碌的身影，妈妈叫爸爸赶快停车，我和妈妈跳下车，走过锭步，边跑边喊：“外婆，外公!”外婆听到声音，放下镰刀，也向我们跑来，一见面，外婆就抱住我说：“我还以为是谁呢!原来是我的宝贝孙女啊!你们先回去吧!这里烈日当空的，会晒黑的。”我连忙说：“外婆，没事!不就晒黑点吗!今天让我来帮你收稻谷吧!”于是，外婆把我们带到田间说：“你们还是去打稻谷吧!”外婆先给我们做了示范。

一开始，我以为打稻子很简单，不就是手拿稻子，把长着稻穗的一头放在打稻机里，踩几脚不就好了吗!但真正做起来可就没那么容易了。我把稻子一放进去，脚一踩，结果谷粒全打在我脸上了，外婆连忙跑来说：“不对，不对，这样稻子全浪费了。”“那怎么办呢?”我虚心地请教外婆，外婆和颜悦色地说：“打稻子，其实就是‘脱粒’，脱粒机里有个大转轮，转轮只有往前转的时候，你才可以踩脚踏板，这样谷粒才能安全到‘家’，否则全洒到你脸上，我们就白忙乎一场啦!”原来是这样，我照着外婆的方法卖力地打起稻子来。

稻子收割完毕，我和爸爸妈妈回到外婆家，给外公外婆准备了丰盛的晚餐。夕阳西下，我们一家五口在灯下吃着晚饭，有说有笑，屋子里充满了全家人的欢声笑语，其乐融融。

我的家乡唐山也有一座凤凰山，它并不算高，但是在唐山算是很有名的了，自从我记事起就对凤凰山有非常好的印象。今天是重阳节，送钰上学后我和老爸随继军的车来到凤凰山。七点时我们先吃了加州牛肉面，然后才进公园爬山。吃面有点取“长寿面”的含义，因为今天是重阳节，愿老爸健康长寿！

现在我有一个好习惯，那就是出门就想着带相机。今天又是手机相机并用，拍下了我眼中的美好景色。相机使用还算熟练，手机的“全景扫描模式”还是有点生疏，拍出来的照片有的比较好，有的还是有点变形，有的上下都有一条黑色的区域，这黑色的区域是钰发现的，本来我还以为全景扫描模式拍出来都是这样的，那天钰问我：“为什么有的照片有黑色的区域，有的却没有？”这才发现是因为拍摄手法有问题造成的。但是目前从拍摄技术上暂时还不能解决这个问题，于是就借助于PS软件，把黑色的区域裁掉了，这样照片看起来也美观一些，上次的农展会照片没有裁切，因此很多都还带有黑色的区域。

老爸有十几年没有登过凤凰山了，上山时走走停停，途中遇到两位老者下山，老爸和他们攀谈，交谈中发现两位老者一位八十多岁了，天天爬山。另一位和老爸一样大七十五岁，也是天天爬，并且每天爬两趟，因为今天是重阳节的缘故，他今天爬了四趟！交谈之后老爸信心百倍，本来担心自己爬不上凤凰山的，一听那两位老者的介绍，老爸觉得自己爬到山顶是没问题的，于是鼓起勇气爬到了山顶。虽然没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势——山太小了。但是看看城市的建设还是可以的，于是就用手机拍了一下山周围的景色。

登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”

南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

昨天有朋友发短信说叫我一起去白云山登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的 ，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!

[高中作文：重阳节

在xx年的重阳节，我又迎来了自己的生日。在柔和的阳光中，为让自己的生日过得丰富而有意义，我特地起了个大早，不赖床。

早上六点，准时起床，洗漱完毕。背上背包去跑步，你一定会很奇怪我为何背包了，除了跑步之外，我还背水，山林中的泉水，甘甜而可口，可谓一举多得哦。既呼吸了新鲜空气，又锻炼了身体;既能听鸟儿婉转的歌唱，又能喝上甘泉润嗓;更为难得的是，于安静之中反省了自己——思想与行为!

我喜欢安静，尤其是在大山的小路上行走，使自己可得到全身心的放松，吹吹口哨、哼小曲，喜悦之情溢于言表。一如偶遇久违的朋友般亲切。在安静中，驱除了我们的杂念，升华了我们的思想，纯洁了我们的灵魂。忘却了功名世利，做一回真正的思考者。

跑步回来，可得准备去学校了，对于吃我从不讲究，两块钱的包子作早餐便已很知足，上课很重要，你如果违规了可要被礼送出班的，再者也是对自己负责。

中午是照列午休，养好精气神才能把生日过得有滋有味，展现了一个人良好的精神面貌，生机勃勃，而非满目苍容。你说呢?

下午的课我也是去了的，可听进去多少，天知道。筹划我们的酒会，虽早有打算，为安全起见，还是计划周全点好，真有点地下党在国统区的味道。

好不容易到了晚上，和几个死党溜了出来，我们晚自习县令是不到堂的，只留了师爷负责班务。见机行事实乃是为官之道，兄弟我真是佩服啊，五体投地。

提了几瓶小酒，买了长征，回到了革命根据地。开始了我们的狂欢，酒过三杯，我向兄弟们对我的关照表示感谢，先干为敬，行酒令，玩地是不亦乐乎。大家伙畅谈理想、谈人生、也聊美女，这永远是男女生之间不可回避的话题，我认为。但女朋友除外，谁也不希望自己的女朋友被别人放在口上不是，呵呵。

谁也没注意聊了多久，大家都疲乏了，方才散去。只是又免费为他们做了次面膜。

散去后的深夜极为安静，也可理解为一个人的孤单，可以清晰地听到闹钟的嗒嗒声响，甚至于我的心跳!任一个人在无边的夜色中漫无目的的想像。房间里依然烟雾缭绕，酒味十足。我起身去打开窗户，月光，虽然没有中秋时圆、亮，却也可见远处的山峰的黑影。是你在对我微笑吗?月亮女神。

躺在床上，回味着一年的“辉煌”，逃课、上网，倍感忧伤。坠落的自己又一次远离了大学的怀抱，时至今日，依旧在为自己执着的梦而顽固地挣扎。忆往昔峥嵘岁月，有过迷茫、失望，有过阳光与志向。似乎明白：我是一只正在成长的羔羊，亦或是野狼!

[重阳节高中作文

昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗？后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的 ，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大大概也是人们选择登高远眺的原因吧！看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的！呵呵！不虚此行！！

呵呵，在公元20xx年的重阳节，我又迎来了自己的生日。在柔和的阳光中，为让自己的生日过得丰富而有意义，我特地起了个大早，不赖床。

早上六点，准时起床，洗漱完毕。背上背包去跑步，你一定会很奇怪我为何背包了，除了跑步之外，我还背水，山林中的泉水，甘甜而可口，可谓一举多得哦。既呼吸了新鲜空气，又锻炼了身体；既能听鸟儿婉转的歌唱，又能喝上甘泉润嗓；更为难得的是，于安静之中反省了自己——思想与行为！

我喜欢安静，尤其是在大山的小路上行走，使自己可得到全身心的放松，吹吹口哨、哼小曲，喜悦之情溢于言表。一如偶遇久违的朋友般亲切。在安静中，驱除了我们的杂念，升华了我们的思想，纯洁了我们的灵魂。忘却了功名世利，做一回真正的思考者。

跑步回来，可得准备去学校了，对于吃我从不讲究，两块钱的包子作早餐便已很知足，上课很重要，你如果违规了可要被礼送出班的，再者也是对自己负责。

中午是照列午休，养好精气神才能把生日过得有滋有味，展现了一个人良好的精神面貌，生机勃勃，而非满目苍容。你说呢？

下午的课我也是去了的，可听进去多少，天知道。筹划我们的酒会，虽早有打算，为安全起见，还是计划周全点好，真有点地下党在国统区的味道。

好不容易到了晚上，和几个死党溜了出来，我们晚自习县令是不到堂的，只留了师爷负责班务。见机行事实乃是为官之道，兄弟我真是佩服啊，五体投地。

提了几瓶小酒，买了长征，回到了革命根据地。开始了我们的狂欢，酒过三杯，我向兄弟们对我的关照表示感谢，先干为敬，行酒令，玩地是不亦乐乎。大家伙畅谈理想、谈人生、也聊美女，这永远是男女生之间不可回避的话题，我认为。但女朋友除外，谁也不希望自己的女朋友被别人放在口上不是，呵呵。

谁也没注意聊了多久，大家都疲乏了，方才散去。只是又免费为他们做了次面膜。

散去后的深夜极为安静，也可理解为一个人的孤单，可以清晰地听到闹钟的嗒嗒声响，甚至于我的心跳！任一个人在无边的夜色中漫无目的的想像。房间里依然烟雾缭绕，酒味十足。我起身去打开窗户，月光，虽然没有中秋时圆、亮，却也可见远处的山峰的黑影。是你在对我微笑吗？月亮女神。

躺在床上，回味着一年的“辉煌”，逃课、上网，倍感忧伤。坠落的自己又一次远离了大学的怀抱，时至今日，依旧在为自己执着的梦而顽固地挣扎。忆往昔峥嵘岁月，有过迷茫、失望，有过阳光与志向。似乎明白：我是一只正在成长的羔羊，亦或是野狼！

[高中重阳节作文900字

人的身体就好比一台机器，机器缺了油就会停止运转，人的身体如果没有维生素及蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁等多种营养元素来源源不断补充，就难以生存。当然，上述的营养元素大部分可以从鸡、鱼、肉、蛋或水果中得到，可是从我们目前的生活水平来看，人体需要的维生素主要还是来自蔬菜。

什么叫蔬菜呢?简单地说，蔬菜就是可以做菜吃的草本植物。它以十字花科和葫芦科的植物居多。我们常吃的，如白菜、菠菜、芹菜、胡萝卜、黄瓜、辣椒、西红柿等，统称之为蔬菜。它们都含有丰富的营养，但又有各自的特点--各种维生素的含量不同，就胡萝卜素来说，同样都是100克蔬菜，菠菜含有3.87毫克，胡萝卜含有3.67毫克，鲜蒜头则是空白。

我们在日常生活中，不但要多吃蔬菜，更需要了解它们。这是因为人体一旦少了某一种营养元素，就会导致疾病的发生。你有贫血病吗?请经常食用菠菜，因为菠菜含有不少的维生素B6,而维生素B6可以起到医治贫血病的作用。此外，它还含有为数不少的其他维生素B以及钙、磷等营养成分。你的胃口不佳，食欲减退吗?就请食用适量的鲜蒜头，因为它含有维生素B1。据介绍，每100克的鲜蒜头就有0.24毫克的维生素B1，而它的功能是帮助消化的。因此，适当地吃些鲜蒜头就可以增加食欲。你想使自己的伤口尽快愈合吗?请适量地吃些辣椒。因为辣椒含有数量惊人的维生素C.据科学统计，每100克的辣椒就含有185毫克的维生素C，它比其他蔬菜的含量要多好几倍。你患有夜盲症或干眼吗?就请常吃些胡萝卜。因为它含有比较多的胡萝卜素，而胡萝卜素在人体这个特定的环境中，可转化成维生素A,这对夜盲症、干眼病有很好的疗效。以上这些都说明了蔬菜是良药。

古人说：问渠哪得清如许，为有源头活水来。诗句告诉我们，水清，在于有源头活水，同样道理，人体健康，也必须靠多种维生素来补充。因此，即使是一个身体健康的人，在日常生活中也必须尽可能吃多种蔬菜。然而有些人不吃带药味的蔬菜，如芹菜;也有一些人不吃带辣味的，如辣椒;更有一些人不吃带酸味的，如西红柿。另外，还有一些人对合口味的蔬菜，连吃数餐、数日，甚至到吃厌为止。这些都是挑食、偏食的弊病，它不能提供肌体所需的多种维生素，应该尽量克服。

蔬菜是人们一日三餐中不可缺少的，如能食用多样化，那得到的将是健康长寿。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。下面是关于国庆节的相关作文，希望对你有帮助。下面是相关的作文范文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

【说明文：重阳节的传说】

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的起源：

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

【说明文：重阳节的传说】

1、据《续齐谐记》记述

汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学

道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公

九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

另外，关于重阳节的起源也有三种主流说法。

1、重阳的源头，可追溯到先秦之前

《吕氏春秋·季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代的《西京杂记》中记载说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已初步定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高、野宴活动及各种游戏等。

2、重阳节的原型是古代祭祀大火的仪式

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。

古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见古代九月祭祀“大火”的一些情景。

3、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的

汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。

【说明文：重阳节的传说】

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高

登高

在古代，民间重阳节有登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

所谓登高

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高

赏菊及饮菊花酒

重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。

重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国政府把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

以下是为大家整理的关于高中生关于家乡的风俗作文：重阳节里的暖流的文章，希望大家能够喜欢！

农历九月九日，为传统的重阳节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

昨天，就是农历九月九，是重阳节，可那天，天却异样的冷，我知道奶奶最怕冷，于是就想用几句亲切的问候，我相信这样温和的话语，一定会使奶奶忘记寒冷的，她心里感到的一定是暖洋洋的。

奶奶现在可能还正躲在屋子里，瑟瑟发抖呢!废话不多说，我急忙拿起电话，打向深圳。

奶奶家的电话响了，是奶奶接的。

“喂?是牛牛吧?(本人小名)，我正要给你打电话呢。”

“你们在那还好吧!”我说。

“还行。”

“今天是老人节，你和爷爷今天不出去吃饭么?”

说到这，我的脸都发烫了

奶奶说：“今天是老人节?我们还不知道呢。有你的问候，我们比出去吃饭还高兴呢。”

“我跟你爷要出去，你妹那点小，没人在家，她一个人在家哪行。”

“哦，你们在哪不冷吧?”

“冷?在深圳，我们还穿短袖的呢。”

“不会吧?”……。。

奶奶又问了我许多学习的情况。

时间在不知不觉中过去了……。。

在重阳节的气息中，我正在感受着奶奶的暖流。

风刮的更厉害了，我却没感到任何寒意……

今天是中国传统的重阳节。历来，人们都讲究在这一天登高、插茱萸辟邪、饮菊花酒。据中国食品饮料网小编了解，除此之外，古时民间还有吃重阳糕、点菊灯等种种有趣习俗。

重阳登高是一个非常重要的项目，为什么重要要登高呢?据民俗专家介绍，重阳节最早起源于古代‘避忌’观念。传说，那一天如果不离开居住地去山上的话，可能会遇到灾害;而避走山上之后，归家时发现牲畜都已经死去，这就相当于代自己‘受过’，后来形成传统：重阳一定要登高。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节的重要标志，雅号“辟邪翁”。其实，茱萸是一种可以做中药的果实，其叶还可治霍乱，根可以防虫。古时，客家人迁徙南粤，山高林密，房屋潮湿，炎热尚余，衣物易霉，故认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾，并以此表达对未来美好生活的期盼，祈求长生与延寿。

重阳糕的口味多，吃法更多重阳节自然是要吃重阳糕的。重阳糕分为很多种：最简单的叫“面糕”，用面粉拌糖，烫面蒸熟，切成菱形大块，最后用胭脂点色;稍复杂一些的叫“黄米糕”，一半面粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分层铺放在模子里，洒上水，洒上油，上笼蒸熟，最后用柏枝装饰;还有一种“枣栗糕”，用米粉、面粉、枣泥、栗黄(板栗煮熟、去壳、去膜、捣泥)混合，作为糕馅儿，底层用米糕垫底，顶层用石榴装饰，蒸熟之后，片成薄片，再拼出花式图案;又有一种“饵公式糕”，做法不详，但主料是黑黍米、枣泥和豆沙。

重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插株庾少一人。

每当重阳节的时候，大家都能想起这首诗吧!

今天天气明朗，我早早地起了床，因为我有重要的事要做。爸爸妈妈去乡下看爷爷奶奶，我给他们准备了礼物。爷爷奶奶平时在地里忙农活，双手变的很粗糙，所以我就想到送他们护手霜。洗漱完毕就“噔噔噔”地跑到书桌前拿起笔在纸上写到：“亲爱的爷爷，奶奶，重阳节快乐!这是我给你们的小礼物，记得每天都要涂哦!”我把纸条对折好赛塞在了护手霜的包装盒里，迫不及待的递给妈妈，反复地叮嘱她:“你别忘记了，一定要记得帮这带给爷爷，奶奶啊!一定要记得，千万不要忘了……”之后我想像着他们收到礼物后的心情。他们布满皱纹的脸上一定会绽开无比欣喜的笑容。

放学了，我背着重重的书包飞快的跑回家，还来不及放下书包就赶紧跑过去问妈妈：“妈妈，你把礼物给爷爷奶奶了吗?他们收到礼物后有没有说什么啊?他们收到礼物后开心吗……?”不等妈妈回答我就连珠炮似的问个不停。妈妈一边笑一边回答我：“给了，给了，爷爷奶奶收到你的礼物很开心，还说孙女长大了，懂事了，还让我跟你说谢谢呢!”听完我开心极了，蹦蹦跳跳着做作业去了。

尊老爱幼是我们的传统美德，我们一定要发扬和传承下去。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每当我想起这首诗，就想起每年的九月初九是我国的传统节日——重阳节。重阳节是爱老、敬老、孝老，尊老的节日。而今年的重阳节，善良孝顺的我表现得更为“出色”。

周末，我们一路上谈笑风生、兴致勃勃地去唐闸看望姥爷。一进门，我就扑到姥爷的怀里，兴奋地说：“姥爷，姥爷，今天是重阳节，我带您去登高望远吧!”姥爷高兴地点了点头。

我们来到了狼山脚下，准备登山。一路上，我搀扶着姥爷，一步一步地往上爬。他热了，我就帮他擦擦汗;他渴了，我就给他倒水喝;他累了，我就给他捶捶腿。到了山顶，姥爷望着这美不胜收的美景，即时口占一绝：“会当凌绝顶，一览众山小。”而我却在一旁使劲鼓掌，喊到：“好!好!姥爷真是好记性啊!”最后，我们在欢笑声中下了山。

回到家，我打了一盆热水，让姥爷来泡脚。我把他的袜子脱下来，把双脚放进盆里，帮他洗脚。在姥爷泡脚的时候，我给他揉揉肩，捶捶背，并将我买的重阳糕拿给他品尝。天边最后一抹晚霞渐渐消失了，一切都归于了平静。姥爷望着我，顿时，他的双眼湿润了。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”重阳节不仅是爱老、敬老、孝老，尊老的节日，更多的是一种关心，是一种陪伴，是那暖暖的亲情!

题记——重阳节是一个传统的节日，他让我快乐也让我悲哀。为什么?因为我有个表哥，名重阳，他为人宽厚大量，特别是对待我们这群表兄弟。我更是爱他，虽然他比我大好几岁，但我对他就好像对同龄的好朋友。但很不幸，几年前，他惨遭毒杀，从此人间蒸发了!

每年的九月初九重阳节是众人皆知的传统节日。家乡的重阳节，大多风俗和其它地方一样。只要是祭拜祖先，吃寿桃，爬山，放风筝。临到重阳节前，各村各户就开始匆匆忙忙地准备各种各样的美食，有鸡肉、丸子、油菜(其它青菜也有，不过我很喜欢吃油菜)、寿桃。到了重阳节那天，人们就会在特定的时间，成群结队地拿着各自准备好的食物到祠堂祭拜他们的祖先。祭拜主要是上香、说语、烧元宝、放鞭炮。轰轰烈烈地鞭炮声，激起人们的怀念之心……

祭拜完祖先后就是一个很重要的环节——吃寿桃。千万别误会，那不是桃子，而是刚刚祭拜时说的寿桃，那是一种用糯米粉、糖、食用粉红色素等材料所制成的，表面很光滑，像果冻一样，还刻有桃子、寿字。形状有的像桃子，有的是个圆形。记得每次我都会吃上一大半，好饱呀!接着是爬山活动了。每个家庭都会组织一些人去爬山，还可以在山中野炊呢!(要注意防火哦!)在山路上，你可以说笑、唱歌、谈心……而我则会坐在一棵老树下，干什么呢?怀念我那永别人间的表哥：表哥，你在那还好吗?过很快乐吗?犯罪人已被逮捕了，你好好安息吧!最后是放风筝。大家会在山顶上做一个大风筝，然后在上面写上各自的思念或愿望，只要是好的。接着将风筝放上那蔚蓝的天空，送信人——风，就会将你的思念寄托给你所想的人，将你的愿望寄给“梦想成真”者……重阳、重阳，何为重阳?就是重返阳间，将虚有化为现实，将难过变为快乐!啊!思念你，我喜爱的表哥!

2017年4月7日 -- 今年世界卫生日的主题是老龄化与健康。这一主题与我们每个人息息相关。口号是“健康有益长寿”。开展活动和提供宣传材料的焦点是，关注有生之年身体健康如何有助于老年人度过圆满和有益的一生，并成为家庭和社会的财富。

期望寿命在上世纪显著提高。不久，世界上老人的数量将超过儿童。人口老龄化无处不在， 但是低收入和中等收入国家将经历最快和最显著的人口结构变化。这种社会转型代表着挑战和机遇并存。尤其是，各国可能只有一代人的时间为老龄化的世界在卫生和社会体系方面作准备。

在21世纪，广泛的社会发展趋势对健康起着决定性作用，并受到健康的影响。经济正在全球化，越来越多的人在城市工作和生活，家庭模式发生变化，科技迅猛发展。其中一项最大的社会转型是人口老龄化。不久，全世界老年人的数量将会大于儿童，非常高寿的老人数量将达空前水平。

世界不断变化

全世界能够活到80多岁或90多岁的人数将超越以往

例如，80岁或80岁以上老年人的数量将在2017至2050年之间增加到从前的近四倍，达到3.95亿人。像如今这样大多数中年人和老年人与其父母生活在一起的情况是史无前例的。儿童会见识自己的祖父母，甚至是曾祖父母，尤其是他们的曾祖母。女性寿命平均比男性长六至八岁。

2. 期望寿命在上世纪显著提高

192017年，智利女性的期望寿命为33岁;如今，仅仅一个世纪之后，已经达到82岁。在一个世纪内，寿命显著增加了将近五十岁，而这主要是由于公共卫生的改善。

3. 不久，世界上老人的数量将超过儿童

在未来五年中，在人类历史上，65岁及以上成年人的数量首次将超过5岁以下儿童的数量。到2050年，这些老年人的数量将多于14岁以下儿童。

4. 世界人口正快速老龄化

2017年至2050年之间，全世界60岁以上人口的占比将翻倍，从11%增长至22%。预计在同一时期内，60岁及以上老人的绝对数量将从6.05亿增长到20亿。

5. 低收入和中等收入国家将经历最快和最显著的人口结构变化

例如，法国65岁及以上人口从7%增长到14%花了100多年时间。而巴西和中国等国不到25年就达到了这一水平。

健康老龄化的决定因素

健康老龄化与生命早期阶段相关

例如，宫内营养不良可能会增加在成年阶段罹患循环系统疾病和糖尿病等疾病的风险。儿童期呼吸道感染可能会增加成年阶段罹患慢性支气管炎的风险。肥胖或超重青少年可能会在成年阶段发展成糖尿病、循环系统疾病、癌症、呼吸道和肌肉骨骼疾病等慢性病。

2. 然而，如何老龄化取决于多项因素

人体功能在生命最初一些年增长，在青壮年达到峰值，之后自然降低。降低的速度至少在一定程度上取决于个人生命全程中的行为和面临的健康风险，其中包括吃什么，身体活动如何，以及面临的健康风险，例如吸烟、有害使用酒精导致的风险或暴露于有毒物质的风险。

今天，是九月初九──重阳节。

这一天，小红一家正吃饱饭在看新闻。小红问：“老妈，今天新闻怎么讲的都是老人，不讲别的。”老妈边织毛衣边说：“重阳节，当然讲老人了。”小红疑惑不解：“那讲老人，为啥没看见奶奶在电视上。”老妈和老爸都笑了，“哎，不是所有的`老人都上电视，只有一部分。”小红似懂非懂地点了点头。

新闻看完了，老爸老妈催着小红去写作业，老爸则抓起旁边的报纸，津津有味地看着。奶奶坐在椅子上，捶打着腿：“哎，人老不中用。这腿越来越不好使了。”老爸又捧起报纸：“妈，不会啦，您还不老呢。”“是呀，您走路还那么有劲。”“想想五年前，家里这盆花还是我从山上挖来送给你们搬家大吉大利的，现在花这么大了，我的腿却再也爬不上那高高的山顶了小红听了，赶快过来帮奶奶捶捶背，按摩按摩双腿。忽然她像想起了什么似的，跑向厨房里。

厨房里的小红一边抹汗水，一边切着“柚”人芳香的熟柚子，她将装着柚子的盘子端到客厅来，嘴里却不停地咽着口水，她眼睛盯着柚子，端到奶奶面前：“奶奶，吃片柚子吧!”“不用，你自己吃吧!”“奶奶，您就吃一片吧!我好报答您多年的照顾啊!您生下了老爸，才有了我呀!而且您做事尽心尽力，不疏忽，导致您长了这么多白头发!难道我不能孝顺您吗?”奶奶顿时热泪盈眶，“乖孙女，我的乖孙女!”奶奶伸出手来拿柚子，奶奶和小红相视一笑，小红甜滋滋地说了句：“奶奶，重阳节快乐!”

老爸老妈看了，笑得眼泪都眯成了一条线，不停地夸：“你今晚可真懂事!你真孝顺……”

进入八十年代以来，我国中小学校里，科技小发明活动蓬勃开展起来了，千百万中小学生加入了发明创造的行列。在发明创造的道路上，同学们都有一个美好的愿望：现在做个小发明家，长大后作个大发明家，为祖国的繁荣昌盛作出自己的贡献。但一想到发明，有些同学又可能觉得它得很神秘，好象高不可攀，其实不然，发明创造并不神秘。

发明就是创造新的事物或新的生产方法。这些新事物和新的方法是前所未有的，或者是圣原有的事物，原有的方法的改进。这样，小发明创造就更浊有什么神秘了。小发明创造主要是人们在日常学习、生活、工作、劳动当中，对那些感到用起来不称心、不顺手、不方便的东 西和方法，用自己学过的科学技术、设计制作出目前还没有过的更称心、更顺手，使用起来 更方便的新东西，创造出新的方法，或者是对现有的东西，现有的方法进行改进，从而给自 己或别人的学习、生活、工作、劳动带来了方便，给社会创造了财富、给人民带来了幸福。作为青少年科技辅导员，根据科技活动课的特点，即以实践为主，强调学生亲自去实践、发现、体验，强调学以致用，教、学、做合一。注意优化课堂教学，课堂上既体现学生的主体 作用，又体现教师的主导作用;既注重学生知识的获得，也注重智力与能力的发挥，使创造教育渗透到整个教学之中，学生创新求新的精神和能力。指导学生发明创造《巧添普通油印 机计页功能》，是笔者根据老师们常常利用普通油印刷教学资料时，需要人为的数所印的纸张数。为了解决这个问题，笔者指导学生找来一台袖珍电子计算器，经过改制后，就可将普通油印机添上自动计页功能。在改制前告诉学生，将袖珍电子计算器后盖打开，找到“=”键的两个触点，用电烙铁分别焊出引线，后将引线的另一端分别焊在干簧管的两条引线上，并将干簧管固定在托纸板座侧边上，在印框上固定一块条形磁铁，起到开关作用。使用时，先按下计算器的“NO.C”键，接通计算器电源，随着依次按动计算器上的“1”、+、“1” 、=、“0”等键，计算器显示屏上出现数字“0”时，这时就可以油印了。在整个油印过程中，每印一页纸，计算器就会自动加1，在显示屏上的数就是印数的累计数。接着下来就让 学生动手自己学做。结果，该发明获柳洲市青少年科技小发明创造一等奖、自治区二等奖。

立足"三小"就会从小到大

走进发明创造的王国

获得一项成功的小发明创造并不难，它同在发明比起来，往往要容易得多，因为这些小发明 创造选择的课题比较广泛，比较简单，所解决的问题比较单一。为此，发明创造要瞄准小目 标，随时注意发生在身边的小问题，把自己的发明念头和创造性解决问题的方法体现为小设 计。只要立足于“三小”，就会从小到大走进发明创造的王国。把小目标、小问题和小设计 三者相互联系起来，小目标是发明创造的方向，小问题是发明创造的对象，小设计是发明创造的措施，立足于“三小”就会有所发明创造。

小发明有四个特点

当然，发明创造不论它的成果大小，首先要了解小发明的特点。只有了解小发明的特点，在 进行发明创造时才有可能少走弯路，才有可能获得成功。那么，小发明具有什么特点呢?小发明具有四个特点：首先，小发明是首创前所未有的事物和方法，这是最主要的特点，而不是重复制造原来已有的东西;其次，小发明的特点是“小”，小发明的课题往往是同学们在日常学习、生活和劳动中能够经常接触到的事物，而不是去搞那此高深、尖端、难以办到的科研项目;再次，小发明是在自然科学范畴里的发明创造，而不是在社会科学领域;第四，小发明要具有实用性，搞小发明的目的是为了能够应用，而不是为了陈列和摆样子，只有同时具备以上这四人特点，才能算得上是小发明。

小发明创造不论它的成果大小，都是利于人类生活，有益于社会进步的新生事物。能不能成 为发明创造，发明创造的水平怎样，主要看它的新颖性、先进性和实用性“三性”的程度如何。新颖性指的是前所未有，或不同于旧的事物;先进性指的是与同类事物相比，在某一方 面或某些方面，甚至全面进步的事物;实用性指的是能够被人们理解、接受、，并且能制造 制造、使用或应用的事物。在整个发明创造活动中，力求达到新颖性、先进性和实用性，是发明创造追求的目标。

世界上没有完美无缺的事物，因此，任何事物都是人们革新改革的对象。那么，同学们应该 从哪些事物着手进行发明创造呢?笔者在多年指导学生发明创造的实践表明，着手点就是在 家常做的事和常用的物，这就是劳动工具、学习文具和生活用具等“三具”。我们接触的劳动工具很多，各种劳动工具在使用过程中，多多少少总有不得心应手之处。如笔者已介绍的 指导学生发明《巧添普通油印机计页功能》，就是瞄准老师们在油印资料、试卷时，一边印 ，一边一张一张地数，很容易把数字弄错而发明的。同学们每天都要在学习中使用各种文具 ，而难道都能使你用起来满意，而没有什么不便之处是吗?如指导学生发明《圆珠笔改成钢 笔》，是在原有的基础上稍加改造而完成的;人们日常生活中的各种用具五花八门，大家天 天都在同各种日用品打交道，使用起来可能觉得不便或功能单一。如指导学和妻明《巧改普 通暗锁为安全锁》、《巧改电子音乐报时钟》、《巧改电风扇定时器》等，正是针对这些不 足的改进而取得的发明创造成果。劳动工具、学习文具和生活用具都是我们进行发明创造的 广阔天地。而这些就在我们每个人的身边，你只有心创造、留心观察、用心思考，总有一天会做出发明创造的。

参与发明创造，要有创新的思想、创新的知识、创新的实践。

创新的思维，就是要求同学们面对现实能产生新念头、能提出新想法。新思维可能实现不了 ，甚至是不科学的，但是我们首先要敢想，先想出来，然后再去判断它是否科学合理，能否 行得通。发明创造需要知识，即使是一个很不起眼的小发明创造，也离不开知识。在发明创 造中，从提出问题到解决问题所用知识，就是创新的知识。同学们在想发明创造的时候，要 大胆地想，想得要多、要大、要高，但要真正做出一个发明创造的时候，就得考虑自己是否 具有相应的创新知识。发明创造既要想又要做，才能实现。实践检验你所想的对不对，就要 同学们有实践创新的思想。在发明创造中，要有创新的思维，要有创新的知识，要有创新的实践“三要”。三者紧密联系，缺少了创新的思想，就不会有任何发明出现;缺少了 创新的知识，发明就无法做起;缺少了创新的实践，就不能检验发明是否正确、是否必要。发明创造是人类智慧的结果，而一个人的智慧体现在“想”、“说”、“做”的过程中。因此，同学们要想有所发明创造，就必须勤于动脑想、动嘴说、动手做“三动”，而且三者缺一不可。希望同学们在想、说做的过程中孕育发明创造的花果。

总而言之，只要同不们能够根据小发明创造的特点，立足“三小”，围绕“三具”，抓住“三性”、切记“三要”、勤于“三动”的要求，细心观察周围的事物，善于发现问题，敢于提出问题，独立思考，大胆想象不安于现状，不墨守成规，不被前人的现成的结论束缚住自己的头脑，发挥创造精神，自己去动手，去实践，去制作，破除对发明创造的神秘感，就会迈入发明创造的王国。

又是一年的重阳节，在这秋高气爽的日子里，我跟妈妈拎着外公、外婆爱吃的水果和一些礼品去了他们家。接下来小编为你带来重阳节说明文优秀作文，希望对你有帮助。

【篇一：又是一年重阳节】

到了那，我看见外公、外婆早早地买回了菜，在厨房里忙活开了。我看见了，就马上放下手中的水果，去帮他们洗菜、择菜，忙得不乐亦乎。哈哈，终于开饭了，妈妈尝了尝我的“手艺”，“嗯，还不错，手艺见长啊!”我有点不好意思地笑了。开吃了，我给外公外婆夹菜。饭后，我又给他们削了苹果。他们说：“哈哈，我的外孙女长大了，会帮人做事了。”我乐开了怀。

接着，我帮外公外婆收拾了桌子，洗了碗筷，还带他们去公园健身。开始他们还要我扶着上“独木桥”，后来是越玩越开心，越玩越带劲儿。我心里想：呵，原来他们童心未泯呀!玩累了，就在椅子上休息一下，没想到他们还在谈他们的“战术”呢。于是，我就讲了几个笑话给他们听，每次都是笑话还没讲完，就已经捧腹大笑了，然后看着我各种古怪的表情，笑个不停。不知这是真的还是我的心理作用，我总感觉他们一下子年轻了不少，脸上的皱纹都少了许多。

打算回家了，我告别了他们。我心里暗暗想：我以后一定会多去看望他们的。 【篇二：重阳节】

“每逢佳节倍思亲”,此时此刻,我真的非常想念远在家乡的亲人:我那可爱的妹妹是否长高了一些?我那年老的爷爷、奶奶是否依然健康?特别是爷爷奶奶.我是他们一手带大的.儿时的那些情景让我记忆犹新.

常听妈妈说:我刚出生一个月,为了不影响妈妈的工作,奶奶就带我回老家.而奶奶上要照顾90多岁的父母,如今又要照顾刚出生一个月的我.可以想象,已经60多岁的老人,在寒冷的夜晚,每天要起来几次,给我换尿布、冲奶.奶奶没睡过一次安稳的觉.在奶奶无微不至的照顾下,那个小不点儿的我,越来越壮实,而奶奶却越来越瘦小.

渐渐长大的我,调皮又好动.一次,,我和小朋友玩单车时,不小心将脚伸进车轮城,被刮了好大一块肉,是爷爷抱着我直奔医院,而爷爷的脚因有骨刺,平时连走路都很艰难,但爷爷此时,为了我什么都不管了,因为爷爷心中只我这个孙女.

在这合家欢聚的节日里,我祝愿那可爱的妹妹快快长大!祝愿我的爷爷奶奶身体健康、长寿!我期盼着,我们全家相聚永不分离的那一天快快到来! 【篇三：重阳有感】

一千多年前的今天，杜甫登高远眺吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……

宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地洒下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的亮光。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这温暖的风中也冻得瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。

窗外，阵阵秋风吹袭，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶。