土地确权申请书格式怎么写（经典20篇）

又是一个闷热的下午，我刚要去午睡，只见退休的奶奶又开始“打扮”起来：头戴草帽，臂缠毛巾，一手拿锄头，一手拿杯子，俨然一副农家老妇的样子。

“奶奶，你干嘛去呀？”我连忙关切地问。

“我呀，去地里种些菜。”

这话正巧被我老爸听见了，他大声嚷嚷：“我的妈呀，你干什么去？现在菜场上什么菜没有？这么热的天去地里，还不是自讨苦吃？”

“老爸说得对！”我也接过话茬，“现在还有几个人去地里劳动？再说您还患高血压，要是累坏了，岂不是得不偿失？”

可奶奶不但不听劝告，还拉我下水：“薇薇，今天干脆你也牺牲一个午睡，跟奶奶劳动去，流点汗，体验一下它的艰辛和快乐。”

一向对奶奶敬爱有加的我只得跟在后面。来到地里，奶奶开始刨坑，我的任务是在每个坑里浇点水，然后把毛豆种子放进去。不一会儿，我俩都汗流浃背。看着这么热的天，我暗暗发笑：“不用几天，奶奶你的种子不变成豆干才怪呢？今天，我的汗算是白流了。”

十多天过去了，这事也快忘记了。这天傍晚，我奉奶奶命，去那地里给菜洒水。蓦地，我惊奇地发现：那干得裂了口子的地里竟钻出嫩嫩的、绿绿的豆苗，矮矮、粗粗的茎上托着两片小叶子。太神奇了，我完全被它顽强的生命力所折服，更对它的母亲——土地，产生敬畏之情，我爱上了这片热土。

从此以后，我每天给豆苗浇水，还主动跟着爷爷、奶奶下地干活。久而久之，我也学会了刨坑、种菜，有时累得腰酸腿疼，热汗直流，可是，这多么有意思呀！

最使我高兴的是，自己种的毛豆收获了。我每天都去拔一些来，这段时间，我家的餐桌上总少不了毛豆，全家人也非常爱吃。而我呢，吃着自己的劳动果实，觉得特别美味、可口。

感谢土地，您使我改变了对劳动的看法；感谢土地，您使我学到了劳动的技能；感谢土地，您使我懂得了付出就会有收获。

[感谢土地作文

每当看到家乡的土地，就涌起一种揪心的感觉。这大概是我出生于农民家庭的缘由吧，我对土地有一种特殊的感觉。

后来，我上了高中便离开了家去城里读书，一直呆在水泥地板建筑中。很少能闻到泥土的芬芳，到处弥漫着汽车尾气刺鼻的气味。

欢笑荣耀选择了这片土地，苦难泪水选择了这片土地。

我们脚下的这片土地培育了多少代英雄人物，文人墨客。毛**《沁园春?雪》中写到“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

祖国的山河如此美好，难怪引得古今许多英雄人物为之倾倒，争着为它的统一和强大而奋斗。一代代英雄相继崛起，展示了一幅幅历史画卷。

春秋战国时期，一位位伟大的思想家，教育家，军事家从这片土地上雨后竹笋般耸立而起。其中儒家代表孔子，孟子

荀子的思想传承了中华民族五千年的历史，影响着炎黄子孙的道德观念。孟子提出一个人的人格精神的培养，离不开艰难困苦的磨练：“故天将降大任于斯人也

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”提升了人格的培养和锻炼成长的意义。

而如今这片脚下的土地也承受了多少的风雨。无情的大雪压着它，使它无法呼吸，阻断了它血液的流通。

恐怖事件打伤了它的心，而八级大的地震它也听挺去了。遭受了无数的灾难，我们民族仍然屹立在这片雄伟的土地上。

我们依赖这它，几千年来的智慧，蕴含着现代科学的基础。我们从大自然中获得美感和快乐，精神和文化。

如果让我选择两条路：一条是平滑舒坦的水泥路，一条是泥泞的田间小路。我会毫不犹豫的选择田埂间的小路。

因为这土是和生命联系的，它有弹性，让人脚感很好，它有花有草，有芬芳。使人联想到美丽的憧憬，向往着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

我们爱这泥土，喜欢这片大地，原来是一种生命与生命的亲吻。

我们向往这土地，回归这片地土，原来是一种生命与生命的联系。

所以，这片土地是我们肉体的故乡，赖以生存的居所，生命的本源。

[脚下的土地作文800字

土地的表面上沃土越发的稀少，土地在稀少的沃土里，从不孤独。

土地是“老农民”。用书看看，史前史后都有他的背影，用心找找，土里土外都是各个时代的稻米。

土地不荒，土地躺在天地交际之处，两眼金光闪闪，尽是好汉的气魄，可土地不动，土地想用种子来查数自己的一生。

土地不声不响，他用后背贴着地壳，用自己全身力量去补贴他，所以土地常常躺在地壳上，倘佯在天与地之间。

土地喝水是畅快的，他不喝小溪水，他认为那没有“苦”的味道，雨才“苦”呢！飘行万里才会降下来，而小溪不是那样，土地“苦”惯了，连喝水都要“苦”着喝。

土地有着老思想，他羡慕老犁和老牛，他们不仅“苦”，还能走着“苦”，可土地只能老实待着，苦进了他的骨子里，连欣赏也要苦着来。

土地无边无际，他是食的家，也是地壳的母亲。

土地一点也不作声，他作声之时便是金灿灿的一片，撑起茫茫蓝天，也勾起了阵阵的苦念。

土地身如宝玉，土地的身中是千千万万颗金黄色的希望之种，扛得起荒年，也负得起风雨，土地的身中全是“苦”果。

土地终于稀了，也终于老了，他撑不住了，不过，他把希望托付给了另一片土地，大悲大喜、大祸大福也在那片土地种下了根，只留下这片土地，默默的“苦”。

以前我们常常被别人这样鼓励，甚至自己也常常这样鼓励自己，但有一天我们发现：不是所有的坚持都能有结果。

就像足球比赛，漫长的联赛，众多球队都在为联赛冠军或者保级而努力拼搏。但最终夺冠的球队只有一个，而降级的球队也总会有两三支，那么对于那些夺冠失败或者保级失败的球队，是不是就失去了坚持的意义？

对于高考注定失败的高三学生，还有对于等待了十年都可能不会出现的人，坚持下去的意义又在哪里？

坚持的意义也许就在于15-16赛季莱斯特城在英超众多豪门的包围中勇夺英超冠军；

坚持的意义也许就在于《最好的我们》中耿耿等待余淮十多年，终于等到了余淮回来见她；

坚持的意义也许就在于《解忧杂货店》中奥运选手“月兔”在奥运还是病重的男友的选择上，最终没有听从浪矢杂货店小偷三人组给出的建议，而是遵从了自己的内心，坚持努力训练，即使最后无缘奥运却也了无遗憾，并且心怀感激。

不是所有的坚持都会有结果。但总有些坚持能达成平时所不能，能达成常人所不能，创造令人赞叹的神迹。

不是坚持没有结果就没有意义，坚持下来的过程本身就已足够有意义。

土地是于我，一个曾十分想逃避如今又百般想依偎的话题。

小时候，出生于偏远的农村，整日里的混在泥土里，一如现在我的小丫丫一样。甚至于连吃的饭里也混有选不尽的泥巴。有时一口咬下去，沙沙的散得满口都是。由于缺衣少食，大部分时间都是，成天光着脚，踩过烈日炙烤得发烫的铺满乱石头小山路，踩过大雨后泥泞深陷的红泥巴土埂路，踩过冬日大雪封山后看不见的记忆中回家的路。一路的泥土，重重的裹着我的蹒跚行走的小腿。每天晚上洗脚时总也洗不干净。只有要逢场的前一天晚上，才更加仔细的再洗一次。因为赶场会遇见很多的人，免得人家说咱家的孩子真邋遢。毕竟孩子是父母的脸嘛。在街上看到住在乡镇上一些穿戴好看的人，由衷的一种自卑和低人一等的念头涌上心头。

是的，我是农民的孩子，我的住址是土的不好开口的“某村某社”，不象街上的人是“哪条街多少号几栋几单元”的，听这些次也很洋气：直到现在我还对单元不理解，一听到它，我就想起读书时所说的单元测试的“单元”来。我们吃的东西只能是自己土地上种啥吃啥，他们想要吃的啥子东西都可以用钱买。我是农民的孩子，所以一生下来，就如同五脏六腑一样，随之而来的是分给我的人均一亩左右的责任田。虽然我还不能去经营，只有靠父母代劳，那是他们养育我的物质基础。我就是这样被国家抚养成人的，感谢我们热爱的祖国分给我了一块可以使用的土地，当然还有年复一年在这责任田里劳作的父母，没有他们的劳作，责任田里不会长处庄稼。种庄稼不是一件容易的事情，它要耗尽你一生的心血。在那个产量不高的年代，每年收获的粮食，除去上交给粮站的“公粮”外，自己所剩的或多或少，就全看那年的天了。我的印象中是每一年都青黄不接。所以每年，小麦和包谷是必须要种的，因为它们正是在青黄不接的时候成熟的，可以接济一下仓库里断续的大米。记得那时，要走亲戚的话，送的东西，就是几碗亲戚家断粮几个月的大米，招待亲人也是煮加上杂粮的大米饭，否则一般不在那个时节去的。即使是收获的冬季，也要节约，我最爱吃的是红苕干饭中的红苕了。

每年的热天，我和妈妈是不爱吃面的，我唯独对包谷情有独钟，直到现在仍然十分酷爱：夏天的早上太阳还没有出来，母亲就从地里掰回包谷，日盛时，就坐在家里把包谷米剥出来，再用磨子一推，由于包谷很嫩，不用加水就如同调好的面一样，再加上一些糖拌匀，用小勺一勺一勺的分进烧的正沸腾着的水里，煮个三起三落，就可以起锅，装在一个大盆子里凉着，当然最好吃的也是凉冷了的时候，汤也稠稠的，中午吃不完，还可以晚上再吃。我喜欢得不得了。记得在读高中时，我们对高考都不抱多大希望，即使考上了也没有钱，即使大学读出来也找不到工作，到头来还不如趁早点回家中自己的责任田。校长就特别对我们说，“要相信：‘一苗草，总有一颗露水养’”。难道那些包谷和小麦就是上天赐予我们那个年代的露水吗。我不知道。土地对农民来说是怎样的厚重，恐怕再没有人比他们更懂的了。一首诗说的那样“爷爷把自己埋在土地里，父亲把自己埋在土地里”。怎么才能离得开土地呢？

读书年代，看着村里的年轻人为了不将自己埋在土地里，离开学校就纷纷外出，天南海北的打工，年复一年，每年回家都到处讲自己在外一年所见的异域风情，那些或真或假的成功失败、或虚或实的灯红酒绿拨动着老老实实地在家种庄稼的人的心。于是“外面的世界很精彩”成了我们的向往。记得同村的一个大龄小伙，外出两年，听说走遍半个中国，挣了不少钱，还把多年失修的土坯房子换成砖房，就这一点，足以让乡亲另眼相看，膜拜万分，还带回一个年轻女子，回来也不事稼穑，逢场就赶，还进馆子，一个十足城里生活过的形象。后来，不知道怎的，那个女人没有住多久就走了，连个孩子也没有给他生过。几年下来，责任田荒芜得几乎不能重新开垦。所吃的蔬菜也靠在邻家园子里去要。那开荒的艰苦是对几年在外晃荡的惩罚——如同咒语一般拴住身份为农民的每个人——农民怎能不做好自己的责任田？再后来要账的人隔三差五的来，操着各种口音问小伙家住哪。老实巴交的乡亲都大惑不解的如牧童遥指。

风靡一时的向往，使得不少人跃跃欲试地想跃出“农门”，当然也有很多人，他们通过多种途径实实在在地跳出了“农门”。真真切切地过上了城里人的生活——这是一种离开土地的生活。

虽然很想摆脱土地的束缚，但是在迁户口的那一天，我突然有一种莫名的落空感——一失去了脚踏实地的厚重感——一种对土地的眷念。向往已久的这一天，我没有一点高兴的心情。我不属于土地了，我属于什么呢？读书期间，我属于父亲离家千里外出打工给我寄来的微薄的生活费，工作期间，我属于每个月所发用于购买油烟柴米的工资——它们如同土地一样养育着我的生命。我的土地呀，变成了一张放在小小衣袋里都显得还小的银行卡。虽然方便携带，但很容易弄丢，远不如那小时候那一亩望不到边的土地真切而实在。

离家在外漂泊多年，想有一个立锥之地都得付出百般艰辛，不就是一块土地嘛，我为什么要想主动放弃，又要竭力争取呢？我不知道，只知道必须要争取才行，否则我会夜宿街头。

“万能”的钱，可以用来买我想吃的很多东西：比如冬天可以买茄子和黄瓜，夏天可以买冬瓜和卷心菜，于是，春夏秋冬同呈一桌，夏天和冬天可以用空调驱除酷热和寒冷，一年季节在家里，只反应在台历上。每天坐着人潮拥挤的公交车，即使水泥路面，也隔着半个车轮的高度，就这样悬着，穿着套上袜子的皮鞋走在厚厚的水泥凝成的街面，远离泥土，楼房越来越高，电梯难道要把我们送到天上？我成了一片无根的浮萍，来路历历在目，去向却一点不明。

离开土地，我们容易失去本真，土地里长出的天然的哺育我们生命的大米，经过加工就变成了有毒的大米，还有很多很多……，水不再清亮，天空不再蔚蓝，空气也不再纯净。当然人心也早已不纯净，看城里有些人，为利益无恶不作。留下无尽的肮脏，远不是在土地上生活的人能想象得到的，与此同时，城市生态的自净化功能还远比农村差得多。简单的，比如城市的垃圾无一日不需要环卫工人的辛勤打理，而农村根本不用担心这个。

前几天在孩子大丫语文书上读到选自郭宝林先生的《我在草原上追赶落日》中的一段文字“车轮追逐日轮，日轮在远处山梁上喘息。车轮眼看就要追上，日轮却又调皮的跳到更远的一道山梁上。我们毕竟比夸父聪明，于是干脆停下来，徒步走向一个小山包，用目光追逐落日。”读完我就忍不住笑了，大丫满脸疑惑地问我笑什么？我就为我努力摆脱土地的结局有一种莫名的悲哀。

我们怎么能离得开土地呢？想起学过秦牧先生的《土地》中说的“多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！”，是呀，这几天新闻还在说日本煞费苦心的想变冲之鸟礁为岛，菲律宾争夺黄岩岛，……，历史上的争夺土地的战争，从来就没有停息过。

突然，想起周国平先生的在《人生哲思录》中说道的一句“人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园”。

[以土地为话题的高三作文

任时间在那广阔的土地上撒野，无情的挥洒着它的年华，皱纹已经伤的深不见底了。

谁的错？时间。错！是人类。

看望古今，它曾孕育了我们的祖先。多少伟大的事，多少心碎淋漓的事，它都一一见证。而我们的祖先早已经不住岁月的蹉跎而沉入大地的怀抱，如今的我们却不辞劳苦的伤害它，又何尝用心保护过它！

眼前的土地如噩梦般的席卷整个绿色环境。

曾做过一个梦，似乎如真实般的梦。映入眼帘的是一个的村庄，轰轰轰，一阵阵骇人的雷电逆袭着整个天空，分不出是黑色还是蓝色的夜幕笼罩着大地。树木的残枝在狂风中摇曳着，似是昭示着不满，土地光秃秃的没有一丝绿意，更显的荒凉了。好奇的我徒步的走进小村庄，但是四周的环境并不是我所想的那样美好，房屋上破碎的瓦片上长着几株杂草在当风抖着，我没有看到一个人，只看见不断喷烟的烟囱，我漫不经心的穿过几条凹凸不平的小路，突然间周围萦绕着难闻的气味，刺激着我的神经，我抬头望去，只见一个不断向河流吐出脏水的工厂伫立在河流的一侧，树木都垂头丧气，就连小草也覆盖上了一层黑色的不明物，周围的环境使我喘不过气来，顿时我毫不犹豫的抬起沉重的脚，这时天空中的乌云逐渐散去，雷电也销声匿迹，徒留下一丝阳光射向前方，我决定走向一个暂时使我内心充满希望的地方--农民的耕地，又穿过几条曲折的小道，我的心里像装了石头般的沉重。

阳光突然毒了起来，皮肤像被火烧灼了一样，天气这种变脸的速度使我难以适应，我擦了擦如雨般的汗，咽了咽口水，望向不远处方。到了 ，我迫不及待的跑到前方，令我愕然的是，耕地上那些稀稀疏疏的少的不可再少的植物以及在耕地上随意建造的房屋，“天啊，这是怎么会这样啊？”我不禁叫出声，这与那个工厂周围的环境可真是大同小异，四处的蚊虫炸开了锅的乱飞，我顺着方向看到了那条污水河，‘是工厂附近的吧’我不禁叹息。我环绕四周，一丝绿意使我眼中锁定了目标，我大步迈去，不一会功夫，眼中便满是了绿意，潜意识里便注意到了这块地，就像沙漠中的一片绿洲，心情也便豁然开朗了，我沿着原路返回，这时的嘴角微微上扬。

离开村子时在村前的石碑旁写下一句话；“耕地变好，事在人为，污水旁的耕地，等待你们的治理！”

每次面对这个梦我都深刻意识到了土地的重要，从梦中我得知了，工厂排放的污水、耕地的土地荒漠化、耕地的非房建设建筑和没有对周围环境的保护从而导致了那个地区的贫穷，如果治理了土地那个村又将会是怎样的？

俗话说：“厨师难为无米之炊”，又何况是农民没有土地，所以保护土地是刻不容缓的。

保护环境要从多方面下手。

首先一方面便是土地的荒漠化，因为土地荒漠化使土地荒废最主要的原因之一。据我了解“土地荒漠化是自然因素和人为活动综合作用的结果。自然因素主要是指异常的气候条件，特别是严重的干旱条件，由此造成植被退化，风蚀加快，引起荒漠化。人为因素主要指过度放牧、乱砍滥伐、开垦草地并进行连续耕作等，由此造成植被破坏，地表裸露，加快风蚀或雨蚀。引起土地荒漠化。”主要是人类活动导致的，有时环境闲来插一脚，导致农业生产产量不高，农民生活贫困。

其次是耕地。因为保护耕地就是保护我们的生命线。据我了解“1986年到1998年，国家先后制定了关于耕地的法律文献如；《关于加强土地管理、制止乱占耕地的通知》，《关于严格制止乱占、滥用耕地的紧急通知》，《基本农田保护条例》，《进一步加强土地管理，保护耕地的通知》，后又把耕地保护写入《刑法》”这足以看出国家对土地的保护。但普通的我们却可以在生活中的点滴小事中保护土地资源如：不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，不浪费水污染水等等。

土地不好还有一方面，那就是环保问题。水污染间接影响了土地的土质，还有空气污染等等，这就提醒着我们在保护土地的同时也要保护环境，形成环保土地。

耕地、环保。两个妇孺皆知的词，现在在生活中占这么重要的地位，这不得不使我们从国家从个人的角度从新审视我国土地的利用和浪费程度以及环保问题。

可人类已经习惯了脚下踩着茂盛的土地，肆意的放纵污染弥漫世界，并过着无忧无虑的生活，但是从现在开始直到生命终结，为了土地不在被人类肆意妄为的践踏，而是被保护利用起来，为了环境能从新渲染上绿色的外衣，我们所能做的还远不及这些。

首先我们青少年不仅要广泛的学习和宣传关于土地环保的一系列知识，还要在思想上重视它们，然后 还要用实际行动来保护土地资源和环境，同时也希望我们不会成为‘语言上的巨人，行动上的矮子’，使我国土地在绿色环保海洋里绽放出最灿烂的牡丹花，在历史长河中辗转出最辉煌的篇章。

[土地环保主题作文

电影《为了这片土地》是根据全国十大最美“村官”——北镇市正安镇正二村党支部书记王桂兰的先进事迹改编，讲述了王桂兰同志30年如一日扎根农村，以改变家乡贫困面貌为己任，即使身患白血病，依然带领全村走上富裕路的感人故事。影片情节十分触动人心，王桂兰书记朴实的情感，尤其是对群众发自内心的那种感情和责任，让我为之感动,也让我获益匪浅。

在深入开展“三严三实”主题教育的今天，影片生动而不枯燥，实为思想政治教育的佳作。

她的忠诚。在村部食堂吃饭，她在众人费解的眼光下，在黑板上写下：“食堂吃饭，每人3元”的字样;为了对得起村支书这个岗位，她把为百姓解决困难放在第一位，真心动脑，踏着夜色也要研究村里的泥泞土路如何取直修筑;自从得知自己患了白血病，她首先想到的是答应百姓的事还没有做完，她对自己说要把今后的每一天当成生命里的最后一天来过，要多为村民做事情……

她的干净。村里修路，在承包拆迁及施工工程时，她不顾同样干这一行有承包能力的弟弟的不解，偏偏把工作承包给了别的村民;禽流感来了，全村捕杀家禽，丈夫偷偷藏起来给她治病补养身体的乌鸡，她得知后照样不留……

她的担当。为了带领大家走上致富的道路，她让弟弟把学到的生豆芽技术毫无保留的教给村民;为了给孩子落入工地水塘失去生命的家庭争来补偿，她一个弱女子挺身而出，千方百计找工地老总交涉;为了给村里豆芽项目寻找法律保护，她积极与工商沟通注册公司，使正二豆芽在市场上稳稳立足……

作为一名共产党员，王桂兰始终把群众的利益放在心中的最高位置，全心全意为群众服务。她的事迹没有什么惊天动地的大事儿，虽然都是琐碎的生活小事儿，但往往小事儿更难做到，细微之处才能见真情。这就是我们作为一名共产党员最应该做的地方，始终把群众的利益放在心中的最高位置，想群众之所想，急群众之所急。我要以此为榜样，发挥党员模范作用，以实际行动向周围散发出更多的正能量!

王桂兰同志的事迹给了我新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛。让我再一次深刻思考人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将感动化作行动，以王桂兰同志作为我今后学习的榜样。向她的党性看齐，向她的务实看齐，向她的作风看齐，向她的为人民服务看齐。以“三严三实”的标准严格要求自己。加强党性修养，向优秀典型人物学习，向身边的先进模范学习。从小事做起，将优秀典型的工作境界化作自身不竭的精神动力。同时坚定信念，牢记宗旨，自觉践行党的群众路线，努力做党和人民满意的好党员，在平凡的岗位上，以真诚、执着，为企业的发展作出新贡献。

2006年6月25日

1、纪念《土地管理法》颁布二十周年

2、十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

3、保护耕地就是保护我们的生命线

4、落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制乱占耕地现象

5、以依法用地为荣，以违法占地为耻

6、坚持科学发展观，珍惜每一寸土地

7、科学规划，合理用地

8、切实保护被征地农民的合法权益

9、保护耕地是国策，合理用地是职责

10、严把土地供应闸门，促进节约集约用地

11、严格土地执法，规范土地市场

12、严格保护基本农田，确保国家粮食安全

13、统筹规划各类土地，支持新农村建设

14、依法土地登记，维护合法权益

15、国土资源是民生之本、发展之基

16、但存方寸地，留与子孙耕

17、土地整理，利国惠民

18、珍惜土地资源，构建和谐社会

19、严格执行土地计划，提高土地利用效率

20、依法管理土地，合理利用土地

2007年6月25日第17个全国“土地日”宣传口号：

1、 十分珍惜、合理利用土地，切实保护耕地

2、 土地利用节约集约，经济发展又好又快

3、 坚持科学发展观，珍惜每一寸土地

4、坚守全国耕地不少于18亿亩红线

5、 落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制乱占耕地现象

6、 保护耕地，就是保护我们的生命线

7、严格保护基本农田，确保国家粮食安全

8、严把土地供应闸门，促进节约集约用地

9、 遵守规划计划，严格依法用地

10、节约集约用地，造福子孙后代

11、 坚决执行工业用地出让最低价标准

12、 落实建设用地税费政策，规范土地出让收支管理

13、 严格落实土地管理和耕地保护责任制

14、 严格土地执法，规范土地市场

15 、依法土地登记，明确土地权属

16 、土地整理，利国惠民

17 、统筹规划各类土地，支持新农村建设

18、 改革完善征地制度，维护被征地农民的合法权益

19、 实施土地督察制度，依法依规管地用地

20 、严格土地管理，构建和谐社会

房屋产权登记更换版本，因文本问题引发热议，国土资源部部长姜大明为大家进行了解释，消除了业主们的顾虑，姜大明解释的主要内容是“住宅所有权没有期限，土地使用权是有期限的，”众所周知，我国土地使用权取得方式分为出让和划拨，出让土地中：住宅用地使用权最长为70年，工业及科教文卫等最长期限为50年，商业、旅游、娱乐最长期限为40年;划拨用地除法律另有规定的，不设置使用期限的限制，那么一个新的问题产生了，如果土地使用权到期怎么办?因为房屋和土地是不可分离的，是否要重新缴纳土地出让金呢，或者申请重新划拨?

《中华人民共和国物权法》第149条规定：住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。非住宅建设用地使用权期间届满后的续期，依照法律规定办理。该土地上的房屋及其他不动产的归属，有约定的，按照约定;没有约定或者约定不明确的，依照法律、行政法规的规定办理”可见对于住宅用地，土地使用权到期土地使用权应当自动延期，这种延期属于无偿办理，可以重复延续;而非住宅用地使用权到期应当重新办理用地手续，其中属于出让土地的，因重新缴纳出让金，属于设定使用期限的划拨用地，需要根据法定条件重新申请办理划拨手续或出让手续，这种情形下因土地使用人属于规定，应当采取协议出让的方式供地，而是否能够划拨土地，则需要审查是否符合法定条件;对于没有设置使用权期限的划拨土地，就不用担心期限的问题了。

6月25日，是全国第27个“土地日”。为营造节约集约用地，切实保护耕地的良好社会氛围，6月20日至26日，省国土资源厅紧密结合土地省情，反映社会关切，面向基层、公众和社会开展了主题宣传周活动。

今年的宣传重点，一是宣传国土资源国情国策，包括最严格的耕地保护制度和节约用地制度。二是国土资源系统保护国土资源、维护群众权益的工作成效。三是从基层涌现出的节约集约用地的好模式、好典型、好经验等。省国土厅表示，要通过宣传活动，引导全社会节约集约利用土地资源，促进经济发展方式的明显转变。

6月25日当天，《山西经济日报》出版土地日纪念专版，刊发省国土厅党组书记、厅长许大纯署名文章和省国土厅致全社会的倡议书;《山西晚报》开设专栏，宣传报道全国土地日宣传活动;厅领导走上街头，散发宣传资料，解答群众问题;带领处室负责人走进山西广播电台“行风政风直播间·土地日专题节目”，与听众互动，宣传国土资源政策法规。

按照务实、简约、有效的原则，省国土厅在“土地日”宣传周活动中，还将召开专家研讨会，向社会各界群众发放宣传资料，开展政策咨询、解疑释惑，举办厅机关主题书画作品展。向社会每日发送土地日宣传短信。利用厅门户网站和大屏幕进行国土资源法律法规宣传等。

左馨蕊

我热爱广大的关东原野，

那是我的故乡。

我热爱那参天碧绿的白桦林，

我热爱那红布似的高粱；

我热爱那狐仙姑深夜的谰语，

我热爱那马儿戴着串铃奔跑，

皮鞭滚落在山涧发出脆响。

东风吹起的时候，

土壤的清香在空中飘扬；

空气里有一种欢喜的声音，

天空是那样的透明清亮。

美丽、丰饶令人难忘

那是我的故乡。

如今我不得不离开她

四处逃亡，

夜夜梦里听到故乡唤我的名字

叫我回乡！

我的心从没有和她分开过，

朝思暮想，

终有一天我要和她汇合在一起

我的手再放到她的大地上！

家乡，你必须站立，

必须被解放！

我愿为你付出一切，

为你战斗到底！

你要用一个更美丽的姿态

出现在我的面前，

你等着我，我的故乡！

印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。

西雅图，印第安部落的一个酋长，一位热爱土地的酋长。

“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢?

其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?

沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢?

“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是互相依存的。

提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。

一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，准备猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了!海面上顿时狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我们呢?难道只有伤害吗?

印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们：“如果所有的动物都灭亡了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”

请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地，让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存，繁衍。

地球是我们赖以生存的家园，它无私的向我们人类提供食物、住处，它是我们大家共同的母亲。可是近来，我们的“母亲”因为这些“儿女”的乱砍乱伐，使得水土严重流失我们有限的土地资源也越来越少一向温柔和蔼的“母亲”也生气了，地震、海啸、洪水、火山喷发也随之而来，虽说这都是自然灾害但这不也是由于人类的自私、不顾后果的破坏而引起的吗？请大家保护地球，珍惜土地资源吧！

我曾听说过这样一个故事：在埃及，有一位国王，请来了几个西方勘探者来测量土地，勘探结束，这位国王亲自接见了他们，并给了他们许多金银财宝作为奖赏，勘探者们都很高兴，他们谢过国王，刚要走，国王却十分严肃的告诉他们，说：“请你门离开埃及时，将鞋子上面的尘土还给我们的土地。”

听了这个故事大家可能对国王的做法感到诧异：“为什么国王对钱财的奖赏如此大方，却这么吝啬的不让带走一粒尘土呢？”如果大家觉得这位国王小气，像铁公鸡，那我认为你就大错特错了，国王并不小气，相反，国王的做法更让我们值得尊敬，值得欢呼。鞋上粘的那些土，或许并不多，但是，如果每个人就这样浪费了这些土，十个人，一百个人，一千个人，一万个人，那我们的损失就严重了。国王的做法就是为了我们的地球，为了我们的土地资源，为了我们人类，我们真应该为这位国王鼓掌，对他说一声“谢谢！”试想一下如果我们再这样破坏自然资源，就像电影《2012》中所说的，不但地球会灭亡，就连我们也会随之消失。

让我们保护地球，珍惜土地资源吧！

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

又一轮珍惜土地资源的热潮掀起了，各种警示，各种宣传，鼓动着我们少年儿童心潮激荡。听老师说：“土地就是财富，土地就是实力，土地就是后劲，我国是农业大国。有了充足的土地资源才能促进工农业的生产；才能建设我们的国家；才能推动社会的发展。人民才能安居乐业，国家才能兴旺发达。”我们听了都深有感触。可是，我们知道如今“土地爷爷”在哀叹，我国人口占世界人口的21%，如何解决吃饭问题，土地是关键；“土地爷爷”在忧愁，他已超负荷地工作，已感到疲惫不堪；“土地爷爷”在流泪，人们毫无节制地开发，土地沙漠化。总有一天，他会筋疲力尽的。所以，“如何珍惜土地”这个问题已经严峻地摆在我们的面前。

今天班队会上，关于“珍惜土地，从我们做起”的话题，同学们的发言是那么热烈。小小诸葛亮们，八仙过海，各显神通，想出了各种各样有价值的方法。“珍惜土地资源，从我们现在做起，从身边做起。”同学们的口号是那么响亮。每一寸土地都要珍惜，人人都要参与。大家都深深地懂得“珍惜土地，匹夫有责”的道理。

“珍惜土地”已经深入全社会的每一个人的心灵，“从现在做起，从身边做起”的活动已经在全面展开。人们已经开始把曾经占有的荒地重新开垦、种植。在抓工业经济的同时，人们更没有忘记“珍惜每一寸土地”的警言，土地沙漠化也被人们越来越重视。国家、人民都在想办法，阻止沙漠的“侵略”。是的，我们不禁要说：“现在的国人珍惜土地的意识已经越来越强了，而且已经落到实处。”各种形式的植树活动经常开展，宣传“珍惜土地”的标语到处可见。

看着那辽阔的土地，肥沃的土地，我们抑制不住兴奋和神往。我们相信不久的将来，我们一定会看到那一片片又充满生机活力的土地在欢歌。人人行动，大显身手；珍惜土地，为国为民。人在欢歌，土地在欢笑。

故乡的土地是我最熟悉的，每一粒沙、每一把泥土都孕育着我一个个的故事，一丝丝的眷恋。

故乡的土地是“甜”的。在那里，它伴随我度过十几个春秋。童年的竹林，门前的小河，青青的小草，还有我那群“虾兵蟹将”……为我带来了欢乐动听的乐曲，陪我度过了金色的童年。我感谢它们，是它们让我知道了故乡的土地原来是“甜”的。

故乡的土地是“酸”的。记得儿时的我，总喜欢跟爸妈下田，跑到田地里玩，在田野边采摘那那零星的小花。爸妈告诉我，要想收获，就一定要辛勤劳作，于是我举起那笨重的锄头，一下一下地翻松土地，汗水流到我脸上、背上，酸酸的感觉真难受。我感谢我的爸爸妈妈，是他们让我懂得故乡的土地是“酸”的。

故乡的土地是“苦”的。因为在这片土地上，有一个人陪伴了我13年就走了，他就是我的爷爷。在这片深沉的土地上，曾有过爷爷的足迹，他辛勤劳作的身影，更有他的欢声笑语。虽然现在他走了，但土地上曾发生过的一切永远都不会改变。每年的3月18日，故乡的土地就会召唤我回去，让我看看爷爷，看看这片充满了无数苦泪的土地。我感谢我爷爷，是他让我知道了生离死别，懂得了这片土地的“苦味”。

故乡的土地，是一首欢乐、辛酸、痛苦的交响曲，它让我懂得了做人的真谛。

近日，温州房屋20年土地使用权到期事件引发社会高度关注。“新华视点”记者调查发现，温州并非孤例，全国有多地出现类似现象。

国家规定的居住用地最高年限70年，为何部分地区出现20年、30年就到期的现象?无论房屋土地使用年限是多少，未来到期之后怎么办?有关部门该如何缓解公众对于房产续期的焦虑?

记者19日通过对相关部门采访获悉，从城市到乡村，从城市建设到土地管理，各部门参与、集中全民智慧形成的物权法，本身就是为保障包括不动产权利在内的物权而产生的，也将在物权保护的进程中不断完善。“房权地权不一致”问题，城市与农村都有。住房所有权与其土地使用权，就像农房所有权与农村宅基地使用权一样，都将在坚持土地的社会主义公有制基础上，不断明晰。

一问：全国有多少地方面临“温州困境”?

近日，有媒体报道，温州出现了20年住宅用地使用权年限到期，又要花几十万元“延期”的新闻。温州市国土局表示，媒体报道“收取几十万元出让金才能续期”是对信息的误读。物权法规定住宅建设用地使用权届满自动续期，但“自动续期”该如何续，目前国家尚未出台相关实施细则。基层国土部门在实际操作过程中无法可依、无章可循，不能办理相关续期手续。温州市国土局已着手研究相关方案，近期将报上级研究决定，妥善化解这类问题。

那么，全国到底有多少地方正面临与温州类似的情况?

国务院1990年发布的《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》中明确，土地使用权出让最高年限按用途确定，其中居住用地70年、工业用地50年、商业旅游娱乐用地40年、其他或综合用地50年。

中国社会科学院经济所研究员汪丽娜说，目前，绝大部分地区住宅小区用地使用年限都是70年。但一些地方因为各种原因，确实存在低于70年的情况。

记者调查发现，房屋土地实际使用年限低于相应土地最高年限标准的现象，温州并非个案。目前，深圳、青岛、重庆等地均出现类似土地使用年限不一的情况。

事实上，本世纪初，深圳市内国际商业大厦等多栋楼宇的部分物业土地使用权，已经达到20年期限，成为国内首批土地使用权年限到期的案例。深圳市后来出台方案，明确土地使用权年限到期的房地产，可以通过补交地价或支付土地租金方式延长土地使用年限。其中，补交地价额度为一次性支付相应用途公告基准地价的35%。

青岛市部分区域一些住宅用地使用权期限，也只有20年或30年。公开资料显示，青岛经济技术开发区自上世纪80年代成立以来，出让20年、30年使用年限的住宅用地共计41宗，总用地面积667.5亩，其中部分小区土地使用年限已到期。

重庆市民张先生告诉记者，在其他城市购置商品住宅，土地证上使用年限都是70年，但在重庆购买的房屋土地证上，使用年限都只有50年，“这种情况非常普遍”。据当地业内人士介绍，重庆市规划确定的土地用途不少为综合用地，因此从1994年起，在土地出让签订合同中，包括居住在内的综合用地使用年限均为50年。

全国范围内，此类房屋物业土地使用权年限不一的情况到底有多少?据有关部门介绍，土地出让大都是各地自行组织实施，具有一定灵活性，因此全国到底有多少住宅用地使用年限低于70年，目前没有详细数据，不过这种情况在全国并不少见。

二问：说好的70年权限为何“缩水”?

在不少公众的印象中，购置房屋的“产权”多数都是70年，怎么会年限“缩水”呢?

参与物权法起草的一些人士表示，公众首先要明确，房屋所有权和土地使用权不同。房屋所有权即房产权，是私有财产权的一种，受宪法和物权法保护，没有期限限制。而土地使用权是有期限的，目前规定的住宅用地最高使用年限是70年。

我国的绝大部分住宅用地使用年限都是70年，距离到期还有四五十年。之所以目前一些地方出现20年、30年、50年等不同使用年限，地方政府提出的理由主要有三类：

--在政策范围内调整。温州市国土局称，上世纪90年代，在土地出让政策开始执行时，该市在不超过居住用地最高年限70年的前提下，按20年到70年分档，由受让方自行选择给予办理出让手续。

地方国土部门称，土地使用年限降低，可减少缴纳相应的土地出让金，在一定程度上可降低房价，让利给终端消费者。

--方便管理和处置。重庆市国土局在解释为何土地使用权期限是50年时称，因为重庆市多数房地产开发以商业与住宅混合类型为主，一个项目中若按商业、住宅最高出让年限确定不同出让年限，势必会出现一栋建筑中，商业、住宅出让终止时间不一致的情况，带来处置困难。

--先试先行地区历史遗留问题。深圳、青岛等地由于在国务院发布土地使用权最高年限之前，已在国有土地使用权出让上先试先行，出现了部分遗留问题。

深圳市相关部门称，深圳作为国有土地使用权有偿使用制度的先试先行者，于1982年出台了《深圳经济特区土地管理暂行规定》。该规定首次规定通过行政划拨方式供应经营性用地，并且规定了相应用途的土地使用年限，如工业用地30年，商业用地20年，商品住宅用地50年等。深圳市最早一批通过行政划拨方式取得的经营性用地——20年使用权陆续到期，集中出现了国有土地使用权期满的问题。

广东省房地产研究会会长黄远华认为，除此之外，还有部分住宅用地因开发商囤地等原因导致使用年限“缩水”。土地使用时间是从土地出让之时开始计算，正常的房产规划、开发和销售等过程，一般需要两到三年时间，但有的地方存在开发商捂地、层层转手等情况，一拖就是好多年;还有一些房地产项目规模较大，分多期建设，持续开发十多年，导致消费者购房时，土地使用年限“缩水”严重。

三问：住宅用地使用权到期该怎么办?

虽然对于大多数人来说，住宅的用地使用年限还有数十年，但人们普遍追问：房产的土地使用权到期了该如何续期?

专家介绍，目前，关于住宅用地使用年限续期的法律依据主要是物权法第一百四十九条规定，“住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期”。

中国人民大学民商事法律科学研究中心主任杨立新说，在物权法之前，城市房地产管理法曾规定，“经批准准予续期的，应当重新签订土地使用权出让合同，依照规定支付土地使用权出让金”。但城市房地产管理法对于物权法而言，是旧法，按照新法优于旧法的原则，目前还是应该遵循物权法的相关规定。

汪丽娜等认为，虽然物权法明确提出“自动续期”，但是由于缺乏细则，如何“自动续期”存在不确定性，目前来说难以操作。“土地使用期限规定20年和70年，其出让金是不一样的。政府出让20年土地使用权，续期如果不补交出让金，政府的利益会受损，而且对其他已经缴纳70年出让金的业主也是不公平的。”

有专家指出，约定20年以及没有达到最高限70年的，首先应当自动续期至70年，同时补交约定年限与70年土地使用权期间的出让金差价。

但也有部分学者持不同看法，认为“补差价”的做法没太必要。因为无论怎么补，这几十年土地出让的差价都很大。“土地出让年限的利益落差是由地方政府当年决策造成的，如果让现在的住户来承担成本，既不公平也很难实施。”浙江大学房地产研究中心专家田传浩表示。

那么，对于70年土地使用权到期的房产又该如何续期?应有偿还是无偿?杨立新认为，有两个办法可供选择：一是免费，让利给业主;二是费改税，不再收取出让金，而是由取得永久性住宅建设用地使用权的权利人向国家缴纳税金。

汪丽娜说，在我国，房屋是很多老百姓最大的财富。一些人拿出大部分的积蓄买房，房屋的增值不是因为房屋本身而是土地。从这个意义上来说，70年之后再交一大笔出让金显然不太合理，可以象征性交一点。

汪丽娜、杨立新等认为，在强调法治社会的今天，首先需要明确的是，要坚持有法必依，严格落实物权领域的立法成果，增强人民群众对国家物权制度的信心;另一方面，针对物权法规定并不详尽的现实，通过充分吸取民意及规范的程序，尽早出台关于土地出让续期的实施细则，缓解公众焦虑。

土地实行公有制，单位个人莫侵占;

禁止私下搞买卖，依法转让使用权。

保护耕地是国策，管理利用法规严;

寸土寸金要珍惜，切莫只图眼面钱。

使用土地先申报，批准手续要完善;

谁敢违法乱用地，检举控告公民权。

依法登记用土地，法律保护使用权;

发生争议协商办，不服起诉到法院。

生态环境常改善，持续利用顾长远;

占用复恳相平衡，我辈莫废子孙田。

公共财物归集体，不可贪图占便宜;

若为私利去侵占，化公为私必处理。

农田宅基归集体，明文写在宪法里;

土地公有要牢记，合理使用要审批。

个人承包责任田，只是有个使用权;

不许控土烧砖窑，不许私自把房建。

土地使用可转让，所有权利不下放;

手续合法政府批，非法转让你甭想。

种地合法政论批，照章纳税靠大家;

履行义务最光荣，偷税抗税是违法。

我的家乡在遂宁，那里气候温和湿润，四季分明，降雨充沛，日照充足，每年平均气温17摄氏度。土壤肥沃，属川中典型的浅丘平坝地区。动植物种类繁多，植物品种4000余个，动物种类1000余个，全市森林覆盖面积27。29%。为全省第一个全面绿化达标地级市。

遂宁为四川粮食、棉花、油料、生猪、水果、海椒和中药材的重要生产基地。常年粮食产量160余万吨，每人平均粮食拥有量440余公斤，高出全省人均28公斤;棉花常年产量2万余吨，占四川的1/4左右，遂宁市中区以盛产“菊花心”白芷药材而成为全国有名的“白芷之乡”。全市农业产业化进程加快，科技兴农不断深入，种植业、养殖业、林果业、水产业迅速发展，蔬菜、水果、禽蛋、渔业以及商品肉牛、羊基地建设初具规模，产量稳步提高，已成为农村经济一大新的支柱。

峥嵘岁月，它是在逆流中挣扎站起来的勇士;

车水马龙，它是在繁忙里奔走着的城市丽人。

她美丽，因为她的每一滴变化都折射出耀眼的光;她美丽，因为她的每一声响动，都震彻长空;她美丽，因为她的存在本身就是一部神话。

我陶醉了，嗅着一路的芬芳，我醉倒在那万里飘香的土地——泸州。

“城下人家水上城，酒旗红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”他亦醉了。当酒杯从鼻前飘过，已大有醉意。所谓“酒不醉人人自醉”。他闭上眼，仿佛眼前霎时百花齐放。浅品，只觉香味在唇齿间萦绕，满口余香;撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，烈中带柔，恨不得连舌头也一起吞下去。

上天是如此青睐，馈赠了他群峰挺立，靠着鬼斧神工，有如笔架，有似玉蟾，锋芒毕露。山上的树郁郁葱葱，削减了山的庄严，却增添了山的妩媚。红色的土壤，高耸的山峰，那一种来自原始的热情，一种四射的活力。但纵是群峰叠起，绵延不断，也挡不住酒香万里飘。

上天是如此钟情，赋予了她数江齐流，那是上天从云里拧出的水吧，清澈透明。在她的脊背上流淌的水，削减了她的沉稳，却增添了她的灵动。那一种来自远古的纯净，一种亘古不变的沉静，但纵是千沟万壑，也阻不断酒香万里飘。

李白是在这儿饮了一口，才爱上酒的吗?陶渊明是嗅到了这儿的酒香才解巾盛装?我也闻到了，“斗酒百篇”身旁的酒香，“带锄归”身旁的佳味。

我开始找寻，荆棘划破了我的脚，树枝挂坏了我的衣，我依然坚持着。我一路嗅着芬芳，越高山，跨长河，我找到了那飘香的土地——泸州。

花草世界中，玫瑰有它独特的芳香；动物界中，萤火虫有着闪烁的梦想；思想界中，有古人的文字激扬，思维碰撞。人类社会中，我们应该有属于自己心灵的土地，用自己独特的、真挚的感情去耕耘。

有人羡慕庄子，说他钓于濮水，悠然自得；有人说他超于世俗，梦化蝴蝶，亦生亦梦；有人说他如逍遥的大鹏，任意东西。庄子的逍遥，是一种人生的洒脱，他的精神超脱世俗，灵魂逍遥不受拘束。他所提倡的无为，更体现了心灵的自由度。人生不被世俗束缚，拥有属于他自己的心灵净土，他用他的智慧去耕耘自己的心灵。

还记不记得得那个对康桥留恋的徐志摩？们感叹他的英俊潇洒，感叹他的爱情纠葛，人们也叹服他那诗苑寻芳的才气。徐志摩过于敏感，因为他是诗人；徐志摩过于感性，因为他是诗人，他有自己对待生活和爱情的见解，哪怕生活欺骗过他，爱情也曾离他远去，他把他独特的心灵都倾注于他的青春年华，倾注于他的文章，的诗歌中，用燃烧的青春耕种他的心灵。

还记不记得被称为“民族斗士”的鲁迅先生？在那个心灵麻木、灵魂空虚的年代。为了救醒愚昧的国人，他毅然决然地弃医从文。在那个烽火战乱，社会黑暗的年代他笔耕不辍，用一篇篇辛辣的文章来唤醒世人。对于热爱文学的青年，他百般呵护。对于那些鄙俗的小人，他嬉笑怒骂。他所展现的是他最真实的一面。他所坚持的心灵，永远都是救亡中国，唤醒世人。他用他二十几年的精力和心血来浇灌着他的心灵的土地，才有了中国思想的鲜活。

当梭罗诗意地栖居瓦尔登湖时，他坚守他的心灵追求的那份宁静；当苏轼登临赤壁，江中豪饮时，他坚守着他心灵追求的豁达；当辛弃疾，梦回战场而不得，昨夜松边醉倒时，他坚守他心灵追求的豪迈。每个人倘若拥有自己的坚守，拥有自己心灵的土地，那么他是自由的，如果每个人用自己真挚的情感去耕种、浇灌自己的土地，那么他也将是富有的。

当今很多人都生活在迷茫之中，没有自己生命和心灵的坚守，随波逐流。表面上快乐，内心却是寂寞和失落。

何不去好好耕种自己心灵的土地，让生命之花绽放？