三月三优秀作文汇总20篇

阳春三月，和煦的春风，唤醒了冬眠的生灵。大千世界又热闹起来了。

暖烘烘的阳光，温柔地亲吻万物，使收入眼里的风景，又注入了旺盛的，青春四射的光泽。

河岸的垂柳，重又挂上了欲滴的翠珠，轻扬的枝条间，又有敏捷的燕子穿梭；路边的小草，再也耐不住寂寞，一夜间就纷纷冒了出来。密密的，嫩生生的小芽，象初生婴儿的乳毛，可爱得让人禁不住想用手去轻轻的抚摸，却又害怕弄伤了那水灵灵的肌肤。

谁也抵御不了春天的诱惑。路上，看得出人们都难抑心中的兴奋。三三俩俩，轻装出行，多是急不可耐的要离开浮躁、喧嚣的城市，趁着三月难得的天时、丽景，到郊外踏青去。去尽情享受这阳春三月赐予的和谐、宁静和多姿多彩的风光。

浅丘的南方，虽然没有雄浑、巍然、险峭的大山，没有举目便可一览无余的，广阔的平原，也没有天水一色，一望无涯，令人胸襟坦荡、豁然的大海。但是，那延绵起伏，从你的脚下逶迤延伸到天边，那种及富韵律的感受，更能让人悟到大自然所蕴藏的另一种美。

初春的三月，许多娇贵的花儿还含苞未放，而那热情奔放，善解人意的油菜花，却早已是漫山遍野地绽放了。她虽然没有迎春花的名分，可一点也没抱怨，仍然豁达的顾自开放，给这青青的世界抹上了亮丽的金黄。

是的，可爱的油菜花，盛开在百花未放之先。不为争春，因为她既不富贵、艳丽，更没有显赫的名分。然而，却用她明亮的色彩，唤醒了冬眠的心灵，激发了人们求美的情趣，更增添了逐美的信念。

当你漫步在乡间的小路上，路旁田里的油菜花，在暖暖的春风鼓动下，会不时撩动你的衣角，抚弄你的肩头，亲吻你的脸庞。这时，便有阵阵浓郁的油菜花香迎面向你袭来。置身金黄的油菜花浪中的你，一定会觉得心肺都在扩张，你会恨不得深深地吸上一大口，将这天然的醇香充满自己的胸腔。其实，你更应该闭目，仰颈，屏神静气，匀匀地，缓缓地呼吸。这大自然的纯天然的精气，定会使你精神振奋，心绪平和，思维活跃。即便那浓郁的油菜花香，也会让你有点微晕的感觉，那也恰似饮罢七分酒，微醺不知秋的快感。当你陶醉于芬芳的油菜花海中，尽管不时有那采花的蜜蜂在你的身边嗡嗡，恐怕也难将你的神思，从妙景里唤回呢！

在三月暖烘烘的阳光烘焙下，温热了的大地，散发出的泥土的气息，经油菜花，胡豆花的芳香，调制出来的别样香型，是阳春三月的专利。在这别样芬芳弥漫的乡间小路上倘徉，真是一种莫大的享受哟！

沐浴在暖洋洋的春光里，惬意地在这妙不可言的景致里散漫地，毫无目的地的游荡，不觉间就蹬上了一个山丘。站在山冈上放眼望去，那一片片鲜亮的，嫩黄的色块，象一条条锦缎铺在早已泛绿的大地上。看惯了高楼林立，荧虹闪烁的双眼，我被这自然天成，没有半点修饰的色彩震撼了。不知为什么眼前的景象，使我很自然地想到了凡高的《向日葵》。或许是因为眼前的风景，那强烈的色彩对比，自然、奔放，但又无失态的躁动吧。

我静静地坐在山冈上，仿佛自己的整个身心已融入这春天的花卷，融入这自然色彩的调和之中。那嫩黄的油菜花是主色，还有那如脂的桃花，似雪的李花浸染其间，衬以绿幽幽的底色。呵！美伦美唤的色彩组合，更是一幅天成的写意。敢信就是世间的画师，无论他的技艺有多么神奇的高超，在这春天的画笔面前，都会望之兴叹的啊！

踏春三月，醉我的油菜花哟！

[三月踏青醉菜花作文

众所周知，三月是雷锋月。在这个月中，我们不仅要奠怀敬爱的雷锋叔叔，还要学习他那舍己为人的品质，帮助需要帮助的人。但是，三月学雷锋这个给人带来温暖的活动，在社会上却反对者云云。

“三月来，四月走。”这就是他们的观点，我也觉得有几分道理。学雷锋的确是弘扬正能量，但是与此同时，社会上也出现了不少不好的现象：三月中，只要是想过街但是不敢过的老爷爷老奶奶，身边必定会出现一两个热心的年轻人，可是当四月来临时，“雷锋”们全都“不见”了，老人们茫然地望着川流不息的大马路，许多三月中热心的年轻人此时却冷漠地走开了。

学雷锋没有错，错就错在没有坚持，许多人只在三月才肯伸手，莫非要那些需要帮助的人在三月齐齐碰到困难，省得下次还需要帮助吗？学习雷锋，不可是一朝一夕，有谁见过雷锋帮助他人只是在一天中、一星期中、一个月中呢？不！雷锋从来都是遇到需要帮助的人就帮，毫不犹豫。

没有人会反对学雷锋做好事，但是我们在意的是，不单单是走个形式，而是要把帮助他人当做自己的一种责任，只有这样，才算是真正学到了雷锋的精神。

你的发梢上蓦的多出许多银丝，一根又一根;你的眼角不知怎么的多出许多的皱纹，一道又一道;你的步伐在也不如以前平稳，一步又一步。

三月的花开，飘满了清香的季节，你一如既往地站在门前，等待我的归来，如以前一样安详寂寞。当你看到我那小小的背影出现在你的视线里，你笑了，如在枝头含苞待放的迎春花，和熙含蓄。你温暖的上前接过我的书包，把我轻轻靠在你的肩旁，那粗糙的大手轻抚过我的头发，似乎在问我为什么那么晚回来。我出去买了点东西，回来晚了，对不起。我吐了吐舌头向你解释，你有含蓄的笑了。那眉角的皱纹也深深的皱了起来，一道又一道。

三月的花开，处处弥漫着温和的味道，可以一向温柔的你却一反寻常，在得知我的成绩后，狠狠地给了我几个巴掌。那红红的掌印把脸印的通红，我的心也如同那五条横印一样，咔嚓，碎了。我跑出了家门，外面也下起了淅淅沥沥的小雨，恋上湿湿的，不知是雨还是泪，流到嘴里不是滋味。

我蹲在巷子的角落里，如同凋谢的花朵，在雨中摇摇欲坠。不就是考试考差了点吗?我不服气地想，我一把扯过身旁的野花，狠狠地扔向远方，仍它在雨中遭受摧残。我呆呆地望着那奄奄一息地花，猛然发现我似乎跟它一样，被人遗弃。我愣在那儿，一动不动，不知道，风雨过后可会是彩虹?

三月的花开，那花犹在雨中枝头待放。你撑着把伞在大街小巷里穿梭着，口中焦急地喊着我的名字，一声又一声，震撼着我的心。你寂寞地站在路边，那雨大的似乎要把你吞没，你的双腿早已被雨水打湿，你的双眼不停地在周围搜索，似乎要找出我的身影。可你却不知，你的背后，正有一双悲伤的眼睛注视着你。你失落地坐在门口，那已发白的嘴唇犹在不停地喊着我得名字。你那憔悴的身影似一个迷路的人，不知该怎么办才好。我愣愣地看着你那孤单寂寞的身影，那还未干的两道泪痕又多了两道热泪。其实，你还是关心我的，不是吗?那含苞待放的迎春花也不是在期待着温暖的春天，不是吗?

我情不自禁地跑到你怀里，狠狠地抱紧你，泪如泉水般涌了出来。你愣着看着我，又突然不知所措的抱紧我，用嘶哑的声音说：“你跑那去了?吓死妈妈了!下次不要这样了，好吗?”我一昧的点着头，心中懊悔刚才的行为。

雨停了，那温暖的阳光透过层层乌云照进来，照的身上暖暖的，心里，也暖暖的。那枝条待放的迎春花得到了阳光的温暖，绽放了，那淡淡的清香飘进了我的鼻子，我的心田!

三月的花开，群花绽放，一簇簇温暖的花儿随风飘荡。那门前不在是一个寂寞的背影，而是两个依依相偎的背影，一高一矮，一大一小，在品位着花儿的清香，花儿在心田处绽放!

三月，唯美的季节，只要你愿意，就会春暖花开……

阳春三月的乡村到处都是迷人的景象：红的花、绿的草、闪的星、懒的夜……

清晨，我走在乡村的小路上，映入眼帘的是一片片绿色的世界：青青的小草悄悄地探出了头；嫩绿的禾苗在向我轻轻地招手；翠嫩的树叶带来了春天的问候；还有那含苞欲放的花骨朵儿也禁不住绿色的诱惑，都赶趟儿似的在争相绽透：金灿灿的油菜花悠然地掀起一层层波浪；粉红的桃花正忙着在岸旁害羞；雪白的梨花也忍不住频频点头……

走着走着，我不由得停住了脚步。听！是谁在发出一阵阵嬉闹声？哦！原来是一群可爱的小伙伴们正在岸边放风筝。我迫不及待地加入到他们的行列中，他们帮我托着风筝，我则一手拿着轱辘一手拿着线，看准风向，一边奔跑一边不停地松开手中的线，“快点、快点……”小伙伴们在不停的呐喊着，风呼呼地从我耳边刮过，风筝一下就飞上了天，“噢……噢……”小伙伴们在尽情的奔跑着、跳跃着、欢笑着。

沿着弯弯的的小路，我来到了一家瓦房旁，“哇！好香啊！”我赶紧探身一看，只见桌子上摆满了美食，“新鲜的野菜、秘制的腊肉、刚出锅的豆花……”老板热情地向我们介绍着，眼角不时露出微笑。

渐渐地，渐渐地，天边那微红的一抹夕阳慢慢的为乡村拉上了屏幕。几缕悠闲的炊烟在冉冉升起，几声汪汪的狗叫打破了夜的宁静，只有那点点繁星像闪闪发亮的眼睛，一眨一眨地地伴着我走进那甜蜜又美好的梦里。

阳春三月的乡村，还有很多的新奇，你，悄悄地告诉我：在这里，也在那里……

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。今天，语文迷小编为大家分享一则山西三月三民俗，快和小编一起去看看吧!

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段《论语》中描写的“祓除畔浴”，正是春秋时期上巳节洁身祈福的重要内容，源于中古临水祭伏羲，后渐变为祀神、沐浴、踏青饮宴等活动，魏晋以后时间固定为三月初三日。

“三月三日天气新，汾河两岸多丽人”。山西上巳节民俗沿古而融新，除临水游乐、祀神如 “南祭华佗献雄鸡，北祀王母蟠桃会”，还有荡秋千、放风筝、踏青郊游等活动。其中上巳节饮食，有“朋自远方来，童冠八九人。伶人理新乐，膳夫烹时珍”的郊外饮宴，更有挑吃野菜之习俗。

挑野菜，烹而食，俗称“斩百病”，是晋地“炎鞭百草，药食同源”之遗风。暮春三月，草木萌发，绿蔬遍野，正是人们采药、挑菜的好时节。采药，忻州吕梁一带有“挖茵陈蒿”习惯，认为三月初三清晨采得芽叶可入药，茵陈若做粥、凉拌，则为春季保健的佐餐佳品。晋南多采白蒿，入药之外，还拌面蒸成谷蕾吃，泄火明目，防治肝病。

上巳挑菜，首重树木春芽，山西民间就有打榆钱、剪椿芽、摘柳芽之俗。榆钱和面粉作饵，蒸制成块，称为“榆钱谷蕾”，吃起来软美可口。《明宫史》、《景物略》就记有“三月榆树初钱，民间和面蒸食之，曰榆钱糕”。香椿芽拌豆腐，现已成为节令小吃，晋南一些地区还腌制香椿，备四季食用。柳芽除拌豆腐吃外，还可凉拌，现有罐头柳芽，已进入高档酒店作凉菜原料。

田间山沟野蔬，是暮春挑菜的主要内容。大同一些地方采食龙须菜，味极清美。龙须菜别名山芦笋，被誉为山菜之王，可防癌、降压，能治疗多种疾病。兴县三月初三中午，吃蔓菁苗与干菜、豇豆煮成的“闷红粥”，当地俗信能消病延寿。介休一带，多采银条菜，为野蔬中罕见珍品，色白如玉，脆嫩可口，被誉为介休“八珍”之一，可拌食凉菜，或与猪肉同烹，风味独特，古诗尚有“清清白白银条菜，玉版冰壶总不如”之句。晋西南还采野生蕨菜，俗称 “龙头菜”，茎卷曲恰似一柄如意，又叫 “如意菜”，质地脆嫩，味道鲜美，不但可成筵席原料，而且药用价值较高，“去暴热，利水道，补五脏不足”(《本草纲目》)，日本民间誉为“雪果门珍”。山韭菜，更是营养味美，采多后，晋南以果醋腌制，月余即有酒香扑鼻，多调汤面而食。晋北大同则习惯制“压韭茄子”，成风味小菜，咸淡可口，清香宜人。若是小山葱，可拌豆腐吃，歇后语有“小葱拌豆腐—— 一清二白”。

【拓展阅读：山西饮食民俗】

民以食为天，饮食民俗是主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。山西面食闻名于世，地方风味小吃更有盛誉，山西人爱吃醋则是人所皆知。山西人喜食杂粮，干饭稀饭结合，主粮杂粮调剂，花样多，南北风味各异。晋北地区寒冷，喜食含热量较高的莜面、山药蛋、玉米等，副食佐以萝卜、豆腐及腌菜。忻州晋中大部分地区则以高粱、玉米为主食，腌制咸菜、酸菜佐餐。晋南大部分地区喜食饼子、干馍，晋东南人则对小米饭有着浓厚的兴趣。

饮食是物质的，然而待客之道，却有着丰富的社会内容和精神内涵。亲友相聚，交流感情，待客之道是最直接的途径。山西人特有的精明厚道、热情淳朴、重礼尚义，我们都可以从饮食待客的形式中窥出端倪。山西民间待客，累月经年形成了规范，谓之道。其道之一首先是 “好客”：无论是近戚远朋、常友稀客，均待之以程度不同、规格各异的“宴礼”，必使宾至如归，“近悦远来”(《论语》)。这方面又主要分为岁时年节待客、人生礼仪待客、事务待客以及亲友造访待客等。

此外还有亲友造访待客等，不需要有特殊的缘由。凡有客来，必迎来送往，“烹鲜击肥”。“有朋自远方来”一向被民间百姓视为“不亦乐乎”的喜事，形成山西人“广交天下朋友”的一大品行特色，反映了山西人重乡土亲情又好远来宾朋的敦睦情感传承性、社会交往群体性与宾客之交的开放性。

三月三，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是三月三了。

过去每逢三月三都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

[壮族三月三活动作文

三月三，煮鸡蛋，这个习俗来自一个传说。人们把这个地菜当成了灵丹，人们说，这是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派观音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水没有放到里，而是落在了地菜的身上，后来人们把地菜收成灵丹。

这天一早正是三月三作文 ，所以我就在爷爷家里吃蛋和地菜水，地菜水特别好吃。

爷爷还说吃了，这个地菜水就可以医好很多种病，这是全国的特色，今天这个地菜是发去田边找回来的，我的爷爷家里有很多地菜。

爷爷说三月三的地菜是很好，因为这个时候地菜有很大的营养的，这也是我和爸爸、妈妈一起去了，外公家里去玩。

我和爸妈一起在街上买好了很多东西，后来就去了外公家里，到外公家进而后，我也看见外公早上吃的地菜煮蛋，唤上外公又给我们做了，几个地菜煮蛋，后来我又全都把地菜水给吃完了，后来外公给我们说了他很三月三的故事。

“年年三月摆歌台，声声山歌唱不绝……”在农历三月初三时，便是壮族人民一年一度的歌圩节。

而关于歌圩节还有这样的一个传说。

唐代，壮族出了一个歌仙，人们称她“刘三姐”。刘三姐聪明过人，经常有山歌歌颂劳动人民的辛苦，以及揭露财主们的罪行。以至于财主们一心想将刘三姐，除之而后快。在一年的三月初三，刘三姐上山砍柴，下山时，一位名叫莫怀仁的财主派人砍断了山藤，导致刘三姐不幸坠崖身亡。后来人们为了纪念刘三姐，现在每年三月初三这天歌唱，一唱便是三天三夜，从此，歌圩节便形成了。

“咚，咚，咚。”

听，这是哪的声音？原来，这是有人在跳竹竿舞啊。

一些壮族的原住民手持竹竿，对立面的站着。口中唱着山歌，手中的竹竿便跟着山歌的节奏上下摆动着发出“咚咚”声。唱起了山歌，那些手捧五彩糯饭的壮族老乡也跟着节奏跳起了竹竿舞。激昂欢乐的竹竿舞，不仅深深地感染着我们的身心，也使一些游客情不自禁地加入了进去。顿时，所有的欢呼声、喝彩声、鼓掌声都交织在了一起，形成了一首美妙的交响乐。

一曲竹竿舞未了，歌圩节的另一出重头戏――山歌对唱，开始了。

“林中千万树，单这颗匀称；林中这些人，数妹最心称。”在这个壮族一年一度的重大节日里，壮族人民不仅会举行盛大的宴会，还会在这天择良人。若有能对上山歌的人，便是有缘人。

除了竹竿舞，山歌对唱等活动，壮族人民还在那三天里举行舞龙（狮）、斗牛、吃五彩糯米饭、抛彩球等活动，以示喜庆。

祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩节。

农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

阳春三月，阴云沉沉，视野所望，皆为生人。我人生中的第一次军训就在这样个场景下开始了。

还没从分班了这个事实中回过神来，便已换上了那身迷彩，站在偌大的升旗广场中呆呆的仰望着那高高飘扬的五星红旗。

带我的教官是一个二十出头的腼腆青年，身材一般，长得到是浓眉大眼。据了解，这是他第一次当教官，顿时心里产生了遇见同类的欣喜。同是新手，便更能理解对方的情绪感受。

教官姓陈，面对着我们他有明显的害羞。在之后的各项训练中，他生涩的指令让我们充分认识到了他经验的缺乏。我们在他一次次尴尬不知所措的笑容中，胆子愈发大了起来，经常偷工减料的训练。即使我原本抱着坚持认真的态度也被影响而变得无所谓。

初学军体拳，满腔热血沸腾。却被教官僵硬不自然的动作和一句“我忘了”浇的透心凉。看着别班的教练流利帅气的动作，我第一次对我们的教官产生了怀疑。

休息的时候隔壁班来与我们拉歌，我们摩拳擦掌，跃跃欲试。可教官却怂了，引起了大家的不满，就连我也唏嘘不已。

晚上学习内务整理时，教官看着我们的宿舍支支吾吾也说不出个所以然。纵使我们再怎么努力整理宿舍，第二天墙上了那一个个不达标也深深的刺痛了我们的双眼。

教官挨批了。听到这个消息，我的心里竟然产生了幸灾乐祸的快感。但当我看见教官微垂的头和满身颓丧的时候，心脏还是忍不住揪紧。

他没有训斥我们，只是尽量的改善自己的不足。当早上看到他青涩的脸上初具教官的风姿后；当下午看到他突然熟练的军体拳后；当别班挑衅拉歌，他即使不会口令也拉着我们勇敢怼上去后；当晚上看到他示范叠给我们看的“豆腐块”后，我们不由得为他鼓掌。原来，在某个我们不熟知的角落，教官也在默默地改善着自我。

我们还有什么理由不去努力呢？

平时嘻嘻哈哈的我们也随着时间一天天的流逝而变得坚毅认真，就算腰酸背痛，站军姿也不会在抱怨一声累。可就算这样，周四晚上的军歌比赛给了一次我们沉重的打击，我们再次意识到了团队合作的重要性。但是，已经晚了。

周五那天的会操表演，我们大声喊着口号进场，努力展现最好的自己。五天的时间，我们由散漫变得严谨，教官由青涩变得成熟。虽然结果不尽人意，但我们已经成长了太多太多……

我想，三月的那五天，带给学校的不仅仅是那抹迷彩，还有我们和教官的成长足迹。这篇文章不仅是写给三月的迷彩，更是写给三月成长的我们。

院子里静静地立着一株桃树。

农历三月的春风又一次吹起时，沉寂了一个严冬的桃树不经意地泛出了绿色，起初是枝条上浅浅的一抹，然后是一抹抹、一圈圈，渐渐由一根根枝条漾向树干，慢慢地整株桃树被染成了一片绿色。

要不了几天，春风的抚摩让枝条变得柔软起来，细细看上去，会发现鼓起了点点略带浅绿的绒包。第二天，竟冒出了细小的嫩叶，如丽人眉黛上的一点，娇柔地展在那里。似乎又过了短短一夜，推开窗户一看，竟是满眼的绿色，那桃叶已悉数舒展，嫩嫩地弥漫着。一阵细雨过后，闪着醉人的光泽。

心儿仿佛还沉浸在绿里，绿叶间却已在默默酝酿着花事。哪有多长时间啊?一个个小宝宝在春风里悄悄孵化，渐次睁开朦胧的睡眼，慵懒地卧在枝头，心底里却早就憋足了劲，只须三两缕和煦的微风，就一朵朵、一簇簇张开了粉红的笑脸。

不料夜间一阵短促的春雷，紧跟着是劈劈啪啪地响，全不是润物细无声的那般温柔。我心里在嘀咕，这场春雨过后，还真不知花落有多少。第二天早早起来一看，地上零零落落散着粉红的花片，待眼睛向树上看时，我却新奇地发现，那花并没有全部凋零，余下的残缺不全的花朵，还三三两两地傲立枝头。我的心为之一颤，忽然间明白了八百多年前陆游的感慨：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这眼前的一切不正是这诗最好的诠释吗?是啊，风雨过后，满树桃花不再，但尚存的点点残红依旧回馈着这个缤纷的世界，依旧傲立枝头，依旧在风雨中继续演绎着自己不败的花事。不管经历过多少的风霜雪雨，明年的三月，满树的桃花依旧会怒放枝头……

1.春天，在那刚苏醒的大地上舞蹈着，在那姹紫嫣红的花园中微笑着，在那永不停息的大江大河里歌唱着。春天，醉饮晶莹的露珠，沐浴温暖的阳光，倾听鸟儿的歌唱，给大地披上了五彩斑斓的花衣。 1. Spring, dance on the just awakened land, smile in the bright garden, and sing in the never -ending Dajiang River.In spring, drunk drinking crystal dew, bathing warm sunlight, listening to the singing of the birds, putting the colorful flower clothes for the earth.

2.金黄色的蒲公英在路边耀目，蜜蜂在粉红色的杏花间歌唱，蝴蝶在蓝色的天空飞舞…… 2. The golden yellow dandelion is dazzling on the side of the road. The bee sings in pink apricot flowers, and the butterfly flys in the blue sky ...

3.阳春三月，高高的樱花树上有着灿烂的微笑，在阳光的烘托下是那么浪漫。 3. March of Yangchun, the tall cherry tree has a bright smile, so romantic under the sunlight.

4.那盛开的桃花像一团团云霞，映照充满生机的大地。 4. The blooming peach blossoms like a group of clouds, reflecting the vibrant land.

4月8日(农历三月初二)，2016年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节骆越祖母王祭祀大典将在罗波镇罗波戏台和罗波庙举行，今年的活动以“弘扬骆越文化”为主题，活动多达10项，包括骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式、壮民族特色美食展销、农副产品和手工艺品展销、各村各界群众代表祭祀骆越祖庙、民俗“千家宴”、乡镇文艺队文艺演出、山歌对唱、罗波风情摄影展、壮民族乐队演出。

在骆越祖母王祭祀大典上，游客不仅可以尽情感受和领略具有浓郁壮民族文化特色的骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式等主要祭祀活动场面，还可以欣赏到古老而神秘的骆垌舞巡游、骆越古文字巡游、骆越王养生酒巡游、骆越古乐队巡游、罗波民俗巡游等民俗巡游节目。

在壮民族特色美食展销中，来自各村五色糯米饭传承者进行现场制作比赛，邀请客人品尝，评选出最地道的糯米饭。同时，罗波社区村民将拿出自己的拿手好菜，盛情款待八方游客，五色糯米饭、壮族风味粽子、美味鱼生、土米酒……将让来宾们大饱眼福、口福。

三月，春天来了，万物从沉睡中苏醒，青草、树木开始抽出嫩芽。yuwenmi小编整理了三月诗句，欢迎欣赏与借鉴。

1. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈的《晚春》

2. 三月三日天气新，长安水边多丽人。

3. 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

4. 《登池上楼》南朝宋谢灵运

5. 一夜好风吹，新花一万枝。

6. 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

7. 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

8. 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)

9. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

10. 林花扫更落，径草踏还生

11. 咸阳二三月，宫柳黄金枝

12. 冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

13. 此是清明时节的景色描写。

14. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物

15. 江汉春风起，冰霜昨夜除。

16. 去年今日此门中，人面桃花相映红。

17. 阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

18. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

19. 林花扫更落，径草踏还生

20. 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》

21. 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南的《绝句》

22. 道由白云尽，春与青溪长

23. 日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。—苏轼

24. 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯的《春日游湖上》

25. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

26. 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

27. 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

28. 春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。——秦观的《好事近·梦中作》

29. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?

30. 池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》

31. 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。春望杜甫

32. 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐杜甫《春运》

33. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲

34. 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

35. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

36. 让那些有情人在我的身上漫步

37. 浮云冉冉送春华，怯见春寒日欲斜。一夜雨声能几许，晓来落尽一城花。

38. 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚描写三月春天的诗句 句描写三月春天的诗句 句。

39. 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

40. 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

妈妈，我在您天天的唠叨下我长大，没有您的唠叨我们又怎能成才长大，又有什么理由嫌弃您的唠叨！

妈妈，您知道您在我的心目中是怎样的吗？告诉您吧！您在我心目中是伟大的，我为我有这样一个好妈妈而自豪，而骄傲！

您的宽容，您的教导，此时我觉得“妈妈”这两个字是多么亲切啊！

今天是“三八”妇女节，我很想帮妈妈做几件事，让您过一个快乐的节日！

“世上只有妈妈好……”我的妈妈对我非常好，我也应该爱妈妈。现在，三八妇女节要到，到底送什么给妈妈呢？这个问题这几天一直萦绕在我的头脑里，因为三八妇女节是妈妈的节日，是养育我的人的节日，所以我应该送一个礼物给妈妈，表达我的一片心意。有，送妈妈我这两年所载的所有积蓄，一表我的心意，我祝愿妈妈永远健康幸福，这主意真不错。

三八妇女节到，早晨，我来到餐桌，妈妈已把香喷喷的米饭和色香味俱全的菜做好，我心想：今天是妈妈的节日，妈妈不但把家里的卫生打扫干净，还辛苦的为我做饭，我一定要给妈妈一个惊喜。之后我拿起妈妈的饭碗，往妈妈的碗里舀一勺米饭，妈妈一看，高兴地笑，连声说“谢谢”，看见妈妈那灿烂的笑容，我也高兴地笑起来，接着我说：“妈妈这是给你的礼物”妈妈很惊奇的问：“这里面是什么？”我笑眯眯地说：“你打开看看就知道！”当妈妈打开看到那些钱，很疑惑地问：“这是你载的么？”我肯定地说：“恩！”妈妈很高兴地说：“我的儿子长大！不过，你学习好才是给妈妈最好的礼物。”。

晚上，该洗脚睡觉。我对妈妈说：“妈妈可不可以让我为您洗一次脚？”妈妈笑容满面地说：“好啊！”我先把凳子抬到妈妈的面前，把抹脚布放到旁边，再让妈妈坐下，然后再去接洗脚水。接好水之后，我小心翼翼地把装水的盆子放到凳子上，然后再把妈妈的脚放进水里，开始帮妈妈洗脚。我先把妈妈的脚背浇上水，轻轻地搓，然后把脚指洗干净，最后把妈妈的脚用抹脚布抹干。这时候，妈妈对我竖起大拇指，说我长大，看见这幅情景，我不由自主地笑。

这个三八妇女节我过得很充实，因为我为妈妈做实实在在的事情，让妈妈非常高兴。更重要的是，我明白每个孩子每时每刻都要有一颗感恩的心，去报答养育我们的妈妈。每当这时，我耳边萦绕着一首歌——感恩的心。“感恩的心，感谢有你……”在这里，我发自内心地感谢我的妈妈，我永远爱我的妈妈。

妈妈！感谢您，感谢您的教导、关心，谢谢您！妈妈！

祝天下所有的妇女们、妈妈们“三八”节快乐！

我的家乡在云南大理，那是一个山清水秀，鸟语花香的地方。

传说：云南洱海边上住着一位年轻的白族渔夫阿善。夜晚，他在月上打鱼，弹着三弦，唱起渔歌，歌声传到龙宫。龙王小女阿香听见了，来到船上，与阿善结为夫妻。三月十五，是月亮里赶集的日子，各路神仙都到月宫去买东西。阿香变成小黄龙驮着阿善去赶集。他们来到月宫，与嫦娥、吴刚一起游了大青树下的月亮街，街上热闹及了，万物透明闪亮，看得见，摸不着。他们回到村里，把月亮里赶集的情况告诉乡亲，大家决定模仿月亮街，在苍山脚下种起三株大青树，定三月十五日在大树周围摆摊设点，让四乡八寨的人前来赶集。大理的“三月街”就这样延续到今天。

要平时三月街赶集与其它地方的赶集差不多，就是进行土物产品交易。但在三月节上规模大得多，内容也丰富。主要活动是1、文艺演出。大理市及附近州县的文艺团体和企事业单位的业余演出队在会期演出各种民族文艺节目。 2、赛马。三月街第一天开幕时会组织赛马会，这是三月街最吸引人的一项活动。滇西白彝、纳西、藏、苗等各族骑手都会赶来，进行比赛。但这种比较与国际赛马不同，以娱乐为主，搞笑的成份大，输赢倒是次要的。 3、药材集市。三月街的药材市场几乎包括了云南药材的大部份，许多当地人和商家都在这时来采购药材，如三七、贝母、葛根等。 4、普通集市。这是最主要的集市，时间也最长，主要是当地农民来出售农副业产品和土特产，如草编、大理石制品、食品、衣物、日常用品、花草树木等。 5、牲畜及宠物市场。主要交易牛、马及猫、狗、鱼、龟等宠物。 6、对歌。这是当地居民自娱自乐的活动，人们一般围成一圈，对歌、跳舞等，但外地人一般听不懂。但往往有摄影爱好者赶来收集反映民族风情的创作素材。

大理的三月街很热闹，欢迎大家光临!

三月三，地菜煮鸡蛋的来历，在我们这里有这样一个传说：三国时期，名医华佗来沔城采药，一天，偶遇大雨，在一老者家中避雨时，见老者患头痛头晕症，痛苦难堪。华佗随即替老者诊断，并在老者园内采来一把地菜，嘱老者取汁煮鸡蛋吃。老者照办，服蛋三枚，病即痊愈。此事传开，人们都纷纷用地菜煮鸡蛋吃，热潮遍及城乡。华佗给老者治病的日期是三月初三，因此，三月三，地菜煮鸡蛋，就在沔阳形成了风俗。以后逐渐传开，在江汉平原一带也盛行起来了。

还有人说三月三，是个古老的节日，是从春秋战国时期的“上已节”演变而来的。那时这个节没有固定的日子，一般在三月上旬。“已”是地支中的干位。过去纪年纪月纪日用六十花甲，即以天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十字与地支“子丑寅卯辰己午未申酉戍亥”十二字轮番搭配，以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年。“上己”就是三月中第一个出现“己”的日子，因此叫“上己”。过去，在这一天，人们要到野外郊游踏青。青年男女在这一天得到了彻底的解放，可以不受礼教约束，自由交往。到秦时，“上己节”的活动被正式定在三月初三这一天。这天，人们在郊外水滨荡秋千，放风筝，观风景，青年男女对歌抒怀，各行其乐。到唐代，这种风气还一直流传着，甚至连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门，让嫔妃宫女到郊外欢度一日。诗圣杜甫描写玄宗宠妃杨玉环及其姐妹到长安城外郊游时就写到：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”三月三这个节日发展到后来，在人们的生活中渐渐淡下去了，即使某些仍保留着这一风俗的地方，内容也发生了较大的变化，逐渐成了一个休息、游乐和集市贸易活动的节日。但在我们今天，没有旅游、休息的说法，我们吃个“煮鸡蛋”就算是过三月三了。

另外，每年农历三月初三，是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式悼念祖先，并希望沾点灵气。

在壮族三月三歌墟中男女青年的交际习俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

三月三，地菜煮鸡蛋，这里我们家喻户晓的一个民间风俗。每到这一天，人们就从田野里采来一把地菜，洗净后放入锅内，加适量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、酱油等佐料，同鸡蛋一起煎煮，将鸡蛋煮熟后捞起食之，这既是美味食品，又可以健身治病。地菜，一名荠菜，又名地花子。《本草纲目》载：佛家常以荠菜作挑灯杖，据说夏日可驱除蚊虫，故荠菜又名护生草。

虽然“三月三吃地菜煮鸡蛋”是一种传统的习俗，其科学性还有待考证，不过从营养学的角度来讲，地菜虽然是野菜，但是营养丰富，里面含有大量的胡萝卜素、维生素B和维生素C，而且钙、铁的含量也比较高，这些营养元素对人体的健康是有好处的。加上鸡蛋的蛋白质含量高，卵磷脂、维生素A也丰富，这样两种营养食物放在一起，自然对身体有好处。民俗中称，三月三，吃地菜花煮鸡蛋能治头晕。

地菜，属十字花科。一、二年生草本。基出叶丛生，羽状分裂或不分裂，叶被毛茸。春天开花，总状花序，花小，白色。短角果，内含多数种子。性喜温和，耐寒力强。野生于田野。嫩株作蔬菜;带花果的全草入药，性凉，味甘淡，功能凉血、止血，主治吐血、尿血、崩漏、痢疾等症。地菜：又叫荠菜，虽是野菜，但营养丰富，含有大量的胡萝卜素、B族维生素和维生素C，而且钙、铁的含量也比较高，具有清热止血、清肝明目、利尿消肿之功效。

地菜是一种美味佳肴。早在春秋战国时代，我们的祖先就把地菜作为美味佳肴了。《诗经·谷风》载：“谁谓茶苦，其甘如荠。”在我们这里流传着一首歌谣，也是赞美地菜是一种美味佳肴的。歌谣是：“地菜，蒸蒸菜，一阵香气飘门外，好吃婆娘闻到了，急急忙忙拿碗来，吃了一碗又一碗，厚着脸皮还要带。”将鸡蛋连同地菜煎煮，让汁渗入蛋内，可使蛋连同地菜煎煮，让汁渗入蛋内，可使蛋味更加鲜美，人人爱食，这可能是这个风俗在民间盛行的一个原因。

还有一个原因，就是地菜有较好的药用价值，能健身治病。药理分析资料表明：地菜营养丰富，500克地菜含蛋白质21.2克，糖24克，脂肪1.6克，粗纤维5.6克，钙1.68克，磷0.2999克，以及维生素B1、B2、B6、C等，它还含有精氨酸、天冬氨酸、甘氨酸、蛋氨酸、谷氨酸等十余种人体所需的氨基酸。春天食地菜有健身作用。据医学家认为：地菜具有利尿、散热、收缩血管及止血作用，且能轻度扩张冠张动脉、降压和收缩子宫，是防治高血压、冠心病、荨麻疹、肾炎及有经过多的良药。

地菜煮鸡蛋做法

将新鲜地菜洗净后捆成一束，和鸡蛋、生姜放在一起，加水煮熟鸡蛋，再放红枣，这样既可保证地菜的清香及药用功效完全渗入鸡蛋中，又可让红枣不烂、香甜可口。

据了解，地菜煮鸡蛋可以祛风湿、清火，而且还可预防春瘟，即一些流行性疾病，如流行感冒、流脑等。

我的家乡在美丽的壮乡武鸣，这是一个壮民族风俗浓厚的地区。说起家乡的“三月三”那是十分有趣的。

农历三月三是壮乡的传统歌节，这一天，勤劳的壮族人民家家户户都做香喷喷的五色糯米饭，杀鸡宰鸭，备上丰盛的壮家宴招待亲朋好友。

当天，人们都穿上节日的盛装来到县城赶歌圩。县城到处是张灯结彩，鲜花盛开，彩旗飘扬，来自四面八方的宾客挤满了县城的大街小巷，共同欢度“三月三”歌圩。

歌圩的活动丰富多彩，有千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮、唱山歌，还有斗鸡、斗鸟、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活动人气最旺的节目。千人竹竿舞分为好多个方块进行表演，姑娘和小伙子们身着鲜艳的服饰，舞动着手中的道具灵巧地跳着。展现了壮族人民的勤劳勇敢，让人看得眼花缭乱，赞不绝口。

当夜幕降临，狂欢了一天的人们都渐渐散去。但江滨公园的歌台依旧热闹非凡，山歌对唱还连绵不断。听说每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壮家人的幸福生活红红火火，壮民族的传统文化源远流长。

三月二日下午我、李钺、冯林科、莫一晗、林星宇五个人因为要保护环境所以去了学校后面捡垃圾开展保护环境活动。

我们主要把纸屑、牛奶盒等垃圾清理掉。莫一晗、林星宇他们主攻垃圾清扫、而我尽职尽责的成为一个“移动式垃圾桶”。我们的装备只有三双手套。冯林科和李钺就很“谦让”的把一只手套分给了莫一晗、林星宇，他们一人一只而我有一双。于是他们俩气得大喊：“孙！你怎么有一双手套！”我边跑边喊“我要双手拿垃圾桶的！”我们就这样愉快地开始了清扫和捡垃圾。

我们捡到的垃圾层出不穷，有虾片包装盒、牛奶盒、鸭脖。我们甚至还找到了一处垃圾“据点”因为那里有多达二十几处的纸屑。我在清扫“据点”时，因为体型巨大刚进入被草木遮挡的据点就听“砰”一声摔倒在地上了，惹得大家哈哈大笑。我们发现这里的零食包装多得让我们怀疑这里以前是不是食堂啊！我想这太糟蹋环境了，这儿难道是零食的杂货铺啊！包装袋满天飞。而我们像是拯救环境的小卫士。

虽然我们一路上有说有笑地干活，但是我们都在担忧：如果仅仅是校园后面就有那么多的垃圾，那整个杭州会有多少垃圾啊！杭州可是一个世界闻名的现代城市、美丽的西湖举世瞩目，G20峰会、亚运会都在杭州举办。三月是雷锋月但是我们每时每刻都要记住学习雷锋为大家的精神。那么来吧，让我们都行动起来保护环境在美丽的杭州享受三月春风的美妙！

各学院、各单位：

去年年底，学校按照惯例下发了《广西师范大学关于2015年部分节假日放假的通知》，确定广西“壮族三月三”安排为“4月19日至22日放假调休。4月18日(星期六)正常上班上课，4月20日(星期一)的课程调至4月18日(星期六)”。2015年1月，自治区高等教育自学考试委员会办公室下发了《关于做好广西2015年4月高等教育自学考试考务工作的通知》(桂考委办〔2015〕3号)，确定了4月18、19日为全国自学考试时间，若4月18日正常上班上课，将与全国自考在教室安排上存在冲突。

根据《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2015年“壮族三月三”放假的通知》精神，现确定我校“壮族三月三”放假时间为： 4月18、19日(星期六、星期日)正常公休， 4月20日、4月21日(即农历三月初二、初三)放假两天，共计4天。请各学院各单位做好相关工作安排。

烟波笼月，水映桃花，杨柳抚堤，画舫轻舟。“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟”，一汪清湖如凝水美眸洒落人间，一笼烟波如飘渺云雾弥漫心田，几许杨柳依依扫平波，三春桃花艳艳照堤岸。听一曲金戈铁马的雄浑清音去慰藉精忠报国的英灵，看一场断桥相会的玲珑画影去追忆水漫金山的惊魂，描一幅十八相送的浪漫画面去感悟蝶舞双飞的凄迷。翠堤春晓的柳舞莺啼让人情醉三月，曲苑风荷的荷花万顷令人心醉神迷，看那花港观鱼的鱼游清池，让人心生涟漪，再观那三潭映月的月映清潭，更让人情牵感动。历史的沧桑凝重演绎出西湖的惊涛骇浪，传说的凄迷婉转衬托出西湖的轻灵娟秀。来吧，来看看，来走到西湖的身旁，来揭开西湖神秘的面纱，走进她的清秀的面庞，走进她的纯洁的心灵，走进她的动人的故事，走进她的神奇的传说，来触摸她的灵魂，来描摹她的音容。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖的水是一池灵动的水，走近西湖，蓝天掩映下，一池波光潋滟，碧波万顷的湖水便展现在我的眼前，湖水轻灵飘逸，澄澈蓝碧，宛若一面巨大的镜子铺展在青山间蓝天下，那西湖的水，她就是西施眼里的一汪碧波，她幽幽的从西施的眼里流出来，流到这苍山翠柏间，这碧水流出来的时候，她将西施的旷世美貌，将西施的似水柔情，将西施的风华绝代，将西施的凄美爱恋一起流到了这西湖里来了，于是这西湖水便有了像西施一样的灵动飘逸，像西施一样的美艳绝伦。西湖的水哟，你像一位母亲，你浇灌了四野的绿洲，你哺育了四周的民生，你悠悠的情怀诞生出梁山伯与祝英台那凄迷的爱恋，你浪漫的情思孕育出水仙与白娘子那断桥的相会，你浩荡的胸怀勃发出岳飞抗击金兵的英雄气概。西湖岸边书院中深情的祝英台女扮男装与梁山伯十八里相送，情难遂愿后化蝶翩舞于碧水青山间，西湖的水面上于是便辉映出那彩蝶纷飞的倩影，西湖的群山间于是便回旋出那比翼齐飞的绝唱。再看那断桥上，三月烟柳舞轻姿，媚媚湖水漾情怀，一袭轻舟驶上岸，四目相望情愫生。一把素洁的油纸伞下，千年蛇妖白素贞为报许仙的救命之恩，化身为人与许仙断桥相会，从此谱写出那男恩女爱的缠绵曲，恨只恨那多事的法海，强拆鸳鸯，于是上演了那水漫金山的惊魂一幕，但最终，白娘子还是不敌那老法海，最后只能被法海压在雷锋塔下，空留得那许仙孤身一人思旧情，白素贞雷峰塔下颂经卷的两情相悦难遂愿，从此天地两茫茫的悲情结局。再穿越历史的长河，回到南宋时代，南宋抗击金兵的一代英烈岳飞自小岳母刺字“精忠报国”，长大后戎马生涯一生与金兵沙场相战，金兵的铁马刀戈没有打败岳飞，却是那一代奸人秦桧让岳飞英魂归天。于是在西子湖畔，岳飞的英魂长眠于吴越大地，那奸人秦桧也落得日日跪在地上遭后人唾弃的可悲下场。一代英烈岳飞，写下那慷慨激昂的《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”西湖哟，你是一位美丽多情的女子，你的柔情滋养出那一个个男欢女爱的多情的故事，你也是一位威武雄壮的汉子，你的豪气也催生出那一个个金戈铁马的动人的传奇。

桃红柳绿的三月的西湖，你是一位多么迷人的西子啊，走进三月的西湖，西湖的湖水柔情满腹，那碧波荡漾的西湖水就是美人含情脉脉的双眸，她清幽的眼神里写满西湖的妩媚、西湖的柔美，一条苏堤从岸边走进美人的心窝，苏堤上桃花盛开，柳树飞扬，三月的桃花是一树树的红翡，她有着红翡的娇艳和激情，她那流光溢彩耀眼的红光映在湖水中成为了一块快流动的画面。刚刚发出绿芽的柳树青翠欲滴，她飞舞着的柳枝是一位位轻姿曼舞的漂亮的姑娘，这些姑娘们扭动着腰肢，手上的水袖在轻舞飞扬，划过水面，在西湖水面上留下一丝丝涟漪，是那姑娘们动情的笑容，放眼望去，西湖四周的青山远黛上树木葱茏，那远处的断桥在阳光的照射下熠熠生辉，群山掩映中的雷峰塔巍峨耸立着，像是还在述说着那久远的传说。清早，西湖上笼罩着一层层薄雾，那薄雾飘飘扬扬飘荡在水面上群山间，这时的湖水和远山就像一位害羞的新娘头上披上了一块白纱，这薄薄的白纱将西湖美丽的容颜掩盖住，让那湖水和群山若隐若现，就像那美人“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” 西湖湖中，一叶叶画舫在凌波荡漾，那画舫舫身造型优雅，色泽亮丽，飘在水中犹若一叶叶柳叶，在群山的绿色掩映中，在湖水的碧波反射下，这一叶叶画舫仿佛又回到那久远的过去，让人仿佛又看到那画舫中美人在吹丝奏曲，才子在倾耳聆听的画面。

西湖美景三月天，美丽的西湖，你不但三月有着倾国倾城之容，在你的四季，你都是美轮美奂，你让多少人为你倾心，让多少人为你动情，你的美是惊世骇俗的美，你的情是感天动地的情。走进西湖，便走进那千古神话，走进西湖，便走进那动人传说，愿美丽的西湖永远都是那位美丽的西施，永远都静静地躺在那，躺在那块神奇的土地上。

[西湖美景三月天作文