文明的真谛作文(合集20篇)

春天到了，花儿开了，草儿绿了，大地复苏了，一片生机勃勃的景象。

周末这天，汤姆想着，这么美丽的春色，应该出去写生，用画笔留住美丽。于是，他收拾了画板、画笔和一些水果放进背包里，背着包，开开心心地去了公园。

到了公园，他在一片草地上停了下来，远处美丽的景色深深吸引了他。那高大而又翠绿的大树，那安静的在等待人们来休息的长凳，那随着音乐翩翩起舞的喷泉，喷泉上还有一只顶着球的海狮雕像，这一切在蓝天白云的映衬下，美丽极了！汤姆想，就在这里把远处的美景画下来。他铺好餐布，放上水果，支起画板，画了起来。不一会儿，就画好了。画好后，觉得很满意，便拿出带来的水果犒自己，吃好后他收起画卷，吹着口哨，满心欢喜地回家了。但是，他的身后却留下了香蕉皮和苹果核。那些果皮垃圾躺在绿油油的草地上，显得那么地刺眼。

我们都喜欢美丽的景色，但是，这份美丽需要我们用文明的行为来守护。文明从小事做起，从一点一滴做起，从不随手扔垃圾做起，我们的生活才能越来越美丽。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!我们可爱的祖国历史悠久，地域辽阔，青山长青，碧水长流。水土滋养着百家姓，山川孕育着家园情。我们是炎黄子孙，龙的传人。黄皮肤是我民族的身份证，黑眼珠是我文化的密码箱。我们，谁不想做一位谦谦君子?今天，我演讲的题目是《传承文明，做谦谦君子》。

中国，自古以来就是礼仪之邦，中国人从来就有知书达礼的传统美德，谦虚礼让的胸怀气度。“程门立雪”、“三顾茅庐”这些以礼相待，诚心相对的历史典故，在中华大地上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼。对内，是修养;向外，体现了对他人的尊重。人人若能谦虚礼让，那社会就会和谐温馨。

《孔融让梨》的故事大家还记忆犹新吧!孔融4岁时，已懂得礼节谦让，大家都喜欢他。一天，妈妈买来许多梨，让他先挑。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子。爸爸看见问：“融儿，盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

他笑着说：“我年纪小，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸听后十分惊喜，说：“那弟弟比你小啊?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我是哥哥，我也应该把大的留给小弟弟吃。”

多么温暖，多么感人啊!

小孩子有让梨的童心，大人们更有让地的真情。在安徽桐城，有一著名景点，叫六尺巷。相传清朝康熙年间，有个大学士名叫张英。一天他收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他出面保住地基。张英看信后坦然一笑，挥笔回诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看信后，心宽了，气顺了，主动让出三尺地。邻居知道后连连“宰相肚里能撑船”，也主动相让三尺。

谦让，可以化干戈为玉帛，礼让，可以化腐朽为神奇。今天，建设文明社会，创建和谐家园。文明礼让更需发扬。礼仪之邦，万国景仰;谦谦君子，众人亲近。退一步，海阔天空;让一寸，神清气爽。

同学们，谦，是一种心态;让，是一种境界。古人如是，今亦如此。传承文明，代代更新。让我们手拉手、心连心，从我做起，从小做起，共同把谦让美德传承下去。努力吧，让我们一起做谦谦君子!

谢谢大家。

每天散步，总会发现马路上、花园里有一坨一坨的狗粪，天色暗下来后，人们都不敢出来散步了，生怕自己不小心“中招”。这使我非常难过，我觉得大家应该文明养狗。

不文明养狗有很多危害。现在到处都有“遛狗一族”，有的放任狗狗随地大小便，拉完了主人也不来处理一下就扬长而去，行人不小心踩到就臭气熏天，弄得整个人都不好了。有的主人不给狗栓绳子，任狗乱跑，影响别人正常行走，严重的还会吓到小朋友和老人，导致摔倒受伤。还有的狗因为到处乱钻，身上粘上了许多寄生虫，成了寄生虫的宿主，很多会传染别人，危害到他人健康。

我觉得爱狗就得先照顾好它的健康，应该给狗按时打疫苗，给狗狗勤洗澡，修建毛发。还有更重要的一点是隔绝狗狗与野狗野猫接触。

最近，苏州的小区大多数都安上了“宠物便便箱”，里面放了装宠物便便的袋子，还有小铲子等等。每当你忘带清理宠物便便的工具时，你可以到箱子里借工具，捡好后丢进垃圾箱，又方便又快捷。如果你的小区里没有“宠物便便箱”，那么你在遛狗前就必须带上铲子和袋子了。

还有一点养宠物人士必须注意，带狗狗出行时一定要仔细察看相关提醒标志，商场、地铁、饭店等门口都有明文标识：狗狗不要入内，为自己和他人，请自觉遵守规定。

如果我们都文明养宠物，多为他人考虑，在享受养宠物带来的乐趣的同时，负起相关的责任。那么路面将变得更整洁，草地将变得更茂盛，社会将变得更和谐，让我们行动起来，生活就会变得更美好。

在一个秋天的傍晚，空中那一片片红彤彤的晚霞，把大地照得金黄金黄的。晚霞一会像山羊，一会像金鱼，一会像牛，真是千姿百态！秋风迎面吹来，把树叶吹得沙沙响。这真是一个美丽的傍晚啊！

这时，我正高兴地穿着妈妈买给我的花裙子，走在放的路上，却突然闻到一股很臭的味儿。走进一看，原来是一堆垃圾撒满在垃圾桶旁，还引来了许多苍蝇呢！我马上用手紧紧地捂住了嘴巴。这时，我想起了老师教导我们的话，做个文明的好孩子！我不禁想把垃圾打扫干净。可瞧！那爬满蚂蚁飞满苍蝇，还散发出一股臭气的垃圾，让人一见就恶心，何况我还穿着新衣服呢！我心想：如果把新衣服弄脏了怎么办？再说人家也不是不管吗，那我还在这多管闲事干吗？罢了，我转身就走。

一转身，映入我眼帘的就是两个放学回家的小学生。他们的新衣服好漂亮啊！我看呆了，这么漂亮的衣服一定好贵吧？咦？他们也要经过那个垃圾桶哦！一定会臭死他们的！哈哈！我不禁幸灾乐祸了。心想：我得看看他们会怎么样，一定会像我一样捂住嘴巴飞奔而过吧！咦？他们在干什么？好像在收拾垃圾呢！瞧他们正蹲着身子弯着腰埋头苦干，长裙子垂在地上，拖得黑一片黄一片的；洁白的小手已经被垃圾弄得脏兮兮的。我心想：真笨！又不关你事，还在这多管闲事！还把新衣服都弄脏了，多不值得啊……“多好的孩子啊！”“做得好！”“好孩子！……”一群人的赞叹声让我回过神来，大家都在夸奖着那两个小孩，我又想：不就是一些夸奖声嘛，有什么大不了的！把自己的裙子弄脏了，多难看啊……

回到家里，一家人开始吃饭了。我边吃饭边把这件事告诉给爸爸妈妈听了。我本以为爸爸妈妈会和我一样嘲笑他们，可他们刚听完，却皱起了眉头。爸爸严肃地教训我：“你不应该嘲笑他们，人家是个文明的好孩子，而你呢？你不但没去收拾干净垃圾，还嘲笑别人，真是不可理喻！我对你太失望了！”爸爸说完，我便低下了头，心想：我一定要做个文明的好孩子。

一天，我在路上又看到了一堆垃圾撒满在垃圾桶旁。我想都没想，便把垃圾收拾干净了，还在垃圾桶上贴了一张告示：文明——只差一步。

我的耳边马上响起了一阵阵掌声。我感到非常自豪与骄傲——我是个文明的好孩子！

是啊！其实文明离我们很近。只要每个人都做个文明的好孩子，那世界上将会变得更美好！

“礼”就是礼貌、礼仪的意思。纵古观今，我们中国是礼义之邦，自然是十分注重礼法的。凡事业有成之士，以及各种贤人，必知礼。古有古之礼，现有现行礼，一个懂礼之人，定会受人敬重，受人爱戴。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理，意思是我们日常生活中应处处注意自己的言行。

现实生活中，我们身边就有许多不讲礼貌的事例。比如破坏环境、在公共场合大声喧哗、不尊重他人的劳动成果、满口脏话等。有一次，在北京的一个立交桥上，两个司机因为一些小事发生了争执，于是下车互骂，甚至还发生了肢体冲突，在车流高峰期造成了严重的拥堵，还耽误了自己的时间，被媒体曝光后还很没面子。不讲礼的行为不仅危害了国家的文明、人民的利益，还会受到社会的谴责，可谓有百害而无一利。

当然也有很多知礼的行为，比如汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排

综上所述，知礼讲礼是一个人的立身之本，是做任何事情的基础，只有人人都讲礼，才能实现国家的繁荣昌盛，使中国得到别的国家的尊重。我们要知礼、守礼，做一个举止文雅、品格高尚的文明中国人。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。 Harmony is a representative concept of traditional culture in my country, and it is the state of things that exist; it is also the common characteristic of all good things.Realizing harmony is the beautiful ideal and desire that humans have been seeking from ancient times to the present.And mobilizing all positive factors starts with yourself, and work hard to build a harmonious and civilized campus will also be a eternal theme.

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种.种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

上周五，我们二（8）班开展了一次关于“文明用厕”的主题班会。 班会上，同学们个个踊跃举手发言，有的同学汇报了不文明用厕行为的小调查，有的介绍了厕所的新闻，有的介绍厕所的由来和趣闻，还有的介绍了国外新型厕所。同时老师也给我们讲了龙永图部长的经历。同学们听了都议论纷纷，表示以后一定要文明用厕。最令我难忘的是写温馨小提示时的情景，同学们个个都聚精会神、认认真真地写着。老师还把有些同学写的小提示挂在了黑板上，又教会了我们一首关于“文明用厕”的儿歌。为了让我们学校的厕所环境更温馨、舒适，老师让我们把自己想的建议写在纸上，大家一起交流着。

这次的主题班会非常有意义，不仅让我们学会了要养成良好的“文明用厕”习惯，而且还让我们了解到了一些国外新型厕所的知识。我喜欢这次“文明用厕”的主题班会，它给我们带来了太多太多的感想！

当我还是个小不点时，父母就告诉我要做一个讲文明的好孩子，当我进了学校，老师也教育我要做一个讲文明的好少年。可文明到底是什么呢?我翻看了字典：文明，是社会发展到较高阶段表现出来的状态。我思考着，文明从小处说应该就是：常用礼貌用语、尊老爱幼、爱护环境、诚实守信等等。

星期六，春风吹拂，阳光明媚，我和妈妈一起去爬山。虞山景色秀丽，树木葱茏，我们沿着弯弯曲曲的山路拾级而上，看见挺拔的树干上有许多裂缝，原来是有少数人闲着没事，用小刀在树上歪歪扭扭地刻上：“到此一游，谁是坏蛋，这儿真好”等不文明语言。那白花花的树汁像老树的眼泪一样流了下来，仿佛在哭诉不文明的人对他的伤害。我和妈妈轻轻用手抚摸着老树的伤痕，心里有说不出的难过。壮观美丽的辛峰亭里面雪白的墙壁上也留下不少难看的“书法作品”。这时从山路上走来两个黄头发，高鼻梁的外国人，他们走走停停，指指点点，围着亭子拿出照相机拍起照来。这时我立刻感到面红耳赤，恨不得多生出100只手来，在1秒钟之内把这些乱涂乱画的痕迹清除干净，这些不文明的行为岂不是丢了中国人的脸面吗?更是丢了中国长久的礼仪之邦的美称啊!

其实，在我们身边不文明的行为还有很多，比如小小的垃圾袋，人们用完后就随手乱丢，于是马路上飞着、草丛里躲着、小河里漂着。我建议大家每人用花布做一个布袋子，可以代替一次性的垃圾袋，脏了也可以洗一下，这样即美观又环保，希望大家可以动手制作一下。

文明，是大家的一言一行、一举一动，文明从小处说就是出门换一种拎的袋子，脸上多一点微笑……让我们从身边的小事做起，一步步走向文明。

“叮铃铃……”终于放学了。

娜娜和明明结伴走回家。突然，空气中飘来了一股恶臭味，娜娜和明明不禁捂住了鼻子，皱起了眉头。他们扭头一看，原来，垃圾桶旁边堆满了垃圾，这堆垃圾臭气熏天，过路人都捂着鼻子，匆匆走开，好像不愿意再看见这肮脏的一切。

明明厌恶地说：“是谁这么没有公德心啊，就这一步路还不愿意多走哇，真是的！”难啊皱起眉头，走向垃圾堆，弯下腰把垃圾一点点捡起来扔进垃圾桶。见明明没有过来帮忙，她说：“明明你怎么不来帮忙呀！哎！今天我们把垃圾拾起来，明天还会有的！明明，你快想想办法呀！”说完，娜娜又低下头，弯着腰，拾起垃圾来。明明歪着头想了一会儿，会心一笑。只见他从书包里拿出纸、笔，趴在地上写了起来。没一会工夫，明明写完了。这时，娜娜拾完了垃圾。可是，娜娜的双手臭烘烘的，紫色的裙子带有淡黄色的碎花，弄得不成样子。但她没有在意。娜娜看着垃圾桶旁终于干净了，脸上终于露出了笑容。正在这时，明明走了过来，他手拿一张白纸，走向垃圾箱，把纸用胶带粘在上面。纸上写着几个大字“文明——只差一步。”

突然，有一位老爷爷走了过来。他抚摸着明明和难啊的头，眼里充满了慈爱。他语重心长滴说：“小朋友，你们做得非常对，你们这样做会带动更多人加入你们的行列 。特别是这位小姑娘，她不怕累不怕脏，我更欣赏！”

明明和娜娜相视一笑，心里比吃了蜜糖还要甜。

近来网上报道“南京男孩在埃及神庙涂鸦‘到此一游’”事件，全网络“火起”。人们的观点大部分都是在谴责孩子：觉得丢了国人的脸，我们的文明古国竟是这样的素质。也有人认为：他只是个孩子，他的行为是“好玩和顽皮”。

其实在我们国内的景区不也是到处刻画着“某某到此一游”，“某某爱某某一生一世”，等等。新闻里也在报道，游人在黄山、泰山上随手丢垃圾到山下，山上的环卫工人就得费很大的劲清理。如果垃圾被扔下了山崖，他们还得顺着绳索冒着危险下去捡。还有的随手丢弃瓜皮纸屑，认为我不这样环卫工人不就失业了吗？

通过新闻我们很容易看出，我们不经意的随便给别人造成了多大的麻烦，我们的不要求自己又给后人留下了什么？等我们长大了看到到处刻画着“某某到此一游”，“某某爱某某一生一世”，景区到处是腐烂的垃圾，臭气熏天你还会去旅游吗？这难道还不会引起我们的反思吗？所以我们就更应该遵守景区秩序，不乱丢垃圾、不随地乱吐痰。我们不仅仅要在旅游的时候注意保护环境，在我们平时的生活中也要从小事做起，保护我们生活的环境，养成好习惯提高我们的素质。为此，我提出以下倡议：

保护小区卫生，不乱丢垃圾、不随地吐痰；

及时清理小狗小猫的粪便；

浏览景区要遵守景区秩序；

如果有能力要向游人宣传文明旅游小知识；

珍惜别人的劳动，尊重每一位劳动者；

只有这样我们的才能有优美的生活环境，才能处处是蓝天、白云。才能给后人存留一些值得留下来的东西！才能使我们的身心愉悦！

“文明”——一个咱们每个人都懂的词语，也是咱们每个人都不了解的词语。咱们懂文明，而却不知道将废物扔进废物桶；咱们懂文明，而却不知道要保护花草；咱们懂文明，而却不知道走路靠右；咱们懂文明，而却不知道礼貌推让……咱们每天都在建议“文明”，其实要问“文明”是什么，咱们每个人都会说“理解，清楚”，其实真实理解的，又有多少呢？

幼儿园时，咱们问教师：“文明是什么？”

教师说：“文明是一种安全，走路靠右，讲文明，这样才干安全。”

小学时，咱们问同学：“文明是什么？”

同学说：“文明是一种应战，打败自己，讲文明，这样才干改掉坏习惯。”

中学时，咱们问爸爸妈妈：“文明究竟是什么？”

爸爸妈妈说：“文明是一种庄严，尊重他人，讲文明，才干交到知心朋友。”

那——文明，究竟是什么？

我不知道，但我很清楚，文明，其实很简单。

文明，便是捡起地上的一张纸片，扶起路旁边一块倒下的告示牌，公车上给人让个座……其实，文明之花，就怒放在咱们心中！

曾经有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路。半路上看见一位白叟，年轻人喊道：“喂！老头，这儿离张村有多远？”白叟信口开河：“无礼！”年轻人足足走了五里的路也没找到张村。年轻人停下来想了又想，好像悟出了什么。

文明，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的联系。它的首要效果，一是寻求个人品德完善，一是保护大众利益、公共秩序。文明真的很简单，有时仅仅一个手势，一声问好，一句抱歉，一步间隔……记住一次我在公交车上，一个穿戴豪华的女士由于他人不小心踩了她一脚而破口大骂，言辞粗鄙龌龊。我总算想理解，中国人的本质真实需求前进一下了。一个社会的公共文明水平，能够折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人假如不恪守社会文明，小则会影响本身形象，大则会影响国家名誉。在清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一公共场所，恶习发生，随地吐了一口痰，被外国记者大举烘托嘲弄，丢尽了中国人的脸。这便是一个不恪守社会文明的历史教训。

而一个社会的文明气氛对他的民众亦有极大的影响。为什么这么说呢？在欧洲、日本等国家，像过马路这样的小事，只需亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路。他们以为这是有必要恪守的公共文明。试问，在如此的气氛中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这便是社会气氛的力气地点。但再想想，假如他们不是从本身做起，这社会气氛又从何而来呢？

咱们从小承受文明礼仪的教育，很多人都能够喋喋不休地大谈文明礼仪。但是看见到处丢掉的塑料袋、饮料瓶，听着某些人口中吐出的污言秽语，怎能不教人咬牙切齿呢！莫非咱们都是“言语的伟人，举动的矮人”么？“文明”并不是一句轻飘飘的话，它不是每天挂在嘴上就能够的。它是一种许诺，一种举动，一种崇高的质量，更是一个扛在咱们每个人肩上的一份职责。明代大学者王守仁说“知是行的主见，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不可，仅仅不知道。”咱们承受文明礼仪的教育，自己却吝于实行、乃至反其道而行之，这跟从来没有承受社会教育有什么区别！所以，咱们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要离别不文明行为。

咱们不用抱怨这个社会的文明水平不够高；不用怨艾自己的力气太单薄，对社会的影响不够大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？但是，单凭这一点酵母，不是就把面包建议来了么。因而，咱们每一位同学都应该做这个年代的酵母，回绝不文明行为，让自己的酵素，在这个社会起到应有的效果。

让文明之花在你我心中怒放！

在《举止文明我带头》这个章节中，有一篇文章《没有红绿灯的小镇》。主要讲了在荷兰，交通专家汉斯·豪德曼提出了一项‘‘共享空间’’的改革计划。具体内容就是取消红绿灯，人们在街道上通过眼神和手势交流来达成默契，从而保证交通的正常运行。这一措施实施以来，交通事故反而下降，每一个人包括司机和行人都反倒更加谨慎小心，彼此也增加了相互理解。在做测试点小镇，已有十几个地点开始实行，都效果良好。

读了这个故事，我不由想到了目前上海刚做出的黄灯要停的交通法规。违者要罚六分。看似严格的交通法规，这背后有许多无奈。每一个人要遵守交通法规，这是我们从幼儿园就要学习的事情，然而我们真正做好的又有多少呢?首先，我们要学会调整好自己的心态。竞争激烈的社会让我们养成凡事要争的习惯。在开车，在路上同样如此，难倒每一个在路上的人都那么忙吗?真的都差那么几秒钟，几分钟吗?我想不是。让，绝不是弱者。争，也绝不是强者。缺少豁达、宽容的心态是罪恶的根源。治标要治本，需要改变的是整个社会的风气。否则的话，再严格的交通法规也是图劳的。其次，现在社会上发生的几起恶性交通事故，都是由年轻人造成的。我想他们身凸现的问题是对生命的漠视。无论你富甲一方或权势显赫，你都没有轻视、掠夺别人生命的权利，哪怕对方的地位是如何的卑微。对生命的尊重，是一个人最起码拥有的道德。当你连这点都做不到，你还是人吗?你的父母在干些啥?教育的失败很可怕。

让我们每个人都尽量做到最好，一时无法彻底改变，没关系，慢慢来。让我们每个人都从自己做起，从而慢慢影响、感染周围的人，让我们民族的每一个人都文明。

记得每次开车，家里人都会千叮万嘱要注意安全、开慢一点，听的多了，还真有点不耐烦。经常看到车祸的发生，从未想过会发生在自己身上，也许是对自己多年的驾驶技术的自信，觉得事故离我很遥远，然而，事故还是发生了。 Remember that every time you drive, the family will tell you to pay attention to safety, slowly drive, listen too much, it is a bit impatient.I often see a car accident and never think that it will happen to myself. Perhaps it is the self -confidence of my driving skills for many years. I feel that the accident is far away from me. However, the accident has happened.

大年初七，因买不到回郴州的车票，急着赶回去开业务员列会，我跟朋友借了一部车赶回郴州，经过湖南汝城县，在当地住了一晚。第二天上午，带上业务员小何继续出发。因为早上下了一场雨，路面有些湿滑，在行驶到一处长陡坡的弯道处时，路面突然出现一层湿滑的泥土，车轮打滑，车辆失控、失去重心滚入路旁的深沟。当我从底朝天的车里挣扎出来后，看到车子正好被一个小土堆挡住，前后都是空荡荡的悬崖，望着那几十米的深渊，我感觉头皮发麻，浑身直冒冷汗。业务员小何还在车厢中痛苦呻吟，我砸碎玻璃将其救出后，拦了一部过路车，心急火燎的将她送到附近的医院检查，在等待结果的这段时间里，心里的煎熬，那种极度痛苦的滋味无比难受。不幸中的万幸，小何虽然骨折，但没有伤到神经，悬着的心才稍稍落下!

事情刚刚过去不久，现在想起来还心有余悸。想想如果车子滚下了悬崖，我脑中浮现出父母绝望的面孔、妻子心碎的声音、女儿无助的眼神、美满幸福的家庭从此支离破碎，留给亲人们的只有痛不欲生;我不敢再想象下去了!所谓车祸猛如虎，只有身处其中才能真正理解。我是幸运的，因为我大难不死!可是又有多少人在车祸事故中受伤甚至失去生命。所以，我们必需珍惜，珍惜生命、珍爱自己、珍爱他人!为了自己与他人的生命安全，也为了我们的亲人，希望所有手握方向盘的朋友们，谨慎驾驶!我们手中握着的不仅仅是方向盘，还握着自己与别人的生命，握着家庭的幸福，不要在不经意间失去了最宝贵的东西!

活着、真好!这是我现在最真切的感受，所有的一切看上去都是那么美好，这次事故是我人生的驿站，我将从这里重新开始我的人生旅程!

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。

“雨中的坚守，暖心游客”“今天最温暖一幕”……最近，在微信朋友圈等社交平台上，多张游客给环卫工打伞的照片刷屏，照片中显示的地点是天安门广场。一名现场目击网友说，天安门广场降旗仪式前，几十位环卫工人列队等待在观看降旗仪式的游客周围，这时下起小雨，一些带着伞的游客就自发走到环卫工人身边，为他们撑起了雨伞。

“这是大家对我们工作的认可和理解。我们心里都特别暖和！”一名在场的环卫工作人员回忆起来，脸上依然是满满的笑意。

一把把亮丽的伞，整齐的搭在环卫工人身旁，在天安门形成了优美的风景线，温暖人心，这小小的举动，无疑透露着对劳动者的敬意，这便是文明。

文明不需要“重于泰山”，哪怕只是个微小的动作，也不会“轻于鸿毛”。它体现着人们的内心，是素质和涵养的表现，是社会进步的标尺。它需要我们心怀他人，与人为善，为人着想。

同样是环卫工人，同样在天安门，一位位工人伏在地上似是在扣什么东西，引得游客围观注目，为庄严的天安门增添了一道“怪异”的风景。走进一看，原来是环卫工人在清理口香糖污迹。据报道，北京为清洗天安门广场的口香糖残渣，先后动用了近千人次，耗时一个多月的时间。将费用平均下来，每清洗一块口香糖残渣的费用花费为1。5元，相当于一块口香糖价格的6倍左右，而仅三天，就清理了十多斤口香糖。

口香糖，作为20世纪二十大发明之一，本身就是文明的象征，然而，透过口香糖的残渣，我们看到的却是不文明的现象。人们的随意一吐，不但破坏了环境，文明的素质也无情逝去。中国游客的“惨况”让人目不忍视。

孔子曰：“君子固本，本立而道生。”所以想要举止文明，就必须做到时刻约束自己。提升自己的修养并不是一定要有什么了不起的举措，而是点点滴滴的做起，让文明之举贯彻生活，贯穿于潜意识之中。

中华民族是文明礼仪之邦，向来讲究文明，孔融让梨等典故，妇孺皆知。随着物质生活的富裕，精神的文明更为重要，让我们携手共创文明之城，沿着文明的足迹，步步前行，描绘文明之景！

在依山傍水的`靖远县城中，巍然屹立着一所中学——靖远县第五中学。中国以“礼仪之邦”著称，学校是文明的发源地，学校在教书育人的同时播撒礼仪的种子，使同学们在这种潜移默化的方式下学习、生活，受益匪浅。

当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，在学校车棚就能看见一排排整齐紧挨的自行车，那是每班两位辛勤的“工作者”为营造美丽校园而精心摆放的。每当师生漫步经过这里，学校的整齐之风就体现得淋漓尽致。没有好的身体怎能好好学习？每天早晨必不可少的一部分就是早操，钟声一响，八年级学生井然有序地排好队伍，有秩序的下楼前往操场。体育委员一声令下“稍息”，全班同学齐刷刷的迈出了左脚，随即“立正”，同学们迅速的收起，“向右转”令出，同学们如机械战警一样一齐转向右方，昂首挺胸，体育委员一声“跑步走”，我们齐头并进，步伐铿锵。随后体育委员调大音量“一二一，一二一，一二三四”，我们接着“一二三四”，整个口号声响遏行云，似乎充满了对新一天的希望对新一天的期待。

“一日之计在于晨”，当漫步在校园走廊内，耳朵里要么回荡着同学们的琅琅书声，清脆、悦耳；要么是做作业时齐刷刷的“沙沙”写字声让人陶醉。当课间活动时，走出教学楼，常常伴随耳边吹过的阵阵抽风，选择一把长椅坐之于上，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英语单词，细细品味诗词美文。那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，我们的成与败，离不开老师的点滴付出培育。每天上课前的一声“上课”，充满了老师对新一天的热情与期望，讲课时的声情并茂，寄托了老师对学生殷切的期望；每天下课时的“老师，您辛苦了”，表达了学生对老师备课之辛，讲课之累的深深抚慰，字里行间无不流露着一股股书香校园之气、尊师谅师的文明之风。老师承担着传授知识的重要角色，当我们学习上遇到困难时，老师总是耐心地教导我们；当我们遇到挫折时，老师总是给予我们鼓励；当我们沾沾自喜时，老师总是提醒我们不要骄傲。

鲜花因芬芳而绚烂，鸟儿因翅膀而自由翱翔，我们的校园因文明而更加和谐。

中华民族是一个讲究文明礼仪的民族，素有“礼仪之邦”的美誉。我们作为中华民族的一份子，应该要有良好的文明礼仪。

一个人讲文明的水平，不仅是个人素质的体现，也可以折射出一个社会甚至一个国家的文明水准。一个人如果不遵守文明礼仪，从表小的方面看会影响自身的形象，从大的方面看会影响国家声誉。

清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国。在公开场合，突然恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不讲文明的历史教训。

个人文明礼仪是最根本的，人必须先从自身做起，从身边做起。从小，大人们就教育我们要讲文明，很多同学都牢记于心。可是，看到校园中随处丢弃的饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心？难道我们只是光说而不练吗？我们接受文明礼仪的教育，自己却不把它放在眼里，这跟没有接受过教育有什么区别？所以，我们要实践社会文明，就要从自己做起，就要告别不文明的行为。

其实，讲文明并不是什么很困难的事，它是从日常生活中的小事表现出来的。如：遇见老师时主动向老师问好；坐公交车时主动给需要的人让座；不乱扔垃圾……当你讲文明已经变成习惯时，你就会发现：原来讲文明是如此简单！

同学们，让我们的社会迸发出文明的火花，让文明美德伴我们成长吧！

自从开展告别不文明行为活动以后，我们班大多数同学能遵守，不过也有少数不遵守的。例如：我们班的王文静，她是我们班最脏的一个，特别是她抽屉里非常脏，都是一些零食袋。同学们帮她整理过，她又弄得乱七八糟，后来，老师开班会时说：“告别不文明行为要从我们每个人做起，要从细节做起。”王文静最终明白了老师说的话，自己暗下决心：要让同学们对她刮目相看。从此王文静变处干净了，抽屉里整理得比以前好上百倍呢。同时我们班的纪律也有很大的好转。

当老师在讲第二个问题时，我突然想起了一件事来，我自己有没有变化呢？其时我的变化也很大。以前我的脾气非常暴躁，从来不听老师的话，有时还不能按时完成作业，自从开展告别不文明行为的活动以后，我下决心要听从老师对我的教育，对老师对我指出的毛病我认真改正。困此我的学习成绩有了不断的进步，喟然老师不表扬我，但我自己表扬自己就行了。

其时我们身边有许多感人的事呢。比如上次老师让我们抄两篇作文，沙思宇没有带作文本，她就向她旁边的同学借了一下，可他只有一本，但他还是毫不犹豫地借了给她。这些其时也不是什么感人的事，不过对于我们小学来说却是很感人的了。

如果同学们真要想告别不文明行为，首先要做到诚实守信、遵守纪律、宽容待人、学会感恩，只要同学们能做到这些就一定能告别那些不文明的行为。

同学们努力吧！

我们生活在一个物质的世界，处在花花绿绿的社会，每个人的身边人来人往与人的距离渐行渐远。可是，有时候你还会发现文明就在你我的身边。

拥有“地大物博，源远流长”着美称的中华大地繁荣发展，在我们拥有物质时有人为我们做出文明的榜样。挤公车时，小学生为老人让座;不再乱往电线杆上贴小广告时，你会发现，文明在我和你的身旁，从未走远。

你过人行道时是否遵行规章呢?你是否留意过那是红灯还是绿灯?你觉得人过马路闯红灯会不会违背交通法规?最近有这么一种现象：过斑马线时不按照指示灯走，只要没有车通过斑马线，就会径直走过去，不管是红灯还是绿灯。其实，作为一名中学生的我也曾漠视过那个红灯。可是当我那天正准备过马洛时，一个和我差不多大的姑娘说：“红灯别国，危险。”瞬间，红灯变成绿灯，小女孩留下这六个字扬长而去。那一刹间，脸红了，脑袋耷拉下来了。似乎路上的每一个人都对我指指点点，让我抬不起头。交通规则不仅为车辆而设置，还包括行人。有时，晚走一分钟又何妨?车让人，让出一份安全;车让车，让出一份健康;人让人，让出一份友情。

文明举止是一种生活习惯，一种行为习惯，还是一个人的素质的展现，一种精神风貌的诠释，更是一个民族和国家不竭动力的源泉中华自古有“文明礼仪之邦”的美称，我们要携手将这个美称传至千秋万代。

文明像一盏灯，照亮我们身边的黑;

文明像一扇窗，打开我们身边的心;

文明像一束光，温暖我们身边的梦。

让我们共同从点滴做起，把明天的世界变为文明世界，从小，从自身做起。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,

一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是“负增张”。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说“不”。

我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说“不”，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎?

不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却

不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂 乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。

学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是“出口成脏”改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。