文明的真谛作文【实用20篇】

地球是我们家园。我们作为地球主人，就应该好好保护地球。现在城市正在倡导文明环境，只要我们不污染地球环境，不浪费地球能源。就能让城市变得更绿色，更环保。有想法就要有行动。于是，我和父母开始了一段低碳生活。

夏日炎炎时候，我觉得家里闷，开着空调又太浪费。于是，我想和爸爸一起去游泳。爸爸对我说：“我们开车去吧。”我摇摇头，说：“开车去耗能源，游泳池离这儿不远，不如步行去吧。”爸爸称赞说：“好主意，你真是个懂得节约好孩子。”于是，我们就骑着自行车来到了游泳池，这样，既锻炼了身体，又节约了能源。真是一举两得。

有一次，我们去较远地方购物，妈妈挑选了少量东西，正准备去付钱，爸爸连忙上前阻止，说：“购物太少不太好，尽可能地一次性购足，就少了几次购物，也就省了车油。”妈妈说：“这是个好办法。”因此，我们就尽量把所需东西一次性买足，这真是省时又省力。

平常，我们家总是把水循环来使用。平时，我妈总是用淘米剩下淘米水来浇花浇草。而淘米水对花草而言更比清水有营养，这样，不但节约了水，而且还能让花草更好地生长。还有我家在用洗衣机洗衣服时，总是将后面几遍洗衣后较干净水用一个大盆里收集起来，用它不拖地板，还用它来冲刷抽水马桶，虽然这样多费了一些功夫，但是因为能更充分地利用水资源，我们总是乐此不彼。

同学们，朋友们做到低碳环保只是一种态度，而不是能力，我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，一起去建立低碳绿色生活方式，只要我们大家一起去行动，就一定可以让我们生活更加低碳环保，从而让我们共同地球拥有更美好明天。

今天我给大家来讲一下校园里的文明，校园的文明有很多，如不能乱扔垃圾、不能乱吐痰、不在走廊里乱跑大声说话、早上看到老师和同学说早上好，和爸爸妈妈分别时说再见，不小心碰到同学时说对不起，还有……还有……

说到这，我想起一件事。一个阳光明媚的中午，我独自走在操场上，看见操场的垃圾桶已经满了，还有小朋友往里放垃圾，这时吹来一阵风，把垃圾吹得到处乱跑，操场上都是垃圾，我们离文明还有一点距离。

我还想起一件事，是上午的第三节课，我们的老师还没来，教室里一点声音也没有，连一根针掉在地上的声音都听得见，老师走了进来，夸我们遵守纪律。

同学们，都看过小学生校园文明吧？其中有一条我现在还记得，是放学要和老师同学说再见。

昨天的习惯，造就今天的我们，今日的习惯决定明天的我们，让我们从现在做起，做一个文明的小使者，让文明传递，布满整个新风校园。

文明的社会，需要文明的我们。——题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

“吃饭时要把腰直起来，把头抬起来”，“不要吧叽嘴，这是对别人不礼貌”……你纠正我吃饭规矩的唠叨不时地飘进耳里，告诉我要在餐桌上讲文明，懂礼貌，这让我十分厌烦，心想：很多孩子吃饭时都是你抢我夺，狼吞虎咽的，哪有那么文明。你的唠叨我都是置若惘闻的，照样我行我素。

晚上一回到家，饭菜的香味扑鼻而来，你做了一桌丰盛的饭菜。当我喜滋滋地坐下来正要夹菜时，你用脚踢了我一下，严厉地说道：“腿和脚怎么放的？说了多少遍了？”我心里憋着气，不情愿地把腿放好，把拖鞋穿好。吃饭的好心情一下子荡然无存。又一次用筷子的时候，突然“啪”的一声，剧烈地疼痛从手背上传来，手上瞬间鼓起了两条触目惊心的血红色的印痕。抬头一看，你正拿着筷子生气地盯着我“又往哪夹哪？说了多少遍了，要讲究餐桌文明，要夹自己那边的”。多少次忍住的不快象火山一样爆发了，我猛地一站，身后的椅子“嘭”地一声倒在地上，眼泪喷涌而出，带着哭腔大吼道：“现在崇尚的是自由，你看谁在餐桌上还会讲那些老掉牙的规矩。”我将筷子一扔，眼含热泪回到房间。

接下来的时间里我们开始了冷战，每当你提起餐桌上的文明，纠正我吃饭的姿势时，我都会以沉默抗议。

周末，你朋友邀请我们一家去吃饭，我脑海里自然想起了你让我“刻骨铭心”的规矩，在饭桌上表现得落落大方，彬彬有礼。不时地起身给叔叔阿姨倒茶，帮身边的小朋友荚菜。叔叔们对我赞不绝口，小朋友们也不停地感谢我。我不自觉得脸红了。我偷偷地看向你，你也正望向我，我们相视一笑，压积在心中的不快和委屈顿时烟消云散。我终于明白了你的良苦用心：在餐桌上举止文明不仅体现了一个人的道德修养还体现了一个人的家教。

讲文明，从自我做起，从小事做起，养成习惯，我们的言谈举止就会形成一道靓丽的风景，让人赏心悦目。人人文明一小步，社会文明一大步。

爸爸，谢谢你，从小培养我成为一个文明少年。

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。

要做一个文明的小学生，首先得知道什么是文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代，西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。文明的实质就是人类社会进步状态和平等程度。

具体到我们小学生，该怎么做呢?我认为，要学会尊重，尊重他人，尊重自己。当你往地上扔了一个垃圾或是吐了一口痰，就是对他人劳动成果的不尊重，你对老师不礼貌就是对老师的培育和教诲不尊重，对家长不礼貌就是对家长的养育不尊重，对同学不礼貌，就是对同学的不尊重，邋遢、不讲卫生，就是对自己的不尊重。

总之，作为一个文明的小学生，我们要尊敬老师、孝敬长辈，善待同学，注意个人的仪表、举止、谈吐，和公共场所礼仪，坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……

我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。

我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。

千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。

一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。

西夏，一如贺兰山的石，风化了。

“当第一棵野生的树被人类伐倒时，文明开始了。”近代西方哲人曾以“罪恶”来喻指文明，而如今的我们，在面临生态与人心的双重挑战下，也开始沉淀——思索文明的代价。

我曾有幸在博物馆一睹王希孟《千里江山图》的真容，为那满面的翠绿而激动非常，久久不能自已。那烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山，多么令人心醉！我不禁感叹，好一幅江南山水图！我看见，远处翠樾千重。抬头远眺，只有碧天，一片清凉；低头细察，近处建兰环绕，芳泽沁入衣裙；我甚至可以听见树林里百灵鸟的歌唱！而沉迷过后，又是一阵黯然。如今的自然，大多布满了人类的足迹。我的心忽地一痛。昔日“春风又绿江南岸”的美景不再，而我是多么渴望回到曾经“桃花流水鳜鱼肥”的时候啊！

现代的人们享受着科技带来的便利的同时，亦面临着来自生态问题的严峻挑战，“江岸柳被伐，河沟污满溢。”当初人们以环境为代价，换取了巨大的经济效益，就像震惊一时的“华北污水渗坑”事件，“给钱就能倒废酸”的规则制定成为了环境治理之痛，成为了生态环境的又一个烂疮疤。可巨额的经济效益换来的，却是生态环境的加剧破坏，人们终于自食其果：“十面霾伏”中，人们近在咫尺却难见庐山真面目；“违章搭建、广告密布”的城市里，人们的生存空间被不断压缩……殊不知，“绿水青山才是金山银山”，我们何时才能从这样只知破坏不懂保护的“文明”枷锁中挣脱出来，重回那一片绿水青山呀！

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”人类从来没有创造过如此巨额的财富，也从来没有制造过如此贫乏的生活；人类从来没有那么自信过，也从来没有那么匮乏过。

文明的发展带来经济社会的重大变革，却破坏了生态环境，更动摇了人心。当人人都浸泡在成功学的迷梦中不可自拔时，当人们为了功名利禄奔波不息时，当浅尝辄止已经成为思维定式时，当急功近利、金钱至上的现象已屡见不鲜，当喧嚣浮躁成为喜闻乐见的大众文化时，所有心灵上的宁静与美好，都只能在人们的唉声叹气和步履匆匆中黯然枯萎。那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲恬淡已不再可得，那种“问君何所适，心远地自偏”的安适自得更是只能翩翩于诗句里……试问，在由钢筋水泥构造而成的高楼怪兽之间，我们要去哪里寻找“诗和远方”呢？我们又要在何处安放我们浮躁的心灵，找寻一处休憩之所，感受“此心安处是吾乡”呢？

更有甚者，与其说是文明的发展，不如说是人心的考验。就在今年7月，一场疫苗造假案件引发轩然大波。长生公司生产的狂犬疫苗被发现存在生产记录造假现象，事件的爆发犹如丢入人群中的一颗炸弹，倒逼人们反思文明的代价。事后，在其官方平台发布的文章中，长生公司将对公众回应的重点放在了对利润的解释上，他们强调召回所有问题疫苗将会给公司带来高达2亿的净损失。看上去他们并不在乎那些流入市场的问题疫苗会被注射到多少孩子身上，会有多少孩子的健康受到损害。这种只见利益而视人命如草芥的行径，是一种深入骨髓的冷漠！甚至可以毫不夸张的说，这是在杀人！医药安全事件令人悲叹，而时至今日，食品安全问题仍是群众普遍不满意不放心的问题之一。公共卫生安全隐患像时时刻刻悬在人们头顶的利剑，时刻搅动着公众不安的心。这，是我们想要的文明吗？我们的社会在不断前进，我们的科技和经济都取得了喜人的成就，这些都值得肯定。然而，任何社会的发展都是建立在“人”的基础之上的，而社会进步的根本，是保证人的平安和健康啊！这样投机取巧、自作聪明的“文明”并不是我们想要的文明啊！我们为之付出的代价实在太过惨痛！

文明的产生伴随着对生态的屠宰，文明的发展充斥着对人性的拷问。人类在文明发展中付出的代价令人反思，发人深省：我们该如何做，才能让我们的“文明”更加文明？

“前途似海，来日方长”，且让我们拭目以待。惟愿绿水青山长存，万物各得其和以生，各得其养以成。愿未来人们共同沐浴在青山绿水中，以良善之心，有闲暇追寻“诗与远方”！

随着时代的飞速发展，人们的生活水平也在不断的提高，家家户户几乎都有了车。这可对交通带来了隐患——堵车、停车难!

那是一个阳光明媚的早晨，我随手抓了一片面包，就往汽车里一钻，大喊了一声“快去学校!”汽车就立刻开动了起来，刚出小区门，咦，大家的汽车怎么都像泄了气似的，一动不动的呢?哦，原来堵车了，所有的汽车像是一条一动不动的龙一样，乖乖的睡在马路中央，只是在不停地“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀。”地打着呼噜，大约过了两三分钟，我家的汽车被挤在了中间，前后左右的汽车像四个士兵一样守着我们，哎，堵车真是太烦了。

“呀!!!要迟到了!!!”我看着手表，大声疾呼：“7点35分!还有五分钟!”我不管三七二十一，拎着书包就冲下车，向车龙的头部飞奔过去，原来导致这场堵车的是两个司机，他们的“豪车”互相擦了一下，只擦出了一点小印子，可他们却吵得面红耳赤，围观者好像唯恐天下不乱似得，在那儿谈笑风生，没有一个人上前阻止一下的，哎，现在的司机可真是太有“人情味”了。

现在到哪都会见到一辆汽车停车时一下子占两个停车位，每每到了大城市，都会遭受堵车，而且一堵就是很长时间，浪费别人的时间更可耻，所以在这个社会上讲究的就是文明停车、文明行车，俗话说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”面对红绿灯，我们每位司机朋友都应该“宁等三分，不争一秒。”

文明出行并不是一件天大的难事，只要每一位车主朋友从现在做起、从每天做起、从小事做起。停放好每一辆车，遵守交通规则等等，都是通往幸福路人车情的必经之路，让我们携起手来，做好每一件小事，我相信明天的生活会更美好的。

运动和变化在不断地更新着世界，不断推动事物在发展着。你瞧——

最近，当你走在街道时应该感受到了骑行世界增添了不少色彩吧?

从原来的OFO、MOBIKE，到现在的小鸣单车、bluegogo共享自行车真是让骑行圈变得更加热闹起来了!这些共享单车遍布大街小巷，使用起来非常方便。人们出行时，只要用手机扫一下二维码，用支付宝、微信支付或者是刷卡就可以解锁骑行使用，到了目的地只要停在公共场所，方便人们下一次出行就行了。真是低碳环保，节能减排，省钱又观光，强身健体，何乐而不为?

记得那一次周末，吃过早饭，我突然萌发了体验一下共享单车的冲动。就跑去跟妈妈商量，妈妈一下子就答应了，亲子出游马上付诸行动。我们来到离家最近的一个共享单车停放点，那是一个很大的商业广场，在那里我看到了整排整排摆放整齐的小白车，每一辆上面都印有HelloBike的LOGO。

在妈妈的指导下，我下载了HelloBike的手机APP应用，成功注册验证了用户，然后通过微信支付了199元押金，获得了开锁密码后，终于顺利地开了锁。

我又一次体验了互联共享世界的奇妙，和妈妈各骑一辆小白沿着街道缓慢而行。虽说是缓慢骑行，可是比起主干道上的汽车可是快多了。因为此时正是上班高峰期，车辆行人众多，各个路口都堵满了等红灯的车。我踩着共享单车，优哉游哉地在自行车专用车道上行走，别提多舒畅了!再也不用去坐那比蜗牛还慢的公交车了，再也不用忍受那堵车之苦了，再也不用受限制了，想去哪就可去哪，想什么时候去就可以什么时候去。“噢——耶——”我情不自禁地叫了起来。

一路上，我的思绪随着车轮的转动飞了起来，这真是一个奇妙的世界啊!互联网、物联网、大数据、移动支付……这些新时代的产物，不断走进人们的生活，又不断改变人们的生活。共享单车、共享冰箱、共享汽车……那是观念的更新，时代的进步，文明社会的标志!让我们不忘初心，继续为实现伟大中国梦而努力奋斗，共享文明新社会!

虽然“礼貌”是一个老话题了，有些人说“礼貌”过时了。但是我觉得这个话题却永但是时，我觉得“礼貌”永远伴随着我的前行。在我们的校园中，有些同学不走“寻常”路，而是随便践踏草坪。还有些同学的家长，来接自己的孩子的时候，也不走“寻常”路，这难道就是我们所说的礼貌吗?在每周一的升国旗中，每个同学都穿着一致的校服，那是多么严肃的场面啊!但是有些同学不重视，在私底下啊窃窃私语，同学们，这就是我们所谓的礼貌吗?

我以前看过这样一个故事：从前，有个国家的人十分不讲礼貌，偷鸡摸狗的事时常发生。

于是，国王对大臣们说：“谁要是有办法使我们国家的人讲礼貌，朕有重赏。”第二天早上，国王问大臣们，谁有办法，但是大臣们你看我，我看你，没有人明白该怎样办，突然，有一位大臣站出来说：“城里有个孩子，人人都夸他聪明，是否让他试一试?”于是，国王把那个孩子请进皇宫。国王先问他：“你叫什么名字?”他回答说：“我叫王某。”国王又问他：“你有没有办法能让我们国家的人讲礼貌呢?”王某想了一会儿就回答说：“能。”国王说：“那你有什么办法呢?”王某说：“要准备一个假头，一盆血，一位大臣。然后，把这位大臣推出去“杀”了。”国王说：“那不行。”王某说：“其实是假装杀大臣，只要你拿东西把他们围起来。叫杀大臣的人不要砍到大臣的头，只要把假头扔上天，把血往天上一泼，然后告诉大家，你之所以要杀那位大臣的原因是因为他不讲礼貌。”

国王按照王某的方法去做了，果然，这个国家的人再也不敢不讲礼貌了。看了这个故事，大家是否感触很深呢?那我们就从此刻做起，做一个讲礼貌的好学生!

同学们，记住如果你失去了这天，那不算失败，因为明天还会到来。如果你失去了钱财，那也不是失败。因为做人并不因为钱袋。如果你失去了礼貌，那就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛……

在人类历史的长河里，各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡，但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性，就如同我们在谈论一把利剑，需要握住它的剑柄，插入坚石中，再回过头来敲打剑身，听听是否有龙吟之声。

国人在寻找文明的源头的时候，早已不满足商殷的起点，从周口店跳到蓝田，从蓝田跳到了元谋；欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场，从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知，圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑，原来大家文明的 源头都在那个东非的小村落里，那位露西的子孙后代们，沿着海岸线，磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多样，固其大而存其异，或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。

历史长河中有一些文明，反其道而行之，固其小而谋其大，很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地，其子孙落得折鞭钓鱼台，落荒漠北，直至今日潦倒于中亚，其萨满文明何以谋大？希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲，围困莫斯科，数年后落得狼穴自毙，一墙隔国东西，其法西斯文明何以某大？还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉，还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果，路人皆知，谈不上韧性也谈不上辉煌。追寻这里面的原因，就在于当一个文明谈不上包容就会失去它的韧性，丢掉了合约拾起了刀枪，最终只会在一声清脆后折为两段。因此，不同的文明固其大而存其异则存，固其小而谋其大则败。

再来反观一下中国的文明，国人引以自豪的泱泱中华上下五千，礼仪道德亘古不变。真的是一尘不变吗？当然不是，谈不上崖山之后再无中华，但确实我们今天的华夏文明接纳了太多的异族文明。正是这样的包容才让我们有了汉唐盛世，才让我们的文明立足五千年，有了韧性。但是不是我们一直这样包容呢，答案也是否定的。当华盛顿在美洲建立当今和我们针尖对麦芒的另外那个文明时，那十全老人还在纠结为了顾及他的面子英国人应该跪一条腿还是两条腿，闭关锁国，当文明拒绝存其异时，最终换来的是善意的敲门声。所以在同样的文明历程中，固其大而存其异则兴，固其小而谋其大则衰。

几年前，当飞机从上海飞到旧金山的时候，我俯视着太平洋突然有了一个很怪异的想法，要是太平洋只是一个小小的池塘，红色巨龙应该叫塘西小胖，汤姆大叔也该叫塘东小白。大家邻里之间，求同存异，也就不会有今天的华为保卫战了吧，也不会有六十年前的金家保卫战了。直至今日还有太多的文明，掌握在权伐手中相互拼着各自的韧性，不惜以换取一声清脆。就不再说文明的归宿了，因为我们知道了它的起点难道还很难找到它的终点么？只是在这条路上，太多的文明没有走上它应有的道路失去它的韧性，清脆夭折。

当然，我们作为一个个体，只是溪流倒影上的那个光斑，微小到不足以照亮四周，却能识得明暗，懂得高低。

一天中午，我看到了一件令人愤怒的事。

我徒步上学，望见学校门口有一些三四年级的小男孩正在玩耍。“哗啦——哗啦——”只听见一棵银杏树的树叶如银铃般的响着。那声音虽然好听，但不知为何，它响在我耳边，却如此刺耳。“哈！看我这片树叶多漂亮！”一个男孩边摇那棵瘦小又无助的树，边摘下一片金黄色的扇形树叶。眼看那棵银杏树马上要变为一把无穗的扫帚，我有些愤怒，跑上前大声对他们说：“你们不要再糟蹋那棵树了！”也许是我的声音太小，也许是那声音太嘈杂，他们丝毫没有停止的意图。我见不管用，便对他们嚷了起来：“那树也是生命，你们那样毁坏它，是对生命的不尊重！”他们便有些害臊，终于停了下来。

这件事让我非常有感触，我不由想起社会上的一些低素质的人。最近新闻中经常报道一些不文明的人，他们的行为导致了严重的车祸，导致了人员伤亡，我每次看到，心中都无比愤怒。不文明的行为，对社会的危害是巨大的。他们小时候，是否也如这些小男孩一样呢？

看到银杏树，我就警告自己，警告自己哪种行为是对，哪类行为是错。

至今，那警告的银铃声一直响在我耳边。

曹文韬

在一个明朗的下午，小红和小华放学走在回家的路上。

他们看到了几只苍蝇在一个可回收的垃圾桶旁飞来飞去。他们仔细的在垃圾桶的旁边看一看，吓了一跳。呀！垃圾桶的周围全部都是垃圾。

小红说：“我们把这些垃圾重新捡起来扔到垃圾桶里吧？”小华也不说话。小红见小华不说话以为他不想捡垃圾，便不理小华了。她从书包里拿出一幅手套，刚想去把地上的垃圾捡起来，小华突然说：“如果我们把这垃圾捡起来扔到垃圾桶里的话，下一次肯定还会有人再把垃圾扔到外面的。”小红问小华：“那我们应该怎么办？”

小华说：“我有一个好主意。”说罢便叫小红去把垃圾重新到垃圾桶里，自己从书包里拿出一张白纸和一支笔趴在地上写了：离文明只差一步。

小华把这张纸贴到垃圾桶上，小红忙说好：“这样以后就不会有人乱扔垃圾了。”

这篇漫画告诉我们，只要你往前走一小步，把垃圾扔进垃圾桶里，你就是一个文明人。

随着时代的进步，人们的环保意识越来越强。所有的人越来越关注，关心自己的生存环境。

在学校的号召下，在老师的教育熏陶下，四年级3班的同学们在假期中，走入社会大课堂，积极参加“首府文明城”建设，保护环境从我做起，为迎接自治区70年大庆尽自己的绵薄之力。

7月19日上午，家长们卸下繁忙的工作，陪伴“环保小卫士”共同参与了“共创文明城”的活动。

天公做美，阳光明媚，我和同学们穿着整齐的校服，在家长委员会的带领下，认真“工作”起来。草丛中，步梯上，道路旁，我们戴着一次性手套，弯着腰，边走边环顾着周围，一路上所经之处的垃圾被同学们都装进了自备的塑料袋中。同行的路人向我们投来赞许的目光，还向身边的孩子说：“哥哥，姐姐真棒，从小懂得保护自己的家园。”听到路人的交流，我们心里美美的，全民素质教育中我们也起到了小榜样的作用。通过这次公益实践，我们锻炼了自己的能力，起到了小主人翁的带头作用，同时让好习惯坚持和传播下去。

当我们一路走向山顶时，塑料袋都被拾起的垃圾装的满满的。风清清，草青青，汗珠挂在我们的脸庞，微笑溢出我们的嘴角，欢呼声回荡在山间……相得益彰的画面十分生动，美丽！

“水光山色与人亲，说不尽，无穷好。”那一刻，我真想变成照相机，让美丽化为永恒。

古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明，像是一阵春风，吹走社会上一切污秽；文明，像是冬日的火炉，温暖着每一个人的心扉。文明校园，是老师和同学们共同奋斗的目标。作为一名小学生，我们应当怎么做呢？

著名语言学家王力曾说过：“如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。”从语言谈吐中，可以看出一个人的修养。一句清脆的“您好”，会让老师感到春风般的和煦；一句真诚的“谢谢”，会让同学感到夏雨般的凉爽；一句发自内心的“你真了不起”，也许是对方最希望收到的礼物；一句诚恳的“对不起”，胜似千言万语。有时，得体的话语，也会让别人产生莫大的愉悦，因为“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”当你不关灯就走出教室，你可知道这会浪费多少宝贵的电？当你对“哗哗”的水龙头置之不理，你可知道多少“生命之源”已一去不复返？当你摘下一片树叶，你可知道假如全校两千多人都摘一片会怎样？当你随手扔下香蕉皮，你可知道这会给过路行人带来多大的麻烦？有时候，文明离我们只有几厘米的距离、一张纸的厚度。多一份设身处地的智慧，多一些宽容大度的体谅，多一点发自内心的关爱，多一句笑脸相迎的问候，也许，整个社会会变得更加和谐，更加文明，更加友善，更加美好。何乐而不为呢？

其实，文明离我们并不遥远，它就在我们身边，已经融入了我们生活的点点滴滴，在学校，文明就是尊敬老师、爱护同学、遵守纪律、诚恳守信……在欢乐和谐的校园中，我们就是文明的小标兵。

同学们，校园是育人的摇篮、纯洁的沃土。为了使这片沃土更美丽，更舒适，请让我们携起手来，为文明校园贡献自己的一份力量！

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，《文明美德伴我成长》这本书让我受益匪浅——传承文明，践行美德！

慢慢地翻阅这本书，它似乎娓娓地向你介绍着：中国是文明古国，礼仪之邦。也是一个伟大的祖国！忠﹑孝﹑诚﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻，是我们中华民族的传统美德。好习惯终身受益；微笑着面对每一天；要尊重每个人……

使我印象最深的是“我有一个好习惯”。“习惯养得好，终身受其福；习惯养得不好，终身受其累。”是啊！科学家们认为终生学到最重要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。毛泽东主张“文明其精神，野蛮其体魄”，所以在少年时养成了锻炼身体的好习惯，在那异常艰苦的岁月中，毛泽东有着强壮的“革命本钱”，战胜了种种困难，迎来新中国的诞生。

说起“习惯”这个词，我深有体会。

小时候，写作文对我来说是一件非常苦恼的事。妈妈让我每天坚持写日记、做读书笔记，在她“苦口婆心”地劝说下，我终于“屈服”了。我曾经气馁过，放弃过。但在妈妈的鼓励下，我都坚持下来了。渐渐地，我养成了写日记、做读书笔记的好习惯。写日记既提高了我的写作水平，又为我积累了许多素材，一举两得。读书笔记也为我的作文增添了不少优美的词句。使我不再对写作文愁眉苦脸，作文水平也就芝麻开花——节节高了。

坚持就是习惯，习惯造就成功！习惯决定着一切，习惯决定着未来。好习惯使人受益终生，坏习惯使人身败名裂。

让我们努力吧！从点滴做起，传承文明，践行美德，谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章！文明美德，伴我成长！

“争做文明人”这是今年喊的最响的口号。为了响应号召，也为了改善自身的言行，这学期一开学，老师就让我们开展了这个很有意义的“文明班级活动”。我们要督促自己，不说脏话，不乱扔垃圾，多帮助别人等。

转眼一个月过去了，老师问我们：“你们觉得有必要继续开展下去吗?”听了老师的话，我陷入了思考中。

说实话，这个活动给了我很大帮助。我会时刻在心里提醒自己做个文明人。一次去外面排队，出教室时我看到有个同学的凳子没放进去，前面的人路过稍微绕了一个弯走开，但都没有把它推进去。于是我就主动帮那个同学把凳子放进去了。这时我又注意到他桌上的笔没有盖好，我怕它会干掉，就帮他把笔给盖好了。当我回忆起刚才做的事情，发现内心有一种无法表达的坦然和舒适。

而这个活动于班级来说也是很有意义的。都说一个班最重要的是班风，那想要有良好的班风，就要有良好的个人作风。因为这个活动，我们班级的很多人都改掉了自己“出口成脏”的坏习惯。就拿小张来说，小张以前是个很爱说脏话的人，骂人的时候内容不堪入耳。可这一次他不会再说脏话了，只是有时候皮点儿，比以前的进步可不是一星半点。班级能有这样的进步，我身为班长非常开心，希望大家都能够保持。

可以说，不管是班级还是个人，都因为这次活动改变了不少。为了让大家养成习惯，渐渐在活动中忘记“任务”二字，取而代之的是“责任"二字，我强烈地建议继续这个活动。

星期天的上午，小红写完作业到客厅看电视。不久，她听见阳台上有“滴答、滴答”的声音，这是怎么回事呢？

小红急忙来到阳台一看，原来是楼上王阿姨家的拖把晾在阳台栏杆上，正在一个劲地往下滴水呢。小红挥出头看见李奶奶正好在楼下晒衣服，她着急地对着楼上大喊：“王阿姨，王阿姨，快把你家拖把收回去！拖把在往下滴水呢！”可是没人回答。小红想：可能是王阿姨不在家，这可怎么办呀？她眼珠子一转，看到了阳台上的一盆花，便想到了一个办法。她端起花盆，举在滴水的拖把下面。“哈哈，这下可好了正好今天还没给花浇水呢！不一会儿，妈妈回来了，走过来，问：“小红，你在这儿举着花盆干什么呀？”小红将事情的经过告诉妈妈。妈妈问：“你不累吗？”小红用一只手擦擦汗，一只手继续托着花盆，说：“不累！妈妈，您瞧瞧，水滴干了没有？”“恩，没有。不过王阿姨刚才回来了，让我去对她说。”妈妈去了一会儿回来，楼上的拖把不见了滴水也没有了，小红如释重负，开心地放下了花盆。

这时，王阿姨来了，她拉着小红的手，说：“谢谢你啦！你真是文明小天使啊！”“不用谢！”小红摇摇头，脸却红了。

蔚蓝的天空中，一群白鸽、麻雀争相表演，在天空中跳起了芭蕾舞;明媚的阳光普洒在小城的脸上，清澈的溪水闪耀着它那闪闪发光的翅膀沿着一条条小渠去哺育那口渴的槐树、白杨;马路上来来往往的车辆、行人，各自为道;一群调皮的孩子由爷爷奶奶的陪同，在喷泉边嬉耍;老爷爷和老奶奶一簇簇围在一起，有谈笑的、拉二胡的、唱歌的、下棋的;花丛中的蝴蝶翩翩起舞;幼儿园的小朋友在操场上玩老鹰抓小鸡;教室里传出一阵阵朗朗的读书声……

这样环境优美、鸟语花香、秩序井然、充满关爱、处处和谐的;世外桃园”您愿不愿分享!但是美好的家园创建需要我们每个市民共同创建。古人云：;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果人们不注意自己的行为，我们居住生活的城市将会变成什么样呢?如果人们随地吐痰、乱扔果皮纸屑、不遵守交通规则、乱砍滥伐树木、在墙壁上乱涂乱画……想想我们的城市会变成怎样?

或许因为你随地吐痰，城市会变脏、病菌无肆传播;或许因为你乱扔果皮纸屑，使人滑倒摔伤、街道一片狼藉;或许因为你不遵守交通规则，酒后驾车，导致许多无辜的人死去，使他们的家属承受失去亲人的巨大悲痛，使人们的生命受到严重的威胁;因为有些人为了自己可以过上好日子而乱砍滥伐树木，让沙尘暴席卷我们的家园，使耕地沙漠化更加严重，土地荒芜;当你看到雪白的墙壁变得很脏、周围环境声音嘈杂、空气也变得不新鲜了……在这样的生活环境下，您将会有什么感想?

如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

礼貌美德是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。礼貌美德，个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是国家的脸面。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中有的一些礼貌礼貌的标语却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不礼貌行为的大多是中国大陆的游客。到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不礼貌行为也是国耻。"

礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。同学们，时代的车轮已经把我们带入了二十一世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若生活的愉快，幸福，就要学会礼貌美德。

古人说："人学礼，无以立。"人的礼貌修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说："中国欲存争天下，其首在立人，人立之后凡事举自身修养，就要有必须的知识水平;我们就应努力学习科学文化知识，树立远大理想，不断完善。"

要成为一个礼貌的人，务必理解礼貌教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，务必投入熔炉理解烈火的冶炼，父母把我们送进学校就是想让我们在学校这个礼貌的熔炉里被炼成一块钢铁。成绩并不重要，我们就应在老师的教育下，做一个优秀讲美德的人。

礼貌美德是我们学生生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没了礼貌，就没了基本和道德底线，让我们一齐学做礼貌人学做社会人，清洁环境，礼貌之花处处盛开，让礼貌之风吹遍社会，伴随我们健康幸福的一生。