文明的真谛作文【精品20篇】

在森林里，住着许多小动物。一天，小猫请小狗来他家做客。

小狗走到小猫家门前，看见大门关着，便嘟哝起来：“请我来怎么把门锁上，小猫真是的！”接着就嚷嚷：“小猫，快开门，要不我走啦！”

“来啦！来啦！”小猫一边说一边打开了门，小猫温柔地说：“请进。”

“哇！你家布置行挺不错嘛！”小狗在客厅里东瞧瞧，西望望。

“谢谢夸奖。”小猫笑着说，“对了，我做了一盘三明治，这儿还有可乐，请你品尝品尝。”

“怎么不早说，肚子都饿扁了。”小狗说着，一个筋斗翻上餐桌，拿起三明治往嘴里一塞，又举起可乐一阵猛摇，然后猛一开瓶盖。

“嘭！”随着一声巨响，从瓶里喷出的可乐洒落在小狗、小猫的脸上和地板、餐桌上。

“哎哟！小心点，别把地板弄脏了！”小猫叫道。

“有什么大惊小怪的，不就是‘可乐爆炸’吗？我在家常玩，没事！”小狗慢条斯理地回答。

“哇！”小狗突然像发现新大陆似的指着厨房喊：“我最爱吃的红烧肉”。

说着又跳到厨房，不顾一切地抓起一块红烧肉往嘴里塞。

“别急，别急，没人跟你抢。”小猫笑着将红烧肉端到客厅的餐桌上，接着又端上了凉拌韭菜、油炸排骨。

小狗看见有油炸排骨，急忙又拿起一块来啃。接着，小猫又拿来一瓶“人头马”。小狗一看有酒，赶紧给自己和小猫各倒了一杯，然后举起酒杯对小猫说：“来，咱俩干。”说完，一饮而尽，不一会儿工夫，桌上的酒菜都被小狗一扫而光。

这一个贪吃又不懂礼貌的小狗，你们千万不要学它哦！

自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。

在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从盘古开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了中国人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在中国古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不平等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，历史的车轮不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头游行抗议之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。

翻开中国历史的画卷，正是这种不服输，不认输，顽强拼搏，蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续，让我们的文明代代相传。

海纳百川，有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性，才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里，既有“北方天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴，又有“北方江南可采莲，莲叶何田田”的细腻和温婉；既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉，又有“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情愫，女子亦可具“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里，人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今，中国更以她的开放和文化让人神之往之。中国文字走向世界，零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了中国，中国载人航天技术走在世界前沿，一带一路高峰论坛展示了中国强大的经济实力。中国的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国，展我雄姿。

人民是历史的创造者，正是有了一个个勤劳，朴实，坚韧的中国人，才让我们的民族更加的兴盛，国家更加的繁荣，文明更加的久远。

文文和明明是一对好朋友。有一天，他俩一起走在回家的路上。突然，他们的目光被路旁的垃圾箱吸引了。原来，一群嘤嘤嗡嗡的苍蝇正“众星拱月”般地围着一个垃圾箱飞转。垃圾箱的旁边堆着一大堆垃圾，有易拉罐、纸屑、厨余垃圾……它们正发出一阵阵恶臭，引得大量蝇虫肆虐，穿梭其间。

文文和明明纷纷皱起了眉头。垃圾箱就在旁边，他们为什么不多走一步把垃圾放进垃圾箱里呢？这样就不会让垃圾直接暴露在空气中，也不会引来众多的蝇虫，更不会污染空气，破坏美丽的生活环境了。

“让我们来填满这一步的距离，一起为美好的生活尽自己的绵薄之力吧！”说干就干，文文和明明立刻撸起袖子，将地上臭气熏天的垃圾慢慢地装进垃圾箱里。尽管蝇虫们对着他们叫嚣，尽管汗水浸湿了他们的衣衫，尽管垃圾的异味包围着他们，但，他们依旧埋头清理着地上的垃圾。终于，蝇虫们不甘地离去；终于，地上恢复了原貌。

没想到一步之差，却是两种迥然不同的境地。

那么，怎么才能让大家意识到这一步的重要性呢？文文和明明苦思冥想了良久后，他们从书包里拿出一张纸，在纸上认认真真一笔一划地写下了大大的几个字——“文明只差一步”，然后将这张纸贴在垃圾箱的显眼处。看着垃圾箱戴上了它的“帽子”，文文和明明相视一笑。

是啊，文明只差一步，这小小的一步距离却是文明城市、美好生活的绊脚石。而在我们的生活中，这样的例子比比皆是：学校里，哭泣的水龙头；教室里，筋疲力尽的风扇；餐桌上，被遗弃的渣滓……

让我们都多走一步吧，洗完手后，随手关掉水龙头；离开教室时，随手关掉风扇；吃完饭时，随手收拾好餐桌……文明行动，有你有我，一起迎接、创造更美好更宜人的生活环境吧！

“咣！”一个易拉罐撞上了路边的垃圾桶，掉在外面撞得头破血流，路过的行人也没有上前安慰。这是今天我在锻炼时遇见的不文明现象，当时就引起了我的思考：“都说素质教育从娃娃抓起，那么我们每天上学的校园文明吗？”

于是，我决定做一个小调查。广播操时间到了，1、2、3年级有序的排队下楼，可在楼道里就遇到了“大堵车”，这是为什么呢？原来是楼上4、5、6年级三两成群、叽叽喳喳下来了，看到低年级的同学也不避不让，径直插入队伍中，导致队伍到达大礼堂时极端拥堵。四点钟学校快开始了，许多同学在演艺广场玩，有个哥哥也许想表演百步穿杨的远投技术，他拿起一个空可乐瓶，用力往垃圾桶一扔，空瓶划过一道美丽的弧线，“咚”的一声，没扔进，我心想：“可乐瓶此时正委屈地喊道：‘本次由演艺广场飞往垃圾桶的航班降落失败！’”这举动还让一个无辜的可乐瓶成了破坏环境的杀手，这样值得吗？

幸亏老师们及时发现了校园里的文明漏洞，通过一段时间的严格管理后，去大礼堂的队伍秩序井然，速度明显变快了；校园里乱扔垃圾的现象也没有再发生了。同学们，请我们一起努力起来，让文明之花在校园各处绚丽绽放吧！

要做一个文明的小学生，首先得知道什么是文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代，西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。文明的实质就是人类社会进步状态和平等程度。

具体到我们小学生，该怎么做呢?我认为，要学会尊重，尊重他人，尊重自己。当你往地上扔了一个垃圾或是吐了一口痰，就是对他人劳动成果的不尊重，你对老师不礼貌就是对老师的培育和教诲不尊重，对家长不礼貌就是对家长的养育不尊重，对同学不礼貌，就是对同学的不尊重，邋遢、不讲卫生，就是对自己的不尊重。

总之，作为一个文明的小学生，我们要尊敬老师、孝敬长辈，善待同学，注意个人的仪表、举止、谈吐，和公共场所礼仪，坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。

中国是世界四大文明古国之一，有着比其他国家更加雄厚的文化底蕴。在推动世界进步与发展方面，起着极大作用。而起作用的重要基石，就是互通有无的交流。

在很早的时候，中国的四大发明便传向了海内外，使得世界科技发展不断向前推进。可以说，没有印刷术、造纸术、指南针与火药，就很难有轻便的读书方式和发达的航海业，以及维护国防的先进武器。古代科技能够得以传播，就是因为丝绸之路上阿拉伯人，他们不仅传播着中国文化与，也向中国提供外来文化。还有玄奘西天取经，鉴真东渡日本，唐朝在当时成为世界经济科技文化的中心。

古往今来，交流促进共赢不计其数。1978年，党的十一届三中全会宣布改革开放。当时，文化大革命刚刚结束，经济发展极其缓慢。对外开放无疑是引进外国先进技术的有效手段，在改革开放的几十年内，国内经济迅猛发展，技术不断完善。改革开放40年来，中国的面貌焕然一新，开始真正的抬起头来看世界。

想起2016年，中国天眼面世引得世界轰动。调试期的天眼，一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙光测利器。虽然这是中国人自己研发的，大其中不乏有一些他国的研究成果和数据。中国的蛟龙号潜水器最深可达深海7000米，中国最大的民用民用客机C919，无一不彰显着中国技术的进步和改革开放的成功，众多的海归科学家的功劳不可小觑，这也间接指出科技交流使我国进步。

当然，中国的成果，不仅仅只有自己受益，其他各国同样获利。在杭州G20峰会上，21个国家的领导人相互交流，确定了各国友好关系以及各国共同发展与友好结交，共同进步。“一带一路”联通世界，亚欧合作，再次谱写出新的篇章，友好往来的交流也随之到来。

在高速发展的时代，每个国家都有自己擅长的一面。只有对外开放交流才可以互利互惠，实现共赢，取得进步。改革开放以来的中国，面对世界发展大势，直面风浪，勇于学习，在风口浪尖中碰撞、融合、成长，更重要的是表现出对世界发展趋势认知的日趋成熟。进入21世纪，世界科技革命新浪潮再次凸显人类文明交流互鉴的必然，跨文化的交流合作已经日益普遍。

交流使得文明获得新生与新的发展，交流更是促进世界的进步。

抬头看看天空悬挂的月，在秦汉时也是这般银光泄地的罢；

侧耳听听身旁穿过的风，在唐宋时也是这般轻揉曼妙的罢；

放眼望望这神州大地辽阔苍茫，却为何不见了当时模样？

我渴望用柔软的手指轻轻抚过故宫的砖瓦，细细感受盛唐时的繁华；

我渴望用轻柔的发梢扫过西湖的鳞波，看看是否带来了宋朝的绮丽；我渴望用明亮的双眸细细看过兵马俑的发线服饰，这其中是否承载的是秦始皇的宏图霸业。

是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古诗；我想看看千年前的风光；我想听听千年前的曲调；我还想摸摸千年前的砖瓦。可事实却总是令人痛心，我以为我能看到秦始皇的霸业，可我看到的却只是刀印斑驳的万里长城；我以为我能看到千年的艺术圣殿，可我看到的却只是残破不全的敦煌飞天，是那时光的流逝不客气的带走了我们的文明？

放眼望去，九州大地至今残破不全。时代的铁齿嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高楼大厦。我们有了旧金山一样的大连，有了纽约一般的上海。可我们的文明呢，哪里去了？

还记得唐朝吗？还记得马可波罗吗？他当时是怎样形容中原的？他说中原遍地是黄金！可如今呢，我们有着五千年文化的中国，却在模仿别人？为什么呢？我们有连绵不绝的喜马拉雅山脉，我们有一望无际的蒙古大草原，我们有荷花点缀的杭州西湖，我们有驰名中外的万里长城，这哪一样不让外人羡慕？我们的诗词歌赋，我们的史传小说，我们的戏曲游记，那一样不是流芳千古？我们说的是最难学的汉语，我们写的是最美的汉字，我们吟的是圣人遗墨，我们唱的是江南小调，我们舞的是水袖，我们游的是神州，这一件件都早已深刻于灵魂！

我希望我们的子孙后代不是只能在书上，网络上看到苏杭，而是能亲自坐船去看一看荷花；

我希望我们的子孙后代口中依然念的是之乎者也，笔底写的依然是神州大地；

我希望我们如今保存好文化，守护好文明，我希望我们的后人也始终铭记要守望文明。

抬头看看天空悬挂的月，千年后依旧银光泄地……

侧耳听听身旁穿过的风，千年后依旧轻柔曼妙……

近些日子，只要是萧县人都知道，萧县在创建省级文明县城。可以说，这段时间里，大萧县发生了一系列前所未有的大变化。

从前的县城，道路上全是垃圾、果皮纸屑，塑料袋飘得满天都是。即使那些道路清洁工们整天忙得不亦乐乎，也没见环境有什么改善。那一块刚扫好，突然一阵风吹来，又把这一块地上的垃圾吹到了那块地上。行人特别喜欢闯红灯，他们非要抢在别人前面冲过去，即使是汽车开过来也不放在眼里，这简直就是在拿生命开玩笑；有些电动车还逆道而行，在人堆里，汽车队伍里钻来钻去；还有的小车司机在警察面前玩起了漂车，一辆辆汽车像一匹匹脱疆的野马，在道路上飞奔着。整个县城就像一座原始森林，那些交通规则几乎都失去了作用，你走你的，我开我的，他骑他的，谁也不管谁，谁也不问谁。

突然有一天，创建文明县城的号令一出，萧县立刻大变了模样，道路上架起了围栏，人行道、机动车道和非机动车道都隔离开来，变得秩序井然。洒水车、扫地车忙忙碌碌。环卫工人多了，红绿灯多了，警察也多了。最重要的是萧县人民的整体素质也提高了，他们不再乱扔垃圾，不再超速，也不再闯红灯，一下子都变得你谦我让起来。

这可是脱胎换骨的变化啊，希望我们的县城越变越好！

小学部 宋依凝

星期四，一个炎热的一天。太阳火辣辣的炙烤着大地，操场上空无一人，树上的知了烦躁的叫着，好像在说：“热死了，真的太热了！”

小明刚上完体育课，满头大汗。忽然他发现一个水龙头，急忙的跑过去，拧开水龙头，一手扶着水龙头，伸着脖子正要喝水时，忽然一位小姐姐跑过来说：“小朋友，不能喝生水。”小明解释道：“我实在太热了，喝一口不要紧。”小姐姐继续劝道：“生水里有细菌。喝了会拉肚子。会长虫子的。”小明一听赶紧关上了水龙头，并有礼貌的对小姐姐说：“小姐姐，谢谢你。”

小姐姐的教诲，让小明明白了讲卫生的道理。

忻州文明活动开展了两年了！国家创建文明办公室的领导要来忻州验收工作了！

刚进校门，就感觉学校焕然一新，在门房上，写着：“扣好人生的第一粒扣子，争做新时代好少年！”这就是我们的目标，草坪旁边的墙上也有了不同的变化，上面的黑板上五颜六色，各种文明标语到处都是，柏油路上和大厅里里都移来了一块块的展板，上面挂着优秀教师、学习标兵和三好学生的照片和姓名。

学校里，教室，办公室等整个学校干干净净，不见一片废纸，同学们衣冠整齐，跟爸妈再见，向老师问好，不乱跑，不喧闹，不打架，不骂人，校园环境好，校园文化好，领导班子建设好，思想道德教育好，活动阵地好，老师队伍好，这六好标准学校全好了，从这些方面已经可以看出，忻州市已经开始如火如荼地执行文明计划了。

不仅是学校连交警，医院，环境局等各种职业都开始了工作，讲卫生，遵守交通规则，说文明话，做文明事，懂礼貌，衣冠整洁写规范，字爱学习，爱劳动，尊老爱幼，这些文明习惯一一在市民身上得以展现出来，大家过着幸福，自由，和谐，充满友谊的生活。

我的出生地，未来的全国文明城市，忻州是你让我们过上了幸福的生活，我们爱你！

黄石二中2018级 102班 吕 洋

“大风泱泱，大潮滂滂，图腾洪水蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地并存，与日月同光”，中华文明源远流长，未曾中断，而现在的中国也正致力于继往开来，赋予文明新的内涵：经天纬地曰文，照临四海曰明。

仰望星空，斗转星移，参升商落，周转不息。夜空之中星斗满天，而“经天”的大幕也早已拉起。神舟飞天，已成故事，嫦娥奔月，如今新闻，且看寰宇，中国卫星星罗棋布，“悟空”升天，助人类探索虚空；“墨子”入轨，开人类量子通信之先河；“天宫”对接，开拓人类新的边疆；“北斗”成列，指引人们目标的方向，“天高地迥，觉宇宙之无穷”，星空自古以来便是中华文明开拓进取的方向，从六百余年前万户飞天到如今卫星成网，中国“经天”的步伐从未停歇。

仰望星空的同时，我们也许脚踏实地。俯观大地，舟来车往，交通畅达。交通的便利带来经济的繁荣，而这都归功于“纬地”的实施。八横八纵，连接九州五岳，一桥飞架，沟通两岸三地。中国高铁从无到有，将千里关山化作一日光阴，港珠澳大桥飞架海上，让万里碧波不再成为阻碍沟通的藩篱。君不见西南边陲，十万大山，艰难困苦，道阻且长，如今尽是长桥飞挂，沟通无间，君不见蜀道之难，难如青天，扪参历井，抚膺长叹，如今尽是公路纵横，一片坦途。“从今四海永为家，不用长江限南北”，连通大地自古以来便是中华文明孜孜以求的方向，从建国之初“一桥飞架南北，天堑变通途”到如今山河万里尽在掌中，中国“纬地”之路正铿锵迈进。

壮哉，经天纬地，足以曰“文”。

作为一个负责任的大国，中国在内修其文的同时也从未忘记外照其明。随着世界向全球化迈进，中国也正奉行着积极自主的外交政策，在海外追求互利共赢。“一带一路”连接欧亚，复起汉之商路，唐之戍楼；人民海军，走向深蓝，不求封侯，惟愿海平；中国蓝盔，厉兵秣马，不远万里，以戈止战；援助非洲，互利共赢，起源之地，复见文明。“达则兼济天下”，天下大同，从来都是中华文明不变的信仰。

“先内修而后外攘”中国在海外外照其明，显示的不仅是中华文明兼济天下的博大胸怀，更是国内海晏河清物阜民丰的开明形势。自1978年改革开放后，中国明法度以期建立法治社会，促耕织令人民衣食无忧，兴工业令工业产值为世界之冠，攀科技，致如今创新发明层出不穷。问从前，太平盛世，何能及此。

美哉，光照海外，德被海内，足以曰“明”。

经天纬地，足以曰“文”，照临四海，足以曰“明”，如今之中国，可臻“文明”，如今只中华民族，可称屹立于世界民族之林。为中华民族点赞，为文明之中国点赞。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。最近在网上被热炒的“内地小孩地铁内吃零食，引发港人与大陆游客口水战”，就是一个不遵守社会文明的鲜活教训。

曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。我认为文明礼仪就是从我做起，从点滴小事做起，养成良好的行为习惯。记得那年我上幼儿园大班，学校组织我们到福利院爱心联欢，那次献爱心活动很成功。当我们在台上表演时，大家表现得十分卖力，在台下观看福利院孩子表演时，使劲地鼓掌叫好，气氛十分热烈。

就连院长阿姨都对我们连连称赞。就在离开福利院排队上车时，我看见院内花坛里盛开的鲜花，十分惹人喜爱，就伸手摘了一朵。手还没来得及收回来，“啪”的一声，爸爸一巴掌把我的小手拍到一边，望着被打红的小手，我眼里含着泪珠，不解地看着爸爸。爸爸低头问我：“手疼吗?”我点点头。“就轻轻地拍一下，你就感觉疼了，花草也是有生命的，那你把他们的手脚都折断了，谁更疼呢?”捧着被摘下的花朵，我连连说对不起。从此我不仅自己做到了不随意践踏草坪、不攀折树木花草，而且还会劝阻其他的小孩。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

今天正巧碰上太阳在玩“躲猫猫”的游戏，一会儿出来，一会儿藏进去，像个顽皮的孩子。我和其他一些小记者一起去参观泰州交警支队。

“咦?”忙于看新奇的我不知不觉地走到了一间类似会议室的地方，我便找了个位置坐了下来。突然走进来一位大腹便便的警官，据我的第一反应，他应该是为我们演讲的人。果真不出所料，他非常老练的往演讲台上一站。“没拿稿子吗?”我心里想，正常我看见演讲者都是拿着稿子说话的，

“在座的各位小记者们，你们好哇!”好和蔼哟!我心里一阵狂喜，跟这样的人谈话必定是愉快的。“今天由我为你们来解疑难，在我说之前，你们有什么想说的吗?”“叔叔，”一个小男孩儿举起了手，“你为什么要当交警啊?”“嘻嘻嘻，哈哈哈!”底下一阵坏笑，我们正想看看交警叔叔尴尬的场面，谁知，结果却以出人预料的回答完结，“每个人都要选择一个适合自己的职业，我就热衷于我的岗位。”

参观完“会议室”，我们又向着监控室出发。激动、热血沸腾……一进入监控室我便有说不出的兴奋。

这时，我们正都蜷曲在监控室里，虽然空间很狭小，但并没有扑灭我们的热情，仍屏住呼吸，期待那惊心动魄的一霎那。

就在交警叔叔准备给我们调车祸时的录像带时，在场的所有小记者都一拥而上，“请让一下!”随着人流的骚动，我也想到前面去看个究竟。突然，屏幕上出现了一辆闯红灯的电瓶车，从马路中一闪而过。当然，幸运女神不是永远护着她，她被一辆正常行驶的小轿车撞倒于5米之外。如果汽车再快1秒，就不知死神肯不肯放过她了。

最后一项也是我们最感兴趣的：实地观看事故残骸车辆，所有小记者立即倾巢而出，涌向中心广场。红背心就是我们小记者们最明显的标志，随着人流聚集的地方看去，“天啊!”我不由自主的惊叹了一声，呈现在我眼前的是一辆面目全非的小轿车，照明灯、窗户等已全部破碎，车身前部离副驾驶座也只有约20厘米的距离。

遵守交通安全法，交通文明靠大家!为了你和家人的安全，请牢记2句话：

你追我赶拼速度，

拿着生命当赌注;

敢与时间来赛跑，

直接奔向死亡道!

文明让生活更美好，文明是体现出一个国家进步，礼貌的表现，文明用语、文明的态度、对文明的理解，都决定着一个国家的进步与退步。

在我国每天可以产出大量的垃圾，从地下捡到的垃圾就占到了一多半，从垃圾箱种找到的大多数都分错了类，人们每天吃口香糖，之后就会把糖和纸随地乱扔，时间过长这些口香糖就很难清理干净，除此之外，还有一些小商贩随处乱贴小广告，让清洁工叔叔阿姨们很是苦恼，所以我们不要随地乱扔垃圾，在马路上看到垃圾时应主动捡起，吃完口香糖后要把糖和纸一同扔进垃圾箱，看到乱贴小广告的人时要向他讲解小广告给大自然带来的危害，保护环境，人人有责。

一名清洁工每天在大街上可以扫除几百个烟头，吸烟者在自己吸烟时会给自己旁边的`人以及自己带来危害，把大自然弄的额乌烟瘴气，每吸入一支烟就少活5秒钟，如果每天吸一包烟，一年后就会积少成多，所以从现在开始大家远离香烟。

美化我们大自然，必不可缺的当然是植物了，每当你看到一片草丛时不要为了少走几步路就从草坪中间穿过，不要将垃圾随手丢入草丛中，以防植物的大量枯萎，危害最大的电池一定要小心，不要让电池埋入草丛中腐蚀土壤。

文明这个词里蕴藏着许多的道德，礼貌，所以从现在开始让文明充实我们的生活。

小学部 宋家铱

烈日炎热的夏天，太阳火辣辣的照耀着大地，树上的知了。叫个不停，好像在说：“热死了，热死了。”

只见一个小朋友满头大汗的走过来，边走边问：“哪里有水呀？”“我刚打完篮球又热又渴。”他向同行的伙伴说道。然后朝操场的西北角走去，原来他发现了一个水龙头，只见他一个箭步跑了过去，使劲地拧开水龙头，一手扶着水管，张大嘴巴伸长脖子，对着水龙头咕咚咕咚的喝水。

这时路过一位小姐姐看到了说：“小朋友你别喝了好吗？”那个小朋友满不在乎的继续喝。小姐姐有点儿急了，急忙劝道：“你要是喝了生水，会肚子疼的。”小朋友听了不好意思的说道：“谢谢你，提醒我，我以后再也不喝生水了”。

门其实是一个典型的“测躁器”，你有没有这样的经验？当你心情平静时，你是轻轻地关门，而当你受刺激时，却是霸气地甩门出去。看似普通的一扇门，却可以真真切切地反映出关、开门者的素养、气质、精神状态。

有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一声“咯吱咯吱——嘭！”的声音打破了寂静，接着又是“噔”“噔”两声，最后又是一声“咚”，我被这一连串的声响惊醒，就连隔壁的婴儿也啼哭起来。从这里，你肯定感受到了这位夜归者全身上下的暴脾气了……

如果有一天，你和几位朋友在房间里闲聊，聊到高潮处，其中一位朋友突然“噔”的一声站起，双手按在桌子上，椅子踢出去老长一段距离，兴冲冲地说：“我想起东西放哪了，我去拿”，便甩门离去。门大敞开着，在空中颤巍巍地摇晃着。这时，在门外某个角落传来了拉开抽屉，翻找东西，吵嚷嘈杂的声音……在这里，这位朋友急性子、浮躁的性格就暴露无遗了。

一天中午，妹妹正在房间里睡觉，姐姐准备看书，结果发现书本还在妹妹房间里，她便脱下拖鞋，打赤脚，悄悄打开门，踮着脚尖，蹑手蹑脚地走进去，从书架上抽下书，临走前，还帮妹妹盖好被子，才悄悄关好门……小小的细节，却让我们看到了一位宽容体贴的好姐姐。

或许夜归者心情不好，只想睡觉；或许这位朋友迫切地想找到那件物品；或许姐姐也十分想看书。但是，是什么样的心理，让他们的行为出现了如此大的反差呢？夜归者和朋友之所以会做出顾己不顾人的事，是因为他们心中没有装着他人，只想着自己。而姐姐心中住着妹妹，才会帮妹妹盖好被子，爱的力量是强大的……

门——勿躁，你天天开门关门，有没有做到举止文明，让人感受到你的素养与文明呢？

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的>故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊！再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书！这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我

们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

文明，是我们中华人民的美德之一，也是也是外国人瞧得起我们的几点之一，所以我国也叫做“礼仪之国”。别的国家都有自己的语言，那么文明自然就有文明用语和非文明用语，文明用语有：在马路上遇到了老奶奶老爷爷要去搀扶着他们过马路，在学校里见到老师要说“老师好”和敬礼，早上来了见到同学或者老师要说“早上好”等等，都是我们的文明用语。而非文明用语有：见到同学随意说“笨蛋”或者“傻瓜”一类的词，见到烦人的事就随便指出不好，看似是好意但是却用脏话给予评论，见到家长就抱怨来抱怨去。我们有许多榜样如：孔融，孔融小时候就懂得歉然，不论是比自己小还是比自己大。

我们班一向文静文雅，下课从来就没有离开过自己的位置，从来就没有让老师在纪律上操过一次心的徐雨婷，真的是我们班文明人物的代表啊。记得有一次，不知是哪个班不讲公德心的人把垃圾扔在我们班教室门口，撒腿就跑。男生见到就是死追活赶，而我们那“典型的淑女中的淑女”迈着娇小的步伐走到垃圾面前，弯下腰捡起垃圾，顺路扔进垃圾桶，就这小细节不但成为了我们的“淑女”还成为了我们班一个榜样，而且也没有我们班男生那样累，十分干脆。

像捡起垃圾这种小事，谁都可以做，只要你有一颗文明，环保的心，不论如何都会去做，而不是说说不动手。让我们传承我们中华民族的优秀，传承我们中华民族的文明礼貌，让我们对身边的小事，对身边的人都以一种礼貌，文明的态度去看待。中华民族——礼仪之国。

暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去动物园，中午的时候，骄阳似火，我热得都快喘不过来气了。我们就赶紧找地方休息。

正好不远处有一个凉亭，我们赶紧进去。刚坐下，就看见一个叔叔听着音乐迈着大步走进来，一屁股坐在旁边的椅子上，凉亭里瞬间被他的音乐包围了。他可能饿了，从包里拿出一包瓜子，“潇洒”地磕了起来。只见他大手一挥，那些瓜子皮如“天女散花”般落在地上。不一会儿，他的脚边就堆起了一座瓜子皮小山。这时，他又在包里左翻右翻，翻出一瓶可乐，“啪——“的一声，打开瓶盖，仰起头一饮而尽，只听”哗啦“一声，可乐瓶就”躺”在了地上，他这才满足地一边嗑着瓜子一边走出凉亭，身后留下一条瓜子皮铺成的小路，周围的人对着他们直摇头。

又过了一会儿，一位清洁工阿姨拿着工具走过来，低着头默默地打扫起来。可是，掉在缝里的瓜子皮扫不出来，她只能蹲下去用手抠出来。汗水从她的脸上颊滑过，然后“摔倒”在地上，留下一个大大的水印，我赶紧跑过出，把可乐瓶捡起来，扔进座椅旁的垃圾桶。

回来的路上，我感慨良多，如果我们每一个人都能不随手乱扔垃圾，那我们离文明就近了一小步。