六一日记大全(汇编20篇)

看到《狂人日记》的题目时，感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。

“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会好了““？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道，”都出去！疯子有什么好看！这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。“在正常人眼里，他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊慌失措”还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子，我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下，狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了，像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

国庆节期间，妈妈带我去动物园，我捉了三只小蚂蚱，一只大蚂蚱。

我先来介绍怎么捉蚂蚱。我在草地上一边走，一边唱着：“池塘里水满了，雨也停了，田边的草地里到处是蚂蚱……”突然就会出现小蚂蚱在乱跳。接着我就开始找，有时候找不到蚂蚱，有时候能找到。找到之后，我就悄悄地靠近蚂蚱，然后猛扑上去，一下子就抓住了。我心里很高兴，就像刚抓住小偷的警察一样开心。

这四只蚂蚱长的很特别。它们长有六条腿，两条胡须，呈“V”字形，两个小小的青色的眼睛，像两个很小很小的翡翠，还长有一层外皮，远看像盔甲一样。有只三蚂蚱穿着绿盔甲，一只蚂蚱穿着土黄色的战袍。它的肚子是一节一节的，像竹子一样。整体看它们，像穿着盔甲拿着小刀的战士。

这些小战士很淘气的。我把它们装在瓶子里，有的时候，它们会乱蹦乱跳的，像是跳舞，有的时候它们会叠在一起，形成一个蚂蚱宝塔，上面的蚂蚱躺在下面的蚂蚱身上舒舒服服的，有的时候，它们都安安静静的，可能是睡觉了。

看，这就是我的国庆小长假，怎么样有趣吧?

冬天，瑞雪普降，雪花飘飘洒洒，可爱极了。

雪花是美丽的。它洁白晶莹，珍状剔透，轻盈好看，宛如朵朵白莲，从茫茫天空徐徐降落，看它漫天飞舞，令人神思飞扬。古人把它比成飘忽的“柳絮”、盛开的“梨花”。它是多么值得人们赞美啊!

雪花是奇异的。每一朵小雪花，都是一幅极其精美的图案。它们既有共同之处，又各具风姿。有的像明亮的星星，有的像细细的衣针，有的像六边形的花瓣，有的又像张开的六把小扇，真是千姿百态，美不胜收。世界上有不少雪花图案的收集者，用毕生的精力拍下数千张雪花的照片，竟未发现彼此一样的雪花图案。

雪花是宝贵的。它能降低土温，冻死害虫，又能滋润土质，使庄稼有充足的水分。它还含有很多氮的化合物，是庄稼的好肥料。

瑞雪飘飘大地分外娇娆，人们心头无比喜悦，充满新的希望。

去年，我家来了个新朋友。她的头是方形的，没手没脚没身子，她的脸就是黑色的屏幕，她的嘴巴就是屏幕上的滑板，她的两只眼睛就是屏幕上的两个图案，她的两只耳朵就是屏幕边上的按纽。

她的功能有N多。既可以帮助我学习，又可以带给我快乐。她就是大家都知道的Ipad 2。其实她就是一部全能的平板电脑。

学习方面，她真是我的好朋友。遇到不会的单词时，她可以帮助我找出它的读音和意思，甚至例句。在她的大脑里，我还可以找到很多很多的英文故事、视频，还有古诗，她可以给我示范，让我跟着她读、背。我最喜欢看书。她脑子里有世界名著、童话等，各类书籍，应有尽有，让我爱不释手，乐此不疲。

娱乐方面，她也是我的好伙伴。她有很多玩的新点子，让我玩得不亦乐乎。其中，最有意思的就是“会说话的小熊猫”，点它的头，它会向你撒娇;点它的肚子，它会笑;点它的脚，它会害羞。最主要的是它会模仿我说话。我在它面前背古诗时，它就会把头伸过来，耳朵竖起来，认真地倾听，我一背完，它就开始背起来，而且跟我背得一模一样。最让我觉得好玩的是，如果你给它喂了两种食物，它就会变得很肥。这时，如果你再点它的头、肚子或脚，它就会说“我要减肥，我要减肥”。她脑子里还有很多游戏呢，比如说“捕鱼达人”、“愤怒的小鸟”、“中国象棋”等。我还可以在她的脸上看动画片呢!

Ipad 2真是我的好朋友呀!我要好好地爱护她，给她买“新衣服”，还要每天给她“洗脸”，也要让她好好休息，不能没有时间限制的缠着她。

人们常说，母爱是温暖的，默默无闻的，而父爱则是深沉的，凝重如山的。殊不知，父爱也是温暖的，柔和的，有时候，父亲只是羞于表达，但是他们对我们的爱却不会减少。

升上初三后，体育课就没有那么轻松了，为了以最佳的状态迎接明年的体育中考，我们体育课上的运动量比以前大了许多。

开学初时，老师就明确地对我们说：“今后的体育课就不用想着自由活动了，每一节都必须训练跑步，200米是必不可少的，我们的运动量会比以前大得多。”听到这，我感觉以后上体育课都一定会很辛苦的。

果不其然，第一节体育课，我们集队的地点就从篮球场换到了足球场。以前的时候，我们都是在篮球场上跑两圈，做几组蛙跳或仰卧起坐就解散了。可是，现在我们必须跑两次100米和一次200米，这可比以前辛苦多了。

在跑完200米后，几乎整个暑假都没有怎么锻炼的我们都累得气喘吁吁，瘫倒在地，几乎一点力气也使不出。

回到家后，我的大腿痛到根本就直不起来，全身都十分酸痛，我坐在沙发上动也不想动。

爸爸看见我累成这样，一向不苟言笑，常常一回来就去开电视的他居然破天荒地对我说了一句：“要不要我帮你按摩一下?”听到这句话，我顿时感到“受宠若惊”，点了点头表示同意。

爸爸有力的手按着揉着我的大腿，我觉得十分舒服，全身的酸痛似乎都在这个时候消失了，爸爸的手就像有魔力似的，把的我的痛苦都吸走了。

过了好一会，爸爸才把手从我的身上拿开，我问他累不累，他却说：“你不累就好了。”我顿时感到爸爸原来对我这么好。以前，爸爸常常因为我的调皮而打我，骂我，而现在，他却令我感到十分温暖。

父爱与母爱都是人世间最伟大最真挚的爱。但是，在我们感到母爱的温馨时，却无法感觉到父爱的温和。不过，这只是因为父爱的温暖没有机会表现出来。那么，就让我们用心去感受，去珍惜这温暖吧。

爸爸妈妈，谢谢你们的爱，让我感觉我们家好温暖，好温馨，我好幸福。我爱你们!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

今天晚上，我们要到阿姨家里去做客，我们去的很晚，所以不一会儿就开饭了，我吃的很少，一会儿就不吃了，妈妈叫哥哥陪我玩，但是哥哥们陪了一会儿就不陪我了，我就到妈妈那边找妈妈，对妈妈说;“我要回家。”可是爸爸还没吃好，妈妈就带我下去问阿姨哥哥们去哪里了?阿姨说在楼上，可是我们到了楼上并没有看见几个哥哥。我们又下去跟阿姨说;“哥哥们不再楼上。”阿姨说;“那应该在运动场里吧!”我们到了那里一看，哥哥们果然在哪里。那里有滚铁轮，跷跷板、、、、、、、。

看到哥哥们玩得很开心，我和妈妈也玩了起来。我一会儿玩滚铁轮，一会儿又和妈妈玩跷跷板。我的身体因为太轻了，妈妈只能用手和我玩。妈妈的力气好大啊!两只手按下去就我就升到了空中，感觉好刺激啊!玩了一会儿，爸爸来叫我们回家了，我虽然还很想玩，但还是跟着爸妈回家了。妈妈看我很舍不得离开，就对我承诺说;“等天气暖和了，再带你来玩。”我一听可高兴了，就和阿姨们告别回家了。好期待下次再去玩啊!

今天，妈妈带我和她的同事来到了红山体育公园烧烤。当我们开车来到那里时，一片人山人海，有的人住在帐篷里玩、有的人在快乐的奔跑、还有的人在那里打纸牌……我们找到一处空位，准备开始烧烤了。

大人们先用竹签把肉或蔬菜串好，然后在烤架的下面放上木炭，再在烤架上放锡箔纸，就可以开始烤了。首先在那些食物上涂些油，然后不停地翻烤食物，在上面撒一些调料，撒完调料之后，必须再翻一翻，过一会儿就能吃了。

有位哥哥也来烤羊肉串，他戴着一双手套，好像兴趣很浓的样子，认真地做着，不管油烟再大，脸熏得再红，他还是一直烤着。当我吃到他烤的鲜嫩的羊肉串时，嘴里不停地说：“真好吃!真好吃!烤得真好吃!”听了我这么一说，你们是不是也想来红山体育公园烧烤呢?

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌我已听得再熟悉不过了。这首歌中强调的是“只有”，大部分孩子只能有一个妈妈，而我却有两个妈妈。你瞧，这位“妈妈”来了——

“妈妈”长得十分秀气，小巧的瓜子脸，弯弯的眉毛，黑宝石般的大眼睛，再配上一头黑亮亮的卷发，真是仙女下凡啦。她个子中等偏高，身材苗条，看上去非常柔美。不管穿什么衣裳，都很配她的身材，衣掌变换来变换去也还是那么几件儿，不过那几件衣裳变得就是天衣无缝，穿在身上十分朴素，一看就是个节省的人。我记得很清楚的也就是那件绿葺葺、绵软软的小袄与那条宽松的胖腿裤，搭配在一起很符合她典雅的气质。

她的笑容像绽放的百合花一样纯洁，总是那么甜美，像一股甘泉，滋润了我的心田。她和我说话从来都是微笑着。倾听是含笑细听，回答是带笑而答。每次我都想多和多说会儿话，因为我想长久地看她的笑，但却话题不多，只好流连地离开她。

她也有严肃的时候——批评同学。她批评同学时，声若洪钟，还铿锵有力，用大大的明亮的眼睛瞪着受批评的同学，她的评批也就差不多等于教导，大部分时，总是语众心长地和同学交流，当然，脸色却很严肃。不管脸皮多厚的同学听了她的批评也会惭愧地低下头。即使用这种方式只说两个字“重写”!也会让被批评的同学认识到自己的错，下次也不会再像上次那样做作业了。

她也“教育”过我。那次，我记得最清。刚开始上任学习班长职位，由于胆小，所以不敢大胆整顿纪律(这是在统计日记的情景)。她就当着全班同学的面说：“吴启玄哪，作为班干部要有威严、威信呀!我这不光是给她一个人说，是给全班同学说的!”从那以后，我就敢于大胆整顿纪律了。

你知道我的这位“妈妈”是谁吗?她就是我们的班主任郭老师。我打心底是敬爱她，敬佩她。忘了说了，她呀，还曾经在讲台上说过了：“我是咱们全班同学的妈妈”。

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

下雨天

Its raining again today。And its raining hard。It was dark from morning

till night。 It was still dark at half past eight。 Even if I do my homework， I

can only see it with the light on。As soon as it rains， it stays down until about

twelve oclock。After the rain stopped， I went to the restaurant downstairs to

buy some food。

今天又下雨了，雨下得很大，天黑了从早上到晚上，它还是黑的八岁半。即使我做我的功课，我只能开着灯看。一旦下雨，它停留下来直到十二点雨停了，我去楼下餐厅买一些食物。

在我的童年生活中，我结识了不少的小伙伴，给我留下印象最深的伙伴是我的同桌顾玉龙。

一张瓜子脸，短短的头发，红红的脸蛋，还有那张爱说话的嘴巴，一个傻傻的男孩。

我不知道为什么老师要让他和我同桌，他像个笨蛋一样，学习又一般，又爱说话。记得有一次上数学课。他和我后面的龙齐成说什么“炸弹仙女”我招呼他，他没在意。我专心在听课时，他又转脸来问我，你知道“公厕。母厕”的笑话吗?我有一些生气了，就轻轻的说：“你再说，我就告诉老师说你和龙齐成一起说笑话。”可能是怕“暴露目标”他赶忙“…ok…ok”的说。我看了看他，他无精打采的坐在一旁，好像泄了气的皮球。我看见了就说：“好了好下课再说。”，顾玉龙振作了一下，我松了一口气，终于说服了他。

顾玉龙虽然傻，虽然烦，可也十分可爱。那一天下操回学校的时候，他先到，我正要插进我的位子去，他突然挡住了我。还说：“快说芝麻开门。”我听了，就跟他玩玩说：“芝麻开门。”可等我说了。他又说：“你从那一边进来吧。”弄得我又恨又笑。

傻傻的顾玉龙，烦人的顾玉龙，也有可爱的一面。其实每个人都有可爱的一面，只要你善于去发现，观察他，关系便会融洽，人与人之间便会多一份关爱。

我的同桌顾玉龙—一个很傻很烦又很可爱的小男孩。

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

我又见到了可爱的小妹妹，她有一双大大的、明亮的眼睛，一个小巧的鼻子，一张小小的嘴巴，一张肉嘟嘟的小脸。

她会用哭来表达自己不同的情绪。她肚子饿了，会哭。要妈妈抱时，会哭。要睡觉时，会哭。平时要和我玩时会“啊，啊”的叫，不时还会吃吃自己的小手，双手双脚还会动来动去，有趣极了!一个星期不见，发现小妹妹长大了很多，妈妈告诉我刚出生的小宝宝都长的很快。

我很爱小妹妹，我第一次见到小妹妹，差点激动的跳起来，我让妈妈把小妹妹给我抱一抱，妈妈同意了，我小心翼翼地接过妹妹，轻轻地抱在怀里，妈妈给我和妹妹拍了照片留作纪念。

我爱我的小妹妹。

是呀，的确是老师把我们领进了宽敞的教室，当然也是老师教给了我们丰富的知识，今天我们读了《老师辛苦了》，这篇文章简单又具有深深的情感，是老师把我们领进这宽敞的教室，也是老师教给了我们知识。老师就像一个辛苦的园丁，用辛勤的汗水，来浇灌我们。

是老师把调皮不懂事的我们，培养成乖巧懂事的孩子。这些全是老师的功劳。

老师，的确很辛苦，老师是一名普通的人，但是，她们为祖国付出了一切一切。

我要对老师说一声;您辛苦了，老师!虽然老师对我们的付出不只有这些，但是，我们已经对老师留下了深刻的印象。

老师，让我们走向了成功的第一步，让我们学会了做人，让我们学习了更多知识。

老师，我要对您说：您辛苦了!

春节快要到了!家家户户都在打扫卫生，我和妈妈也准备开始打扫卫生了。

一开始，我和妈妈先擦玻璃，我擦里面的玻璃，妈妈擦外面的玻璃。我和妈妈擦了好久，玻璃才晶莹透亮、闪闪发光!到了中午，我和妈妈吃完饭以后开始扫地，我先把地扫了一遍，然后妈妈开始 拖地了。妈妈反反复复地拖地，终于把地拖得干干净净的!这是，我看见妈妈满头大汗，我急忙把毛巾递给妈妈说：“妈妈你休息一会儿，我来干。”妈妈微笑地我说：“亲爱的小宝贝，妈妈不累。” 我接着说：“不行不行，还是我们俩一起来吧!”说着，我就跑去擦桌子，妈妈整理房间，两人忙的不亦乐乎!通过我们的不懈努力，使我们心爱的房间变得干净整洁、焕然一新!

通过这次打扫卫生，我感受到了平时看起来不起眼的小事，做起来也是比较辛苦的，所以在以后的生活中我要尽我的能力帮妈妈多做一点家务，再此，我要向妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了!”

王老师是我的数学老师。她长着一对弯弯的眉毛，一双明亮的眼睛下面有一个不高的鼻子，最有特点的是她那张嘴。她的嘴巴就像“机关枪”似的，无论什么时候都有“子弹”飞出来。何老师身材胖胖的，有点高，走起路来很快。就说昨天，我很早起来去上学，在路上看到王老师，王老师就跟我一起走，我看见有同学就转了一个身，王老师已经不见了!

再说就是王老师那“机关枪”，这把“机关枪”不仅是“子弹”多，还十分幽默，如果哪位同学讲小话何老师就会唠叨起来，：“同学!你不把学习弄好你长大你儿子会笑你的!被你儿子嘲笑总是不好的吧!......”

王老师还十分严格，同学有错误，王老师从来不搞特殊待遇，她只认事不认人。我们学习出一点小错误就要受罚。真是铁面无私呀!

这就是王老师--一位既幽默又严格的老师

父母对我们的关心很多，数都数不过来。

每天早上的饭一般是父母做的，但是有个别同学有时不是父母做的，例如住宿生。父母每天给我们做的饭菜各式各样，营养丰富。我最喜欢吃炒鸡蛋，所以几乎每天都有炒鸡蛋。我还喜欢吃凉菜，不过吃凉菜的次数没有吃炒鸡蛋的次数多，但是父母也经常给我做。

再比如说每天我们穿的衣服，父母给我们买时要不停地试。“这件不漂亮。”“这件也不行。”“这件穿着不太舒服。”得等到既看着漂亮又穿着舒服才买。可以看出父母很关心我。

啊!父母给我们的爱多多呀!

一向想学画画的心愿最终实现了。爸爸给我报了一个素描班。今日是我的第一次课，我们早早就来到了培训地点。

走进画室，首先我看到墙上贴着一幅幅之前同学画的作品，之后映入我眼帘的是几条长桌和放在上头的一块块画板，画板上用夹子夹着一张张画纸。教师正在做着准备工作。我找到一个座位，摆好画板，拿好工具，等着教师的到来。

最终，教师走到了我身边。今日的任务是学画圆，要点是轻轻握笔，手自然的靠在画板上，画出的圆要饱满。教师拿起铅笔，边讲解，边示范，然后让我自我练习。我拿起笔就开始画起来，刚开始，要么握笔姿势不正确，要么握笔的手没有靠在画板上，还有就是画的圆太扁了。教师在一旁耐心地给我纠正指导。在教师的指导下，我认真地一遍又一遍的练习，慢慢的，我找到了一点感觉，姿势渐渐正确了，画出的圆也越来越好。

两个小时的时间不知不觉的过去了，这节课，我学会了基本的握笔手法，学会了画线条。我相信，经过一段时间的练习，我会掌握更多素描方面的技巧。我必须要坚持下去。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

一个月的寒假，发生了无数趣事，但数最热闹的，当之无愧就是过年了! One months winter vacation, countless interesting things happened, but the most lively, deserved to be New Year!

虽说是冬天，那一天却一点儿也不冷，因为人们心里是暖的，能与家人一起吃一顿团圆饭，谁不高兴呢?带着快乐的心情，常不做家务的我也开始忙活起来。

过年，对联是必不可少的。我站在大门前，一手拿着红彤彤的对联，一手拿着双面胶，沿着门缝里边小心翼翼地粘贴着，歪了一点就不吉利了。努力了好几分钟，我后退一看，却还是贴歪了，还被三姨拉着教训了一顿，心里很不是滋味。

我垂头丧气地来到了妈妈身旁，妈妈正在包饺子，薄薄的的饺子皮，鲜鲜的饺子馅，妈妈只用一双筷子，才几秒钟，一个饱满的饺子就出现在了盘子里。我瞪着眼睛，嘴巴大的可以装下一整个鸡蛋，还没反应过来，盘子里又多了几个饺子，看着妈妈这么能干，总觉得她应该不需要我的帮忙，但总得找点事干吧!"我可以做些什么吗?’’我怯怯地问道。妈妈看了看我，"你很闲啊?和我学包饺子吧!"连连点头，做起来妈妈的"饺子学徒”。妈妈很能教，我很快便学会了包饺子，看到盘子里一个个元宝似的饺子，我满意的点了点头。

年夜饭很快便做好了，我兴冲冲的坐在椅子上，等待着一道道“美味”上桌。原本打算把所有的菜都尝一遍，奈何吃了一半就已经吃撑了，看着桌上一大桌美味，我还没全尝个遍呢!但也只能吞吞口水，离开了。

夜深了，一盏盏灯笼都亮了。照亮了我的心，迎接着新一年的到来。